专题06 实用类文本阅读（期中真题汇编，湖北专用）九年级语文上学期

专题06 实用类文本阅读 一、（24-25·九上·湖北大冶·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 能“耐烦”者终成事 梁　新 ①耐烦，顾名思义，就是不怕麻烦、不厌其烦。耐烦是一种心理状态、一种生活态度，也是一种可贵的做人做事品质。当今时代，社会生活节奏很快，很容易使人心浮气躁，尤其是遇到急事难事时，更会滋生烦躁情绪，需要我们下功夫修身养性、砥砺定力、陶冶志趣，做到能“耐烦”。 ②古往今来，无论是修身还是做事，要真正有所建树，都离不开耐烦。从“临池学书，池水尽黑”的王羲之，到访百川、行千里，历时27年完成医学巨著《本草纲目》的李时珍；从“一辈子与杂交水稻打交道”的袁隆平，到“一生择一事，一事终一生”的樊锦诗……无数事例告诉我们，能耐烦才能沉潜其中、倾力投入，才能在枯燥孤寂中坚持不懈、在千头万绪中从容不迫、在披荆斩棘中坚忍不拔。归结起来，就是能耐烦才能成就事业、成就不凡。 ③“救烦无若静。”要想祛除烦躁气、做到耐烦，守静是一剂良方。诸葛亮在《诫子书》中多次提到“静”，“夫君子之行，静以修身，俭以养德”“非宁静无以致远”“夫学须静也”。静气可助治学、可促修身，青年人要做到耐烦，就要以守静之道澄明心境、消除杂念，磨练意志、淬炼毅力，保持应有的清澈和纯粹，这对成长成才大有裨益。 ④“专心致志，以事其业。”专心致志，既是做事成事的需要，也是培养耐心的有效方法。专心致志才能心无旁骛，进入“物我两忘”的状态，达到“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的境界。75岁高龄站上国家最高科学技术奖领奖台的赵忠贤，50年如一日从事超导研究，可谓“坐得住、钻得进、研得深”，做到了“热的时候坚持，冷的时候也坚持”。他告诫年轻人：“做事情要集中一点，不要太精力分散，不要选太多，这个也干那个也干。”青年人要培养耐烦的心境，就要懂得“用志不分，乃凝于神”的道理，让自己的智力、精力和心力高度集中、高度专注，如此就不会浮躁、烦躁。 ⑤耐烦的心境不是自然而然就产生的，需要在事上不断打磨。耐得千事烦，收得一心清。青年人要培养耐烦的心境，就要多经事，在繁杂的日常事务中打磨自己，在急难险重任务中锤炼自己，时间久了，思想就会更加成熟、心态就会更加稳定、做事就会更加笃定，就能以超强的耐心对待前进道路上的各种艰难困苦，不断攻坚克难、收获佳绩。 1.下列说法不符合文意的一项是（ ） A. 本文的中心论点是能耐烦才能成就事业、成就不凡。 B. 第②段中画线的句子通过举例论证论述了要有所建树就离不开艰辛的付出。 C. 第④段举例赵忠贤50年如一日从事超导研究充分说明了专心致志的重要。 D. 第⑤段指出耐烦的心境不是自然而然产生的，需要在多经事上不断打磨方能达到。 2.请简要梳理第③段的论证思路。 3.下面的链接材料能否作为本文的论据？请简要说明理由。 链接材料： 《庄子·达生》记载：一位驼背老人，举杆粘蝉从不失手。孔子问他有什么诀窍，他说天地虽大，万物虽多，他的注意力只集中在蝉翼上。 二、（24-25·九上·湖北丹江口·期中）阅读下列文段，并回答相关问题。 不做别人思想的“跑马场” ①转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这样的体验？如今，面对海量信息，该给自己提个醒：不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。 ②信息爆炸的时代，一种相反的体验却是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身迷宫之中，因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选甄别。所以，“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞”的数量，成了观点参考的指示牌。于是，分享同一个段子，阅读同一篇网文，转发自同一个大V……在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静。 ③思考是一种能力，需要不断练习才能提升。然而，走捷径总是更简单。喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，这样的“认知取向”之下，对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深刻的思考，反而不再感兴趣。长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。 ④技术的演进对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。美国学者尼尔·波兹曼曾忧心，电视的流行让人越来越不愿阅读，越来越不愿思考，甚至造成人与人之间交流的隔绝。如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力，那么互联网信息的碎片化、芜杂化，也可能给我们的心灵带来同样的影响。波兹曼的思考，是向时代的发问：当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一个加法？ ⑤实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。满足于当复读机、传声筒，不愿思考；满足于浅阅读、浅吸收，不会思考；满足于囫囵吞枣、一知半解，不善思考，最终就是人云亦云、亦步亦趋。即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧；如果是简单化观点，更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，不仅是否定肯定，而且要理解分析。 ⑥在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。不管哪个时代，也不会每个人都是思想家。然而，每个人却都可以成为一个思考者。不是只当数据丛林中的猎人和采集者，也应该有不甘为“信息传播者”而愿为“思想瞭望者”的志趣。叔本华说，经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步。 ⑦“思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰”。身处这个时代，有太多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。 【论证·思路】 1.通读全文后，小语绘制了以下思维导图，请你帮忙补充完整。 【论证·方法】 2.结合议论文的相关知识点（论证方法及其作用），对划线句加以分析。 【论证·依据】 3.请从下面两则材料中任选一则作为选文第⑤段的论据并陈述理由。 材料一： 当我在上下班途中刷手机时，无论我是看知乎还是微信，我一定会打开一个便签工具，随时把自己觉得有必要深究的东西在便签里记一笔，并对便签做好分类。空闲时，我就会把这些碎片化的知识成体系地加以积累和思考，使自己对许多问题有了独到的见解。 材料二： 每天早上起床后，小邱习惯性地边洗漱边刷微博，随后在食堂买了早餐匆匆赶往教室。在短短五分钟的路上，她仍然不停地滑动手机点击微博热搜榜。到了教室，她一边吃早饭一边和朋友在微信上分享最新信息。第一节课结束后的课间五分钟也没有休息，而是打开了新闻APP，浏览起了时事新闻…… 三、（24-25·九上·湖北黄冈部分校联考·期中）阅读文段，回答问题 将爱国主义写在青年奋进的旗帜上 叶子鹏，王财忠 在中华民族几千年的文明发展历程中，家国情怀始终是历久弥新的歌颂主题；自近代以来，在中华民族抵御外族侵略、重建民族自信心和自尊心的壮阔征程中，爱国主义始终是凝魂聚气、攻坚克难的强大精神力量。 “只有精忠能报国，更无乐土可为家”， 甲 。对祖国的爱亦如对母亲的爱，是一种天然有之的朴素情感，是不需要任何客观理由的自觉的爱。在法国启蒙思想家卢梭的思想中，爱国是第一位的美德，是一种无限崇高的公共精神。从古至今，自人类社会诞生国家以来，人民都会自觉地把自己的存在与国家的存在视为一体，热爱自己的国家是人性的自觉表现和终生为之忘我奉献的伟大目标。热爱自己的国家，为她寻求光荣和福祉是天经地义的人之常情。 “繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”， 乙 。在中华民族几千年的历史长河中，无数仁人志士正是在家国情怀的感召之下而立不世之功、而成千秋伟业、而创万古传奇。汉朝张骞怀揣报国之志开辟丝绸之路，为中华民族乃至世界人民的发展立下了汗马功劳；南宋名将岳飞一首《满江红》成为抒发爱国情怀的千古绝唱，激励了世世代代的华夏儿女奋发图强、建设河山；新民主主义革命时期的方志敏用《可爱的中国》表达了赤胆忠心的革命家气壮山河的爱国主义情怀。爱国情怀比天高、比海深。 “为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”， 丙 。爱国，不能停留在口号上，只有把爱国转化为实践，把对祖国的深情厚谊转化为实际行动，爱国的力量方如有源之水，流之不竭。人民的好总理周恩来十六岁便立志“为中华之崛起而读书”是爱国给予的奋斗力量；大科学家黄大年在祖国的事业面前“俯首甘为孺子牛”是爱国赋予的奉献力量。爱国的力量是精神的强力之表现，毛泽东同志所讲的精神原子弹，是爱国力量最生动形象的表达。 在这个伟大的时代，中国正以昂扬的姿态雄踞于世界的东方，当代青年躬逢千年未有之盛世，务必坚定爱国的自觉、奋发为国的情怀、激发强国的力量，把爱国之情、强国之志、报国之行统一起来，把自己的梦想融入实现中华民族伟大复兴中国梦的壮阔奋斗之中，将爱国主义写在青年奋进的旗帜上。 （选自中国青年网，有删减） 1.根据选文，请将下面三句话的序号分别填入相应的位置。 ①爱国是一种情怀，爱国的情怀是最为深厚的情怀 ②爱国是一种力量，爱国的力量是最无坚不摧的力量。 ③爱国是一种自觉，爱国的自觉是最为深刻的自觉。 甲：____________ 乙：____________：____________ 2.结合选文第④段，说说对加点字的理解。 爱国的力量是精神的强力之表现，毛泽东同志所讲的精神原子弹，是爱国力量最生动形象的表达。 3.下列链接材料，作哪一段的论据最恰当，请说说理由。 链接材料：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，爱国诗人陆游生死离别之际唯一牵挂的是“王师”何时北定中原，这就是爱国的自觉。 四、（24-25·九上·湖北黄冈浠水县·期中）阅读下面材料，完成下面小题 材料一： ①二十四节气七十二候，是黄河农耕文明的反映，是中原农业文明的产物。每一候有一种特定的自然现象。七十二候不是一个一个现象的简单描述与记载，是和大自然完全融在一起的综合的观测结果，也是长期历史总结的结果。 ②二十四节气七十二候诞生于农耕时代，它所包含的大科学的基本要素仍然正确，对节气和物候的描述即使在今天也是准确的。二十四节气七十二候为我们研究全球气候变化提供了一个很精准的坐标。我们现在说气候异常不异常，就是根据二十四节气七十二候为依据。它对世界的贡献非常大，所以是大科学。 （摘编自《这是大科学！听丁一汇院士给你讲二十四节气的当代意义》） 材料二： ①《二十四节气七十二候》一书收入经济日报社副总编辑徐立京用几年时间创作的近80篇文字作品。作者希望当今忙碌的年轻人能把二十四节气七十二候作为切入点，更好地感悟自然、感悟生命，获取奋斗力量。 ②徐立京谈观察和感悟七十二候的三点原因：首先，它是一套大科学，而不是一个古老的已经失去现实价值的东西。她提到采访中国工程院院士丁一汇时，丁一汇谈到，二十四节气七十二候是大思维、大科学，是中华民族认识宇宙变化的系统思维的体现。其次，它所蕴含的中国文化智慧是有生命力的。二十四节气七十二候是一个非常厚重的文化时空的隧道。最后，它蕴含了宇宙观、世界观、价值观和生命观。从大自然无数的现象中选出的72种物候都可代表天地万物、四时变化。几年来，她对这一文化体系进行了系统地学习、观察和思考并时刻保持着恭敬之心。 ③书中也收入当代中国抽象画家徐冬冬以“二十四节气七十二候”为主题创作的140余幅抽象画，这些作品的制作历时五年，艺术家春天采集甘露，夏天收集雨水，秋天将风沙与颜料混合，冬天取用晴雪。徐冬冬提到当西方文化独大的时候，另外的一种文化就要与其平衡。实现这种平衡，是中国文化进入世界的外因，而内因则是博大精深的数千年的中华文明。二十四节气七十二候是我们中国人的一个精神源头，也是生命能量的一种体现。 （摘编自《二十四节气七十二候》作者徐立京、徐冬冬访谈） 材料三： 大火西流又立秋，凉风至透内房幽；一庭白露微微降，几个寒蝉鸣树头；一瞬中间处暑至，鹰乃祭鸟谁教汝；天地属金始肃清，禾乃登堂收几许；无可奈何白露秋，大鸿小雁来南洲，旧时玄鸟都归去，教令诸禽各养羞；自入秋分八月中，雷始收声敛震宫，蛰虫坏户先为御，水始涸兮势向东；寒露人言晚节佳，鸿雁来宾时不差，雀入大水化为蛤，争看篱菊有黄花；休言霜降非天意，豺乃祭兽班时意，草木皆黄落叶天，蛰虫威俯迎寒气。 （节选自《二十四节气七十二候歌》） 1.下列说法，与材料三相关内容不符合的一项是（ ） A. 立秋时分，暑气消退，凉风来袭，带来幽幽凉意。 B. 白露时分，温差增大，秋寒渐起，寒蝉鸣于枝头。 C. 秋分时分，雷声渐稀，小虫封洞，水量逐渐下降。 D. 霜降时分，豺狼多食，草木枯黄，小虫进入冬眠。 2. 下面对材料一、材料二内容的概括和分析，正确的一项是（ ） A. “二十四节气七十二候”虽然诞生于农耕时代，但其描述与记载的节气和物候仍为当下气候研究提供了唯一的精准坐标。 B. 从自然现象中选出的七十二种物候，不仅代表四季的变化，而且能启发我们从科学角度认识生命和宇宙。 C. 画家徐冬冬以“二十四节气七十二候”为主题进行抽象画创作，其创作作品的原料完全取自大自然。 D. 二十四节气七十二候是博大精深的中华文明的体现，它与西方文化认识世界的角度不同，但对世界文化贡献巨大。 3.徐立京、徐冬冬精心创作《二十四节气七十二候》一书，给我们继承传统文化带来了哪些启示？请简要说明。 五、（24-25·九上·湖北黄石教体联盟·期中）阅读下面文章，完成小题。 守住心灵的高度 ①孙天帅是珠海市工业区一家外资企业的普通工人。平日里，他目睹了韩国老板对工人们的种种刁难和侮辱，内心极为愤怒。当那个韩国老板责骂一个因极度疲劳而睡着的女工，甚至令所有工人统统跪下时，只有他拒绝下跪，一个人直直地站着。孙天帅的行为不仅表现了“士可杀不可辱”的英雄气节，更体现了中国人誓死捍卫民族尊严的豪迈气概。一个普通的中国人，在强权与暴力面前不屈服，守住了自己心灵的高度。 ②无论是谁，无论面对何种情况，都应该坚守自己的人生准则，就是说要守住心灵的高度。 ③霍英东，在中国的政界、商界、体育界声名显赫。他从小吃苦，靠着聪明的头脑和不懈的努力，积累了大量财产。他没有为富不仁，而是热心公益，多年来为社会捐款多达200亿元。他说过一句话：“有钱，是上天赐给你做善事的机会。”霍英东是商界的精英，是精神上的富翁，更是守住心灵高度的楷模。然而有人却在金钱、荣誉面前，暴露出丑陋的人性。陕西农民周正龙和他身后的利益集团，制造了轰动一时的“华南虎”事件，就是为了骗取国家的大量拨款及由此可能带来的荣誉。对名利的追逐让他们忘记了生命的最终目标，他们也因此被钉在历史的耻辱架上。 ④守住心灵的高度，需要心系天下不甘平庸的情怀。早在两千多年前，孟子就提出了“乐以天下，忧以天下”的主张，伟大的爱国诗人屈原更是用生命诠释了理想。屈原出身贵族，在楚国本来有着较高的地位，生活无忧，但是在“举世皆醉”中，他没有随波逐流，而是在真理面前挺身而出，即使被放逐，也决不向邪恶势力低头。虽然他的生命随着汩汩流淌的汨罗江水一同远去，但他以天下为己任的胸怀令人敬仰，他也成为中国人的光辉榜样，只有那些自觉地把自己的生命与祖国人民的利益结合在一起的人，才是真正大写的“人”！ ⑤守住心灵的高度，需要雄厚的资本健康的心态。在风靡欧洲的法国网球公开赛中，美丽的中国女孩李娜，历经多场苦战，横扫众多欧洲劲敌，杀入冠亚军决赛。万众瞩目之下，她战胜了强劲的对手——意大利网坛老将斯齐亚沃尼。全面扎实的技术、稳定出色的发挥，使她成为本次比赛的冠军，作为亚洲获得大满贯赛冠军的第一人，面对如此殊荣，李娜没有忘乎所以，而是用动听娴熟的英语，微笑着告诉世界：只要有底气，没有什么不可以！当一个人凭借着自己的努力拥有了在世上立足的雄厚资本，就会战胜压力与诱惑，直面自己的心灵。 ⑥守住心灵的高度，需要顽强的毅力和执着的精神。悬崖上的松树令人敬佩。悬崖上少土，需要它拥有刺穿岩石的力量；悬崖上少水，需要它拥有忍受饥渴的意志；悬崖上少有人照顾，需要它用心灵抚慰自己。树是如此，人又何尝不是？追寻真理的路上，一定会充满荆棘，充满危险。曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”罗斯福也说：“生活好比橄榄球比赛，原则就是奋力冲向底线。”只有具备非凡的毅力和不达目的誓不罢休的精神，才能坚守住自己的人生准则。 ⑦真诚勇敢地面对生活吧，这是我们每个人都应追求的目标。只有让心灵高高地站立着，我们才能体验到真正的幸福，人生才会更加美好。 1.本文的中心论点是什么？ 2.第④段主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 3.阅读下面材料，说一说真正做到“守住心灵的高度”，除选文所论述的观点外，还应该具备哪些品质？至少写出三点。 陈文原是福建一名大学生，被网友亲切地称为“收碗哥”。他每天饭后都在学生食堂里收拾餐具。从视频上可以看到，他手臂上下翻飞，原本杂乱的餐具瞬间被分门别类收拾好。据统计，在两分钟时间里，他收了整整两千只碗盘。他来自农村家庭，靠助学贷款上了大学，此后没有再向家里要过一分钱，课余凭借在学校食堂收碗赚取学费，现已偿还大部分贷款。面对许多因欣赏而有意招聘他的大企业，他婉言谢绝。他计划先把功课学好，把碗收好，毕业之后再自己创业。 六、（24-25·九上·湖北恩施五校联考·期中）阅读下列文段，并回答相关问题。 崇尚英雄，就是坚守正道 陈凌 ①在一个民族的精神谱系中，英雄是醒目的标识；在一个国家的道德天空上，英雄是璀璨的星辰。 ②哲人有言，英雄的业绩、他们的言论就是那个时代的精华。的确，英雄是一个民族的“凝结核”。如杨靖宇所言“革命就像火一样”，任凭大雪封山，鸟兽藏迹。只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。英雄就是这革命的火种，没有英雄的引领，个体的力量就难以凝聚；缺少先锋的领路，前行的方向将难以看清。马克思因此感慨“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物”。 ③山因脊而雄，屋因梁而固。一个有希望的民族不能没有英雄。我们崇尚英雄，不仅因为英雄引领了历史车轮的前进，更因为英雄身上闪亮的精神光芒，可以穿过岁月、直抵人心。一句话说得好：“英雄不是点燃的蜡烛而是一束纯净的阳光。生命终有逝去之日，蜡烛终有燃尽之时，但“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的献身精神、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豁达胸襟、“为有牺牲多壮志 敢教日月换新天”的勇敢刚毅，却可以历经时间的冲刷而凝为不朽。“把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒”。以英雄为路标，我们才能廓清思想的迷雾，看清前行的方向，不忘为什么而出发，我们才能激发起向前的无穷力量。 ④然而，现实中总有一些人，或是打着“还原真相”重新评价的幌子；或是借着“学术研究”历史考证的名号，歪曲历史，裁剪事实，抹黑英雄。于是黄继光堵枪眼“不合理”，邱少云火中捐躯“不真实”，刘胡兰“精神有问题”，雷锋日记“全是造假”，狼牙山五壮士是“土匪”，虎门销烟的林则徐更是“把中国踹入万劫不复的深渊”的种种诋毁之声不绝于耳。 ⑤英雄的事迹，不是不能考证和讨论，但要有基本的是非观、价值观。通过混淆视听甚至无中生有来否定英雄进而否定共同的历史记忆、否定民族的心理积淀、否定集体的价值追求。最终只会让我们的精神家园“血污游魂归不得”。君不见，在当年苏联，青年近卫军英雄奥列格·科舍沃伊的故事被一些人说成是其母亲编造的离奇骗局，卫国战争女英雄卓娅的事迹被“考证”为假的，称她并没有烧掉德军的马厩和草料，反而烧掉了村民的木板房，就连列宁也遭到无端的攻击和谩骂。由此带来的是思想的混乱、精神的虚无、信仰的坍塌。当文明的灯火被吹得七零八落，加剧的却是国家的动荡和分裂。这样的教训还不够深刻吗？ ⑥历史不容忘却，英雄不容抹黑。1930年，年仅25岁的共产党人裘古怀，在狱中英勇就义。临终前，他给狱中的同志留下了一封绝笔信，信中写道：“同志们壮大我们的革命武装力量争取胜利吧！胜利的时候，请不要忘记我们！”一位曾参加过北伐，还因作战勇敢，被誉为“虎胆英雄”的革命者，所担心的，绝不是自己的名字淹没在历史的尘埃中。他所害怕的是自己用生命追求的信仰、同伴用鲜血守望的初心被后人忘记。在这个意义上，捍卫历史。正是为了开创未来，崇尚英雄，正是为了坚守正道。 选2022年9月23日《人民日报》 1.下列对文章中心论点的概括最恰当的一项是（ ） A. 英雄是一个民族的“凝结核” B. 崇尚英雄，就是坚守正道 C. 崇尚英雄，引领历史前进 D. 捍卫历史，就是开创未来。 2.下列对文章内容的理解有误的一项是（ ） A. 我们崇尚英雄的原因，不光是因为英雄们在历史的洪流中起到先锋模范作用，还在于他们的身上闪耀着崇高的不朽的精神。 B. 那些诋毁英雄，抹黑英雄的不耻行为，是在否定我们共同的历史记忆，否定我们民族的心理积淀以及我们集体的价值追求。 C. 在我们这个时代里，只要有英雄的引领，有他们做我们领路的先锋。我们就可以凝聚个体力量，就可以看清前行的方向。 D. 崇尚英雄，坚守正道。就是不要忘记英雄“用生命追求的信仰”“用鲜血守望的初心”，不忘记历史，不给英雄抹黑。 3.下列对文章论证的分析有误的一项是（ ） A. 文章采用总分总结构，先肯定英雄的重要地位，然后抨击现实生活中抹黑英雄的不良现象，最后归纳中心论点。 B. 文章第②段引用杨靖宇的名言做道理论证，阐述了英雄是一个民族的“凝结核”，其地位极其重要。 C. 文中④⑤两段从中外历史选材，列举了大量的反面例子，论证有力，发人深思，充分证明了中心论点。 D. 文章论证方法丰富。文中多处运用了举例论证，增强了论证效果；其形象贴切的比喻，使论证更加生动透彻。 4.选文第四段主要运用了什么论证方法，有什么作用？ 5.班级要参与“共青团百年红色旅游百条精品线路”活动，请你依据示例补充设计一条主题路线。 “重温红色历史、传承奋斗精神”主题线路；“体验脱贫成就、助力乡村振兴”主题线路；“_______、_______”主题路线。 一、（24-25·九上·湖北京山·期中）阅读下面文章，完成小题。 深耕文化土壤，助力文创升级 ①二十四节气主题徽章、古建筑榫卯积木、“遇见颐和园”沉浸式光影秀……不久前，在第五届进博会现场，富含中国元素的文创产品受到欢迎，成为扮靓“四叶草”展馆的一道独特风景，让人们感受到中华文化的独特影响力。 ②一段时间以来，从铜奔马造型玩偶等实物文创商品走红，到《千里江山图》数字展等数字文创作品火爆，文化创意产品开发呈现活跃景象。经过多年沉淀，我国文化创意产品开发经历了从外形模仿到元素提取、从实物用品到非实体形态内容创意、文化服务、数字作品的演化，正在从量的突破走向质的升级。党的二十大报告提出，“激发全民族文化创新创造活力，增强实现中华民族伟大复兴的精神力量。”开发出一大批彰显中华美学风格、适应现代生活需要、符合市场需求的文化创意产品，是文化创新创造活力的体现，也是不断提升国家文化软实力和中华文化影响力的要求。 ③高质量的文创产品，需要以恰当的创意形式，将历史内涵与时代审美相结合，达到文化价值与实用价值相统一。创意不是无源之水、无本之木。中华文明丰厚而独特的历史文化遗产，为现代文化创意实践提供了最丰厚的滋养、最充沛的源泉。只有怀着对中华文化的敬意，沉入古籍深处、洞悉文物细节、回到考古现场，才能创作出有助于人们感悟中华文化、增强文化自信的优秀产品。从敦煌研究院的“飞天”“九色鹿”到恭王府博物馆的“天下第一福”，再到三星堆博物馆的“金面具”，各大博物馆围绕特色文物深耕文创品牌，做出了推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的有益尝试。 ④文化创意产品承载着人们对日常生活审美化的追求，是创造与欣赏、文化与生产、创意与生活的结合。文创产品取得成功的关键，在于以恰当的创意提供差异化的精神体验，满足人们高品质、个性化的消费需求，唤起人们对美的向往和追求。点亮夜灯认识一幅宋代观星图，玩局桌游了解江南四大才子生平轶事，印在布包上的文物表情越来越“萌”，沉浸式演出里的人物造型越来越“真”……从近年来受到欢迎的“爆款”产品看，文创从实物外形模仿向内容创意、互动型产品演化，正是基于对人们知识探索需求、情感表达需求、文化认同需求的深入挖掘。 ⑤文创产品的持续创新，离不开数字技术赋能。党的二十大报告提出，“实施国家文化数字化战略”。文化数字化为当代文化业态发展描绘了极具想象力的图景。比如，深圳一位动画师团队运用京剧、水等元素创作了一则动画视频，网友直呼隔着屏幕感受到“中国之美”；有媒体运用智能影像修复技术让李苦禅所绘《盛夏图》“动”了起来，水波浮动，荷花绽放，尽显水墨之美。从实践来看，利用虚拟现实、增强现实、全息成像、互动影视等技术，可以增强文化创意产品的文化承载力、展现力和传播力。作为一种呈现手段，数字化丰富了文创产品的载体；作为一种新型基础设施，数字化拓宽着文创产品的消费场景。 ⑥当下，文化创意日益成为文化软实力的重要体现和经济的新增长点。陈列在博物馆的先秦编钟、汉代宫灯、唐代乐器、宋代书画，或化身日常用品，或融入漫画、综艺、数字展览等内容创作，吸引着更多饶有兴致的寻访者深入了解厚重的中华文明史。期待文化创意产品持续提质升级，进一步激发文化创新创造活力，让更多人从中华文化中获得精神力量。 1.下列对选文理解和分析有误的一项（ ） A. 文章标题“深耕文化土壤，助力文创升级”点明了文章的论题，有助于读者把握文章内容。 B. 文章开篇以丰富多样的文创产品引论，增强文章的吸引力，激发读者的阅读兴趣。 C. 文创产品取得成功的关键，在于以恰当的创意形式，将历史内涵和时代审美相结合，达到文化价值与实用价值相统一。 D. 文章③、④、⑤段不能调换顺序，因为文创产品先有形式变化，再有满足人民精神生活和融合科技力量。 2.请理清文章的思路，将下面的思维导图补充完整。 3.文章第③段划线句中加点的关联词有什么作用，请说说你的理解。 只有怀着对中华文化的敬意，沉入古籍深处、洞悉文物细节、回到考古现场，才能创作出有助于人们感悟中华文化、增强文化自信的优秀产品。 二、（24-25·九上·湖北荆楚联盟·期中）阅读下面文章，完成小题。 若是月亮还没来 ①“若是月亮还没来，路灯也可照窗台，照着白色的山茶花微微开……”最近，《若月亮没来》这首歌火了，不仅因为旋律上头，也因为歌词很治愈，唱进了无数普通人的心里。歌词中的“月亮”代表什么？倘若它们迟迟没有出现，我们该怎么办？ 若是机遇还没来，跬步也可登高台 ②很多人曾畅想过，自己到了二、三十多岁，会是意气风发，在高档的写字楼里做着自己喜欢的工作，在风光无限的日常里过着想要的生活。然而现实不尽如人意，事业未见得有起色，日子也是平淡无奇，自己与理想似乎还差很多个机遇。的确，乘风而起需要一个契机、一个风口。在这个激荡时代，科技发展一日千里，行业变革随时发生，并非谁都能幸运地把握住稍纵即逝的机遇。但与其担心机会变少，不妨为迎接属于自己的风口多做一份准备。 ③就像“拿命搏梦想”的演员游本昌，跑了30年龙套的他自称是“一个不走运的演员”。然而，他在51岁这年抓住饰演“济公”的机会从而为众人所知，90岁时又凭借电视剧《繁花》中“爷叔”一角，走上演艺生涯的又一个巅峰，用他的话讲就是，人生就像登山，一山又一山，年龄没那么重要，按照自己的节奏来。人生总有许多的坎，每个人的花期也不一样。若是机遇还没来，就一点点努力，一点点靠近，走慢点没有关系，只要步履不停，跬步也可登高台。 若是掌声还没来，自己也可多喝彩 ④每个人都渴望获得掌声，因为掌声的背后是肯定和尊重。这也让有些人觉得，如果没有掌声、没有认同，那一切辛苦和付出都是白费。然而，不管对谁来说，赢得鲜花和掌声都不容易，它们也时常不能如期而至。《红楼梦》刚问世时被认为难登大雅之堂，曹雪芹只能靠卖画和朋友的接济维持生活，可谓穷困潦倒；画家梵高生前孤独落寞，画风不被认可，一辈子也没卖出几幅画；卡夫卡也是生前默默无闻，甚至叮嘱朋友在他死后将所有文章的手稿销毁，不要发表。他们终其一生都没有等来送给自己的掌声。 ⑤人生海海，也许我们一时没能达到心中的目标、没能赢得他人的掌声，但这并不意味着努力没有价值、没有意义、没有收获。在“山重水复疑无路”的困境中，在“拔剑四顾心茫然”的迷惘中，在“独上高楼，望尽天涯路”的孤独中，请记得给自己加加油、鼓鼓劲。不要因为一时的挫折就自我怀疑，只要向前就有意义。若是掌声还没来，别沮丧，别退缩，别气馁，自己也可多喝彩。 ________________ ⑥网上有一个梗，叫“人的一生都很关键”，从幼儿园小班到毕业工作，从成家到生子，每个年纪、每个阶段都容不得半点闪失。我们似乎一直在用力追求一个完美的、圆满的“标准人生”，去消除所有可能出现的缺憾，尽管或许已经累到精疲力尽。即便如此，遗憾常常如影随形。曾经在最好的年华恣意享受，多年后“白首方悔读书迟”；曾经轻易地许下承诺，最终“此情可待成追忆”；曾经约定亲朋好友常聚，却总是“遍插茱萸少一人”；曾经敷衍掐断父母的电话，却道“子欲养而亲不待”…… ⑦有作家曾说，生命怎么活都会有遗憾，关键在于你怎么去领悟，把这个遗憾的部分变成一种生命力的圆满。与遗憾和解并不等于放弃对圆满的追求，遗憾存在的意义，是为了让人懂得珍惜，也学会自省。将满而未满，或许是人生最好的状态，意味着未来依然充满无限可能。生活不在别处，当下亦非全部。若是圆满还没来，就把握现在，拥抱坦然，遗憾也可作留白。 （选自《人民日报》2024年6月7日，有删减） 1.请仿照前文，在文中横线处填上一个恰当的标题。 2.快到中考了，小康感觉压力很大，担心自己会考差，你打算仿照文中“若是掌声还没来，自己也可多喝彩”这一部分的行文思路去劝说他，请写出你的劝说思路。 3.除了本文提到的内容，你觉得这首歌里的“月亮”还有什么意思？请你谈谈自己的看法。 三、（24-25·九上·湖北荆门沙洋县·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 拓宽传统文化传承发展的路径 ①开幕式用“潮”的澎湃向上展现可信、可爱、可敬的中国形象，闭幕式通过虚拟现实技术和增强现实技术传达“攀花赠友”的隽永情谊与和合共生的美好愿景……杭州亚运会开幕式和闭幕式将中华优秀传统文化和现代科技相结合，带来一场视觉盛宴。2023北京文化论坛文艺晚会上，歌舞节目《敦煌飞天》表演过程中，1000架无人机在首钢大跳台的上空组成了敦煌飞天奏乐散花的壮观造型，与大跳台投影出的敦煌壁画飞天、舞台上的演员飞天共同起舞，深深震撼了观众。在近期举办的大型活动中，一系列浸润着中华文化、饱蘸着中国精神的节目，给观众带来耳目一新的审美体验，让人深切感受到中华优秀传统文化历久弥新的魅力，也引人思考文化传承发展这一重要命题。 ②泱泱中华，文明博大。如何让恢弘灿烂的中华文化焕发出时代光彩，让浩如烟海的文化遗产展现出蓬勃生机？习近平总书记指出：“要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。” ③在更广阔的文化视野里，以古开今、传承创新的实践精彩纷呈。《长安三万里》以瑰丽光影再现千古诗情，《典籍里的中国》以沉浸式戏剧演绎典籍“前世今生”，故宫、敦煌等国潮文创IP让生活更有“文艺范儿”……传统文化与当代表达“握手”、与现代生活“拥抱”，在创造性转化、创新性发展中焕发出新的生机活力，让更多人感受到中华文明的博大精深，感动于中国文化的弦歌不辍。 ④这也生动说明，从传统文化宝库中探骊得珠，通过艺术创作、技术创新，结合当代人的精神需求、审美趣味，可以产生1+1远大于2的效果，在更高维度上实现中华优秀传统文化的返本开新。 ⑤天以新为运，人以新为生。激活中华优秀传统文化“一池春水”，离不开创新之力。创新表达方式，中国古典舞创作越来越多地与文物、古诗“梦幻联动”；借助灯光数字投影，就能让“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”的唐城风貌再现眼前；进行适应互联网语境的转化，一些经典美术作品被制作成电脑桌面壁纸，赋彩数字生活。今天，时代赋予便利的条件，呼唤更多人在中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展上大展作为。 ⑥我们要拓宽传统文化传承发展的路径。让浩瀚典籍里的美文佳篇、博物馆里的文物精品、广阔大地上的文化遗存，从历史中“走出来”，在大众中“火起来”，将为人们的精神世界提供更丰富的文化滋养。 （选自《人民日报》2023年10月10日第5版，有删改） 1.下列说法不符合文意的一项是（ ） A. 拓宽中华优秀传统文化传承发展的路径，关键在于做好创造性转化和创新性发展。 B. 只要借助艺术创作、技术创新，就能够完美地实现中华优秀传统文化的返本开新。 C. 近期大型活动上运用科技来展现文化的事例，告诉我们“文化传承与发展要创新”。 D. 以新的形式唤醒古代典籍、文物、文化遗存的生命力，可以为大众提供精神滋养。 2.文章第③段中的画线句运用了哪种论证方法？有何作用？ 3.在“古风今韵——传承与创新”的活动上，班主任委派小欣向全校师生做“传统文化创新表达”的倡议宣讲，请你按照第⑤段的论证思路帮她拟写出倡议宣讲的主要思路。 四、（24-25·九上·湖北荆州·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 扬青春风采，做“时代舞者” ①广东中山，“红色基因代代传”街舞快闪活动，抒发了新时代青少年爱党爱国的炽烈情怀；重庆大渡口区，“跟着赛事去旅行”体育赛事进街区系列活动吸引众多青少年参与，以街舞竞赛形式为国庆添彩……今年的国庆假期，街舞快闪、街舞比拼在许多城市上演，引得人们纷纷为又酷又飒的青春风采点赞欢呼。 ②街舞兼具体育的爆发力和舞蹈的艺术性，颇受青少年欢迎。今年以来街舞赛事精彩纷呈，不仅成为青少年以舞强身、磨练技艺的平台，也搭建起以舞会友、交流交往的桥梁。中国运动员刘清漪在巴黎奥运会霹雳舞女子比赛中获得铜牌，为中国霹雳舞队赢得首枚奥运奖牌，在街舞职业选手和青少年街舞爱好者中引发热烈反响。用街舞对话世界，青年舞者以自己的努力，“舞”出了新时代青年的新气象，向世人展示出潮流运动的“中国范儿”。透过日益风靡的街舞，可以触摸新时代青年的精神气质，感知新时代中国精神的底蕴魅力。 ③除了在技术上对标国际水准，青年舞者对街舞的理解和表达也越来越呈现出鲜明风格。在不久前的全国街舞大会演出活动中，街舞作品《常山赵子龙》融合霹雳舞与传统武术招式，将战马奔腾、战场厮杀等情节演绎得惟妙惟肖，用既有现代艺术气息又充满东方韵味的方式再现了经典人物形象，赢得满堂喝彩。从中华优秀传统文化中汲取创作灵感、赋予作品更深厚的文化底蕴，成为近年来中国街舞创新发展的一大亮点。这是青年一代阳光气质的生动体现，也是文化自信自强力量的有力折射。 ④在青春赛道上奋力奔跑，在新征程上奋勇搏击，正是青年一代最美的样子。吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，见证着国家日新月异的发展变化，沐浴着党和人民团结一心的奋斗氛围，新时代青年有平视世界、拥抱世界的自信，有赓续荣光、创造辉煌的自觉。越来越多优秀街舞作品、街舞选手涌现出来，必能让全世界看到中华优秀传统文化的深厚积淀，看到中国开放包容、昂扬进取的时代风貌，看到中国人民的志气、锐气和底气。 ⑤从最初的跟随、学习到如今的发展、创新，各行各业、各条战线几乎都有自己的“时代舞者”。网球运动员郑钦文勇夺中国乃至亚洲历史上首枚奥运会网球个人项目金牌；返乡创业青年杨丽娜通过“企业+村集体+农户”利益共享模式，助力落后村变旅游村；湖北光谷实验室青年科学家高亮，与团队攻克短波红外成像芯片新技术，打破了国外技术垄断……在新时代中国精神的浸润和滋养下，青年一代挺身而出、勇挑重担，敢于创新、乐于奉献，书写下精彩非凡的青春篇章。 ⑥美好是青春的别名，奋斗是青春的底色。以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业，青年一代重任在肩、大有可为。凝聚力量、昂扬精神、展现形象，青年一代必将以青春之我创造青春之中国、青春之民族，为祖国和人民不断作出新的更大贡献。 （《人民日报》20241014） 1.下列说法不准确的一项（ ） A. 文章从青年街舞快闪、街舞比拼引起人们点赞引出“青春风采”的话题，激发读者阅读兴趣。 B. 青年舞者在技术上对标国际水准，是中国街舞创新发展的一大亮点。 C. 第⑤段总分总，举了各行业时代舞者的例子，论证了青年在新时代中国精神的浸润和滋养下，展示出青春风采。 D. 最后一段发出号召，青少年应为祖国和人民不断作出新的更大贡献。 2.请你分析“时代舞者”纷纷涌现的意义。 3.请你结合全文说说，青年一代该如何扬青春风采，做“时代舞者”？ 五、（24-25·九上·湖北老河口·期中）阅读下面文章，完成小题。 涵养自信乐观、热情友好的阳光气质 向子丰 ①不久前，巴黎奥运会内地奥运健儿代表团到访港澳，与社会各界广泛交流，受到热烈欢迎。巴黎奥运会上，中国体育代表团取得了我国参加夏季奥运会境外参赛历史最好成绩，不仅展现出青年一代自信乐观、热情友好的阳光气质，他们的爱国情怀和拼搏精神也激励越来越多的年轻人勇敢追梦。 ②中国青年在赛场上奋勇争先，在场下也创造了许多暖心时刻，赢得了广泛尊重与认可。中国羽毛球运动员何冰娇获颁银牌时手持徽章，向此前因伤退赛的对手致敬；在冬奥赛场上，00后志愿者在开幕式担当最热“气氛组”，给许多外国运动员留下深刻印象……新时代中国青年以更加自信的态度、更加主动的精神在国际舞台上展现自我，成为沟通中外友好的青年使者，彰显了青春风貌和锐气担当。 ③不只在体育赛会，在其他诸多领域，自信乐观、热情友好，如今正成为新时代青年身上越来越闪亮的“光环”。13岁时，张晨因病致盲，进入安徽省安庆市特殊教育学校学习，后来成为安庆市首位盲人大学生。毕业后她回到安庆市特殊教育学校当老师，并利用课余时间给她所带的“七彩旋”音乐社团排练，用音乐点亮盲童的心灯。2023年，张晨获第二十七届“中国青年五四奖章”。如今，从塞外边疆到东部沿海，从教室课堂到生产车间，一大批青年人在各自的领域发光发热，自信自强、昂扬向上，不断自我提升、自我超越，用勤劳和汗水展现了永久奋斗的光荣传统，实现青春梦想和人生价值。 ④A。文化是一个民族的精神和灵魂，高度的文化自信是实现民族复兴的重要基础。从“国潮”火爆盛行，到“国服”引领风尚，年轻一代对中华民族灿烂的文明从精神深处深刻认同，传承中华文化基因更加自觉，民族自豪感显著增强。正是因为有着坚定的文化自信，中国青年有了一份平视世界、拥抱世界的自信，也有了一份胜不骄、败不馁的从容。 ⑤B。正如巴黎奥运会网球女单冠军郑钦文在夺冠后所说，“国家荣誉永远超过个人”。年轻一代生活和成长的时代，物质条件更加优渥，信息获取更加便利，眼界视野更加开阔，他们也因此更加自信平和、乐观进取，更加懂得将这种自信、乐观、平和、友好与爱国、自强有机结合起来。 ⑥C。给予青年人更包容的环境、更有力的支持、更广阔的舞台，落实青年优先发展理念，给予青年人才更加友好的政策环境和社会氛围，他们一定会以蓬勃的创新创造，为推进中国式现代化注入源源不断的生机与力量。 （选自《人民日报》，2024年10月07日第07版） 1.文章第②段画线句用了哪种论证方法？论证了什么观点？ 2.在论述过程中，议论性文章常使用某些词语或句子来推进论证或转换话题，如关联词、设问句等。请从第③段中找出这类词句，具体分析。 3.根据选文内容，请将下面三句话的序号分别填入相应的位置。 ①青年一代自信乐观、热情友好的阳光气质，源于文化自信的力量。 ②自信乐观、热情友好，不仅是青年精神风貌的体现，更是国家富强与人民幸福的象征。 ③青年一代自信乐观、热情友好的阳光气质，离不开整个社会为年轻人创造出新出彩的机会。 A______________B______________C______________ 六、（24-25·九上·湖北十堰郧西县·期中）阅读下面文章，完成后面问题。 ①“家国情怀需要用热血挥就，靠奋斗书写”“新时代我们更应急国家之所急，解发展之所难”“不能妄自菲薄，也不能妄自尊大，得敢于走前人没走过的路”……这些发自优秀专家人才的肺腑之言，映照了当代中国知识分子的赤子之心。 ②宋人张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”讲道义、重德行、勇担当，尊崇“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，倡导“修身齐家治国平天下”，是中华优秀传统文化的价值底色，绵延至今。如今，身处时代大潮，迫切需要当代知识分子不负赤子之心，砥砺前行。 ③不负“赤子之心”，当有“大我”。“坚持国家至上、民族至上、人民至上，始终胸怀大局、心有大我”，这是党和人民对广大知识分子的期望。从钱学森、华罗庚、李四光等老一辈科学家不计个人得失的坚定与奉献，到西安交通大学“西迁人”科技报国的爱与坚守，再到赓续传承的“两弹一星”精神、载人航天精神⋯⋯无数知识分子心有“大我”，以铁肩担起道义责任，以智慧推动历史前行。 ④不负“赤子之心”，当守“大道”。“坚守正道、追求真理，立足我国国情，放眼观察世界，不妄自菲薄，不人云亦云”，这是党和人民对广大知识分子的期待。懂得“人间正道是沧桑”，就不会因一时的挫折而踌躇不前，不会被眼前的困难束缚住手脚；坚信“真理是存在的顶峰”，一以贯之地追寻真理、拥抱真理，就能筑牢自信心，为前行增动力。面对“乱花渐欲迷人眼”的纷繁世界，保持清醒，坚守“大道”，耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住底线，做大学问、做真学问，才能为祖国、为人民成就自我、实现价值。 ⑤不负“赤子之心”，当求“大是”。“实事求是、客观公允，重实情、看本质、建真言，多为推进党和人民的事业发展献计出力”，这是党和人民对广大知识分子的期许。 中国科学院院士席泽宗曾悉心总结，科学精神就是“求是”。焕发“求是”精神，贡献“求是”智慧，既是知识分子的品格，也是知识分子的优势。今天，从打赢“三大攻坚战”，到向高质量发展阶段迈进，再到建设创新型国家，都迫切需要广大知识分子为党和人民求“大是”，积极建真言、献良策，深钻研、出大计，助力中国航船乘风破浪、扬帆远航。 ⑥今天，我们迎来了一个世人瞩目的新时代。在实现中华民族伟大复兴的筑梦路上，当代知识分子，应该不负“赤子心”，心有“大我”、坚守“大道”、追求“大是”，书写新时代的报国传奇。 1.请仔细阅读全文，阐述文章的论证思路。 2.请为第④段补写一个事实论据。 3.读完文章，身为中学生，请你结合学习和生活实际，说一说如何做才能像新时代的知识分子一样，展现我们青少年的精气神？ 一、（24-25·九上·湖北潜江·期中）阅读下面文章，完成下面小题 读书重在选择 潘裕民 ①英国作家阿瑟·柯南道尔曾说过：“漫无目标，无书不读的人，他们的知识是很难精湛的。”可见，读书一定要有选择。 ②读书要有所选择，这在今天显得尤为重要。也许有人会说，博览群书被古人提倡，现在我们为什么非选择不可？我们知道，西学东渐以前，中国有的学者曾有“读尽天下可读书”的抱负。但是，今天的博览群书，和古人的博览群书有很大差别。古时书少，很多书是以诗词、文言文的形式写下来的，言简意赅。即便是古代散文，篇幅也不是很长，博览群书比较容易。而在如今这个知识大爆炸的时代，书太多，各类图书让人眼花缭乱，各种读本蜂拥而至，长篇巨制铺天盖地，我们只能选择自己最想读或必须读的书来阅读。 ③当代著名学者钱钟书一生读书无数。一次，他到美国访问去参观国会图书馆，图书馆的人因其藏书量大而骄傲，同去参观的人也无不为之惊叹，只有钱钟书一个人默不作声。图书馆的人问他有何观感，他忍不住笑着说：“我也充满了惊奇，惊奇世界上有那么多我所不要看的书！”这话看上去风趣，却是事实，一个人不可能读完所有的书。19世纪英国作家罗斯金就说过：“一个人的生命是短暂的，空余时间很少，因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。”因此，今天我们提倡既要多读书，又要有选择意识，多读好书。 ④毛泽东是我国历史上一位爱读书、会读书的领导人，他早年常说：“读书要为天下奇。”他所说的“奇书”，不在择读之量，而在择读之内容与效果。毛泽东的择书，排在前三位的是哲学、马列和文史，尤其在他晚年时，仅《红楼梦》就阅读和收藏了20种不同版本的线装书。当然，那些与他的实践活动关系不大的书籍，他也有选择地阅读了很多。 ⑤人们常说：“开卷有益。”这句鼓励人们读书的话没错，但是并不等于读任何书都是“有益”的。尤其面对之前从未看过的“新书”，更要有所选择。美国哲学家阿尔考特曾说过：“一本好书使人开卷时会有所求，而闭卷时获有益处。”其实该读什么书、不该读什么书，或者在什么年龄段读什么书，历史上、现实中都有许多建议，如“少不读《水浒》，老不读《三国》”。书是有等级的，有好坏之分。王充在《自纪》中讲述评价文章好坏的标准时说过：“为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补。”他所著的《论衡》一书就属于“为世用者，百篇无害”的好书，至今仍为人们所珍藏。书是人类的仓库，但仓库里藏的东西不一定完全是好的，也有霉的、烂的、不合用的。所以，一个人不能随便读书。别林斯基也曾说，阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。 ⑥如此说来，读与不读、粗读与精读，都要有所推敲。何况今天印刷术那么发达，出的书不计其数，版本也很多。比如《论语》一书，就有无数版本，让读者不知道读哪种好。尤其是一些外国文学作品，不同版本、译者、出版社的差别很大，一定要选名社、名翻译家的版本来读。另外，在内容、文字等方面也要有所选择，学会取舍。 ⑦“尽信书不如无书。”要做到这一点，我们不仅在面对书海时学会选择，在面对同一本书时，也要善于对其内容进行选择。现在的一些图书，平庸陈旧的内容较多，真知灼见较少，书中的很多观点别人早已说过，只不过是改头换面炒冷饭，如果我们捧着这样的书籍，还一本正经从头读到尾，岂不是浪费时间？ （选自《中国教育报》，有改动） 1.下列表述与原文不符的一项是（ ） A. 古时书少，古人博览群书比较容易，而如今这个知识大爆炸的时代，图书种类繁多，长篇巨制铺天盖地，博览群书是无法做到的。 B. 毛泽东爱读书，会读书，他早年常说：“读书要为天下奇。”他所说的“奇书”，不仅在选择读之量，而且在选择读之内容与效果。 C. 书是人类的仓库，但仓库里藏的东西不一定完全是好的，读不合适自己的书不但“开卷无益”，反而比不阅读的坏处还大。 D. 现在的一些图书，平庸陈旧的内容较多，真知灼见较少，书中的很多观点别人早已说过，捧着这样的书籍从头读到尾，就是浪费时间。 2.文章第②段主要运用了什么论证方法？简要分析其作用。 3.作者认为“读书重在选择”，如何选择，作者提出了哪些意见？请根据文章内容概括作答。 二、（24-25·九上·湖北十堰房县·期中）阅读下面文章，完成各题。 青年应练好干事创业的“内功” ①金秋十月，神舟十七号出征太空。航天员汤洪波、唐胜杰、江新林组成中国空间站建造任务启动以来平均年龄最小的航天员乘组。年龄最小的唐胜杰不到34岁，从坦克兵到空军飞行员再到航天员“三连跳”的江新林35岁，两度造访中国空间站的汤洪波48岁。他们从土生土长的“农村娃”成长为航天员的人生历程，生动展现了进德修业、弘毅笃行、逐梦青春的新时代青年形象。三位航天员的精彩故事再一次清晰而有力地告诉我们，当代青年建功立业的舞台无比广阔、梦想成真的前景无比光明，青年练好干事创业的“内功”，便不乏人生出彩的机会。 ②练好“内功”是成长成才的根本。任何事物的变化发展都是内因和外因共同作用的结果，内因是事物发展的根本原因。青年处在人生发展的关键时期，影响人生事业发展的因素固然是多方面的，但内在综合素质才是决定成长成才的根本所在。青年的人生道路风景无限，而“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远”，如果没有道德品质、理想信念、精神意志、专业素养等“内功”方面的深厚修为，极易憾失机遇、受挫于困顿。“求木之长者，必固其根本。”练好“内功”，是青年更好利用外部条件干事创业的坚强底气，是青年成长成才的基本规律。 ③练好“内功”需修德与增才并重。德与才，是青年干事创业不可或缺的两驾“马车”。以德润身，才华方能适得其用；以才为辅，德便能更好发挥成效。德与才有机统一，德始终发挥统帅作用。德才兼备、以德为先，是党和人民选贤任能的基本标准，同时也是青年琢玉成器的内在持守。当前社会多元思潮相互激荡、各种诱惑层出不穷、机遇与挑战交织并存，这对青年干事创业的德才双修提出了更高要求。锤炼品德修为，始终应将爱国作为青年立身之本、成才之基。对国家、人民、民族之爱愈深沉，青年愈能将“小我融入大我”，锚定人生发展的正轨而不随波逐流，愈是能够以刚健勇毅的坚强意志不断攀登事业高峰。增长真才干，应着力求得真学问、练就过硬本领，使专业知识、业务能力、认知水平紧跟时代发展之需，增强驰而不息的青春之力。 ④练好“内功”志在笃行致远。青年练好“内功”，应力求将其转化为干事创业的行动力。朝气蓬勃是青年人的鲜明精神标识，青年时光是人一生中干事创业的黄金时期。坚持学思用贯通、知信行统一、德才业互促，致力于“改变世界”，如此才是青年练好“内功”的目标所向。广大青年遍布社会各个行业领域，若人人能将各自的岗位作为实现报国之志的奋斗舞台，站稳人民立场，敢担当肯作为，就一定能以实际行动服务奉献于国家富强、民族复兴、人民幸福。在实现中华民族伟大复兴的新时代征程中，国家的前途、民族的命运、人民的幸福是新时代赋予青年的历史重任。 ⑤青年最富有朝气、最富有梦想。青年以青春之我建设青春之中国，青春之中国也必为青年提供青春之舞台。唐胜杰在采访中说：“中国科技的发展、祖国的强大，让我们有机会能够在短时间里实现自己的愿望”。少年强则国强，同样国强则少年强。有强大的祖国做后盾，年轻人施展才干的舞台无比广阔，青年人生逢其时更应不负时代，练好“内功”，以青春之我为青春之中国增光添彩。 （选自《光明日报》2023年11月15日，段立国，有删改） 1.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文的中心论点是：青年应练好干事创业的“内功”。 B. 第①段从神舟十七号三位航天员的精彩故事写起，主要目的是论证本文的中心论点。 C. 第②段加点词“内功”指的是道德品质、理想信念、精神意志、专业素养等。 D. 这篇议论文采用了“总一分一总”的结构方式。 2.简要分析文章第②段的论证思路。 3.下面哪则材料可以作为第④段的论据？请简述理由。 材料一： “85后”航天员桂海潮的故事激励了许多学子。当年高考时，他以优异成绩考入北京航空航天大学。在同学眼中，学生时代的桂海潮就特别勤奋刻苦，遇到不懂的问题“无论下多大功夫也要搞明白”。 材料二： 太原理工大学的王煜尘，怀揣科研报国的理想信念，成为中国极地科考史上在站时间最长的大学生；中国科学技术大学的邓宇皓，把青春奋斗融入祖国的科技事业，在“九章”和“九章二号”光量子计算原型机的研制中作出突出贡献； 上海应用技术大学的陆亦炜，曾获世界技能大赛花艺项目世界冠军，坚定走技能成才技能报国之路。 三、（24-25·九上·湖北咸宁·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 练真功夫成大境界 牛晓民 ①坚定理想信念，俯身扎根泥土，才能将一个个“问题清单”转化为“成效清单”，不断创造价值增量。 ②刀在石上磨，人在事上练。习近平总书记叮嘱年轻干部，要“愿挑最重的担子、能啃最硬的骨头、善接烫手的山芋，在直面问题、破解难题中不断打开工作新局面”。在吃劲岗位上磨砺，多经历“风吹浪打”、多当几回“热锅上的蚂蚁”，真正长本事、长才干，才能锻造栋梁之材。 ③“犯其至难而图其至远”。长征路上的一座座高山、一条条大河，将士们用生命去跋涉；狂风终日、寸草不生的西北戈壁，科学家用青春去刻写；风沙漫天、十山九秃的山西右玉县，一代代人扎根沙海，“终见‘善无’变善有，已将沙洲换绿洲”。实践告诉我们，把人生奋斗汇入时代洪流，练的是真功夫，成的是大境界。 ④不能胜寸心，安能胜苍穹。步履的坚定，源自对信仰的执着追求。习近平总书记深刻指出：“年轻干部接好班，最重要的是要像邓小平同志说的，接好‘坚持革命斗争方向的英勇精神的班’，也就是接好坚持马克思主义信仰、为共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想而奋斗的班。”在白雪皑皑的喀喇昆仑高原，戍边官兵化青春为界碑，用清澈的爱，守护祖国疆土。在高温、高盐、高湿的南海岛礁，党员、干部晒出“西沙黑”，以行动诠释“爱国爱岛、乐守天涯”。无论身在何处，坚定理想信念，俯身扎根泥土，才能将一个个“问题清单”转化为“成效清单”，不断创造价值增量。 ⑤嫩竹做不了扁担，软肩挑不起重担。担当大任、砥柱中流，既要德配其位，也要才配其位。四代人、四十年，坚持不懈攻关，薪火相传奋斗，吉林大学特种工程塑料研发团队实现某种关键新材料的自主创新；探寻珊瑚群落的生长规律，摸索珊瑚培育的科学技巧，一群年轻科学家拿出一项项开创性成果，在海南孕育五彩斑斓的“海底世界”……朝着德才兼备的方向不懈努力，终将破茧成蝶、成就梦想。 ⑥岁月韶华倏忽而过，历史的脚步未曾停歇。新时代的长征路上，不畏艰险、勇毅前行，在披荆斩棘中攻克一个个“娄山关”“腊子口”，就一定能书写更精彩的答卷。 （选自《人民日报》2024年06月14日第05版，命题需要，原文有删减） 1.下列说法不符合文意的一项是（ ） A. 要将一个个“问题清单”转化为“成效清单”必须坚定理想信念，俯身扎根泥土。 B. 在吃劲的岗位上多磨练，敢于直面问题进而破解难题，才能不断打开工作新局面。 C. “犯其至难而图其至远”的意思是说青年要战胜最大的困难，追求最远大的目标。 D. 德配其位，才配其位，朝着德才兼备的方向不懈努力，终将破茧成蝶、成就梦想。 2.下面是某同学绘制的思维导图，请你依据选文补充完整。 练真功夫成大境界 中心论点 坚定理想信念，俯身扎根泥土，才能将一个个“问题清单”转化为“成效清单”，不断创造价值增量 分论点1 刀在石上磨，人在事上练。 引用习近平总书记叮嘱年轻干部的话语并展开论证。 分论点2 “犯其至难而图其至远”。 举例论证：将士们用生命跋涉长征路等。 分论点3 不能胜寸心，安能胜苍穹。 举例论证：①戍边官兵守护祖国疆土；②A______； 分论点4 B______。 举例论证：①C______；②一群年轻科学家探寻珊瑚群落的生长规律，摸索珊瑚培育的科学技巧 发出号召 号召青年人在新时代的长征路上不畏艰险，勇毅前行，攻克难题，书写精彩答卷。 3.作为当代青年，要肩负起时代赋予的责任和担当。请为下面语段横线处选择一组恰当的词语。（ ） 身处这个充满激情与梦想的新时代，作为当代青年，要不断用奋斗______青春最亮丽的底色，在奋斗中______青春激情、追逐青春理想。 A. 擦亮 释放 B. 点亮 释放 C. 擦亮 解放 D. 点亮 解放 四、（24-25·九上·湖北孝感·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 卡牌：是万人迷，更是心头刺 寒酥 ①12岁女孩1年花了5万多买卡牌，某班级3/4的学生承认拆卡“上瘾”……近年来，随着集卡、拆卡、玩卡游戏风靡校园，不少中小学生包括幼儿园的“小卡迷”，为购买各种“稀有卡”“典藏卡”不惜花光零用钱，甚至去偷盗家人钱财。孩子们眼中的“万人迷”，却成了不少家长的心头刺。 ②随着集卡之风盛行而来的是一些乱象。很多售卖卡牌的店铺熙熙攘攘，孩子们无视价格一包接一包抽卡，地上扔满“废卡”；一些拆卡直播间里“未成年人禁止下单”的标识形同虚设，主力军就是10至13岁的未成年人；部分稀有卡牌被炒到了单张10万以上的天价；有孩子用家长的手机购买卡片时，掉入骗子花言巧语编织的陷阱，损失惨重…… ③“疯狂的卡牌”的背后是隐患重重，其负面影响不容忽视。 ④集卡之风爆火，容易刺激孩子过度消费。“小马宝莉”“魔卡少女”“奥特曼”等卡牌红极一时，源于孩子们渴望接近自己喜欢的动漫IP。但在卡牌分出三六九等，盲盒抽卡越玩越刺激，“黄牛”炒作卡牌收藏变现价值，种种诱因烘托出的一片虚假繁荣中，孩子们为卡疯狂，轻易就会陷入消费的无底洞。当游戏远远超出了少年儿童的消费能力，退款纠纷频发却因举证困难难以追回，这份快乐也就变了质。 ⑤集卡之风“狂奔”，容易激发孩子的赌性。比“入坑”更可怕的是上瘾。“经常是同一批孩子一周来好几次，念叨着想抽‘彩虹卡’（稀有卡）。”而走进直播间、交流群，可以看到线上卡牌“以小博大”的情形更加疯狂。商家通过细分卡牌等级、开发游戏对战模式等，吸引消费者不断购买，想尽办法去博一个概率极小的稀有款。拆盲盒的过程会带来一种精神满足，激化人的“赌徒心理”，心智不成熟的未成年人尤其容易被诱导，不知不觉间沉迷其中，小小年纪就体验到“被套牢”的滋味。 ⑥卡牌成“硬通货”，______。多名小学生告诉记者，时下卡牌是同学间的“社交密码”，不玩卡牌会被认为“落伍”，有了好卡牌更是等同于有了好人缘，很多孩子玩卡牌的初衷，是为了和小伙伴“保持一致”。“买卡不炫，等于白买”的虚荣心带偏了青少年。他们不计成本、不惜代价去玩卡，只为在社交中被点赞、羡慕，乃至崇拜。长此攀比，不仅会损失钱财、耽误学习，也会影响身心健康发展。 ⑦三寸卡牌，如何确定其价值是个见仁见智的问题，但让卡牌行业更好地发展，必然要远离炒作、骗局、金钱游戏。 （摘自人民网2024年09月02日，有删改） 1.下面说法不符合文意的一项是（ ） A. 选文标题中“心头刺”喻指家长心中的忧虑，生动形象地表现出集卡乱象的负面影响。 B. 选文第③段起过渡作用，将论说的内容从集卡的各种乱象转换到集卡的负面影响。 C. 选文既有记者对学生的采访，又有对商店、网络直播间的调查，使得内容真实可信。 D. 选文指出卡牌行业中存在炒作、骗局、金钱游戏等现象，大众普遍认为卡牌没有价值。 2.结合上下文并根据语境，在第⑥段横线上补充合适的句子。 3.为遏制卡牌乱象，助力青少年健康成长，请仿照示例，向家长或商家提出一条建议。 对象 建议 解决的乱象 学生 开展防骗警示教育 不计成本、不惜代价去玩卡 五、（24-25·九上·湖北应城·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 从书海中挖出宝藏 ①学问不只是读书，而读书是获得学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事而是全人类的事，每科学问到了现在的阶段，是全人类分途努力日积月累所得到的成就，而这成就没有被淹没，就全靠有书籍记载流传下来。 ②书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的记程碑。我们就现阶段的文化学术求前进，必定根据过去人类已得的成就做出发点。如果抹杀过去人类已得的成就，我们说不定要把出发点移回到几百年甚至几千年前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。 ③读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短促的几十年内重温一遍，把过去无数亿万人辛苦获来的知识教训集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界。 ④历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富；书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。书籍固然可贵，却也是一种累赘，可以变成研究学问的障碍。它至少有两大弊端。 ⑤第一， 【甲】 。我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心变成一种精神的原动力，一生受用不尽。现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。 ⑥其次， 【乙】 。任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了。比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过一种柏拉图的《对话集》，学经济学的尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当·斯密的《原富》。 ⑦读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底，与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。 ⑧读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。 （选自朱光潜《谈读书》，有删改） 1.下列关于“学问不只是读书”的理解，不正确的一项是（ ） A. 读书虽是获得学问的一个重要途径，但要获得学问不一定只靠读书。 B. 每科学问都是全人类日积月累才有的成就，并非仅靠读书便能掌握。 C. 要敲开学问之门，除读书外，还须将过去人类已得的成就重温一遍。 D. 如果仅知一味读书，贪多而不务得，反而有可能会阻碍人获得学问 2.作者认为“书籍也是一种累赘，可以变成研究学问的障碍”，以下是作者对其中两大弊端的概括，请将它们还原到文中的横线上，最恰当的是（ ） A. 【甲】书多易使读书不专精 【乙】书多易使读者迷方向 B. 【甲】书多易使读者觉书易得 【乙】书多易使读者费时费力 3.联系全文，结合下面两则材料，说说我们应该如何读书？（答出三点即可） 【材料一】 读书有三到，谓心到、眼到、口到。 ——朱熹 【材料二】 如果我们只是一味地读，也肯花些时间抄，而在讲话、写作时却不用，那么，我们充其量也只能是一只“书虫”。 试卷第1页，共3页 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 实用类文本阅读 一、（24-25·九上·湖北大冶·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 能“耐烦”者终成事 梁　新 ①耐烦，顾名思义，就是不怕麻烦、不厌其烦。耐烦是一种心理状态、一种生活态度，也是一种可贵的做人做事品质。当今时代，社会生活节奏很快，很容易使人心浮气躁，尤其是遇到急事难事时，更会滋生烦躁情绪，需要我们下功夫修身养性、砥砺定力、陶冶志趣，做到能“耐烦”。 ②古往今来，无论是修身还是做事，要真正有所建树，都离不开耐烦。从“临池学书，池水尽黑”的王羲之，到访百川、行千里，历时27年完成医学巨著《本草纲目》的李时珍；从“一辈子与杂交水稻打交道”的袁隆平，到“一生择一事，一事终一生”的樊锦诗……无数事例告诉我们，能耐烦才能沉潜其中、倾力投入，才能在枯燥孤寂中坚持不懈、在千头万绪中从容不迫、在披荆斩棘中坚忍不拔。归结起来，就是能耐烦才能成就事业、成就不凡。 ③“救烦无若静。”要想祛除烦躁气、做到耐烦，守静是一剂良方。诸葛亮在《诫子书》中多次提到“静”，“夫君子之行，静以修身，俭以养德”“非宁静无以致远”“夫学须静也”。静气可助治学、可促修身，青年人要做到耐烦，就要以守静之道澄明心境、消除杂念，磨练意志、淬炼毅力，保持应有的清澈和纯粹，这对成长成才大有裨益。 ④“专心致志，以事其业。”专心致志，既是做事成事的需要，也是培养耐心的有效方法。专心致志才能心无旁骛，进入“物我两忘”的状态，达到“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的境界。75岁高龄站上国家最高科学技术奖领奖台的赵忠贤，50年如一日从事超导研究，可谓“坐得住、钻得进、研得深”，做到了“热的时候坚持，冷的时候也坚持”。他告诫年轻人：“做事情要集中一点，不要太精力分散，不要选太多，这个也干那个也干。”青年人要培养耐烦的心境，就要懂得“用志不分，乃凝于神”的道理，让自己的智力、精力和心力高度集中、高度专注，如此就不会浮躁、烦躁。 ⑤耐烦的心境不是自然而然就产生的，需要在事上不断打磨。耐得千事烦，收得一心清。青年人要培养耐烦的心境，就要多经事，在繁杂的日常事务中打磨自己，在急难险重任务中锤炼自己，时间久了，思想就会更加成熟、心态就会更加稳定、做事就会更加笃定，就能以超强的耐心对待前进道路上的各种艰难困苦，不断攻坚克难、收获佳绩。 1.下列说法不符合文意的一项是（ ） A. 本文的中心论点是能耐烦才能成就事业、成就不凡。 B. 第②段中画线的句子通过举例论证论述了要有所建树就离不开艰辛的付出。 C. 第④段举例赵忠贤50年如一日从事超导研究充分说明了专心致志的重要。 D. 第⑤段指出耐烦的心境不是自然而然产生的，需要在多经事上不断打磨方能达到。 2.请简要梳理第③段的论证思路。 3.下面的链接材料能否作为本文的论据？请简要说明理由。 链接材料： 《庄子·达生》记载：一位驼背老人，举杆粘蝉从不失手。孔子问他有什么诀窍，他说天地虽大，万物虽多，他的注意力只集中在蝉翼上。 【答案】1.B 2.首先，第③段引用“救烦无若静”一句提出分论点：要想祛除烦躁气、做到耐烦，守静是一剂良方；接着，运用引用论证的方法，引用诸葛亮《诫子书》中有关“静”的语句，强调“静”的重要性，证明分论点；最后，道理上阐释以守静之道做到耐烦，对青年人成才成人大有禆益。 3.可以。链接材料列举《庄子•达生》记载的驼背老人举杆粘蝉从不失手的故事，说明了用心专一就可以达成目标。这正好证明了第④段的分论点：专心致志，既是做事成事的需要，也是培养耐心的有效方法，从而进一步证明了文章的中心论点。 【解析】1.本题考查内容理解辨析。B.有误，第②段中画线句子 “从‘临池学书，池水尽黑’的王羲之，到访百川、行千里，历时 27 年完成医学巨著《本草纲目》的李时珍；从‘一辈子与杂交水稻打交道’的袁隆平，到‘一生择一事，一事终一生’的樊锦诗……”是通过举例论证，论述的是“无论是修身还是做事，要真正有所建树，都离不开耐烦”，而不是“离不开艰辛的付出”；故选B。 2.本题考查论证思路。结合③段“‘救烦无若静。’要想祛除烦躁气、做到耐烦，守静是一剂良方”可知，首先，第③段引用“救烦无若静”一句提出分论点：要想祛除烦躁气、做到耐烦，守静是一剂良方；结合“诸葛亮在《诫子书》中多次提到‘静’，‘夫君子之行，静以修身，俭以养德’‘非宁静无以致远’‘夫学须静也’”可知，接着，运用引用论证的方法，引用诸葛亮《诫子书》中有关“静”的语句，强调“静”的重要性，证明分论点；结合“静气可助治学、可促修身，青年人要做到耐烦，就要以守静之道澄明心境、消除杂念，磨练意志、淬炼毅力，保持应有的清澈和纯粹，这对成长成才大有裨益”可知，最后，道理上阐释以守静之道做到耐烦，对青年人成才成人大有禆益。 3.本题考查论据概括补充。结合④段“‘专心致志，以事其业。’专心致志，既是做事成事的需要，也是培养耐心的有效方法”可知，第④段的分论点是“专心致志，既是做事成事的需要，也是培养耐心的有效方法”。文中以75岁高龄的赵忠贤50年如一日从事超导研究为例，阐述了专心致志能让人进入高度专注状态，避免浮躁烦躁，培养耐烦心境。 结合链接材料“一位驼背老人，举杆粘蝉从不失手。孔子问他有什么诀窍，他说天地虽大，万物虽多，他的注意力只集中在蝉翼上”可知，链接材料中驼背老人举杆粘蝉从不失手，是因为他的注意力只集中在蝉翼上。这体现出老人做事时的专心致志，心无旁骛。这种专注使他在粘蝉这件事上取得成功，和第④段赵忠贤专注超导研究的事例性质相同，都强调了专注对于成事和培养耐心的重要性。同时也从侧面论证了文章“能‘耐烦’者终成事”的中心论点，即通过专心致志达到耐烦的心境，进而成就事情。所以，该链接材料可以作为本文论据。 二、（24-25·九上·湖北丹江口·期中）阅读下列文段，并回答相关问题。 不做别人思想的“跑马场” ①转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这样的体验？如今，面对海量信息，该给自己提个醒：不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。 ②信息爆炸的时代，一种相反的体验却是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身迷宫之中，因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选甄别。所以，“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞”的数量，成了观点参考的指示牌。于是，分享同一个段子，阅读同一篇网文，转发自同一个大V……在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静。 ③思考是一种能力，需要不断练习才能提升。然而，走捷径总是更简单。喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，这样的“认知取向”之下，对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深刻的思考，反而不再感兴趣。长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。 ④技术的演进对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。美国学者尼尔·波兹曼曾忧心，电视的流行让人越来越不愿阅读，越来越不愿思考，甚至造成人与人之间交流的隔绝。如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力，那么互联网信息的碎片化、芜杂化，也可能给我们的心灵带来同样的影响。波兹曼的思考，是向时代的发问：当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一个加法？ ⑤实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。满足于当复读机、传声筒，不愿思考；满足于浅阅读、浅吸收，不会思考；满足于囫囵吞枣、一知半解，不善思考，最终就是人云亦云、亦步亦趋。即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧；如果是简单化观点，更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，不仅是否定肯定，而且要理解分析。 ⑥在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。不管哪个时代，也不会每个人都是思想家。然而，每个人却都可以成为一个思考者。不是只当数据丛林中的猎人和采集者，也应该有不甘为“信息传播者”而愿为“思想瞭望者”的志趣。叔本华说，经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步。 ⑦“思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰”。身处这个时代，有太多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。 【论证·思路】 1.通读全文后，小语绘制了以下思维导图，请你帮忙补充完整。 【论证·方法】 2.结合议论文的相关知识点（论证方法及其作用），对划线句加以分析。 【论证·依据】 3.请从下面两则材料中任选一则作为选文第⑤段的论据并陈述理由。 材料一： 当我在上下班途中刷手机时，无论我是看知乎还是微信，我一定会打开一个便签工具，随时把自己觉得有必要深究的东西在便签里记一笔，并对便签做好分类。空闲时，我就会把这些碎片化的知识成体系地加以积累和思考，使自己对许多问题有了独到的见解。 材料二： 每天早上起床后，小邱习惯性地边洗漱边刷微博，随后在食堂买了早餐匆匆赶往教室。在短短五分钟的路上，她仍然不停地滑动手机点击微博热搜榜。到了教室，她一边吃早饭一边和朋友在微信上分享最新信息。第一节课结束后的课间五分钟也没有休息，而是打开了新闻APP，浏览起了时事新闻…… 【答案】1.（1）不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”； （2）我们要学会有效整合的思考习惯； （3）保持独立思考和理性思辨。 2.引用论证，引用叔本华的话，证明每个人都可以成为一个思考者，不能甘为“信息传播者”。应该保持独立思考和理性思辨，推动人类文明的进步，同时也增强了文章的说服力。 3.材料一放在第⑤段中最恰当。材料一主要讲述了“我”在碎片化阅读中，有效整合形成自己独到的见解的方法，而第⑤段阐述的正是“我们还要学会有效整合的思考习惯”这一观点，补充的这段文字可以有力地论证第⑤段的观点。 【解析】1.本题考查对论证思路的整理与概括。第一空，文章第①段中列举了海量信息带来的各种负面体验“炒作”“代笔”“伪科学”“似是而非”等，指出“面对海量信息”我们应该怎么做，即提出论点“不要让自己的头脑，成为别人思想的‘跑马场’”；第二空，在文中第④段提出了向时代的发问“当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一个加法”，针对此问题，作者在第⑤-⑥段做了分析解答。第⑤段中“网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成”“即便是碎片化阅读，也需要系统性积累”“简单化观点，更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，不仅是否定肯定，而且要理解分析”可知，面对触手可及的庞大信息、碎片化阅读、简单化观点都需要培养有效整合的思考习惯；第三空，第⑥段中“不是只当数据丛林中的猎人和采集者”而要“成为一个思考者”，“只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步”可知，只有保持独立思考和理性思辨才能“给自己的思想做一个加法”。 2.本题考查论证方法及作用。首先明确划线句的论证方法，然后再结合其作用进行分析。划线句引用了叔本华的话，是引用论证。引用名人观点作为论据，主要作用是增强文章的说服力和文采，使论点更具权威性和说服力。“叔本华说，经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们”形象生动的比喻修辞不仅增添了文采，而且证明了经过思考的东西才真正是属于我们自己的，每个人也“都可以成为一个思考者”，并告诉我们“只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步”，增加了文章论点“不做别人思想的‘跑马场’”的说服力和权威性。 3.本段考查论据补充。根据题干，首先了解所给材料一的内容：“我”把觉得有必要深究的东西记录在便签本里，并在空闲时把这些碎片化的知识成体系地加以积累和思考。材料中的内容属于举例论证，写了“我”在日常的碎片化阅读中对信息进行有效整合，并获得“独到的见解”的方法；和文章第⑤段的分论点“我们要学会有效整合的思考习惯”相符合，所以可以作为第⑤段的论据，有力论证该段的分论点； 材料二的内容：小邱盲目的刷海量信息，却没有对信息的真实性、可靠性等进行思考，更没有对其进行理解分析，就在微信上和同学分享，成为了一个“信息传播者”。材料的内容与第⑤段的分论点“我们要学会有效整合的思考习惯”不符，故不能作为第⑤段的论据。 三、（24-25·九上·湖北黄冈部分校联考·期中）阅读文段，回答问题 将爱国主义写在青年奋进的旗帜上 叶子鹏，王财忠 在中华民族几千年的文明发展历程中，家国情怀始终是历久弥新的歌颂主题；自近代以来，在中华民族抵御外族侵略、重建民族自信心和自尊心的壮阔征程中，爱国主义始终是凝魂聚气、攻坚克难的强大精神力量。 “只有精忠能报国，更无乐土可为家”， 甲 。对祖国的爱亦如对母亲的爱，是一种天然有之的朴素情感，是不需要任何客观理由的自觉的爱。在法国启蒙思想家卢梭的思想中，爱国是第一位的美德，是一种无限崇高的公共精神。从古至今，自人类社会诞生国家以来，人民都会自觉地把自己的存在与国家的存在视为一体，热爱自己的国家是人性的自觉表现和终生为之忘我奉献的伟大目标。热爱自己的国家，为她寻求光荣和福祉是天经地义的人之常情。 “繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”， 乙 。在中华民族几千年的历史长河中，无数仁人志士正是在家国情怀的感召之下而立不世之功、而成千秋伟业、而创万古传奇。汉朝张骞怀揣报国之志开辟丝绸之路，为中华民族乃至世界人民的发展立下了汗马功劳；南宋名将岳飞一首《满江红》成为抒发爱国情怀的千古绝唱，激励了世世代代的华夏儿女奋发图强、建设河山；新民主主义革命时期的方志敏用《可爱的中国》表达了赤胆忠心的革命家气壮山河的爱国主义情怀。爱国情怀比天高、比海深。 “为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”， 丙 。爱国，不能停留在口号上，只有把爱国转化为实践，把对祖国的深情厚谊转化为实际行动，爱国的力量方如有源之水，流之不竭。人民的好总理周恩来十六岁便立志“为中华之崛起而读书”是爱国给予的奋斗力量；大科学家黄大年在祖国的事业面前“俯首甘为孺子牛”是爱国赋予的奉献力量。爱国的力量是精神的强力之表现，毛泽东同志所讲的精神原子弹，是爱国力量最生动形象的表达。 在这个伟大的时代，中国正以昂扬的姿态雄踞于世界的东方，当代青年躬逢千年未有之盛世，务必坚定爱国的自觉、奋发为国的情怀、激发强国的力量，把爱国之情、强国之志、报国之行统一起来，把自己的梦想融入实现中华民族伟大复兴中国梦的壮阔奋斗之中，将爱国主义写在青年奋进的旗帜上。 （选自中国青年网，有删减） 1.根据选文，请将下面三句话的序号分别填入相应的位置。 ①爱国是一种情怀，爱国的情怀是最为深厚的情怀 ②爱国是一种力量，爱国的力量是最无坚不摧的力量。 ③爱国是一种自觉，爱国的自觉是最为深刻的自觉。 甲：____________ 乙：____________：____________ 2.结合选文第④段，说说对加点字的理解。 爱国的力量是精神的强力之表现，毛泽东同志所讲的精神原子弹，是爱国力量最生动形象的表达。 3.下列链接材料，作哪一段的论据最恰当，请说说理由。 链接材料：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，爱国诗人陆游生死离别之际唯一牵挂的是“王师”何时北定中原，这就是爱国的自觉。 【答案】1. ①. 甲:3 ②. 乙:1 ③. 丙:2 2.把爱国力量比作“精神原子弹”，生动形象，有力地论述了“爱国是一种力量，爱国的力量是最无坚不摧的力量”这一分论点，让抽象的道理浅显易懂，便于读者理解和接受。 3.这一则材料最适合作为第2段的论据。因为材料用爱国诗人陆游生离死别还念念不忘“北定中原”体现爱国的自觉这一事例与第二段的论点“爱国是一种自觉，爱国的自觉是最为深刻的自觉”一致。这一则材料最适合作为第2段的论据。因为材料用爱国诗人陆游生离死别还念念不忘“北定中原”体现爱国的自觉这一事例与第二段的论点“爱国是一种自觉，爱国的自觉是最为深刻的自觉”一致。 【解析】1.要求学生结合语境和句子的含义分析。甲处结合下文“对祖国的爱亦如对母亲的爱，是一种天然有之的朴素情感，是不需要任何客观理由的自觉的爱。”可得出选择“③爱国是一种自觉，爱国的自觉是最为深刻的自觉。”；乙处结合下文“在中华民族几千年的历史长河中，无数仁人志士正是在家国情怀的感召之下而立不世之功、而成千秋伟业、而创万古传奇。”可得出选择“①爱国是一种情怀，爱国的情怀是最为深厚的情怀”；丙处结合下文“在中华民族几千年的历史长河中，无数仁人志士正是在家国情怀的感召之下而立不世之功、而成千秋伟业、而创万古传奇。”可得出选择“②爱国是一种力量，爱国的力量是最无坚不摧的力量。” 2.要求学生首先了解词语的本义，然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义。“精神原子弹”是指自从中国军队建军以来，一直都是靠着敢死敢拼，不惧牺牲的精神在各种艰难的环境中与死神肉搏。无论是多艰难的环境从没有压跨过中国军人，他们的这种精神被世界各国军人誉为“精神原子弹”。在这里采用比喻论证的方法。将“爱国力量”比作“精神原子弹”，生动形象，有力地论述了“爱国是一种力量，爱国的力量是最无坚不摧的力量”这一分论点，让抽象的道理浅显易懂，便于读者理解和接受。 3.要求学生结合材料内涵与文本的分论点分析。材料“‘王师北定中原日，家祭无忘告乃翁’，爱国诗人陆游生死离别之际唯一牵挂的是‘王师’何时北定中原，这就是爱国的自觉。”得出：爱国的自觉。与第二段“爱国是一种自觉，爱国的自觉是最为深刻的自觉。”相符。可以作为第二段的论据。 四、（24-25·九上·湖北黄冈浠水县·期中）阅读下面材料，完成下面小题 材料一： ①二十四节气七十二候，是黄河农耕文明的反映，是中原农业文明的产物。每一候有一种特定的自然现象。七十二候不是一个一个现象的简单描述与记载，是和大自然完全融在一起的综合的观测结果，也是长期历史总结的结果。 ②二十四节气七十二候诞生于农耕时代，它所包含的大科学的基本要素仍然正确，对节气和物候的描述即使在今天也是准确的。二十四节气七十二候为我们研究全球气候变化提供了一个很精准的坐标。我们现在说气候异常不异常，就是根据二十四节气七十二候为依据。它对世界的贡献非常大，所以是大科学。 （摘编自《这是大科学！听丁一汇院士给你讲二十四节气的当代意义》） 材料二： ①《二十四节气七十二候》一书收入经济日报社副总编辑徐立京用几年时间创作的近80篇文字作品。作者希望当今忙碌的年轻人能把二十四节气七十二候作为切入点，更好地感悟自然、感悟生命，获取奋斗力量。 ②徐立京谈观察和感悟七十二候的三点原因：首先，它是一套大科学，而不是一个古老的已经失去现实价值的东西。她提到采访中国工程院院士丁一汇时，丁一汇谈到，二十四节气七十二候是大思维、大科学，是中华民族认识宇宙变化的系统思维的体现。其次，它所蕴含的中国文化智慧是有生命力的。二十四节气七十二候是一个非常厚重的文化时空的隧道。最后，它蕴含了宇宙观、世界观、价值观和生命观。从大自然无数的现象中选出的72种物候都可代表天地万物、四时变化。几年来，她对这一文化体系进行了系统地学习、观察和思考并时刻保持着恭敬之心。 ③书中也收入当代中国抽象画家徐冬冬以“二十四节气七十二候”为主题创作的140余幅抽象画，这些作品的制作历时五年，艺术家春天采集甘露，夏天收集雨水，秋天将风沙与颜料混合，冬天取用晴雪。徐冬冬提到当西方文化独大的时候，另外的一种文化就要与其平衡。实现这种平衡，是中国文化进入世界的外因，而内因则是博大精深的数千年的中华文明。二十四节气七十二候是我们中国人的一个精神源头，也是生命能量的一种体现。 （摘编自《二十四节气七十二候》作者徐立京、徐冬冬访谈） 材料三： 大火西流又立秋，凉风至透内房幽；一庭白露微微降，几个寒蝉鸣树头；一瞬中间处暑至，鹰乃祭鸟谁教汝；天地属金始肃清，禾乃登堂收几许；无可奈何白露秋，大鸿小雁来南洲，旧时玄鸟都归去，教令诸禽各养羞；自入秋分八月中，雷始收声敛震宫，蛰虫坏户先为御，水始涸兮势向东；寒露人言晚节佳，鸿雁来宾时不差，雀入大水化为蛤，争看篱菊有黄花；休言霜降非天意，豺乃祭兽班时意，草木皆黄落叶天，蛰虫威俯迎寒气。 （节选自《二十四节气七十二候歌》） 1.下列说法，与材料三相关内容不符合的一项是（ ） A. 立秋时分，暑气消退，凉风来袭，带来幽幽凉意。 B. 白露时分，温差增大，秋寒渐起，寒蝉鸣于枝头。 C. 秋分时分，雷声渐稀，小虫封洞，水量逐渐下降。 D. 霜降时分，豺狼多食，草木枯黄，小虫进入冬眠。 2. 下面对材料一、材料二内容的概括和分析，正确的一项是（ ） A. “二十四节气七十二候”虽然诞生于农耕时代，但其描述与记载的节气和物候仍为当下气候研究提供了唯一的精准坐标。 B. 从自然现象中选出的七十二种物候，不仅代表四季的变化，而且能启发我们从科学角度认识生命和宇宙。 C. 画家徐冬冬以“二十四节气七十二候”为主题进行抽象画创作，其创作作品的原料完全取自大自然。 D. 二十四节气七十二候是博大精深的中华文明的体现，它与西方文化认识世界的角度不同，但对世界文化贡献巨大。 3.徐立京、徐冬冬精心创作《二十四节气七十二候》一书，给我们继承传统文化带来了哪些启示？请简要说明。 【答案】1. D 2. D 3.示例：继承并学习传统文化，增强文化自信，创新传统文化传播方式。 【解析】1.本题考查内容理解辨析。D.有误，材料三“休言霜降非天意，豺乃祭兽班时意，草木皆黄落叶天，蛰虫威俯迎寒气”大意：不要说霜降的到来不是上天的旨意。霜降的时候，豺狼开始大量捕获猎物，就像在履行某种职责一样。此时，花草树木都变得枯黄，叶子纷纷掉落。蛰伏的虫子也都蜷缩着身体，开始迎接寒冷的气息。这几句诗描绘了霜降时节典型的自然景象和物候特征。“小虫进入冬眠”有误；故选D。 2.本题考查内容理解辨析。A.有误，根据材料一②段“二十四节气七十二候为我们研究全球气候变化提供了一个很精准的坐标”可知，并不是“唯一的精准坐标”；B.有误，根据材料二②段“从大自然无数的现象中选出的72种物候都可代表天地万物、四时变化”可知，没有提及“从科学角度认识生命和宇宙”； C.有误，根据材料二③段“书中也收入当代中国抽象画家徐冬冬以‘二十四节气七十二候’为主题创作的140余幅抽象画，这些作品的制作历时五年，艺术家春天采集甘露，夏天收集雨水，秋天将风沙与颜料混合，冬天取用晴雪”可知，徐冬冬创作抽象画时 “春天采集甘露，夏天收集雨水，秋天将风沙与颜料混合，冬天取用晴雪”，并不是 “完全取自大自然”，还有颜料的使用；故选D。 3.本题考查感悟启示。示例：徐立京对二十四节气七十二候进行系统学习、观察和思考，体现了她对传统文化的深入钻研和继承。这启示我们要积极主动地去学习传统文化，真正了解其内涵和价值，从而增强文化自信。就像她通过研究深刻认识到这一文化体系的科学性和厚重性，我们也应如此，深入挖掘传统文化的魅力。徐冬冬以“二十四节气七十二候”为主题创作抽象画，这是对传统文化传播方式的创新。他用艺术的形式将传统文化呈现出来，让更多人能够以新的视角去感受传统文化的魅力。这告诉我们在继承传统文化时，不能局限于传统的传播模式，要勇于创新传播方式，例如可以借助现代艺术、新媒体等手段，让传统文化更贴近现代生活，吸引更多人关注和传承，使传统文化在新时代焕发出新的活力。 五、（24-25·九上·湖北黄石教体联盟·期中）阅读下面文章，完成小题。 守住心灵的高度 ①孙天帅是珠海市工业区一家外资企业的普通工人。平日里，他目睹了韩国老板对工人们的种种刁难和侮辱，内心极为愤怒。当那个韩国老板责骂一个因极度疲劳而睡着的女工，甚至令所有工人统统跪下时，只有他拒绝下跪，一个人直直地站着。孙天帅的行为不仅表现了“士可杀不可辱”的英雄气节，更体现了中国人誓死捍卫民族尊严的豪迈气概。一个普通的中国人，在强权与暴力面前不屈服，守住了自己心灵的高度。 ②无论是谁，无论面对何种情况，都应该坚守自己的人生准则，就是说要守住心灵的高度。 ③霍英东，在中国的政界、商界、体育界声名显赫。他从小吃苦，靠着聪明的头脑和不懈的努力，积累了大量财产。他没有为富不仁，而是热心公益，多年来为社会捐款多达200亿元。他说过一句话：“有钱，是上天赐给你做善事的机会。”霍英东是商界的精英，是精神上的富翁，更是守住心灵高度的楷模。然而有人却在金钱、荣誉面前，暴露出丑陋的人性。陕西农民周正龙和他身后的利益集团，制造了轰动一时的“华南虎”事件，就是为了骗取国家的大量拨款及由此可能带来的荣誉。对名利的追逐让他们忘记了生命的最终目标，他们也因此被钉在历史的耻辱架上。 ④守住心灵的高度，需要心系天下不甘平庸的情怀。早在两千多年前，孟子就提出了“乐以天下，忧以天下”的主张，伟大的爱国诗人屈原更是用生命诠释了理想。屈原出身贵族，在楚国本来有着较高的地位，生活无忧，但是在“举世皆醉”中，他没有随波逐流，而是在真理面前挺身而出，即使被放逐，也决不向邪恶势力低头。虽然他的生命随着汩汩流淌的汨罗江水一同远去，但他以天下为己任的胸怀令人敬仰，他也成为中国人的光辉榜样，只有那些自觉地把自己的生命与祖国人民的利益结合在一起的人，才是真正大写的“人”！ ⑤守住心灵的高度，需要雄厚的资本健康的心态。在风靡欧洲的法国网球公开赛中，美丽的中国女孩李娜，历经多场苦战，横扫众多欧洲劲敌，杀入冠亚军决赛。万众瞩目之下，她战胜了强劲的对手——意大利网坛老将斯齐亚沃尼。全面扎实的技术、稳定出色的发挥，使她成为本次比赛的冠军，作为亚洲获得大满贯赛冠军的第一人，面对如此殊荣，李娜没有忘乎所以，而是用动听娴熟的英语，微笑着告诉世界：只要有底气，没有什么不可以！当一个人凭借着自己的努力拥有了在世上立足的雄厚资本，就会战胜压力与诱惑，直面自己的心灵。 ⑥守住心灵的高度，需要顽强的毅力和执着的精神。悬崖上的松树令人敬佩。悬崖上少土，需要它拥有刺穿岩石的力量；悬崖上少水，需要它拥有忍受饥渴的意志；悬崖上少有人照顾，需要它用心灵抚慰自己。树是如此，人又何尝不是？追寻真理的路上，一定会充满荆棘，充满危险。曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”罗斯福也说：“生活好比橄榄球比赛，原则就是奋力冲向底线。”只有具备非凡的毅力和不达目的誓不罢休的精神，才能坚守住自己的人生准则。 ⑦真诚勇敢地面对生活吧，这是我们每个人都应追求的目标。只有让心灵高高地站立着，我们才能体验到真正的幸福，人生才会更加美好。 1.本文的中心论点是什么？ 2.第④段主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 3.阅读下面材料，说一说真正做到“守住心灵的高度”，除选文所论述的观点外，还应该具备哪些品质？至少写出三点。 陈文原是福建一名大学生，被网友亲切地称为“收碗哥”。他每天饭后都在学生食堂里收拾餐具。从视频上可以看到，他手臂上下翻飞，原本杂乱的餐具瞬间被分门别类收拾好。据统计，在两分钟时间里，他收了整整两千只碗盘。他来自农村家庭，靠助学贷款上了大学，此后没有再向家里要过一分钱，课余凭借在学校食堂收碗赚取学费，现已偿还大部分贷款。面对许多因欣赏而有意招聘他的大企业，他婉言谢绝。他计划先把功课学好，把碗收好，毕业之后再自己创业。 【答案】1.无论是谁，无论面对何种情况，都应该坚守自己的人生准则（或：人应该守住心灵的高度。或第2段）。 2.道理论证、举例论证。具体有力地证明了“守住心灵的高度，需要心系天下不甘平庸的情怀”；进而证明中心论点。 3.①有理想，有远见，有人生规划；②脚踏实地，吃苦耐劳，刻苦努力；③自强自立；④相信自己；⑤能抵御诱惑（不为诱惑所动）。 【解析】1.本题考查中心论点。根据第①段“孙天帅是珠海市工业区一家外资企业的普通工人……一个普通的中国人，在强权与暴力面前不屈服，守住了自己心灵的高度”可知，孙天帅拒绝韩国老板下跪要求，捍卫民族尊严的事例，引出了“守住心灵的高度”这一话题，用具体的事例展现了普通人在特定情境下守住心灵高度的表现，为后文阐述中心论点做铺垫。根据第②段“无论是谁，无论面对何种情况，都应该坚守自己的人生准则，就是说要守住心灵的高度”可知，直接点明了文章的中心论点，强调任何人在任何情况下都应坚守这一准则，起到提纲挈领的作用，让读者清晰知晓文章要围绕“守住心灵的高度”这一核心展开论述。根据第③段“霍英东，在中国的政界、商界、体育界声名显赫……霍英东是商界的精英，是精神上的富翁，更是守住心灵高度的楷模。然而有人却在金钱、荣誉面前，暴露出丑陋的人性……他们也因此被钉在历史的耻辱架上”可知，先是列举霍英东热心公益、守住心灵高度的正面事例，接着又用陕西农民周正龙等人制造“华南虎”事件追逐名利、丢失心灵高度的反面事例进行对比，从正反两方面来论证人们应该守住心灵的高度，以此来支撑文章所提出的中心论点。根据第④段“守住心灵的高度，需要心系天下不甘平庸的情怀。早在两千多年前，孟子就提出了‘乐以天下，忧以天下’的主张，伟大的爱国诗人屈原更是用生命诠释了理想……只有那些自觉地把自己的生命与祖国人民的利益结合在一起的人，才是真正大写的‘人’”可知，该段围绕中心论点，进一步指出守住心灵的高度需要心系天下的情怀，并以屈原为例，详细阐述屈原虽身处高位却不随波逐流，以天下为己任，用生命坚守理想，即便遭遇放逐也不向邪恶势力低头，通过这一典型事例来论证守住心灵高度在情怀方面的要求，从侧面强化了中心论点。根据第⑤段“守住心灵的高度，需要雄厚的资本健康的心态。在风靡欧洲的法国网球公开赛中，美丽的中国女孩李娜……面对如此殊荣，李娜没有忘乎所以，而是用动听娴熟的英语，微笑着告诉世界：只要有底气，没有什么不可以！当一个人凭借着自己的努力拥有了在世上立足的雄厚资本，就会战胜压力与诱惑，直面自己的心灵”可知，此段紧扣中心论点，提出守住心灵的高度需要雄厚资本和健康心态这一观点，然后以李娜获得网球大满贯冠军却不骄不躁的事例加以论证，说明凭借自身努力拥有立足资本后能更好地守住心灵高度，为中心论点提供了又一方面的论据支撑。 根据第⑥段“守住心灵的高度，需要顽强的毅力和执着的精神。悬崖上的松树令人敬佩……只有具备非凡的毅力和不达目的誓不罢休的精神，才能坚守住自己的人生准则”可知，围绕中心论点，指出守住心灵高度需要具备顽强毅力和执着精神，以悬崖上松树的生长艰难类比人在追寻真理路上会遇到的困难，又引用曾子和罗斯福的话语加以佐证，通过道理和类比论证进一步论证了中心论点，说明要守住心灵高度离不开特定的精神品质。根据第⑦段“真诚勇敢地面对生活吧，这是我们每个人都应追求的目标。只有让心灵高高地站立着，我们才能体验到真正的幸福，人生才会更加美好”可知，再次强调了要让心灵站立，也就是守住心灵的高度，从守住心灵高度能带来美好人生体验的角度，进一步回扣中心论点，升华主题，呼吁人们去践行守住心灵高度这一准则。文章围绕“无论是谁，无论面对何种情况，都应该坚守自己的人生准则，就是说要守住心灵的高度”这一中心论点，从不同角度、运用多种论证方法展开了充分的论述。 2.本题考查论证方法。根据第④段中“早在两千多年前，孟子就提出了‘乐以天下，忧以天下’的主张”可知，运用道理论证，引用孟子的名言，孟子的这一主张体现了心系天下的情怀，为后文论证守住心灵的高度需要心系天下不甘平庸的情怀提供了理论依据。这种道理论证的方式能够增强文章的说服力，使读者更容易接受作者的观点，即守住心灵高度与心怀天下这种高尚情怀之间的紧密联系。根据“伟大的爱国诗人屈原更是用生命诠释了理想。屈原出身贵族，在楚国本来有着较高的地位，生活无忧，但是在‘举世皆醉’中，他没有随波逐流，而是在真理面前挺身而出，即使被放逐，也决不向邪恶势力低头”可知，运用举例论证，以屈原为例，详细地描述了屈原的身世背景和他在面对“举世皆醉”这种社会环境时的行为。他不随波逐流，坚守真理，即使遭受放逐也不屈服于邪恶势力，展现了他心系天下、不甘平庸的高尚情怀。通过这个具体的人物事例，将抽象的“心系天下不甘平庸的情怀”具象化，使读者能够更加直观地理解这种情怀的具体表现，从而更加深刻地认识到守住心灵的高度需要这样的情怀，有力地支撑了“守住心灵的高度，需要心系天下不甘平庸的情怀”这一观点，进而为证明中心论点服务。 3.本题考查内容理解。根据“面对许多因欣赏而有意招聘他的大企业，他婉言谢绝。他计划先把功课学好，把碗收好，毕业之后再自己创业”可知，陈文原并没有被眼前大企业抛出的橄榄枝所吸引，而是有着清晰长远的打算，清楚自己当下要做的是学好功课、做好手头收碗的工作，并且对未来毕业后创业也有着明确的规划，这体现出他是一个有理想、有远见且有着合理人生规划的人，知道按部就班朝着自己设定的目标前行，这是守住心灵高度的一种体现，不被一时的利益所左右，坚定地朝着自己认为正确的方向去努力。据此可概括为：有理想，有远见，有人生规划。根据“他每天饭后都在学生食堂里收拾餐具。从视频上可以看到，他手臂上下翻飞，原本杂乱的餐具瞬间被分门别类收拾好。据统计，在两分钟时间里，他收了整整两千只碗盘”可知，陈文原每天在食堂收碗的具体场景以及收碗的高效数量，展现出他做事脚踏实地，不怕辛苦劳累，认真对待收碗这项工作，而且能日复一日地坚持，这种吃苦耐劳、脚踏实地的做事态度，说明他愿意通过自己的辛勤付出努力去解决生活中的难题，比如赚取学费偿还贷款等，是在实实在在地为自己的生活和未来打拼，坚守住靠自身努力去成长的心灵高度，不妄图走捷径。据此可概括为：脚踏实地，吃苦耐劳，刻苦努力。根据“他来自农村家庭，靠助学贷款上了大学，此后没有再向家里要过一分钱，课余凭借在学校食堂收碗赚取学费，现已偿还大部分贷款”可知，陈文原家庭经济条件不佳，但他没有依赖家人，而是依靠自己的力量，通过在食堂收碗的方式来赚取学费并偿还贷款，展现出极强的自强自立精神。他凭借自身努力去应对生活的压力，坚守住自己独立生活、依靠自己改变命运的心灵高度，不轻易向困难低头，也不把生活的担子甩给家人。据此可概括为：自强自立。根据“面对许多因欣赏而有意招聘他的大企业，他婉言谢绝”可知，陈文原婉拒大企业的招聘，选择按照自己规划的道路前行，这背后其实隐含着他对自己能力的相信。他相信自己通过先学好功课、积累经验，后续能够凭借自身的实力去创业，去实现更大的价值。这种相信自己的品质让他能够不盲目跟从外界的选择，坚守内心对于自身发展的判断，守住心灵的高度，按照自己所认定的方向去塑造自己的人生。据此可概括为：相信自己。根据“面对许多因欣赏而有意招聘他的大企业，他婉言谢绝”可知，大企业的招聘对于一个大学生来说无疑是很大的诱惑，意味着可能会有更好的薪资待遇、更轻松的工作环境等。但陈文原能够不为所动，坚守自己原本的计划，说明他有着强大的抵御诱惑的能力，没有因为眼前的利益而改变自己的想法和节奏，守住了心灵中关于自身成长节奏以及长远目标的高度，不被外界的诱惑轻易干扰，坚定地走自己认为正确的道路。据此可概括为：能抵御诱惑（不为诱惑所动）。 六、（24-25·九上·湖北恩施五校联考·期中）阅读下列文段，并回答相关问题。 崇尚英雄，就是坚守正道 陈凌 ①在一个民族的精神谱系中，英雄是醒目的标识；在一个国家的道德天空上，英雄是璀璨的星辰。 ②哲人有言，英雄的业绩、他们的言论就是那个时代的精华。的确，英雄是一个民族的“凝结核”。如杨靖宇所言“革命就像火一样”，任凭大雪封山，鸟兽藏迹。只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。英雄就是这革命的火种，没有英雄的引领，个体的力量就难以凝聚；缺少先锋的领路，前行的方向将难以看清。马克思因此感慨“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物”。 ③山因脊而雄，屋因梁而固。一个有希望的民族不能没有英雄。我们崇尚英雄，不仅因为英雄引领了历史车轮的前进，更因为英雄身上闪亮的精神光芒，可以穿过岁月、直抵人心。一句话说得好：“英雄不是点燃的蜡烛而是一束纯净的阳光。生命终有逝去之日，蜡烛终有燃尽之时，但“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的献身精神、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豁达胸襟、“为有牺牲多壮志 敢教日月换新天”的勇敢刚毅，却可以历经时间的冲刷而凝为不朽。“把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒”。以英雄为路标，我们才能廓清思想的迷雾，看清前行的方向，不忘为什么而出发，我们才能激发起向前的无穷力量。 ④然而，现实中总有一些人，或是打着“还原真相”重新评价的幌子；或是借着“学术研究”历史考证的名号，歪曲历史，裁剪事实，抹黑英雄。于是黄继光堵枪眼“不合理”，邱少云火中捐躯“不真实”，刘胡兰“精神有问题”，雷锋日记“全是造假”，狼牙山五壮士是“土匪”，虎门销烟的林则徐更是“把中国踹入万劫不复的深渊”的种种诋毁之声不绝于耳。 ⑤英雄的事迹，不是不能考证和讨论，但要有基本的是非观、价值观。通过混淆视听甚至无中生有来否定英雄进而否定共同的历史记忆、否定民族的心理积淀、否定集体的价值追求。最终只会让我们的精神家园“血污游魂归不得”。君不见，在当年苏联，青年近卫军英雄奥列格·科舍沃伊的故事被一些人说成是其母亲编造的离奇骗局，卫国战争女英雄卓娅的事迹被“考证”为假的，称她并没有烧掉德军的马厩和草料，反而烧掉了村民的木板房，就连列宁也遭到无端的攻击和谩骂。由此带来的是思想的混乱、精神的虚无、信仰的坍塌。当文明的灯火被吹得七零八落，加剧的却是国家的动荡和分裂。这样的教训还不够深刻吗？ ⑥历史不容忘却，英雄不容抹黑。1930年，年仅25岁的共产党人裘古怀，在狱中英勇就义。临终前，他给狱中的同志留下了一封绝笔信，信中写道：“同志们壮大我们的革命武装力量争取胜利吧！胜利的时候，请不要忘记我们！”一位曾参加过北伐，还因作战勇敢，被誉为“虎胆英雄”的革命者，所担心的，绝不是自己的名字淹没在历史的尘埃中。他所害怕的是自己用生命追求的信仰、同伴用鲜血守望的初心被后人忘记。在这个意义上，捍卫历史。正是为了开创未来，崇尚英雄，正是为了坚守正道。 选2022年9月23日《人民日报》 1.下列对文章中心论点的概括最恰当的一项是（ ） A. 英雄是一个民族的“凝结核” B. 崇尚英雄，就是坚守正道 C. 崇尚英雄，引领历史前进 D. 捍卫历史，就是开创未来。 2.下列对文章内容的理解有误的一项是（ ） A. 我们崇尚英雄的原因，不光是因为英雄们在历史的洪流中起到先锋模范作用，还在于他们的身上闪耀着崇高的不朽的精神。 B. 那些诋毁英雄，抹黑英雄的不耻行为，是在否定我们共同的历史记忆，否定我们民族的心理积淀以及我们集体的价值追求。 C. 在我们这个时代里，只要有英雄的引领，有他们做我们领路的先锋。我们就可以凝聚个体力量，就可以看清前行的方向。 D. 崇尚英雄，坚守正道。就是不要忘记英雄“用生命追求的信仰”“用鲜血守望的初心”，不忘记历史，不给英雄抹黑。 3.下列对文章论证的分析有误的一项是（ ） A. 文章采用总分总结构，先肯定英雄的重要地位，然后抨击现实生活中抹黑英雄的不良现象，最后归纳中心论点。 B. 文章第②段引用杨靖宇的名言做道理论证，阐述了英雄是一个民族的“凝结核”，其地位极其重要。 C. 文中④⑤两段从中外历史选材，列举了大量的反面例子，论证有力，发人深思，充分证明了中心论点。 D. 文章论证方法丰富。文中多处运用了举例论证，增强了论证效果；其形象贴切的比喻，使论证更加生动透彻。 4.选文第四段主要运用了什么论证方法，有什么作用？ 5.班级要参与“共青团百年红色旅游百条精品线路”活动，请你依据示例补充设计一条主题路线。 “重温红色历史、传承奋斗精神”主题线路；“体验脱贫成就、助力乡村振兴”主题线路；“_______、_______”主题路线。 【答案】1.B 2.D 3.D 4.举例论证，通过列举现实生活中的一些反面例子，直观地揭示了不怀好意之人对英雄人物的抹黑，阻碍了我们坚守正道，有力地论证了只有崇尚英雄才能坚守正道的中心论点。 5.①. 例句：重走长征路线 ②. 感受先辈情怀；了解长征故事、弘扬革命意志 ；走近大国重器、感受中国力量。（言之有理即可） 【解析】1.本题考查分析归纳论点的能力。论点是指作者表明的主张或观点，选文第①段运用比喻手法阐述了英雄的作用；第②③段指出崇尚英雄的意义；第⑤段从反面举例，论证否定英雄造成的恶果；第⑥段总结归纳中心论点：崇尚英雄，正是为了坚守正道。结合文章的标题和结尾的观点也可以看出，文章的中心论点是：崇尚英雄，正是为了坚守正道；故选B。 2.本题考查内容理解。解答此题要把四个选项还原到选文中，和选文内容加以比较，找出理解不恰当的一项。 D.由文章第②段“英雄就是这革命的火种，没有英雄的引领，个体的力量就难以凝聚；缺少先锋的领路，前行的方向将难以看清”可知，崇尚英雄就是要接受英雄的引领；由第③段“以英雄为路标，我们才能廓清思想的迷雾，看清前行的方向；不忘为什么而出发，我们才能激发起向前的无穷力量”可知，崇尚英雄就是要“以英雄为路标”；由第⑥段“历史不容忘却，英雄不容抹黑……他所害怕的，是自己用生命追求的信仰、同伴用鲜血守望的初心被后人忘记”可知，崇尚英雄就是要不忘记英雄“用生命追求的信仰”“用鲜血守望的初心”，不忘记历史，不给英雄抹黑。由此可知，D项理解不全面；故选D。 3.本题考查辨析论证方法的能力。D.“其形象贴切的比喻，使论证更加生动透彻”中的“比喻”应为“比喻论证”。比喻是修辞，不是论证方法。表述不严密；故选D。 4.本题考查论证方法及作用。由第④段“现实中总有一些人，或是打着‘还原真相’重新评价的幌子；或是借着‘学术研究’历史考证的名号，歪曲历史，裁剪事实，抹黑英雄。于是黄继光堵枪眼‘不合理’，邱少云火中捐躯‘不真实’，刘胡兰‘精神有问题’，雷锋日记‘全是造假’，狼牙山五壮士是‘土匪’，虎门销烟的林则徐更是‘把中国踹入万劫不复的深渊’的种种诋毁之声不绝于耳”可知，主要运用了举例论证的方法，列举了一系列现实中存在的对英雄事迹的歪曲、否定和诋毁的现象，比如对黄继光、邱少云、刘胡兰、雷锋、狼牙山五壮士以及林则徐等英雄人物的不实指责，通过多个具体的例子，使读者能够更加直观地理解作者对于“英雄不容抹黑”的立场，提醒读者警惕此类言论的危害，有力地论证了只有崇尚英雄才能坚守正道的中心论点。 5.本题考查句子仿写。根据活动主题“共青团百年红色旅游百条精品线路”和提供的两个示例：“重温红色历史、传承奋斗精神”主题线路，“体验脱贫成就、助力乡村振兴”主题线路，可分析出，这条线路可以通过参观革命烈士纪念馆、纪念碑、烈士故居等地点，让参与者深入了解革命先烈的英勇事迹和崇高精神，激发爱国情怀和奋斗精神，传承红色基因。例如，可以包括访问杨靖宇烈士陵园、刘胡兰纪念馆等地，体验先烈们为国家独立和人民解放事业奋斗的艰难历程，感受他们无私奉献的伟大精神。 根据“重温红色历史、传承奋斗精神”“体验脱贫成就、助力乡村振兴”可知，在句式上采用“动词+四字短语、动词+四字短语”的形式。 示例：“追寻先烈足迹、弘扬英烈精神”主题线路。 一、（24-25·九上·湖北京山·期中）阅读下面文章，完成小题。 深耕文化土壤，助力文创升级 ①二十四节气主题徽章、古建筑榫卯积木、“遇见颐和园”沉浸式光影秀……不久前，在第五届进博会现场，富含中国元素的文创产品受到欢迎，成为扮靓“四叶草”展馆的一道独特风景，让人们感受到中华文化的独特影响力。 ②一段时间以来，从铜奔马造型玩偶等实物文创商品走红，到《千里江山图》数字展等数字文创作品火爆，文化创意产品开发呈现活跃景象。经过多年沉淀，我国文化创意产品开发经历了从外形模仿到元素提取、从实物用品到非实体形态内容创意、文化服务、数字作品的演化，正在从量的突破走向质的升级。党的二十大报告提出，“激发全民族文化创新创造活力，增强实现中华民族伟大复兴的精神力量。”开发出一大批彰显中华美学风格、适应现代生活需要、符合市场需求的文化创意产品，是文化创新创造活力的体现，也是不断提升国家文化软实力和中华文化影响力的要求。 ③高质量的文创产品，需要以恰当的创意形式，将历史内涵与时代审美相结合，达到文化价值与实用价值相统一。创意不是无源之水、无本之木。中华文明丰厚而独特的历史文化遗产，为现代文化创意实践提供了最丰厚的滋养、最充沛的源泉。只有怀着对中华文化的敬意，沉入古籍深处、洞悉文物细节、回到考古现场，才能创作出有助于人们感悟中华文化、增强文化自信的优秀产品。从敦煌研究院的“飞天”“九色鹿”到恭王府博物馆的“天下第一福”，再到三星堆博物馆的“金面具”，各大博物馆围绕特色文物深耕文创品牌，做出了推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的有益尝试。 ④文化创意产品承载着人们对日常生活审美化的追求，是创造与欣赏、文化与生产、创意与生活的结合。文创产品取得成功的关键，在于以恰当的创意提供差异化的精神体验，满足人们高品质、个性化的消费需求，唤起人们对美的向往和追求。点亮夜灯认识一幅宋代观星图，玩局桌游了解江南四大才子生平轶事，印在布包上的文物表情越来越“萌”，沉浸式演出里的人物造型越来越“真”……从近年来受到欢迎的“爆款”产品看，文创从实物外形模仿向内容创意、互动型产品演化，正是基于对人们知识探索需求、情感表达需求、文化认同需求的深入挖掘。 ⑤文创产品的持续创新，离不开数字技术赋能。党的二十大报告提出，“实施国家文化数字化战略”。文化数字化为当代文化业态发展描绘了极具想象力的图景。比如，深圳一位动画师团队运用京剧、水等元素创作了一则动画视频，网友直呼隔着屏幕感受到“中国之美”；有媒体运用智能影像修复技术让李苦禅所绘《盛夏图》“动”了起来，水波浮动，荷花绽放，尽显水墨之美。从实践来看，利用虚拟现实、增强现实、全息成像、互动影视等技术，可以增强文化创意产品的文化承载力、展现力和传播力。作为一种呈现手段，数字化丰富了文创产品的载体；作为一种新型基础设施，数字化拓宽着文创产品的消费场景。 ⑥当下，文化创意日益成为文化软实力的重要体现和经济的新增长点。陈列在博物馆的先秦编钟、汉代宫灯、唐代乐器、宋代书画，或化身日常用品，或融入漫画、综艺、数字展览等内容创作，吸引着更多饶有兴致的寻访者深入了解厚重的中华文明史。期待文化创意产品持续提质升级，进一步激发文化创新创造活力，让更多人从中华文化中获得精神力量。 1.下列对选文理解和分析有误的一项（ ） A. 文章标题“深耕文化土壤，助力文创升级”点明了文章的论题，有助于读者把握文章内容。 B. 文章开篇以丰富多样的文创产品引论，增强文章的吸引力，激发读者的阅读兴趣。 C. 文创产品取得成功的关键，在于以恰当的创意形式，将历史内涵和时代审美相结合，达到文化价值与实用价值相统一。 D. 文章③、④、⑤段不能调换顺序，因为文创产品先有形式变化，再有满足人民精神生活和融合科技力量。 2.请理清文章的思路，将下面的思维导图补充完整。 3.文章第③段划线句中加点的关联词有什么作用，请说说你的理解。 只有怀着对中华文化的敬意，沉入古籍深处、洞悉文物细节、回到考古现场，才能创作出有助于人们感悟中华文化、增强文化自信的优秀产品。 【答案】1.C 2.①文创产品要深耕文化土壤； ②高质量的文创产品，需要以恰当的创意形式，将历史内涵与时代审美相结合，达到文化价值与实用价值相统一； ③文创产品的持续创新，离不开数字技术赋能。 3.“只有……才……”突出强调了“怀着对中华文化的敬意，沉入古籍深处、洞悉文物细节、回到考古现场”是“创作出有助于人们感悟中华文化、增强文化自信的优秀产品”的基础和前提，突出强调了前者对于后者的重要性。 【解析】1.本题考查内容理解和辨析。C.有误，结合第③段“高质量的文创产品，需要以恰当的创意形式，将历史内涵与时代审美相结合，达到文化价值与实用价值相统一”和第④段“文创产品取得成功的关键，在于以恰当的创意提供差异化的精神体验，满足人们高品质、个性化的消费需求，唤起人们对美的向往和追求”可知，“在于以恰当的创意形式，将历史内涵和时代审美相结合，达到文化价值与实用价值相统一”是“高质量的文创产品”的需要，不是“文创产品取得成功的关键”；故选C。 2.本题考查内容理解和论证思路。第一空，文章第①段首先通过列举进博会上的中国元素文创产品受到欢迎的现象，指出这些产品展示了中华文化的独特影响力。接着，第②段从实物文创商品到数字文创作品的火爆，说明了我国文化创意产品开发正在从量的突破走向质的升级。在第③④⑤段从三个方面阐释了“怎么做高质量的文创产品”，并指出这一过程离不开对中华文化的深入挖掘和传承，体现了文创产品需要深耕文化土壤的重要性。在第⑥段提出希望，期待文化创意产品持续提质升级，进一步激发文化创新创造活力，让更多人从中华文化中获得精神力量。据此可概括中心论点：文创产品要深耕文化土壤。 第二、三空，结合文章第③④⑤段“高质量的文创产品，需要以恰当的创意形式，将历史内涵与时代审美相结合，达到文化价值与实用价值相统一”“文化创意产品承载着人们对日常生活审美化的追求，是创造与欣赏、文化与生产、创意与生活的结合”“文创产品的持续创新，离不开数字技术赋能”可知，从三个方面阐释了“怎么做”：高质量的文创产品，需要以恰当的创意形式，将历史内涵与时代审美相结合，达到文化价值与实用价值相统一；文创产品取得成功的关键，在于以恰当的创意提供差异化的精神体验，满足人们高品质、个性化的消费需求，唤起人们对美的向往和追求；文创产品的持续创新，离不开数字技术赋能。据此作答即可。 3.本题考查内容理解和关联词语作用。“只有……才……”是表示条件关系的关联词语，属于必要条件，也就是说，一件事需要很多条件，其中有一个条件是必不可少的。文章第③段划线句中的关联词“只有……才……”在句子中起到了强调条件和结果之间必然联系的作用。这句话通过“只有”引出了创作出优秀文创产品的必要条件，即“怀着对中华文化的敬意，沉入古籍深处、洞悉文物细节、回到考古现场”；而“才”则强调了只有在满足这些条件的基础上，才能“创作出有助于人们感悟中华文化、增强文化自信的优秀产品”。这种“只有……才……”的句式结构，突出强调了“怀着对中华文化的敬意，沉入古籍深处、洞悉文物细节、回到考古现场”这些行为是“创作出有助于人们感悟中华文化、增强文化自信的优秀产品”的基础和前提，进一步突出了前者对于后者的重要性。它表明，没有这些深入的文化探索和挖掘，就无法创作出真正能够体现中华文化精髓、增强人们文化自信的文创产品。因此，这句话通过关联词“只有……才……”的运用，不仅清晰地阐述了创作出优秀文创产品的必要条件，还强调了这些条件对于实现文创产品文化价值的重要性，从而加深了读者对文创产品深耕文化土壤必要性的理解。 二、（24-25·九上·湖北荆楚联盟·期中）阅读下面文章，完成小题。 若是月亮还没来 ①“若是月亮还没来，路灯也可照窗台，照着白色的山茶花微微开……”最近，《若月亮没来》这首歌火了，不仅因为旋律上头，也因为歌词很治愈，唱进了无数普通人的心里。歌词中的“月亮”代表什么？倘若它们迟迟没有出现，我们该怎么办？ 若是机遇还没来，跬步也可登高台 ②很多人曾畅想过，自己到了二、三十多岁，会是意气风发，在高档的写字楼里做着自己喜欢的工作，在风光无限的日常里过着想要的生活。然而现实不尽如人意，事业未见得有起色，日子也是平淡无奇，自己与理想似乎还差很多个机遇。的确，乘风而起需要一个契机、一个风口。在这个激荡时代，科技发展一日千里，行业变革随时发生，并非谁都能幸运地把握住稍纵即逝的机遇。但与其担心机会变少，不妨为迎接属于自己的风口多做一份准备。 ③就像“拿命搏梦想”的演员游本昌，跑了30年龙套的他自称是“一个不走运的演员”。然而，他在51岁这年抓住饰演“济公”的机会从而为众人所知，90岁时又凭借电视剧《繁花》中“爷叔”一角，走上演艺生涯的又一个巅峰，用他的话讲就是，人生就像登山，一山又一山，年龄没那么重要，按照自己的节奏来。人生总有许多的坎，每个人的花期也不一样。若是机遇还没来，就一点点努力，一点点靠近，走慢点没有关系，只要步履不停，跬步也可登高台。 若是掌声还没来，自己也可多喝彩 ④每个人都渴望获得掌声，因为掌声的背后是肯定和尊重。这也让有些人觉得，如果没有掌声、没有认同，那一切辛苦和付出都是白费。然而，不管对谁来说，赢得鲜花和掌声都不容易，它们也时常不能如期而至。《红楼梦》刚问世时被认为难登大雅之堂，曹雪芹只能靠卖画和朋友的接济维持生活，可谓穷困潦倒；画家梵高生前孤独落寞，画风不被认可，一辈子也没卖出几幅画；卡夫卡也是生前默默无闻，甚至叮嘱朋友在他死后将所有文章的手稿销毁，不要发表。他们终其一生都没有等来送给自己的掌声。 ⑤人生海海，也许我们一时没能达到心中的目标、没能赢得他人的掌声，但这并不意味着努力没有价值、没有意义、没有收获。在“山重水复疑无路”的困境中，在“拔剑四顾心茫然”的迷惘中，在“独上高楼，望尽天涯路”的孤独中，请记得给自己加加油、鼓鼓劲。不要因为一时的挫折就自我怀疑，只要向前就有意义。若是掌声还没来，别沮丧，别退缩，别气馁，自己也可多喝彩。 ________________ ⑥网上有一个梗，叫“人的一生都很关键”，从幼儿园小班到毕业工作，从成家到生子，每个年纪、每个阶段都容不得半点闪失。我们似乎一直在用力追求一个完美的、圆满的“标准人生”，去消除所有可能出现的缺憾，尽管或许已经累到精疲力尽。即便如此，遗憾常常如影随形。曾经在最好的年华恣意享受，多年后“白首方悔读书迟”；曾经轻易地许下承诺，最终“此情可待成追忆”；曾经约定亲朋好友常聚，却总是“遍插茱萸少一人”；曾经敷衍掐断父母的电话，却道“子欲养而亲不待”…… ⑦有作家曾说，生命怎么活都会有遗憾，关键在于你怎么去领悟，把这个遗憾的部分变成一种生命力的圆满。与遗憾和解并不等于放弃对圆满的追求，遗憾存在的意义，是为了让人懂得珍惜，也学会自省。将满而未满，或许是人生最好的状态，意味着未来依然充满无限可能。生活不在别处，当下亦非全部。若是圆满还没来，就把握现在，拥抱坦然，遗憾也可作留白。 （选自《人民日报》2024年6月7日，有删减） 1.请仿照前文，在文中横线处填上一个恰当的标题。 2.快到中考了，小康感觉压力很大，担心自己会考差，你打算仿照文中“若是掌声还没来，自己也可多喝彩”这一部分的行文思路去劝说他，请写出你的劝说思路。 3.除了本文提到的内容，你觉得这首歌里的“月亮”还有什么意思？请你谈谈自己的看法。 【答案】1.若是圆满还没来，遗憾也可作留白 2.第一步：先肯定他的担忧，是对中考的重视，说明他是一个有追求的人；第二步：举例向他说明，古今中外的名人参加重要考试或活动时，也会紧张、担忧，甚至也不是每次都有很好的成绩，失败，是人之常情；第三步：总结，劝说他调整心态，就算自己真的考失败了，也不要紧，只要认真付出了的，那就无怨无悔。 3.“月亮”还代表着自由、希望、梦想、成功、幸福、健康等等事物（回答一项即可），它是一切美好事物的代名词。因为月亮，皎洁美好，给人们带来无尽的遐想，同时，它是可望而不可即的。就好像人们追求的那些美好的事物一样，终其一生，也不一定全都获得，只能期待着，努力靠近着。 【解析】1.本题考查仿写和拟写标题。结合“若是机遇还没来，跬步也可登高台”“若是掌声还没来，自己也可多喝彩”，可知：仿写的句式是为“若是……（名词），……（名词）也可……”的结构。 结合第⑥段“我们似乎一直在用力追求一个完美的、圆满的‘标准人生’，去消除所有可能出现的缺憾，尽管或许已经累到精疲力尽。即便如此，遗憾常常如影随形”，第⑦段“生命怎么活都会有遗憾，关键在于你怎么去领悟，把这个遗憾的部分变成一种生命力的圆满”“若是圆满还没来，就把握现在，拥抱坦然，遗憾也可作留白”，可知：本段主要是阐述如何看待人生的遗憾和圆满，作者认为，追求不了圆满的人生也没关系，要坦然接受生活中的遗憾。故可拟写为：若是圆满还没来，遗憾也可作留白。 2.本题考查理解文章的写作思路和拟写劝说思路。结合第④段“每个人都渴望获得掌声，因为掌声的背后是肯定和尊重。……它们也时常不能如期而至”，可知：先阐明人们渴望得到掌声的原因，这是因为人们渴望自己的辛苦和付出得到认同。结合第④段“《红楼梦》刚问世时被认为难登大雅之堂，……他们终其一生都没有等来送给自己的掌声”，可知：然后举例来说明古今中外的名人也会遭遇到没有人认可的时候。 结合第⑤段“人生海海，也许我们一时没能达到心中的目标、没能赢得他人的掌声，……若是掌声还没来，别沮丧，别退缩，别气馁，自己也可多喝彩”，可知：这是总结，说明就算没有人为“我们”鼓掌，“我们”也要为自己鼓掌。结合题干“快到中考了，小康感觉压力很大，担心自己会考差”，可知：此处要劝说小康要调整心态，理性看待中考的压力。结合“若是掌声还没来，自己也可多喝彩”的写作思路，可知：可先肯定小康的担忧，和他阐述他是因为重视中考才会担忧中考的结果，这是追求上进的表现；然后和小康举例分析，古今中外很多人在参加了重要的考试时都会出现紧张的情绪，他们也并非都会取得很满意的成绩，面对失败要适当调整好自己的心态；最后总结，劝说小康要放松心态，认真努力过就好，坦然面对结果，一切都是最好的安排。结合以上分析组织答案即可。 3.本题考查理解文章中要词语，表达自己的看法。结合第①段“歌词中的‘月亮’代表什么？倘若它们迟迟没有出现，我们该怎么办”，第②段“然而现实不尽如人意，事业未见得有起色，日子也是平淡无奇，自己与理想似乎还差很多个机遇。的确，乘风而起需要一个契机、一个风口。”，第④段“每个人都渴望获得掌声，因为掌声的背后是肯定和尊重。这也让有些人觉得，如果没有掌声、没有认同，那一切辛苦和付出都是白费”，第⑥段“我们似乎一直在用力追求一个完美的、圆满的‘标准人生’，去消除所有可能出现的缺憾，尽管或许已经累到精疲力尽”，可知：在作者看来“月亮”是人生发展的一段机遇，是别人肯定和尊重的掌声，是一段完美圆满的“标准人生”。由此可见，“月亮”是人生中美好的事物的代名词代表着人们美好的愿望。 三、（24-25·九上·湖北荆门沙洋县·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 拓宽传统文化传承发展的路径 ①开幕式用“潮”的澎湃向上展现可信、可爱、可敬的中国形象，闭幕式通过虚拟现实技术和增强现实技术传达“攀花赠友”的隽永情谊与和合共生的美好愿景……杭州亚运会开幕式和闭幕式将中华优秀传统文化和现代科技相结合，带来一场视觉盛宴。2023北京文化论坛文艺晚会上，歌舞节目《敦煌飞天》表演过程中，1000架无人机在首钢大跳台的上空组成了敦煌飞天奏乐散花的壮观造型，与大跳台投影出的敦煌壁画飞天、舞台上的演员飞天共同起舞，深深震撼了观众。在近期举办的大型活动中，一系列浸润着中华文化、饱蘸着中国精神的节目，给观众带来耳目一新的审美体验，让人深切感受到中华优秀传统文化历久弥新的魅力，也引人思考文化传承发展这一重要命题。 ②泱泱中华，文明博大。如何让恢弘灿烂的中华文化焕发出时代光彩，让浩如烟海的文化遗产展现出蓬勃生机？习近平总书记指出：“要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。” ③在更广阔的文化视野里，以古开今、传承创新的实践精彩纷呈。《长安三万里》以瑰丽光影再现千古诗情，《典籍里的中国》以沉浸式戏剧演绎典籍“前世今生”，故宫、敦煌等国潮文创IP让生活更有“文艺范儿”……传统文化与当代表达“握手”、与现代生活“拥抱”，在创造性转化、创新性发展中焕发出新的生机活力，让更多人感受到中华文明的博大精深，感动于中国文化的弦歌不辍。 ④这也生动说明，从传统文化宝库中探骊得珠，通过艺术创作、技术创新，结合当代人的精神需求、审美趣味，可以产生1+1远大于2的效果，在更高维度上实现中华优秀传统文化的返本开新。 ⑤天以新为运，人以新为生。激活中华优秀传统文化“一池春水”，离不开创新之力。创新表达方式，中国古典舞创作越来越多地与文物、古诗“梦幻联动”；借助灯光数字投影，就能让“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”的唐城风貌再现眼前；进行适应互联网语境的转化，一些经典美术作品被制作成电脑桌面壁纸，赋彩数字生活。今天，时代赋予便利的条件，呼唤更多人在中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展上大展作为。 ⑥我们要拓宽传统文化传承发展的路径。让浩瀚典籍里的美文佳篇、博物馆里的文物精品、广阔大地上的文化遗存，从历史中“走出来”，在大众中“火起来”，将为人们的精神世界提供更丰富的文化滋养。 （选自《人民日报》2023年10月10日第5版，有删改） 1.下列说法不符合文意的一项是（ ） A. 拓宽中华优秀传统文化传承发展的路径，关键在于做好创造性转化和创新性发展。 B. 只要借助艺术创作、技术创新，就能够完美地实现中华优秀传统文化的返本开新。 C. 近期大型活动上运用科技来展现文化的事例，告诉我们“文化传承与发展要创新”。 D. 以新的形式唤醒古代典籍、文物、文化遗存的生命力，可以为大众提供精神滋养。 2.文章第③段中的画线句运用了哪种论证方法？有何作用？ 3.在“古风今韵——传承与创新”的活动上，班主任委派小欣向全校师生做“传统文化创新表达”的倡议宣讲，请你按照第⑤段的论证思路帮她拟写出倡议宣讲的主要思路。 【答案】1.B 2.举例论证，通过列举《长安三万里》和《典籍里的中国》的例子，论证了“在更广阔的文化视野里，以古开今、传承创新的实践精彩纷呈”的观点，使论证更具体，更有说服力。 3.首先提出观点——继承和发扬中华优秀传统文化必须创新，表明创新的重要性；接着，通过举例论证列举出三个将中华传统文化与现代科技结合成功的例子，有力地证明有多种表达方式的创新是时代的召唤；最后，鼓励大家在中华传统文化创造性转化和创新性发展上大展作为。 【解析】1.本题考查内容理解和辨析。B.有误，文章第④段提到“通过艺术创作、技术创新，结合当代人的精神需求、审美趣味，可以产生1+1远大于2的效果，在更高维度上实现中华优秀传统文化的返本开新”，但并未表明只要借助艺术创作、技术创新，就能够完美地实现中华优秀传统文化的返本开新，还需要结合当代人的精神需求、审美趣味，选项说法过于绝对，不符合文意；故选B。 2.本题考查对论证方法的理解及作用分析。论证方法主要有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。解答时，首先根据句子内容判断论证方法，再结合语境分析其作用。文章第③段中的画线句“《长安三万里》以瑰丽光影再现千古诗情，《典籍里的中国》以沉浸式戏剧演绎典籍‘前世今生’，故宫、敦煌等国潮文创IP让生活更有‘文艺范儿’……”运用了举例论证的论证方法，通过列举具体的实例来支持论点，使论证更加具体、生动，从而增强说服力。在本段中，通过列举《长安三万里》利用瑰丽光影再现千古诗情、《典籍里的中国》采用沉浸式戏剧演绎典籍“前世今生”以及故宫、敦煌等国潮文创IP让生活更有“文艺范儿”等例子，有力地论证了“在更广阔的文化视野里，以古开今、传承创新的实践精彩纷呈”的观点。这些例子都是传统文化与当代表达相结合、与现代生活相融合的成功案例，展示了中华优秀传统文化在创造性转化、创新性发展中的新生机活力，进一步证明了拓宽传统文化传承发展路径的必要性和重要性。因此，这种举例论证的方法使得论证更加具体、有说服力，有助于读者更好地理解和接受文章的观点。 3.本题考查论证思路和拓展运用。首先，明确题目要求的是按照第⑤段的论证思路来拟写“传统文化创新表达”倡议宣讲的主要思路。这需要我们深入理解第⑤段的内容，把握其论证的逻辑和要点。其次，分析第⑤段的结构和内容。该段首先提出观点：“激活中华优秀传统文化‘一池春水’，离不开创新之力。”接着，通过列举具体实例来论证创新对于传统文化的重要性，如中国古典舞与文物、古诗的“梦幻联动”，灯光数字投影再现唐城风貌，经典美术作品转化为电脑桌面壁纸等（共三个事例）。这些实例都展示了创新在传统文化表达中的重要作用。最后总结呼吁，抓住时代赋予便利的条件，呼唤更多人在中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展上大展作为。可以概括思路是：观点，事例，总结呼吁。然后，根据第⑤段的论证思路，我们可以确定倡议宣讲的主要思路。首先，需要强调传统文化创新表达的重要性和必要性，即指出创新是激活传统文化生命力的关键。其次，可以列举三个具体的创新表达方式或实例，如利用现代科技手段进行传统文化展示，将传统文化元素融入现代设计等，以此来展示传统文化创新表达的多样性和可行性。最后，可以呼吁全校师生积极参与到传统文化创新表达的实践中来，共同推动传统文化的传承与发展。据此概括作答即可。 四、（24-25·九上·湖北荆州·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 扬青春风采，做“时代舞者” ①广东中山，“红色基因代代传”街舞快闪活动，抒发了新时代青少年爱党爱国的炽烈情怀；重庆大渡口区，“跟着赛事去旅行”体育赛事进街区系列活动吸引众多青少年参与，以街舞竞赛形式为国庆添彩……今年的国庆假期，街舞快闪、街舞比拼在许多城市上演，引得人们纷纷为又酷又飒的青春风采点赞欢呼。 ②街舞兼具体育的爆发力和舞蹈的艺术性，颇受青少年欢迎。今年以来街舞赛事精彩纷呈，不仅成为青少年以舞强身、磨练技艺的平台，也搭建起以舞会友、交流交往的桥梁。中国运动员刘清漪在巴黎奥运会霹雳舞女子比赛中获得铜牌，为中国霹雳舞队赢得首枚奥运奖牌，在街舞职业选手和青少年街舞爱好者中引发热烈反响。用街舞对话世界，青年舞者以自己的努力，“舞”出了新时代青年的新气象，向世人展示出潮流运动的“中国范儿”。透过日益风靡的街舞，可以触摸新时代青年的精神气质，感知新时代中国精神的底蕴魅力。 ③除了在技术上对标国际水准，青年舞者对街舞的理解和表达也越来越呈现出鲜明风格。在不久前的全国街舞大会演出活动中，街舞作品《常山赵子龙》融合霹雳舞与传统武术招式，将战马奔腾、战场厮杀等情节演绎得惟妙惟肖，用既有现代艺术气息又充满东方韵味的方式再现了经典人物形象，赢得满堂喝彩。从中华优秀传统文化中汲取创作灵感、赋予作品更深厚的文化底蕴，成为近年来中国街舞创新发展的一大亮点。这是青年一代阳光气质的生动体现，也是文化自信自强力量的有力折射。 ④在青春赛道上奋力奔跑，在新征程上奋勇搏击，正是青年一代最美的样子。吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，见证着国家日新月异的发展变化，沐浴着党和人民团结一心的奋斗氛围，新时代青年有平视世界、拥抱世界的自信，有赓续荣光、创造辉煌的自觉。越来越多优秀街舞作品、街舞选手涌现出来，必能让全世界看到中华优秀传统文化的深厚积淀，看到中国开放包容、昂扬进取的时代风貌，看到中国人民的志气、锐气和底气。 ⑤从最初的跟随、学习到如今的发展、创新，各行各业、各条战线几乎都有自己的“时代舞者”。网球运动员郑钦文勇夺中国乃至亚洲历史上首枚奥运会网球个人项目金牌；返乡创业青年杨丽娜通过“企业+村集体+农户”利益共享模式，助力落后村变旅游村；湖北光谷实验室青年科学家高亮，与团队攻克短波红外成像芯片新技术，打破了国外技术垄断……在新时代中国精神的浸润和滋养下，青年一代挺身而出、勇挑重担，敢于创新、乐于奉献，书写下精彩非凡的青春篇章。 ⑥美好是青春的别名，奋斗是青春的底色。以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业，青年一代重任在肩、大有可为。凝聚力量、昂扬精神、展现形象，青年一代必将以青春之我创造青春之中国、青春之民族，为祖国和人民不断作出新的更大贡献。 （《人民日报》20241014） 1.下列说法不准确的一项（ ） A. 文章从青年街舞快闪、街舞比拼引起人们点赞引出“青春风采”的话题，激发读者阅读兴趣。 B. 青年舞者在技术上对标国际水准，是中国街舞创新发展的一大亮点。 C. 第⑤段总分总，举了各行业时代舞者的例子，论证了青年在新时代中国精神的浸润和滋养下，展示出青春风采。 D. 最后一段发出号召，青少年应为祖国和人民不断作出新的更大贡献。 2.请你分析“时代舞者”纷纷涌现的意义。 3.请你结合全文说说，青年一代该如何扬青春风采，做“时代舞者”？ 【答案】1.B 2.让全世界看到中华优秀传统文化的深厚积淀，看到中国开放包容、昂扬进取的时代风貌，看到中国人民的志气、锐气和底气。 3.勇于担当，在青春赛道上奋力奔跑，在新征程上奋勇搏击；吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分；要有创新精神，将现代艺术气息与中华文化融合。（答到青春奋斗、担当，展示自我风采；融合传统文化有创新精神；能赓续荣光，传承中国精神三点即可。） 【解析】1.本题考查内容理解辨析。B.有误，根据③段“从中华优秀传统文化中汲取创作灵感、赋予作品更深厚的文化底蕴，成为近年来中国街舞创新发展的一大亮点”可知，中国街舞创新发展的一大亮点是从中华优秀传统文化中汲取创作灵感并赋予作品更深厚的文化底蕴，而非在技术上对标国际水准；故选B。 2.本题考查内容理解概括。结合④段“越来越多优秀街舞作品、街舞选手涌现出来，必能让全世界看到中华优秀传统文化的深厚积淀，看到中国开放包容、昂扬进取的时代风貌，看到中国人民的志气、锐气和底气”可知，“时代舞者”纷纷涌现，能让全世界看到中华优秀传统文化的深厚积淀，看到中国开放包容、昂扬进取的时代风貌，看到中国人民的志气、锐气和底气。 3.本题考查理解概括。结合④段“在青春赛道上奋力奔跑，在新征程上奋勇搏击，正是青年一代最美的样子”“吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分”可知，要勇于担当，在青春赛道上奋力奔跑，在新征程上奋勇搏击；吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分；结合③段“在不久前的全国街舞大会演出活动中，街舞作品《常山赵子龙》融合霹雳舞与传统武术招式，将战马奔腾、战场厮杀等情节演绎得惟妙惟肖，用既有现代艺术气息又充满东方韵味的方式再现了经典人物形象，赢得满堂喝彩。从中华优秀传统文化中汲取创作灵感、赋予作品更深厚的文化底蕴，成为近年来中国街舞创新发展的一大亮点。这是青年一代阳光气质的生动体现，也是文化自信自强力量的有力折射”可知，街舞作品《常山赵子龙》融合霹雳舞与传统武术招式，精彩演绎经典情节，凭兼具现代与东方韵味的呈现赢得喝彩。从传统文化汲取灵感、赋予底蕴成街舞创新亮点，体现青年气质，折射文化力量。据此可得：要有创新精神，将现代艺术气息与中华文化融合。 五、（24-25·九上·湖北老河口·期中）阅读下面文章，完成小题。 涵养自信乐观、热情友好的阳光气质 向子丰 ①不久前，巴黎奥运会内地奥运健儿代表团到访港澳，与社会各界广泛交流，受到热烈欢迎。巴黎奥运会上，中国体育代表团取得了我国参加夏季奥运会境外参赛历史最好成绩，不仅展现出青年一代自信乐观、热情友好的阳光气质，他们的爱国情怀和拼搏精神也激励越来越多的年轻人勇敢追梦。 ②中国青年在赛场上奋勇争先，在场下也创造了许多暖心时刻，赢得了广泛尊重与认可。中国羽毛球运动员何冰娇获颁银牌时手持徽章，向此前因伤退赛的对手致敬；在冬奥赛场上，00后志愿者在开幕式担当最热“气氛组”，给许多外国运动员留下深刻印象……新时代中国青年以更加自信的态度、更加主动的精神在国际舞台上展现自我，成为沟通中外友好的青年使者，彰显了青春风貌和锐气担当。 ③不只在体育赛会，在其他诸多领域，自信乐观、热情友好，如今正成为新时代青年身上越来越闪亮的“光环”。13岁时，张晨因病致盲，进入安徽省安庆市特殊教育学校学习，后来成为安庆市首位盲人大学生。毕业后她回到安庆市特殊教育学校当老师，并利用课余时间给她所带的“七彩旋”音乐社团排练，用音乐点亮盲童的心灯。2023年，张晨获第二十七届“中国青年五四奖章”。如今，从塞外边疆到东部沿海，从教室课堂到生产车间，一大批青年人在各自的领域发光发热，自信自强、昂扬向上，不断自我提升、自我超越，用勤劳和汗水展现了永久奋斗的光荣传统，实现青春梦想和人生价值。 ④A。文化是一个民族的精神和灵魂，高度的文化自信是实现民族复兴的重要基础。从“国潮”火爆盛行，到“国服”引领风尚，年轻一代对中华民族灿烂的文明从精神深处深刻认同，传承中华文化基因更加自觉，民族自豪感显著增强。正是因为有着坚定的文化自信，中国青年有了一份平视世界、拥抱世界的自信，也有了一份胜不骄、败不馁的从容。 ⑤B。正如巴黎奥运会网球女单冠军郑钦文在夺冠后所说，“国家荣誉永远超过个人”。年轻一代生活和成长的时代，物质条件更加优渥，信息获取更加便利，眼界视野更加开阔，他们也因此更加自信平和、乐观进取，更加懂得将这种自信、乐观、平和、友好与爱国、自强有机结合起来。 ⑥C。给予青年人更包容的环境、更有力的支持、更广阔的舞台，落实青年优先发展理念，给予青年人才更加友好的政策环境和社会氛围，他们一定会以蓬勃的创新创造，为推进中国式现代化注入源源不断的生机与力量。 （选自《人民日报》，2024年10月07日第07版） 1.文章第②段画线句用了哪种论证方法？论证了什么观点？ 2.在论述过程中，议论性文章常使用某些词语或句子来推进论证或转换话题，如关联词、设问句等。请从第③段中找出这类词句，具体分析。 3.根据选文内容，请将下面三句话的序号分别填入相应的位置。 ①青年一代自信乐观、热情友好的阳光气质，源于文化自信的力量。 ②自信乐观、热情友好，不仅是青年精神风貌的体现，更是国家富强与人民幸福的象征。 ③青年一代自信乐观、热情友好的阳光气质，离不开整个社会为年轻人创造出新出彩的机会。 A______________B______________C______________ 【答案】1.举例论证，论证了“中国青年在赛场上奋勇争先，在场下也创造了许多暖心时刻，赢得了广泛尊重与认可”的观点。 2.第③段首句“不只在体育赛会，在其他诸多领域，自信乐观、热情友好，如今正成为新时代青年身上越来越闪亮的‘光环’。”这句话将文章的论述点从“体育赛会”转换到“其他诸多领域”，对论证过程起推进作用。 3.①. ① ②. ② ③. ③ 【解析】1.本题考查论证方法及论点提炼。结合第②段开篇“中国青年在赛场上奋勇争先……赢得了广泛尊重与认可”这一中心句可知，这是本段的核心论点。由此可知，画线句需要论证这一观点。结合画线句中“何冰娇手持徽章致敬对手”和“00后志愿者担当气氛组”两个具体案例可知，这里采用了举例论证方法。由此可知，通过运动员的体育精神与志愿者的服务热情两个典型事例，实证了当代中国青年的文明素养与国际形象。这两个案例形成互补论证：前者展现竞技场上的风度，后者体现文化交流的善意，共同支撑起“中国青年赢得尊重”的论点。这种论证方式使抽象的品质描述具象化，增强了说服力。 2.本题考查议论文语言。结合第③段首句“不只在体育赛会，在其他诸多领域”可知，该句通过“不只……其他……”的递进关联结构，实现了论证场域的拓展。由此可知，这种转换既承接了前文体育领域的论述，又自然引出特殊教育等新例证。结合“如今正成为……‘光环’”的比喻性表述可知，该句同时承担了论点深化的功能。由此可知，将青年品质比作“光环”，既延续了前文的积极评价，又为后文张晨的事例提供了价值定位。这种过渡方式体现了议论文典型的“点——面”论证逻辑：由体育个案推及社会全景，使论证更具普遍意义。关联词与比喻修辞的配合使用，既保证逻辑连贯，又增强语言感染力。 3.本题考查语句衔接。结合第④段“文化是一个民族的精神和灵魂”和“从'国潮'火爆盛行到'国服'引领风尚”等内容可知，A处应填①。由此可知，该段通过文化现象分析，论证文化自信是青年气质的精神源头。 结合第⑤段“国家荣誉永远超过个人”和“将自信、乐观与爱国、自强有机结合”等表述可知，B处应填②。由此可知，该段将青年气质提升到国家民族层面，体现其象征意义。结合第⑥段“给予青年人更包容的环境”和“落实青年优先发展理念”等政策建议可知，C处应填③。由此可知，该段着重分析社会环境对青年发展的支撑作用。三句话分别对应“文化根基——国家象征——社会支持”的论证层次，形成“个人——国家——社会”的立体分析框架，使论证既具理论深度又有现实关照。 六、（24-25·九上·湖北十堰郧西县·期中）阅读下面文章，完成后面问题。 ①“家国情怀需要用热血挥就，靠奋斗书写”“新时代我们更应急国家之所急，解发展之所难”“不能妄自菲薄，也不能妄自尊大，得敢于走前人没走过的路”……这些发自优秀专家人才的肺腑之言，映照了当代中国知识分子的赤子之心。 ②宋人张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”讲道义、重德行、勇担当，尊崇“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，倡导“修身齐家治国平天下”，是中华优秀传统文化的价值底色，绵延至今。如今，身处时代大潮，迫切需要当代知识分子不负赤子之心，砥砺前行。 ③不负“赤子之心”，当有“大我”。“坚持国家至上、民族至上、人民至上，始终胸怀大局、心有大我”，这是党和人民对广大知识分子的期望。从钱学森、华罗庚、李四光等老一辈科学家不计个人得失的坚定与奉献，到西安交通大学“西迁人”科技报国的爱与坚守，再到赓续传承的“两弹一星”精神、载人航天精神⋯⋯无数知识分子心有“大我”，以铁肩担起道义责任，以智慧推动历史前行。 ④不负“赤子之心”，当守“大道”。“坚守正道、追求真理，立足我国国情，放眼观察世界，不妄自菲薄，不人云亦云”，这是党和人民对广大知识分子的期待。懂得“人间正道是沧桑”，就不会因一时的挫折而踌躇不前，不会被眼前的困难束缚住手脚；坚信“真理是存在的顶峰”，一以贯之地追寻真理、拥抱真理，就能筑牢自信心，为前行增动力。面对“乱花渐欲迷人眼”的纷繁世界，保持清醒，坚守“大道”，耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住底线，做大学问、做真学问，才能为祖国、为人民成就自我、实现价值。 ⑤不负“赤子之心”，当求“大是”。“实事求是、客观公允，重实情、看本质、建真言，多为推进党和人民的事业发展献计出力”，这是党和人民对广大知识分子的期许。 中国科学院院士席泽宗曾悉心总结，科学精神就是“求是”。焕发“求是”精神，贡献“求是”智慧，既是知识分子的品格，也是知识分子的优势。今天，从打赢“三大攻坚战”，到向高质量发展阶段迈进，再到建设创新型国家，都迫切需要广大知识分子为党和人民求“大是”，积极建真言、献良策，深钻研、出大计，助力中国航船乘风破浪、扬帆远航。 ⑥今天，我们迎来了一个世人瞩目的新时代。在实现中华民族伟大复兴的筑梦路上，当代知识分子，应该不负“赤子心”，心有“大我”、坚守“大道”、追求“大是”，书写新时代的报国传奇。 1.请仔细阅读全文，阐述文章的论证思路。 2.请为第④段补写一个事实论据。 3.读完文章，身为中学生，请你结合学习和生活实际，说一说如何做才能像新时代的知识分子一样，展现我们青少年的精气神？ 【答案】1.首先，文章开头引出爱国的论题和赤心报国的论点；接着，从报国要“有‘大我”“守‘大道”“求‘大是’”三个角度论述论点；最后，总结全文，强调论点。 2.示例：袁隆平甘于寂寞，坚守“大道”，风里来雨里去研究杂交水稻，为祖国、为人民成就自我、实现价值。 3.示例：树立远大理想、热爱伟大祖国、担当时代责任、勇于砥砺奋斗、练就过硬本领、锤炼品德修为。 【解析】1.本题考查议论文论证思路分析。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。本文第①段从优秀专家人才的肺腑之言，提出本文的论题：当代中国知识分子的赤子之心；结合第②段“如今，身处时代大潮，迫切需要当代知识分子不负赤子之心，砥砺前行”可知，这里论述了身处时代大潮，迫切需要当代知识分子不负赤子之心，砥砺前行，提出了赤心报国的论点；第③④⑤段分别从不负“赤子之心”，当有“大我”，“不负赤子之心’，当守“大道’”，“不负赤子之心”，当求“大是”三个角度来论证中心论点；第⑥段是总结，重申“当代知识分子，应该不负‘赤子之心’，心有‘大我’、坚守‘大道’、追求‘大是’，书写新时代的报国传奇”，总结全文，强调论点。 2.本题考查论据补充。本题要求为第④段补写一个事实论据，第④段的论点是 “不负‘赤子之心’，当守‘大道’”，论据应围绕知识分子坚守正道、追求真理、不妄自菲薄、不人云亦云，在面对挫折、困难、诱惑时能保持清醒，坚守大道，耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住底线等方面来选取。 3.本题考查谈认识和看法，是开放性试题，作答时能结合生活和实际来谈，言之成理即可。从第③段“‘坚持国家至上、民族至上、人民至上，始终胸怀大局、心有大我’，这是党和人民对广大知识分子的期望”，第④段“‘坚守正道、追求真理，立足我国国情，放眼观察世界，不妄自菲薄，不人云亦云’，这是党和人民对广大知识分子的期待，第⑤段“‘实事求是、客观公允，重实情、看本质、建真言，多为推进党和人民的事业发展献计出力’，这是党和人民对广大知识分子的期许”可知，作答时可据此来谈，如：立报国之志，矢志不渝，努力学习科学文化知识、勇担时代使命、磨炼个人意志、练就过硬本领服务人民。 示例：身为中学生，我们应该树立报国之志，矢志不渝，努力学习科学文化知识。同时，坚守正道，勇担时代使命，磨炼个人意志、练就过硬本领，服务人民。 一、（24-25·九上·湖北潜江·期中）阅读下面文章，完成下面小题 读书重在选择 潘裕民 ①英国作家阿瑟·柯南道尔曾说过：“漫无目标，无书不读的人，他们的知识是很难精湛的。”可见，读书一定要有选择。 ②读书要有所选择，这在今天显得尤为重要。也许有人会说，博览群书被古人提倡，现在我们为什么非选择不可？我们知道，西学东渐以前，中国有的学者曾有“读尽天下可读书”的抱负。但是，今天的博览群书，和古人的博览群书有很大差别。古时书少，很多书是以诗词、文言文的形式写下来的，言简意赅。即便是古代散文，篇幅也不是很长，博览群书比较容易。而在如今这个知识大爆炸的时代，书太多，各类图书让人眼花缭乱，各种读本蜂拥而至，长篇巨制铺天盖地，我们只能选择自己最想读或必须读的书来阅读。 ③当代著名学者钱钟书一生读书无数。一次，他到美国访问去参观国会图书馆，图书馆的人因其藏书量大而骄傲，同去参观的人也无不为之惊叹，只有钱钟书一个人默不作声。图书馆的人问他有何观感，他忍不住笑着说：“我也充满了惊奇，惊奇世界上有那么多我所不要看的书！”这话看上去风趣，却是事实，一个人不可能读完所有的书。19世纪英国作家罗斯金就说过：“一个人的生命是短暂的，空余时间很少，因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。”因此，今天我们提倡既要多读书，又要有选择意识，多读好书。 ④毛泽东是我国历史上一位爱读书、会读书的领导人，他早年常说：“读书要为天下奇。”他所说的“奇书”，不在择读之量，而在择读之内容与效果。毛泽东的择书，排在前三位的是哲学、马列和文史，尤其在他晚年时，仅《红楼梦》就阅读和收藏了20种不同版本的线装书。当然，那些与他的实践活动关系不大的书籍，他也有选择地阅读了很多。 ⑤人们常说：“开卷有益。”这句鼓励人们读书的话没错，但是并不等于读任何书都是“有益”的。尤其面对之前从未看过的“新书”，更要有所选择。美国哲学家阿尔考特曾说过：“一本好书使人开卷时会有所求，而闭卷时获有益处。”其实该读什么书、不该读什么书，或者在什么年龄段读什么书，历史上、现实中都有许多建议，如“少不读《水浒》，老不读《三国》”。书是有等级的，有好坏之分。王充在《自纪》中讲述评价文章好坏的标准时说过：“为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补。”他所著的《论衡》一书就属于“为世用者，百篇无害”的好书，至今仍为人们所珍藏。书是人类的仓库，但仓库里藏的东西不一定完全是好的，也有霉的、烂的、不合用的。所以，一个人不能随便读书。别林斯基也曾说，阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。 ⑥如此说来，读与不读、粗读与精读，都要有所推敲。何况今天印刷术那么发达，出的书不计其数，版本也很多。比如《论语》一书，就有无数版本，让读者不知道读哪种好。尤其是一些外国文学作品，不同版本、译者、出版社的差别很大，一定要选名社、名翻译家的版本来读。另外，在内容、文字等方面也要有所选择，学会取舍。 ⑦“尽信书不如无书。”要做到这一点，我们不仅在面对书海时学会选择，在面对同一本书时，也要善于对其内容进行选择。现在的一些图书，平庸陈旧的内容较多，真知灼见较少，书中的很多观点别人早已说过，只不过是改头换面炒冷饭，如果我们捧着这样的书籍，还一本正经从头读到尾，岂不是浪费时间？ （选自《中国教育报》，有改动） 1.下列表述与原文不符的一项是（ ） A. 古时书少，古人博览群书比较容易，而如今这个知识大爆炸的时代，图书种类繁多，长篇巨制铺天盖地，博览群书是无法做到的。 B. 毛泽东爱读书，会读书，他早年常说：“读书要为天下奇。”他所说的“奇书”，不仅在选择读之量，而且在选择读之内容与效果。 C. 书是人类的仓库，但仓库里藏的东西不一定完全是好的，读不合适自己的书不但“开卷无益”，反而比不阅读的坏处还大。 D. 现在的一些图书，平庸陈旧的内容较多，真知灼见较少，书中的很多观点别人早已说过，捧着这样的书籍从头读到尾，就是浪费时间。 2.文章第②段主要运用了什么论证方法？简要分析其作用。 3.作者认为“读书重在选择”，如何选择，作者提出了哪些意见？请根据文章内容概括作答。 【答案】1.B 2.第②段主要采用对比论证的方法。分析“今天的博览群书”与“古人的博览群书”的差别，有力地论证了“读书要有所选择，这在今天显得尤为重要”这个观点，进一步证明了中心论点，增强了文章的说服力。 3.①选择自己最想读或必须读的书来读。②选择“为世用者”，适合自己的好书来读。③选择名社、名翻译家的版本来读。④选择内容新颖、有真知灼见，文字好的书来读。 【解析】1.本题考查理解文章内容。B.结合第④段“不在择读之量，而在择读之内容与效果”可知，“不仅在选择读之量，而且在选择读之内容与效果”错误。故选B。 2.本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法及其作用。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。结合第②段“古时书少，很多书是以诗词、文言文的形式写下来的，言简意赅。即便是古代散文，篇幅也不是很长，博览群书比较容易”“而在如今这个知识大爆炸的时代，书太多，各类图书让人眼花缭乱，各种读本蜂拥而至，长篇巨制铺天盖地，我们只能选择自己最想读或必须读的书来阅读”可知，主要采用对比论证的方法。分析“今天的博览群书”与“古人的博览群书”的差别，有力地论证了本段的中心句“读书要有所选择，这在今天显得尤为重要”这个观点，进一步证明了中心论点，增强了文章的说服力。 3.本题考查理解文章内容。结合第②段“而在如今这个知识大爆炸的时代，书太多，各类图书让人眼花缭乱，各种读本蜂拥而至，长篇巨制铺天盖地，我们只能选择自己最想读或必须读的书来阅读”可知，选择自己最想读或必须读的书来读。结合第⑤段“王充在《自纪》中讲述评价文章好坏的标准时说过：‘为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补。’”可知，选择“为世用者”，适合自己的好书来读。结合第⑥段“尤其是一些外国文学作品，不同版本、译者、出版社的差别很大，一定要选名社、名翻译家的版本来读”可知，选择名社、名翻译家的版本来读。结合第⑥段“在内容、文字等方面也要有所选择，学会取舍”，第⑦段“现在的一些图书，平庸陈旧的内容较多，真知灼见较少，书中的很多观点别人早已说过，只不过是改头换面炒冷饭，如果我们捧着这样的书籍，还一本正经从头读到尾，岂不是浪费时间？”可知，选择内容新颖、有真知灼见，文字好的书来读。 二、（24-25·九上·湖北十堰房县·期中）阅读下面文章，完成各题。 青年应练好干事创业的“内功” ①金秋十月，神舟十七号出征太空。航天员汤洪波、唐胜杰、江新林组成中国空间站建造任务启动以来平均年龄最小的航天员乘组。年龄最小的唐胜杰不到34岁，从坦克兵到空军飞行员再到航天员“三连跳”的江新林35岁，两度造访中国空间站的汤洪波48岁。他们从土生土长的“农村娃”成长为航天员的人生历程，生动展现了进德修业、弘毅笃行、逐梦青春的新时代青年形象。三位航天员的精彩故事再一次清晰而有力地告诉我们，当代青年建功立业的舞台无比广阔、梦想成真的前景无比光明，青年练好干事创业的“内功”，便不乏人生出彩的机会。 ②练好“内功”是成长成才的根本。任何事物的变化发展都是内因和外因共同作用的结果，内因是事物发展的根本原因。青年处在人生发展的关键时期，影响人生事业发展的因素固然是多方面的，但内在综合素质才是决定成长成才的根本所在。青年的人生道路风景无限，而“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远”，如果没有道德品质、理想信念、精神意志、专业素养等“内功”方面的深厚修为，极易憾失机遇、受挫于困顿。“求木之长者，必固其根本。”练好“内功”，是青年更好利用外部条件干事创业的坚强底气，是青年成长成才的基本规律。 ③练好“内功”需修德与增才并重。德与才，是青年干事创业不可或缺的两驾“马车”。以德润身，才华方能适得其用；以才为辅，德便能更好发挥成效。德与才有机统一，德始终发挥统帅作用。德才兼备、以德为先，是党和人民选贤任能的基本标准，同时也是青年琢玉成器的内在持守。当前社会多元思潮相互激荡、各种诱惑层出不穷、机遇与挑战交织并存，这对青年干事创业的德才双修提出了更高要求。锤炼品德修为，始终应将爱国作为青年立身之本、成才之基。对国家、人民、民族之爱愈深沉，青年愈能将“小我融入大我”，锚定人生发展的正轨而不随波逐流，愈是能够以刚健勇毅的坚强意志不断攀登事业高峰。增长真才干，应着力求得真学问、练就过硬本领，使专业知识、业务能力、认知水平紧跟时代发展之需，增强驰而不息的青春之力。 ④练好“内功”志在笃行致远。青年练好“内功”，应力求将其转化为干事创业的行动力。朝气蓬勃是青年人的鲜明精神标识，青年时光是人一生中干事创业的黄金时期。坚持学思用贯通、知信行统一、德才业互促，致力于“改变世界”，如此才是青年练好“内功”的目标所向。广大青年遍布社会各个行业领域，若人人能将各自的岗位作为实现报国之志的奋斗舞台，站稳人民立场，敢担当肯作为，就一定能以实际行动服务奉献于国家富强、民族复兴、人民幸福。在实现中华民族伟大复兴的新时代征程中，国家的前途、民族的命运、人民的幸福是新时代赋予青年的历史重任。 ⑤青年最富有朝气、最富有梦想。青年以青春之我建设青春之中国，青春之中国也必为青年提供青春之舞台。唐胜杰在采访中说：“中国科技的发展、祖国的强大，让我们有机会能够在短时间里实现自己的愿望”。少年强则国强，同样国强则少年强。有强大的祖国做后盾，年轻人施展才干的舞台无比广阔，青年人生逢其时更应不负时代，练好“内功”，以青春之我为青春之中国增光添彩。 （选自《光明日报》2023年11月15日，段立国，有删改） 1.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文的中心论点是：青年应练好干事创业的“内功”。 B. 第①段从神舟十七号三位航天员的精彩故事写起，主要目的是论证本文的中心论点。 C. 第②段加点词“内功”指的是道德品质、理想信念、精神意志、专业素养等。 D. 这篇议论文采用了“总一分一总”的结构方式。 2.简要分析文章第②段的论证思路。 3.下面哪则材料可以作为第④段的论据？请简述理由。 材料一： “85后”航天员桂海潮的故事激励了许多学子。当年高考时，他以优异成绩考入北京航空航天大学。在同学眼中，学生时代的桂海潮就特别勤奋刻苦，遇到不懂的问题“无论下多大功夫也要搞明白”。 材料二： 太原理工大学的王煜尘，怀揣科研报国的理想信念，成为中国极地科考史上在站时间最长的大学生；中国科学技术大学的邓宇皓，把青春奋斗融入祖国的科技事业，在“九章”和“九章二号”光量子计算原型机的研制中作出突出贡献； 上海应用技术大学的陆亦炜，曾获世界技能大赛花艺项目世界冠军，坚定走技能成才技能报国之路。 【答案】1.B 2.第②段首先提出观点，即练好“内功”是成长成才的根本：接着阐述了内在综合素质对青年成长成才的重要性：然后从正反两个方面论述为什么内在综合素质是根本所在；最后总结练好“内功”对青年成长成才的重要性。思路清晰，逻辑严密。 3.材料二可以作为第④段论据，因为它具体描述了不同领域的青年如何怀揣理想信念，将青春奋斗融入祖国的科技事业，并作出突出贡献，这符合第④段强调的“广大青年遍布社会各个行业领域，若人人能将各自的岗位作为实现报国之志的奋斗舞台，站稳人民立场，敢担当肯作为，就一定能以实际行动服务奉献于国家富强、民族复兴、人民幸福”的观点。而材料一主要描述的是桂海潮的勤奋刻苦，但并未体现他将这种品质转化为实际行动和贡献，与第④段的主题关联不强。 【解析】1.本题考查内容理解辨析。B.有误，第①段从神舟十七号三位航天员的精彩故事写起，证明了青年建功立业的舞台无比广阔、梦想成真的前景无比光明，强调了练好“内功”对青年成长成才的重要性。引出论题，并非论证本文中心论点；故选B。 2.本题考查论证思路。文章第②段首先提出本段观点：练好“内功”是成长成才的根本；其次“任何事物的变化发展都是内因和外因共同作用的结果，内因是事物发展的根本原因。青年处在人生发展的关键时期，影响人生事业发展的因素固然是多方面的，但内在综合素质才是决定成长成才的根本所在”阐述了内在综合素质才是决定青年成长成才的根本所在；然后“青年的人生道路风景无限，而‘世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远’，如果没有道德品质、理想信念、精神意志、专业素养等‘内功’方面的深厚修为，极易憾失机遇、受挫于困顿”先解释了为什么内在综合素质是根本所在；“求木之长者，必固其根本”再引用魏征的名言进行阐述；最后“练好‘内功’，是青年更好利用外部条件干事创业的坚强底气，是青年成长成才的基本规律”强调练好“内功”对青年成长成才的重要性。 3.本题考查论据补充。第④段的观点是“练好‘内功’志在笃行致远”。分析所给材料内容：材料一讲的是85后航天员桂海潮学生时代特别勤奋刻苦，遇到不懂的问题，“无论下多大功夫也要搞明白”。突出了桂海潮勤奋刻苦，努力好学的特点；但是和本段的观点“练好‘内功’志在笃行致远”关系不大，所以材料一不适合做论据。材料二讲的是王煜尘怀揣科研报国的理想信念，成为中国极地科考史上在站时间最长的大学生；邓宇皓，把青春奋斗融入祖国的科技事业；陆亦炜坚定走技能成才技能报国之路。他们都心怀远大理想，将各自的岗位作为实现报国之志的奋斗舞台，有力地论证了“练好‘内功’志在笃行致远”的观点。所以材料二可以作为第④段的论据。 三、（24-25·九上·湖北咸宁·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 练真功夫成大境界 牛晓民 ①坚定理想信念，俯身扎根泥土，才能将一个个“问题清单”转化为“成效清单”，不断创造价值增量。 ②刀在石上磨，人在事上练。习近平总书记叮嘱年轻干部，要“愿挑最重的担子、能啃最硬的骨头、善接烫手的山芋，在直面问题、破解难题中不断打开工作新局面”。在吃劲岗位上磨砺，多经历“风吹浪打”、多当几回“热锅上的蚂蚁”，真正长本事、长才干，才能锻造栋梁之材。 ③“犯其至难而图其至远”。长征路上的一座座高山、一条条大河，将士们用生命去跋涉；狂风终日、寸草不生的西北戈壁，科学家用青春去刻写；风沙漫天、十山九秃的山西右玉县，一代代人扎根沙海，“终见‘善无’变善有，已将沙洲换绿洲”。实践告诉我们，把人生奋斗汇入时代洪流，练的是真功夫，成的是大境界。 ④不能胜寸心，安能胜苍穹。步履的坚定，源自对信仰的执着追求。习近平总书记深刻指出：“年轻干部接好班，最重要的是要像邓小平同志说的，接好‘坚持革命斗争方向的英勇精神的班’，也就是接好坚持马克思主义信仰、为共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想而奋斗的班。”在白雪皑皑的喀喇昆仑高原，戍边官兵化青春为界碑，用清澈的爱，守护祖国疆土。在高温、高盐、高湿的南海岛礁，党员、干部晒出“西沙黑”，以行动诠释“爱国爱岛、乐守天涯”。无论身在何处，坚定理想信念，俯身扎根泥土，才能将一个个“问题清单”转化为“成效清单”，不断创造价值增量。 ⑤嫩竹做不了扁担，软肩挑不起重担。担当大任、砥柱中流，既要德配其位，也要才配其位。四代人、四十年，坚持不懈攻关，薪火相传奋斗，吉林大学特种工程塑料研发团队实现某种关键新材料的自主创新；探寻珊瑚群落的生长规律，摸索珊瑚培育的科学技巧，一群年轻科学家拿出一项项开创性成果，在海南孕育五彩斑斓的“海底世界”……朝着德才兼备的方向不懈努力，终将破茧成蝶、成就梦想。 ⑥岁月韶华倏忽而过，历史的脚步未曾停歇。新时代的长征路上，不畏艰险、勇毅前行，在披荆斩棘中攻克一个个“娄山关”“腊子口”，就一定能书写更精彩的答卷。 （选自《人民日报》2024年06月14日第05版，命题需要，原文有删减） 1.下列说法不符合文意的一项是（ ） A. 要将一个个“问题清单”转化为“成效清单”必须坚定理想信念，俯身扎根泥土。 B. 在吃劲的岗位上多磨练，敢于直面问题进而破解难题，才能不断打开工作新局面。 C. “犯其至难而图其至远”的意思是说青年要战胜最大的困难，追求最远大的目标。 D. 德配其位，才配其位，朝着德才兼备的方向不懈努力，终将破茧成蝶、成就梦想。 2.下面是某同学绘制的思维导图，请你依据选文补充完整。 练真功夫成大境界 中心论点 坚定理想信念，俯身扎根泥土，才能将一个个“问题清单”转化为“成效清单”，不断创造价值增量 分论点1 刀在石上磨，人在事上练。 引用习近平总书记叮嘱年轻干部的话语并展开论证。 分论点2 “犯其至难而图其至远”。 举例论证：将士们用生命跋涉长征路等。 分论点3 不能胜寸心，安能胜苍穹。 举例论证：①戍边官兵守护祖国疆土；②A______； 分论点4 B______。 举例论证：①C______；②一群年轻科学家探寻珊瑚群落的生长规律，摸索珊瑚培育的科学技巧 发出号召 号召青年人在新时代的长征路上不畏艰险，勇毅前行，攻克难题，书写精彩答卷。 3.作为当代青年，要肩负起时代赋予的责任和担当。请为下面语段横线处选择一组恰当的词语。（ ） 身处这个充满激情与梦想的新时代，作为当代青年，要不断用奋斗______青春最亮丽的底色，在奋斗中______青春激情、追逐青春理想。 A. 擦亮 释放 B. 点亮 释放 C. 擦亮 解放 D. 点亮 解放 【答案】1.C 2. ①. A党员、干部爱国爱岛、乐守天涯； ②. B嫩竹做不了扁担，软肩挑不起重担； ③. C吉林大学特种工程塑料研发团队自主创新。 3.A 【解析】1.本题考查理解与辨析。C.结合第③段“‘犯其至难而图其至远’……实践告诉我们，把人生奋斗汇入时代洪流，练的是真功夫，成的是大境界”可知，文中意思是敢于向最难之处攻坚，追求最远大的目标，不只是针对青年，选项缩小了范围，不符合文意；故选C。 2.本题考查论证思路。第一空，结合“分论点3”“不能胜寸心，安能胜苍穹”可定位到第④段“不能胜寸心，安能胜苍穹。步履的坚定，源自对信仰的执着追求”“在高温、高盐、高湿的南海岛礁，党员、干部晒出‘西沙黑’，以行动诠释‘爱国爱岛、乐守天涯’。无论身在何处，坚定理想信念，俯身扎根泥土，才能将一个个‘问题清单’转化为‘成效清单’，不断创造价值增量”可知，该段还列举了党员、干部在南海岛礁以行动诠释“爱国爱岛、乐守天涯”的事例，具体论证了分论点“不能胜寸心，安能胜苍穹”。 第二、三空，结合“分论点4”和“②一群年轻科学家探寻珊瑚群落的生长规律，摸索珊瑚培育的科学技巧”的提示，可定位到第⑤段“嫩竹做不了扁担，软肩挑不起重担。担当大任、砥柱中流，既要德配其位，也要才配其位。四代人、四十年，坚持不懈攻关，薪火相传奋斗，吉林大学特种工程塑料研发团队实现某种关键新材料的自主创新”可知，分论点4为“嫩竹做不了扁担，软肩挑不起重担”；该段还列举了吉林大学特种工程塑料研发团队四代人、四十年坚持不懈攻关，薪火相传奋斗，实现某种关键新材料的自主创新的事例。 3.本题考查词语运用。第一空，“点亮”侧重于使某物发光，从无光亮到有光亮的一个动作过程；而“擦亮”更强调对原本就有光泽或者可以反光的物体进行擦拭，使其更加光亮。在句中“青春最亮丽的底色”，底色是本来就存在的，用“擦亮”更能体现出让青春原本就有的底色更加光彩夺目，强调对青春底色的磨砺和使其更加耀眼的过程。 第二空，“释放”有把所含的物质或能量放出来；“解放”主要侧重于解除束缚，得到自由或发展。在文中“在奋斗中（）青春激情”，是说把青春激情这种内在的情感通过奋斗的方式充分地展现出来。故“释放激情”是一种更自然的表达，能够更准确地体现出在奋斗过程中让青春激情尽情地展现的意思。故选A。 四、（24-25·九上·湖北孝感·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 卡牌：是万人迷，更是心头刺 寒酥 ①12岁女孩1年花了5万多买卡牌，某班级3/4的学生承认拆卡“上瘾”……近年来，随着集卡、拆卡、玩卡游戏风靡校园，不少中小学生包括幼儿园的“小卡迷”，为购买各种“稀有卡”“典藏卡”不惜花光零用钱，甚至去偷盗家人钱财。孩子们眼中的“万人迷”，却成了不少家长的心头刺。 ②随着集卡之风盛行而来的是一些乱象。很多售卖卡牌的店铺熙熙攘攘，孩子们无视价格一包接一包抽卡，地上扔满“废卡”；一些拆卡直播间里“未成年人禁止下单”的标识形同虚设，主力军就是10至13岁的未成年人；部分稀有卡牌被炒到了单张10万以上的天价；有孩子用家长的手机购买卡片时，掉入骗子花言巧语编织的陷阱，损失惨重…… ③“疯狂的卡牌”的背后是隐患重重，其负面影响不容忽视。 ④集卡之风爆火，容易刺激孩子过度消费。“小马宝莉”“魔卡少女”“奥特曼”等卡牌红极一时，源于孩子们渴望接近自己喜欢的动漫IP。但在卡牌分出三六九等，盲盒抽卡越玩越刺激，“黄牛”炒作卡牌收藏变现价值，种种诱因烘托出的一片虚假繁荣中，孩子们为卡疯狂，轻易就会陷入消费的无底洞。当游戏远远超出了少年儿童的消费能力，退款纠纷频发却因举证困难难以追回，这份快乐也就变了质。 ⑤集卡之风“狂奔”，容易激发孩子的赌性。比“入坑”更可怕的是上瘾。“经常是同一批孩子一周来好几次，念叨着想抽‘彩虹卡’（稀有卡）。”而走进直播间、交流群，可以看到线上卡牌“以小博大”的情形更加疯狂。商家通过细分卡牌等级、开发游戏对战模式等，吸引消费者不断购买，想尽办法去博一个概率极小的稀有款。拆盲盒的过程会带来一种精神满足，激化人的“赌徒心理”，心智不成熟的未成年人尤其容易被诱导，不知不觉间沉迷其中，小小年纪就体验到“被套牢”的滋味。 ⑥卡牌成“硬通货”，______。多名小学生告诉记者，时下卡牌是同学间的“社交密码”，不玩卡牌会被认为“落伍”，有了好卡牌更是等同于有了好人缘，很多孩子玩卡牌的初衷，是为了和小伙伴“保持一致”。“买卡不炫，等于白买”的虚荣心带偏了青少年。他们不计成本、不惜代价去玩卡，只为在社交中被点赞、羡慕，乃至崇拜。长此攀比，不仅会损失钱财、耽误学习，也会影响身心健康发展。 ⑦三寸卡牌，如何确定其价值是个见仁见智的问题，但让卡牌行业更好地发展，必然要远离炒作、骗局、金钱游戏。 （摘自人民网2024年09月02日，有删改） 1.下面说法不符合文意的一项是（ ） A. 选文标题中“心头刺”喻指家长心中的忧虑，生动形象地表现出集卡乱象的负面影响。 B. 选文第③段起过渡作用，将论说的内容从集卡的各种乱象转换到集卡的负面影响。 C. 选文既有记者对学生的采访，又有对商店、网络直播间的调查，使得内容真实可信。 D. 选文指出卡牌行业中存在炒作、骗局、金钱游戏等现象，大众普遍认为卡牌没有价值。 2.结合上下文并根据语境，在第⑥段横线上补充合适的句子。 3.为遏制卡牌乱象，助力青少年健康成长，请仿照示例，向家长或商家提出一条建议。 对象 建议 解决的乱象 学生 开展防骗警示教育 不计成本、不惜代价去玩卡 【答案】1.D 2.示例：容易引起孩子攀比（扣“虚荣心”“攀比”作答） 3.提示：建议、措施针对文章内容提出，又可行性、合理性即可。 对象 建议 解决的乱象 家长 给孩子设置手机消费额度 用家长的手机购买卡片时，掉入骗子花言巧语编织的陷阱 商家 实行卡牌消费实名记录 游戏超出少年儿童消费能力，退款纠纷频发 【解析】1.本题考查信息的筛选与辨析。D.有误，“大众普遍认为卡牌没有价值”表述错误。根据文章第⑦段“三寸卡牌，如何确定其价值是个见仁见智的问题”可知，卡牌有没有价值是个见仁见智的问题，并没有表明大众普遍认为卡牌没有价值。故选D。 2.本题考查句子的补写。根据后文“‘买卡不炫，等于白买’的虚荣心带偏了青少年。他们不计成本、不惜代价去玩卡，只为在社交中被点赞、羡慕，乃至崇拜。长此攀比，不仅会损失钱财、耽误学习，也会影响身心健康发展”可补写为：卡牌成“硬通货”，容易引起孩子攀比。 3.本题考查拓展运用。根据示例，结合文章内容，向家长或商家提出一条合理又可行的建议即可。 五、（24-25·九上·湖北应城·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 从书海中挖出宝藏 ①学问不只是读书，而读书是获得学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事而是全人类的事，每科学问到了现在的阶段，是全人类分途努力日积月累所得到的成就，而这成就没有被淹没，就全靠有书籍记载流传下来。 ②书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的记程碑。我们就现阶段的文化学术求前进，必定根据过去人类已得的成就做出发点。如果抹杀过去人类已得的成就，我们说不定要把出发点移回到几百年甚至几千年前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。 ③读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短促的几十年内重温一遍，把过去无数亿万人辛苦获来的知识教训集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界。 ④历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富；书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。书籍固然可贵，却也是一种累赘，可以变成研究学问的障碍。它至少有两大弊端。 ⑤第一， 【甲】 。我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心变成一种精神的原动力，一生受用不尽。现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。 ⑥其次， 【乙】 。任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了。比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过一种柏拉图的《对话集》，学经济学的尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当·斯密的《原富》。 ⑦读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底，与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。 ⑧读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。 （选自朱光潜《谈读书》，有删改） 1.下列关于“学问不只是读书”的理解，不正确的一项是（ ） A. 读书虽是获得学问的一个重要途径，但要获得学问不一定只靠读书。 B. 每科学问都是全人类日积月累才有的成就，并非仅靠读书便能掌握。 C. 要敲开学问之门，除读书外，还须将过去人类已得的成就重温一遍。 D. 如果仅知一味读书，贪多而不务得，反而有可能会阻碍人获得学问 2.作者认为“书籍也是一种累赘，可以变成研究学问的障碍”，以下是作者对其中两大弊端的概括，请将它们还原到文中的横线上，最恰当的是（ ） A. 【甲】书多易使读书不专精 【乙】书多易使读者迷方向 B. 【甲】书多易使读者觉书易得 【乙】书多易使读者费时费力 3.联系全文，结合下面两则材料，说说我们应该如何读书？（答出三点即可） 【材料一】 读书有三到，谓心到、眼到、口到。 ——朱熹 【材料二】 如果我们只是一味地读，也肯花些时间抄，而在讲话、写作时却不用，那么，我们充其量也只能是一只“书虫”。 【答案】1.C 2.A 3.①读书要有毅力；读书不在多，最重要的是选得精，读得彻底。②读书时要调动多种感官。③读书时要勤做笔记，并在讲话、写作时加以运用。 【解析】1.本题考查文章信息筛选。C.结合第①段“因为学问不仅是个人事而是全人类的事，每科学问到了现在的阶段，是全人类分途努力日积月累所得到的成就，而这成就没有被淹没，就全靠有书籍记载流传下来”可知人类所得成就还是靠书籍记载流传下来，故“将过去人类已得的成就重温一遍”还是读书；故选C。 2.本题考查文章内容理解。【甲】处，根据第⑤段“我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心变成一种精神的原动力，一生受用不尽”“现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，‘过目’的虽多，‘留心’的却少”可知，这里强调的是书籍数量多导致读者难以集中精力读好书，容易分散注意力，因此“书多易使读书不专精”更符合文意。 【乙】处，根据第⑥段“许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了”可知，本段讨论的是初学者在面对繁多书籍时可能陷入的误区，特别是可能因为贪多而不务得，这反映出读者在选择阅读方向时可能感到困惑，容易迷失方向，因此“书多易使读者迷方向”更符合文意。故选A。 3.本题考查文章运用。结合第③段“读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短促的几十年内重温一遍，把过去无数亿万人辛苦获来的知识教训集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界”可知要有毅力将人类思想经验的书都读一遍，即读书要有毅力，坚持到底就能发现新世界。结合第⑦段“读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底，与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍”第⑧段“少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质”可知，读书的前提要选得精，读得彻底，然后进行精读；根据【材料一】“读书有三到，谓心到、眼到、口到”可知，朱熹提出的“读书有三到，谓心到、眼到、口到”是很好的读书方法指导。心到是指读书时要集中注意力，用心思考；眼到是指要认真阅读文字，不遗漏重要信息；口到则可以通过朗读或默念来加深理解和记忆。由此可知，读书时要调动多种感官；根据【材料二】“如果我们只是一味地读，也肯花些时间抄，而在讲话、写作时却不用，那么，我们充其量也只能是一只‘书虫’”可知，材料指出，读书应多动手，多花时间摘抄，做笔记，并且读书所得的知识和智慧也应应用到实际生活中，无论是讲话还是写作，都应该能够体现出我们的学识和修养。如果我们只是读书而不加以应用，那么充其量也只能是一只“书虫”。据此可概括为：读书时要勤做笔记，并在讲话、写作时加以运用。 试卷第1页，共3页 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $