7.2《归园田居（其一）》教学设计 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

归园田居（其一） 教学设计 教学目标 （1）语言建构与运用：通过分析诗歌中的关键词句，理解陶渊明质朴语言所表达的真挚情感，提升学生对古典诗歌语言的感知与运用能力。 （2）思维发展与提升：通过探究诗人归隐的原因及其田园情怀，引导学生思考自由独立的精神品格，培养学生的批判性思维与价值判断能力。 （3）审美鉴赏与创造：通过赏析诗歌中描绘的田园风光，感受陶渊明笔下的自然之美，激发学生的审美情趣与艺术创造力。 （4）文化传承与理解：通过了解陶渊明的生平及其辞官归隐的背景，引导学生理解中国古代文人的隐逸文化，增强学生对传统文化的认同与传承意识。 教学重难点 （1）通过分析诗歌中的意象与语言，体会陶渊明对田园生活的热爱及其追求精神自由的品格，培养学生的审美鉴赏能力。 （2）引导学生探究 “归” 的多重内涵，理解诗人从官场回归田园的心路历程，提升学生的思维发展与文化理解能力。 教学难点 （1）深入理解陶渊明 “性本爱丘山” 与 “守拙归园田” 的内在联系，把握其归隐田园的深层动机。 （2）引导学生从田园景物的描绘中感受诗人的情感，理解诗人如何通过质朴的语言表达对自由和独立的追求。 教学方法 讲授法、自主学习法、合作探究法 教学过程 一、导入 播放歌曲《归园田居》（背景音乐） 教师：同学们，今天我们学习的是一首非常有名的田园诗 —— 陶渊明的《归园田居》。在正式开始之前，让我们先欣赏一首羽泉演唱的同名歌曲。（播放歌曲） 学生们认真聆听，感受歌曲中的田园气息。 激发兴趣 教师：这首歌曲虽然不是流行风格，但它的旋律却能让人心神宁静，正如我们所追求的回归自然与内心平静的感觉。我们知道东晋著名文学家陶渊明，在官场多年后毅然决定归隐田园，这是为什么呢？他归隐之后的生活又是怎样的？带着这些问题，我们来一起走进他的《归园田居》。 学生表现出对陶渊明的好奇和期待。 二、知人论世 作者简介 教师：请同学们结合课本和资料，谈谈你对陶渊明的了解。 学生：陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋著名田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为 “靖节先生”(私谥)。又自称作 “五柳先生”。他是东晋最杰出的诗人，开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。 教师补充：陶渊明在官场多年后，终于在公元 405 年辞官回家，从此再也没有出仕。他在江西彭泽做县令，不过八十多天，便因不愿 “为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。归来后，创作了《归园田居》诗一组共五首，描述田园风光的美好和农村生活的淳朴可爱，并抒发归隐后的愉悦心情。我们课本中选取的是第一首。 诵读 教师：现在我们一起朗读《归园田居》，注意难读的字词以及朗读的节奏和感情。 学生齐读： 归园田居 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 三、整体把握诗歌内容 自由诵读，疏通课文 教师：同学们，请大家自由诵读一遍《归园田居》，根据注释及手头资料理解诗歌的大意。 学生自由诵读，教师巡视指导。 分析题眼 教师：题目 “归园田居” 的意思明确告诉我们要回到园田生活，那么它的题眼是什么？ 学生：“归” 字。 教师：在这个明示信息下还潜藏着哪些值得我们思考的问题？ 学生：从何而归？为何而归？归向何处？归去如何？ 四、探究、合作 从何而归？ 教师：请大家找到诗句中的答案，明确 “从何而归”。 学生：尘网、樊笼。 教师：尘网、樊笼在这里比喻什么？ 学生：官场生活。 教师：为什么要用这样的比喻？表现了诗人怎样的情感？ 学生：对官场生活的厌恶。 为何而归？ 教师：找出诗句中的答案，明确 “为何而归”。 学生：性本爱丘山。 教师：既然性本爱丘山，为何还要出仕呢？ 学生：误落尘网中。 教师：还有其他原因吗？ 学生：守拙归园田。 教师：归园田的目的是什么？为什么要 “守拙”？ 学生：反对机巧圆滑，保持精神上的自由和独立。 归向何处？ 教师：诗人是如何描写园田景色的？这些景色有何特点？体现了作者怎样的感情？ 学生：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣。恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。 归去如何？ 教师：请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。 学生：“无尘杂”/有余闲/久/复—— 自由、安逸、喜悦。 教师：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？ 学生：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。 五、总结全文 教师：《归园田居》主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做 “返朴归真”。第一是 “真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是 “朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。 六、看图背诵《归园田居》 教师：同学们，现在我们来看图背诵《归园田居》，请尽量将诗歌内容与画面结合起来，感受田园之美。 学生看图背诵。 学科网（北京）股份有限公司 $