专题05 文言文阅读（期中真题汇编，湖北专用）九年级语文上学期

专题05 文言文阅读 一、（24-25·九上·湖北大冶·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异（　） …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐（　）？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 游之日，风日清和，湖平如熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练①上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡投箸而起愀然泫然不能自已也。 昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”第②以束发③登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最④（　），有何可哭？至若予者，为毛锥子⑤所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤⑥，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭（　），真可哭（　）！ （节选自袁中道《游岳阳楼记》有删节） 【注释】①鹅溪练：书画用的一种名贵的绢，因其产地蜀中监亭的鹅溪而得名。②第：但，只。③束发：成童。这里指年纪轻。④报政最：指报最，即长官考察下属，把政绩最好的列名报告朝廷。⑤毛锥子：毛笔，这里指诗文创作。⑥皤：指白色。 1. 解释下列加点的词语。 （1）南极潇湘（ ） （2）微斯人，吾谁与归？（ ） （3）亭午风渐劲（ ） （4）至若予者（ ） 2.将“矣”“乎”“也”“耶”依次还原到甲乙两文的括号内（乙文末句两个括号为同一个字）正确的一项是（ ） A. 耶　乎　也　矣 B. 耶　乎　矣　也 C. 乎　耶　矣　也 D. 乎　耶　也　矣 3.下列对文中画波浪线句的断句，最恰当的一项是（ ） A. 予始四望惨淡/投箸而起愀然/以悲泫然/不能自已也。 B. 予始四望惨淡/投箸而起/愀然以悲/泫然不能自已也。 C. 予始四望/惨淡投箸而起/愀然以悲泫然/不能自已也。 D. 予始四望/惨淡投箸而起/愀然以悲/泫然不能自已也。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 湖平如熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。 5. 乙文中袁中道评论滕子京与自述个人经历，是否体现了甲文所说的“不以物喜，不以己悲”？结合文段内容简要分析。 【答案】1. ①. 极：到达 ②. 微：如果没有 ③. 亭午：正午 ④. 予：我 2.C 3.B 4. 湖面如熨过的衣物一样平展，上面经常有小船来往，好像蝇头细字写在鹅溪产的白绢上。 5. 示例：没有达到。袁中道登楼见风和日丽之景时心情愉悦，见日暮时分风起云涌之景时则十分悲伤，因为外物和自己的得失而喜悲。袁中道因为自己亲友的亡故、个人政治际遇的不如意而哭，可以看出袁中道既为自然现象而哭，也为个人政治遭遇而哭，可见他并没有做到“不以物喜，不以己悲”。 【解析】1.本题考查对文言词语的理解。（1）“南极潇湘”句意：向南面直到潇水和湘水。极：到达。（2）“微斯人，吾谁与归？”句意：如果没有这种人，我同谁一道呢？微：如果没有。（3）“亭午风渐劲”句意：中午时分，风渐渐大起来。亭午：正午、中午。（4）“至若予者”句意：至于像我这样的人。予：我。 2.本题考查文言虚词的运用。在古文中，“矣”常表示陈述语气的结束，相当于现代汉语的“了”；“乎”多表疑问或反问语气，相当于现代汉语的“吗”或“呢”；“也”在句中多表判断、解释或描述的语气，有时也起舒缓语气的作用；“耶”则多用于疑问或反问，语气较轻。 甲文：“得无异（ ）”句意是：应该会有所不同吧？范仲淹猜测那些经过岳阳楼的迁客骚人，看到不同的景物，引起的情感体验，应该是有所不同的，但是又不能确定，所以这里是疑问语气，应该用“乎”； “然则何时而乐（ ）”句意是：既然这样，那么什么时候能快乐呢？根据上文“居庙堂之高则尤其民，处江湖之远则忧其君”可知，古仁人的思想感情经常是处于“忧”之中，不禁让人发问：那么你什么时候才能快乐呢？这里疑问的语气较轻，可以用“耶”； 乙文：“不久报政最（ ）”句意：不久政绩卓著至极。这一句是陈述滕子京政绩上报的情况，是陈述的语气，应用“矣”；“是则真可哭（ ）真可哭（　）”句意：这才真的值得哭啊，值得大哭一场啊！这两句是感叹自己境遇的可悲，是肯定语气，两个句子语气相同，都应该用“也”；故选C。 3.本题考查文言断句。句意：我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。“予始四望惨淡”是描述作者开始看四周的景象，是一个主谓结构的完整句子；“投箸而起”是一个连续的动作，表示放下筷子站起来，应单独成句。“愀然以悲”描述了作者的神态和情感变化，是一个偏正短语的句子；“泫然不能自已也”是描述作者悲伤到无法控制自己的情感，作为结果的描述，单独成句更加清晰。据此应断句为：予始四望惨淡/投箸而起/愀然以悲/泫然不能自已也；故选B。 4.本题考查翻译文言句子。重点词语：熨，熨烫过一样；时，时常；舫，船；如，如同；细：小；着，附着；练，绢。 5.考查对文章内容的理解。不能体现。“不以物喜，不以己悲”是不因为自己的得失或外物的好坏而或喜或悲。根据乙文中的“予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也”可知，袁中道因为环顾四周所见的惨淡光景而忧惧悲伤，伤心流泪。这是因为环境的变化而引起的伤感情绪。 根据乙文第二段“第以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最 矣，有何可哭？”可知，袁中道认为滕子京虽被贬，但有好友理解，成就卓然，没有什么值得痛哭的。他认为自己的不幸遭遇才是值得大哭的。根据“至若予者，为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！”可知，袁中道感叹自己四十余年，只是写诗作文，没有得到国家的任用，而今年纪老迈，壮志成灰，因此有怀才不遇、壮志难酬的苦闷；再加上朋友和手足的离开，自己飘零异乡，倍感孤单寂寞，所以只想大哭一场；乙文中袁中道表现出了感情的波动，与范仲淹在甲文中提到的“古仁人”不因外物或个人得失而改变内心的境界相异，未能如古仁人般豁达。可见他并没有做到“不以物喜，不以己悲”。 【译文】【甲】我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴 多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直 到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中 (被贬)，则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“在天下人忧虑之前先忧愁，在天下人享乐之后再享受”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？ 【乙】我们游览的这一天，风和日丽，湖面像熨烫过一样平坦。不时有小船来来往往，如蝇头小字写在白色溪水的绢上。举酒同饮，意趣闲淡。中午时分，风渐渐大起来，很多船只排阵而来，很是快捷。傍晚，如炮车般的黑云升腾，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼城郭。我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。 从前滕子京因在庆州统领军队抗敌的事情被贬官到这里，因不得志而心情忧郁，扩大原有城楼的规模而有了现在的岳阳楼。等到完工，宾客同僚请典礼大乐庆祝落成。滕子京说：“简直要扶着栏杆大哭一场才觉得痛快”。但是，他年纪轻轻就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出统领军队是知名的武将，年轻时就稍稍展示了自己的才华，又有范仲淹这样的名士做知心好友，（贬官）不久政绩卓著至极，有什么值得哭的呢？而我，被诗文写作束缚，一下子就是四十多年，没有得到国家任何任用，黑色的鬓发已经白了，往日的壮志已经心灰意冷，近来又遭遇兄弟病故，我像冬日的大雁孤身一人，飘零天涯，这才真的值得哭啊，值得大哭一场啊！ 二、（24-25·九上·湖北丹江口·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 [甲]至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守 A 。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 [乙] 武昌九曲亭记① [宋]苏辙 子瞻迁②于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁③蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍④，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流 B 南。 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳⑤先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。 C 孰知得失之所在？惟其无愧于中无责于外而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 [注释]①宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州，苏辙受牵连被谪为监筠州盐酒税务。后来，苏辙来黄州看望哥哥苏轼，到武昌西山上的九曲亭游玩。②迁：贬谪、流放。③陂（bēi）陁（tuó）：起伏不平的样子。④浮图：指佛寺。精舍：僧人住所。⑤褰（qiān）裳：提起衣裳。 1. 小语小文不理解下面加点文言字词的意思，请你结合相应的方法帮忙解释。 文言字词 联系点 方法 解释 杂陈于前 杂然而前陈者（《醉翁亭记》） 勾连旧知法 ① 及其既厌 一言既出，驷马难追 联系成语法 ② 夫孰知得失之所在 语境探究法 ③ 而以适意为悦 ①到……去 ②顺从 ③舒适 ④享受 查找词典法 ④     （填序号） 2.请将“而”“夫”“也 ”分别写下边。 A ____________ B_____________ C____________ 3.请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 惟 其 无 愧 于 中 无 责 于 外 而 姑 寓 焉。 4. 请翻译乙文中画波浪线的句子。 譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐 5. 本文中的“子瞻之乐”与《醉翁亭记》中的“太守之乐”有何异同？请结合注释①的写作背景和两篇文章的内容作简要分析。 【答案】1. （1）陈列，摆开（2）已经（3）晓得，明白（4）③ 2. ①. 也 ②. 而 ③. 夫 3.惟其无愧于中/无责于外/而姑寓焉。 4. 好比喝酒吃饭，五花八门的菜肴摆在面前，总之是为了一饱肚腹。而吃下去后，那些串物（无论好的还是不好的食物）同样变成了腐臭的东西。 5. 同：苏轼、欧阳修虽遭贬谪，却能安然自适，他们都表现了一种身处逆境却依然保持乐观豁达的人生态度；都有寄情山水之乐。异：欧阳修在《醉翁亭记》中写了自己与宾客游玩，与民众共同宴饮等场景，感受到温馨和睦，可以看出太守之乐是与民同乐；子瞻之乐是“杖策载酒，乘渔舟，乱流而南”，陶醉于山水之间，自得其乐（乐观豁达，以“适意”为乐）。 【解析】1.本题考查文言词语理解。①根据勾连旧知法，“杂然而前陈者”意为：杂乱地摆放在前面。陈：陈列，摆开。“杂陈于前”意为：摆在面前。陈：陈列，摆开。②根据联系成语法，“一言既出，驷马难追”意为：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。既：已经。“及其既厌”意为：到了他兴尽的时候。既：已经。③根据语境探究法，结合乙文“盖天下之乐无穷，而以适意为悦……惟其无愧于中无责于外而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也”等内容可知，作者在讨论苏轼在武昌游玩时的快乐，以及对快乐和得失的看法。这里的 “知”所在句子是一个问句，意思是“谁知道得失在什么地方呢”。据此可知，知：晓得，明白。 ④根据查找字典法，适：①到……去；②顺从；③舒适；④享受。“而以适意为悦”意为：而以使人心情畅快的事是最开心的。适：舒适，故选③。 2.本题考查文言虚词用法。A.从整个句子结构和文意来看，前文先是描述了太守与众人宴饮游乐的欢乐场景，然后说喝醉了能和大家一同欢乐，清醒的时候能够用文章记述这件事的人就是太守，这里是一种判断句的表述形式，按照文言文的表达习惯，结尾处用“也”字来表判断语气，所以A处应填“也”。 B.“子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流_____南”，这里描述的是苏轼拄着拐杖带着酒，乘坐着渔船，逆流朝着南边去，“乱流”和“南”之间是一种承接的动作关系，“而”字在文言文中常可用来连接具有先后承接关系的动词等，起到顺承文意的作用，所以B处填“而”字合适。 C.“____孰知得失之所在？”这句话是一个发语的疑问，在文言文中，“夫”常作为句首发语词，用来引出话题或者表达一种感慨、疑问等语气，此处用“夫”开启这个反问句，表达对谁能知晓得失所在的疑问，所以C处填“夫”字恰当。 3.本题考查文言断句。句意：只要心中无愧，外面不受到人家的指责，把心思寄托在这山林之间又有什么呢。“无愧于中”意思是内心没有愧疚，“无责于外”意思是对外没有受到责备，这两个部分是并列的结构，分别从内、外两个角度进行阐述。中间用“/”断开，可以清晰地划分出这两个并列的部分，使语义层次分明。而“而姑寓焉”表示承接前面的内容，意思是于是暂且寄托于此，所以在它们之后再断开； 故断句：惟其无愧于中/无责于外/而姑寓焉。 4.本题考查文言语句翻译。注意重点字词：譬：比作、比方；陈：陈列、摆放；要：总归、总之；委：丢弃、舍弃。 5.本题考查对比阅读。在《醉翁亭记》中，欧阳修虽被贬滁州，但他积极营造与民同乐的情境。从“滁人游”“太守宴”“众宾欢”等场景可知，他与百姓共享山水宴饮之乐，通过这些热闹的画面，体现出他在逆境中乐观豁达，以百姓的欢乐为己乐，这是“太守之乐”的核心内涵。 而在《武昌九曲亭记》里，苏轼被贬黄州后，常于武昌诸山游玩。他“杖策载酒，乘渔舟，乱流而南”，独自或与友人在山水间逍遥自在，“撷林卉，拾涧实，酌水而饮之”，尽情享受山水自然之美，其快乐源于内心对这种适意生活的满足，以能在山水间自由驰骋心灵为乐，体现出一种自得其乐、乐观豁达的情怀。联系注释①“宋神宗元丰二年（1079），苏轼因‘乌台诗案’被贬到黄州，苏辙受牵连被谪为监筠州盐酒税务。后来，苏辙来黄州看望哥哥苏轼，到武昌西山上的九曲亭游玩”内容可知，二者相同之处在于都处于贬谪境遇，却都能于山水间寻得慰藉，以乐观态度面对人生困境，都有寄情山水带来的愉悦。不同在于欧阳修侧重于与民同享欢乐，苏轼更多的是自我心灵在山水间的快意体验。 【译文】【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 不久，太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。 【乙】子瞻被贬到齐安，在长江边上建庐居住。齐安没有什么名山，可是长江南岸武昌的群山，连绵起伏，山谷非常幽深，其中有寺庙、僧舍。西边的山叫西山，东边的河叫寒溪。它们紧靠着山梁，面朝山沟，被茂密的松树枥树丛所隐蔽，其中寂寞、清静、恍然绝世，听不到车马的喧嚣，看不见人的足迹。每当风停了，太阳出来的时候，江面波平浪静，子瞻就拄着拐杖，带上酒，驾着渔舟，到江南去。 我年轻的时候，跟随着子瞻到各地游玩。遇山就登山，遇水就划船，子瞻每次都是带头提起衣服卷起裤脚先下水。有些地方不能到达，子瞻一天就闷闷不乐了。有时他一个人飘然独游，自由自在地在泉边岩石上漫游，采摘着树林中的山花野草，随意捡着山中的落果，喝着溪水，看到他这样子的人都把他当做神仙。其实天下的乐事很多，而以使人心情畅快的事是最开心的。而当他称心如意的时候，什么都不能换取这种快乐；到了他兴尽的时候，常常感到吃惊，又自我解嘲。就好像是喝酒吃饭，丰盛的菜肴摆在面前，只不过是为了填饱肚子罢了，而吃下去后，那些食物同样都变成了腐臭的东西。有谁知道哪些东西该吃，哪些东西不该吃呢？只要心中无愧，外面不受到人家的指责，把心思寄托在这山林之间又有什么呢。这就是子瞻在这里找到快乐的原因。 三、（24-25·九上·湖北黄冈部分校联考·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地A（ ），不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《礼记·礼运》） 【乙】 齐宣王见孟子B（ ）雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐C（ ）？”孟子对曰：“有。人不得，则非②其上③矣。不得而非其上者，非④也；为民上而不与民同乐者亦非也。乐民之乐者/民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王⑤者，未之有也。” （节选自《孟子·梁惠王下》） 【注释】①雪宫：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室）。②非：诋毁，埋怨。③上：国君。④非：错误。⑤王：统治天下，使天下归服。 1. 请参照方法提示，解释加点词在文中的意思。 加点词 方法提示 词义 讲信修睦 依据字源揣测词义 （1）信：（ ） 是谓大同 查阅词典选择义项 谓：①告诉，对……说；②叫做，称为；③认为，以为；④通“为”，因为（《古汉语常用字字典》 （2）谓：（填序号）（ ） 乐民之乐者 关联教材解释词义 而不知太守之乐其乐也（《醉翁事记》） （3）乐：（ ） 孟子对曰 根据成语推断词义 对答如流 （4）对：（ ） 2.请将“于”“乎”“也”还原到文章括号内。 A.（ ） B．（ ） C．（ ） 3.请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，在原有一处断句的基础上再选择两处断句）。 乐民之乐者/民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧。 4. 将下列句子翻译成现代汉语。 为民上而不与民同乐者亦非也。 5. 中华优秀传统文化是中华文明的根和魂，强调仁爱、珍视民本、坚守诚信等思想理念。甲文描述了以（1）“__________”（用原文语句回答）为核心的儒家大同社会理想，乙文则明确提出了（2）“__________，__________”（用原文语句回答）的观点。北宋政治家范仲淹继承和发展了孟子的忧乐观，在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表现出以天下为己任的伟大抱负。 【答案】1. ①. 诚信/信用均可 ②. ② ③. 以……为乐（快乐） ④. 回答/回复/答复均可 2. ①. 也 ②. 于 ③. 乎 3.乐民之乐者/民亦乐其乐/忧民之忧者/民亦忧其忧 4. 作为老百姓的领导人而不与民同乐也是不对的 5. ①. 天下为公 ②. 乐以天下 ③. 忧以天下 【解析】1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）“讲信修睦”句意：讲求诚信，培养和睦（气氛）。 依据字源揣测词义法，“信”字最早见于金文。左边是“人”，右边是“言”，组合起来表示人说话算数。据此，信：诚信/诚实/信用均可。（2）“是谓大同”句意：这就叫作“大同”社会。依据查阅词典选择义项法，查看义项，“叫做，称为”切合本句语意，故选②。 （3）“乐民之乐者”句意：以百姓的快乐为快乐的人。依据关联教材解释词义法，“而不知太守之乐其乐也”句意：却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。乐：以……为乐/以……为快乐。故“乐民之乐者”的第一个“乐”也是此意思。（4）“乐民之乐者”句意：以百姓的快乐为快乐的人。根据成语推断词义法，成语“对答如流”意思是：回答问话像流水一样流畅，形容反应快，口才好。对：回答/回复/答复均可。故“孟子对曰”的“对”也是此意思。 2.本题考查虚词的理解。于：介词，引进动作、行为的时间、处所，意义相当于“在”、“到”或“在……方面（上、中）”。乎：句末语气助词，表疑问或反诘的语气。也：句末语气助词，表示判断或肯定。 A.“货恶其弃于地”意思是：人们厌恶财物被抛弃在地上的现象而要去收贮它。此处表示对这一现象的肯定，应使用“也”。B.“齐宣王见孟子（ ）雪宫”意思是：齐宣王在雪宫里接见孟子。此处介入齐宣王在雪宫里接见孟子的处所，应使用“于”。C.“贤者亦有此乐”意思是：贤能的人也有这种快乐吗？此处表示对贤能的人也有这种快乐的疑问，应使用“乎”。 3.本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “乐民之乐者/民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧”意思是：以百姓的快乐为快乐的人，百姓也会以他的快乐为快乐；以百姓的忧愁为忧愁的人，百姓也会以他的忧愁为忧愁。“乐民之乐者”偏正结构做主语，应在“者”后停顿；“民亦乐其乐”主谓结构，作谓语，应在“乐”后停顿；“忧民之忧者”偏正结构做主语，应在“者”后停顿；因此断句为：乐民之乐者/民亦乐其乐/忧民之忧者/民亦忧其忧。 4.本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 重点词语：为，做。上：下的相反，与“下”相对，位居高处。这里是领导人的意思。而：却。非：不对，错误。 5.本题考查内容理解。（1）根据题干“甲文描述了以（1）“　　　”（用原文语句回答）为核心的儒家大同社会理”的提示，找到甲文中心句“大道之行也，天下为公”可提炼出：天下为公。 （2）（3）根据题干“北宋政治家范仲淹继承和发展了孟子的忧乐观，在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表现出以天下为己任的伟大抱”的提示，找到乙文孟子关于“忧乐”的论述的结论“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”可提炼出“乐以天下，忧以天下”。 【译文】【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能有终老的保障，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。人们厌恶财物被抛弃在地上的现象而要去收贮它，却不是一定要据为己有；也厌恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，但愿意多出力并不是为了自己的私利。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和作乱害人，家家户户都只是把门从外面带上而不是从里面闩上。这就叫作“大同”社会。 【乙】齐宣王在雪宫里接见孟子。齐宣王说：“贤能的人也有这种快乐吗？”孟子回答说：“有。人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。得不到这种快乐就埋怨国君是不对的；可是作为老百姓的领导人而不与民同乐也是不对的。以百姓的快乐为快乐的人，百姓也会以他的快乐为快乐；以百姓的忧愁为忧愁的人，百姓也会以他的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样却还不能使天下百姓归顺，是从来不曾有过的事。” 四、（24-25·九上·湖北黄冈浠水县·期中）阅读下面文言文，完成下面小题 永州两记 柳宗元 【甲】自渴①西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺②，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓③，葛蒲被之，青鲜④环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕⑤小潭。潭幅员减⑥百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余⑦，睨若无穷，然卒⑧入于渴。其侧皆诡石怪木奇卉美箭⑨可列坐而庥⑩焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。 予从州牧得之。揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾而盈。惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。 ——选自《石渠记》 【乙】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ——选自《小石潭记》 【注释】两记选自《永州八记》中的两篇。①渴：指袁家渴（一条溪水的名字）。②咫（zhǐ）尺：古代称八寸为咫。咫尺，比喻很近的距离。③泓（hóng）：深潭。水深而广。④鲜：苔藓。⑤堕：落，流。⑥减：不足，不到。⑦纡余：曲折伸延。⑧卒：最终。⑨箭：小竹。⑩庥（xiū）：树荫。 1.解释文中加点的字。 桥（ ） 逾（ ） 被（ ） 遗（ ） 2.“其长可十许步”句中，“可”和“许”均表示大约、左右的意思，在现代文中就是重复的语病，但在古文中连起来用，约定俗成，如“高可二黍许”，请从《小石潭记》中再找一例。 3.用恰当的标点为文中划浪线句断句。 其侧皆诡石怪木奇卉美箭可列坐而庥焉。 4.翻译画横线的句子。 风摇其巅，韵动崖谷。 5.甲乙两段文字所描写的水，各有什么特点？请简要概括。 6.柳宗元的两记表达了他怎样的情怀？ 7.积累链接：柳宗元被贬永州时，不仅写了游记，也写了诗歌。这两记所描绘的奇景人迹罕至不为世人所发现，可用他《江雪》中的诗句来概括，请写出这两句诗。 【答案】1.①. 架桥 ②. 越过 ③. 覆盖 ④. 留给 2.潭中鱼可百许头 3.其侧皆诡石怪木/奇卉美箭/可列坐而庥焉。 4.风摇动树梢，韵律响彻崖谷。 5.甲文，泉水幽深多变；乙文，水清澈透明。 6.贬谪永州时寄情山水，抒发心中愤懑。 7.千山鸟飞绝，万径人踪灭。 【解析】1.本题考查重点文言词语在文中的含义。①“民桥其上”句意：百姓在石渠上建了一座桥。桥，架桥；②“逾石而往”句意：跳过石头再往前走。逾，越过；③“葛蒲被之”句意：菖蒲覆盖着它。被，覆盖；④“遗之其人”句意：留给匠人。遗，留给。 2.本题考查实词含义。“潭中鱼可百许头”句意：潭中的鱼大约有一百来条。“可”和“许”都表示大约的意思。 3.本题考查文言文断句。句意：潭的一边全是奇异的石头、怪异的树木、奇异的花草、美丽的小竹，可以并排坐在那里休息。“其侧皆诡石怪木”说的是潭边的奇异石头和怪异树木，“奇卉美箭”说的是奇异花草和美丽小竹，“可列坐而庥焉”说的是可以坐在那里休息。故断为：其侧皆诡石怪木/奇卉美箭/可列坐而庥焉。 4.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：巅，山顶，这里指树木的顶端；韵，声音。 5.本题考查文言文内容的理解。甲文：“有泉幽幽然，其鸣乍大乍细”，这句话描述了泉水发出的声音忽大忽小，体现出泉水幽深且声音多变的特点。泉水在流动过程中，形态也不断变化，“逾石而往，有石泓，葛蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭”，展现出其灵动多变的特性。 乙文：“水尤清冽”直接点明了水的清澈透明、清凉的特点。“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩”，可以看到潭底的石头清晰可见，进一步衬托出水的清澈。 6.本题考查文言文内容的理解。在甲文中，他详细描绘了石渠的泉水、石泓、小潭等景色，“惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易”，表现出他对这片自然美景的珍视，同时也流露出他在被贬谪的境遇中，希望通过记录这些美景，让后人能够欣赏到它们，以此来寄托自己对美好事物的向往。在乙文中，“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之”，听到水声心情愉悦，可见他在自然中寻找心灵的慰藉。“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，又透露出他内心的孤独和凄凉，反映出他在被贬后的愤懑之情。 总的来说，柳宗元的两记表达了他在贬谪永州期间，寄情山水，以自然美景来排遣内心的愤懑和孤独，同时也流露出他对美好事物的向往和对人生的感慨。 7.本题考查文学常识。在《江雪》中，“千山鸟飞绝，万径人踪灭”描绘了一幅所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹的画面。这两句诗所体现的是一种极度的寂静和荒芜，人迹罕至。而柳宗元的《永州八记》中的这两篇游记所描绘的奇景也是地处偏远，人迹罕至，不为世人所发现。正如诗中所描述的那样，自然景观虽美却鲜有人至，充满了一种寂静、清幽的氛围。这种相似的意境使得这两句诗可以很好地概括《永州两记》中奇景人迹罕至不为世人所发现的特点。 【译文】【甲】从袁家渴往西南走不到百步，就看见一个石渠，百姓在石渠上建了一座桥。有一股清幽的泉水缓缓流淌，水声忽大忽小。石渠有的地方宽一尺左右，有的地方宽二尺，它的长度大约十步左右。它的水流遇到一块大石头，就从石头下面流出来。跳过石头再往前走，有一个深潭，菖蒲覆盖着它，碧绿的苔藓环绕着四周。渠水又转弯往西流，从岩石边流入地下，向北落入一个小潭。小潭方圆还不足一百尺，潭水清澈且较深，有许多快速游动的鱼。潭水又向北曲折延伸，看上去好像没有尽头，最终流入袁家渴。潭的一边全是奇异的石头、怪异的树木、奇异的花草、美丽的小竹，可以并排坐在那里休息。风吹动着山顶，悦耳的声音在山谷中回荡。看它虽很宁静，但听起来却很辽远。 我跟随永州刺史发现了这个地方。拨开阴郁的密林和腐烂的朽木，开掘和疏通淤土和乱石，把朽木乱草堆积起来烧掉，疏通石渠后渠中注满了水。可惜从来都没有写它的人，所以我把它全都记写下来，留给匠人，刻写在潭北面的石头上，帮助以后喜好游历的人能较容易地看到它。 【乙】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 五、（24-25·九上·湖北黄石教体联盟·期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，（A）年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 予家城市，人事丛委①，应酬为劳。老母在堂，（B）礼不能远离，日惟避喧南园内。园去城二余里，无杂木，柏可三百株，松止有五，计其植日，才四十年，而已成林。松柏之间，有一草庐，岁久敝漏，不蔽风雨，且卑隘②如坐阱中。不得已改作焉。撤草而覆（C）以瓦，左右置牖③，前后为门疏朗空洞落日后犹能辨蝇头字。中设一扁，名以“后知轩”。夫松柏皆后凋材也，必于岁寒然后知；又居之四面通明者为轩，孰谓斯名不情称哉？ （摘选自李开先《后知轩记》）（选自《涉史随笔》） 【注释】①丛委：繁杂，堆积。②卑隘：矮小狭窄。③牖（yǒu）：窗户。 1. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语。 文言语句 方法提示 解释 醉翁之意不在酒 语境推断法 （1）________ 四时之景不同 词语推断法：四时更替 （2）________ 园去城二余里 查阅词典法：①离开。②距，距离。③赴，前往。④表示行为的趋势。（摘自《古代汉语词典》） （3）________ （填序号） 岁久敝漏 成语联系法：敝帚自珍 （4）________ 2.请将“而”“之”“于”还原到文中括号内。 A.（ ） B. （ ） C. （ ） 3.请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 前 后 为 门 疏 朗 空 洞 落 日 后 犹 能 辨 蝇 头 字 4. 请翻译乙文中画横线的句子。 夫松柏皆后凋材也，必于岁寒然后知。 5. 甲乙两文所写的亭和轩分别用“醉翁”和“后知”来命名，原因各是什么？请结合文章内容简要回答。 【答案】1.①. 意趣，情趣 ②. 季，季节 ③. ② ④. 破，破旧，破烂 2. ①. A．（而） ②. B．（ 于） ③. C．（之） 3.前后为门/疏朗空洞/落日后犹能辨蝇头字。 4. 那松柏都是后凋的树木，一定在一年里最寒冷的时候才知道。 5. “醉翁”：因作者自号“醉翁”，又常与客人来此饮酒，所以用“醉翁”来命名此亭。“后知”：因为轩的周围有松柏，松柏都是后凋的树木，大寒之后才知道它们的品质（作者借此表明心志），所以用“后知”来命名此轩。 【解析】1.本题考查文言实词释义。（1）语境推断法：结合下文的语境“在乎山水之间也”可知，醉翁的“意”在于欣赏山水的美景。欣赏山水的美景是一种情趣，由此可推断，“意”的意思为意趣，情趣。“醉翁之意不在酒”的意思是：醉翁的情趣不在于喝酒。（2）词语推断法：“四时更替”的句意是：四季更替。时，季，季节。四时之景不同：四季的景色不同。时：季节。（3）查阅词典法：确定选②距，距离。句意“南园距离城市有二里多”。（4）成语联系法：“敝帚自珍”的意思是：将破旧的扫帚视作宝物来珍惜，比喻自己的东西虽然并不好或不贵重，但自己爱惜。敝：破旧。“岁久敝漏”句意是：年代久远，破旧漏风。敝：破旧。 2.本题考查文言虚词句子 “太守与客来饮于此，饮少辄醉，（A）年又最高，故自号曰醉翁也”，此处应填入 “而”。“而” 在这里表示递进关系，“饮少辄醉，而年又最高” 意思是喝一点酒就醉了，而且年纪又是最大的。这样使用“而”能够更顺畅地连接前后两个描述太守的情况，进一步说明太守自号“醉翁”的原因。“老母在堂，（B）礼不能远离”，此处应填入“于”。“于”在这里可以理解为“按照”的意思，“于礼不能远离”即按照礼节不能远离。 句子“撤草而覆（C）以瓦，左右置牖”，此处应填入 “之”。“之”在这里指代前面提到的被草覆盖的东西，“撤草而覆之以瓦”意思是撤掉草并用瓦覆盖它，（指代被草覆盖的物体）。 3.本题考查断句。这个句子的句意为：前后开了门，疏朗空洞，落日后还能看清蝇头小字。“前后为门”：这部分是在描述物体的结构，意思是前面和后面作为门，所以在“前”“后”后断句，突出是两个方位，“为门”是它们共同的用途。“疏朗空洞”：这是在形容门的状态或者这个物体内部的空间状态，是一个并列的形容词短语，整体用来描述其空间特点，即开阔明亮、没有阻隔。应在其后断开。 据此可知，这个句子断句为：前后为门/疏朗空洞/落日后犹能辨蝇头字。 4.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。 重点词有：皆：都。后凋：最后凋零。必：一定。于：在。岁寒：指一年中天气最寒冷的时候。然后：这样之后、在这之后。 5.本题考查比较阅读文章内容。根据甲文第一段中的“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”可知，欧阳修因为经常与客人来此饮酒，并且他自号“醉翁”，所以这座亭子就被命名为“醉翁亭”。这里的“醉”并非真正的醉酒，而是指欧阳修醉心于山水之间，享受其中的乐趣，故以“醉翁”命名此亭，既体现了作者的自号，也体现了亭子与作者及客人饮酒赏景的紧密联系。 根据乙文中的“无杂木，柏可三百株，松止有五”“夫松柏皆后凋材也，必于岁寒然后知；又居之四面通明者为轩，孰谓斯名不情称哉”可知，作者提到，轩的周围有松柏，而松柏都是后凋的树木，只有在经历严寒之后，才能显现出它们坚韧不拔的品质。作者借此表明自己的心志，即以松柏为榜样，不畏严寒，坚守节操。因此，这座轩就被命名为“后知轩”，寓意着只有在经历艰难困苦之后，才能明白真正的品质和价值。 【译文】【甲】环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。　　 至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 【乙】我住在城市，人事繁杂堆积，因为应酬而劳苦。老母在堂，出于礼法不能远离，每天只能在南园内躲避喧嚣。南园距离城市二里多，没有别的树木，有三百株柏树，松树只有五颗，计算它们种下的时间，才四十年就已经长成了林子。松树和柏树之间，有一座草庐，年代久远，破旧漏风，不能遮蔽风雨，而且矮小狭窄，就像是坐在井中。不得己只能改建了。撤去茅草，用瓦覆盖，左右开窗，前后开了门，疏朗空洞，落日后还能看清蝇头小字。中间挂了一块匾，用“后知轩”命名。那松柏都是后凋的树木，一定在一年里最寒冷的时候才知道。居住在四面通明的地方叫做轩，谁说这个名称与性情不相符呢？ 六、（24-25·九上·湖北恩施五校联考·期中）【甲】 水调歌头·明月几时有 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 【乙】 醉翁亭记（欧阳修） 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【丙】 六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。 容有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃然亦知夫不必逃也吾为此名聊以志吾之乐尔。” （节选自《六一居士传》，作者欧阳修） 1. 解释下列加点字词语的含义 （1）云归而岩穴暝 （2）泉香而酒洌 （3）初谪滁山 （4）“六一，何谓也” 2.选出对《水调歌头》赏析有错误的一项（ ） A. 词作小序以月起兴，交待写作缘由，围绕中秋圆月展开想象和思考，“欢饮”奠定了愉悦的感情基调。 B. 词作上片问天，借明月自喻清高，词人在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想终占上风，反映词人执著人生。 C. 词作下片问月，借月象感念人生离合无常，强调对人事的达观和对未来的希望，表现词人善处人生。 D. 词作借月抒怀，情与景融，境与思偕，思想复杂而又矛盾，热爱生活与积极向上的乐观精神贯穿始终。 3.选出对《醉翁亭记》分析不正确一项（ ） A. 文章分别描绘了一幅滁洲早晚及四季之风景图，以及太守与民共游山林的和美风俗图。 B. 游记着力写太守沉醉的情状，“颓然”意在表现作者因仕途不顺而沉迷山水的失意。 C. 本文骈散结合，句式整齐又富有变化，“也”和“而”字的灵活运用，使语言具有回环往复的音韵美。 D. 本文“醉”为表象，“乐”为实质。太守醉美酒，醉山水，醉百姓和乐，醉与民同乐。 4. 选出对【丙】文理解正确的一项（ ） A. 欧阳修初到滁洲的时候自己取别名叫醉翁，因为当时他年老体弱、多病。 B. 欧阳修到颍水之滨颐养天年后，便又改变名号叫六一居士。 C. 欧阳修自号“六一居士”的原因是他在藏书、金石遗文、琴、棋、酒中自得其乐。 D. 欧阳修自号“六一居士”体现了他想急流勇退，在政治上摆脱忧劳烦扰的心理。 5. 请用“/”给下面的句子断句。（断三处） 吾固知名之不可逃然亦知夫不必逃也吾为此名聊以志吾之乐尔。 6.用现代汉语翻译下列句子。 （1）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。 （2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 7.范仲淹应好友嘱托挥笔写下《岳阳楼记》，借古仁人之心，表达出了自己怎样的政治理想？欧阳修被贬滁州却怡然自得，寄情山水之间，好不快乐，试请分析欧阳修乐在其中的原因？ 【答案】1. （1）聚拢 （2）清 （3）被贬 （4）说，含义，意思。 2.A 3.B 4. C 5. 吾固知名之不可逃/然亦知夫不必逃也/吾为此名/聊以志吾之乐尔。 6.（1）像那（要说那）太阳出来后林间的雾气散了，烟云聚拢后山谷洞穴昏暗了，（这）明暗交替 变化的，是山中早晨和晚上（的景象）。 （2）人们知道跟从太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为乐。 7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；既有沉醉于自然山水之美之乐，更有为官一任，造福一方的自得之意，与民同乐也是欧阳修的政治理想。 【解析】1.本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）句意：烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。归：聚拢。（2）句意：泉水香并且酒也清。洌：清。（3）句意：最初被贬谪到滁州山乡。谪：被贬。（4）句意：六一，讲的是什么？谓：说，含义，意思。 2.本题考查诗句赏析。A.【甲】文“兼怀子由”意思是：同时思念弟弟苏辙。由此可知，这首词含有思念、惆怅之情，“‘欢饮’奠定了愉悦的感情基调”错误；故选A。 3.本题考查内容理解。B.由【乙】文“醉能同其乐，醒能述其文者，太守也”可知，作者虽仕途不得意，却仍有兼济天下的积极乐观的人生态度，而非“因仕途不顺而沉迷山水的失意”；故选B。 4.本题考查内容理解。A.由“既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士”可知，欧阳修更号为六一居士的原因是年老体弱、多病。结合《醉翁亭记》“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”可知，称别名“醉翁”的原因是“饮少辄醉，而年又最高”；B.由“既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士”中的“将”可知，欧阳修到颍水之滨颐养天年前，便又改变名号叫六一居士，而不是“到颍水之滨颐养天年后”；D.由“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也，吾为此名，聊以志吾之乐尔”可知，欧阳修自号“六一居士”，只是姑且用来记下他的乐趣；并没有“体现了他想急流勇退，在政治上摆脱忧劳烦扰的心理”；故选C。 5.本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 句意为：我本就知道名声不可以逃脱，也知道我没有必要逃避；我取这个名号，姑且用来记下我的乐趣罢了。“吾固知名之不可逃”主谓结构，应在“逃”后停顿；“然亦知夫不必逃也”动宾结构，应在“也”后停顿；“吾为此名”主谓结构，应在“名”后停顿；“聊以志吾之乐尔”是动宾结构。 因此可断句为：吾固知名之不可逃/然亦知夫不必逃也/吾为此名/聊以志吾之乐尔。 6.本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语：（1）若夫：像那；林霏：山林的雾气；开：消散；归：聚拢；暝：昏暗。（2）从：跟从；第一个“乐”：名词，快乐；而：连词，表转折；之：用在主谓之间，取消句子的独立性；第二个“乐”：意动用法，以……为乐；第三个“乐”：名词，快乐。 7.本题考查内容理解。结合《岳阳楼记》“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！噫！微斯人，吾谁与归？”可知，古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这里作者假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，表现了作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志。因此可判断范仲淹的政治理想是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 由【乙】文“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”可知，面对山间朝暮四季的不同景色，作者直接抒发了自己被美景陶醉的欢乐心情；由“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，本段描绘了一幅太平祥和的百姓游乐图，这样的游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味，由此可看出作者内心为官一任，造福一方的自得之乐；由“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，本段描绘了一幅热闹融洽的太守宴饮图。欧阳修并没有因为自己的官员身份而疏远百姓，相反，他非常乐意与当地的人民一同游玩、分享快乐。人们在自然中捕鱼、酿酒、宴饮等场景，这些都反映出欧阳修与民同乐的精神状态，这种精神使他在困境中找到了乐趣。结合“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文”可知，与民同乐是欧阳修的政治理想。 【译文】 【甲】丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。 明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上人间烟火暖人心肠。 月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全，只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。 【乙】像那太阳升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的，是滁州人的出游。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 【丙】六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自己以醉翁为号。年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。 有位客人问道：“六一，说的是什么？”居士说：“我家里藏了书一万卷，收集收录夏商周三代以来金石文字一千卷，有一张琴，有一盘棋，又经常备好酒一壶。”客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢？”居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间老去，这难道不是‘六一’了吗？”客人笑着说：“您大概是想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子而跑到阳光中去的人；我将会看见您（像那个人一样），迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。”居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，也知道我没有必要逃避；我取这个名号，姑且用来记下我的乐趣罢了。” 一、（24-25·九上·湖北京山·期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然（ A ）其间者，太守醉也。 己而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 嘉祜二年，李侯以镇东军留后出守庐州，因游金陵，登蒋山，饮其水。既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可爱，盖羽①所谓乳泉、石池漫流者也。饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。余报之曰：李侯可谓贤（ B ）。 夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。至于荫长松，籍丰草，听山流之潺湲饮石泉之滴沥此山林者之乐也。而山林之士视天下之乐，不动其心。或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐（ C ）。惟富贵者而不可得兼，然后贫贱之士有以自足而高世。其不能两得，亦其理与势之然欤。今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山林之乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者皆能得之，其兼取于物者可谓多矣。 （节选自欧阳修《浮槎山水记》） 【注释】①羽：指陆羽，唐代著名的茶学专家。 1. 请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言字词 方法提示 释义 因以其水遗余于京师 查阅词典法：①yí遗失；②yí留下；③wèi赠送；④wèi加给。 （1）_________ （填序号） 觥筹交错 语境推测法 （2）_________ 乃能退而获乐于斯 课内迁移法：微斯人 （3）_________ 厌于耳目 联系成语法：学而不厌 （4）_________ 2.请将“尔”“矣”“乎”分别还原到文中括号处。 A（ ） B（ ） C.（ ） 3.请为乙文中画横线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 听山流之潺湲饮石泉之滴沥此山林者之乐也 4. 请翻译甲文中画波浪线的句子。 而山林之士视天下之乐，不动其心。 5. 甲、乙两文都在写“乐”，甲文主要侧重于写滁人的宴酣之乐与作者的_________，乙文主要侧重于写李侯的_________。乙文中作者写“富贵者之乐”的用意是什么？请根据选文内容概括回答。____________ 【答案】1. ①. ③ ②. 酒杯 ③. 这 ④. 满足 2. ①. A.乎 ②. B.矣 ③. C.尔 3.听山流之潺湲/饮石泉之滴沥/此山林者之乐也 4. 并且那些隐居山林的人看待天下的乐趣，没有一样能使他们动心。 5. ①. 与民同乐 ②. 山林之乐 ③. 将富贵者之乐与山林之乐做对比，突出了李侯能够同时获得更多的乐趣，表现了他的贤达。 【解析】1.本题考查文言文实词。（1）根据“查阅字典法”确定选③。“因以其水遗余于京师”译为：于是把此水送给远在京城的我。遗：赠送。（2）根据语境推测法，“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”，这里是描写太守宴会众人的表现，宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。由此可知“觥筹交错”的“觥”意思为“酒杯”。“觥筹交错”句意：酒杯和酒筹交互错杂。（3）联系课内迁移法，“微斯人”句意：如果没有这种人。斯：这。据此可知，“乃能退而获乐于斯”中的“斯”理解为“这”，“乃能退而获乐于斯”句意：于是能够隐居在山林中并在这里获得乐趣。（4）根据成语推断法，“学而不厌”的意思是：学习不会感到满足。厌：满足。据此推断，“厌于耳目”的“厌”意为：满足，“厌于耳目”句意：既满足了耳目的快乐。 2.本题考查文言文虚词。尔：文言助词，而已，罢了。矣：文言助词，用于句末，与“了”相同，或者表示感叹，“呀”的意思。乎：动词后缀，作用跟“于”相同，译为“在”。第一空，句意：醉醺醺地坐在众人中间。此句要填写的虚词与“其间”构成介宾短语，应选“乎”，意思是“在”。第二空，句意：李侯可以称得是个贤达的人呀。此句要填写的虚词用在句末，表示感叹，应选“矣”，意思是“呀”。第三空，句意：只是隐居山林乐趣。在此表示一种语气，表示“罢了”的意思，应选“尔”。 3.本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。句意：倾听山溪潺潺流淌的声音，喝着清澈的石泉水，这是隐居山林的人的乐趣。可知，“听”的宾语是“山流之潺湲”，“饮”的宾语是“石泉之滴沥”，“此山林者之乐也”是个完整的判断句；故断为：听山流之潺湲/饮石泉之滴沥/此山林者之乐也。 4.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 山林之士：隐居山林的人；视：看待；动：使……动心。 5.本题考查内容理解。第一空，结合甲文第一段“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然（   A   ）其间者，太守醉也”，第二段“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知：太守和众宾客同乐，他没有端起太守的官架子，和百姓一同游乐，醉了能感受百姓的快乐，醒来之后能将这种快乐表达出来，太守以百姓的幸福生活为自己的快乐，由此可见，太守是一位心怀百姓，与民同乐的人。第二空，结合乙文第二段“今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山林之乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者皆能得之，其兼取于物者可谓多矣”可知：在作者看来，李侯家境富裕，他不耽于富贵的生活，懂得游山玩水，享受山林之乐，到达过许多幽深隐蔽的地方，获取过许多常人体验不了的快乐；由此可见，乙文主要侧重于写李侯的山林之乐。第三空，结合乙文第二段“彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐（   C   ）。惟富贵者而不可得兼”“今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山林之乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者皆能得之，其兼取于物者可谓多矣”，第一段“李侯可谓贤（   B   ）”，可知：在作者看来，富贵者能够获得许多物质的享受，但他们沉溺于物质享受之中很少时间游山玩水，享受精神的自由，无法享受到精神上的快乐。而李侯他的生活富足，但是他不沉溺于物质享受之中，他追求精神的自由，寄情山水之间，享受精神的自由快乐。由此可见，作者写富贵者的目的是将富贵之乐和山林之乐进行对比，突出李侯追求山林之乐，获得更多的乐趣，表现他很贤达。 【译文】【甲】至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 【乙】嘉佑二年，李侯凭镇东军留后的身份兼任庐州太守。于是游览金陵，登上蒋山，并饮蒋山的水。随后又登上浮槎山，到了山上，发现山上有石池，池水涓涓流淌，十分可爱，大概就是陆羽所说的乳泉、石池漫流那类的水。试着喝泉水，感到泉水味道甘美。于是对照地图记载考证，并向当地老人询问，知道了这水的来历。于是把此水送给远在京城的我，我给他回信说：李侯可以称得是个贤达的人呀。 取尽天下的万物，没有得不到自己所想要的东西，这是富贵的人的乐趣。至于荫蔽在松荫下，枕垫着茂盛的青草，倾听山溪潺潺流淌的声音，喝着清澈的石泉水，这是隐居山林的人的乐趣。对那些隐居山林之人看待天下的乐趣，没有一样能让他们动心的。或许在心里有那种想法，考虑到自己的能力不可达到就不再强求了，于是能够隐居在山林中并在这里获得乐趣。那些富贵者能够获得物质上的满足，但他们不可能同时得的是，只有隐居山林乐趣而已。只有那些富贵的人不能二者兼得，之后变得贫贱的人，才能由此自得其乐并超脱世俗。如果两样都得不到，这也是情理和权力地位使然吧？现在李侯生长在富贵之家，既满足了耳目的快乐，又感受到了山林的乐趣。至于他攀登高山，走遍了幽深隐蔽的地方，常人不能到达的地方，他都到达了。他同时获取的东西，可以说是很多的了。 二、（24-25·九上·湖北荆楚联盟·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 选自欧阳修《醉翁亭记》 【乙】 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。见义勇为，虽机阱①在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣。因取旧案反复观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔②，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章惟谈吏事。谓文章止以润③身，政事可以及④物⑤。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便（A）。或问：“为政宽简而事不弛废，何（B）？”曰：“以纵为宽以略为简则政事弛废而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎（C）。” 选自《宋史·欧阳修传》有删节 注释：①机阱：设有机关的捕兽陷阱。比喻坑害人的圈套。②自尔：从此。③润：润泽。④及：（恩惠）到。⑤[物]人，众人。 1.请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）太守之乐其乐也 课内积累（词类活用） （2）见其枉直乖错 查阅词典（①谬误。②违背。③乖巧。） （3）惟谈吏事 课内迁移（惟手熟尔） （4）为政宽简而事不弛废 语境推断（联系上下文） 2.请将“也”“耳”“之”分别还原到文中括号处。 A（ ） B.（ ） C.（ ） 3.请为乙文中画横线的句子断句（限三处）。 以纵为宽以略为简则政事弛废而民受其弊。 4.请翻译乙文中画波浪线的句子。 方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之。 5.甲文中的太守之“乐”指什么？这“乐”缘于太守欧阳修治下的滁州政治清明。请结合乙文分析，欧阳修能够让滁州政治清明的原因有哪些。 【答案】1.（1）以……为乐；（2）谬误；（3）只；（4）松懈，懈怠等。 2. ①. 之 ②. 也 ③. 耳 3.以纵为宽/以略为简/则政事弛废/而民受其弊。 4. 刚刚被贬职夷陵县时，没有什么来自我排遣，就取出原来（或“旧时”）已办的案卷反复阅览。 5.“乐”指与民同乐；原因有：欧阳修政事不敢疏忽；欧阳修认为政事能够惠及百姓；欧阳修为政宽简不扰民。 【解析】1.本题考查文言实词。（1）根据课内积累（词类活用）可知，“乐”字，本来是一个名词，指乐趣，这里是名词的意动用法，翻译为“以……为乐”，句意为：太守以游人的快乐为快乐啊。（2）根据查阅词典可知，“乖”有三个字义，结合句子“见其枉直乖错”可知，句意是：看到其中的冤枉错误的案件。“乖”和“错”的意思一样，都是指错误、谬误；故选①。（3）根据迁移课内字词法可知，“惟手熟尔”的意思是：只是手熟罢了。“惟”的意思是“只”，据此推测“惟谈吏事”的意思是：只说政事。“惟”翻译为“只”。（4）根据语境“为政宽简而事不弛废”可知，此句描述的是欧阳修的为政风格及效果。由此可知，这里的“弛”可理解为“松懈，懈怠”，句意为：治理地方政策宽松简明但办事从不拖拉荒废。 2.本题考查文言虚词的用法。A处，“故所至民便 （A）”的句意是：所以到过的地方人民都认为他平易近人。“便”的意思是，以……为便。“之”则常作为代词或助词，用于指代前文提到的事物，所以这里应该填入“之”，指代欧阳修。B处.“为政宽简而事不弛废，何（B）？”前一句提到欧阳修的政事风格是“宽简而不扰”，后一句询问原因。这里的“何”是疑问词，后面需要接一个表示疑问的语气词，“也”在古汉语中常用作语气词，表示判断、解释或强调，因此适合填入此处。C处，欧阳修在解释自己为政宽简的原因时，明确指出“以纵为宽以略为简则政事弛废而民受其弊”，即如果把放纵当作宽宏，把简略当作简省，那么政事就会废弛，百姓就会受害。接着他给出了自己的定义：“吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”“耳”字在古汉语中常作为语气助词，用于句末，表示一种限制、肯定或判断的语气。在这里，“耳”字用于句末，强调了自己对“宽”和“简”的独到见解和定义的真实性。因此，C处应填“耳”。 3.本题考查文言文断句。句意：以放纵为宽容，以忽略为简朴，那么政事就会荒废，人民就会受到不利的影响。“以纵为宽”“以略为简”句式相同，中间应断开；“则政事弛废”中的“则”，“而民受其弊”的“而”都表示语意的转换，可以断开。故断句为：以纵为宽/以略为简/则政事弛废/而民受其弊。 4.本题考查文言句子翻译。重点词语：方，当；无以，没有办法用来；自遣，自我排遣，指消磨时光；因，因此；案，案卷。 5.本题考查对文章内容的概括分析。甲文从“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太 守也”可知，太守之“乐”指的是欧阳修在滁州执政期间看到百姓安居乐业、自然环境优美以及与宾客共享游宴之乐的喜悦。“太守之乐”是“太守以游人的快乐为快”，是与民同乐，乐民所乐； 根据乙文“自尔，遇事不敢忽也”可知，欧阳修处理政事，从来不敢疏忽大意；根据“学者求见，所与言，未尝及文章惟谈吏事。谓文章止以润身，政事可以及物”可知，欧阳修和学者不谈文章只谈政事，他认为文章只能用来自己修身养性，而政事是可以用来帮别人。由此可见，他时刻把为民办理政事放在第一位；根据“以纵为宽，以略为简，则政事弛废而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳”可知，欧阳修为政不苛刻武断，不繁琐，由此可知，他为政宽简不扰民。 【译文】【甲】 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美，用酿泉造酒，泉水清并且酒也清，野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。                    不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐，而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 【乙】 欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他见义勇为，即使知道前方有陷阱，也毫无顾忌地揭发它。他被放逐了很多次，志向气节仍然同以前一样。当他被贬到夷陵时，没有方法来消磨时光，因此取来旧的案例反复查看，发现冤假错案数不胜数，于是仰天长叹说：“这是荒凉偏远的小城，尚且如此，天下的情况本来就可以知道了。”从此，遇事不敢疏忽。有求学的人请求会见，欧阳修与他们交谈，从来不谈文章，只说政事，欧阳修说文章只能用来自己修身养性，而政事是可以用来帮别人的。欧阳修凡是去作过官的地方，没有杰出的政绩，不追求声誉，政策宽松不扰民，所以到过的地方人民都认为他平易近人。有人问他：“您治理地方政策宽松简明但办事从不拖拉荒废，为什么呢？”回答说：“把放纵当成宽松，把简陋当成简明，那么政事就会得不到及时处理因而让人民受害，我所说的宽松，是为了不苛刻武断；简明，是为了不繁琐罢了。” 三、（24-25·九上·湖北荆门沙洋县·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐（A）？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自《岳阳楼记》） 【乙】 景公问晏子曰：“忠臣（B）行何如？” 对曰：“不掩君过谏乎前不华①乎外；选贤进能，不私乎内。称②身就位，计能定禄。睹贤不居其上，受禄不过其量；不权③居④以为行，不称位以为忠；不掩贤以隐长，不刻下⑤以谀上；君在不事太子，国危不交诸侯；顺则进，否则退，不与君行邪（C）。” （选自《晏子春秋》） 【注释】①华：通“哗”，这里指宣扬。②称（chēng）：衡量。③权：这里是权衡的意思。④居：职位。⑤刻下：对下苛刻。 1. 请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）选贤进能 课内迁移（选贤举能） （2）计能定禄 根据语境推断 （3）受禄不过其量 单音节词变双音节词 （4）不刻下以谀上 联系常见词语 2.请将“之”“耶”“也”分别还原到文中括号中。 A（ ） B（ ） C（ ） 3.请你用“/”为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 不 掩 君 过 谏 乎 前 不 华 乎 外 4. 请翻译乙文中画波浪线的句子。 君在不事太子，国危不交诸侯。 5. 请从甲文中摘录原句，解释乙文“顺则进，否则退”中的“进”“退”所指；并结合甲乙两文，用自己的话概括“忠臣”具有哪些品格。 【答案】1. （1）贤明的人（词类活用，形容词用作名词）（2）估计（3）超过（4）阿谀 2.①. 耶 ②. 之 ③. 也 3.不掩君过/谏乎前/不华乎外 4. 国君还在时不侍奉太子，国家危难时不结交诸侯。 5. ①“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。 ②国家层面上：忧国忧民，具有敢于进谏、忠贞不渝的品格； 自身修养上：吃苦在前、享乐在后，具有刚正不阿、不计功名、宽以待人、洁身自好的品格。 【解析】1.本题考查文言实词。（1）课内迁移：选贤举能：选拔任用贤能的人。贤：贤明的人，词类活用，形容词用作名词。据此，“选贤进能”中“贤”可理解为“贤明的人”。句意：选拔贤能的人。（2）根据语境推断：“称身就位，计能定禄”，意思是他们会根据自己的能力和贡献来接受相应的职位和俸禄，不会贪图高位或高薪。计：估计。（3）单音节词变双音节词：过，超过。句意：接受俸禄也不会超过自己应得的份额。（4）联系常见词语：阿谀奉承：曲从拍马，迎合别人，竭力讨好别人。谀：奉承献媚。据此，“谀”可理解为“阿谀（指谄媚，拍马屁）”。句意：也不会刻薄下属来讨好上级。 2.本题考查文言虚词。这是一道文言文虚词填空题，要求将“之”“耶”“也”三个虚词正确地填入文中的括号内。解决这类问题的关键是理解每个虚词在文言文中的用法和意义，并结合句子的语境进行推断。 “之”：在文言文中，常作为助词使用，表示所属关系或修饰关系，有时也作为代词使用。 “耶”：是文言文中的语气词，常用于句末，表示疑问或反问的语气。 “也”：同样是文言文中的语气词，常用于句末，表示判断、解释或肯定的语气。 接下来，我们根据句子的语境和虚词的用法，将虚词填入文中的括号内： A处：根据“然则何时而乐”这一问句，我们可以推断出此处需要一个语气词来加强疑问的语气，因此填入“耶”最为合适，表示“什么时候才会快乐呢？”。所以，处应填“耶”。 B处：此句为景公询问晏子关于忠臣行为，需要一个助词来连接“忠臣”和“行”，表示忠臣的行为如何。在这里，“之”作为助词使用，连接前后两个名词，表示所属关系，即“忠臣的行为如何？”。所以，应填“之”。 C处：此句为晏子列举忠臣的行为准则之一，表示忠臣不与君主做邪恶的事情。句末需要一个语气词来加强陈述的语气，因此填入“也”最为合适，表示肯定的语气。所以，应填“也”。 3.本题考查文言断句。句意：忠臣不会掩饰君主的过错，会在君主面前直言劝谏，不会在外炫耀自己的忠诚。 “不掩君过”：这句话的意思是“不掩饰君主的过错”。它表达了一个臣子对君主的忠诚和正直，即不隐瞒君主的错误。“谏乎前”：这里的“谏”是进谏的意思，“乎前”指的是在君主面前。整句话的意思是“在君主面前直言进谏”。这体现了臣子的敢于直言和忠诚。“不华乎外”：这里的“华”通“哗”，这里指宣扬。“乎外”指的是外面。反映了臣子的谦逊和低调。正确断句为：不掩君过/谏乎前/不华乎外。 4.本题考查翻译文言语句的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语：事：侍奉，侍服。交：结交。 5.本题考查内容理解和概括。结合甲文中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”可知，这里的“进”指的是“居庙堂之高”，“退”指的是“处江湖之远”。故乙文“顺则进，否则退”中的“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。“忠臣”具有的品格：从国家层面上来看，结合甲文中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，乙文中“不掩君过谏乎前不华乎外；选贤进能，不私乎内”可知，忠臣忧国忧民，具有敢于进谏、忠贞不渝的品格。在甲文中，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”正是忠臣忧国忧民情怀的体现，他们时刻关注国家的命运和人民的福祉，将国家的利益置于个人之上。乙文中，晏子对景公说：“不掩君过谏乎前”，即不隐瞒君主的过错并在其面前直言进谏，这也体现了忠臣敢于直言、勇于担当的精神。同时，“顺则进，否则退，不与君行邪”则表明忠臣始终坚守正道，不因君主的喜好而改变自己的立场和原则，具有忠贞不渝的品格。从自身修养上来看：结合甲文中“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，乙文中“选贤进能，不私乎内。称身就位，计能定禄。睹贤不居其上，受禄不过其量；不权居以为行，不称位以为忠；不掩贤以隐长，不刻下以谀上；君在不事太子，国危不交诸侯；顺则进，否则退，不与君行邪”可知，忠臣吃苦在前、享乐在后，具有刚正不阿、不计功名、宽以待人、洁身自好的品格。甲文中，“不以物喜，不以己悲”展现了忠臣淡泊名利、宠辱不惊的高尚品质。他们不会因为外界的诱惑或个人的得失而动摇自己的信念和追求。乙文中，“选贤进能，不私乎内；称身就位，计能定禄”则表明忠臣在选拔人才和分配利益时，坚持公正无私的原则，不徇私情、不谋私利。同时，“睹贤不居其上，受禄不过其量”也体现了忠臣谦逊低调、不贪不占的品格。此外，“不掩贤以隐长，不刻下以谀上”则进一步强调了忠臣宽以待人、严于律己的修养，他们尊重他人、关爱下属，不以权谋私、不阿谀奉承。据此概括作答即可。 【译文】【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】齐公问晏子说：“忠臣的行为是怎样的呢？” 晏子回答说：“忠臣不会掩饰君主的过错，会在君主面前直言劝谏，不会在外炫耀自己的忠诚；他们会选拔贤能的人，不会偏袒私情。他们会根据自己的能力和贡献来接受相应的职位和俸禄，不会贪图高位或高薪；看到贤能的人，不会嫉妒而占据其上的位置，接受俸禄也不会超过自己应得的份额；他们不会以占据高位来作为自己行为的准则，也不会以符合职位来标榜自己的忠诚；他们不会掩盖贤能之士的才华和隐藏长处，也不会刻薄下属来讨好上级；君主在位时，他们不会私下里为太子服务，国家危难时，也不会擅自与诸侯结交；当政令符合正道时，他们会积极进言，当政令不正时，他们会选择退避，不会与君主一起做不好的事情。” 四、（24-25·九上·湖北荆州·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐A（ ）？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”B（ ）！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 李时勉，名懋，以字行，安福人。成童①时，冬寒以衾裹足纳桶中诵读不已。中永乐二年进士。性刚鲠②，慨然C（ ）天下为己任。十九年三殿灾诏求直言。条上时务十五事③。成祖决计都北京，D（ ）时勉言营建之非，忤④帝意。已，观其他说，多中时病，抵⑤之地；复取视者再，卒多施行。寻被谗下狱。岁余得释，杨荣荐复职。 （选自《明史·李时勉传》，有删改） 【注释】①成童：年龄稍大的儿童。有“八岁以上”和“十五岁以上”两种说法。②鲠（gěng）：直爽，正直。③时务十五事：十五件时事的弊端。④忤（wǔ）：违背。⑤抵：丢到。 1. 请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 方法提示 词语 解释 古今异义：品尝 予尝求古仁人之心 A__________ 多义选择：①小，细小②少稍③衰落④无，没有 微斯人 B__________ 语境推测 而时勉言营建之非 C__________ 迁移课本：寻病终 寻被谗下狱 D__________ 2.请你将“耶”“以”“而”“乎”分别填入下面括号内。 A.（ ） B.（ ） C.（ ） D.（ ） 3.请为文中的句子断句（用“/”标示，限两处） 冬寒以衾裹足纳桶中诵读不已 4. 请翻译甲文中画横线的句子。 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 5. 请你用原文概括李时勉的两个故事。 6.请你结合乙文说说李时勉的性格特点。 【答案】1. ①. 曾经 ②. 无，没有 ③. 害处、弊端 ④. 不久 2. ①. 耶 ②. 乎 ③. 以 ④. 而 3.冬寒/以衾裹足纳桶中/诵读不已 4. 我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？ 5. 三殿灾诏求直言，条上时务十五事；成祖决计都北京，时勉言营建之非。 6.勤奋好学，直爽，正直，不畏权贵，以天下为己任，忧国忧民。 【解析】1.本题考查文言词语的意思。（1）根据提示“古今 异义”可知，意思不是“品尝”，根据“予尝求古仁人之心”句意“我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情”可以推测，“尝”的意思是：曾经。 （2）根据一词多义可知，“微”有四个选项，逐一代入句中可知，“微斯人”的意思是“没有这样的人”，据此可知，“微”的意思是：无，没有。（3）根据上下文“成祖决计都北京，时勉言营建之非，忤帝意”的语境可知，明成祖打算迁都北京，而李时勉进言说营建北京的不妥之处，违背了皇帝的心意。据此可以推测，“非”的意思是：害处、弊端。（4）根据迁移课本法，“寻病终”的意思是“不久就病死了”；据此推测“寻被谗下狱”的意思是“不久就被谗言陷害下狱”。“寻”的意思是：不久。 2.本题考查文言虚词的用法。A处：根据“然则何时而乐”可知，这句话是在询问“那么什么时候才会快乐呢”，需要一个表示疑问的助词。耶：文言疑问词，相当于“呢”或“吗”，表示疑问。因此填入“耶”。 B处：结合上下文，“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”是在阐述一种观点或态度，句末需要一个表示陈述或感慨的助词。乎：文言助词，用于句末，表示疑问、揣度、感叹等语气，故填入“乎”。 C处：这里描述的是李时勉的性格特点，“慨然C天下为己任”，意思是他慷慨激昂地把治理天下作为自己的责任。此处需要一个介词来连接“慨然”和“天下为己任”，表示他凭借或带着这种慷慨激昂的态度来承担这个责任。以：文言介词，有多种意义，如“用、把”等，所以这里应填入“以”。 D处：根据“成祖决计都北京，D时勉言营建之非”，这里是在说李时勉对明成祖迁都北京并营建的决策提出了反对意见。需要一个连词来连接前后两个动作或事件，表示李时勉是在明成祖做出决策之后提出了自己的看法。而：文言连词，表示并列、递进、转折、修饰等多种关系，这里表示前后意思的转折，故填入“而”。综上所述，正确填空为：①耶②乎 ③以 ④而。 3.本题考查文言断句。句意：冬天寒冷，（他）用被子裹住双脚放进桶中，继续读书不停止。从语法角度分析：“冬寒”是主谓短语，作为句子的时间状语，说明诵读发生的时间，后应断开；“以衾裹足纳桶中”作谓语，表示主语发出的动作，这是李时勉用来取暖的方法；“诵读不已”是一个动补短语，说明诵读的状态，故断句为：冬寒/以衾裹足纳桶中/诵读不已。 4.本题考查翻译文言句子。重点词语：予，我；尝，曾经；求，探求；心，思想感情；或，或许；异，不同；何，什么？ 5.本题考查对文章内容的概括。根据“成童时，冬寒以衾裹足纳桶中诵读不已”可知，李时勉童年勤学，冬天严寒时，他用被子裹住双脚放入桶中坚持诵读；根据“十九年三殿灾诏求直言，条上时务十五事”可知，皇帝下召让群臣直言进谏，李时勉分条上奏十五件时务：根据“成祖决计都北京，时勉言营建之非”可知，当明成祖打算前度北京的时候，他对迁都北京发表反对意见；根据“寻被谗下狱。岁余得释”可知，他被谗言陷害下狱。一年多后得以释放。以上四个故事任选两个，用原文的相关语句回答即可。 6.本题考查对人物形象的分析概括。（1）根据“成童时，冬寒以衾裹足纳桶中诵读不已”可知，天气寒冷，他还坚持读书，可见他在年少时就已经非常勤奋，不畏严寒，坚持不懈地学习。（2）根据文中“性刚鲠，慨然以天下为己任”一句可知，这里直接点明了他性格刚直，不随波逐流，且心怀天下，忧国忧民，勇于担当。（3）根据“十九年三殿灾诏求直言。条上时务十五事”以及“忤帝意”的描述中，可以看出他敢于直言皇帝的过失和时政的问题，不畏惧皇权，勇于提出自己的见解和建议，由此可见他的正直，不畏权贵。 【译文】【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】李时勉，名懋，以字称呼他，是安福人。童年时期，冬天寒冷，（他）用被子裹着脚放在桶中，诵读不止。永乐二年中进士。性格刚正耿直，慷慨激昂地把天下事作为自己的责任。永乐十九年，三殿发生火灾，（皇帝）下诏征求直言。（他）分条上奏十五件时务。成祖决定迁都北京，而李时勉进言说营建北京的不妥之处，违背了皇帝的心意。不久，（皇帝）看他其他的奏疏，很多都切中时弊，就把奏疏扔到地上；又多次拿起来看，最终大多予以施行。不久（他）被谗言陷害下狱。一年多后得以释放，杨荣推荐（他）恢复原职。 五、（24-25·九上·湖北老河口·期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 是日更定（A），余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 夜雪大作时欲登舟至沙市竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛②铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止③，任之（B）。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”（C）。 （袁中道《夜雪》） 【注释】①雪子：雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：即黄庭坚。 1. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 方法提示 文言语句 解释 结合字形推测 湖中人鸟声俱绝 A__________ 联系常见成语 亦复有少趣 B__________ 迁移课内字词 登舟至沙市 C__________ 根据语境推断 任之 D__________ 2.请将“而已”“也”“矣”还原到文中括号里。 A（ ） B.（ ） C.（ ） 3.请为乙文中画波浪线的句子断句。（用“/”标示，限2处。） 夜雪大作时欲登舟至沙市竟为雨雪所阻。 4. 请翻译下列句子。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 5. 甲文画线句描写西湖雪景和乙文画线句描写沙市夜雪有所不同：甲文画线句把“湖上影子”的特点用______________的手法按照______________、______________的次序勾勒出来；乙文画线句则从______________角度描写夜雪之大。 6.甲乙两文各自展现了文人高雅的情趣，他们的雅趣体现在哪里？请各写一点。 【答案】1.①. 全、都 ②. 也 ③. 到 ④. 任凭、听凭 2.①. 矣 ②. 而已 ③. 也 3.夜雪大作/时欲登舟至沙市/竟为雨雪所阻。 4. （湖上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 5. ①. 白描 ②. 由远及近 ③. 由大到小 ④. 听觉 6.甲文雅趣在：①半夜独往湖心亭赏雪；②湖心亭巧遇知音把酒言欢。乙文雅趣在：①雪夜聆听大雪敲击竹子传来的清脆的声音；②雪夜悠闲自得地任意读书。 【解析】1.本题考查文言词语。①“俱”，结合字形，其左边“亻”表示与人有关，右边“具”有完备、齐全之意，在这里“俱”表示“全，都”。“湖中人鸟声俱绝”意思是湖中游人、飞鸟的声音都消失了。 ②联系常见成语“不亦说乎”，“亦”在此处意思是“也”。“亦复有少趣”即也还能享受到一些乐趣。 ③课内学过“遂至承天寺寻张怀民”，“至”是“到”的意思。“登舟至沙市”就是登上船到沙市去，所以此处“至”解释为“到”。④根据语境，前文提到“流行坎止，任之”，说的是顺应自然，该去就去，该止就止，听任它这样，所以“任”解释为“听任，任凭”。综上，答案依次为：①全，都；②也；③到；④听任，任凭。 2.本题考查文言虚词的应用。“是日更定矣”，“矣”在这里表示陈述语气，可译为“了”，说明时间是这一天晚上八点左右，用“矣”合适。“然流行坎止，任之而已”，“而已”表示“罢了”，有一种顺其自然、不过如此的意味，符合句子中对于事情顺其自然的态度表达。“鲁直所谓‘无处不可寄一梦’也”，“也”用于句末，在这里表示判断或肯定语气，强调这是鲁直所说的话，有加强语气的作用。由此可知，A处填“矣”，B处填“而已”，C处填“也”。 3.本题考查断句。这句话的意思是：晚上下起了大雪，（我）当时正想要乘船到沙市去，竟然被雨雪阻挡。 “夜雪大作”是一个主谓结构，“夜雪”是主语，“大作”是谓语，表达“夜晚雪下得很大”这一完整的意思，应在此处断开。“时欲登舟至沙市”中，“时”表示当时，“欲登舟至沙市”整体是一个动宾结构，“欲”是谓语，“登舟至沙市”是宾语，描述当时想要进行的行为，所以在此处断开。 “竟为雨雪所阻”是一个被动句，“为……所”表被动，“雨雪”是施动者，“阻”是谓语，句子表达最终被雨雪阻挡的结果，是一个独立的结构。由此可知，句子应断句为：夜雪大作/时欲登舟至沙市/竟为雨雪所阻。 4.本题考查翻译。重点字词：“雾凇”：天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶，俗称树挂。“沆砀” ：白气弥漫的样子。“一”：全、都。“白”：白色。 5.本题考查写景手法。甲文“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已”，没有过多的修饰，仅用寥寥数语就勾勒出西湖雪景，这是白描手法。在描写顺序上，先写长堤（大的、远处的、整体的景物），再写湖心亭，接着写舟，最后写舟中人，是按照由远及近、由大到小的顺序。 乙文“夜雪大作时欲登舟至沙市竟为雨雪所阻。然万竹中雪子敲戛，铮铮有声”，通过描写大雪敲击竹子发出“铮铮”的声音，从听觉角度表现夜雪之大。 6.本题考查对文章内容的理解和概括。【甲】“崇祯五年十二月，大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”。在大雪封湖、万籁俱寂的深夜，常人多选择避寒于室内，作者却独自乘船前往湖心亭赏雪。这一行为既展现出他对自然奇景的痴迷与热爱，又凸显其不随波逐流、遗世独立的独特个性，是一种超脱世俗的高雅情趣。由此可概括出作者雅趣之一是：半夜独往湖心亭赏雪。 “到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别”。在这孤寂的湖心亭，作者意外遇到同样钟情雪景的金陵人，彼此相见欢，把酒共饮。这种天涯遇知音的缘分，以及以酒为媒、以雪为景的交流，体现出文人之间基于共同审美情趣的精神共鸣，亦是高雅情趣的生动体现。由此可概括出作者雅趣之二是：湖心亭巧遇知音把酒言欢。 【乙】“夜雪大作……然万竹中雪子敲戛，铮铮有声”。作者在雪夜本有出行计划却被雨雪所阻，然而他没有为此懊恼，反而留意并欣赏起万竹中雪子敲击发出的清脆声响。能从这自然的声音中获得独特的审美体验，体现出他对生活中细微美好的敏锐感知和对自然之声的喜爱，是一种亲近自然、富有诗意的高雅情趣。由此可概括出作者雅趣之一是：雪夜聆听大雪敲击竹子传来的清脆的声音。 “暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣”。在雪夜昏暗的窗边，伴着温暖的炉火，随性地阅读几卷书籍。这种在特定环境下，悠然自得地沉浸于书籍世界，享受阅读之乐的状态，展现出作者宁静、闲适的心境和对精神文化生活的追求，是高雅情趣的彰显。由此可概括出作者雅趣之二是：雪夜悠闲自得地任意读书。 【译文】【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。 这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。 等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】晚上下起了大雪，（我）当时正想要乘船到沙市去，竟然被雨雪阻挡。然而大雪敲击万竹，发出铮铮的声音，暗暗的窗子与红红的烛火，随意地翻看几卷书，也是能享受到一些乐趣的。自己叹息每次有想去的地方，总是不行，然而，顺从自然，该去就去，该止就止，任它吧。这就是鲁直所说的“没有一处不可以寄一梦”。 六、（24-25·九上·湖北十堰郧西县·期中）阅读下面文言文，完成后面的问题。 游虎丘以望后五日 [明]王士性 ①虎丘者，吴王阖闾葬以扁诸之剑，白虎之气腾上，而见怪于秦皇也。墓今不知其处，或曰浮图①下，又云剑池下，剑池两崖如裂，侧立十仞，盖石溜天成，寒泉出其窦②而停滀焉。墓不当在其下，意浮图者近之。 ②自阖门买舟，五里即达寺门。初入，酌憨憨泉坐吴王试剑石摩挲石缝为凝睇而沉思久之。再入，则清泉白石，断腭③益奇。钜坂④如砥，可罗胡床百座，号千人石。石咬水处，为白莲池。近池而灌葬塞焉者，为清远道士放鹤涧，循涧上，登大雄阁，右行过剑池石粱，望浮图而息焉。既畅，复下可中亭，观生公点头石。复右上而尝陆羽泉，石窦似慧山，而味劣之。 ③此地游踪成市，要以秋月为胜。千人石古株轮囷⑤，把酒问月，醉而枕之，仰视碧落⑥垂垂。固恍如乘槎⑦泛斗牛⑧渚也。若上浮图之巅，苍然平楚，远瞰湖天内捧一轮月色遍照苏州，又昔人所称绝景云。 （选自《王士性集》，有删减） 【注释】①浮图：佛塔。②窦：洞。③断腭（yínè）：像露齿的样子。④钜坂：坚硬的坡石。⑤轮囷（qūn）：盘绕高大。⑥碧落：天空。⑦槎：木筏。⑧斗牛：天上的星宿名。 虎丘寺 [唐]张籍 望月登楼海气昏①，剑池无底浸云根②。 老僧只恐山移去，日暮先教锁寺门。 【注释】①海气昏：水汽迷蒙。②云根：深山云起的地方。 1. 根据提示，解释加横线词的意思。 文言词句 方法提示 解释 或曰浮图下 【语境分析法】上一句为“墓今不知其处” （1） 墓不当在其下 【课内迁移法】当立者乃公子扶苏《陈涉世家》 （2） 断腭益奇 【成语关联法】精益求精 （3） 要以秋月为胜 【查阅词典法】①经得住；②胜利；③美好、美景；④超过 （4）填序号 2.用“/”给下面句子断句（限断3处） 酌憨憨泉坐吴王试剑石摩挲石缝为凝睇而沉思久之。 3.山并不会移动，但作者却故意说老僧是因担心山移去而锁寺门。请结合全诗说说作者为什么这样写。 4. 把文中画直线的句子翻译成现代汉语。 又昔人所称绝景云。 5. 不同人望月有不同的感受。结合《游虎丘以望后五日》中相关句子与链接材料，简述望月这一行为会给人带来哪些感悟或收获。 [链接材料] （1）露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》 （2）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头（明月几时有）》 【答案】1. 有人 应当 更加 ③ 2.酌憨憨泉/坐吴王试剑石/摩挲石缝/为凝睇而沉思久之。 3.老僧锁门是日常动作，作者却故意说老僧是因为怕风景优美的虎丘山离去。含蓄诙谐地表达对虎丘寺风景的喜爱与赞美。（意对即可） 4.（这）又是以前的人所称赞的极为美妙的景色。 5. 望月时可以欣赏到美景，从而获得审美体验；月亮引人遐想，望月令人产生丰富想象；望月寄托情感，抒发思念之情；望月发现自然规律，收获人生启迪。（意对即可） 【解析】1.本题考查理解文言字词。第一空：根据“语境分析法”，上一句“墓今不知其处”意为：如今阖闾王的墓穴已不知道在哪里了。据此可推断“或曰浮图下”一句应是对阖闾王墓位置的推测，意为：有人说在塔的下面。“或”在此处意为“有的人，有人”；第二空：根据“课内迁移法”，《陈涉世家》中“当立者乃公子扶苏”一句意为：应当立为国君的是公子扶苏。“当”在这句话中意为“应当”。据此可推断该句的“当”意为“应当”，该句意为：吴王的墓穴应当不在剑池下面。第三空：根据“成语关联法”，精益求精：事物已经非常出色了，却还要追求更加完美，好了还求更好。“益”意为“更加”。据此可推断该句的“益”意为：更加；其句意为“石缝间龇牙咧嘴的怪石更加奇特”。第四空：根据“查阅词典法”确定选③，该句意为：但要以秋天来游览最为美好。这句话中“胜”修饰“秋月”，应作形容词，意为：美好、美景。 2.本题考查文言断句。结合“酌憨憨泉坐吴王试剑石摩挲石缝为凝睇而沉思久之”分析，“酌憨憨泉”“坐吴王试剑石”“摩挲石缝”句式一致，都是动宾短语，且三个句子主语一致，故分别在“泉”“石”“缝”后断句；再结合句意“（我）先喝了憨憨泉的泉水，再坐在试剑石上，用手摩挲着石头的缝隙，长时间地凝视着并陷入深深的沉思”可断句为：酌憨憨泉/坐吴王试剑石/摩挲石缝/为凝睇而沉思久之。 3.本题考查理解诗歌内容。“老僧只恐山移去，日暮先教锁寺门”，老僧担心山移去而锁寺门，太阳下山的时候先将寺门锁好了。作者在此处用诙谐的手法，将老僧每天晚上锁门的日常动作说成是他因为害怕美丽的风景从虎丘山离开，才在日暮时分先锁寺门。作者描写老僧这一动作，侧面烘托虎丘寺优美风景，表达了作者对虎丘寺优美风景的喜爱和赞美之情。 4.本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。本题中注意重点字词“昔（从前，过去），称（称赞），绝景（美好无比的风景）”要理解正确。 5.本题考查阅读感悟。结合文章第③段“此地游踪成市，要以秋月为胜”“若上浮图之巅，苍然平楚，远瞰湖天内捧一轮月色遍照苏州，又昔人所称绝景云”可知，王士性在登上虎丘塔顶时，看到苍茫的原野，远望湖天之间，一轮明月高悬，遍照苏州城。通过望月，他看到了前人所称赞的美好景象。这说明望月可以让人欣赏美景，获得美好的情感体验；结合《虎丘寺》中“望月登楼海气昏，剑池无底浸云根”可知，诗人由望月看到了海气弥漫、月色朦胧的美好景象，产生了无限的遐想，仿佛看到了云彩浸没在剑池的奇景。这说明望月可以引人深思，产生丰富的遐想；结合链接材料（1）“露从今夜白，月是故乡明”可知，作者既写景，也点明节候。那是在白露的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。诗人所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容置疑。深刻地表现了诗人微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这说明望月可以寄托情感，抒发思乡之情；结合链接材料（2）“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”可知，人生充满了悲欢离合，就像月亮有阴晴圆缺一样，这是自然规律，也是人生常态。作者借此启示我们要以超脱的心态面对人生的无常和变化，珍惜眼前人、事、物，保持乐观和积极的心态面对挑战和困难。这说明望月可以让我们发现自然规律，收获人生哲理。据此概括作答即可。 【译文】 虎丘山，是吴王阖闾用“扁诸”名剑埋葬自己的地方，有白虎蹲踞在墓上的气势，秦始皇曾在这里寻找过宝剑，因此留下了奇异的传说。如今阖闾王的墓穴已不知道在哪里了，有人说在塔的下面，有人说在剑池的下面。剑池的两岸像刀劈开似的，直立的石壁高达十多丈，大概是天然形成的石头裂缝。寒冷的泉水从裂缝中涌出，积水成为深潭。吴王的墓穴应当不在剑池下面，大概是靠近塔的地方。 从阊门进去，雇小船到虎丘山，走五里路就到了虎丘寺的大门。刚进去以后，先喝了憨憨泉的泉水，再坐在试剑石上，用手摩挲着石头的缝隙，长时间地凝视着并陷入深深的沉思。再进去，就看见清澈的泉水、洁白的石头，石缝间龇牙咧嘴的怪石更加奇特。一块平整的大石头像磨刀石一样，可以排列几百座胡床，称作千人石。石头正对着泉水的地方，是一个石砌的池塘，池塘中开着白色的莲花。靠近池塘而被荒草堵塞的地方，是清远道士放鹤的涧谷。沿着涧谷向上走，登上大雄阁。向右转，走过剑池、石桥和坟墓，就到了虎丘塔前。参观完后，我们又下山来到可中亭，观赏生公点头石。再往上走，又品尝了陆羽泉的泉水，泉水的石窦和慧山相似，但味道稍逊一筹。 这地方游览的人众多，但要以秋天来游览最为美好。在千人石上，古老的树木盘根错节，我们举杯向月，醉了就枕着石头躺下，仰望碧空如洗的天空，这时，我们好像已经驾着小船，在斗牛星和织女星的中间遨游了。如果登上虎丘塔顶，可以看到苍茫的原野，远望湖天之间，一轮明月高悬，遍照苏州城，又是以前的人所称赞的极为美妙的景色。 一、（24-25·九上·湖北潜江·期中）阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】 太守与客来钦于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 乙】 贞观四年，太宗谓公卿曰:“朕终日孜孜，非但忧怜百姓，（ A ）欲使卿等长守富贵。天非不高，地非不厚，朕常兢兢业业，以畏天地。卿等若能小心奉法，常如朕畏天地，非但百姓安宁，自身常得欢乐。古人云:‘贤者多财损其志，愚者多财生其过。’此言可为深诫。若徇私贪浊，非止坏公法、损百姓，纵事未发闻，中心岂不常惧？恐惧既多，亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶？卿等宜深思此言。” 贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见，故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树本根不摇则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐（ B ）？” （选自《贞观政要》，有删节） 1.请参考“方法提示”，解释文中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 遂致亡灭 课内迁移（遂成枯落） ① 中心岂不常惧 借助常见成语推断（岂有此理） ② 纵事未发闻 查词典①射箭②被起用、征发③显现、暴露④花开放 ③ 愚者多财生其过 根据句子结构推断（联系上下句） ④ 2.请从“哉”“乎”“亦”“矣”中选择合适的字填在乙文的括号中。 A（ ） B.（ ） 3.请为乙文中画横线句子断句（用“/”标示，限两处。） 夫 治 国 犹 如 栽 树 本 根 不 摇 则 枝 叶 茂 荣 4.请把甲乙两文中画波浪线的句子翻译为现代汉语。 ①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 ②大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶？ 5.欧阳修的快乐是寄情山水，以百姓的快乐为快乐，做到“与民同乐”。根据选文内容，说说唐太宗的快乐是什么？ 【答案】1.最终、终于 ②难道、怎么、哪里 ③显现、暴露（被揭露） ④过错、过失 2.①. A.（ 亦） ②. B.（乎） 3.夫治国犹如栽树/本根不摇/则枝叶茂荣 4.①醉翁的意趣（情趣）不在喝酒上，而在欣赏山水的美景啊。 ②大丈夫怎么能为了贪求财物，以致（而）害了自己的身家性命，使子孙总是心怀（蒙受）愧疚和耻辱呢？ 5.大臣奉公守法，国家轻徭薄赋（爱护百姓），百姓丰衣足食、安居乐业。（意近即可） 【解析】1.本题考查实词含义。①联系课文解释：“遂成枯落”句意：最终成为枯枝败叶。遂，最终、终于。据此可知“遂致亡灭”中的“遂”理解为“最终、终于”。句意：于是就导致了灭亡。②根据成语推断法。岂有此理：哪有这个道理。岂，难道、怎么、哪里。据此可推测“中心岂不常惧”中的“岂”理解为“难道、怎么、哪里”。句意：内心难道不是常常感到恐惧吗？③根据查阅字典法可确定“发”理解为“显现、暴露”。句意：即使事情没有被揭露出来。④结合上下句，上文提到“贤者多财损其志”，意思是贤能的人财富多了会损害他的志向，与之相对应，愚蠢的人财富多了会产生不好的结果。据此可知“过”应理解为“过错、过失”。句意：愚蠢的人拥有很多财富后容易产生过错和过失。 2.本题考查虚词含义。A处：“亦”表示“也”。“朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等长守富贵”句意：我整天都勤勉努力，不只是担忧怜悯百姓，也想要让你们长久地守住富贵。填入“亦”使句子表达出递进的关系，逻辑通顺。B处：“乎”是语气助词，表示疑问或反问，相当于“吗”。“夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”句意：治理国家就像栽树，树根不摇动，那么枝叶就会繁茂旺盛。君主能够清正廉洁，百姓怎么会不安乐呢？填入“乎”使句子带有疑问语气，增强了表达效果。 3.本题考查文言文断句。句意：治理国家就如同栽树，树根不摇动，那么枝叶就会繁茂旺盛。“夫治国犹如栽树”指治理国家就如同栽树，可独立成句；“本根不摇”表明国家的根本稳定不被动摇，独立表意完整；“则枝叶茂荣”说明如果国家根本稳定，那么国家的各个方面就会繁荣昌盛。故断为：夫治国犹如栽树/本根不摇/则枝叶茂荣。 4.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：①意，情趣；在乎，在于。②岂得，怎么能够；苟，贪求；以，以致于；及，累及、危及；每，常常；愧耻，愧疚和耻辱。 5.本题考查文言文内容的理解。在乙文中，唐太宗提到“朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等长守富贵”，表明他一方面担忧怜悯百姓，希望百姓能生活得好；“夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”“遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐”，可见他认为君主清正廉洁，国家就能做到徭役不兴，粮食丰收，百姓安乐。他的快乐就在于大臣能够奉公守法，国家实行轻徭薄赋的政策爱护百姓，从而使百姓丰衣足食、安居乐业。 【译文】【甲】太守和宾客来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 【乙】贞观四年，唐太宗对公卿大臣们说：“我整天都勤勉努力，不只是担忧怜悯百姓，也想要让你们长久地守住富贵。天不是不高，地不是不厚，我常常兢兢业业，因为敬畏天地。你们如果能够小心谨慎地遵守法令，常常像我敬畏天地一样，那么不但百姓安宁，你们自身也能常常得到欢乐。古人说：‘贤能的人财富多了会损害他的志向，愚蠢的人财富多了会滋生他的过错。’这句话可以作为深刻的警诫。如果徇私贪污，不只是破坏国家法律、损害百姓，即使事情没有被揭露出来，心中难道不会常常恐惧吗？恐惧多了，也会因此而导致死亡。大丈夫怎么能够随便贪图财物，以致危害自己的性命，让子孙常常心怀羞愧耻辱呢？你们应该深刻思考这些话。” 贞观九年，唐太宗对侍从的大臣们说：“以前刚刚平定京师，宫中的美女、珍奇玩物，没有一个院子不是满满的。隋炀帝还是不满足，不停地搜刮，加上东征西讨，穷兵黩武，百姓不能忍受，于是导致了灭亡。这些都是我亲眼所见，所以我日夜努力，只希望求得清静无为，使天下太平无事。于是能够做到徭役不兴起，五谷丰收，百姓安居乐业。治理国家就像栽树，树根稳固不动摇，那么枝叶就会繁茂旺盛。君主能够清正廉洁，百姓怎么会不安乐呢？” 二、（24-25·九上·湖北十堰房县·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】①金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛又如振鼓隐隐有节奏。方舟上人①为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒。观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，偃蹇而优游②，逍遥而相羊③，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日；又何必濯颍水而以为高，登首阳④而以为清也哉？ ②予，四方之寓人也，行止无所定，而于是阁不能忘情，（ ）将与上人别而书此以为之记。时至正十五年七月九日也。 （选自刘基《松风阁记》，有删改） 【注】①方舟上人：僧人名。②偃蹇而优游：自得悠闲地幽兰。③相羊：徜徉。④登首阳：首阳，相传尧想把天下让给许由，许由认为尧的话弄脏了他的耳朵，跑到颍水边上去洗耳朵，伯夷、叔齐在周武王灭殷以后，避居于首阳山，不食周粟而死。这两个是关于品行高洁、清廉的典故。 1. 参考“方法提示”，解释加点文言词语。 词语 方法提示 解释 薄暮冥冥 联系成语：日薄西山 ⑴ 沙鸥翔集 查阅字典：①集合②停息③安定 ⑵填序号 为阁其下 迁移课内：能以径寸之木，为宫室…… ⑶ 无外物以汩其下 语境推断：语句意思为“没有外物……我的心境” ⑷ 2.选择合适的文言词语填在乙文中括号里。 A. 亦 B. 盖 C. 然 D. 故 3.请为乙文中画横线的句子断句。（用“/”标示，限两处） 则 如 扬 波 涛 又 如 振 鼓 隐 隐 有 节 奏 4. 翻译文中画波浪线的句子。 （1）皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。 （2）虽在山林而去人不远，夏不苦暑，入冬不酷寒。 5. 甲、乙两文作者的人生态度和理想追求不尽相同，请结合两文内容具体说明。 【答案】1. （1）迫近 （2）② （3）雕刻（建造） （4）扰乱 2.D 3.则如扬波涛/又如振鼓/隐隐有节奏 4. （1）皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入像沉入水中的玉璧。 （2）（此阁）虽在山林之中，可是距离人境不远。夏天不太炎热，冬天不太寒冷。 5. 甲文作者认为应当不以物喜不以己悲，他爱国忧民，将个人的得失置之度外，表现出博大胸襟和远大抱负；乙文作者寄情山水，重视清廉高洁品行，但反对消极避世。 【解析】1.本题考查理解常见文言词语在文中的含义。（1）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。联系成语“日薄西山”意思是：太阳靠近西山，将要落下。由此分析，薄，迫近。 （2）沙鸥翔集：沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇。集：栖止，鸟停息在树上。结合“查阅字典”分析，应选②“停息”。 （3）为阁其下：在金鸡峰下建造了一座楼阁。迁移课内“能以径寸之木，为宫室”意思是：能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿。为：雕刻。由此分析，“为阁其下”的“为”表示建造。 （4）无外物以汩其心：没有外来的事物扰乱心境。根据语境可知，汩：扰乱。 2.本题考查对文言词的理解与运用。结合词意和具体语境分析。亦：副词，也，表示同样、也是。盖：助词，用于句首，表示要发表议论；副词，表示下文的话带有推测性，用在句首，相当于“推想”、“大概”；或者表示大概、大约，用在句中，表示推测、推断等。然：用作形容词或副词的词尾，表示状态；用作句末语气词，表示断定或决定，相当于古汉语的“焉”、“也”等。故：连词，所以，因此；名词，缘故，原因；形容词，旧的，原来的等。“予，四方之寓人也，行止无所定，而于是阁不能忘情”意思是：我是四处寄居的人，脚步从不安定于一处，可是对这座楼阁，却不能忘怀。“将与上人别而书此以为之记”意思是：在要跟上人道别时，写了这篇松风阁记。这两句之间属于因果关系，由此分析，应选“故”，表示所以。故选D。 3.本题考查文言文断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。句意：就像翻扬的波涛，又像击鼓一样，低沉而有节奏。由“如扬波涛”“ 又如振鼓”可知，此句运用两个比喻，写风吹松树的声音，是并列关系，应在“又”前面断开；“隐隐有节奏”是总结声音的特点，应在“隐”前面断开；故断句为：则如扬波涛/又如振鼓/隐隐有节奏。 4.本题考查文言文翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。 （1）关键词：皓月，皎洁的月光；浮光，浮动的月光；跃金，跳跃的金子；静影，静静地月影；璧，圆形的玉。 （2）关键词：去，距离；人，人境；苦，苦于；暑，炎热；酷寒，极度的寒冷。 5.本题考查对文言文内容的理解。根据甲文第①段“则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”，第②段“则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，这是迁客骚人“因物喜，因己悲”的心境；根据第③段 “不以物喜，不以己悲”分析，作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”，体现了作者旷达的胸襟；根据“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”分析，这句话点明了全篇的主旨，将人民、国家放在第一位，将个人的得失置之度外，表达了作者忧国忧民的远大政治抱负。 由乙文第①段“虽在山林，而去人不远。夏不苦暑，冬不酷寒”分析，这里景色优美而位置适中，气候宜人；由“观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，偃蹇而优游，逍遥而相羊，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日”分析，这里松树宜观宜听，适人耳目，妙趣常在，在这里游玩，悠闲自在，没有外物打扰心境，人的精神得到升华，心境自清，品格自高；表达了作者寄情山水，追求高风亮节，向往宁静生活的志趣，重视清廉高洁品行；由“又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉”分析，也就不必像许由那样濯耳于颍水，也勿需像夷、齐那样隐于首阳山了，可见作者虽寄情山水，但是反对“濯颍水而以为高，登首阳而以为清”的消极避世。 总结可得答案。 【译文】【甲】像那连绵不断的雨，接连几个月不放晴，寒风呼啸，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？ 【乙】金鸡峰上有三棵松树，不知道它们生长了几百年了。微风吹过它们，声音如同地下的暗泉飒飒作响；风稍微大一点，就像演奏高雅的音乐；当大风刮来的时候，就像扬起波涛又像敲响战鼓，隐隐约约有节奏。方舟上人在松树下面建造了一座楼阁，并把它命名为松风阁。我曾经路过这里并在此停留，那感觉真是畅快啊，仿佛要留下来忘记回去了。这里虽然处在山林之中却离人不远，夏天不苦于暑热，冬天不被严寒酷冷所折磨。观赏松树可以使我的眼睛得到愉悦，聆听松涛之声可以使我的耳朵得到愉悦，悠然自得地游览，逍遥自在地徜徉，没有外界的事物来扰乱我的内心，可以感到快乐喜悦，可以度过漫长的日子；又何必像许由那样在颍水边洗耳朵来显示自己的高洁，像伯夷、叔齐那样登上首阳山来显示自己的清廉呢？ 我是一个四方漂泊的人，行踪没有固定的地方，但是对这座松风阁却不能忘怀，于是将要和上人分别的时候写下这篇文章来作为纪念。这是至正十五年七月九日。‌ 三、（24-25·九上·湖北咸宁·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林（A）乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 惟公生有闻（B）当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦又何悲！如公器质之深厚，智识之高远，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦①。其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日月之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳②辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问识与不识，而读其文，（C）其人可知。 呜呼！自公仕宦四十年，上下往复，感世路之崎岖；虽屯邅③困踬④，窜斥流离，而终不可掩者，以其公议之是非。既压复起，遂显于世；果敢之气刚正之节至晚而不衰。 （选自王安石《祭欧阳文忠公文》；有删节） 注释：①瑰琦：瑰丽奇异；②闳：宏大；③屯（zhūn）遭（zhān）：处境困难，遭遇困顿和挫折；④困踬（zhì）：指遭遇困顿和挫折，无法前进的状态。 1. 请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）苟能如此足矣 课内迁移（是故学然后知不足） （2）如公器质之深厚 查阅词典（①器具。②气量、气度。③才能。） （3）凄如飘风急雨之骤至 语境推断（联系上下句） （4）上下往复 课内迁移（树林阴翳，鸣声上下） 2.请将“则”“之”“于”分别还原到文中括号处。 A（ ） B．（ ） C．（ ） 3.请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 果敢之气刚正之节至晚而不衰。 4. 请翻译乙文中画波浪线的句子。 其积于中者，浩如江河之停蓄 5. 欧阳修其人如何？苏轼评价他：论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。朱熹则认为，欧阳修对儒家思想的理解还不够深入，不具备大师的资格。阅读【甲】【乙】两篇文章，简要谈谈你对欧阳修这位历史人物的认识。 【答案】1. （1）满足；（2）③或“才能”；（3）凄切；（4）或上或下，这里指官位升升降降。 2. ①. A．之 ②. B．于 ③. C．则 3.果敢之气/刚正之节/至晚而不衰 4. 在心胸中的才力，浩大有如江水的积储。 5. ①一位具有深厚学识和广阔视野的文学家；②一位有着与民同乐的政治理想的官员；③一位具有刚正之气和果敢之气的文人；④一位有着高尚品质和伟大理想的历史人物。 【解析】1.本题考查文言实词。（1）“是故学然后知不足”意思是经过学习才知道自己知识的不足；足：足够，满足；由课内迁移到课外，“苟能如此足矣”意思是如果有这样的成就已经足够了；足：足够，满足。（2）查阅词典可知“器”有如下含义①器具；②气量、气度；③才能。“如公器质之深厚”意思是先生具有那样深厚的气质和才能，所以“器”的含义当是“③才能”。（3）根据上句“其清音幽韵”可知，此处用来形容其清亮幽雅的气韵，“凄如飘风急雨之骤至”就像飘风急雨突然来时的样子，暴风骤雨来时应该是凄凉、冷清的。故“凄”的意思是凄切，凄凉；（4）“树林阴翳，鸣声上下”意思是树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫；上下：或上或下，这里指高处和低处的树林；由课内迁移到课外，“上下往复”意思是升升降降，调出调进；上下：或上或下，这里指官位升升降降。 2.本题考查文言虚词。A.“然而禽鸟知山林（A）乐”意思是但是鸟儿只知道山林中的快乐；这里说的是山林中的快乐，应该使用表示“的”含义的结构助词“之”；B.“惟公生有闻（B）当时”意思是先生活着时，闻名于当代；这里介绍的是动作行为“闻”发生的时间“当时”，故选表示介绍动作行为发生时间、处所的介词“于”；C.“而读其文，（C）其人可知”意思是只要读到他的著作，就能知道他的为人；此处应该选用表示顺承关系的连词，相当于“就”的意思，故选“则”。 3.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：（欧阳文忠公）果决勇敢的气度，刚正不阿的节操，直到晚年也毫不衰减。“果敢之气”“刚正之节”之间是并列关系，都用来形容欧阳修的品质，故期间断开；“至晚而不衰”说的是前文的品质毫不衰减，句意独立完整；故断为：果敢之气/刚正之节/至晚而不衰 4.本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：积，积蓄，积累；浩，浩大，浩瀚；如，像；之，主谓之间取消独立性；蓄，积蓄。 5.本题考查人物形象。根据甲文“起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”等语句可知，表面上太守因出游之乐，宴酣之乐，醉情山水而内心愉悦，实际上太守的快乐是建立在游人之乐的基础上的，展现的是与民同乐的情怀，体现了他的仁政思想和对百姓的关怀。 同时“醉能同其乐，醒能述以文者”，他在饮酒游乐中找到快乐，即使被贬滁州，也没有陷入自怨自艾的情绪中，而是通过寄情山水、与民同乐来排解忧愁，展现出豁达乐观的心境。而且他能“醒能述以文者”可见其是一位学识深厚的文学家；根据乙文第一段“惟公生有闻于当时，死有传于后世”“如公器质之深厚，智识之高远，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦”可知，充分展现了欧阳修文章的风格豪迈刚健、奇巧瑰丽，其内在才华如江河汇聚，外在表现如日月光辉，可见他才华横溢，文学成就极高，文采卓越；根据乙文第二段“自公仕宦四十年，上下往复，感世路之崎岖；虽屯邅困踬，窜斥流离，而终不可掩者，以其公议之是非。既压复起，遂显于世；果敢之气刚正之节至晚而不衰”，他在仕途上起起落落，历经坎坷，遭受贬谪和流离之苦，但始终坚守自己的原则。他的果敢刚正之气，即使在晚年也没有衰退，体现出坚韧不拔的品质。欧阳修是一位具有高尚情怀的政治家，他关心百姓，能与民同乐，推行仁政。同时，他也是一位文学巨匠，才华出众，文章风格多样，在文学领域有着深远的影响。此外，他的人格品质令人钦佩，面对仕途挫折，始终保持坚韧不拔的精神和刚正不阿的气节，可见其有着高尚品质和伟大的理想。虽然朱熹对他在儒家思想理解深度上有不同看法，但这并不影响他在文学和政治等诸多方面所展现出的卓越成就和优秀品质。 【译文】（甲）不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 （乙）先生活着时，闻名于当代；先生死后，有著述流传后世。如果有这样的成就已经足够了，我们还有什么可悲切的呢！先生具有那样深厚的气质，高远的见识，加以精微的学术功力，因此在文章与议论中表现出来，豪放、强劲，英俊、奇伟，神奇、巧妙、灿烂、美好。在心胸中积淀的才力，就像江河积蓄的水那么浩大；那表现在外的文章，就像日月的光辉那么灿烂。那清亮幽雅的气韵，就像飘风急雨突然来到那么凄切。那雄浑的文辞、宏阔的议论，就像轻车骏马奔驰起来那么快捷。世上的读书人，不用问他对欧阳修公是否熟识，只要读到他的著作，就能知道他的为人。 唉！先生做官四十年来，升升降降，调出调进，使人感到这世上道路的崎岖不平。虽然处境艰难困苦，流放到边远州郡，但始终不会被埋没，因为是非自有公论。（欧阳公）被压抑之后，又被任用，于是在世上闻名。（欧阳文忠公）果决勇敢的气度，刚正不阿的节操，直到晚年也毫不衰减。 四、 （24-25·九上·湖北孝感·期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 金鸡之峰有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛又如振鼓隐隐有节奏。方舟上人①为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒。观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，偃蹇而优游②，逍遥而相羊③，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日；又何必濯颍水而以为高，登首阳④而以为清也哉？ 予，四方之寓人也，行止无所定，而于是阁不能忘情，（ ）将与上人别而书此以为之记。 （节选自刘基《松风阁记》，有删改） 【注】①方舟上人：僧人名。②偃蹇而优游：自得悠闲地游览。③相羊：徜徉。④濯颍水、登首阳：相传尧想把天下让给许由，许由认为尧的话弄脏了他的耳朵，跑到颍水边上去洗耳朵；伯夷、叔齐在周武王灭殷以后，避居于首阳山，不食周粟而死。这两个是关于品行高洁、清廉的典故。 1. 参考“方法提示”，解释加点文言词语。 词语 方法提示 解释 薄暮冥冥 联系成语：日薄西山 （1） 沙鸥翔集 查阅字典：①集合②停息③安定 （2）填序号 为阁其下 迁移课内：能以径寸之木，为宫室……（《核舟记》） （3） 无外物以汩其心 语境推断：此句意思为“没有外物……我的心境” （4） 2.选择合适的文言词语填在乙文中括号里（ ） A. 亦 B. 盖 C. 然 D. 故 3.请为乙文中画横线的句子断句。（用“/”标示，限两处） 则如扬波涛又如振鼓隐隐有节奏 4. 翻译乙文中画波浪线的句子。 虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒。 5. 甲、乙两文作者的人生态度和理想追求不尽相同，请结合两文内容具体说明。 【答案】1. （1）迫近 （2）② （3）建造 （4）扰乱 2.D 3.则如扬波涛/又如振鼓/隐隐有节奏 4. （此阁）虽在山林之中，可是距离人境不远。夏天不太炎热，冬天不太寒冷 5. 甲文作者认为应当不以物喜不以己悲，他爱国忧民，将个人的得失置之度外，表现出博大胸襟和远大抱负；乙文作者寄情山水，重视清廉高洁品行，但反对消极避世。 【解析】1.本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。结合此题要结合方法提示作答。（1）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。联系成语“日薄西山”意思是：太阳靠近西山，将要落下。由此分析，薄，迫近。（2）沙鸥翔集：沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇。集：栖止，鸟停息在树上。结合“查阅字典”分析，应选②“停息”。（3）为阁其下：在金鸡峰下建造了一座楼阁。迁移课内“能以径寸之木，为宫室”意思是：能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿。为：雕刻。由此分析，“为阁其下”的“为”表示建造。（4）无外物以汩其心：意思是没有外来的事物扰乱心境。汩：扰乱。 2.本题考查对文言词的理解与运用。结合词意和具体语境分析。亦：副词，也，表示同样、也是。盖：助词，用于句首，表示要发表议论；副词，表示下文的话带有推测性，用在句首，相当于“推想”“大概”；或者表示大概、大约，用在句中，表示推测、推断等。然：用作形容词或副词的词尾，表示状态；用作句末语气词，表示断定或决定，相当于古汉语的“焉”、“也”等。故：连词，所以，因此；名词，缘故，原因；形容词，旧的，原来的等。“予，四方之寓人也，行止无所定，而于是阁不能忘情”意思是：我是四处寄居的人，脚步从不安定于一处，可是对这座楼阁，却不能忘怀。“将与上人别而书此以为之记”意思是：在要跟上人道别时，写了这篇松风阁记。这两句之间属于因果关系，由此分析，应选“故”，表示所以。故选D。 3.本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。句意：就像翻扬的波涛，又像击鼓一样，低沉而有节奏。由“如扬波涛”“ 又如振鼓”可知，此句运用两个比喻，应从该处断开，故断句：则如扬波涛/又如振鼓/隐隐有节奏。 4.本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。 注意重点词的解释：去人，距离人境；暑，炎热；酷寒，极度的寒冷。 5.本题考查对文言文内容的理解。甲文由“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”分析，作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”，体现了作者旷达的胸襟；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，点明了全篇的主旨，将个人的得失置之度外，表达了作者爱国爱民的远大政治抱负。 乙文：由“虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒。观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，偃蹇而优游，逍遥而相羊，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日；又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉”分析，“虽在山林，而去人不远。夏不苦暑，冬不酷寒”，景色优美而位置适中，气候宜人，松则宜观宜听，适人耳目，妙趣常在。在此偃蹇而游，悠闲自在，不复有外物以汩其心，人的精神得到升华，心境自清，品格自高，也就不必像许由那样濯耳于颍水，也勿需像夷、齐那样隐于首阳山了。作者在“可以喜乐，可以永日”的快意和满足中，所倾吐的是对松风阁的洋洋忘归之情，在山水中自我释怀，以期内心的平静与豁达，表达了作者寄情山水，追求高风亮节，向往宁静生活的志趣。由“又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉”分析，作者虽寄情山水，但是反对“濯颍水而以为高，登首阳而以为清”的消极避世。 【译文】甲：像那连绵不断的雨，接连几个月不放晴，寒风呼啸，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？ 乙：金鸡峰上有三棵松树，不知道它们生长了几百年了。微风吹过它们，声音如同地下的暗泉飒飒作响；风稍微大一点，就像演奏高雅的音乐；当大风刮来的时候，就像扬起波涛又像敲响战鼓，隐隐约约有节奏。方舟上人在松树下面建造了一座楼阁，并把它命名为松风阁。我曾经路过这里并在此停留，那感觉真是畅快啊，仿佛要留下来忘记回去了。这里虽然处在山林之中却离人不远，夏天不苦于暑热，冬天不被严寒酷冷所折磨。观赏松树可以使我的眼睛得到愉悦，聆听松涛之声可以使我的耳朵得到愉悦，悠然自得地游览，逍遥自在地徜徉，没有外界的事物来扰乱我的内心，可以感到快乐喜悦，可以度过漫长的日子；又何必像许由那样在颍水边洗耳朵来显示自己的高洁，像伯夷、叔齐那样登上首阳山来显示自己的清廉呢？ 我是一个四方漂泊的人，行踪没有固定的地方，但是对这座松风阁却不能忘怀，于是将要和上人分别的时候写下这篇文章来作为纪念。 五、（24-25·九上·湖北应城·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐（1）？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从（2）。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【丙】 齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：“贤者亦有此乐（3）？”孟子对曰：“有人不得则非其上②矣。不得而非其上者，非也；为民上③而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。” （节选自《孟子•梁惠王下》） 【注】①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。②非其上：非难他们的君王（认为他们的君王不对）。③为民上：作为人民的统治者（君王）。 1. 请参考方法提示，解释下列加点词语。 文言语句 方法提示 解释 微斯人，吾谁与归 【古今异义】 ①微： 树林阴翳 【课内积累】 ②翳： 贤者亦有此乐 联系成语】求贤若渴 ③贤： 乐以天下 【课内迁移】好之者不如乐之者 ④乐： 2.下面还原到文中（1）（2）（3）处括号内的虚词，最恰当的一项是（ ） A. （1）耶 （2）也 （3）乎 B. （1）乎 （2）之 （3）哉 C. （1）邪 （2）也 （3）哉 D. （1）乎 （2）之 （3）耳 3.请用“/”为【丙】文中画波浪线的句子断句（断2处）。 有人不得则非其上矣 4. 请用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （3）然而不王者，未之有也。 5. 【甲】【乙】【丙】三个文段都表达了以人民为立足点的“忧乐观”，请结合选文说说范仲淹、欧阳修和孟子对“乐”的不同理解。 【答案】1. ①微：如果没有 ②翳：遮盖 ③贤：品德高尚/贤能 ④乐：以……为乐 2.A 3.有/人不得/则非其上矣 4.（1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 （2）太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 （3）这样做了却不能成为君王的，从来没有过啊。 5. 范仲淹是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（或吃苦在前，享乐在后），欧阳修是与民同乐，孟子认为君王应该以人民的快乐为快乐（或“乐民之乐”“忧民之忧”或“乐以天下，忧以天下”，或与民同乐同忧）。 【解析】1.本题考查文言实词。①句意为：（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？根据古今异义的原则，我们知道在古汉语中，“微”常表示“如果没有”的意思，与现代汉语中的“微小”等义有所不同。因此，这里的“微”应解释为“如果没有”。②对于“树林阴翳”中的“翳”，我们可以借助课内积累的文言知识来解释。在文言文中，“翳”常用来形容遮蔽、掩映的状态，如“阴翳”即指枝叶遮蔽、光线不足。因此，这里的“翳”应解释为“遮蔽”。句意为：树林茂密荫蔽。③求贤若渴：形容对人才的迫切，指珍惜人才。贤：指的是有德行、有才能的人。根据联系成语法可知，在此句中，“贤”也常用来形容人的品德或才能出众。因此，这里的“贤”应解释为“品德高尚/贤能”。句意为：贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐？④“好之者不如乐之者”意为：爱好学习的人比不上以学习为乐的人‌。‌乐：以……为乐。根据课内迁移法可知，在此句中“乐”也应解释为“以……为乐”，句意为：把天下的事情当作自己的快乐。 2.本题考查文言虚词。（1）处：句子“然则何时而乐（1）？”是一个疑问句，询问的是“那么什么时候才会快乐呢？”。在文言文中，“耶”常用于句末表示疑问或反问的语气，相当于现代汉语中的“呢”或“吗”。因此，在这里选择“耶”作为句末语气词，能够很好地表达疑问的语气，使句子更加通顺。所以，（1）处应选择“耶”；（2）处：句子“太守归而宾客从（2）。”描述的是太守回去，宾客也跟着回去的情景。在这里，“也”作为句末语气词，表示陈述或肯定的语气，能够很好地衔接前后文，使句子更加流畅。如果选择“之”，则会使句子变得生硬，不符合文言文的表达习惯。因此，（2）处应选择“也”。 （3）处：句子“贤者亦有此乐（3）？”是齐宣王对孟子说的话，询问贤者是否也有这样的快乐。在这里，“乎”作为句末语气词，能够表达一种询问或反问的语气，与前面的语境相符。如果选择“哉”，则会使句子变得过于夸张或感叹，不符合原文的语境。而“耳”通常用于句末表示限止语气，相当于“罢了”，在这里也不适用。因此，（3）处应选择“乎”。故选A 3.本题考查文言文断句。句意为：有。人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。根据前文“贤者亦有此乐（3）？”可知，此处的“有”是对上文的回答，应单独成句，需和后文断开。“人不得”是一个主谓短语，表示有的人得不到上文提到的乐趣。“则非其上矣”是一个结果状语从句，表示如果前面那种情况发生，那么就会有后面的结果，即“就会埋怨他们的国君”。故二者之间应断开；故断句为：有/人不得/则非其上矣。 4.本题考查文言文句子翻译。（1）重点字词：以，因为；物，指外物的好坏；己，指自己的得失。本句是运用了互文的修辞，应上下句整合翻译。（2）重点字词：谓，是；本句是一个判断句，应翻译出判断语气。（3）重点字词：然而，这样却；王，称王；“未之有也”是宾语前置句，正常语序应为“未有之也”，意为“没有这种情况”。 5.本题考查文言文内容理解。甲文根据“是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐（1）？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，这句话表达了范仲淹对于“乐”的深刻理解：即作为一位有责任感、有担当的君子，应当把国家和人民的利益放在首位，先为国家和人民担忧，解决他们的困难和问题，然后才考虑个人的安乐和享受。这种吃苦在前、享乐在后的精神，体现了范仲淹深沉的家国情怀和崇高的道德追求。乙文根据“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也”可知，在这段文字中，欧阳修通过描绘与民同游的场景，表达了他对于“乐”的另一种理解：即与民同乐。欧阳修作为太守，并没有高高在上、远离民众，而是与百姓打成一片，共同享受山水之乐。这种与民同乐的精神，体现了欧阳修亲民、爱民的一面，也展现了他作为一位地方官员的豁达和开明。丙文根据“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也”可知，孟子对齐宣王的提问作出了回答，他认为君王应该以人民的快乐为快乐。孟子强调“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”，即君王如果能够以人民的快乐为快乐，以人民的忧愁为忧愁，那么人民也会以君王的快乐为快乐，以君王的忧愁为忧愁。这种与民同乐同忧的思想，体现了孟子对于君王责任和义务的深刻认识，也表达了他对于理想政治状态的向往和追求。 【译文】【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？ 【乙】不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 【丙】齐宣王在别墅雪宫里接见孟子。宣王说：“贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐吗？”孟子回答说：“有。人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。得不到这种快乐就埋怨国君是不对的；可是作为老百姓的领导人而不与民同乐也是不对的。国君以人民的快乐为快乐，人民也会以国君的快乐为快乐。国君以老百姓的忧愁为忧愁，老百姓也会以国君的有愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样做了却不能成为君王的，从来没有过啊。” 试卷第1页，共3页 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 文言文阅读 一、（24-25·九上·湖北大冶·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异（　） …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐（　）？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 游之日，风日清和，湖平如熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练①上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡投箸而起愀然泫然不能自已也。 昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”第②以束发③登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最④（　），有何可哭？至若予者，为毛锥子⑤所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤⑥，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭（　），真可哭（　）！ （节选自袁中道《游岳阳楼记》有删节） 【注释】①鹅溪练：书画用的一种名贵的绢，因其产地蜀中监亭的鹅溪而得名。②第：但，只。③束发：成童。这里指年纪轻。④报政最：指报最，即长官考察下属，把政绩最好的列名报告朝廷。⑤毛锥子：毛笔，这里指诗文创作。⑥皤：指白色。 1. 解释下列加点的词语。 （1）南极潇湘（ ） （2）微斯人，吾谁与归？（ ） （3）亭午风渐劲（ ） （4）至若予者（ ） 2.将“矣”“乎”“也”“耶”依次还原到甲乙两文的括号内（乙文末句两个括号为同一个字）正确的一项是（ ） A. 耶　乎　也　矣 B. 耶　乎　矣　也 C. 乎　耶　矣　也 D. 乎　耶　也　矣 3.下列对文中画波浪线句的断句，最恰当的一项是（ ） A. 予始四望惨淡/投箸而起愀然/以悲泫然/不能自已也。 B. 予始四望惨淡/投箸而起/愀然以悲/泫然不能自已也。 C. 予始四望/惨淡投箸而起/愀然以悲泫然/不能自已也。 D. 予始四望/惨淡投箸而起/愀然以悲/泫然不能自已也。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 湖平如熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。 5. 乙文中袁中道评论滕子京与自述个人经历，是否体现了甲文所说的“不以物喜，不以己悲”？结合文段内容简要分析。 二、（24-25·九上·湖北丹江口·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 [甲]至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守 A 。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 [乙] 武昌九曲亭记① [宋]苏辙 子瞻迁②于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁③蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍④，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流 B 南。 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳⑤先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。 C 孰知得失之所在？惟其无愧于中无责于外而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 [注释]①宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州，苏辙受牵连被谪为监筠州盐酒税务。后来，苏辙来黄州看望哥哥苏轼，到武昌西山上的九曲亭游玩。②迁：贬谪、流放。③陂（bēi）陁（tuó）：起伏不平的样子。④浮图：指佛寺。精舍：僧人住所。⑤褰（qiān）裳：提起衣裳。 1. 小语小文不理解下面加点文言字词的意思，请你结合相应的方法帮忙解释。 文言字词 联系点 方法 解释 杂陈于前 杂然而前陈者（《醉翁亭记》） 勾连旧知法 ① 及其既厌 一言既出，驷马难追 联系成语法 ② 夫孰知得失之所在 语境探究法 ③ 而以适意为悦 ①到……去 ②顺从 ③舒适 ④享受 查找词典法 ④     （填序号） 2.请将“而”“夫”“也 ”分别写下边。 A ____________ B_____________ C____________ 3.请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 惟 其 无 愧 于 中 无 责 于 外 而 姑 寓 焉。 4. 请翻译乙文中画波浪线的句子。 譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐 5. 本文中的“子瞻之乐”与《醉翁亭记》中的“太守之乐”有何异同？请结合注释①的写作背景和两篇文章的内容作简要分析。 三、（24-25·九上·湖北黄冈部分校联考·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地A（ ），不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《礼记·礼运》） 【乙】 齐宣王见孟子B（ ）雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐C（ ）？”孟子对曰：“有。人不得，则非②其上③矣。不得而非其上者，非④也；为民上而不与民同乐者亦非也。乐民之乐者/民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王⑤者，未之有也。” （节选自《孟子·梁惠王下》） 【注释】①雪宫：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室）。②非：诋毁，埋怨。③上：国君。④非：错误。⑤王：统治天下，使天下归服。 1. 请参照方法提示，解释加点词在文中的意思。 加点词 方法提示 词义 讲信修睦 依据字源揣测词义 （1）信：（ ） 是谓大同 查阅词典选择义项 谓：①告诉，对……说；②叫做，称为；③认为，以为；④通“为”，因为（《古汉语常用字字典》 （2）谓：（填序号）（ ） 乐民之乐者 关联教材解释词义 而不知太守之乐其乐也（《醉翁事记》） （3）乐：（ ） 孟子对曰 根据成语推断词义 对答如流 （4）对：（ ） 2.请将“于”“乎”“也”还原到文章括号内。 A.（ ） B．（ ） C．（ ） 3.请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，在原有一处断句的基础上再选择两处断句）。 乐民之乐者/民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧。 4. 将下列句子翻译成现代汉语。 为民上而不与民同乐者亦非也。 5. 中华优秀传统文化是中华文明的根和魂，强调仁爱、珍视民本、坚守诚信等思想理念。甲文描述了以（1）“__________”（用原文语句回答）为核心的儒家大同社会理想，乙文则明确提出了（2）“__________，__________”（用原文语句回答）的观点。北宋政治家范仲淹继承和发展了孟子的忧乐观，在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表现出以天下为己任的伟大抱负。 四、（24-25·九上·湖北黄冈浠水县·期中）阅读下面文言文，完成下面小题 永州两记 柳宗元 【甲】自渴①西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺②，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓③，葛蒲被之，青鲜④环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕⑤小潭。潭幅员减⑥百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余⑦，睨若无穷，然卒⑧入于渴。其侧皆诡石怪木奇卉美箭⑨可列坐而庥⑩焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。 予从州牧得之。揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾而盈。惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。 ——选自《石渠记》 【乙】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ——选自《小石潭记》 【注释】两记选自《永州八记》中的两篇。①渴：指袁家渴（一条溪水的名字）。②咫（zhǐ）尺：古代称八寸为咫。咫尺，比喻很近的距离。③泓（hóng）：深潭。水深而广。④鲜：苔藓。⑤堕：落，流。⑥减：不足，不到。⑦纡余：曲折伸延。⑧卒：最终。⑨箭：小竹。⑩庥（xiū）：树荫。 1.解释文中加点的字。 桥（ ） 逾（ ） 被（ ） 遗（ ） 2.“其长可十许步”句中，“可”和“许”均表示大约、左右的意思，在现代文中就是重复的语病，但在古文中连起来用，约定俗成，如“高可二黍许”，请从《小石潭记》中再找一例。 3.用恰当的标点为文中划浪线句断句。 其侧皆诡石怪木奇卉美箭可列坐而庥焉。 4.翻译画横线的句子。 风摇其巅，韵动崖谷。 5.甲乙两段文字所描写的水，各有什么特点？请简要概括。 6.柳宗元的两记表达了他怎样的情怀？ 7.积累链接：柳宗元被贬永州时，不仅写了游记，也写了诗歌。这两记所描绘的奇景人迹罕至不为世人所发现，可用他《江雪》中的诗句来概括，请写出这两句诗。 【答案】1.①. 架桥 ②. 越过 ③. 覆盖 ④. 留给 2.潭中鱼可百许头 3.其侧皆诡石怪木/奇卉美箭/可列坐而庥焉。 4.风摇动树梢，韵律响彻崖谷。 5.甲文，泉水幽深多变；乙文，水清澈透明。 6.贬谪永州时寄情山水，抒发心中愤懑。 7.千山鸟飞绝，万径人踪灭。 五、（24-25·九上·湖北黄石教体联盟·期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，（A）年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 予家城市，人事丛委①，应酬为劳。老母在堂，（B）礼不能远离，日惟避喧南园内。园去城二余里，无杂木，柏可三百株，松止有五，计其植日，才四十年，而已成林。松柏之间，有一草庐，岁久敝漏，不蔽风雨，且卑隘②如坐阱中。不得已改作焉。撤草而覆（C）以瓦，左右置牖③，前后为门疏朗空洞落日后犹能辨蝇头字。中设一扁，名以“后知轩”。夫松柏皆后凋材也，必于岁寒然后知；又居之四面通明者为轩，孰谓斯名不情称哉？ （摘选自李开先《后知轩记》）（选自《涉史随笔》） 【注释】①丛委：繁杂，堆积。②卑隘：矮小狭窄。③牖（yǒu）：窗户。 1. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语。 文言语句 方法提示 解释 醉翁之意不在酒 语境推断法 （1）________ 四时之景不同 词语推断法：四时更替 （2）________ 园去城二余里 查阅词典法：①离开。②距，距离。③赴，前往。④表示行为的趋势。（摘自《古代汉语词典》） （3）________ （填序号） 岁久敝漏 成语联系法：敝帚自珍 （4）________ 2.请将“而”“之”“于”还原到文中括号内。 A.（ ） B. （ ） C. （ ） 3.请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 前 后 为 门 疏 朗 空 洞 落 日 后 犹 能 辨 蝇 头 字 4. 请翻译乙文中画横线的句子。 夫松柏皆后凋材也，必于岁寒然后知。 5. 甲乙两文所写的亭和轩分别用“醉翁”和“后知”来命名，原因各是什么？请结合文章内容简要回答。 六、（24-25·九上·湖北恩施五校联考·期中）【甲】 水调歌头·明月几时有 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 【乙】 醉翁亭记（欧阳修） 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【丙】 六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。 容有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃然亦知夫不必逃也吾为此名聊以志吾之乐尔。” （节选自《六一居士传》，作者欧阳修） 1. 解释下列加点字词语的含义 （1）云归而岩穴暝 （2）泉香而酒洌 （3）初谪滁山 （4）“六一，何谓也” 2.选出对《水调歌头》赏析有错误的一项（ ） A. 词作小序以月起兴，交待写作缘由，围绕中秋圆月展开想象和思考，“欢饮”奠定了愉悦的感情基调。 B. 词作上片问天，借明月自喻清高，词人在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想终占上风，反映词人执著人生。 C. 词作下片问月，借月象感念人生离合无常，强调对人事的达观和对未来的希望，表现词人善处人生。 D. 词作借月抒怀，情与景融，境与思偕，思想复杂而又矛盾，热爱生活与积极向上的乐观精神贯穿始终。 3.选出对《醉翁亭记》分析不正确一项（ ） A. 文章分别描绘了一幅滁洲早晚及四季之风景图，以及太守与民共游山林的和美风俗图。 B. 游记着力写太守沉醉的情状，“颓然”意在表现作者因仕途不顺而沉迷山水的失意。 C. 本文骈散结合，句式整齐又富有变化，“也”和“而”字的灵活运用，使语言具有回环往复的音韵美。 D. 本文“醉”为表象，“乐”为实质。太守醉美酒，醉山水，醉百姓和乐，醉与民同乐。 4. 选出对【丙】文理解正确的一项（ ） A. 欧阳修初到滁洲的时候自己取别名叫醉翁，因为当时他年老体弱、多病。 B. 欧阳修到颍水之滨颐养天年后，便又改变名号叫六一居士。 C. 欧阳修自号“六一居士”的原因是他在藏书、金石遗文、琴、棋、酒中自得其乐。 D. 欧阳修自号“六一居士”体现了他想急流勇退，在政治上摆脱忧劳烦扰的心理。 5. 请用“/”给下面的句子断句。（断三处） 吾固知名之不可逃然亦知夫不必逃也吾为此名聊以志吾之乐尔。 6.用现代汉语翻译下列句子。 （1）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。 （2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 7.范仲淹应好友嘱托挥笔写下《岳阳楼记》，借古仁人之心，表达出了自己怎样的政治理想？欧阳修被贬滁州却怡然自得，寄情山水之间，好不快乐，试请分析欧阳修乐在其中的原因？ 一、（24-25·九上·湖北京山·期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然（ A ）其间者，太守醉也。 己而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 嘉祜二年，李侯以镇东军留后出守庐州，因游金陵，登蒋山，饮其水。既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可爱，盖羽①所谓乳泉、石池漫流者也。饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。余报之曰：李侯可谓贤（ B ）。 夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。至于荫长松，籍丰草，听山流之潺湲饮石泉之滴沥此山林者之乐也。而山林之士视天下之乐，不动其心。或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐（ C ）。惟富贵者而不可得兼，然后贫贱之士有以自足而高世。其不能两得，亦其理与势之然欤。今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山林之乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者皆能得之，其兼取于物者可谓多矣。 （节选自欧阳修《浮槎山水记》） 【注释】①羽：指陆羽，唐代著名的茶学专家。 1. 请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言字词 方法提示 释义 因以其水遗余于京师 查阅词典法：①yí遗失；②yí留下；③wèi赠送；④wèi加给。 （1）_________ （填序号） 觥筹交错 语境推测法 （2）_________ 乃能退而获乐于斯 课内迁移法：微斯人 （3）_________ 厌于耳目 联系成语法：学而不厌 （4）_________ 2.请将“尔”“矣”“乎”分别还原到文中括号处。 A（ ） B（ ） C.（ ） 3.请为乙文中画横线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 听山流之潺湲饮石泉之滴沥此山林者之乐也 4. 请翻译甲文中画波浪线的句子。 而山林之士视天下之乐，不动其心。 5. 甲、乙两文都在写“乐”，甲文主要侧重于写滁人的宴酣之乐与作者的_________，乙文主要侧重于写李侯的_________。乙文中作者写“富贵者之乐”的用意是什么？请根据选文内容概括回答。____________ 二、（24-25·九上·湖北荆楚联盟·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 选自欧阳修《醉翁亭记》 【乙】 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。见义勇为，虽机阱①在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣。因取旧案反复观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔②，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章惟谈吏事。谓文章止以润③身，政事可以及④物⑤。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便（A）。或问：“为政宽简而事不弛废，何（B）？”曰：“以纵为宽以略为简则政事弛废而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎（C）。” 选自《宋史·欧阳修传》有删节 注释：①机阱：设有机关的捕兽陷阱。比喻坑害人的圈套。②自尔：从此。③润：润泽。④及：（恩惠）到。⑤[物]人，众人。 1.请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）太守之乐其乐也 课内积累（词类活用） （2）见其枉直乖错 查阅词典（①谬误。②违背。③乖巧。） （3）惟谈吏事 课内迁移（惟手熟尔） （4）为政宽简而事不弛废 语境推断（联系上下文） 2.请将“也”“耳”“之”分别还原到文中括号处。 A（ ） B.（ ） C.（ ） 3.请为乙文中画横线的句子断句（限三处）。 以纵为宽以略为简则政事弛废而民受其弊。 4.请翻译乙文中画波浪线的句子。 方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之。 5.甲文中的太守之“乐”指什么？这“乐”缘于太守欧阳修治下的滁州政治清明。请结合乙文分析，欧阳修能够让滁州政治清明的原因有哪些。 三、（24-25·九上·湖北荆门沙洋县·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐（A）？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自《岳阳楼记》） 【乙】 景公问晏子曰：“忠臣（B）行何如？” 对曰：“不掩君过谏乎前不华①乎外；选贤进能，不私乎内。称②身就位，计能定禄。睹贤不居其上，受禄不过其量；不权③居④以为行，不称位以为忠；不掩贤以隐长，不刻下⑤以谀上；君在不事太子，国危不交诸侯；顺则进，否则退，不与君行邪（C）。” （选自《晏子春秋》） 【注释】①华：通“哗”，这里指宣扬。②称（chēng）：衡量。③权：这里是权衡的意思。④居：职位。⑤刻下：对下苛刻。 1. 请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）选贤进能 课内迁移（选贤举能） （2）计能定禄 根据语境推断 （3）受禄不过其量 单音节词变双音节词 （4）不刻下以谀上 联系常见词语 2.请将“之”“耶”“也”分别还原到文中括号中。 A（ ） B（ ） C（ ） 3.请你用“/”为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 不 掩 君 过 谏 乎 前 不 华 乎 外 4. 请翻译乙文中画波浪线的句子。 君在不事太子，国危不交诸侯。 5. 请从甲文中摘录原句，解释乙文“顺则进，否则退”中的“进”“退”所指；并结合甲乙两文，用自己的话概括“忠臣”具有哪些品格。 四、（24-25·九上·湖北荆州·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐A（ ）？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”B（ ）！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 李时勉，名懋，以字行，安福人。成童①时，冬寒以衾裹足纳桶中诵读不已。中永乐二年进士。性刚鲠②，慨然C（ ）天下为己任。十九年三殿灾诏求直言。条上时务十五事③。成祖决计都北京，D（ ）时勉言营建之非，忤④帝意。已，观其他说，多中时病，抵⑤之地；复取视者再，卒多施行。寻被谗下狱。岁余得释，杨荣荐复职。 （选自《明史·李时勉传》，有删改） 【注释】①成童：年龄稍大的儿童。有“八岁以上”和“十五岁以上”两种说法。②鲠（gěng）：直爽，正直。③时务十五事：十五件时事的弊端。④忤（wǔ）：违背。⑤抵：丢到。 1. 请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 方法提示 词语 解释 古今异义：品尝 予尝求古仁人之心 A__________ 多义选择：①小，细小②少稍③衰落④无，没有 微斯人 B__________ 语境推测 而时勉言营建之非 C__________ 迁移课本：寻病终 寻被谗下狱 D__________ 2.请你将“耶”“以”“而”“乎”分别填入下面括号内。 A.（ ） B.（ ） C.（ ） D.（ ） 3.请为文中的句子断句（用“/”标示，限两处） 冬寒以衾裹足纳桶中诵读不已 4. 请翻译甲文中画横线的句子。 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 5. 请你用原文概括李时勉的两个故事。 6.请你结合乙文说说李时勉的性格特点。 五、（24-25·九上·湖北老河口·期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 是日更定（A），余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 夜雪大作时欲登舟至沙市竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛②铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止③，任之（B）。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”（C）。 （袁中道《夜雪》） 【注释】①雪子：雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：即黄庭坚。 1. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 方法提示 文言语句 解释 结合字形推测 湖中人鸟声俱绝 A__________ 联系常见成语 亦复有少趣 B__________ 迁移课内字词 登舟至沙市 C__________ 根据语境推断 任之 D__________ 2.请将“而已”“也”“矣”还原到文中括号里。 A（ ） B.（ ） C.（ ） 3.请为乙文中画波浪线的句子断句。（用“/”标示，限2处。） 夜雪大作时欲登舟至沙市竟为雨雪所阻。 4. 请翻译下列句子。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 5. 甲文画线句描写西湖雪景和乙文画线句描写沙市夜雪有所不同：甲文画线句把“湖上影子”的特点用______________的手法按照______________、______________的次序勾勒出来；乙文画线句则从______________角度描写夜雪之大。 6.甲乙两文各自展现了文人高雅的情趣，他们的雅趣体现在哪里？请各写一点。 六、（24-25·九上·湖北十堰郧西县·期中）阅读下面文言文，完成后面的问题。 游虎丘以望后五日 [明]王士性 ①虎丘者，吴王阖闾葬以扁诸之剑，白虎之气腾上，而见怪于秦皇也。墓今不知其处，或曰浮图①下，又云剑池下，剑池两崖如裂，侧立十仞，盖石溜天成，寒泉出其窦②而停滀焉。墓不当在其下，意浮图者近之。 ②自阖门买舟，五里即达寺门。初入，酌憨憨泉坐吴王试剑石摩挲石缝为凝睇而沉思久之。再入，则清泉白石，断腭③益奇。钜坂④如砥，可罗胡床百座，号千人石。石咬水处，为白莲池。近池而灌葬塞焉者，为清远道士放鹤涧，循涧上，登大雄阁，右行过剑池石粱，望浮图而息焉。既畅，复下可中亭，观生公点头石。复右上而尝陆羽泉，石窦似慧山，而味劣之。 ③此地游踪成市，要以秋月为胜。千人石古株轮囷⑤，把酒问月，醉而枕之，仰视碧落⑥垂垂。固恍如乘槎⑦泛斗牛⑧渚也。若上浮图之巅，苍然平楚，远瞰湖天内捧一轮月色遍照苏州，又昔人所称绝景云。 （选自《王士性集》，有删减） 【注释】①浮图：佛塔。②窦：洞。③断腭（yínè）：像露齿的样子。④钜坂：坚硬的坡石。⑤轮囷（qūn）：盘绕高大。⑥碧落：天空。⑦槎：木筏。⑧斗牛：天上的星宿名。 虎丘寺 [唐]张籍 望月登楼海气昏①，剑池无底浸云根②。 老僧只恐山移去，日暮先教锁寺门。 【注释】①海气昏：水汽迷蒙。②云根：深山云起的地方。 1. 根据提示，解释加横线词的意思。 文言词句 方法提示 解释 或曰浮图下 【语境分析法】上一句为“墓今不知其处” （1） 墓不当在其下 【课内迁移法】当立者乃公子扶苏《陈涉世家》 （2） 断腭益奇 【成语关联法】精益求精 （3） 要以秋月为胜 【查阅词典法】①经得住；②胜利；③美好、美景；④超过 （4）填序号 2.用“/”给下面句子断句（限断3处） 酌憨憨泉坐吴王试剑石摩挲石缝为凝睇而沉思久之。 3.山并不会移动，但作者却故意说老僧是因担心山移去而锁寺门。请结合全诗说说作者为什么这样写。 4. 把文中画直线的句子翻译成现代汉语。 又昔人所称绝景云。 5. 不同人望月有不同的感受。结合《游虎丘以望后五日》中相关句子与链接材料，简述望月这一行为会给人带来哪些感悟或收获。 [链接材料] （1）露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》 （2）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头（明月几时有）》 一、（24-25·九上·湖北潜江·期中）阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】 太守与客来钦于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 乙】 贞观四年，太宗谓公卿曰:“朕终日孜孜，非但忧怜百姓，（ A ）欲使卿等长守富贵。天非不高，地非不厚，朕常兢兢业业，以畏天地。卿等若能小心奉法，常如朕畏天地，非但百姓安宁，自身常得欢乐。古人云:‘贤者多财损其志，愚者多财生其过。’此言可为深诫。若徇私贪浊，非止坏公法、损百姓，纵事未发闻，中心岂不常惧？恐惧既多，亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶？卿等宜深思此言。” 贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见，故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树本根不摇则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐（ B ）？” （选自《贞观政要》，有删节） 1.请参考“方法提示”，解释文中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 遂致亡灭 课内迁移（遂成枯落） ① 中心岂不常惧 借助常见成语推断（岂有此理） ② 纵事未发闻 查词典①射箭②被起用、征发③显现、暴露④花开放 ③ 愚者多财生其过 根据句子结构推断（联系上下句） ④ 2.请从“哉”“乎”“亦”“矣”中选择合适的字填在乙文的括号中。 A（ ） B.（ ） 3.请为乙文中画横线句子断句（用“/”标示，限两处。） 夫 治 国 犹 如 栽 树 本 根 不 摇 则 枝 叶 茂 荣 4.请把甲乙两文中画波浪线的句子翻译为现代汉语。 ①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 ②大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶？ 5.欧阳修的快乐是寄情山水，以百姓的快乐为快乐，做到“与民同乐”。根据选文内容，说说唐太宗的快乐是什么？ 二、（24-25·九上·湖北十堰房县·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】①金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛又如振鼓隐隐有节奏。方舟上人①为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒。观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，偃蹇而优游②，逍遥而相羊③，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日；又何必濯颍水而以为高，登首阳④而以为清也哉？ ②予，四方之寓人也，行止无所定，而于是阁不能忘情，（ ）将与上人别而书此以为之记。时至正十五年七月九日也。 （选自刘基《松风阁记》，有删改） 【注】①方舟上人：僧人名。②偃蹇而优游：自得悠闲地幽兰。③相羊：徜徉。④登首阳：首阳，相传尧想把天下让给许由，许由认为尧的话弄脏了他的耳朵，跑到颍水边上去洗耳朵，伯夷、叔齐在周武王灭殷以后，避居于首阳山，不食周粟而死。这两个是关于品行高洁、清廉的典故。 1. 参考“方法提示”，解释加点文言词语。 词语 方法提示 解释 薄暮冥冥 联系成语：日薄西山 ⑴ 沙鸥翔集 查阅字典：①集合②停息③安定 ⑵填序号 为阁其下 迁移课内：能以径寸之木，为宫室…… ⑶ 无外物以汩其下 语境推断：语句意思为“没有外物……我的心境” ⑷ 2.选择合适的文言词语填在乙文中括号里。 A. 亦 B. 盖 C. 然 D. 故 3.请为乙文中画横线的句子断句。（用“/”标示，限两处） 则 如 扬 波 涛 又 如 振 鼓 隐 隐 有 节 奏 4. 翻译文中画波浪线的句子。 （1）皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。 （2）虽在山林而去人不远，夏不苦暑，入冬不酷寒。 5. 甲、乙两文作者的人生态度和理想追求不尽相同，请结合两文内容具体说明。 三、（24-25·九上·湖北咸宁·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林（A）乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 惟公生有闻（B）当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦又何悲！如公器质之深厚，智识之高远，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦①。其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日月之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳②辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问识与不识，而读其文，（C）其人可知。 呜呼！自公仕宦四十年，上下往复，感世路之崎岖；虽屯邅③困踬④，窜斥流离，而终不可掩者，以其公议之是非。既压复起，遂显于世；果敢之气刚正之节至晚而不衰。 （选自王安石《祭欧阳文忠公文》；有删节） 注释：①瑰琦：瑰丽奇异；②闳：宏大；③屯（zhūn）遭（zhān）：处境困难，遭遇困顿和挫折；④困踬（zhì）：指遭遇困顿和挫折，无法前进的状态。 1. 请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）苟能如此足矣 课内迁移（是故学然后知不足） （2）如公器质之深厚 查阅词典（①器具。②气量、气度。③才能。） （3）凄如飘风急雨之骤至 语境推断（联系上下句） （4）上下往复 课内迁移（树林阴翳，鸣声上下） 2.请将“则”“之”“于”分别还原到文中括号处。 A（ ） B．（ ） C．（ ） 3.请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 果敢之气刚正之节至晚而不衰。 4. 请翻译乙文中画波浪线的句子。 其积于中者，浩如江河之停蓄 5. 欧阳修其人如何？苏轼评价他：论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。朱熹则认为，欧阳修对儒家思想的理解还不够深入，不具备大师的资格。阅读【甲】【乙】两篇文章，简要谈谈你对欧阳修这位历史人物的认识。 四、 （24-25·九上·湖北孝感·期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 金鸡之峰有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛又如振鼓隐隐有节奏。方舟上人①为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒。观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，偃蹇而优游②，逍遥而相羊③，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日；又何必濯颍水而以为高，登首阳④而以为清也哉？ 予，四方之寓人也，行止无所定，而于是阁不能忘情，（ ）将与上人别而书此以为之记。 （节选自刘基《松风阁记》，有删改） 【注】①方舟上人：僧人名。②偃蹇而优游：自得悠闲地游览。③相羊：徜徉。④濯颍水、登首阳：相传尧想把天下让给许由，许由认为尧的话弄脏了他的耳朵，跑到颍水边上去洗耳朵；伯夷、叔齐在周武王灭殷以后，避居于首阳山，不食周粟而死。这两个是关于品行高洁、清廉的典故。 1. 参考“方法提示”，解释加点文言词语。 词语 方法提示 解释 薄暮冥冥 联系成语：日薄西山 （1） 沙鸥翔集 查阅字典：①集合②停息③安定 （2）填序号 为阁其下 迁移课内：能以径寸之木，为宫室……（《核舟记》） （3） 无外物以汩其心 语境推断：此句意思为“没有外物……我的心境” （4） 2.选择合适的文言词语填在乙文中括号里（ ） A. 亦 B. 盖 C. 然 D. 故 3.请为乙文中画横线的句子断句。（用“/”标示，限两处） 则如扬波涛又如振鼓隐隐有节奏 4. 翻译乙文中画波浪线的句子。 虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒。 5. 甲、乙两文作者的人生态度和理想追求不尽相同，请结合两文内容具体说明。 五、（24-25·九上·湖北应城·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐（1）？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从（2）。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【丙】 齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：“贤者亦有此乐（3）？”孟子对曰：“有人不得则非其上②矣。不得而非其上者，非也；为民上③而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。” （节选自《孟子•梁惠王下》） 【注】①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。②非其上：非难他们的君王（认为他们的君王不对）。③为民上：作为人民的统治者（君王）。 1. 请参考方法提示，解释下列加点词语。 文言语句 方法提示 解释 微斯人，吾谁与归 【古今异义】 ①微： 树林阴翳 【课内积累】 ②翳： 贤者亦有此乐 联系成语】求贤若渴 ③贤： 乐以天下 【课内迁移】好之者不如乐之者 ④乐： 2.下面还原到文中（1）（2）（3）处括号内的虚词，最恰当的一项是（ ） A. （1）耶 （2）也 （3）乎 B. （1）乎 （2）之 （3）哉 C. （1）邪 （2）也 （3）哉 D. （1）乎 （2）之 （3）耳 3.请用“/”为【丙】文中画波浪线的句子断句（断2处）。 有人不得则非其上矣 4. 请用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （3）然而不王者，未之有也。 5. 【甲】【乙】【丙】三个文段都表达了以人民为立足点的“忧乐观”，请结合选文说说范仲淹、欧阳修和孟子对“乐”的不同理解。 试卷第1页，共3页 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $