第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

诸侯纷争与变法运动 《中外历史纲要（上）》第一单元·第2课 春秋：因孔子修订《春秋》得名。由于它所记历史事实的起止年代，大体上与一个客观的历史发展时期相当，所以历代史学家便把《春秋》这个书名作为这个历史时期的名称。 战国：取自西汉刘向编注《战国策》。开始把“战国”作为特定的历史时期的名称。 平王东迁洛邑 BC770 BC476 田氏代齐 三家分晋 BC256 BC221 秦灭东周 统一六国 春秋 战国 东周 明确概念： 1、背景：结合图片及材料思考为什么会出现列国纷争的局面？ 一、列国纷争与华夏认同 （一）列国纷争： 周平王东迁后，中国历史进入东周时期。周天子的控制力日渐削弱。周平王死后，桓王继位，与郑国矛盾激化。公元前707年，周桓王率领诸侯联军讨伐郑国，结果王室军队败北，桓王肩头还中了一箭，狼狈撤走。郑国派人去“慰问”，桓王只好忍气吞声，不了了之。种种迹象表明，东周天子对诸侯的控制力日渐衰弱，地方诸侯的独立性不断增强。 周天子势力衰微，逐渐失去“天下共主”地位，诸侯国扩张势力。 一、列国纷争与华夏认同 （一）列国纷争： 2、表现： （1）春秋时期（BC770-BC476） 春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、 吴王阖闾、越王勾践（先后） 战争性质：奴隶主争霸战争。 战争结果：冲击奴隶制，使东周处于分裂局面。 礼乐征伐自诸侯出 礼乐征伐自天子出 三家分晋、田氏代齐开启了战国时期的大门，……传统的分封制危机已走向最终崩溃的边缘，诸侯国的卿大夫强宗崛起，国君公室衰微导致政治权力进一步下移，诸侯国的权力逐渐转移到世卿贵族手中。 （2）战国时期（BC475-BC221） 战国七雄：齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩（并存） 一、列国纷争与华夏认同 （一）列国纷争： 2、表现： 战争性质：地主阶级兼并战争 战争结果：区域性的局部统一为全国统一奠基。 礼乐征伐自诸侯出 礼乐征伐自大夫出 一、列国纷争与华夏认同 （一）列国纷争： 3、影响： （1）实现了区域性的局部统一，为全国的统一和中央集权制的建立，起了奠基的作用。 （2）打击和削弱了奴隶主贵族集团，为封建地主阶级扫清了前进道路上的障碍，推动社会转型。 （3）促进了民族大融合，加强了华夏认同观念华夏族发展壮大，分布更加广泛。 （5）局限：社会动荡，人民生活困苦。 （4）迫使各国变法改革，富国强兵，发展了社会生产力。 一、列国纷争与华夏认同 （二）华夏认同： 1、演变： ▲ 何尊及铭文中的“中国”（西周早期） “中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。” ——孔颖达《春秋左传正义·定公十年》 （1）中原各国社会发展比较先进，自称“华夏”。 （2）戎狄蛮夷与中原频繁往来密切联系，认同“华夏”。 （1）华夏族与周边族群以政治认同和文化认同为纽带而日趋融合。 （2）各族同源同祖的观念得到发展。 2、影响： 穿有鼻环的牛尊（春秋） 二、经济发展与变法运动 （一）农业发展： （1）铁犁牛耕的出现 （2）各国纷纷兴建水利灌溉工程，都江堰、郑国渠、芍陂 春秋时期的铁制农具 1、生产力进步： 2、土地制度的调整： 井田制瓦解，封建土地私有制出现。 3、生产模式改进： 以家庭为单位进行生产的小农经济形成。 二、经济发展与变法运动 （二）工商业的发展： 1、手工业：手工业分工更加细密 2、商业：货币流通广泛；中心城市涌现、工商业主财富雄厚。 临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之涂，车毂(gu）击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。 ——史记·苏秦列传》 范蠡 齐国有邹忌变法，注重人才的选拔，奖励有功的将领和官吏，谋求国家的富强；魏国有李悝改革军事制度，使魏国的军事力量逐渐强大；楚国有吴起变法，沉重地打击了旧贵族，加速了楚国向中央集权体制发展的进程；韩国有申不害变法，强调国君用术来驾驭群臣，防止臣下篡夺大权；燕国有乐毅改革，使燕国的国力得到显著提升；赵国有武灵王改革，他以“胡服骑射”顺应战争从步兵向骑兵转型的趋势，提升了军队的战斗力。 战国时期兼并战争日益激烈，各国为了富国强兵，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革。变法运动成为战国时期的一股潮流。 二、经济发展与变法运动 （三）变法运动： 1、变法潮流： 生产力 进步 土地制 度变革 阶级 变动 井田制逐渐瓦解，土地私有制逐渐确立 铁犁牛耕、水利工程 奴隶主阶级没落，新兴地主、士阶层崛起 二、经济发展与变法运动 （三）变法运动： 2、变法原因： 公田抛废、私田开辟 废除原有的奴隶主贵族世袭特权，建立封建政治经济新秩序。 生产力决定生产关系 经济基础决定上层建筑 直接原因：周王室衰微，礼崩乐坏，兼并战争日益剧烈；各国为了富国强兵，纷纷开展变法运动。 思想基础：法家变革思想 “治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。”从而主张“当时而立法，因事而制礼” ——《商君书·更法篇》《史记·商君列传》 3、商鞅变法： 二、经济发展与变法运动 （三）变法运动： 战国时期秦国秦孝公支持商鞅进行的一次较为彻底的新兴地主阶级改革运动（性质）。 第一次开始于公元前356年，第二次开始于公元前350年，持续18年。 （1）概况： 内容 影响 政治 什伍连坐法，确立县制，由国君直接派官吏治理 废除贵族的世袭特权 改革户籍制度 严明法度，禁止私斗 经济（富国） 废除井田制，推行土地私有 重农抑商，鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役 统一度量衡 军事（强兵） 奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，剥夺和限制贵族特权 加强了中央对地方的控制 利于新兴地主掌权 利于法律推行、社会稳定 确立了封建土地私有制 利于发展生产和商品流通 利于新兴地主阶级通过军功途径参政，壮大秦国军事力量 加强了对人民的管理 3、商鞅变法： 二、经济发展与变法运动 （三）变法运动： 有军功者，各以率受上爵。 令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首者同赏，匿奸者与降敌者同罚。 （2）内容： 商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！ ——《史记·商君列传》 （商鞅变法）行之十年，秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，乡邑大治……商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。 ——《史记·商君列传》 孝公用商鞅变法，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。 ——李斯《谏逐客书》 商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，……兵革大强，诸侯畏惧。 ——《战国策·秦策一》 3、商鞅变法： 二、经济发展与变法运动 （三）变法运动： （3）结果： 商鞅虽死，秦法未败！ 3、商鞅变法： 二、经济发展与变法运动 （三）变法运动： 局限性： 轻罪重罚，严刑峻法，一定程度上加重了人民所受的剥削与压迫。 进步性： ①顺应历史潮流，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。 ②确立了封建土地私有制，使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。 ③打破贵族垄断，加强中央集权。 （5）启示： 改革具有必要性、多样性、曲折性； 改革必须坚持不懈，有牺牲精神； 改革应充分发挥人才的作用； 改革要讲究策略的灵活性，以减少改革的阻力； 改革者要有远见卓识，有大无畏的精神和勇气； 改革伟业与个人努力有关，但是与个人命运并无必然联系。 （4）评价： 材料一：道生一，一生二，二生三，三生万物。 材料二：人法地，地法天，天法道，道法自然。 材料三：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏,孰知其极？ 材料四：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。……为无为，则无不治。 材料五：小国寡民，……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 老子的思想主张 "道"是万物的本原 追求天人合一，是朴素的唯物论 朴素的辩证法 顺其自然，无为而治 小国寡民 三、孔子和老子 （一）老子（前571年—前471年） 世间万物都有其对立面，对立双方相互依存，相互转化。 是春秋时期社会的巨变和没落奴隶主贵族消极、悲观、厌世的反映。 材料一 子曰：“仁者爱人，泛爱众，而亲人。” 材料二 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。” 材料三 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 材料四 子曰：“性相近也，习相远也。” 材料五 厩焚，子退朝曰：“伤人乎？”不问马。 性相近 以德治国/德政 核心思想：“仁”（仁者爱人） “礼”，恢复西周礼乐制度（实现“仁”的方法） 以民为本/民本思想 三、孔子和老子 （二）孔子（前551年~前479年） 1、孔子的政治思想： “仁”在政治领域体现为“为政以德”（民本思想），在阶级关系上体现为“礼”，在待人处事方法上体现为“中庸”，在个人道德要求上体现为“克己复礼”，在教育思想上体现为“有教无类”。 材料一 子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。” 材料二 子曰：“有教无类。” 材料三 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”……子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” 材料四 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 材料五 德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。 2、孔子的教育思想： 兴办私学，打破贵族阶层垄断文化垄断教育的局面。 因材施教 有教无类 举一反三 注重道德教育和文化知识教育 三、孔子和老子 （二）孔子（前551年~前479年） （3）孔子晚年的文化贡献： 整理修订文献——儒家五经，对夏商西周的文化传承作出了重要贡献。 四、百家争鸣 百家： 《史记》六家：阴阳家、儒家、墨家、法家、名家、道家。 《汉书·艺文志》十家：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家。 王室衰微 诸侯争霸 各国变法 从学在官府到学在民间 促进文化繁荣 人才基础 重视人才 士阶层兴起，社会流动性增强 私学兴起 百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映。 1、历史背景 争鸣： 按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难。 一定时期的思想文化是一定时期政治经济的反映。 2、儒家学派 （1）孔子：创始人，“圣人” （2）孟子：主要代表，“亚圣” （3）荀子 阅读下列《孟子》材料 材料一 “人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。” 材料二 “施仁政于民，省刑罚，薄税敛。” 材料三 “民为贵，社稷次之，君为轻。” 发挥孔子民本思想提出“民贵君轻” “仁政”思想 提出“性善论” 四、百家争鸣 阅读下列《荀子》材料 材料一 “人之性恶，其善者伪也。” 材料二 “今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治。” 材料三 “君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。” 发挥孔子民本思想提出“君舟民水” 主张“性恶论” “隆礼重法” “凡事谋人民的利益，凡事不由人民自己决定”。 ——萨孟武《中国政治思想史》 代表新兴地主阶层 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。 天地与我并生,而万物与我为一。 ——《庄子·齐物论》 齐物论：万物无差别 逍遥自由 3、道家学派——庄子 四、百家争鸣 代表没落的奴隶主贵族阶层 战国早期：李悝、吴起 战国中期：商鞅（法令） 申不害（权术） 慎到（威势） 战国后期：韩非子、李斯 4、法家学派 材料一：事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。 材料二：以法为本，法不阿贵。 材料三：世异则事异，事异则备变。 集权专制 以法治国 与时俱进 法家集大成者（法术势） 四、百家争鸣 法：以严刑厚赏来推行法令，使凡奉法遵令的人无或缺赏，凡犯法违令的人无所逃罚。术：人主操纵臣下的阴谋，那些声色不露而辨别忠奸，赏罚莫测而切中事实的妙算。势：所谓势即是威权，把政府的威权尽量扩大而且集中在人主手里，使其变成恐吓的对象，以便压制臣下。 代表新兴地主阶层 5、墨家学派 创始人：墨 子 材料一 然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。 材料二 今欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若“非攻”之为说，而将不可不察者此也！ 材料三 尚贤者，天、鬼、百姓之利而政事之本也。 材料四 诸加费不加于民利者，圣王弗为。 兼爱 非攻 尚贤 节俭 四、百家争鸣 代表平民阶层 6、阴阳家学派 五行间相互促进又相互制约，提出“相生相胜”理论，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识。 邹衍知识渊博，曾在齐国稷下学宫讲学。其继承了古代阴阳五行学说，提出水胜火、火胜金、金胜木、木胜土、土胜水的“五行生胜”理论，并用这个理论来阐释自然和社会的发展变化，并进一步提出“五德终始”、“大九州”等观点。 四、百家争鸣 邹衍（约前324年—前240年） 代表新兴地主阶层 “百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后代的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——侯外庐《中国思想史纲》 四、百家争鸣 7、影响： （1）事件性质：是封建新兴地主阶级（阶级性）在思想领域的解放运动。 （2）唯物史观：春秋战国时期经济、政治、阶级大变动在思想领域的反映。 （3）意识形态：是地主阶级登上历史舞台、开启封建统治的理论基础。 （4）传统文化：是中国思想文化的源头，影响深远。 1、百家争鸣中的共鸣？ 重建政治秩序、维护社会稳定、理论互补性、实践关联性。 拓展1 2、百家争鸣的趋势？ 3、百家争鸣的现代价值？ 融合、统一。 古为今用，取其精华去其糟粕。 （1）疆域的扩展：从中原到周边； （2）民族关系的变化：从华夷之辨到华夏认同； （3）经济制度的转型：从集体耕作制到个体小农家庭耕作制； （4）政治制度的转型：从共主制下的贵族等级分权制到君主专制中央集权制； （5）思想观念的转型：从列国地域思想文化观念到大一统思想文化观念。 拓展2 春秋战国时期的国家转型？ （1）国内影响：为秦朝统一多民族国家的建立奠定基础。 （2）国际影响：中国古代统一多民族国家的成熟形态居于世界领先地位。 疆域；民族；经济制度；政治制度；思想观念；等等。 1、国家转型的基本要素： 2、国家转型的主要表现： 3、国家转型的历史影响： 奴隶社会 封建社会 政治：周王室衰微，礼崩乐坏，分封制、宗法制破坏； 权力下移，诸侯势力崛起，国家由统一走向分裂。 经济：生产力发展，铁犁牛耕出现； 井田制瓦解，封建土地私有制确立，小农经济产生。 文化：私学兴起，士阶层活跃，百家争鸣。 民族：民族交融，华夏认同观念。 阶级：奴隶主贵族没落，封建地主阶级崛起，变法运动兴起。 春秋战国：大发展、大变革的时代 时代特征 课堂小结 社会转型 $