内容正文:
《红烛》教案 学习目标: 1.把握诗歌意象,理解“红烛”这一意象的精神内涵。 2.品味精彩诗句,鉴赏诗歌的语言。 3.体会诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。 预习任务: 1、通读全诗,疏通字词,初步感知诗歌的节奏和情感基调。 2、诗人笔下的红烛是什么样的?找出具体描绘红烛形态、动作和状态的词句。 3、读完本诗你有哪些感受? 新课导入 为什么一支普通的红烛,能在闻一多的笔下绽放出如此耀眼的光芒?当“烧破世人的梦,烧沸世人的血”的呐喊响起,红烛早已超越了物质的形态,成为精神的图腾。它是诗人对光明的追寻,对奉献的坚守,更是对生命价值的深刻思考。今天,我们就来揭开《红烛》的神秘面纱,探寻文字背后那份滚烫的赤子之心。 作者简介 闻一多(1899-1946),原名闻家骅,字友三。生于湖北浠水。现代爱国诗人,学者,战士。自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。五四运动后开始发表新诗。1946年7月15日发表了著名的《最后的一次演讲》,当日下午,即遭到国民党特务的杀害。 早年加入新月派,新格律诗理论的倡导者,提出“三美”主张。 他的诗具有极强的民族意识和民族气质。代表作《红烛》、《死水》具有沉郁奇丽的艺术风格,整齐、和谐的艺术表现,影响颇大。 写作背景 这首诗写于1923 年。其时,正值五四运动落潮、黑暗势力笼罩全国的时候,在半殖民地半封建的民族灾难重压下,觉醒了的爱国青年经历了探索、奋斗、挫折、再斗争的过程。他们开始觉醒,可又没有找到正确的道路与方法,他们苦闷、彷徨。但是,他们心中燃起的烈火却从未熄灭过。 诗人身在远离祖国的大洋彼岸,与当时千千万万的青年知识分子一样,面临历史的选择,思考着人生和自我的价值。在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时,写下了这首名诗《红烛》,将它作为同名诗集《红烛》的序诗。 任务一:初读诗歌,整体感知 1、听名家范读,感知基调 整体基调:热烈而忧伤 1、诗歌每一节均以“红烛啊”的呼唤开头,有何作用? 诗歌的每一节均以“红烛啊”的呼唤开头,用反复的修辞手法,形成了浓郁的抒情氛围,继之以自问、自悟、自励、自答、自勉,一步步展示执着追求的心迹,有很强的感染力。 2、诗歌以问答的形式展开抒情,一共有几处问?问什么? 明确:三处问: 第1节为第一问:红烛为什么这样红? 第2节为第二问:红烛为什么要自焚? 第6节为第三问:红烛为什么要流泪? 全诗以诗人对“红烛”的心迹交流为线索,用问答的形式展开诗意,抒发诗情,显示了诗人对人生真谛、对诗歌创作宗旨的求索过程和结果。 任务二 :研读文本,把握意象 1、 请找出“红烛”中有“色”“灰”“泪”“光”部分描写。 2、简析“红烛”这一意象的内涵。 1、红烛之色 “红烛啊!这样红的烛!” “诗人啊,吐出你的心来比比,可是一般颜色?” 思考:蜡烛有白蜡、红蜡,闻一多为什么选择写“红色”的蜡烛,红色的象征意义是什么? 明确:将红烛的红,类比为红心的红。 红心的红:赤诚、热烈、忠诚; 根据作者的类比,同理推之红烛的红色也是代表赤诚、热烈、忠诚。 红烛之灰 “为何更须烧蜡成灰,然后才放光出?” 思考:这里的“灰”象征什么?和“蜡炬成灰泪始干”的“灰”的象征意义有什么区别? “请将你的脂膏。不息地流向人间,培出慰藉的花儿,结成快乐的果子!” 明确:“蜡炬”的“灰”象征着因不能承受相思之苦而逐渐残损、衰亡的躯体。 “红烛”的“灰”象征着为了拯救世人,而主动自我牺牲后还能培育出花果的脂膏。 红烛之泪 “是残风来侵你的光芒,你烧得不稳时,才着急得 流泪!” 思考:这里的“泪”象征什么? 明确:残风侵光芒,残风是光芒的对立之物,也就是理想的阻碍之物,即反动势力。那么“泪”就象征着因拯救祖国、拯救世人的理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。 红烛之光 “是谁点的火——点着灵魂”为何更须烧蜡成灰,然后才放光出?” “光”象征着红烛牺牲自我,拯救世人的理想信念。 2、简析“红烛”这一意象的内涵 ①红烛就是诗人的化身,凝结着诗人灼热而复杂的爱国精神,烛之红是诗人赤诚的象征。 ②红烛燃烧自己,象征诗人为祖国牺牲奉献的精神。 ③红烛流泪,代表着诗人内心为不能很好地报效祖国、打破黑暗的伤感,决心用自己的痛苦去创造祖国的光明。 任务三 :品味语言,体会情感 1、 “是残风来侵你的光芒”中“侵”字用得很好,请简要说明。 明确:“侵”有侵略、入侵之意。 放在文中意为烛火在风中烧得不稳,摇曳晃动。 “侵”字运用了拟人手法,性质明确。残风象征邪恶势力,红烛创造光明,残风却容不得这片光明,要来侵扰它、阻碍它。且“侵”字的适用范围大,因而给人以丰富的想象,风有大有小,而烛火在或大或小的风中也程度不同地摇曳晃动,忽明忽暗。更能表现出红烛唯恐不能给世人带来更多的光明的着急。 2、怎样理解“烧破世人的梦,烧沸世人的血——也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱!” 诗人认为:自己的职责,就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。使民众觉悟奋起,使民众热血沸腾,使民众走向光明,从封建主义帝国主义所设置的精神监狱中解放出来。 3、如何理解“灰心流泪你的果,创造光明你的因”? “灰心流泪”是指牺牲自己,是为了给世界“创造光明”;奉献自己的果,是为了幸福他人、世界光明的因。 这种因果关系是不公平、不合理的。为着“创造光明”,结果只落得“灰心流泪”,但这是社会使然。(黑暗势力、民众)表现出诗人既看清现实,又甘于奉献的崇高精神。 4、梳理全篇,分析诗人的情绪起伏是如何变化的? 第1节:赞叹红烛的“红”——扬 第2节:困惑于红烛的自焚——抑 第3节:振奋于红烛的创造能量—扬 第4节:追问红烛的伤心流泪——抑 第5-7节:欣喜于红烛的伟绩——扬 第8节:掂量灰心与创造的份量—抑 第9节:红烛精神的总结——扬 诗人面对红烛,心绪起伏,或惊叹赞美,或惊疑发问,或自求解答,诗情的流动形成起伏的波澜,诗篇的节奏抑扬顿挫,形象鲜明而又饱含哲理。 课堂总结: 本诗抒发的爱国主义激情,具有震撼人们灵魂的力量。红烛的精神是献身祖国的精神。红烛烧蜡成灰,为创造光明而彻底的自我牺牲;红烛伤心落泪,为创造光明而忍受被摧残的痛苦,红烛以“莫问收获,但问耕耘”为宗旨,唯愿为世人创造光明。这首诗是一个伟大的爱国者的心声,他赤诚的热爱祖国,热爱人民。拯救世人的灵魂,结成快乐的果子,表明作者的诗歌创作一开始就有严肃的社会责任感。 红烛的形象是诗人光辉人格的写照。诗篇闪耀着诗人人格美的光辉。 拓展迁移: 闻一多的《红烛》寄予了诗人丰富强烈的情感,给人以深刻的启迪,学习了这首诗歌,你受到哪些启发?请结合诗歌加以阐述。 观点一:乐于奉献勇于牺牲的精神。 “既制了,便烧着!”红烛的价值在于燃烧发光,个人的价值呢?只有在投身社会、造福人类时才能实现。这对于那些持享乐主义、极端个人主义、拜金主义的人来说,是无法理解红烛的献身精神的,也无法正确认识人生的价值。 观点二:家国情怀、以祖国发展为己任。 “烧破世人的梦,/烧沸世人的血/也教出他们的魂,/也捣破他们的监狱!” 诗是真诚的、严肃的,它使我们想起了狂风翻卷、张扬个性的五四时代,热血青年无不探求着祖国的命运和自我的价值。闻一多也是搏击于这一时代大潮中的弄潮儿,当时这块土地上的蒙昧、落后、麻痹使他忧心如焚。他把个人的价值和祖国人民的命运联系在一起,鲜明地表露了自己的理想和信念。而这种以国家发展为己任的家国情怀正是我们青年一代应当具有的精神品质。 作业布置: 回归诗歌最初,诗人为何用“蜡炬成灰泪始干”作为诗歌的引子,李商隐的这句诗和《红烛》一诗有什么联系与区别? 学科网(北京)股份有限公司 $