精品解析:四川省绵阳市南山中学2025-2026学年高三上学期第一次教学质量检测语文试题

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2025-09-09
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-开学
学年 2025-2026
地区(省份) 四川省
地区(市) 绵阳市
地区(区县) 涪城区
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文件大小 642 KB
发布时间 2025-09-09
更新时间 2025-10-12
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2025-09-09
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内容正文:

绵阳南山中学高2023级高三第一次教学质量检测 语文试题 2025年9月 命题人:梁雨 孟峰瑶 审题人:王方斌 一、阅读(70分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 《论语·阳货》载孔子教导学生说:“《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”孔子是一个对学生有很高期盼的教育家,他在说出“兴观群怨”与“事父事君”的大道理后,为何突然加上“多识于鸟兽草木之名”? 历代学人对“多识于鸟兽草木之名”的释义不外乎如下几类:第一,以清代学者刘宝楠为代表,他们认为“多识于鸟兽草木之名”具有实用性:“鸟、兽、草、木,所以贵多识者,人饮食之宜,医药之备,必当识别,匪可妄施,故知其名,然后能知其形,知其性。”第二,以现代学者钱穆为代表,他们认为“多识于鸟兽草木之名”能涵养心性:“诗尚比兴,多就眼前事物,比类而相通,感发而兴起。故学于诗,对天地间鸟兽草木之名能多熟识,此小言之。若大言之,则俯仰之间,万物一体,鸢飞鱼跃,道无不在,可以渐跻于化境,岂止多识其名而已。”孔子教人多识于鸟兽草木之名者,乃所以广大其心,导达其仁。第三,以杨伯峻为代表,他们将“多识于鸟兽草木之名”只作字面解释:“多多认识鸟兽草木的名称。” 西方诠释学的重要代表人物施莱尔马赫认为:“我们必须首先通过客观的和主观的重构使自身与作者等同。”我们必须通过自然物所属的历史的整体生命的认识,或者与其相关历史的认识才能理解作者的理念。例如,现代人知道大雁是一种候鸟。《水浒传》中宋江看到大雁却感叹:“此禽仁、义、礼、智、信五常俱备:空中遥见死雁,尽有哀鸣之意,失伴孤雁,并无侵犯,此为仁也……此禽五常足备之物,岂忍害之!”作者借宋江之口解读的大雁,与我们今天以自然科学的态度认识的大雁相距甚远。 费孝通对人类给事物命名有过深刻的认识:“事物是客观存在,但我们人类、我们科学家要去认识它,使它概念化。”概念化,即是给事物以“名”,事物本身为实,名是代表实的。这就是说,人类给事物命名,就包含着人类去了解事物本身,开始对事物加以控制,为我们人类服务。孔子非常重视名的作用,名与其所代表的实相符,表明社会处于有序的状态:反之,社会就会处于无序状态。孔子重视事物的名,掌控事物只是基础,更重要的是人与物关系的和谐。 我们根据孔子表达思想的方式来看“多识于鸟兽草木之名”讲的是人与自然物的关系,“迩之事父,远之事君”涉及的是人与人之间的关系,而“可以兴,可以观,可以群,可以怨”实际上讲的是学诗可以从“兴观群怨”四个方面调整自己的身心,使自己的身心达到一种和谐的状态。“多识于鸟兽草木之名”是指人类在掌控自然物的基础上,建立人与自然的和谐。 因此,在揭示了“多识于鸟兽草木之名”之文化意涵的基础上,我们对孔子论学诗作一完整的理解,就可以得出学诗有三个方面的功用:个人身心的和谐、人与人之间关系的和谐、人与自然的和谐。 (摘编自刘季东《孔子“多识于鸟兽草木之名”的文化意涵》) 材料二: 孔子说,读《诗经》可以“多识于鸟兽草木之名”。其实归根结底,这些名字还是通过汉字来记录的。熟习汉字,可以“多识于鸟兽草木之名”。 我们熟悉的“草”字,在《说文》里写作“”,相当于“草”上面的“艹”头。而《说文》中的“草”则是另一个字:“草,草斗,栎实也。”“草斗”就是“栎实”,即栎树的果实。虽然《说文》中“草”与“”有分别,但其它古书中出现的“草”跟“”是一个意思。可见,用形声字“草”代替象形字“”应该是在相当早期就发生的事情了。 …… “木”的上方结出穗来,就是农作物“禾”了。《说文》:“禾,嘉毂也。二月始生,八月而孰,得时之中,故谓之‘禾’。禾,木也。木王而生,金王而死。”禾二月生,八月熟,二月居春季之中,八月则居秋季之中,历经夏季,于季节恰到好处,所以说是“得时之中”。四季与五行相应,木为春,金为秋,禾春生秋死。《说文》此处其实是以“和”解释“禾”,取其中和之义。 “木”字根茎齐备,于是在其基础上衍生出两个在中国传统中相当重要的表抽象概念的字,就是“本”和“末”了。 “本”,是在“木”字的下端画一标记,表示木的根部;“末”,是在“木”字的上端画一标记,表示木的顶部。在人们通常的观念中,上面一般都是好的、高级的;下面则是不好的,低级的。“本”“末”则恰恰相反。因为植物是由下向上生长的,而且最下端的根部在植物的生长中起着决定性作用,所以“本”毋庸置疑是最重要的,“末”则是微不足道的。 “本”是发展的根基,有了“本”,才能在其基础上拥有更多,所以古人有“君子务本”之说。这句话出自《论语·学而》:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与。”这段话旨在说明孝悌是仁爱的根本,有了孝悌的品德,才可能成为仁人君子。扩而大之,则无论修身立德,还是做任何事情,都应看清形势,抓住其中最根本、最重要的部分,无关紧要的细枝末节则不必太在意。若没有看清形势,本末倒置,舍本逐末,就必然会导致失败。 (摘编自王铁钧《汉字的故事》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 以刘宝楠为代表的学者们认为“多识于鸟兽草木之名”能涵养心性,因此人饮食之宜,医药之备,需识别这些事物,不能随便施用。 B. 《水浒传》中宋江认为大雁“仁义礼智信五常俱备”,这种看法带有浓厚主观色彩,与今天以自然科学态度认知的大雁并不吻合。 C. “本”和“末”这两个表抽象概念的字,是在“木”字的基础上延伸出来的,在不同部位添加笔画分别表示木的根部和木的顶部。 D. “本”是最重要的,“末”是微不足道的,这是因为植物是由下向上生长的,而且最下端的根部在植物的生长中起着决定性作用。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是( ) A. 材料一在揭示“多识于鸟兽草木之名”文化意涵的基础上,得出了学诗可以实现个人身心、人际关系,人与自然和谐的结论。 B. 材料二指出《说文》中“草”是栎树果实之意,但其它古书中“草”“”意同,可推断用“草”代替“”应该发生比较早。 C. 材料二提到了“君子务本”之说,这与《种树郭橐驼传》的“凡植木之性,其本欲舒”观点相同,都强调“本”是发展的根基。 D. 材料一重在探讨分析《论语》中“多识于鸟兽草木之名”的文化意涵,材料二从汉字故事的角度去分析了孔子论学诗的功用。 3. 根据材料内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过10个字。 “鱼”是一个象形字,作为部首统辖了一类动物。______,与天上飞的鸟、地上走的兽,形成了一套完整而形象的动物分类体系。鱼部的字多为鱼的名称,但有些字的含义,______。比如“鲨”字,在唐代之前表示一种生活在溪涧里的小鱼。不过,至晚到南宋时代,就已经用来表示______,南宋戴侗《六书故》:“海中所产,以其皮如沙得名。” 4. 根据上下文,材料二省略号部分最有可能写了什么内容?请用一句话概述,并简述理由。 5. 请根据材料一,概括阐述“名”“实”的内涵及两者之间的关系。 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 阡陌 汤成难 没有比剃头店更令父亲愿意消磨时间的去处了。 这是村里唯一的剃头店,几乎每天都坐满了人。它在村子的最西头,每一个从外面回来的人,都得经过这儿。 剃头店最近的话题都集中在马戏团上。第一个带来消息的是从县里回来的人,那人也不清楚马戏团来自哪里,河南,湖南,也有可能是荷兰。当他说出最后两个字的时候,剃头店的人都惊呆了,空气中一度出现停滞状态。①父亲也坐在人群里,他的脖子抻得很长,由于坐在锹柄上的缘故,屁股贴着地面,下巴不得不向前抬起,和脖子形成一条谦卑的弧线。 河南,湖南,荷兰,这些名字对父亲来说多么陌生和新奇,他所能想象的从未到达的地方,就是站在地里看向天与地相连接的远处。可是,令人沮丧的是,如果朝着那个尽头走去,走啊走,永远都走不到天地相连处。 直到一个人的出现,剃头店里的人才再次亢奋起来。那时距离第一次说起马戏团已经过去一个多月了,天气已冷,河面结了冰。这个人是骑自行车来的,到剃头店时已经天黑。他要去看马戏团,因为迷路不得不经过这里。他说他最喜欢看马戏,每到一处,都会跟过去。后来,那个人突然问道,他是否可以借个宿,在哪个老乡家借宿,毕竟天已经晚了,离马戏团还有很远的路。谁都没想到,一向沉默寡言的父亲第一个开口了,他说,到我家吧—— 那个晚上,父亲特意给陌生人在灶膛里生了火,让他坐在灶膛前,把身子烤一烤。陌生人烤了好一会儿火才开始说话,仿佛词句全冻僵了,得过一阵才能化开。 陌生人叫河马。河马看过很多马戏,最远的一次坐了六天船才到达。父亲对于六天这个数字感到十分惊讶和羡慕。 河马便说,人一年年活下去并不走到哪里去,那么,活着有什么意义呢:人一代代活下去也不走到哪里去,那么,活着又有什么意义呢?父亲愣在那儿,像是被这段排列组合奇妙的字句砸到了,②他虽然不那么完全听得懂,却觉得河马的话很洋气.很有道理,很像那么回事。 河马继续说坐船,船在长江上走,六天后终于赶上了马戏团。他说那次真是有意外的惊喜,因为看到了骆驼。你知道的,骆驼生活在沙漠里,如果那次不去看马戏就永远不知道骆驼长什么样。河马说,骆驼很高,头倒是很小,驼峰上罩着带有流苏的布套。骆驼表演跳舞,它会随着音乐抬起前蹄,晃动脑袋。当它抬起蹄子时,脑袋总是碰到帐篷顶的绳子。骆驼大概以为是什么好吃的,便用嘴巴咬住了。嘿,谁料,绳子是固定帐篷立柱的。骆驼的力气真大,顿时,整个帐篷就坍塌下来——河马说到这儿忍不住笑了,太好玩了,太好玩了,骆驼太好玩了。父亲也跟着笑,脸上的皱纹像水波扩散,牙齿被火光照得白亮亮的。他从没听过那么好玩的故事。 就在这时,河马尖叫一声,脚迅速从灶膛抽回来。但,迟了,因为过于忘情,他竟忘了要脱掉雨鞋烤火。雨鞋遇火即化,塑料变成黏液紧粘在皮肤上。河马的脚受伤了,他不得不在我家继续住下去。 父亲每天也不必去剃头店,他从河马这儿能听到许多关于外面的消息。 你见过大象吗?河马问父亲。 父亲摇摇头,说没有。 河马便告诉父亲大象是什么样子,大象长得很高,很壮,四条腿粗得很,走在土路上,一脚踩出一个坑。 父亲想了会儿,小声问道,那么,大象就像我家的黑牛是吗? 唔——不是这么回事。河马的手在空中一挥,有点气馁地说,大象有四头黑牛大呢。河马又说,我和你说话的时候,其实是有一大块的背景的,背景就是大象生活的热带丛林。每个人说话时,每句话的后面都是有背景的。而你在问我大象的时候,你的背景却是小官庄,是稻田。 父亲怔住了,他觉得河马说得有道理,③他抿了抿嘴,眼睛不自觉地往河马身后看去。 父亲和河马之间迅速产生了友谊,一种难以言说的平凡又伟大的友谊。河马在我家住了四天,一直怂恿父亲跟他一道前去马戏团。河马对父亲说,如果现在就出发,中午就能到达,下午看完马戏表演,傍晚就能到家,这样,父亲还可以在天黑前去看一看他的稻田。父亲答应了。 他们赶到马戏团正是中午,在离马戏团很远的地方就听见了锣鼓声——这种尖厉又沉稳的响声是如此的规律,以至于可以在它们的间歇中数上节拍:一二三,一二三。当他们走到入口,才发现口袋里没有钱。父亲是没有想到带钱这事,而河马的钱,准是在路上弄丢了。河马把口袋翻了个底朝天,急得汗珠从脑门儿上一层层冒出来。河马试图找熟人借,但举目望去,尽是陌生面孔。 最后,他们不得不站在帐篷外,用耳朵听。父亲和河马坐在牛车上,帐篷里不时传来锣声,人的尖叫,报幕,以及整齐或稀拉的掌声。有时,帐篷里会突然寂静下来,让人好奇此刻正在发生什么。 猴子在表演。河马对父亲说,他说这个声音他熟悉,猴子正在骑自行车呢,猴子骑得很快,在绕圈,听,能听出链条的声音呢。过会儿就有别的猴子跳上去,先是一只,再是两只,最后一定不少于五只猴子。 你再听,这个声音。河马又对父亲说,他俩不约而同歪着脑袋,侧着脸。嗨,这个,一定是鹦鹉,准没错的,它在说“恭喜发财”呢。 这是马儿上场了。马表演的是数数。马叫了,马叫了,河马让父亲仔细听,马叫几声就代表是几。父亲想起河马之前说的,每个人说话时都是有背景的。所以,父亲总是把目光投向他所能想象的远处。 他们在帐篷外“听”了一整场马戏,直到太阳把脚下的影子拖得很长。当他们赶着牛车回到村里时,已经很晚了。一路上,父亲沉默不语坐在牛车上,像牛一样反刍着白天的事情。月亮很圆,照得土路如同白银似的。 父亲的朋友河马很快就离开了,用他的话说,他要去追寻下一个马戏团。河马在离开时,打算留点东西给父亲作为纪念,不过,除了自行车他没有别的身外之物了。父亲自然不同意,毕竟还有那么远的路,没有自行车显然是不行的。父亲对河马说,就把那双烧焦的雨鞋留下来吧。 雨鞋被烧出一个大洞,脚伸进去,脚指头呼之欲出。父亲将雨鞋放在竹篮里,再将竹篮吊在屋檐下。晚饭后,父亲有时把雨鞋取下来,将脚洗净,穿进去。沾着泥点的裤脚被调遣到膝盖,好像这样才显得对雨鞋的格外尊重。雨鞋对父亲来说有点大,脚在里面晃来晃去,步子稍大一些脚指头就跑出来。④但这些都不要紧,父亲抬起头,看着篱笆上空的夜色,慢慢地,小心翼翼地在洒满月光的院子里踱步。 (有删改) 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 小说之所以从剃头店写起,因剃头店是从外面回来的人的必经之地,也是村里信息交流的中心,以此带出马戏团。 B. 小说将河马的出场背景设置在冬天,“河面结了冰”,衬托人物为了追寻马戏团不顾险阻、执着前行的形象特点。 C. 小说中河马三处“讲”马戏都使用繁笔,用夸张手法展现河马讲述的绘声绘色,让父亲前后的心理变化顺理成章。 D. 小说结尾写父亲将烧出破洞的雨鞋小心保管这一细节,不仅表现父亲对河马的想念,更象征他对外部信息的珍视。 7. 下列对文中画线句子的分析和鉴赏,不正确的一项是( ) A. ①句中通过描写父亲的下巴和脖子“形成一条谦卑的弧线”这一细节,表现父亲此时对自己见闻不广的自卑心理。 B. ②句中:“很洋气,很有道理,很像那么回事”,用排比句写出了父亲对河马所说的话题不懂装懂,富有戏谑意味。 C. ③句“眼睛不自觉地往河马身后看去”,是父亲想尽力看清河马话语所提到的“背景”,这些背景超出了父亲的认知。 D. ④句中:“篱笆”“夜色”“洒满月光院子”等环境与父亲缓慢小心踱步的姿态构成了富含深意的画面,耐人寻味。 8. 小说中父亲听河马讲骆驼时“也跟着笑”,后来帐篷外听完马戏却“沉默不语”,为什么?请结合文本简要分析。 9. 标题“阡陌”指的是:“田地间纵横交错的小路”,而小说主要讲述的是父亲随河马看马戏的故事,似乎与标题无关,如何理解?请结合文本谈谈你的看法。 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成下面各题。 材料一: 卫端木叔者,子贡之世也。藉其先赀,家累万金。不治世故,放意所好。其生民之所欲为,人意之所欲玩者,无不为也,无不玩也。墙屋台榭,园圃池沼,饮食车服,声乐嫔御,拟齐楚之君焉。至其情所欲好,耳所欲听,目所欲视,口所欲尝,虽殊方偏国非齐土之所产育者无不必致之犹藩墙之物也。及其游也,虽山川阻险,涂径修远,无不必之,犹人之行咫步也。宾客在庭者日百住,庖厨之下不绝烟火,堂庑之上不绝声乐。奉养之馀,先散之宗族:宗族之馀,次散之邑里:邑里之馀,乃散之一国。行年六十,气干将衰,弃其家事,都散其库藏、珍宝、车服、妾媵。一年之中尽焉,不为子孙留之。及其病也,无药石之储;及其死也,无瘗埋之资。一国之人受其施者,相与赋而藏之,反其子孙之财焉。 段干木闻之,曰:“端木叔,达人也,德过其祖矣。其所行也,其所为也,众意所惊,而诚理所取。卫之君子多以礼教自持,固未足以得此人之心也。” 杨子曰:“既生,则废①而任之,究其所欲,以俟于死。将死,则废而任之,究其所之,以放于尽。无不废,无不任,何遽迟速于其间乎?” (节选自《列子·杨朱>,有删改) 材料二: 夫生不可不惜,不可苟惜。涉险畏之途,干祸难之事,贪欲以伤生,谗慝②而致死,此君子之所惜哉;行诚孝而见贼,履仁义而得罪,君子不咎也。自乱离已来,吾见名臣贤士,临难求生,终为不救,徒取窘辱,令人愤懑。侯景之乱,王公将相,多被戮辱,妃主姬妾,略无全者。唯吴郡太守张嵊,建义不捷,为贼所害,辞色不挠:及鄱阳王世子谢夫人,登屋诟怒,见射而毙。夫人,谢遵女也。何贤智操行著此之难?婢妾引决若此之易?悲夫! (节选自颜之推《颜氏家训·养生》,有删改) 【注】①瘗:埋葬。②废:搁置,此处可理解为“听任”。③谗慝:为奸作恶。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的标号涂黑。 虽殊A方B偏国C非齐D土之所产E育者F无不必G致之H犹藩墙之物也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 藉,意为凭借,与《谏逐客书》“藉寇兵而赍盗粮”的“藉”意思相同。 B. 虽,意为即使,与《齐桓晋文之事》“齐国虽褊小”的“虽”意思不同。 C. 苟,意为苟且,与《赤壁赋》“苟非吾之所有”的“苟”意思不同。 D. 徒,意为白白地,与成语“徒费口舌”“徒劳无功”的“徒”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 端木叔是子贡的后代,家财殷实,作者从居住环境、音乐、饮食、外出游玩、宾客等方面表现其奢华富贵,写出了他纵情所好的生活方式。 B. 端木叔在六十岁之时,气血体力渐渐衰竭,便抛弃家事,并遣散宾客、宗族、库藏、珍宝等,在一年之内散尽家财,不留一点财产给子孙。 C. 段干木高度评价端木叔的德行,认为其行为虽然惊世骇俗,但是符合情理,而卫国君子多以礼教自持,自然难以理解其荒诞行为背后的深意。 D. 乱世中,许多名臣贤士苟且求生却遭受侮辱,而吴郡太守张嵊和世子谢夫人皆为义而死,保持了气节,颜之推借两者鲜明的对比阐明了生死观。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)一国之人受其施者,相与赋而藏之,反其子孙之财焉 (2)行诚孝而见贼,履仁义而得罪,君子不咎也。 14. 以上两则材料以及王羲之的《兰亭集序》都表达了对待生死的态度,但各有不同,请结合文本简要概括。 (四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋词,完成下面各题。 临江仙·即席和韩南涧韵① 辛弃疾 风雨催春寒食近,平原一片丹青。溪边唤渡柳边行。花飞蝴蝶乱,桑嫩野蚕生。 绿野先生②闲袖手,却寻诗酒功名。未知明日定阴晴。今宵成独醉,却笑众人醒。 【注】①本词创作于辛弃疾屡遭排挤而退隐江西带湖(江西上饶)期间。韩南涧:韩元吉,号南涧,与辛弃疾常有诗词唱和。②绿野先生:唐宰相裴度退居洛阳,其别墅曰“绿野堂”,与白居易、刘禹锡把酒唱和,不问人间事。 15. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. “丹青”一词形象地描绘了雨后平原如画的江南春景之美,隐含了词人为春色触动之意。 B. “诗酒功名”并不是传统意义上的仕途功名,而指词人在文学创作、精神境界上的追求。 C. 作者自称“绿野先生闲袖手”,看似写超然闲适的隐逸生活,实则暗含复杂矛盾的心绪。 D. “未知明日定阴晴”借天气喻仕途,表达对前途未卜的忧惧,体现词人退隐的悲观心境。 16. 请结合全词简要分析“今宵成独醉,却笑众人醒”一句的作用。 (五)名句名篇默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)老师经常用《劝学》中“___________,___________”两句鼓励学生,指出学习时只有多方涉猎并勤于反思,才能不断成长进步。 (2)当不愿意低三下四去侍奉权贵的时候,许多有志之士往往用《梦游天姥吟留别》中的名句“___________,___________”来表明自己的态度。 (3)苏轼《赤壁赋》中的“___________,___________”两句,运用比喻的手法,慨叹人生短暂、个体渺小。 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成下面各题。 为什么盯着某个字或词看久了,突然间会感觉这个字变得陌生?其实,这是一种被称为“语义饱和”的心理现象。当你长时间对一个字进行持续的注视或者反复的读写,你的大脑会因为过渡刺激而开始“疲劳”。有那些文字容易产生这种现象呢?其实这种现象不止出现在汉字等通用文字中,它在各种文字中都存在,只是在汉字这种象形文字中表现得尤为明显。 人类的视觉感知具有整体性,从文字识别的过程来看,当我们识别一个字(尤其是认识或熟悉的字),首先是将它作为一个整体进行识别的,并通过与神经中枢中的文字记忆数据库比对,转化为语意,从而读懂这个字的含义。而如果长时间识别同一个字,那么相同神经信号会重复刺激同一个区域的神经元细胞,也会反复读取记忆数据库中的储备信息。( ),一段时间内这个字在人的眼中就会“瓦解”,变得陌生,成为失去意义的笔画组合。 什么字词容易发生语义饱和?有研究发现,人们对一些中性情感的字词,最容易发生语义饱和的情况;最不易发生语义饱和的,是那些带有消极情绪的字词。这种情况可能是由于不同情绪的字词对每个人的意义不同。中性的字词对人来说没有很深刻的意义,而消极的,词汇可能会起到警告的作用,为了自我保护,大脑会尽量避免语义饱和。其实除了会不认得字,有时候我们照镜子照久了,会突然觉得自己的脸很陌生,也是由于语义饱和。 那么,我们该如何应对这种疲劳现象呢?其实,解决之道在于合理的休息。当我们发现对某个词汇或概念开始感到模糊时,这便是大脑发出的休息信号。此时若能放下手中的学习工具,大脑有一段短暂的休息时间,便能增强后续的学习效率。 18. 文中划横线句子有两处表述不当,请进行修改,使语言表达准确流畅可少量增删词语,不得改变原意。 19. 文中第一段有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。 20. 当看以下两幅画时,我们一眼就注意到左边中间是一个三角形,右边是一匹马,为什么呢?请根据文中相关信息简要说明理由。要求:使用包含转折关系的句子,表达简洁流畅,不超过60个字。 21. 将下列语句填入文中括号内,最恰当的一项是( ) A. 信号搜索停滞,就会使神经元产生疲劳 B. 神经元产生疲劳,就会导致信号搜索停滞 C. 神经元产生疲劳,同时信号搜索停滞 D. 信号搜索停滞,同时神经元产生疲劳 22. 根据文中第三段的观点,下列各项中的汉字全都属于最容易发生语义饱和情况的一项是( ) A. 水书路车 B. 天苦怒哭 C. 痛地花怕 D. 恨悲死忧 三、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 习近平总书记强调:“构建现代化产业体系,既要有雄心壮志,积极抢位发展,又要立足实际,善于错位发展。” “抢位发展”和“错位发展”虽然是针对产业发展而言的,但对青年学子如何成才也具有重要的启示。请据此写一篇文章,体现你的认识与思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 绵阳南山中学高2023级高三第一次教学质量检测 语文试题 2025年9月 命题人:梁雨 孟峰瑶 审题人:王方斌 一、阅读(70分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 《论语·阳货》载孔子教导学生说:“《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”孔子是一个对学生有很高期盼的教育家,他在说出“兴观群怨”与“事父事君”的大道理后,为何突然加上“多识于鸟兽草木之名”? 历代学人对“多识于鸟兽草木之名”的释义不外乎如下几类:第一,以清代学者刘宝楠为代表,他们认为“多识于鸟兽草木之名”具有实用性:“鸟、兽、草、木,所以贵多识者,人饮食之宜,医药之备,必当识别,匪可妄施,故知其名,然后能知其形,知其性。”第二,以现代学者钱穆为代表,他们认为“多识于鸟兽草木之名”能涵养心性:“诗尚比兴,多就眼前事物,比类而相通,感发而兴起。故学于诗,对天地间鸟兽草木之名能多熟识,此小言之。若大言之,则俯仰之间,万物一体,鸢飞鱼跃,道无不在,可以渐跻于化境,岂止多识其名而已。”孔子教人多识于鸟兽草木之名者,乃所以广大其心,导达其仁。第三,以杨伯峻为代表,他们将“多识于鸟兽草木之名”只作字面解释:“多多认识鸟兽草木的名称。” 西方诠释学的重要代表人物施莱尔马赫认为:“我们必须首先通过客观的和主观的重构使自身与作者等同。”我们必须通过自然物所属的历史的整体生命的认识,或者与其相关历史的认识才能理解作者的理念。例如,现代人知道大雁是一种候鸟。《水浒传》中宋江看到大雁却感叹:“此禽仁、义、礼、智、信五常俱备:空中遥见死雁,尽有哀鸣之意,失伴孤雁,并无侵犯,此为仁也……此禽五常足备之物,岂忍害之!”作者借宋江之口解读的大雁,与我们今天以自然科学的态度认识的大雁相距甚远。 费孝通对人类给事物命名有过深刻的认识:“事物是客观存在,但我们人类、我们科学家要去认识它,使它概念化。”概念化,即是给事物以“名”,事物本身为实,名是代表实的。这就是说,人类给事物命名,就包含着人类去了解事物本身,开始对事物加以控制,为我们人类服务。孔子非常重视名的作用,名与其所代表的实相符,表明社会处于有序的状态:反之,社会就会处于无序状态。孔子重视事物的名,掌控事物只是基础,更重要的是人与物关系的和谐。 我们根据孔子表达思想的方式来看“多识于鸟兽草木之名”讲的是人与自然物的关系,“迩之事父,远之事君”涉及的是人与人之间的关系,而“可以兴,可以观,可以群,可以怨”实际上讲的是学诗可以从“兴观群怨”四个方面调整自己的身心,使自己的身心达到一种和谐的状态。“多识于鸟兽草木之名”是指人类在掌控自然物的基础上,建立人与自然的和谐。 因此,在揭示了“多识于鸟兽草木之名”之文化意涵的基础上,我们对孔子论学诗作一完整的理解,就可以得出学诗有三个方面的功用:个人身心的和谐、人与人之间关系的和谐、人与自然的和谐。 (摘编自刘季东《孔子“多识于鸟兽草木之名”的文化意涵》) 材料二: 孔子说,读《诗经》可以“多识于鸟兽草木之名”。其实归根结底,这些名字还是通过汉字来记录的。熟习汉字,可以“多识于鸟兽草木之名”。 我们熟悉的“草”字,在《说文》里写作“”,相当于“草”上面的“艹”头。而《说文》中的“草”则是另一个字:“草,草斗,栎实也。”“草斗”就是“栎实”,即栎树的果实。虽然《说文》中“草”与“”有分别,但其它古书中出现的“草”跟“”是一个意思。可见,用形声字“草”代替象形字“”应该是在相当早期就发生的事情了。 …… “木”的上方结出穗来,就是农作物“禾”了。《说文》:“禾,嘉毂也。二月始生,八月而孰,得时之中,故谓之‘禾’。禾,木也。木王而生,金王而死。”禾二月生,八月熟,二月居春季之中,八月则居秋季之中,历经夏季,于季节恰到好处,所以说是“得时之中”。四季与五行相应,木为春,金为秋,禾春生秋死。《说文》此处其实是以“和”解释“禾”,取其中和之义。 “木”字根茎齐备,于是在其基础上衍生出两个在中国传统中相当重要的表抽象概念的字,就是“本”和“末”了。 “本”,是在“木”字的下端画一标记,表示木的根部;“末”,是在“木”字的上端画一标记,表示木的顶部。在人们通常的观念中,上面一般都是好的、高级的;下面则是不好的,低级的。“本”“末”则恰恰相反。因为植物是由下向上生长的,而且最下端的根部在植物的生长中起着决定性作用,所以“本”毋庸置疑是最重要的,“末”则是微不足道的。 “本”是发展的根基,有了“本”,才能在其基础上拥有更多,所以古人有“君子务本”之说。这句话出自《论语·学而》:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与。”这段话旨在说明孝悌是仁爱的根本,有了孝悌的品德,才可能成为仁人君子。扩而大之,则无论修身立德,还是做任何事情,都应看清形势,抓住其中最根本、最重要的部分,无关紧要的细枝末节则不必太在意。若没有看清形势,本末倒置,舍本逐末,就必然会导致失败。 (摘编自王铁钧《汉字的故事》) 1. 下列对材料相关内容理解和分析,不正确的一项是( ) A. 以刘宝楠为代表的学者们认为“多识于鸟兽草木之名”能涵养心性,因此人饮食之宜,医药之备,需识别这些事物,不能随便施用。 B. 《水浒传》中宋江认为大雁“仁义礼智信五常俱备”,这种看法带有浓厚的主观色彩,与今天以自然科学态度认知的大雁并不吻合。 C. “本”和“末”这两个表抽象概念的字,是在“木”字的基础上延伸出来的,在不同部位添加笔画分别表示木的根部和木的顶部。 D. “本”是最重要的,“末”是微不足道的,这是因为植物是由下向上生长的,而且最下端的根部在植物的生长中起着决定性作用。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是( ) A. 材料一在揭示“多识于鸟兽草木之名”的文化意涵的基础上,得出了学诗可以实现个人身心、人际关系,人与自然和谐的结论。 B. 材料二指出《说文》中“草”是栎树果实之意,但其它古书中“草”“”意同,可推断用“草”代替“”应该发生比较早。 C. 材料二提到了“君子务本”之说,这与《种树郭橐驼传》的“凡植木之性,其本欲舒”观点相同,都强调“本”是发展的根基。 D. 材料一重在探讨分析《论语》中的“多识于鸟兽草木之名”的文化意涵,材料二从汉字故事的角度去分析了孔子论学诗的功用。 3. 根据材料内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过10个字。 “鱼”是一个象形字,作为部首统辖了一类动物。______,与天上飞的鸟、地上走的兽,形成了一套完整而形象的动物分类体系。鱼部的字多为鱼的名称,但有些字的含义,______。比如“鲨”字,在唐代之前表示一种生活在溪涧里的小鱼。不过,至晚到南宋时代,就已经用来表示______,南宋戴侗《六书故》:“海中所产,以其皮如沙得名。” 4. 根据上下文,材料二省略号部分最有可能写了什么内容?请用一句话概述,并简述理由。 5. 请根据材料一,概括阐述“名”“实”的内涵及两者之间的关系。 【答案】1. A 2. D 3. ①. 水里潜的鱼; ②. 会随时间变化而改变; ③. 今天的鲨鱼了 4. ①内容:阐释“木”字的意义。 ②理由:材料二前文阐释“草”字的意义,后文在“木”字的基础上延伸解读了“禾”“本”“末”三字。 5. ①“实”即客观事物本身,“名”即人类对客观事物进行认知和概念化的过程。 ②“名”“实”相符:人类给事物命名,名与其所代表的实相符,在掌控事物的基础上,达到人与物关系和谐的状态。 ③“名”“实”分离:社会不断变迁,人类失去对现实掌控,名实之间的距离越来越远,社会逐渐进入无序状态。 【解析】 【导语】两则材料围绕《论语》“多识于鸟兽草木之名”展开多元阐释。材料一从文化意涵角度,将其提升为“人与自然和谐”的哲学命题;材料二则从汉字演变切入,展现文字背后的认知体系。两文互为补充,既探讨了传统经典的时代解读,又揭示了汉字作为文化载体的独特价值。 【1题详解】 本题考查学生筛选材料中信息,对材料相关内容的理解和分析能力。 A.“以刘宝楠为代表的学者们认为‘多识于鸟兽草木之名’能涵养心性”错误。由材料一“以现代学者钱穆为代表,他们认为‘多识于鸟兽草木之名’能涵养心性”可知,认为能涵养心性是以“钱穆”为代表的现代学者的观点,选项属张冠李戴。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析评价文本信息及作者的观点态度的能力。 D.“材料二从汉字故事的角度去分析了孔子论学诗的功用”错误。由材料二“其实归根结底,这些名字还是通过汉字来记录的。熟习汉字,可以‘多识于鸟兽草木之名’”可知,材料二中引用孔子所说的“多识于鸟兽草木之名”,只是为了引出汉字的演变故事,选项曲解文意。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理和情境补写的能力。 ①前文提到“鱼”作为部首统辖了一类动物,后文对应“天上飞的鸟、地上走的兽”,可见补写的动物类需与“天上、地上”构成“一套完整而形象的动物分类体系”,显然还差“水中”,故可填“水里潜的鱼”。 ②前句说“有些字的含义”,后文举例“鲨”字,唐代指“溪涧里的小鱼”,南宋指海中鲨鱼,可知此处是说字的含义会随时间而变化,故可填“会随时间变化而改变”。 ③前文说“鲨”字,在唐代指“溪涧里的小鱼”,而南宋戴侗《六书故》解释变为“海中所产,以其皮如沙得名”,可见这时的“鲨”与现代“鲨鱼”的特征一致,故可填“今天的鲨鱼了”。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①内容:从上下文内容可推断出,这里应该阐释“木”字的意义。 ②理由:材料二前文分析“草”(及“艸”)的含义与演变,后文解释在“木”的上方结出穗来,就是农作物的“禾”字,接着以“木”为基础,又解读了衍生字“本”“末”。因此省略部分需衔接“草”与“禾”“本”“末”,形成“具体汉字解析”的逻辑链条,因此最可能阐释“木”字的意义。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①材料中明确指出事物客观存在,人类对其进行认识并概念化,赋予其“名”。这表明“实”是客观世界实实在在的事物,“名”是人类主观认知赋予的称谓,是认知与概念的体现。 ②“名”“实”相符:材料一指出“事物本身为实,名是代表实的”,人类给事物命名时,“名与其所代表的实相符”则意味着人类能“了解事物本身”,并对其“加以控制”,实现“人与物关系的和谐”,此时社会处于“有序状态”。 ③“名”“实”分离:从孔子重视名实相符可反向推断,当社会变迁,人类无法掌控现实,名与实就会分离,“社会就会处于无序状态”,名实距离拉大,社会便会从有序走向无序,破坏正常秩序。 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 阡陌 汤成难 没有比剃头店更令父亲愿意消磨时间的去处了。 这是村里唯一的剃头店,几乎每天都坐满了人。它在村子的最西头,每一个从外面回来的人,都得经过这儿。 剃头店最近的话题都集中在马戏团上。第一个带来消息的是从县里回来的人,那人也不清楚马戏团来自哪里,河南,湖南,也有可能是荷兰。当他说出最后两个字的时候,剃头店的人都惊呆了,空气中一度出现停滞状态。①父亲也坐在人群里,他的脖子抻得很长,由于坐在锹柄上的缘故,屁股贴着地面,下巴不得不向前抬起,和脖子形成一条谦卑的弧线。 河南,湖南,荷兰,这些名字对父亲来说多么陌生和新奇,他所能想象的从未到达的地方,就是站在地里看向天与地相连接的远处。可是,令人沮丧的是,如果朝着那个尽头走去,走啊走,永远都走不到天地相连处。 直到一个人的出现,剃头店里的人才再次亢奋起来。那时距离第一次说起马戏团已经过去一个多月了,天气已冷,河面结了冰。这个人是骑自行车来的,到剃头店时已经天黑。他要去看马戏团,因为迷路不得不经过这里。他说他最喜欢看马戏,每到一处,都会跟过去。后来,那个人突然问道,他是否可以借个宿,在哪个老乡家借宿,毕竟天已经晚了,离马戏团还有很远的路。谁都没想到,一向沉默寡言的父亲第一个开口了,他说,到我家吧—— 那个晚上,父亲特意给陌生人在灶膛里生了火,让他坐在灶膛前,把身子烤一烤。陌生人烤了好一会儿火才开始说话,仿佛词句全冻僵了,得过一阵才能化开。 陌生人叫河马。河马看过很多马戏,最远的一次坐了六天船才到达。父亲对于六天这个数字感到十分惊讶和羡慕。 河马便说,人一年年活下去并不走到哪里去,那么,活着有什么意义呢:人一代代活下去也不走到哪里去,那么,活着又有什么意义呢?父亲愣在那儿,像是被这段排列组合奇妙的字句砸到了,②他虽然不那么完全听得懂,却觉得河马的话很洋气.很有道理,很像那么回事。 河马继续说坐船,船在长江上走,六天后终于赶上了马戏团。他说那次真是有意外的惊喜,因为看到了骆驼。你知道的,骆驼生活在沙漠里,如果那次不去看马戏就永远不知道骆驼长什么样。河马说,骆驼很高,头倒是很小,驼峰上罩着带有流苏的布套。骆驼表演跳舞,它会随着音乐抬起前蹄,晃动脑袋。当它抬起蹄子时,脑袋总是碰到帐篷顶的绳子。骆驼大概以为是什么好吃的,便用嘴巴咬住了。嘿,谁料,绳子是固定帐篷立柱的。骆驼的力气真大,顿时,整个帐篷就坍塌下来——河马说到这儿忍不住笑了,太好玩了,太好玩了,骆驼太好玩了。父亲也跟着笑,脸上的皱纹像水波扩散,牙齿被火光照得白亮亮的。他从没听过那么好玩的故事。 就在这时,河马尖叫一声,脚迅速从灶膛抽回来。但,迟了,因为过于忘情,他竟忘了要脱掉雨鞋烤火。雨鞋遇火即化,塑料变成黏液紧粘在皮肤上。河马的脚受伤了,他不得不在我家继续住下去。 父亲每天也不必去剃头店,他从河马这儿能听到许多关于外面的消息。 你见过大象吗?河马问父亲。 父亲摇摇头,说没有。 河马便告诉父亲大象是什么样子,大象长得很高,很壮,四条腿粗得很,走在土路上,一脚踩出一个坑。 父亲想了会儿,小声问道,那么,大象就像我家的黑牛是吗? 唔——不是这么回事。河马的手在空中一挥,有点气馁地说,大象有四头黑牛大呢。河马又说,我和你说话的时候,其实是有一大块的背景的,背景就是大象生活的热带丛林。每个人说话时,每句话的后面都是有背景的。而你在问我大象的时候,你的背景却是小官庄,是稻田。 父亲怔住了,他觉得河马说得有道理,③他抿了抿嘴,眼睛不自觉地往河马身后看去。 父亲和河马之间迅速产生了友谊,一种难以言说的平凡又伟大的友谊。河马在我家住了四天,一直怂恿父亲跟他一道前去马戏团。河马对父亲说,如果现在就出发,中午就能到达,下午看完马戏表演,傍晚就能到家,这样,父亲还可以在天黑前去看一看他的稻田。父亲答应了。 他们赶到马戏团正是中午,在离马戏团很远的地方就听见了锣鼓声——这种尖厉又沉稳的响声是如此的规律,以至于可以在它们的间歇中数上节拍:一二三,一二三。当他们走到入口,才发现口袋里没有钱。父亲是没有想到带钱这事,而河马的钱,准是在路上弄丢了。河马把口袋翻了个底朝天,急得汗珠从脑门儿上一层层冒出来。河马试图找熟人借,但举目望去,尽是陌生面孔。 最后,他们不得不站在帐篷外,用耳朵听。父亲和河马坐在牛车上,帐篷里不时传来锣声,人的尖叫,报幕,以及整齐或稀拉的掌声。有时,帐篷里会突然寂静下来,让人好奇此刻正在发生什么。 猴子在表演。河马对父亲说,他说这个声音他熟悉,猴子正在骑自行车呢,猴子骑得很快,在绕圈,听,能听出链条的声音呢。过会儿就有别的猴子跳上去,先是一只,再是两只,最后一定不少于五只猴子。 你再听,这个声音。河马又对父亲说,他俩不约而同歪着脑袋,侧着脸。嗨,这个,一定是鹦鹉,准没错的,它在说“恭喜发财”呢。 这是马儿上场了。马表演的是数数。马叫了,马叫了,河马让父亲仔细听,马叫几声就代表是几。父亲想起河马之前说的,每个人说话时都是有背景的。所以,父亲总是把目光投向他所能想象的远处。 他们在帐篷外“听”了一整场马戏,直到太阳把脚下的影子拖得很长。当他们赶着牛车回到村里时,已经很晚了。一路上,父亲沉默不语坐在牛车上,像牛一样反刍着白天的事情。月亮很圆,照得土路如同白银似的。 父亲的朋友河马很快就离开了,用他的话说,他要去追寻下一个马戏团。河马在离开时,打算留点东西给父亲作为纪念,不过,除了自行车他没有别的身外之物了。父亲自然不同意,毕竟还有那么远的路,没有自行车显然是不行的。父亲对河马说,就把那双烧焦的雨鞋留下来吧。 雨鞋被烧出一个大洞,脚伸进去,脚指头呼之欲出。父亲将雨鞋放在竹篮里,再将竹篮吊在屋檐下。晚饭后,父亲有时把雨鞋取下来,将脚洗净,穿进去。沾着泥点的裤脚被调遣到膝盖,好像这样才显得对雨鞋的格外尊重。雨鞋对父亲来说有点大,脚在里面晃来晃去,步子稍大一些脚指头就跑出来。④但这些都不要紧,父亲抬起头,看着篱笆上空的夜色,慢慢地,小心翼翼地在洒满月光的院子里踱步。 (有删改) 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 小说之所以从剃头店写起,因剃头店是从外面回来的人的必经之地,也是村里信息交流的中心,以此带出马戏团。 B. 小说将河马的出场背景设置在冬天,“河面结了冰”,衬托人物为了追寻马戏团不顾险阻、执着前行的形象特点。 C. 小说中河马三处“讲”马戏都使用繁笔,用夸张手法展现河马讲述的绘声绘色,让父亲前后的心理变化顺理成章。 D. 小说结尾写父亲将烧出破洞的雨鞋小心保管这一细节,不仅表现父亲对河马的想念,更象征他对外部信息的珍视。 7. 下列对文中画线句子的分析和鉴赏,不正确的一项是( ) A. ①句中通过描写父亲的下巴和脖子“形成一条谦卑的弧线”这一细节,表现父亲此时对自己见闻不广的自卑心理。 B. ②句中:“很洋气,很有道理,很像那么回事”,用排比句写出了父亲对河马所说的话题不懂装懂,富有戏谑意味。 C. ③句“眼睛不自觉地往河马身后看去”,是父亲想尽力看清河马话语所提到的“背景”,这些背景超出了父亲的认知。 D. ④句中:“篱笆”“夜色”“洒满月光的院子”等环境与父亲缓慢小心踱步的姿态构成了富含深意的画面,耐人寻味。 8. 小说中父亲听河马讲骆驼时“也跟着笑”,后来帐篷外听完马戏却“沉默不语”,为什么?请结合文本简要分析。 9. 标题“阡陌”指的是:“田地间纵横交错的小路”,而小说主要讲述的是父亲随河马看马戏的故事,似乎与标题无关,如何理解?请结合文本谈谈你的看法。 【答案】6. C 7. B 8. ①父亲听河马讲骆驼时,是听他人讲好玩的故事,觉得新奇有趣,于是“也跟着笑”。 ②后来在帐篷外是现场听到马戏,对外面精彩的世界有了切身感受,心理活动更复杂,沉默代表沉浸、回味与对自身生活的思考。 9. ①环境角度。“阡陌”组成了父亲的稻田,是其生活背景的象征,代表乡土的生活状态,构成了小说展开的背景。 ②情节角度。“阡陌”使父亲向外的视野受限,所以外界的一切对于父亲而言都很新奇,这构成了他渴望走出去的心理动因,于是有了留河马、随河马看戏等情节。 ③主旨角度。“阡陌”纵横交错,通向远方,是父亲渴望走向外部世界的象征,结尾父亲穿着河马的雨鞋在院子里踱步,则是从心灵上跨越了“阡陌”的限制,对生命意义有了更深沉的认知。 【解析】 【导语】小说围绕父亲展开,剃头店的马戏团消息勾起他对远方的向往。沉默的父亲收留迷路的河马,听他讲述长江航行、骆驼塌帐篷等新奇故事,更被其“活着的意义”触动。两人同往马戏团却因没钱只能在外听表演,河马离开后,父亲留下烧焦的雨鞋,常在月光下穿着踱步。故事以平凡细节展现普通人对未知世界的悸动与向往。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“小说中河马三处‘讲’马戏都使用繁笔,用夸张手法展现河马讲述的绘声绘色”错误。文中河马讲骆驼的故事是真实经历的叙述,讲大象是客观特征的说明,“听”马戏是根据声音的推测,均未使用夸张手法;且河马三处“讲”马戏未都使用繁笔,骆驼的故事较详细,但大象和猴子的描述较简略。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。 B.“父亲对河马所说的话题不懂装懂,富有戏谑意味”错误。②句前“父亲愣在那儿”“像是被这……字句砸到了”说明父亲深受河马的话的触动,“三个很”是对河马价值观的认同。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①父亲听河马讲骆驼咬帐篷绳子导致坍塌的“太好玩了”的故事,这是他从未接触过的外界新鲜事,只觉得新奇有趣,便跟着笑。 ②后来在帐篷外,父亲现场听到马戏的锣鼓、猴子骑车的链条声等,对外面精彩世界有了切身感受,想起河马说的“每句话的后面都是有背景的”,他沉浸在对声音背后的外界的回味里,也开始思考自己生活的“小官庄”“稻田”背景,沉默是这种复杂心理的体现。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①“阡陌”是父亲生活的乡土背景,原文中河马说父亲问大象时的“背景却是小官庄,是稻田”,这些由阡陌组成的田地,正是父亲扎根的生活环境,构成小说展开的基础。 ②阡陌限制了父亲的视野,他曾以为“永远都走不到天地相连处”,外界的马戏团、河南湖南荷兰对他而言新奇又陌生,这让他主动留河马借宿、听外面的故事,最终答应跟去看马戏,推动了情节发展。 ③阡陌纵横却通向远方,是父亲对外部世界渴望的象征,结尾他穿河马的雨鞋在院子踱步,哪怕脚在鞋里晃、脚趾露出也不在意,此时他的心灵已跨越了阡陌的限制,对生命意义有了更深的理解。 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成下面各题。 材料一: 卫端木叔者,子贡之世也。藉其先赀,家累万金。不治世故,放意所好。其生民之所欲为,人意之所欲玩者,无不为也,无不玩也。墙屋台榭,园圃池沼,饮食车服,声乐嫔御,拟齐楚之君焉。至其情所欲好,耳所欲听,目所欲视,口所欲尝,虽殊方偏国非齐土之所产育者无不必致之犹藩墙之物也。及其游也,虽山川阻险,涂径修远,无不必之,犹人之行咫步也。宾客在庭者日百住,庖厨之下不绝烟火,堂庑之上不绝声乐。奉养之馀,先散之宗族:宗族之馀,次散之邑里:邑里之馀,乃散之一国。行年六十,气干将衰,弃其家事,都散其库藏、珍宝、车服、妾媵。一年之中尽焉,不为子孙留之。及其病也,无药石之储;及其死也,无瘗埋之资。一国之人受其施者,相与赋而藏之,反其子孙之财焉。 段干木闻之,曰:“端木叔,达人也,德过其祖矣。其所行也,其所为也,众意所惊,而诚理所取。卫之君子多以礼教自持,固未足以得此人之心也。” 杨子曰:“既生,则废①而任之,究其所欲,以俟于死。将死,则废而任之,究其所之,以放于尽。无不废,无不任,何遽迟速于其间乎?” (节选自《列子·杨朱>,有删改) 材料二: 夫生不可不惜,不可苟惜。涉险畏之途,干祸难之事,贪欲以伤生,谗慝②而致死,此君子之所惜哉;行诚孝而见贼,履仁义而得罪,君子不咎也。自乱离已来,吾见名臣贤士,临难求生,终为不救,徒取窘辱,令人愤懑。侯景之乱,王公将相,多被戮辱,妃主姬妾,略无全者。唯吴郡太守张嵊,建义不捷,为贼所害,辞色不挠:及鄱阳王世子谢夫人,登屋诟怒,见射而毙。夫人,谢遵女也。何贤智操行著此之难?婢妾引决若此之易?悲夫! (节选自颜之推《颜氏家训·养生》,有删改) 【注】①瘗:埋葬。②废:搁置,此处可理解为“听任”。③谗慝:为奸作恶。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的标号涂黑。 虽殊A方B偏国C非齐D土之所产E育者F无不必G致之H犹藩墙之物也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 藉,意为凭借,与《谏逐客书》“藉寇兵而赍盗粮”的“藉”意思相同。 B. 虽,意为即使,与《齐桓晋文之事》“齐国虽褊小”的“虽”意思不同。 C. 苟,意为苟且,与《赤壁赋》“苟非吾之所有”的“苟”意思不同。 D. 徒,意为白白地,与成语“徒费口舌”“徒劳无功”的“徒”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 端木叔是子贡的后代,家财殷实,作者从居住环境、音乐、饮食、外出游玩、宾客等方面表现其奢华富贵,写出了他纵情所好的生活方式。 B. 端木叔在六十岁之时,气血体力渐渐衰竭,便抛弃家事,并遣散宾客、宗族、库藏、珍宝等,在一年之内散尽家财,不留一点财产给子孙。 C. 段干木高度评价端木叔的德行,认为其行为虽然惊世骇俗,但是符合情理,而卫国君子多以礼教自持,自然难以理解其荒诞行为背后的深意。 D. 乱世中,许多名臣贤士苟且求生却遭受侮辱,而吴郡太守张嵊和世子谢夫人皆为义而死,保持了气节,颜之推借两者鲜明的对比阐明了生死观。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)一国之人受其施者,相与赋而藏之,反其子孙之财焉 (2)行诚孝而见贼,履仁义而得罪,君子不咎也。 14. 以上两则材料以及王羲之的《兰亭集序》都表达了对待生死的态度,但各有不同,请结合文本简要概括。 【答案】10. CFH 11. A 12. B 13. (1)一国中受到过他施舍的人,一齐出钱把他埋葬了,又把财产返还给了他的子孙。 (2)做忠诚孝顺的事而被伤害(杀害),践行仁爱正义的事而获罪,这些都是君子所不责备的。 14. ①材料一认为活着时应当纵情享受人生,对于死亡则应顺其自然。②材料二强调生死与义之间的关系,认为应当不畏惧死,必要时舍生取义。③王羲之认为生死是一件大事,反对庄子“一死生、齐彭觞”的虚妄思想。 【解析】 【导语】两则材料展现了两种生死观:材料一以端木叔的放达人生,诠释杨朱学派“任情尽性”的哲学,强调生命应纵情享乐、不滞于物;材料二借乱世中的生死对比,彰显颜之推“舍生取义”的儒家操守。两文风格迥异却互为映照,前者铺陈恣肆如赋,后者叙议凝重似史,共同构成对生命价值的深刻叩问。末段引入《兰亭集序》,形成儒道生死观的立体对话。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意:即使是远方异国不是齐国出产的东西,没有不设法弄来的,就像获取自家围墙内的东西一样容易。 “虽”是表让步关系的连词,“殊方偏国”与“非……所产育”意思相对,都做定语,因太长,故在C处断开。 “者”是“……的东西”,“非齐土之所产育者”是主语,为突出强调主语,故应在F处断开。 “无不必”是状语,“致”是谓语,“之”是宾语,句子结构完整,故在H处断开。 故选CFH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。意思不同,凭借。/借给。句意:他凭借祖先的资财。/借给敌人武器,送给敌人粮食。      B.正确。意思不同,即使。/虽然。句意:即使山川险阻、路途遥远。/齐国虽然土地狭小。 C.正确。意思不同,苟且。/如果。句意:但也不能苟且珍惜。/如果不是我所拥有的。 D.正确。意思相同,都是“白白地”。句意:白白地遭受窘迫和污辱。/白白耗费口舌而无实际效果。/白白浪费力气,没有成就或好处。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“遣散宾客、宗族”错误,“奉养之余,先散之宗族”中“散”是“散发”,不是“遣散”,句子意思是奉养门客之余,先把钱财施散给宗族,不是遣散宗族。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“一”,全;“施”,施舍;“赋”,授予、给予;“藏”,埋葬;“反”,同“返”,返还。 (2)“诚孝”,形容词作名词,忠诚孝顺的事;“见”,表被动,被;“贼”,伤害、杀害;“履”,名词作动词,践行;“咎”,责备。 14题详解】 本题考查学生分析探究文中思想观点的能力。 (1)杨朱:材料一中杨朱提到“既生……以放于尽”,这体现了他“活着时纵情享受人生,死亡时顺其自然”态度,核心是对生命过程中欲望的顺应和对死亡的坦然接受。 (2)颜之推:颜之推在材料二中区分了“不可惜”与“应惜”的生死,通过对比乱世中苟且求生者与张嵊、谢夫人等为义而死者,强调了生死应与“义”挂钩,主张必要时舍生取义,体现了“重视生死与义的关系,不畏惧死,必要时舍生取义”的态度。 (3)王羲之:王羲之在《兰亭集序》中感慨“死生亦大矣”,他反对庄子“一死生”“齐彭殇”的虚妄思想,强调要正视生死的差别,珍惜生命过程。 参考译文: 材料一: 卫国的端木叔,是子贡的后代。他凭借祖先的资财,家中积累了万金。他不治理世俗事务,放纵心意做自己喜欢的事。凡是人们想做的、想玩的,他没有不做的,没有不玩的。他的房屋台榭、园囿池沼、饮食车服、声乐妃嫔,都比得上齐楚两国的君主。至于他心中想喜欢的、耳朵想听到的、眼睛想看到的、嘴巴想尝到的,即使是远方异国不是齐国出产的东西,没有不设法弄来的,就像获取自家围墙内的东西一样容易。到他外出游玩时,即使山川险阻、路途遥远,没有不去的,就像人们走几步路一样轻松。庭院中每天有上百宾客来往,厨房中烟火不断,厅堂走廊上歌声乐声不停。自己享用之余,先分给宗族;宗族分余之后,再分给乡里;乡里分余之后,才分给全国的人。他六十岁时,精力将要衰退,便放弃家事,把仓库里的储藏、珍宝、车服、妾媵全都散尽。一年内就全散完了,不给子孙留一点财产。到他生病时,没有买药的钱;到他去世时,没有安葬的费用。全国中受到过他施舍的人,一齐出钱把他埋葬了,又把财产返还给了他的子孙。 段干木听说后,说:“端木叔是个通达的人,德行超过了他的祖先。他的行为,虽然让众人惊讶,却符合情理。卫国的君子多以礼教约束自己,自然无法理解他的心意。” 杨子说:“既然活着,就听任自己,满足所有欲望,直到死亡;将要死亡,也听任自己,顺应自然归宿,直到生命终结。无所不听任,无所不顺应,何必在意生死的快慢呢?” 材料二: 生命不能不珍惜,但也不能苟且珍惜。涉足危险可怕的道路、做招灾惹祸的事、因贪欲伤害生命、因作恶而致死,这些是君子应当珍惜生命(避免)的;做忠诚孝顺的事而被伤害(杀害),践行仁爱正义的事而获罪,这些都是君子所不责备的。自从天下大乱以来,我见过许多名臣贤士,面临危难苟且求生,最终还是无法幸免,只落得窘迫受辱,令人愤懑。侯景之乱时,王公将相多被杀害侮辱,妃主姬妾几乎没有保全的。只有吴郡太守张嵊,起义失败,被叛贼杀害,言辞神色不屈;还有鄱阳王世子的谢夫人,登上屋顶怒骂叛贼,中箭而死。谢夫人是谢遵的女儿。为什么贤能智慧的人坚守操行如此艰难?而婢女妾妇舍生就义如此容易?真是可悲啊! (四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋词,完成下面各题。 临江仙·即席和韩南涧韵① 辛弃疾 风雨催春寒食近,平原一片丹青。溪边唤渡柳边行。花飞蝴蝶乱,桑嫩野蚕生。 绿野先生②闲袖手,却寻诗酒功名。未知明日定阴晴。今宵成独醉,却笑众人醒。 【注】①本词创作于辛弃疾屡遭排挤而退隐江西带湖(江西上饶)期间。韩南涧:韩元吉,号南涧,与辛弃疾常有诗词唱和。②绿野先生:唐宰相裴度退居洛阳,其别墅曰“绿野堂”,与白居易、刘禹锡把酒唱和,不问人间事。 15. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. “丹青”一词形象地描绘了雨后平原如画的江南春景之美,隐含了词人为春色触动之意。 B. “诗酒功名”并不是传统意义上的仕途功名,而指词人在文学创作、精神境界上的追求。 C. 作者自称“绿野先生闲袖手”,看似写超然闲适的隐逸生活,实则暗含复杂矛盾的心绪。 D. “未知明日定阴晴”借天气喻仕途,表达对前途未卜的忧惧,体现词人退隐的悲观心境。 16. 请结合全词简要分析“今宵成独醉,却笑众人醒”一句的作用。 【答案】15. D 16. ①内容上:“独醉”与“众人醒”形成对照,作者的“独醉”是对污浊官场的一种清醒与抗拒,而“众人醒”是对沉浸在官场中追名逐利的众人的嘲讽。 ②情感上:作者选择以“独醉”笑对“众人醒”,意在表明作者不与世俗同流合污的精神坚守,体现了其在贬谪境遇下的保持高洁的人生选择。 ③结构上:收束全词,将前文的春色闲情、自嘲忧虑等散碎情绪,收束于“独醉”这一复杂的情感状态中,升华词意。 【解析】 【导语】这首词以春景起兴,通过“丹青”“花飞”等意象勾勒出江南暮春画卷。下阕用裴度典故自况,表面写闲适隐逸,实则暗含壮志难酬的郁愤。“独醉笑醒”的反语,深刻揭示了词人被迫退隐的无奈与对现实的清醒认知,在旷达中见沉痛,体现了辛词豪放中见沉郁的独特风格。 【15题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 D.“体现词人退隐的悲观心境”错误。“未知明日定阴晴”表面是对天气的揣测,实则暗喻政治环境与个人前途的变幻莫测,符合辛词善用比兴的特点。然而,结合下文的“今宵成独醉,却笑众人醒”可知,词人并非陷入悲观,而意在表明不与世俗同流合污的精神坚守,而非简单的悲观失望。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 ①内容上:“独醉”与“众人醒”构成鲜明对比,“独醉”并非真的醉酒糊涂,而是词人主动与污浊官场划清界限,是对现实的清醒抗拒,他始终未放弃对理想的坚守,“醉”只是他避世的方式;“众人醒”形容那些沉浸在官场中追名逐利、随波逐流的人,暗含对世俗的批判。 ②情感上:面对屡遭排挤的贬谪境遇,他没有选择妥协或沉沦,而是以“独醉”的姿态坚守高洁品格,拒绝与世俗同流合污;一个“笑”字看似轻松旷达,实则藏着无奈与沉痛,虽被迫退隐,却始终保持精神清醒,这句诗将壮志难酬的郁愤转化为坚守自我的傲骨,传递出深沉的人格力量。 ③结构上:收束全词,升华主旨。上阕写“风雨催春”“溪边唤渡”、蝶飞蚕生的春景闲情,下阕写“绿野先生”的自嘲、“未知明日”的忧虑,这些散碎的情绪最终都收束于“独醉”这一复杂状态中;在前文铺垫的基础上,“却笑众人醒”直接点出全词主旨,词人对现实的批判与对自我的坚守,从个人境遇的感慨上升到人格精神的表达,升华主旨。 (五)名句名篇默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)老师经常用《劝学》中“___________,___________”两句鼓励学生,指出学习时只有多方涉猎并勤于反思,才能不断成长进步。 (2)当不愿意低三下四去侍奉权贵的时候,许多有志之士往往用《梦游天姥吟留别》中的名句“___________,___________”来表明自己的态度。 (3)苏轼《赤壁赋》中的“___________,___________”两句,运用比喻的手法,慨叹人生短暂、个体渺小。 【答案】 ①. 君子博学而日参省乎己 ②. 则知明而行无过矣 ③. 安能摧眉折腰事权贵 ④. 使我不得开心颜 ⑤. 寄蜉蝣于天地 ⑥. 渺沧海之一粟 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词有:“己”“知”“蜉蝣”“沧”“粟”等。 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成下面各题。 为什么盯着某个字或词看久了,突然间会感觉这个字变得陌生?其实,这是一种被称为“语义饱和”的心理现象。当你长时间对一个字进行持续的注视或者反复的读写,你的大脑会因为过渡刺激而开始“疲劳”。有那些文字容易产生这种现象呢?其实这种现象不止出现在汉字等通用文字中,它在各种文字中都存在,只是在汉字这种象形文字中表现得尤为明显。 人类的视觉感知具有整体性,从文字识别的过程来看,当我们识别一个字(尤其是认识或熟悉的字),首先是将它作为一个整体进行识别的,并通过与神经中枢中的文字记忆数据库比对,转化为语意,从而读懂这个字的含义。而如果长时间识别同一个字,那么相同神经信号会重复刺激同一个区域的神经元细胞,也会反复读取记忆数据库中的储备信息。( ),一段时间内这个字在人的眼中就会“瓦解”,变得陌生,成为失去意义的笔画组合。 什么字词容易发生语义饱和?有研究发现,人们对一些中性情感的字词,最容易发生语义饱和的情况;最不易发生语义饱和的,是那些带有消极情绪的字词。这种情况可能是由于不同情绪的字词对每个人的意义不同。中性的字词对人来说没有很深刻的意义,而消极的,词汇可能会起到警告的作用,为了自我保护,大脑会尽量避免语义饱和。其实除了会不认得字,有时候我们照镜子照久了,会突然觉得自己的脸很陌生,也是由于语义饱和。 那么,我们该如何应对这种疲劳现象呢?其实,解决之道在于合理的休息。当我们发现对某个词汇或概念开始感到模糊时,这便是大脑发出的休息信号。此时若能放下手中的学习工具,大脑有一段短暂的休息时间,便能增强后续的学习效率。 18. 文中划横线句子有两处表述不当,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。 19. 文中第一段有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。 20. 当看以下两幅画时,我们一眼就注意到左边中间是一个三角形,右边是一匹马,为什么呢?请根据文中相关信息简要说明理由。要求:使用包含转折关系句子,表达简洁流畅,不超过60个字。 21. 将下列语句填入文中括号内,最恰当的一项是( ) A. 信号搜索停滞,就会使神经元产生疲劳 B. 神经元产生疲劳,就会导致信号搜索停滞 C. 神经元产生疲劳,同时信号搜索停滞 D. 信号搜索停滞,同时神经元产生疲劳 22. 根据文中第三段的观点,下列各项中的汉字全都属于最容易发生语义饱和情况的一项是( ) A. 水书路车 B. 天苦怒哭 C. 痛地花怕 D. 恨悲死忧 【答案】18. 此时若能放下手中的学习工具,让大脑有一段短暂的休息时间,便能提高后续的学习效率。(成分残缺,第二个分句缺少谓语“让”;搭配不当,“增强”与宾语“学习效率”搭配不当。) 19. ①“过渡”改为“过度”;②“那些”改为“哪些”;③“不止”改为“不只”。 20. 虽然三角形和马的图案不是连续的,但由于我们的视觉感知具有整体性,大脑会自动补全空白部分,所以我们一眼就能识别出三角形和马的图案的整体形状。 21. B 22. A 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 划横线句语病有两处: 第一处,成分残缺,“此时若能放下手中的学习工具,大脑有一段短暂的休息时间”中第二个分句缺少谓语,应补充谓语“让”,可在“大脑前”加上“让”。 第二处,“增强后续的学习效率”搭配不当,“增强”与“学习效率”不搭配,可将“增强”改为“提高”。 【19题详解】 本题考查学生识记常用字字形的能力。 ①“过渡”是动词,表示由一个状态向另一个状态转变;“过度”是形容词,表示超过正常或合适的程度,此处应使用“过度”。 ②“那些”是指示代词,用于指代前文已提到的事物;此处是设问句,用于引出下文,应使用疑问代词“哪些”。 ③“不止”多用于动词后表示继续、不止于某数量;“不只”用于句首,表示递进关系,更符合语境。 【20题详解】 本题考查学生筛选概括材料信息、选用句式和压缩语段的能力。 结合原文分析:结合第二段“人类的视觉感知具有整体性……转化为语意”可知,我们一眼就注意到左边中间是一个三角形,右边是一匹马,是因为我们的视觉感知具有整体性,对于不连续的图案,我们的大脑会根据记忆数据库自动填补空白信息,所以能一眼识别出整体形状。 选用句式压缩:可选择表转折关系的关联词“虽然……但是”,“虽然”部分说明图案是不连续的,“但是”部分强调我们能整体识别的原因和结果,即“由于我们的视觉感知具有整体性,大脑会自动补全空白部分,所以我们一眼就能识别出图案的整体形状”。 最后整合上述内容即可。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 前文强调相同神经信号重复刺激神经元,“反复读取记忆数据库中的储备信息”,括号后 “字在人的眼中就会‘瓦解’”是结果。逻辑上,神经元因过度刺激先“疲劳”,进而导致“信号搜索停滞”(无法正常识别),最终字变得陌生。 A.逻辑颠倒,原文是从“神经元疲劳”推导出“信号停滞”,而不是反过来。 B.“神经元产生疲劳,就会导致信号搜索停滞”符合因果递进关系,衔接最恰当。 C.“同时”强调并列关系,但原文中这两个现象之间具有因果关系,而非并列发生。 D.使用“同时”,忽略了前后逻辑顺序。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生理解材料内容、分析词语感情色彩的能力。 第三段明确:中性情感的字词最易发生语义饱和,消极情绪的字词最不易。 A.“水、书、路、车”均为客观事物名称,无情感倾向,属中性词。 B.“苦、怒”含消极情感,不符合“最易”的条件。 C.“痛、怕”含消极情感,不符合“最易”的条件。 D.“恨、悲”含消极情感,不符合“最易”的条件。 故选A。 三、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 习近平总书记强调:“构建现代化产业体系,既要有雄心壮志,积极抢位发展,又要立足实际,善于错位发展。” “抢位发展”和“错位发展”虽然是针对产业发展而言的,但对青年学子如何成才也具有重要的启示。请据此写一篇文章,体现你的认识与思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【答案】例文: 在抢位与错位之间,谱写青春华章 习近平总书记提出的“抢位发展”与“错位发展”理念,不仅是产业升级的金钥匙,更为当代青年成长成才提供了方法论指引。在这个百年未有之大变局的时代,青年既需要如猎豹般敏捷抢抓机遇的“抢位意识”,更需要具备像竹子般找准生长空间的“错位智慧”。二者辩证统一,方能在这场人生长跑中既保持速度,又彰显特色。 抢位发展体现的是青年应有的进取精神。钱学森放弃美国优渥条件,在新中国成立之初毅然回国“抢位”航天领域,奠定我国航天事业根基;谷爱凌在冬奥会自由式滑雪赛场主动选择超高难度动作,这种“抢位”勇气让她摘得金牌。当代科技革命浪潮中,人工智能、量子计算等前沿领域每天都在重新洗牌,青年若不能像华为“天才少年”计划入选者那样在关键领域快速卡位,就会错失定义未来的机会。但抢位不是盲目跟风,北大考古女孩钟芳蓉拒绝热门专业选择冷门考古学,证明真正的抢位是对时代需求的精准判断与快速响应。 错位发展彰显的是青年必备的生存智慧。当教育领域出现“全民奥数”的疯狂内卷时,深圳中学学生谈方琳却专注科研,以石墨烯研究成果获得国际青少年科学大奖;当互联网行业陷入同质化竞争时,B站UP主“老师好我叫何同学”通过独特的科技人文视角脱颖而出。这些成功案例印证了管理学大师德鲁克的论断:“创新就是有组织地放弃昨天。”在浙江义乌,95后创业者将传统小商品与国潮设计结合,开辟出“新国货”赛道,这正是错位发展的生动实践。错位不是逃避竞争,而是基于自身禀赋的差异化突破,如同黄山松在岩缝中另辟蹊径,终成奇观。 抢位与错位的辩证统一,才是青年成才的最优解。钱钟书先生既抢抓学术前沿,又深耕比较文学这一交叉领域;航天员桂海潮既积极竞争飞天名额,又发挥载荷专家独特优势。这种“抢位不盲从,错位不消极”的智慧,在粤港澳大湾区建设中体现得尤为明显:青年创业者们既抢占5G、新能源等赛道,又根据地域特色发展海洋科技、文化创意等特色产业。 “君子藏器于身,待时而动。”当代青年更应培养这种动态平衡能力——当风口来临时做冲锋的旗手,在红海竞争中当破局的智者。 站在两个百年奋斗目标的历史交汇点,青年成长成才更需要这种双重智慧。抢位让我们成为时代的弄潮儿,错位使我们成为创新的破冰者。唯有将与时俱进的锐气和独具慧眼的静气相结合,方能在中华民族伟大复兴的征程中,既做紧跟时代的追梦人,更成为定义未来的造梦者。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道引语式材料作文题。 材料中的“抢位发展”,意指青年应具备雄心壮志,勇于在时代潮流中主动出击,抢占发展的制高点和关键领域,体现的是一种积极进取、敢为人先的奋斗姿态;而“错位发展”,意指青年应立足自身实际(包括兴趣、能力、资源等),不盲目跟风,而是另辟蹊径,找到独特的发展优势和成长赛道,体现的是一种实事求是、扬长避短的实践智慧。 作文的提示语已经明确产业发展并不是写作的对象,而是要针对“青年学子要成才”这个问题。因此要将“抢位”与“错位”这两个概念的内涵迁移到青年成才这一话题中来,并进行具体的界定;可以把“抢位”理解为“主动把握机遇”“主动展现自己”“主动承担责任”“紧跟时代步伐”等,把“错位”可理解为“不盲目跟风,错开热门赛道,深耕被忽视的领域”“发挥自身特长,做到扬长避短”等。 写作时,可以引用习近平总书记的话并过渡到青年成长,提出观点:成才需要“抢位”的勇气和“错位”的智慧。接下来分两层分别论述“时代机遇稍纵即逝,主动争取才能脱颖而出,抢位发展是青年进取的必然选择”和“盲目跟风可能导致资源浪费,差异化竞争更可持续,错位发展是避免内卷的生存策略”,再将“抢位”与“错位”进行辩证统一:时代青年既要敢于竞争,又要发挥独特优势,“抢位”不盲从,“错位”不消极。最后总结观点,收束全文。 立意: 1.找准自身定位,奋力抢占先机。 2.在竞争中定位,在差异中闪光。 3.“抢位”体现能力与勇气,“错位”决定高度与长远。 4.勇“抢”时代机遇,善“错”成长赛道。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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