第六单元 素能测评-2025—2026学年统编版语文七年级上册

姓名_________ 日期______ 等第______ 第六单元 素能测评 一、 积累与运用(31分) 1. 阅读下面的文字,完成后面题目。(7分) 　　童话、诗歌、神话、寓言等作品,往往富有天马行空的想象,引人xiá思。安徒生笔下的皇帝为了炫耀自己的“新装”,不穿衣服去参加游行;大臣及随从为了表明自己称职,随声附和赞美“新装”。那神通广大的女娲娘娘用一根枯藤把泥潭中的泥jiāng挥洒落地,便会变为一群小人,栩栩如生地跑过来,“妈妈,妈妈”的喊声,震响在四周。 (1) 根据拼音写汉字,给加点字注音。(3分) xiá(　　)思 炫耀(　　　) 泥jiāng(　　) (2) 文段中画线的四字词语中使用不恰当的一项是(2分) (　　) A. 天马行空 B. 随声附和 C. 神通广大 D. 栩栩如生 (3) 文段中的代词有______、_________。(2分) 2. 根据课文内容填空。(9分) 　　诗歌离不开想象。想象让壮志灵动山水:“河流大野犹嫌束,(1)________________。”(谭嗣同《潼关》)想象让豪情连接宇宙:“(2)__________, 若出其里。”(曹操《观沧海》)想象令诗人沉浸他日团聚的情境:“何当共剪西窗烛,(3)__________ ________。”(李商隐《夜雨寄北》)想象助诗人缓解担心友人的愁思:“我寄愁心与明月,(4)______ ____________。”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)“乡书何处达,(5)__________________”,是《次北固山下》中王湾对寄书故乡的美好愿想;“(6)_______________,__________________”,是《夜上受降城闻笛》中李益对边城月夜的凄美想象;“(7)_________________,________________”,是《十一月四日风雨大作》(其二)中陆游对驰骋沙场的雨夜梦回。 3. 班级开展“读好书·诵好文”专题学习活动,请你参与完成以下任务。(6分) (1) 任务一:班级拟办一份读书小报推荐阅读作品,小潇已经设计了“诗韵玲珑”“思想芦苇”等小栏目,请你再设计一个栏目名,并说说理由。(3分) 栏目名: 理由: (2) 任务二:小潇想为《观沧海》的朗诵选配一首背景音乐,请你帮她在下列乐曲中选择一项,并简述理由。(3分) A. 《平沙落雁》曲风静美舒缓,优美动听 B. 《十面埋伏》曲风苍凉壮美,激昂慷慨 C. 《春江花月夜》曲风委婉质朴,旋律流畅 D. 《阳春白雪》旋律清新明快,节奏活泼 4. 某社团要将《西游记》中的三个经典故事改编成剧本,并面向全校公演,请你一起参与完成下面的任务。(9分) (1) [剧名填空] 请你为第②幅图配上一个恰当的剧名。(2分) (2) [导演说剧] 在“高老庄行者降魔”一剧中,小文饰演孙悟空变身的高翠兰一角,可她总是演不好。如果你是导演,会对她进行哪些指导呢? (提示:可结合孙悟空的特性,从动作、表情、语气等方面加以指导)(3分) (3) [演员悟戏] 为演好“大战红孩儿”一剧中沙僧一角,小语认真研读了原著的一段内容:(4分) 行者道:“兄弟们,我等自此就该散了!”八戒道:“正是,趁早散了,各寻头路,多少是好。那西天路无穷无尽,几时能到得!”沙僧闻言,打了一个失惊,浑身麻木道:“师兄,你都说的是那里话?我等因为前生有罪,感蒙观世音菩萨劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,皈依佛果,情愿保护唐僧上西方拜佛求经,将功折罪。今日到此,一旦俱休,说出这等各寻头路的话来,可不违了菩萨的善果,坏了自己的德行,惹人耻笑,说我们有始无终也!” (选自《西游记》第四十回,有删改) 小语悟到沙僧其实不是只会喊“大师兄,师父和二师兄被妖怪捉走了”的边缘人物,他在取经队伍里有重要的作用:  二、 阅读与理解(59分) (一) 阅读下面的古诗,完成后面题目。(5分) 秋　词(其一) 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。 新秋夜雨 白居易 蟋蟀暮啾啾,光阴不少留。 松檐半夜雨,风幌满床秋。 曙早灯犹在,凉初簟未收。 新晴好天气,谁伴老人游? 5. 白居易在诗中,借助“_______________”这一意象,将新秋的“寂寥”景象与内心的伤感联系起来。而刘禹锡却另辟蹊径,他将视角转向秋空,看到了________________________________________的画面(用形象的语言描述)。(3分)  6. 这两首写秋的诗分别抒发了怎样的“诗情”? (2分) (二) 阅读下面的文言文,完成后面题目。(18分) [甲] 杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。 又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?” 其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?” 晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。” 其人曰:“奈地坏何?” 晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?” 其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。 [乙] 艾子浮于海,夜泊岛峙中。夜闻水下有人哭声复若人言遂听之。其言曰:“昨日龙王有令:‘应水族有尾者斩。’吾鼍①也,故惧诛而哭。汝虾蟆②无尾,何哭?”复闻有言曰:“吾今幸无尾,但恐更理会蝌蚪时事也。” (选自《艾子杂说》,有删改) [注释] ① 鼍(tuó):扬子鳄。　② 虾蟆:即蛤蟆。 7. 参考表格中提示的方法,解释加点词的意思。(4分) 文言词句 方法 释义 身亡所寄 [查阅词典法] ① 逃跑,逃亡; ② 死; ③ 失去,丢失; ④ 无,没有。 (1)________ (填序号)  因往晓之 [词语推断法] 晓之以理 (2) 　　　　　　　  夜泊岛峙中 [联系旧知法] 泊船瓜洲 (3) 　　　　　　　  故惧诛而哭 [课内迁移法] 屠惧,投以骨(《狼》) (4) 　　　　　　　  8. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限两处)(2分) 夜 闻 水 下 有 人 哭 声 复 若 人 言 遂 听 之 9. 把下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1) 只使坠,亦不能有所中伤。 (2) 汝虾蟆无尾,何哭? 10. 同学们想将乙文改编成剧本,请根据选文,为A处补充相应的神态或动作,为B处补充台词。(4分) 鼍:(哭诉)昨天龙王下令了,水族中凡是有尾巴的都要斩首,我怕是要被斩首了啊!呜呜呜…… 虾蟆:(大哭)呜呜呜…… 鼍:(A._________)咦,你哭什么呢?  虾蟆:(用手摸了摸身后,面露担忧)B._________ _________________________________。 11. 请根据甲、乙两文内容,补全下列对话。(4分) 小语:乙文中的蛤蟆和《杞人忧天》中的杞人好像啊!他们都是庸人自扰。 小文:我不同意你对杞人的看法。______________ ________________________________________。  小华:你们说得都有道理,我们可以从不同角度理解寓言故事的含义。 小丽:我感觉乙文中蛤蟆也不是庸人自扰,它值得我们同情。我了解到《艾子杂说》是作者苏轼假托艾子来对现实世界进行讽喻的,文中的“龙王”其实象征着封建社会中的强权者。 小东:我明白啦!原来,哭泣的扬子鳄和蛤蟆象征着____________________________________。 [乙参考译文] 艾子在海上航行,晚上停泊在一个岛屿上。半夜时分,他听到水底下传来人哭泣的声音,又像有人在说话,于是认真地听着。只听见:“昨天龙王下了命令:‘水中的动物,只要有尾巴的都要斩首。’我是扬子鳄,(有尾巴,)所以害怕而哭。你是蛤蟆,没有尾巴,为什么(也要)哭呢?”(接着)又听到另一个声音说:“我现在幸而没有尾巴,但我担心(龙王)会追究我是蝌蚪时候的事。” (三) 阅读下面的材料,完成后面题目。(14分) [材料一] “对!我已经穿好了,”皇帝说,“这衣服合我的身吗?”于是他又在镜子面前把身子转动了一下,因为他要使大家觉得他在认真地观看他的美丽的新装。 那些托后裙的内臣都把手在地上东摸西摸,好像他们正在拾取衣裙似的。他们开步走,手中托着空气——他们不敢让人瞧出他们实在什么东西也没有看见。 (选自《皇帝的新装》) [材料二] 童话故事是儿童文学的重要体裁,是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事,多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。 幻想是童话的基本特征,也是童话反映生活的特殊艺术手段。童话主要描绘虚拟的事物和境界,出现于其中的“人物”,是并非真有的假想形象,所讲述的故事,也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想,都植根于现实,是生活的一种折光。 (选自《儿童文学辞典》,有删改) [材料三] 俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人。务剧,力不暇供,乃引絙于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人也;贫贱者,絙人也。 女娲祷祠神,祈而为女媒,因置婚姻。 (选自《风俗通》,有删改) [材料四] 神话来源于原始社会时期,是人类通过推理和想象对自然现象作出的解释。但是由于这时人类的认识水平非常低下,因此神话经常笼罩着一层神秘的色彩。 神话是人们借助于幻想企图征服自然的表现。神话中神的形象大多具有超人的力量,是原始人类的认识和愿望的理想化。 神话中的人物大多来自原始人类的自身形象。狩猎比较发达的部落,所创造的神话人物大多与狩猎有关;农耕发达的部落所创造的神话人物大多与农业有关。神话中的英雄也以刀斧、弓箭为武器。从神话中,可以看到先民的一些事迹。 (选自《中外民族风俗》,有删改) 12. 结合材料一内容,说说你对材料二中画线的句子的理解。(4分) 13. 材料三“女娲造人”这一神话是人类对什么的解释?结合材料四分析。(4分) 14. 简要分析童话和神话在表现手法上的相同点和创作意图上的不同点。(6分) (四) 阅读下面的短文,完成后面题目。(22分) 荞　麦 [丹麦] 安徒生/著　叶君健/译 在一阵大雷雨以后,当你走过一块荞麦田的时候,你常常会发现这里的荞麦又黑又焦,好像火焰在它上面烧过一次似的。这时种田人就说:“这是它从闪电那里得来的。”但为什么它会落得这个结果?我可以把麻雀告诉我的话告诉你。麻雀是从一棵老柳树那儿听来的。这树立在荞麦田的对面,而且现在还立在那儿,它是一株非常值得尊敬的大柳树,不过它的年纪很大,皱纹很多,它身体的正中裂开了,草和荆棘就从裂口里长出来。这树向前弯,枝条一直垂到地上,像长长的绿头发一样。 周围的田都长着麦子,长着裸麦和大麦,也长着燕麦——是的,有可爱的麦,当成熟了的时候,它们看起来就像许多落在柔软的树枝上的金丝鸟。麦子立在那儿,显得非常幸福,它的穗子长得越丰满,它就越显得虔诚、谦卑,把身子垂得很低。 可是另外有一块田,里面长满了荞麦,这块田恰恰是在那株老柳树的对面,荞麦不像别的麦子,它的身子一点也不弯,直挺挺地立着,摆出一副骄傲的样子。 “作为一根穗子,我真是长得丰满,”它说,“此外我还非常漂亮。我的花像苹果花一样美丽,谁看到我和我的花都会感到愉快。你这老柳树,你知道还有什么别的比我更美丽的东西吗?” 柳树点点头,好像想说:“我当然知道!” 不过荞麦骄傲地摆出一副架子来,说:“愚蠢的树!它是那么老,连它的肚子都长出草来了。” 这时一阵可怕的暴风雨到来了,田野上所有的花儿,当暴风雨在它们身上经过的时候,都把自己的叶子卷起来,把自己细嫩的头儿垂下来,可是荞麦仍然骄傲地立着不动。 “像我们一样,把你的头低下来呀。”花儿们说。 “我不需要这样做。”荞麦说。 “像我们一样,把你的头低下来呀。”麦子大声说,“暴风的安琪儿现在飞来了,他的翅膀从云块那儿一直伸到地面,你还来不及求情,他就已经把你砍成两截了。” “对,但是我不愿意弯下来。”荞麦说。“把你的花儿闭起来,把你的叶子垂下来呀。”老柳树说,“当云块正在裂开的时候,你无论如何不要望着闪电,连人都不敢这样做,因为人们在闪电中可以看到天,这一看就会把人的眼睛弄瞎。假如我们敢这样做,我们这些土生的植物会得到什么结果呢?——况且我们远不如他们。” “远不如他们!”荞麦说,“我倒要瞧瞧天试试看。”它就这样傲慢而自大地做了。电光掣动得那么厉害,好像整个世界都烧起来了似的。 当恶劣的天气过去以后,花儿和麦子在沉静和清新的空气中站着,被雨洗得焕然一新。可是荞麦被闪电烧得像炭一样焦黑。它现在成为田里没有用的死草。 那株老柳树在风中摇动着枝条,大颗的水滴从绿叶上落下来,好像这树在哭泣似的。于是麻雀问:“你为什么要哭呢?你看这儿的一切是那么幸福,你看太阳照得多美,你看云块飘得多好。你没有闻到花儿和灌木林散发出来的香气吗?你为什么要哭呢,老柳树?” (选自《安徒生童话全集》,有删改) 15. (链接课文)与《皇帝的新装》比较,请分析两篇童话中的角色对“新装”“暴风雨”的情感态度,完成下面的思维导图。(6分) 16. 安徒生的童话被誉为“童心的歌唱”。细品这篇童话,摘录一句作赏析批注。(4分) 17. 课文中,皇帝“摆出一副更骄傲的神气”,选文中,荞麦也“摆出一副骄傲的样子”。你认为两者的“骄傲”是否一样?请结合文章内容分析。(4分) 18. 如果荞麦参加了皇帝的游行大典,它会怎么做?请你进行合理猜测并说明理由。(4分) 19. 请以“品经典童话,悟生活道理”为宗旨,用简洁的语言为选文写一段推荐语,不少于50字。(4分) 三、 写作与表达(60分) 20. 阅读下面的文字,按要求作文。(60分) 《西游记》里的孙悟空令人羡慕,因为他有很多神奇的本领,做了很多好事。如果你也能拥有某种神奇的本领,你希望是什么?你又会做什么呢? 请发挥想象,以《神奇的本领》为题,写一篇作文。 要求: ① 想象合理; ② 不出现真实的人名、校名; ③ 不少于600字。 参考答案 1、(1)遐；xuàn；浆； 2、D；解析:“栩栩如生”形容艺术形象非常生动逼真,像活的一样。不符合语境。 3、自己；那； 4、(1)山入潼关不解平；(2)星汉灿烂；(3)却话巴山夜雨时；(4)随君直到夜郎西；(5)归雁洛阳边；(6)回乐烽前沙似雪；受降城外月如霜；(7)夜阑卧听风吹雨；铁马冰河入梦来； 5、(1)百态人生；所选作品展示生活中形形色色的人物的风貌,或赞美,或批评,给人美的享受。 (2)选B。理由:《观沧海》通过描写茫茫沧海波澜壮阔的景象,抒发了诗人建功立业的宏伟抱负和宽广胸襟,表达了诗人豪迈自信的感情,这首诗的情感基调是苍凉慷慨的,历来被视为“建安风骨”的代表作。这与乐曲B的曲风最吻合。 4、(1)真假美猴王 (2)示例:① 动作方面:做一些体现猴性特点的动作,如抓耳挠腮,偶尔蹦跳等;② 表情方面:表情要活泼,可以适当夸张,特别是眼神要灵动;③ 语气方面:语气要活泼,要将对八戒的戏弄表现出来。 (3)当悟空由于负气,八戒由于意志不坚定而产生“散了”的念头时,沙僧能从取经大业出发,劝导二人救出师父,继续完成取经大业,他意志坚定,化解队伍内部矛盾,保证了取经队伍的团结和稳定,是团队不可缺少的黏合剂。 5、蟋蟀(或:雨、风)； 示例:秋日的晴天,一只白鹤用力推开层云,直冲云霄； 6、《秋词》(其一)抒发了诗人因支持变法屡遭贬谪、愈挫愈奋、积极进取的豪壮情怀。《新秋夜雨》抒发了诗人对光阴易逝的伤感惋惜,年老无人陪伴的孤独落寞之情。 7、④；告知,开导；停泊；害怕； 8、夜 闻 水 下 有 人 哭 声/复 若 人 言/遂 听 之 9、(1)即使(它们)掉下来,也不会有什么伤害。 (2)你是蛤蟆,没有尾巴,为什么(也要)哭呢? 10、十分疑惑；我现在幸而没有尾巴,但我担心龙王会追究我是蝌蚪时候的事； 11、示例:我觉得杞人不是庸人自扰,他有着强烈的忧患意识,是一位具有远见的人 封建社会中受压迫的弱者； 12、材料一通过描绘皇帝穿着和大臣们欣赏着不存在的新装来讽刺现实社会的虚伪可笑,这种创作是对现实生活的一种折光。 13、女娲造人是人们在原始社会认知水平低下的前提下,想象女娲运用超人的力量创造人类,从而解释人类由来的一种理想化的认识。 14、① 表现手法:童话和神话都是通过想象、幻想、夸张、象征等手法塑造形象。② 创作意图:童话植根于现实,用来反映人性弱点或社会现象。神话是人类通过推理和想象对自然现象作出的解释,是人们借助于幻想企图征服自然的表现。 15、揭开真相；充满敬畏；傲慢自大； 16、示例:这树向前弯,枝条一直垂到地上,像长长的绿头发一样。 运用比喻的修辞手法,将柳树的枝条比作长长的绿头发,喻体常见通俗,符合儿童的联想特点。抓住柳树的枝条与人的头发繁密的相似性,并用叠词“长长的”体现枝条柔长的特点。 17、不一样。皇帝听到老百姓的真话,意识到自己受了骗,感到恐慌,但他要维护自己的统治和权威,只好故作姿态,来掩饰自己内心的恐慌,因而“摆出一副更骄傲的神气”,这也体现了皇帝愚蠢虚伪、自欺欺人、外强中干的性格特点。荞麦的“骄傲”是它自以为是、傲慢自大的性格特点的真实写照。它觉得自己长得丰满漂亮,没有谁比得上,于是它面对暴风雨做出无所畏惧的样子。 18、示例:如果荞麦参加皇帝的游行大典,它会跟着百姓一起夸赞皇帝的新装:“这衣服是多么漂亮!这后裙是多么美丽!”它甚至会自以为是地说:“这衣服若穿在我身上,一定会更合身,更神气!”　因为荞麦是极其骄傲自大的,它绝对不会让别人知道自己什么也看不见,否则会显得自己太愚蠢。同时,它相信没有谁比自己更丰满美丽。 19、示例:童话是对生活的幻想性反映,让我们反思人类许多内心的问题。读《荞麦》,让我们知道骄傲自大只会换来灭亡,应虚心听取他人意见。让我们一起阅读童话,得到心灵的净化。 1 学科网（北京）股份有限公司 $