2026届高考阅读中“词语类型”阐释与训练

2026届高考阅读中“词语类型”阐释与训练 考点： 1. 习近平《在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话》——从结构或语言的角度分析材料一“说服力和感召力”特点的方法 2. 黄庭坚《定风波》——关于这首词的理解 3. 冯骥才《农耕的桃源》——对文中画线句子的理解与分析 4. 温庭筠《咸阳值雨》——两处“还似”所使用的手法相同点 5. 郁达夫《怀鲁迅》——对文本一艺术特色的分析鉴赏 【考点研究】 一、高考语文阅读中“词语类型”解读 （一）文言阅读中的高频词语类型 文言阅读的词语考查聚焦于特定领域的专业术语和语境化语义变化，需结合古代文化背景理解。 1. 官职与人物相关词语 类型 核心词例 考查重点 官职名称 宰相、御史大夫、六部（吏/户/礼/兵/刑/工）、三司、尚书、太尉、郎中 区分官职层级与职能 官职变动 左迁、迁谪、谪、贬（降职）；擢、升、陟（升职） 通过动词判断人物仕途变化 人物品行 耿介、刚毅、鲠切（正直）；佞、诈、阿谀（贬义）；聪、慧、敏（才能） 分析人物形象与作者评价 2. 社会生活类词语 科考与教育：贡举、登第、中第、太学、博士（如“登第”指科举考中） 衣食住行：粟、稻、菽（粮食）；纨绔、布衣（服饰）；宇、舍、邸（房舍） 农业生产：稔（丰收）、刈（收割）、籴（买米）、粜（卖米） （二）现代文阅读中的词语类型与解读策略 现代文阅读更注重词语在语境中的具体含义及表达效果，需结合修辞手法、情感色彩等综合分析。 1. 按功能分类 词语类型 解读方法 示例（结合搜索结果） 体现观点的词 关注议论性词语，如“认为”“主张”“本质”，定位中心论点 议论文中“首先”“其次”等标志词提示分论点 描绘形象的词 分析动词、形容词的动作细节与状态特征，如“蹒跚”“战栗” 人物描写中的动作、神态词揭示性格 表达情感的词 通过褒贬色彩判断作者态度，如“可贵”“遗憾”“痛心” 抒情句中的情感词直接点明主旨 2. 特殊词语类型 修辞类词语：比喻（“像针尖上的一滴水”）、拟人（“春风抚摸大地”）等，需还原本体与情感 指代类词语：“这”“其”“那样”等，需联系上下文明确指代对象（如前文提到的事件或观点） 多义词：结合语境区分本义与引申义，如“过”在“过访”中为“拜访”，在“过责”中为“责备” 3.通用解读技巧 （1）语境优先原则 文言文中注意“古今异义”，如“走”古义为“跑”，今义为“行走”；现代文中关注“一词多义”，如“体面”可指“外表”或“光荣”。 （2）文化常识辅助 涉及官职、制度（如“三省六部”）、礼仪（如“弱冠”指男子20岁）时，需调动课内积累。 （3）“由词到句，由句到篇” 先理解词语字面义，再分析其在句中的语法作用（如作主语、状语），最终关联段落主旨或作者意图。 4.典型误区与避坑指南 避免望文生义：如“先帝不以臣卑鄙”中“卑鄙”古义为“地位低微”，非今义“品德恶劣”。 区分词性差异：如“使”作动词时为“派遣”，作连词时为“假使”，需结合语法结构判断。 关注高频考点词：文言中“谪”“徙”“谢”（道歉、推辞）；现代文中“象征”“衬托”等表现手法术语需重点记忆。 通过系统梳理词语类型、结合语境与文化背景，可高效提升词语解读的准确性，为理解文本主旨与答题得分奠定基础。 【考点示例】 一、习近平《在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话》——从结构或语言的角度分析材料一“说服力和感召力”特点的方法 材料1 长征这一人类历史上的伟大壮举，留给我们最可宝贵的精神财富，就是中国共产党人和红军将士用生命和热血铸就的伟大长征精神。 伟大长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。 伟大长征精神，是中国共产党人及其领导的人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。 人无精神则不立，国无精神则不强。精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。伟大长征精神，作为中国共产党人红色基因和精神族谱的重要组成部分，已经深深融入中华民族的血脉和灵魂，成为社会主义核心价值观的丰富滋养，成为鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、从胜利走向胜利的强大精神动力。 （摘编自习近平《在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话》） 问题 材料一是习近平同志讲话的节选部分，具有极强的说服力和感召力是这篇讲话的重要特点，请从结构或语言的角度（二选一），分析材料一是如何体现该特点的。 答案 示例一：（结构角度） ①结构严密，逻辑严谨，选段从来源、内涵、价值三方面来阐述，系统全面，具有极强的说服力。 ②选段既有对长征精神的提炼与回顾，又对践行长征精神的提出了要求，针对性强，能鼓舞人，感染人具有极强号召力。 示例二：（语言角度） ①文中运用了较多表示强调的词语，如“坚定”“坚信”“坚持”“一切”等，态度坚决，具有极强说服力。 ②运用了结构相似的整句（答排比也可以）以及判断句，如“长征精神，是中国共产党人及其领导的人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现”。铿锵有力，具有极强感染力和号召力。 解析 本题考查学生分析文章语言特色和文章结构的能力。 结构角度： 根据“长征这一人类历史上的伟大壮举，留给我们最可宝贵的精神财富，就是中国共产党人和红军将士用生命和热血铸就的伟大长征精神”可知第一段是阐述长征精神的来源。根据“伟大长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神……”，可知第二段是阐述长征精神的内涵。根据“伟大长征精神，是中国共产党人及其领导的人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现”“伟大长征精神，作为中国共产党人红色基因和精神族谱的重要组成部分，已经深深融入中华民族的血脉和灵魂，成为社会主义核心价值观的丰富滋养，成为鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、从胜利走向胜利的强大精神动力”可知第三、四段是阐述长征精神的价值。综合可知材料一从内涵、来源、价值三方面来阐述，结构严密，逻辑严谨，具有极强的说服力。 第一、二段是对长征精神的提炼与回顾，第三、四段是对践行长征精神提出了新的要求，材料一从两大方面论述长征精神，针对性强，能鼓舞人，具有极强的号召力。 语言角度： 第二段中“伟大长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神”连用五个“就是……”结构相似的整句以及判断句构成排比，第三段中“伟大长征精神，是中国共产党人及其领导的人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现”连用三个“是……”结构相似的整句以及判断句构成排比，读起来铿锵有力，具有极强感染力和号召力。 第二段中“坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神”“就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神”，第四段中“唯有精神上达到一定的高度”的“坚定”“坚信”“坚持”“一切”“唯有”等词语具有较强的强调作用，读起来态度坚决，具有极强说服力。 二、黄庭坚《定风波》——关于这首词的理解 文本 定风波 黄庭坚 万里黔中一漏天①，屋居终日似乘船。及至重阳天也霁，催醉，鬼门关外蜀江前②。 莫笑老翁犹气岸③，君看，几人黄菊上华颠④？戏马台南追两谢⑤，驰射，风流犹拍古人肩。 【注】这首词是黄庭坚被贬谪到黔州时期的作品。①漏天：即阴雨连绵。②鬼门关：指石门关（位于今重庆市奉节县东，两山相夹好似蜀门户）。③气岸：气度伟岸的意思。④颠：头顶。⑤两谢：谢瞻、谢灵运。 问题 下列关于这首词的理解不正确的一项是（   ） A．开头“万里黔中”点明贬所，且与京城距离之远，言少意多，颇耐细嚼。 B．“鬼门关外”与“万里黔中”相对，从屋中转至乘兴登临、俯瞰蜀江的高处。 C．“几人黄菊上华颠”意在表达自己白发上插黄菊不入俗眼，显得很不适宜。 D．最后三句，从万里外的黔中神游于项羽戏马台前，与开头两句形成强烈对比。 答案 C 解析 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“显得很不适宜”分析错误。作者之所以这样写，是借这种不入俗眼的举止，写出自己不服老的气概。 故选C。 译文 黔中阴雨连绵，仿佛天漏，遍地都是水，终日被困家中，犹如待在一艘破船上。久雨放晴，又逢重阳佳节，在蜀江之畔，畅饮狂欢。不要取笑我，虽然年迈但气概仍在。请看，老翁头上插菊花者有几人呢？吟填词，堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭，纵横驰骋，英雄直追古时风流人物。 赏析 此词为作者贬谪黔州期间的作品。写出他在穷困险恶的处境中，不向命运屈服的博大胸怀；主要通过重阳即事，抒发了一种老当益壮、穷且益坚的乐观奋发精神。 上片首二句写黔中气候 ，以明贬谪环境之恶劣。黔中秋来阴雨连绵，遍地是水，人终日只能困居室内，不好外出活动。不说苦雨，而通过“一漏天”、“似乘船”的比喻，形象生动地表明秋霖不止叫人不堪其苦的状况 。“乘船”而风雨喧江，就有覆舟之虞。所以“似乘船”的比喻是足不出户的意思，又影射着环境的险恶。联系“万里”二字，又有去国怀乡之感。下三句是一转 ，写重阳放晴，登高痛饮。说重阳天霁，用“及至 ”、“也”二虚词呼应斡旋，有不期然而然、喜出望外之意。久雨得晴，又适逢佳节，真是喜上加喜。遂逼出“催醉”二字 。“鬼门关外蜀江前”回应“万里黔中”，点明欢度重阳的地点。“鬼门关”即石门关，在今四川奉节县东，两山相夹如蜀门户。但这里却是用其险峻来反衬一种忘怀得失的胸襟，颇有几分傲兀之气。 过片三句承上意写重阳赏菊。古人在重阳节有簪菊的风俗，但老翁头上插花却不合时宜，即所谓“几人黄菊上华颠 ”。作者借这种不入俗眼的举止，写出一种不服老的气概 。“君看”、“莫笑”云云，全是自负口吻。这比前写纵饮就更进一层，词情再扬。最后三句是高潮。此三句说自己重阳节不但照例饮酒赏菊，还要骑马射箭，吟诗填词，其气概直追古时的风流人物。此处巧用晋诗人谢瞻 、谢灵运戏马台赋诗之典。末句中的“拍肩”一词出于郭璞《游仙诗 》“右拍洪崖肩 ”，即追踪的意思。下片从“莫笑老翁犹气岸”到“风流犹拍古人肩”彼此呼应，一气呵成，将豪迈气概表现得淋漓尽致。 这首词铸词造句新警生动，用典自然贴切，其豪迈之气动人心魄。 【考题对接】 一、冯骥才《农耕的桃源》——对文中画线句子的理解与分析 阅读下面的文字，完成下面小题。 农耕的桃源 冯骥才 ①沿着一条顺由山脚曲曲弯弯流淌下来浅浅而清澈的河水，车子晃晃悠悠地溯源而上。很快便进入另一个世界。一个世外的天地，一个悄然无声的世界，一个顶天立地的大氧吧，喘气是那么舒服。 路左一道石桥，过桥即是山村。我们过桥跨进美丽而古老的山村——山西晋中的后沟村。 全村男女老少只有251人，75户人家，高低错落地散布在黄土高坡上。 后沟村用于耕作的土地都在山顶的高原上。世代的先人将一样样的种子搅拌着汗水在那里培植，给今天的后沟村民留下了四十多种五谷杂粮。令村民为之骄傲的是本村盛产的梨子，历史上最高产量曾达到百万斤。 山上蜿蜒曲折的鸡肠小道连接着高高低低的人家，都是用脚踩出来的土路。其中一条主干道，由山脚直通山顶。每到秋后，山顶收获的粮谷蔬果便装上小骡子拉的二马车，由这干道运载下来。这条道是用碎石铺成的，坚实有力，可以承载村民们年年巨大的喜悦和千吨万吨的果实。每逢此时，这碎石道上要铺上黄土，垫上树枝和干草，最怕筐子里的梨子被颠破。后沟村的梨子水多而甜，皮薄而嫩。一车车的黄梨绿菜、红枣白瓜，从山顶运下来后，一半入户入仓，一半拉到集上去卖。直到今天，集上交易的方式常常还是以物易物。②村民说，以物易物，相互看得见，不用算计，实实在在，最公平。 此刻已入深秋，但家家户户的院里还堆放着黄澄澄的玉米。有的人家将玉米码成一垛垛，像金库里的黄金。挂在墙上一串串鲜红的辣椒，椒尖东卷西翘，好像熊熊的火苗。它们依然带着两三个月前收获时节的眉开眼笑与生活的激情。但村民的生活已经进入农闲。 一条汉子倚在一架手摇的鼓风机上读报；几个孩子聚在一块平台上玩“跌面面”； 一个小女孩穿着名唤“外刹孩”的鞋子在一旁独自踢边儿；还有四五个老人一排靠墙蹲着，晒太阳，抽烟，发怔，相互并不说话。他们几乎整整一生厮守在一起，话已说尽，为什么还要坐在一起，一种生命所需求的依靠吗? 阳光照亮他们雪白的胡子，晒暖了每一面朝南的墙。一只蜻蜓落在墙上，吸收着太阳从遥不可及的地方送来的暖意，那种玻璃纸一般的双翅和抹在泥墙中细碎的麦秸皮闪闪发光。外边阳光的暖意已经十分稀薄，但是当阳光穿窗入洞，竟在窑洞里集聚得温暖如春。 两位妇女盘腿坐在床上，用杂色的碎布块缝虎枕。虎枕可以当枕头使用，放在炕上又是一件艺术品；当然，老虎还是阳刚的象征并具驱邪之意。枕头一端是虎面， 猪鬓做的粗硬的虎须，白布缝的尖尖的虎牙，朱砂色的线绣成竹云形的虎眉。虎的表情既威严又滑稽。枕头的另一端是翘起来的虎尾，尾巴末端还挂着用彩色棉线扎成的一绺彩穗，更显得趣味横生。 后沟村有动物，但人们从不打猎。村民们不尚吃野味，只吃喂养的家禽与家畜，以及粮食蔬菜和瓜果梨桃。男人用土烧制砂锅，女人用荆条编制箩筐。烧火是山中的荆条柴草，不去砍木伐树。用水古是取自龙门河，现在来自深井。 后沟村最令人惊异的是家家户户的下水全部使用暗道。各户的分道通向总道，在大山里穿来穿去，然后下泄河中。为了防止雨水冲毁山道或积水淹垮山体，引发塌方，故而山村处处都有疏导雨水的明渠。最高的排水沟竟在山顶上。明渠的水汇入暗道，兼亦利用雨水冲洗暗道，排除淤塞。如此聪明的、巨型竹排水工程缘自何人?现在的后沟村人已经无人能说清楚。③口头的记忆就是如此脆弱。 然而，这个排水系统，令我对后沟村的历史文明心怀崇敬。说到系统，还不止于此。整个山村的生活都是独立的，齐全的，配套的，自成系统的。 它有磨房和油坊。村里有铁匠和木匠，开窑造屋人人都会。至于纺线、织布、裁衣，乃是全村妇女们的擅长。女人们还会用刺绣、剪纸和面塑让生活有声有色。山西人制作面食花样翻新的本领可以进入吉尼斯，后沟村的女人能用五谷杂粮煎炒蒸炸煮烙烤，做出六十多种主食来，兼能制做酒枣、干萝卜、灌肠、腌酸菜等等五花八门的小菜小吃。 山村半腰的地方有个小小的广场。广场上有座古戏台。戏台前的广场是这小小山村的精神乐园。各种节日里往往还有种种自编自演和自娱的活动呢。从物质到精神他们都是有滋有味和自给自足的。这才是农耕文明一个罕见和地道的村落典范！ 我一边思考，一边登上高原。此时，日头西斜，侧光入村，半明半暗，景象更加立体。然而山谷空气之清澄，令我惊异。④每一口空气吸入肺，都像气化了的清泉，把肺叶凉爽地洗一遍。低头看到一村民蹲在下边一块突兀的山丘的顶上吃面条，而且边吃边与更下边的另一位村民聊天。那村民坐在自家院中的磨盘上。这下边吃面条的村民与我距离十来丈，他与更下边另一村民又距离十来丈。但所有说话的声音都像在我的耳边，清晰至极。据说，有时两人说话，全村都能听见。 我忽然悟到，所谓桃源，既非镜花水月，亦非野鹤闲云。原来——互不设防，才是桃源的真意。 陶渊明所写是他心中的桃源，我所写是我眼见的桃源。 不信，你可去看一看。 1．对文中画线句子的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．句子①中“曲曲弯弯”“晃晃悠悠”两个叠音词，不仅增强了语意，也形象地写出车子在山路上行驶的状态。 B．句子②中，“以物易物”这种交易方式原始且简单，但村民认为它“实实在在”、“最公平”，这表现了村民的纯朴。 C．句子③既说明与文字记载相比，口头记忆存在局限性，也表达了对后沟村排水系统缺乏文字记载的惋惜之情。 D．句子④把空气比作“气化了的清泉”，这个比喻不仅写出了作者呼吸到后沟村新鲜空气的感受，也照应了上文。 一、冯骥才《农耕的桃源》【答案】 1．C【解析】本题考查学生对文中画线句子的理解与分析能力。 C.“口头记忆存在局限性，也表达了对后沟村排水系统缺乏文字记载的惋惜之情”的说法曲解文意、牵强附会。原文是“此聪明的、巨型竹排水工程缘自何人？现在的后沟村人已经无人能说清楚。口头的记忆就是如此脆弱”，作者并没有流露出缺乏文字记载的惋惜之情，只是陈述口头的记忆的“脆弱”。 故选C。 二、温庭筠《咸阳值雨》——两处“还似”所使用的手法相同点 阅读下面唐诗，完成下列下题。 咸阳值雨 温庭筠 咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。 还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。 1．这首作品的前后两部分用“还似”勾连，作者在另一首《宿城南亡友别墅》中，也用了“还似”一词，这两处“还似”所使用的手法相同吗？请简要分析它们在各自语境中的意蕴。 宿城南亡友别墅 水流花落叹浮生，又伴游人宿杜城。 还似昔年残梦里，透帘斜月独闻莺。                                                                                                                                                                   二、温庭筠《咸阳值雨》【答案】 1．（1）相同：都用了联想（想象、虚写）的手法。两个“还似”都用从眼前所见引出作者所想，由此及彼，由实及虚。 （2）意蕴：《咸阳值雨》利用“还似”二字，从此地到别地，从咸阳的雨景，一下转到了洞庭的春水色，用印象中洞庭的水色云气表现出咸阳的空蒙雨景，使人充分感受到空蒙缥缈又壮阔飞动的奇景。《宿城南亡友别墅》则从抚今到追昔，把故地重游的所见所感与昔日时光联系起来，突出了人世无常、友人已逝、物是人非的伤感。 【解析】本题考查学生鉴赏诗歌表现手法以及作用的把握能力。 《咸阳值雨》中写到作者在咸阳桥上遇到雨的情景，前两句是眼前所见之景。然后由眼前所见到的烟雨空濛的景色联想到初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致，运用了联想的手法，由实入虚，由此及彼。《宿城南亡友别墅》首句以落花、流水的典型意象引出时光流逝的感叹，即“叹浮生”，第二句的“又”字，点明故地重游，此情此景不禁让人想起当年，“还似”二字将前两句的抚今和后两句的追昔联系起来，所以也运用联想的手法，由实入虚，由此及彼。 《咸阳值雨》是为了要表现咸阳空濛的雨景，而前两句写眼前所见之景，而“还似”二字将眼前所见的咸阳雨景一下子就转到了洞庭的春色水，而写记忆中的洞庭春色水是为了表现眼前的雨景，用印象中的洞庭水色的云气更能表现眼前咸阳雨景的空濛，使人充分感受到空蒙缥缈又壮阔飞动的奇景。《宿城南亡友别墅》前两句写到作者住宿在城南亡友的别墅中，故地重游由眼前所见到的落花、流水感慨时光流逝，而“还似”两字引出后文对往日时光的怀念，将眼前的所见所感和昔日时光联系起来，从而突出友人已逝、世事无常、物是人非的感慨。 【译文】 在咸阳桥上遇雨了，那牛毛细雨随风飘摇不定，宛如悬在空中的水晶帷帘；那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔，如烟如画。 眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致，湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。 【赏析】 这是一首对雨即景之作，明快、跳荡，意象绵渺，别具特色。咸阳桥，又名便桥，在长安北门外的渭水之上，是通往西北的交通孔道。古往今来，有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉，却意度闲适，并无愁眉锁眼之态，笔墨染出，是一派清旷迷离的山水图景。 　　首句入题。“咸阳桥”点地，“雨”点景，皆直陈景物，用语质朴。句末炼出一个“悬”字，便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感，形象生动地传出，健捷而有气势，令人神往。接下一句，诗人把观察点从桥头推向远处的水面，从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量，烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围，点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法，淡墨抹出，便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气，是诗人着力刻画的意境，并因而逗出下文的联翩浮想，为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景，诗人用一个“隔”字，便把它推到迷蒙的烟雨之外，若隐若现，似有似无，像是要溶化在设色清淡的画面里一样，有超于象外的远致。 　　前两句一起一承，围绕眼前景物生发，第三句纵笔远扬，转身虚际，出人意外地从咸阳的雨景，一下转到了洞庭的春色。论地域，天远地隔；论景致，晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介，乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观，但在洞庭泽国，却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点，发挥艺术的想象，利用“还似”二字作有力的兜转，就把它们巧妙在联到一起，描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸，气蒸波撼，吞天无际。在诗人看来，湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字，可说是笔挟云涛。 　　作者着意描写巴陵湖畔的云容水色，其目的在于用它来烘托咸阳的雨景，使它更为突出。这是一种借助联想，以虚间实，因宾见主的借形之法，将两种似乎无关的景物，从空间上加以联系，构成了此诗在艺术上的特色。 三、郁达夫《怀鲁迅》——对文本一艺术特色的分析鉴赏 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 怀鲁迅 郁达夫 ①真是晴天霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到了鲁迅的死！发出了几通电报，会萃了一夜行李，②第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮船。 22日上午10时船靠了岸，到家洗了一个澡，吞了两口饭，跑到胶州路万国殡仪馆去，遇见的只是真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。 ③这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。 生死、肉体、灵魂、眼泪、悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了。在鲁迅的死的彼岸，还照耀着一道更伟大、更猛烈的寂光。 没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人们觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅的一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。 ④鲁迅的灵柩，在夜阴里被埋入浅土中去了；西天角却出现了一片微红的新月。 1936年10月24日在上海 1．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．①句中“晴天霹雳”一词，将读者带进一个觥筹交错中突遭悲从天降的错愕场景。 B．②句写到乘坐轮船时，不用“走上”“登上”，用“跳上”的动作，突出作者内心急切。 C．③句采用先否定再肯定的句式，突出作者在鲁迅灵前的悲愤，表达感受更加强烈。 D．④句以环境烘托埋葬时的沉重氛围，“微红的新月”一语双关，象征新生力量和改变。 三、郁达夫《怀鲁迅》【答案】 1．C【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“突出作者在鲁迅灵前的悲愤”错误。结合此句中“大地震要来”“黎明将到时的寂静”和下文中“在鲁迅的死的彼岸，还照耀着一道更伟大、更猛烈的寂光”可知，先否定再肯定的句式强调说明作者在鲁迅灵前不仅感到悲愤，更看到了希望。 故选C。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $