第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

中外历史纲要上册第一单元 从中华文明的起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 第2课 诸侯纷争与变法运动 课标要求：理解战国时期变法运动的必然性，了解孔子、老子学说与百家争鸣局面及其意义。 1 彼黍离离，彼稷之穗，行迈靡靡，心中如醉，知我者，请我心忧，不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉。 ——《诗经·国风·王风·黍离》 导入 东周洛邑王城复原图 一、动荡变化中的春秋战国 思考:结合课本内容与下列材料回答，春秋战国时期发生了什么变化？ 材料1：天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职。……一不朝，则贬其爵；再不朝，同削其地；三不朝，则六移之。——《孟子·告子》 材料2：齐大夫田桓废齐君而自立，呂齐亡。晋六卿中的韩、赵、魏三家分晋，晋亡。 ——司马迁《史记》 春秋时期青铜牺尊 王室衰微，礼崩乐坏； 诸侯争霸，政治动荡； 铁犁牛耕出现，农业手工业得到发展。 一、动荡变化中的春秋战国 思考:据课本史料阅读，这一现象反映的本质问题是什么？谈谈你对春秋战国时期的混乱局面的认识。 (1)灾难： 争霸战争造成了大量人员伤亡，加重了人民的负担、痛苦。 (2）进步：传统秩序崩溃，开始出现社会转型【由奴隶制向封建制转型。】 ①政治上：中央集权制度开始出现，出现局部统一。 ②民族上：促进了民族融合。 一、动荡变化中的春秋战国 思考:据下列两幅地图，产生了什么现象？有什么样的趋势？ 春秋列国形势图 战国形势图 ①诸侯国数量在减少，北方少数民族数量变少，匈奴成为北方主要的威胁；②出现了长城。 一、动荡变化中的春秋战国 春秋列国形势图 战国形势图 思考1:结合课本内容与下列材料回答，春秋战国时期发生了什么变化？ ④华夏认同观念增强，华夏分布更为广泛； ⑤由分裂走向统一； 中原 南蛮 北狄 西戎 东夷 自认是炎黄后裔； 奉行分封制/ 宗法制/ 礼乐制 频繁往来和密切联系： 争霸、兼并、迁徙、交流 中原 南蛮 北狄 西戎 东夷 华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛 各族同源共祖的观念得到发展。 6 思考：请用唯物史观的内容来回答以上春秋战国时期出现的社会变化之间存在联系。 生产关系变革 铁犁 牛耕 农业 进步 井田制瓦解 佃农自耕农 封建土地私有 制逐步确立 新兴地主 私田开拓 公田不治 经济大发展 政治大变革 经济基础 上层建筑 生产力发展 二、春秋战国的变化之因 材料3：铁是在历史上起过革命作用的各种原料中最后的和最重要的一种原料……铁使更大面积的农田耕作，开垦广阔的森林地区，成为可能。 ——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 材料4：公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。 ——《吕氏春秋》 三、春秋战国的应变之策 变法效果最显著的是？ 商鞅变法 三、春秋战国的应变之策 思考:商鞅到底做了什么？为什么他的效果最好？ 重关市之赋，则农恶商，商有疑惰之心。农恶商，商疑惰，则草必垦矣。 ——《商君书·垦令》 坏井田，开阡陌，急耕战之赏。——《史记·卷六十八·商君列传》 而集小（都）乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。 ——《史记·卷六十八·商君列传》 所谓壹刑者，刑无等级。自卿相、将军以至大夫、庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦。 ——《商君书·赏刑》 令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。 ——《史记·卷六十八·商君列传》 有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑。…… 宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。 ——《史记·卷六十八·商君列传》 平斗桶权衡丈尺。——《史记·卷六十八·商君列传》 三、春秋战国的应变之策 政治 社会 文化 经济 军事 普遍推行县制，由国君直接派官吏治理 废除贵族的世袭特权 严明法度，禁止私斗 废井田，开阡陌，授田百姓，法律上承认土地私有 重农抑商，奖励耕织 燔诗书而明法令，实行文化专制政策 改革户籍，强制大家庭拆为小家庭，实行什伍连坐制 加强基层管理， 削弱宗族势力； 改善社会风气 控制民众思想 打击贵族特权 加强君主专制中央集权 促进秦国小农经济的发展，确立封建土地私有制， 增加政府赋税收入 奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地【军功爵制】 统一度量衡 提高军队战斗力 为诸侯争霸图强提供物质、政治条件 集权 富国 强兵 思考:商鞅到底做了什么？为什么他的效果最好？ 四、春秋战国的变化之思 凡诸子……皆起于王道既微，诸侯力政。……是以（诸子）各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。 ——摘编自《汉书·艺文志》 士原本是贵族的最低阶层……春秋、战国之际，士发生了分化，无田可食，又失去了原来的职守，成为传授知识的教师，于是士就成为知识分子的通称。当时官学垄断的局面被打破，私人聚徒讲学成为一时风尚，知识分子也把从师作为进入仕途的门径。各国有权势的大臣都私家养士，培植学派，各派的士为主人出谋划策，奔走游说，于是各学派之间相互诘难，形成了百家争鸣的局面。 ——摘编自樊树志《国史概要》 思考:为什么春秋战国时期出现了诸子百家学说？ 政治动荡，诸侯争霸； 私学兴起，文化下移； 社会生产力变革，铁器牛耕推动经济发展，宗法制度瓦解，社会需要新思想解决现实问题（如战争、治理、伦理）； 宽松的学术环境； 士阶层崛起，奔走游说各国，实现政治抱负。 唯物史观：社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在。 四、春秋战国的变化之思 学派 时期 代表人物 主要思想主张 儒家 春秋 孔子 战国 孟子 荀子 道家 春秋 老子 战国 庄子 墨家 战国 墨子 法家 战国 韩非子 阴阳家 战国 邹衍 认为人性善，提倡“仁政”“民贵君轻” 认为人性恶，主张隆礼重法 崇尚逍遥自由 “兼爱”、“非攻”、“尚贤”的政治主张 主张政治变革，以法治国，体现了中央集权的政治思想 提出“相生相胜”理论。 主张“仁”，“礼”，“德”。 主张“有教无类”的思想，首创私学（整理五经）。 道；无为；辩证法；小国寡民 思考:阅读教材，完成下列表格。 新兴地主阶级 新兴地主阶级 小生产者（平民） 没落的奴隶主贵族 没落的奴隶主贵族 探究：诸子争论的焦点是什么？有何相似性？（历史解释） 儒墨之争的焦点是“仁爱”还是“兼爱”； 儒道之争的焦点是“有为”还是“无为”； 儒法之争的焦点是“德治”还是“法治”。 治国理念 社会伦理 天人观念 人生态度 人际关系 儒家主张“仁政”“德治”，反对严刑峻法；法家主张法治，强调严刑峻法；道家主张“无为而治”。 孟子主张人性善，而荀子、韩非主张人性恶。 荀子主张“制天命而用之”，老子和庄子主张顺应自然，使人与自然和谐共存。 儒家主张积极入世，强调社会责任；道家主张“逍遥”，强调“超脱”；墨家提倡“非命”，即不从命；阴阳家提出“天命观”。 墨家主张“兼爱”“非攻”；儒家主张尊卑有序。 诸子百家思想的相似性:都旨在解决社会问题，提出治国方案 要求统一 春秋战国时期，由于诸侯分裂割据，人民渴望统一，诸子百家在自己的思想中都提出了统一的观念。 爱民思想 法家的“爱民”是从法律与民众的关系着眼，儒家的“爱民”是从仁政入手，墨家的“爱民”源于“兼爱”，道家则立足于“无为”。 限制君权 孟子强调只有取得百姓的信任，方可以作为天子，天子不能为所欲为；法家提出法令高于君主，要求君主带头守法；老子认为统治者必须清静无为，努力克制自己的欲望，切忌过分压榨人民；墨子主张“尚贤”，在一定程度上有制约君权的作用。 ①墨家关注社会，留下了社会理想、人类的美好理想，这就是平等、互利、博爱。 ②道家关注人生，留下了人生追求、人生的智慧结晶，这就是真实、自由、宽容。 ③法家关注国家，留下了治国理念、应对变革的思想，这就是公开、公平、公正。 ④儒家关注文化，留下了核心价值、凝聚民心的价值，这就是仁爱、正义、自强。 （当时）思想解放:提供理论武器 （后世）文化奠基:文化遗产 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则； 道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础； 法家思想的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 探究：百家争鸣是怎样构建中华传统文化的基本精神的？ 春秋战国(约公元前770—前221年)         公元前770年 公元前476年 公元前256年 公元前221年 春秋 “春秋五霸” 三家分晋 田氏代齐 战国 “ 战国七雄 ” 东周 灭亡 中原各国自称“ 华夏 ” 周边民族产生了 华夏认同观念 戎狄蛮夷逐渐融入 华夏族 器 耕，水利工程 繁荣， 流通， 城市 变法 家 子、 家 子 百家争鸣： 经 辞 周平王东迁 秦朝建立 铁器牛耕，水利工程 工商业繁荣，货币流通，中心 城市 家 子、 家 子 百家争鸣： 经 辞 诗经 孔子、老子 百家争鸣 楚辞 经济 思想文化 民族关系   公元前475年 政治 东周   公元前771年 犬戎攻破镐京 西周灭亡 (1)政治上：中华文明起源体现出多元一体的格局。中华文明的起源以早期国家的出现为主要标志，逐步形成以分封制和宗法制为主要内容，以“家国一体”为主要特征的政治制度。春秋战国时期，列国纷争，华夏认同，各国纷纷变法，中央集权制度的雏形开始出现。 【归纳·线索特征】先秦(原始社会—公元前221年) (2)经济上：中国原始社会先后经历了旧石器时代与新石器时代两个时期。早期农业、手工业和商业逐渐产生。随着生产力的提高，耕作方式从刀耕火种到铁犁牛耕，土地制度从奴隶主土地国有制发展到土地私有制，小农经济逐渐形成。 (3)文化上：早期国家的治理思想萌发，在学术领域，春秋战国时期出现“百家争鸣”，奠定了中国传统思想文化发展的基础；科技与文学艺术等领域成就突出，如甲骨文的成熟，天文历法、医学等水平高超，《诗经》出现等。 1.（2023·海南高考·1）据《史记·周本纪》载，周武王“率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣”。而战国晚期，秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队，连七国中最小的韩国也有30万兵力。这一变化主要是因为 A．军事理论的形成 B．生产方式的变革 C．政治制度的演进 D．地形地势的利用 2.(2023·浙江1月选考·2)生产工具的进步是生产力发展的重要标志。河南辉县出土的战国铁犁铧，人们耕地时把它安装在犁上，用来破土，省力易行。据此可知，战国时期 A.铁犁铧用灌钢法制成 B.中国人率先掌握了冶铁技术 C.铁农具已经在农业生产中使用 D.铁犁牛耕已经成为农业的主要耕作方式 【高考再现】 √ √ 4.（2022·江苏卷·1）据学者考证，春秋末年，陈国司徒辕颇向封疆内所有的田地征取赋纳。辕颇遭到拥有一定数量田地的国人驱逐，逃亡到郑国。这一考证可以说明 A．官僚政治的腐朽 B．贵族与农民阶级矛盾尖锐 C．土地制度的变动 D．诸侯权威遭到卿大夫挑战 3.（2022·全国甲卷·24）汉晋时期有多种文本记载，帝尧之时，“天下太和，百姓无事”。有老者“击壤”而戏，围观者称颂帝尧。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食，帝何德于我哉！”上述记载所体现的政治理念最接近 A．孔子 B．老子 C．韩非 D．墨子 B C $