专题02 赤壁赋+登泰山记（文言文挖空训练）（全国通用）2026年高考语文一轮复习

2026届一轮复习·课内文言文《赤壁赋》+《登泰山记》 《赤壁赋》 第一环节：重点实词挖空 壬戌之秋，七月既望（   ），苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴（   ）。举酒属（   ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉（   ），月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵（   ）一苇之所如（   ），凌（   ）万顷之茫然。浩浩乎如冯（   ）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立（   ），羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹（   ）兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺（   ）兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和（   ）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕（   ）。舞（   ）幽壑之潜蛟，泣（   ）孤舟之嫠妇。 苏子愀然（   ），正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西（   ）望夏口，东（   ）望武昌，山川相缪（   ），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方（   ）其破（   ）荆州，下（   ）江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固（   ）一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵（   ）于江渚之上，侣（   ）鱼虾而友（   ）麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾（   ），羡长江之无穷。挟（   ）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤（   ）得，托（   ）遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫（   ）水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒（   ）莫消长也。盖将自（   ）其变者而观之，则天地曾（   ）不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟（   ）非吾之所有，虽（   ）一毫而莫取。惟（   ）江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁（   ），用之不竭（   ），是造物者之无尽藏（   ）也，而吾与子之所共适（   ）。” 客喜而（   ）笑，洗盏更（   ）酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与（   ）枕藉乎舟中，不知东方之既（   ）白（   ）。 第二环节：文言知识 一．通假字： 1．浩浩乎如冯虚御风                （ ） 2．山川相繆                    （ ） 3．举酒属客                      （ ） 二．古今异义词 1．徘徊于斗牛之间 古义： 今义： 2．白露横江 古义： 今义： 3．凌万顷之茫然 古义： 今义： 4．望美人兮天一方 古义： 今义： 三．一词多义 1．如 纵一苇之所如：     （ ） 浩浩乎如冯虚御风： （ ） 2．夫 客亦知夫水与月乎 （ ） 且夫天地之间   （ ） 3．然 苏子愀然    （ ） 何为其然也 （ ） 4．遗 飘飘乎如遗世独立   （ ） 托遗响于悲风     （ ） 5．歌 扣弦而歌之   （ ） 歌曰：桂棹兮兰桨    （ ） 倚歌而和之      （ ） 6．横 白露横江     （ ） 横槊赋诗    （ ） 7．下 ①苏子与客泛舟于赤壁之下（ ） ②下江陵   （ ） 四．词类活用 1.月明星稀，乌鹊南飞 （ ） 2.西望夏口，东望武昌 （ ） 3.况吾与子渔樵于江渚之上 （ ） 4.下江陵 （ ） 5.顺流而东 （ ） 6.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 （ ） 五、特殊句式 1. 此非曹孟德之困于周郎者乎 （ ） 2. 苏子与客泛舟游于赤壁之下 （ ） 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 （ ） 此非孟德之困于周郎者乎 （ ） 况吾与子渔樵于江渚之上 （ ） 3.何为其然也 （ ） 而今安在哉 （ ） 4.凌万顷之茫然 （ ） 客有吹洞箫者 （ ） 5.是造物者之无尽藏也 （ ） 固一世之雄也 （ ） 第三环节：理解性默写 1.《赤壁赋》中，写江上水气弥漫，水的光色与天相接的句子是：____________，____________。 2.《赤壁赋》中，描写曹军攻破荆州后，顺流东下时的盛况的句子是：____________，____________。 3.《赤壁赋》中，慨叹人生短促，人很渺小的句子是：____________，____________。 4.《赤壁赋》中，用蛟龙和嫠妇听到箫声的反应来表现箫声凄切、委婉的句子是：____________，____________。 5.《赤壁赋》中，“ ， ”两句形容小船像一片叶子任意漂荡在宽阔浩渺的江面上。 6.《赤壁赋》中，苏轼用“ ， ”抒发其思慕“美人”而不得的迷惘惆怅之情。 7.《赤壁赋》中，“ ， ”两句紧承“余音袅袅，不绝如缕”，把洞箫的哀音表现得形象真切。 8.《赤壁赋》中，运用比喻的修辞手法，感叹个人在天地间生命短暂和渺小的语句是： ， 。 9.《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡，奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹： ， 。 10..苏轼在《赤壁赋》中提出与“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”相对的观点是： ， 。 《登泰山记》 第一环节：重点实词挖空 泰山之阳（ ），汶水西（ ）流；其阴（ ），济水东（ ）流。阳谷（ ）皆入汶，阴谷（ ）皆入济。当（ ）其（ ）南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余（ ）以（ ）乾隆三十九年十二月，自（ ）京师乘（ ）风雪，历（ ）齐河、长清，穿（ ）泰山西北谷，越（ ）长城之限（ ），至于（ ）泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍（ ）由南麓（ ）登（ ）。四十五里，道皆砌石为磴（ ），其级（ ）七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始（ ）循以入（ ），道少半（ ），越中岭，复循（ ）西谷，遂至其巅（ ）。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限（ ）当道者（ ），世皆谓之天门云（ ）。道中迷雾冰滑，磴几（ ）不可登。及（ ）既（ ）上，苍山负（ ）雪，明烛（ ）天南。望（ ）晚日照城郭（ ），汶水、徂徕如画，而半山居（ ）雾若（ ）带（ ）然。 戊申晦（ ），五鼓（ ）），与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫（ ）。稍（ ）见云中白若樗蒱数十立者（ ），山也。极天（ ）云一线异色，须臾（ ）成五采（ ）。日上，正赤如丹（ ），下（ ）有红光动摇（ ）承（ ）之。或（ ）曰，此东海也。回视日观以西峰，或（ ）得日（ ）或否，绛（ ）皓（ ）驳（ ）色，而皆若（ ）偻（ ）。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日（ ）观（ ）道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽（ ）漫（ ）失（ ）。僻（ ）不当（ ）道者，皆不及（ ）往（ ）。 山多石，少土。石苍黑色，多平方（（ ），少圜（ ）。少杂树，多松，生石罅（ ），皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐（ ）。 桐城姚鼐记。 第二环节：文言知识 一．通假字： 1.须臾成五采 （ ） 2.多平方，少圜 （ ） 3.其级七千有余 （ ） 二．古今异义词 1.至于泰安 古义： 今义： 2．是月丁未 古义： 今义： 3．复循西谷 古义： 今义： 4．戊申晦 古义： 今义： 5.稍见雪中白若蒲数十立者 古义： 今义： 6.多平方 古义： 今义： 三．一词多义 1.阴 其阴，济水东流 ( ) 朝晖夕阴，气象万千 ( ) 孙膑以刑徒阴见，说齐使 ( ) 树林阴翳，鸣声上下 ( ) 2.坐 与子颍坐日观亭，待日出 ( ) 项王则受璧，置之坐上 ( ) 王曰：“何坐？”曰：“坐盗。” ( ) 来归相怨怒，但坐观罗敷 ( ) 3.及 及既上 ( ) 今所经中岭及山巅 ( ) 其贤不及孔子 ( ) 四．词类活用 1.泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流 （ ） 2.苍山负雪，明烛天南 （ ） 3.山多石，少土 （ ） 4.崖限当道者 （ ） 5.道少半，越中岭 （ ） 五、特殊句式 1.崖限当道者　 （ ） 2.此东海也　 （ ） 3.当其南北分者，古长城也 （ ） 4.余所不至也 （ ） 第三环节：理解性默写 1.在《登泰山记》中，作者先后用拟人和比喻的修辞手法写出了自己登上泰山山顶时刹那间的感受的句子是：“ ， ”。 2.姚鼐《登泰山记》中写山顶雪景的句子是：“ ， ”。 3.在《登泰山记》中，“ ， ”两句，从云雾障目和冰滑难登中突出了登山之艰险，把风雪中登山的特点进一步明朗了。 4.在《登泰山记》中，写泰山的高峻，先用“ ”暗暗点出，然后借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“ ”的图景从侧面加以烘托。 5.姚鼐《登泰山记》中“ ， ”两句生动地展示了日出前风扬积雪、云雾弥漫的环境。 6.在《登泰山记》中，“ ， ”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作了衬托。 7.姚鼐《登泰山记》中写日出时云彩的色彩变化的句子是：“ ， ”。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届一轮复习·课内文言文答案《赤壁赋》+《登泰山记》 《赤壁赋》 第一环节：重点实词挖空 壬戌之秋，七月既望（农历十六）【望：十五。朔，月初一。晦，月末】，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴（起）。举酒属（劝酒）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉（不一会儿），月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵（任凭）一苇之所如（往），凌（越过）万顷之茫然。浩浩乎如冯（通“凭”，乘）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立（离开人世超然独立），羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹（形似桨的划船工具）兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺（悠远的样子）兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和（唱和）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕（像一缕不断的丝线）。舞（使起舞）幽壑之潜蛟，泣（使哭泣）孤舟之嫠妇。苏子愀然（容色改变的样子），正襟危坐（整衣端坐。危，端正。联系前文“正”）而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西（向西）望夏口，东（向东）望武昌。山川相缪（通“缭”，环绕，盘绕），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方（当）其破（夺取）荆州，下（攻占）江陵，顺流而东（向东进发）也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固（本来）一世之雄也，而今安在哉? 况吾与子渔樵（打鱼砍柴）于江渚之上，侣（以……为伴侣）鱼虾而友（以……为朋友）麋鹿,驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾（片刻），羡长江之无穷。挟（偕同）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤（屡次多次）得，托（寄托）遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫（那）水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒（最终）莫消长也。盖将自（从）其变者而观之，则天地曾（连……都）不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟（假如）非吾之所有，虽（即使）一毫而莫取。惟（只有）江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁（禁止），用之不竭（尽），是造物者之无尽藏（无穷无尽的宝藏）也，而吾与子之所共适（享有）。” 客喜而（表修饰）笑，洗盏更（重新）酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与（相互）枕藉乎舟中，不知东方之既（已经）白（发白，即天亮）。 第二环节：文言知识 一．通假字： 1．浩浩乎如冯虚御风                （通“凭”，乘 ） 2．山川相繆                      （通“缭”，环绕 ） 3．举酒属客                      （ 通“嘱”，劝人饮酒 ） 二．古今异义词 1．徘徊于斗牛之间 （古义：斗宿和牛宿，都是星宿名；今义：一种游戏方式） 2．白露横江 （古义：白茫茫的水汽；今义：二十四节气之一） 3．凌万顷之茫然 （古义：旷远的样子；今义：完全不知道的样子） 4．望美人兮天一方 （古义：所思慕的人；今义：美丽的女子） 三．一词多义 1．如 纵一苇之所如      （去，往） 浩浩乎如冯虚御风 （像） 2．夫 客亦知夫水与月乎 （那） 且夫天地之间   （发语词） 3．然 苏子愀然    （……的样子） 何为其然也 （这样） 4．遗 飘飘乎如遗世独立   （遗弃） 托遗响于悲风     （遗留，剩下） 5．歌 扣弦而歌之   （歌唱） 歌曰：桂棹兮兰桨   （歌辞） 倚歌而和之      （歌的曲调） 6．横 白露横江     （弥漫） 横槊赋诗    （横执） 7．下 ①苏子与客泛舟于赤壁之下（下面） ②下江陵   （攻下） 4． 词类活用 1.月明星稀，乌鹊南飞 （名词做状语，向南） 2.西望夏口，东望武昌 （名词作壮语，向西，向东） 3.况吾与子渔樵于江渚之上 （名词作动词，打鱼砍柴） 4.下江陵 （名词作动词，攻占） 5.顺流而东 （名词作动词，向东进军） 6.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（使动用法，使……起舞；使……哭泣） 五、特殊句式 1. 此非曹孟德之困于周郎者乎：被动句 2. 苏子与客泛舟游于赤壁之下：状语后置 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间：状语后置 此非孟德之困于周郎者乎：状语后置 况吾与子渔樵于江渚之上：状语后置 3.何为其然也：宾语前置 而今安在哉：宾语前置 4.凌万顷之茫然：定语后置 客有吹洞箫者：定语后置 5.是造物者之无尽藏也：判断句 固一世之雄也：判断句 第三环节：理解性默写 《登泰山记》 第一环节：重点实词挖空 泰山之阳（山的南面），汶水西（名作状，向西）流；其阴（山的北面），济水东（名作状，向东）流。阳谷（山南面山谷中的水）皆入汶，阴谷（山北面山谷中的水）皆入济。当（在）其（代词，它们）南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余（我）以（在）乾隆三十九年十二月，自（从）京师乘（冒着）风雪，历（经过）齐河、长清，穿（穿过）泰山西北谷，越（跨过）长城之限（界限），至于（到达）泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍（朱孝纯，字子颖）由南麓（南边的山脚）登（攀登）。四十五里，道皆砌石为磴（石阶），其级（石级）七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始（开始）循以入（顺着中谷进去），道少半（不到一半），越中岭，复循（顺着）西谷，遂至其巅（巅顶）。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限（名作状，像门槛一样）当道者（挡在路上），世皆谓之天门云（助词，无实际意义）。道中迷雾冰滑，磴几（几乎）不可登。及（等到）既（已经）上，苍山负（背，覆盖）雪，明烛（名作动，照亮）天南。望（远看）晚日照城郭（城市），汶水、徂徕如画，而半山居（停留）雾若（像）带（飘带）然。 戊申晦（农历每月最后一天），五鼓（五更），与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫（弥漫）。稍（逐渐）见云中白若樗蒱数十立者（几十个白色的像骰子似的东西），山也。极天（天边）云一线异色，须臾（一会儿）成五采（通“彩”）。日上，正赤如丹（朱砂），下（下面）有红光动摇（晃动摇荡着）承（托着）之。或（有人）曰，此东海也。回视日观以西峰，或（有的）得日（被日光照到）或否，绛（大红）皓（白）驳（杂）色，而皆若（像）偻（脊背弯曲的样子）。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日（这一天）观（看）道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽（全）漫（模糊）失（缺失）。僻（偏僻）不当（对着）道者，皆不及（赶不上）往（前往观看）。 山多石，少土。石苍黑色，多平方（方方正正的），少圜（通“圆”）。少杂树，多松，生石罅（缝隙），皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐（平齐）。 桐城姚鼐记。 第二环节：文言知识 一．通假字： 1、其级七千有余 （“有”通“又”，用来连接整数和零数） 2、少圜 （“圜”通“圆”，圆形的，指山石） 3、五采 （“采”通“彩”，五色） 二．古今异义词 1.至于泰安 古义： 到，到达 今义：表示另提一事 2．是月丁未 古义： 这，此 今义：常用作判断词 3．复循西谷 古义： 再，又 今义：往复，重复 4．戊申晦 古义： 农历每月的最后一天 今义：昏暗，夜晚 5.稍见雪中白若蒲数十立者 古义： 逐渐，渐渐 今义：稍微，略微 6.多平方 古义： 方方整整的；指山石 今义：数学名词 三．一词多义： 1.阴 其阴，济水东流 (山的北面) 朝晖夕阴，气象万千 (阴天，没有阳光) 孙膑以刑徒阴见，说齐使 (暗中) 树林阴翳，鸣声上下 (阴影，树荫) 2.坐 与子颍坐日观亭，待日出 (坐在) 项王则受璧，置之坐上 (同“座”，座位) 王曰：“何坐？”曰：“坐盗。” (因……而获罪) 来归相怨怒，但坐观罗敷 (因为) 3.及 及既上 (等到) 今所经中岭及山巅 (和) 其贤不及孔子 (比得上) 5． 词类活用 1.泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流 名词作状语，向西；向东 2.苍山负雪，明烛天南 名词用作动词 ，照 3.山多石，少土 形容词用作动词，多有；少有 4.崖限当道者 名词作状语，像门槛一样 5.道少半，越中岭 名词作动词 ，走路 五、特殊句式 1.崖限当道者　 （定语后置句） 2.此东海也　 （判断句） 3.当其南北分者，古长城也 （判断句） 4.余所不至也 （判断句） 第三环节：理解性默写 1.在《登泰山记》中，作者先后用拟人和比喻的修辞手法写出了自己登上泰山山顶时刹那间的感受的句子是：“苍山负雪，明烛天南”。 2.姚鼐《登泰山记》中写山顶雪景的句子是“苍山负雪，明烛天南”。 3.在《登泰山记》中，“道中迷雾冰滑，磴几不可登”两句，从云雾障目和冰滑难登中突出了登山之艰险，把风雪中登山的特点进一步明朗了。 4.在《登泰山记》中，写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。 5.姚鼐《登泰山记》中“大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫”两句生动地展示了日出前风扬积雪、云雾弥漫的环境。 6.在《登泰山记》中，“极天云一线异色，须臾成五采”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作了衬托。 7.姚鼐《登泰山记》中写日出时云彩的色彩变化的句子是“极天云一线异色，须臾成五采”。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $