第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

第2课 诸侯纷争与变法运动 课程标准： 1、通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。 2、了解老子、孔子的学说。 3、通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 目 录 主旨：东周巨变 一、观象：社会之变 ——王室衰微与列国纷争 民族交融与华夏认同 二、辩因：因何而变？ ——经济发展和制度变迁 三、思策：如何应变 ——变法运动与百家争鸣 四、识变：见古思今 因孔子所编《春秋》得名 起止：平王东迁—周敬王卒 春秋（公元前770—公元前476 ） 特点：争霸 战国（公元前475—公元前221 ） 标志：三家分晋、田氏代齐 特点：兼并 因刘向所编《战国策》得名 东周 西周（公元前1046—公元前771年） 周朝 西周： 礼乐征伐自天子出 春秋：王室衰微，诸侯争霸 礼乐征伐自诸侯出 战国：大夫夺权，兼并频繁 礼乐征伐自大夫出 传统等级制度走向瓦解 一、社会之变——王室衰微与列国纷争 变化1：权力下移 春秋列国形势图 战国形势图 1.诸侯国数量上的减少 2.增加了长城 （春秋主要是争霸战争、战国主要是兼并战争） （战争激烈） 观察这两幅地图有什么变化？ 一、社会之变——王室衰微与列国纷争 变化2：列国纷争 5 春秋列国形势图 战国形势图 一些少数民族政权消失了 观察这两幅地图有什么变化？ 一、社会之变——民族交融与华夏认同 变化3：民族交融、趋向一统 唐朝孔颖达说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。” 中原 南蛮 北狄 西戎 东夷 战争，迁徙，交流 中原 南蛮 北狄 西戎 东夷 各民族之间相互学习，相互促进，社会经济较快发展，相继封建化。 各族同源共祖的观念得到发展。 中原各国因经济文化较为先进，自称华夏 民族融合，中华民族初步形成 变化4：华夏认同 一、社会之变——民族交融与华夏认同 春秋时期四夷与华夏的区别主要在文化方面，他们的服饰、语言、经济生活、风俗习惯都与华夏明显不同。……通过春秋时期的华夷之争，华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更广泛的族群，最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族。 ——张帆《中国古代简史》 7 消极：社会长期动荡，社会秩序混乱，社会经济遭到严重破坏，给人民造成深重灾难。 积极：有助于结束分裂实现统一，促进各民族之间经济文化交流和融合，符合当时各族人民的共同愿望； 促进了各少数民族对中华民族认同的形成。（华夏认同的观念） 社会之变的影响： 孔子的学生冉伯牛名耕、司马耕字子牛，晋国有力士名牛子耕。 牛与耕连用，说明当时用牛耕田已经是常见的现象。 二、因何而变？——经济发展和制度变迁 东周经济变革 9 生产力(经济基础) 生产关系(上层建筑) 西周 木石骨农具 分封制、宗法制 春秋 战国 铁农具开始使用，牛耕推广 兴修水利 井田制 （土地国有、集体生产） 井田制土崩瓦解 小农经济逐渐确立 （土地私有、以户生产） 农业发展 公田不治 私田开拓 传统贵族没落 新兴地主兴起 (地主、自耕农、佃农) 分封、宗法制瓦解；礼崩乐坏 社会大变革： 贵族政治逐渐瓦解，封建制度逐渐建立 工商业发展 手工业分工更加细密，货币流通广泛，涌现一批中心城市，私商出现 问题探究：春秋战国时期的经济新秩序 今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。 ——《吕氏春秋·审分》 为何会出现这种现象？ 井田制瓦解原因：铁犁牛耕、兼并战争、王室衰微。 10 三、如何应变——变法运动（顺势而为） 基层管理：强制大家庭拆散为小家庭；实行什伍连坐制 土地制度：重农抑商，奖励耕织；废井田，开阡陌，推土地私有 商鞅变法时期措施： 君主专制、 中央集权、 郡县官僚制国家 一家一户的小农经济 商鞅变法后的制度创新： 政治制度：奖励军功，剥夺和限制贵族特权；废分封，行县制，官员由君主任免 商鞅变法目的：富国；强兵；集权 三、如何应变——变法运动（顺势而为） ③使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。 ②加重了广大人民所受的剥削与压迫。 1.积极性： ①顺应历史潮流，集列国变法之长； ②战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法； 2.局限性： ①轻视教化，鼓吹轻罪重罚，刑法严苛。 如何评价商鞅变法？ 各少数族或被征服，或在文化上被同化。 在华夏与少数族的交往、冲突过程中，华夷之辨被明确提出。 周边游牧民族频繁入侵。 西周灭亡之后，是中国历史上“四夷”最活跃的时期之一，不但宗周故地被戎人占领，燕齐鲁卫宋郑等国都遭到戎狄入侵，南方蛮族国家楚国兴起并壮大。 13 何为百家争鸣 所谓“百家”，是指春秋战国时期，在社会上形成的一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。 所谓“争鸣”：是指“诸子百家”之间互相诘难、批驳而形成的局面。 三、如何应变——百家争鸣（星光闪耀） 政治：周王室衰微，诸侯纷争；各国忙变法，承认私有 文化：学在官府破坏，私学兴起 经济：生产力发展，井田制瓦解 1.背景 阶级关系：新兴的士阶层崛起并受到诸侯国的重用。 三、如何应变——百家争鸣（星光闪耀） 2.中心议题：如何治理国家 儒家学派创始人 道家学派创始人 思想家孔子 哲学家老子 （1）春秋先声：代表没落奴隶主贵族利益的孔老 1.“仁者爱人”、“为政以德”、以仁释礼、克己复礼 2.有教无类，打破贵族垄断，创办私学 3.整理传统文献 1.提出“道”的观念，朴素唯物论 2.蕴含朴素的辩证法思想 3. “无为而治”，秉持消极的政治态度 2.主要思想主张 三、如何应变——百家争鸣（星光闪耀） 兵家 墨子 兼爱、非攻 尚贤、节葬 （下层平民） 墨家 孙子 《孙子兵法》，提出战略思想 荀子 人性本恶；“隆礼重法” 君舟民水 儒家 孟子 人性本善“仁政”、民贵君轻 （新兴地主阶级） 庄子 崇尚逍遥自由 （隐士） 道家 韩非子 以法为工具管理国家，控制臣民，体现中央集权思想 （新兴地主阶级） 法家 邹衍 阴阳五行相互促进相互制约，提出“相生相胜” 阴阳家 思想解放；文化传承；孕育政治理想、道德准则、中华民族传统文化的基本精神。 三、如何应变——百家争鸣（星光闪耀） 2.主要思想主张 （2）战国争鸣 古为今用 诸子百家的思想在今天大放异彩 儒家的“仁政”——“以德治国” 法家的法治思想——“依法治国” 孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等 墨家的兼爱、非攻、尚贤、节俭—— 平等博爱、热爱和平、反对战争、重视人才、节约环保 楚 齐 燕 赵 魏 韩 BC230，秦国开始了灭六国，统一全国的战争，先后攻灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国。 秦 秦 灭 六 国 秦国的后来居上、完成统一，对于我们个人及其国家发展有何启示？？？ 感悟历史 四、识变——见古思今 历史的教训告诉我们，闭门造车，造不出国富民强的国家；落后、弱小只会挨打。 改革是立国之基， 开放是强国之路，改革开放是建设社会主义事业的必由之路，我们要坚持改革开放，所以，任它前路万般阻挠，我们也要披荆斩棘前进。 ——党的十八大 四、识变——见古思今 课堂小结 社会大变革时代 社会大转型时代 生产力提高 经济发展 旧制度崩溃 分封制瓦解 宗法制瓦解 井田制瓦解 礼乐制瓦解 战国变法运动谋求富国强兵 士的崛起 游说争辩 郡县制建立 官僚制建立 封建土地制建立 百家争鸣 新制度形成 1．学习历史时，要能分辨“描述”与“评价”的区别。下列句子中，有的是对历史事实的描述，有的是对历史的看法、解释和评价。请将下列属于“评价”的句子找出来(　　) A．春秋五霸古书中有不同说法 B．春秋末期，长江下游的吴国和越国也北上争霸 C．三家分晋和田氏代齐代表新贵族崛起 D．春秋战国的兼并战争客观上加速了统一进程 [解析]　 结合所学知识可知，“描述”是指讲述已经发生的历史事实，“评价”是对历史事实的看法和意见。由此可知，A、B、C三项都是已经发生的历史事实，D项是人们对春秋时期的战争作用的看法，也就是“评价”，故符合题意。 2．周初号称“千八百国”，春秋时还剩一百四十八国，战国初仅余七大国与十几个小国了。由此现象我们可以推断(　　) A．周王朝民族交融不断加强 B．战国时期统一趋势渐现 C．先秦列国纷争局面结束 D．必将由一国统一天下 [解析]　诸侯国数目的大量减少，表明了兼并战争激烈，更凸显了国家由分裂走向统一的趋势，故B项正确，材料未涉及民族关系问题，可排除A项；C、D两项说法太绝对，与材料信息不符。 3．许多成语典故来源于历史，如退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等。这些成语反映出春秋战国时期的时代特点是(　　) A．奴隶制开始瓦解　　 B．封建制度确立 C．生产力飞速发展　　 D．诸侯兼并争霸 [解析]　退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等成语都是对春秋战国时期兼并争霸的反映，故D项正确；材料中的成语与奴隶制瓦解、封建制度确立、生产力发展无关，排除A、B、C三项。 4．(2020·山东泰安)《史记·商君列传》中说“有军功者，各以率受上爵。……宗室非有军功论，不得为属籍。”商鞅这项变法措施的积极意义在于(　　) A．承认土地私有　　 B．打击旧的贵族 C．革除陈规陋习　　 D．强化社会控制 [解析]　材料意思是按照军功大小授予不同的爵位和田宅，贵族凡是没有立军功的就没有爵位，不能享受特权，这就严重地打击了奴隶主贵族的特权，鼓舞将士勇敢战斗，加强了秦军的战斗力，故选B项；材料没有体现A、C、D三项内容，不符合题意，排除。 5．(2020·山东泰安)春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端”，形成了“百家争鸣”的局面。对促成这一时期文化繁荣的原因概括全面的是(　　) A．社会大变革　　 B．经济的发展 C．政治剧变　　 D．统治阶级的提倡 [解析]　春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说，发表意见并互相辩论，形成了“百家争鸣”的学术繁荣的局面。春秋战国时期社会大变革是导致当时文化繁荣最重要的原因，故A项正确；其他三项只是原因之一，不符合题意，排除。 6．(2018·全国卷Ⅰ·24) 《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》(　　) A．汇集了诸子百家的思想精华 B．形成了完整的科学体系 C．包含了劳动人民智慧的结晶 D．体现了贵族阶层的旨趣 [解析]　依据所学知识可知，《墨子》中的“圆”“直线”“正方形”“倍”等定义和农业有关，杠杆原理、机械制造等和手工业有关，这是先秦时期劳动人民在农业、手工业等领域总结的劳动成果，是劳动人民智慧的反映，故C项正确；墨子的科技成就是墨家独有的，没有吸收其他各家的思想，故A项错误；中国古代传统科技一直就没有形成完整的科学体系，故B项错误；墨家代表的是小生产者的利益，其成就体现不出贵族阶层的旨趣，故D项错误。 7．春秋战国时期，许多精英分子为展示自己的才能，实现自己的抱负，游走于各诸侯国之间，以求得到重用。无论哪个诸侯国，只要委以重任，便欣然前往。“朝秦暮楚”正是这种现象的写照。这说明当时的精英分子(　　) A．没有政治信仰和操守 B．以国家统一为理想 C．以改善民生为目标 D．民族共同体观念强化 [解析]　根据“无论哪个诸侯国，只要委以重任，便欣然前往”可知，春秋战国时期的精英分子认为无论为哪个诸侯国重用，都是为中华民族效力，具有民族共同体观念，故D项正确；A项是对材料的错误解读，排除；材料反映精英游走各诸侯国以求得重用，无法体现“以国家统一为理想”“以改善民生为目标”，排除B、C两项。 $