2.《立在地球边上放号》《红烛》同步练习 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

《立在地球边上放号》《红烛》习题答案 姓名___________班级___________小组___________ 1.答案：B，提倡新格律体诗 2.答案：B，B项使用的修辞是反复，其它三项是排比。 3.答案：A，本诗中诗人是巨人形象，所以并非从仰视的角度写白云。 4.答案：D，“诗人对个体价值失落的哀思之集中抒发”有误，应为诗人对个体价值失落的哀思之中陡然扬起的昂奋之情，诗人向悲剧挑战，为未来搏击。 5.答案：D，第四节表达诗人牺牲自己，创造光明的新世界决心。 6.从修辞手法看，这两首诗都使用了反复、呼告等修辞手法以表达强烈的感情。《立在地球边上放号》一诗中，“啊啊！力哟！力哟！/力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！”使用反复、排比和呼告的手法，使诗的情感表达澎湃汹涌，一泻千里，不可阻挡。《红烛》中使用反复加呼告的手法，“红烛啊”反复颂扬强调红烛的牺牲奉献精神，荡气回肠，深情难以止息。 7.A句：错误类型为成分残缺，修改建议是在“对生活的观察和领悟”前加上“注重”；B句：错误类型为句式杂糅，修改建议是改为“雪莱的《致云雀》以云雀为中心组成密集的意象群”或者“雪莱的《致云雀》围绕云雀组成密集的意象群”。 8.①就形成了意象；②通过意象委婉表达。 9.答案B，材料一提到“胡适把新诗的发生与人性解放联系起来的观念，得到了‘五四’时代其他诗人的热烈回应。此后在新诗发展过程中，诗的主体性常常被强调”，但这并不意味着诗的主体性常常被强调就是因为胡适把新诗与人性解放联系起来，选项表述过于绝对，强加因果。 10.答案A，材料一指出“伟大的诗人往往有一种涵盖一切的气魄：我是人民！人民是我！因此要做一个真正的诗人就要自觉地把自己与人民、与时代融合在一起，让自己的胸膛中流着民族的热血，让自己的脉搏和着时代的脉搏而跳动。这样，他的诗越是个性的，就越有普遍的价值”，可见仅真实袒露内心，不与人民、时代融合，不一定能写出体现人民心声的诗，选项说法过于绝对。 11.答案D，A.强调时代变化对诗歌创作意象的影响，可支撑；B.强调诗人要珍惜民族精神文化遗产，与关注时代、国家相关，可支撑；C.指出诗与时代感应，诗人能捕捉时代变动，可支撑；D.材料二主要观点是在全球化背景下，中国新诗创作应关注时代、国家和人类命运等，要有境界，不能仅局限于个人化情绪描述。该选项说的是新诗文本评判依据在大众读者，与材料二主要观点无关。 12.首先提出20世纪以来中国新诗呈现主体性强化倾向；接着阐述诗歌创作主体的特殊性及诗歌表现对象特点；然后说明“五四”时代诗歌主体性理论受共鸣及后续强调情况，并指出入诗情感需经理智思考；最后强调优秀诗篇应个性与普遍性统一，诗人要与时代、人民融合。 13.《立在地球边上放号》中诗人以独特宏大想象展现个性，如对白云怒涌、太平洋力量的描写；诗中对“力”与创造的表达反映时代呼声，具普遍价值，体现诗人与时代、人民融合，符合该论断。 14.答案：A，“表达了作者对‘诗人’这职业的否定" 错误，这是作者的自我否定；“诗人只爱‘白石’青松’等自然意象”错误，无中生有。 15.答案：C，诗的第三节隐喻自己长久积蓄心中的爱国之情、报国之志，无愤懑之情。 学科网（北京）股份有限公司 $《立在地球边上放号》《红烛》习题 姓名_班级_小组_ 一、课内知识巩固(18分) 1.下列有关文化常识,表述有误的一项是( )(3分) A. 郭沫若,原名郭开贞,号尚武,我国著名的科学家、文学家、考古学家、思想家、革命活动家、诗人。 B. 闻一多,现代诗人、文史学者。提倡自由体诗。代表作《红烛》《死水》具有沉郁奇丽的艺术风格,整齐、和谐的艺术表现,影响颇大。 C. 闻一多的诗集《红烛》题材广泛,或抒发诗人的爱国之情,或批判封建统治下的黑暗,或反映劳动人民的苦难,或描绘自然的美景。 D. 闻一多(1899——1946),原名闻家骅。1899年11月24日生于湖北浠水,自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲,五四运动后开始发表新诗。 2.下列各句修辞与其他三项不同的一项是( )(3分) A.力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟! B.把一切沉睡在黑暗怀里的东西,毁灭,毁灭,毁灭呀! C.我是月底光,我是日底光,我是一切星球底光。 D.我飞奔,我狂叫,我燃烧。 3.下列对诗歌的赏析,不正确的一项是( )(3分) A.“无数的白云正在空中怒涌”从仰视的角度写出了空中的壮阔景象,写出了诗人极目远望的开阔眼界。 B.诗人紧扣“立在地球边上”这一着眼点,借助丰富的想象,把地球北极的北冰洋和居于地球腹地的太平洋联结起来。 C.“无数”“无限”这些词语,写出了具有异乎寻常的规模、威力的自然形象,显示出它们的宏伟、壮观和伟力。 D.这首诗的主体形象是横跨两大洋的巨人,也是诗人的自我形象。表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。 4.下列对课文《红烛》的赏析,不正确的一项是( )(3分) A.诗人一落笔便超越了古典诗词,他把“红烛”和诗人区别开来,没有把自我直接投入到令人欣羡的红烛中去。 B.诗人用了整整七个诗节来抒写他对红烛的感受。从总体上看,他主要抓住了红烛的两个显著特征:自焚与流泪。 C.对红烛悲剧性命运的疑虑也是诗人不曾直接融入自我的现实原因。严谨审慎的闻一多从不会不经理性的思考而轻率地将他物呼为同类。 D.“红烛啊!‘莫问收获,但问耕耘。’”这既是对全诗所感受到的红烛精神的总结,又是诗人对个体价值失落的哀思之集中抒发。 5.对《红烛》这首诗理解不正确的一项是( )(3分) A.“诗人啊!吐出你的心来比比,可是一般颜色?”这几句诗以问代答,表明诗人有一颗赤诚的心。一个“吐”字写出诗人的爱国情感,不吐不快的神态。 B.②③两节诗用设问手法,生动地表现了一个思考觉悟的过程。前后两种截然相反的回答,表明诗人的觉悟,也有力地表现了红烛精神的可贵。 C.⑤至⑦节是诗人对烛泪的思考,对红烛的劝慰,表明要牺牲自己,为世人创造光明的美好意愿。 D.第④节诗人用对红烛的寄语勉励世人,迅速觉醒,冲破精神枷锁,走向光明。 6.《红烛》与《立在地球边上放号》都是五四时期激情澎湃的青年的热血表白,这两首诗的情感表达有哪些共同点?请从修辞手法等角度谈谈你的看法。(3分) _二、语言文字运用(6分) 阅读下面的文字,完成各题。 诗歌是情感的艺术。激发诗情和灵感,需要体验和积累生活,需要把握时代的脉搏。毛泽东的《沁园春•长沙》作于反帝斗争风起云涌、工农运动蓬勃发展之时,至今都能让人感受到诗人炽热的情感、豪迈的气概。A.如果我们平时多关注现实,对生活的观察和 领悟,就能从中提炼出抒情的主题。 诗歌需要意象。 思想感情与具体形象相融合,①_。如果我们通过意象抒发自己的诗情和 意趣,诗歌就会产生特有的艺术感染力。在闻一多的《红烛》中,诗人通过对红烛这一核心意象的层层渲染和开掘,赋予它丰富的内涵和情感。在昌耀的《峨日朵雪峰之侧》一诗中,诗人情感的变化和对人生的思考是通过几个意象的组合实现的。B.雪莱的《致云雀》围绕云雀为中心组成密集的意象群,表达诗人奔放的激情和坚定的理想。你在写作诗歌时最好不要直接说出想表达的思想感情,而要通过具体的形象,用比喻、象征等方式来暗示。总之,②_,才能耐咀嚼,有诗味。 7.文中两处画波浪线的句子有语病,请分别指出其错误类型并给出修改建议。(4分) _8.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(2分) _ 三、阅读(22分) 阅读下面的文字,完成下列各题。 材料一: 20世纪以来,中国新诗人自我意识越来越鲜明,新诗也呈现出主体性强化的倾向。 主体性是指人在认识与实践过程中表现出来的自主、能动、自由、有目的活动的特性。诗歌创作的主体即诗人,与一般认识的主体有共同的属性,但又有自己的特殊性:诗的创作主体不是一般人,而是具有系统的审美观点的诗人,他有着不同于科学家,不同于画家、音乐家,也不同于小说家、戏剧家的特殊的心理气质、美学理想。传统的小说、剧本侧重于客观世界的真实再现,尽管它们所描写的对象也照样渗透着创作主体的美学追求与鲜明爱憎,但是主体一般总要隐藏到情节和场景的后面。诗歌则不然。诗歌,尤其是抒情诗,诗人总是以自身的生活经验、意志情感等作为表现的对象。抒情诗当然也有对客观现实的描写,但它不是一种照相式的模拟,客观现实在诗歌中不再是独立的客体,而是渗透着、浸染着诗人的个性特征,成为诗人主观情感的依托物了。 诗歌主体性的理论,在“五四”时代的新诗人中引起了强烈的共鸣。在胡适眼里,五四新文化运动与欧洲的文艺复兴“有一项极其相似之点,那便是一种对人类解放的要求。把个人从传统的旧风俗、旧思想和旧行为的束缚中解放出来”。胡适把新诗的发生与人性解放联系起来的观念,得到了“五四”时代其他诗人的热烈回应。此后在新诗发展过程中,诗的主体性常常被强调。 但是强调诗歌的主体性,以诗人的主观世界为表现对象,并不意味着诗人不同层次的情感都值得入诗。抒情诗以表现诗人的情感为主,但这情感不应是褊狭、妄诞的,不应与民族精神脱离,而要经过理智的思考。 诗的主体性要求诗人真诚地展示自己的内心,因而优秀的诗篇是最富于个性色彩的。然而抒情诗是否只是纯个性,纯偶然性,而毫无普遍意义呢?不是的。在优秀的诗人创作时决不是不负责任地自由倾泻,而要根据时代的要求、民族的特征以及自己的哲学与美学观点对之进行审视,进行加工。真正伟大的诗篇,既是高度个性化的,又涵括广泛的普遍性,也就是说在诗人唱出的具体的特定的歌声中,包含着超越诗人个人的,具有那一时代特色的,反映出民族性的人民的心声。为什么主体真实地袒露自己的内心,往往会带有一定程度的普遍性呢?这是由于抒情主体是一个单个的人,但同时也是处于一定时代、一定民族、一定社会关系中的人,是人类共同性中某些特征的体现者。普希金说过:“我的永远正直的声音,是俄罗斯人民的回声。”对诗人来说,自我与时代、与人民是一致的,因为诗人本身就生活在这个时代,是人民的一员。伟大的诗人往往有一种涵盖一切的气魄:我是人民!人民是我!因此要做一个真正的诗人就要自觉地把自己与人民、与时代融合在一起,让自己的胸膛中流着民族的热血,让自己的脉搏和着时代的脉搏而跳动。这样,他的诗越是个性的,就越有普遍的价值。 (摘编自吴思敬《中国新诗理论的现代品格》) 材料二: 当前,中国新诗出现了令人尴尬的局面,一方面,称为诗人的人越来越多,写诗似乎也越来越容易,越来越随意;另一方面,诗坛内热热闹闹,诗坛外冷冷清清,广大读者对新诗已由不满、失望到弃之而去。 从诗的内容方面来讲,当代的诗存在着反崇高、反共性、反意义等现象,而且代之以虚拟、玩世、丑陋、庸俗等。境界是诗歌的灵魂,也是价值的最终所在,它并不浮出诗歌的表层,但却以它那不可触摸的光辉照亮全诗,没有境界的诗如珠玉失去光泽。现在有些诗不但缺乏境界,甚至以庸俗、低劣、丑恶入诗。伪道德、假崇高自然应该遭到批评,但若因此舍弃以“真善美”作为生命价值的导航,那实在是一种本质性的误导。 在全球化的今天,即使发生在遥远的天涯海角的变故,也会对全球、全人类起着牵一发而动全身的效果,信息时代人们的命运比以往任何历史时代都更紧密地捆绑在一起。因此,敏感的诗人不会像一只工蚁只忙碌着经营自己的巢穴,而不预见人类共同命运的走向。20世纪90年代以后的中国新诗,转向以个人的日常生活和非常个人化的情绪的描述为主题。个人感情的抒发是诗歌的本能,但关键在于不同高度的观察引出不同高度的情感,至少诗人不应该将自己紧闭在狭小的天地间。抒发强烈的个人色彩之情并非诗歌的全部,尤其当这种感情缺乏时代感时。因此,在全球化的今天,中国诗人应当将自己的目光转向世界形势的发展,多关心自己的国家和几千年的古老文化所可能面临的种种问题,像古今中外的许多伟大诗人一样写下对人类的生存和命运有着深远意义的诗,用自己的作品回答什么是诗、什么是诗人的责任这样重要的问题。 (摘编自章燕《中国新诗的发展进程及其出路——诗人郑敏访谈》) 9.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分) A.抒情诗与传统的小说、剧本都有对客观世界的再现,抒情诗的客观现实是诗人主观情感的依托物。 B.胡适把新诗的发生与人性解放联系起来,正因如此,五四之后的新诗主体性常常被强调。 C.当今中国新诗出现令人尴尬的局面,其中部分诗歌境界不高,而且舍弃了“真善美”的生命价值。 D.全球化的今天对于诗歌创作中的时代性提出了更高的要求,诗人创作不能只关注非常个人化的情绪的描述。 10.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分) A.只要诗人真实地袒露自己的内心,就能写出有时代特色的,体现民族特征的人民的心声。 B.在信息飞速发展、人类命运紧密相连的时代,诗人不能只经营自己的巢穴,紧闭在狭小的天地间。 C.中国新诗人将目光转向当下的时代,就有可能改变广大读者对新诗不满的局面。 D.两则材料都认为在新诗创作中的个性色彩与时代性并不矛盾,又都特别强调了时代性。 11.下列选项,最不适合作为论据来支撑材料二主要观点的一项是( )(3分) A.“我们这个时代恰恰是一个新意象新形象不断被创造出来的时代,新的经验、新的感受与全新的视野,都和以往大不相同。”(《《中国青年报》》) B.“我们今天的诗人,不应以为新诗是白话体,就与古汉语无关。诗人首先要珍惜自己民族的精神文化遗产,赋予它当代的阐释。”(中国作家网) C.“一方面诗是心灵的产物,另一方面心灵也必然会对时代有所感应。诗人能够凭着直觉捕捉到时代的种种风云变动。”(中国诗歌网) D.“新诗文本是否属于大众化文本,评判的话语权并不在诗人那里,大众读者的阅读反应才是新诗文本的评判依据。”(《武汉大学学报》) 12.请简要说明材料一的行文脉络。(3分) _13.郭沫若的《立在地球边上放号》体现了“越是个性的,就越有普遍的价值”的论断,请根据诗歌《立在地球边上放号》的相关内容,结合材料简要分析。 (4分) _ 阅读下面的这首诗歌,完成后面的题目。 口供 闻一多 我不骗你,我不是什么诗人, 纵然我爱的是白石的坚贞, 青松和大海,鸦背驮着夕阳, 黄昏里织满了蝙蝠的翅膀。 你知道我爱英雄,还爱高山, 我爱一幅国旗在风中招展,自从鹅黄到古铜色的菊花。 记住我的粮食是一壶苦茶! 可是还有一个我,你怕不怕? 苍蝇似的思想,垃圾桶里爬。 [注]选自《死水》,新月书店1928年版《口供》是诗集《死水》中的第一首诗。《死水》初版本分为四个部分,这首诗独立于四部分之外,带有序诗的性质。 14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )(3分) A.“我不是什么诗人”,表达了作者对“诗人”这一职业的否定,因为诗人只爱“白石”“青松”等自然意象,而他还爱“ 英雄"“国旗”。 B.“鸦背驮着夕阳”是说乌鸦在夕阳里飞翔,“黄昏里织满了蝙蝠的翅膀”是说蝙蝠在黄昏里飞舞,“驮”“织”二字增添了画面的动感。 C.全诗对比强烈,第一节作者从各个方面表现其爱国情怀;第二节是作者“供述”的补充,是对自己另-一面的自我揭露。 D.本诗句式大体整齐,音律和谐,一改新诗闲散的形式,朗朗上口,与《红烛》等诗颇不相同。 阅读下面的诗歌,回答后面的问题。 炉中煤 -眷念祖国的情绪 郭沫若 啊,我年青的女郎! 我不辜负你的殷勤, 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样! 啊,我年青的女郎! 你该知道了我的前身? 你该不嫌我黑奴卤莽? 要我这黑奴的胸中, 才有火一样的心肠。 啊,我年青的女郎! 我想我的前身 原本是有用的栋梁, 我活埋在地底多年, 到今朝才得重见天光。 啊,我年青的女郎! 我自从重见天光, 我常常思念我的故乡, 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样! 15.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是( )(3分) A.本诗的主体形象是炉中煤,表达了诗人眷念祖国、愿为祖国奉献一切的感情。 B.诗的第一节从煤的外形与内心的比较,进一步诉说自己的衷情,表白自己虽然卤莽直率,但胸中却有“火一样的心肠”。 C.诗的第三节交代煤的出身,隐喻自己怀才不遇、报国无门的愤懑。 D.诗的第四节进一步说出自己的心愿。“自从重见天光”,隐喻革命将起的中国:“燃到了这般模样”,表达了诗人渴望为祖国献身的精神。 学科网(北京)股份有限公司 $