内容正文:
专题07 写作
一、(24-25高一上·山西太原·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
毛泽东“看万山红遍”,感受大自然的壮丽秋景;昌耀看“一只小得可怜的蜘蛛”,感受生命的坚韧与顽强;“我”看袁隆平、钟扬,感受劳动的意义与价值。
步入高一,你看见了什么?有什么感受?请以“看”为话题,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于700字。
二、(24-25高一上·陕西宝鸡金台区·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
在你的现实生活中,总会有那么一个人,或者一个地方,改变你对世界、对生活原有的认识。
请以“_______走进了我的世界”为题,写一篇记叙文。要求:思想健康;故事完整、合理;语言流畅,书写清晰;不少于800字。
三、(24-25高一上·山西大同·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
结合第四单元《家乡文化生活》的学习内容,写一篇记叙文或议论文。文中需包含你对家乡文化生活的观察、体验和思考,可以是对家乡文化符号的描绘,对家乡语言特色的分析,对家乡文化活动的参与和感悟,也可以是对家乡文化传承与创新的思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于700字。
四、(24-25高一上·陕西韩城市·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
苏格兰哲学家大卫·休谟说:“正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素。任何不依靠辛勤努力而获得的享受,很快就会变得索然无味。”
意大利历史学家拉·乔乃尼奥里说:“劳动是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。”
上述材料让你有怎样的感悟或思考?请结合材料写一篇文章。
要求:自拟标题,自选角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
五、(24-25高一上·陕西咸阳礼泉县·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
曹操对“天下归心”的渴望,让人生在建功立业中绽放光彩;陶渊明“复得返自然”的淡泊,让人生在纯朴的田园生活中回归本真;李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,让人生在自由与抗争中表现出别样的光彩……这些都展现了人生的不同选择。
作为高一学生的你,对此有何思考和感悟呢?请结合以上材料内容,为我校文学社组织的以“人生的选择”为主题的征文活动写一篇文章。
要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
六、(24-25高一上·青海海南州·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
学习完《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》《“探界者”钟扬》《心有一团火,温暖众人心》等文章,我们不仅领略了他们的劳动精神,也体悟到了他们“在其位,谋其职,负其责,尽其事”的工匠品质。
对此,你有怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
一、(24-25高一上·陕西西安蓝田部分学校联考·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
孔子说:“君子不器”(《论语·为政》)。《说文》:“器,皿也。”
历代对“君子不器”解说不一,主要的说法有以下几种:
(1)器物都各有各的用途,而君子的用途则是无限的。(汉代包咸)
(2)器物各有所用而不相通,故君子博学多才,融汇贯通。(宋代朱熹)
(3)求学之人先学一才艺而成器,进而修身成德而不器。(清代康有为)
(4)今人一般认为“器”(物质)和“道”(精神)相对,“君子不器”就是君子当不为物欲所困,而应执著于“道”。也有人认为“器”有满溢,君子当不自满,精进不已。李泽厚则认为“器”就是器物所代表的工具性、实用性、功利性,“君子不器”就是主张君子要成为独立的人。
请以“君子不器”为题目,写一篇文章。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,写一篇不少于800字的文章;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息。
二、(24-25高一上·陕西汉中联考·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向,而青年又处在价值观形成和确立的时期,抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样,如果第一粒扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错。
生活中,青年用智慧的、担当的姿态,播下饱满的种子,绽放出绚丽的青春之花。
上面的材料对当代青少年有所启示,请写一篇文章体现你的感悟和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不得套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
三、(24-25高一上·陕西榆林八校联考·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
1984年洛杉矶奥运会,27岁的许海峰夺得男子手枪60发慢射冠军,成为中国奥运史上首位奥运冠军。
2004年雅典奥运会,21岁的刘翔以12.91秒的成绩夺得冠军,成为中国田径项目第一位男子奥运冠军。
2020年东京奥运会,14岁的全红婵以近乎完美的表现获得女子单人10米跳台跳水冠军,有望成为新一代的“跳水女皇”。
2024年巴黎奥运会,18岁的邓雅文以优越的表现得到全场最高的92.60分,一举夺得中国自由式小轮车项目的首枚奥运金牌。
一代又一代年轻的运动员在奥运赛场上用青春接力,向世界展示着中国的新面貌。如今的中国,更需要青年人在不同领域承担起责任。
读了上述材料,你有怎样的思考?请以“青春接力”为话题写一篇文章,谈谈你的感想。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
四、(24-25高一上·宁夏银川一中·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
优美的古诗词是中华传统文化的瑰宝,小到字句意象、文史典故,大到诗风流派、文化审美,都蕴含着中华儿女代代相传的文化基因。它穿越秦砖汉瓦、唐风宋骨,从涓涓细流汇成浩大江河,滋养了一代又一代中华儿女的心灵。
在生活节奏日益加快的今天,你对古诗词在当下的意义有什么认识和思考?请结合材料,写一篇文章。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
五、(24-25高一上·山西大学附中·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
《沁园春•长沙》抒发了青年昂扬向上、雄视天下的凌云壮志。闻一多的《红烛》借“蜡烛”赞扬了“莫问收获,但问耕耘”的奉献精神,表达年轻一代的心声。《峨日朵雪峰之侧》营造了凝重而壮美的氛围,展现了青春之时卑微却强劲的生命力。《哦,香雪》展现了当“青春”遭遇“远方的世界”时,年轻人所迸发出的用知识改变贫穷、落后,走出封闭的美好愿望。
以上关于抒发青春情怀的材料引发了你对“青春价值”怎样的联想和思考?请结合你的感悟和思考写一篇议论文。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
六、(24-25高一上·陕西榆林十四中·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
一位60岁的老人,很想学小提琴,但是觉得年纪有点大,所以比较犹豫,于是就问了身边的一些人,结果不少人都投来诧异的眼光,说道“你年纪都这么大了,还折腾啥呢?”于是这位老人就放弃了学小提琴的想法。过了很多年,他在路边看到有人拉小提琴,羡慕不已,就突然想起自己60岁时的想法,不禁感叹道:“若是那时我学小提琴,那么到现在我就拉了30多年的小提琴了。”这一年他93岁。
上述材料对我们当代学生具有启示意义。请结合你的感悟和思考,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
七、(24-25高一上·宁夏银川景博中学·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
每个人都要学习与他人相处。有时,我们为避免冲突而不愿表达自己的想法。其实,坦诚交流才有可能迎来真正的相遇。
这引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
一、(24-25高一上·山西省部分学校·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
“饭圈文化”是指由粉丝组成的群体自发支持、追捧某个明星、偶像或团体所形成的文化现象。随着中国体育事业的蓬勃发展,“饭圈文化”开始向体育领域蔓延。他们过度关注运动员的私生活,在网络平台上掀起网络骂战和人身攻击等,严重影响了运动员的生活和心理状态。因此,公众纷纷要求整治“饭圈乱象”,封杀“饭圈”群体。但也有人认为,“饭圈”群体具有较强的组织和动员能力,也可以释放出一定的正能量,不能简单地“一封了之”。
读了上述材料,你对“饭圈文化”有怎样的认识?请写一篇文章,谈谈你的看法。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
二、(24-25高一上·陕西十校联盟·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:人教版语文必修(上册)第三单元的《短歌行》、《念奴娇·赤壁怀古》等篇目,这些作品展现了古人对于人生、理想、追求的深刻思考,以及他们在逆境中不屈不挠、积极进取的精神风貌。
材料二:摘自《人民日报》的一段话,“你不会的东西,觉得难的东西,一定不要躲,搞明白,后精湛,你就比别人优秀了……请相信‘相信’的力量,选择一件事,就坚持去低头赶路,不问前程……如果有一天,你的努力配得上你的梦想,那你的梦想一定不会辜负你的努力。”
请结合以上两则材料,以“如何越来越优秀”为话题,写一篇文章。
要求:自拟题目,自选角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
三、(24-25高一上·山西省部分学校·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
日常生活中我们经常听到这样一句话:“凡事要尽力而为,也要量力而行。”“尽力而为”出自《孟子·梁惠王上》,强调人的主观能动性,鼓励人们根据现有条件尽最大努力把能做的事情做好;“量力而行”出自《左传·昭公十五年》,强调尊重客观规律,提醒人们做事情不能脱离实际。“尽力而为”和“量力而行”带给我们的,已然不仅是辩证法的智慧启迪,更是方法论的科学指导。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
四、(24-25高一上·晋城部分学校·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
有人说,“工匠精神是脚踏实地、臻于至善的尽力而为”;有人说,“事实是科学家的空气”,也就是说,工匠精神是尊重实际、把握规律的量力而行。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
五、(24-25高一上·山西三晋名校联盟·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:君子爱财,取之有道。——《增广贤文》
材料二:不义而富且贵,于我如浮云。——《论语》
材料三:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!——杜甫
上面这三句话,引发了你怎样的思考与感悟?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
六、(24-25高一上·陕西西安部分学校·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
我们有时会看到某些汽车的后窗贴有“磨合”二字,这要告诉别人的是“尚需一段时间让车主和车子之间、车子的各部分之间配合得更协调,请多包涵”。磨合,意味着积极地改变,意味着主动地适应。其实,万事万物都有联系,都存在着磨合问题。
请以“磨合”为题,写一篇记叙文或议论文。
要求:选准角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
七、(24-25高一上·宁夏石嘴山市一中·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
拿下赛点的那一刻,中国队选手郑钦文尽情享受着胜利带来的喜悦。当地时间8月3日,在巴黎奥运会网球女单决赛中,21岁的郑钦文以6:2、6:3战胜克罗地亚队选手维基奇,夺得金牌。这是继李婷/孙甜甜在2004年雅典奥运会夺得女双冠军后,中国网球项目收获的又一枚奥运金牌,也是中国队首枚奥运会网球单打金牌。
“打到最后一分时,我的手都在颤抖,从来没有如此渴望赢下比赛。为了这枚金牌,我拼尽了全力。”郑钦文赛后说,“我扛住了压力,突破了极限,实现了梦想,我为自己感到骄傲。”
奥运梦想鼓舞着她、国家荣誉激励着她,郑钦文在本届奥运会上展现了强大实力。从连续两次历经3小时苦战惊险过关,到半决赛艰难战胜世界排名第一的波兰队名将斯瓦泰克,“无论赛场上发生了什么,我都会拼到最后一刻!”郑钦文说。
对于上述现象,你有怎样的看法?是感动于她的拼尽全力还是为国争光的理想?请写一篇议论文,联系生活实际,写出你的思考与感悟。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
八、(24-25高一上·青海师范大学二附中·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
【一】
天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?——孟子
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐
【二】
“不忍独善其身”“为天下人谋永福”,林觉民泪别至爱,勇于赴死,扛起了时代重任;“恤国事”“度义而后动”,王安石不避众议汹汹,坚持变法,担起了改革图强的使命;“居安思危”“思国之安者”,魏征不惧天威,屡屡犯颜直谏,履行了言官监督的职责;……他们胸怀天下,心忧黎民,勇担重任,无不在历史长廊里留下了各自的身影。
新时代青年该具有怎样的抱负,承担怎样的责任?读完以上名言和史实材料,你有什么感悟和联想。请你结合上述材料有关内容,进行写作。
要求:①角度自选,立意自定,题目自拟。②切合身份,表达得体。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
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专题07 写作
一、(24-25高一上·山西太原·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
毛泽东“看万山红遍”,感受大自然的壮丽秋景;昌耀看“一只小得可怜的蜘蛛”,感受生命的坚韧与顽强;“我”看袁隆平、钟扬,感受劳动的意义与价值。
步入高一,你看见了什么?有什么感受?请以“看”为话题,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于700字。
【答案】例文:
看见
站在教学楼的走廊上,秋日的阳光穿过法国梧桐的枝叶,在水泥地面上投下斑驳的光影。这一刻我突然意识到,高中生活不该只是埋头于题海,更需要学会用心灵去观察、去感受。看,从来不只是视觉的感知,更是心灵的对话,是生命对生命的凝视。
我特别喜欢观察校园里那棵古老的银杏树。每天课间,我都会站在三楼走廊的最佳位置,看它在不同光线下的变化。晨光中的银杏叶泛着金色的光芒,而夕阳下则呈现出温暖的橘红色。这让我深深体会到,美其实无处不在,关键在于我们是否愿意停下匆忙的脚步去发现。有时候一片飘落的银杏叶就能让我驻足良久,思考生命的轮回与自然的智慧。
在教室里,我最爱看同学们专注学习时的侧脸。特别是当阳光透过窗户洒在他们身上时,那种为梦想拼搏的样子格外动人。我的同桌小美解题时总喜欢咬笔头,前桌的张明遇到难题时会不自觉地皱眉,这些细节都让我感受到青春最真实的模样。我常常想,多年后回忆起高中时光,最先浮现在脑海的或许就是这些平凡却温暖的画面。
最让我感动的是看见老师们批改作业时的样子。记得有一次放学后,我回教室取落下的课本,看见班主任王老师还在批改试卷。她时而摇头叹息,时而会心一笑,那专注的神情让我突然明白了什么是教育者的责任与爱。第二天我特意留心观察,发现几乎每位老师的办公桌上都放着润喉糖和眼药水,这些细节让我对教师这个职业产生了前所未有的敬意。
步入高中后,我渐渐明白:真正的看见需要用心。在这个信息爆炸的时代,我们太容易走马观花,却很少真正驻足观察。我开始有意识地培养自己的观察力——记录校园四季的变化,留意身边人的喜怒哀乐,甚至发现了很多以前从未注意过的美好细节。这种“看见”让我的高中生活变得更加丰富而有意义。正如法国雕塑家罗丹所说:“生活中从不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”在这个充满可能性的年纪,我愿意用最真诚的目光,去发现生活中每一个值得珍藏的瞬间。
【解析】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一则话题作文。
材料分别列举了毛泽东观赏壮丽秋景、昌耀留意小蜘蛛展现生命顽强、“我”看到袁隆平和钟扬体会劳动价值,这些事例展示了不同的“看”的视角和由此引发的深刻感受,其内涵在于引导学生关注生活中的所见所闻,思考从平凡或不凡的事物中能获得何种感悟与成长,启示学生以敏锐的感知力和思考力去洞察世界,挖掘现象背后的意义,从而实现精神的升华与认知的拓展。
写作要求规定了话题为“看”,文体不限但需明确,材料旨在让学生围绕“看”这一行为,结合自身经历与思考,自由表达观点与情感。
行文时,开头可通过描述生活中常见的“看”的场景引出话题,然后自然过渡到自己的立意。若写议论文,在展开论述时可采用总分总结构。比如论证“看时代楷模,铸青春之志”这一立意,可先提出论点,接着运用举例论证,列举如黄文秀、张桂梅等时代楷模的事迹,阐述从他们身上看到的奉献、担当等精神品质以及对自己青春志向的激发;也可进行对比论证,对比不同人对楷模的不同看法和态度,突出正确“看”楷模的重要性。论证语言要有感染力和逻辑性,素材选取要贴近时代、真实典型,能有力支撑观点。若写记叙文,则要注重细节描写,通过细腻描绘所“看”之物及内心感受来体现主题,结尾部分可适当升华,强化文章主旨,使读者能清晰感受到作者通过“看”所收获的思想启迪与情感触动。
立意:
1.细观校园生活,体悟成长真谛。
2.看时代楷模,铸青春之志。
3.凝视平凡,发掘不凡之美。
二、(24-25高一上·陕西宝鸡金台区·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
在你的现实生活中,总会有那么一个人,或者一个地方,改变你对世界、对生活原有的认识。
请以“_______走进了我的世界”为题,写一篇记叙文。要求:思想健康;故事完整、合理;语言流畅,书写清晰;不少于800字。
【答案】例文:
你走进了我的世界
一个原本宁静祥和的夜晚,随着一声响亮的啼哭,你,走进了我的世界,贪婪地夺走了属于我的一切。
我讨厌你的闯入,结束了我美好无虑的时光。你是带着光芒降临的,是我们家的希望。多少个夜晚,我因你的哭闹无法入睡,爸妈都围着你转,喂饭,换尿布,无微不至。而你的一颦一笑都如细线般牵动着他们的心,你一哭,妈妈立马抱住你,轻轻拍着背,如当初对我一般。
你的光芒太过耀眼,只能留我一人黯然神伤。我真的非常不喜欢你,即使你学会走路后,第一个扑向的人是我;即使你学会说话后,第一声叫的是——姐姐;即使有什么好吃的,你都舍不得吃,总要先拿给我,确认我不吃之后才小心翼翼地打开,开心地吃起来。
但,因为你的又一次闯入,让我发现,我是多么愚蠢狭隘!
那天,我和妈妈急匆匆地赶到医院,看到了泪流满面的你——我快认不出你了:鲜血从你的下巴汩汩地淌着,红通通的脸上湿漉漉的,不知是汗是泪。医生在一旁,准备着工具,拿出了一根银闪闪的针!你看到了后号啕大哭,两个护士立刻钳住了你,你头摆不得,手挥不得,只能任凭医生摆布。我看见针刺入你稚嫩的皮肉中,穿进去,又抽了出来,每一秒,每一毫厘,我都能感受你的痛,我的全身也在抽搐。我们是血脉相连的!
你的哭声撕心裂肺,身体剧烈晃动,手里仿佛着什么东西,手通红得快逼出血来了……看着你这般受罪,我不禁潜然泪下,背身过去,不敢再看你痛苦的面庞。
回到家后,你醒了,你强撑着身体来到了我房间,轻轻地打开了房门,缓慢走近,递给了我一个粉红色的发圈:“姐姐,送给你。”你冲着我笑着,眼睛澄澈,像是星辰,流光熠熠。原来你竟是因为想捡这个发圈给我,才被撞倒的啊。
不敢想象,在洗手池前洗手的你,看见被人遗落在地的发圈,你满心欢喜地跑过去,刚要蹲下去捡,就被冲跑过来的同学撞到了。你向前一滑,磕到了下巴,鲜血顺着脖颈流了下去,可手里却仍紧握着那个发圈……想到这,我的眼里,又一次氤氲了。
凝视着手中被你的汗液沾湿的灰乎乎的粉红色发圈,倏然想起我曾经不经意间说过我喜欢粉红色,没成想你竟一直记得。
这一天,你重新走进了我的世界,给我带来了爱,与温暖。 谢谢你,让我体会到了血浓于水的手足亲情,让我发现了我的世界多了了一个爱我的小天使。是你,让我懂得了爱与善待。
谢谢你来到了我的世界,我亲爱的弟弟!
【解析】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道半命题作文题。
这篇文章的主题在于讲述一个特定的人或地方如何走进你的生活,改变你对世界和生活的原有认识。这需要我们挖掘生活中的细微之处,发现那些可能被忽视的美好,以及我们如何通过这些改变来成长和进步。
主题分解:
1.主题一:生活中的转变:描述一个具体的人或地方如何进入你的生活,如何改变你对世界的看法。这个转变可能是积极的,也可能是消极的,但无论结果如何,它都是你成长的一部分。
2.主题二:成长的痕迹:通过这个转变,你学到了什么?你从中学到了什么新的观念、新的理解,或者你如何从一个更成熟的角度看待世界和生活。
3.主题三:个人与环境的互动:描述这个人与你、与环境之间的互动,以及这种互动如何影响你的情感和思考方式。
写作角度:
1.描述具体的场景和人物,让读者能够身临其境地感受到你的经历。
2.着重描绘你的感受和思考的变化,以及这些变化如何影响你的行为和决策。
3.尽可能地从多个角度去描绘这个转变,包括视觉、听觉、嗅觉、触觉等。
总的来说,这篇文章旨在展示一个特定的人或地方如何改变你的生活,以及你如何从这个改变中成长。通过这个过程,我们可以理解到生活中的每一次转变都是我们成长的一部分,而每一次成长都离不开我们对世界的理解和感知。
写作时,可以先补充标题,如“温暖走进了我的世界”。文章开篇可以采用倒叙的结构形式,由一张照片引出所要写的人物——旅游团里的叔叔阿姨们。主体可以采用欲扬先抑的手法,写我遭遇家庭变故,身心受到极大的伤害,以致于学不进去;再写利用暑假到泰山去游玩、散心,在旅游团里遇到了很多好心人,他们帮助我,安慰我,让我感受到了久违的温情,重新鼓起生活的信心;最后写面对巍峨的泰山,心胸为之开阔,更加感受到以前的自己沉浸于个人的渺小情感中,放弃大好前程,是多么狭隘,于是决定早早回家,做自己该做的事。
1.改变,走进了我的世界。(写参加志愿者活动,感受到人不能只为自己,而应承担一份社会责任)
2.美好走进了我的世界。(写回老家,感受的乡情之美,改变了我冷淡的个性)
3.勇气走进了我的世界。(写在父母的爱与陪伴下战胜困难,挑战成功)
三、(24-25高一上·山西大同·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
结合第四单元《家乡文化生活》的学习内容,写一篇记叙文或议论文。文中需包含你对家乡文化生活的观察、体验和思考,可以是对家乡文化符号的描绘,对家乡语言特色的分析,对家乡文化活动的参与和感悟,也可以是对家乡文化传承与创新的思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于700字。
【答案】略
【解析】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
题目第一句明确了要求:结合高中语文第四单元《家乡文化生活》的学习内容,写一篇关于家乡文化生活的记叙文或议论文。材料旨在引导学生深入观察、体验和思考自己的家乡文化生活,通过文字表达对家乡文化的理解和感悟。第二句是对内容的要求及写作方向的提示,因而考生可以从以下几个方面入手:
观察与体验:回忆并描述自己在家乡文化生活中的所见所闻,如家乡的文化符号(如古建筑、传统手工艺、地方戏曲等)、语言特色(方言、俚语、口头禅等)、文化活动(节日庆典、民俗活动、市集庙会等)。
感悟与思考:基于观察与体验,分享自己对这些文化现象的感受和思考,比如它们如何塑造了家乡人的性格和生活方式,对现代社会有何启示或影响,以及自己在参与这些文化活动中的成长和收获。
文化传承与创新:探讨家乡文化在传承中遇到的挑战与机遇,以及如何在现代社会中保持其独特性的同时,进行必要的创新和发展,以适应时代变迁。
写作时考生要先明确方向,确定自己的立意。文体选择上,如果选择记叙文,可以侧重于叙述个人经历,通过具体事例展现家乡文化的魅力,还要融入自己对家乡文化魅力的看法,比如如何传承等。注意记叙要详细,情感要真挚。议论文则更侧重于分析和论证,通过逻辑推理表达对家乡文化传承与创新的看法,思考深刻。
立意:
1.家乡的文化印记(通过描绘家乡的文化符号,如老街、古桥、传统手工艺等,展现家乡文化的深厚底蕴和独特魅力,表达对这些文化印记的珍视与传承愿望)
2.方言里的乡愁(分析家乡语言的特色,探讨方言在表达情感、传承文化方面的独特作用,以及方言逐渐消失的现状引发的思考,呼吁保护和传承方言文化)
3.节日里的家乡情(记录参与家乡节日庆典的经历,如春节、端午节、中秋节等,通过节日习俗、饮食文化、家庭团聚等场景,展现家乡文化的温馨与和谐,以及对传统文化的认同感)。
4.家乡文化的守正与创新(论述家乡文化在传承过程中如何平衡传统与现代,如何在保持文化精髓的同时,融入新的元素和创新思维,以适应社会的发展和变化,实现文化的可持续发展)。
四、(24-25高一上·陕西韩城市·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
苏格兰哲学家大卫·休谟说:“正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素。任何不依靠辛勤努力而获得的享受,很快就会变得索然无味。”
意大利历史学家拉·乔乃尼奥里说:“劳动是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。”
上述材料让你有怎样的感悟或思考?请结合材料写一篇文章。
要求:自拟标题,自选角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
劳动创造幸福
苏格兰哲学家大卫·休谟说:“正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素。任何不依靠辛勤努力而获得的享受,很快就会变得索然无味。”可见劳动是人类获得幸福的无上法门。
恩格斯说:“劳动创造了人本身。”人与动物的本质区别是能否制造与使用工具。而制造与使用工具,恰恰是劳动最基本的要素,劳动是人类生存保障的基本条件之一。从古猿到人的进化过程中,直立行走解放了双手,反过来说,劳动又促进了人的直立行走,劳动对人的进化起了决定性的作用。可以这样说,没有劳动,就没有人本身。劳动不仅锻炼了人的躯干与四肢,整个劳动过程中也会提升人的思维能力,人类具有高度发达的思维,恰恰是不断劳动的结果。
劳动是人类幸福的源泉。鲁滨逊独自一人来到荒岛,以顽强的劳动与信心,战胜了自然,战胜了自己,成功地成为了小岛霸主;李时珍不畏艰辛,跋山涉水,走遍大半个中国,终成《本草纲目》;改革开放以来,中国人民艰苦奋斗,建设小康,使我国屹立于世界强国之列……这些事例无不向我们昭示着劳动创造的理念。
劳动是财富的源泉。晋代陶渊明在《劝农》中说:“民生在勤,勤则不匮。”春秋时期的管仲在《牧民》里说:“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。”劳动创造着物质财富,也为精神财富的创造提供了必要的物质条件,没有充裕的物质条件作保障,就不可能有高度发展的精神文明。
然而,在物质财富相对丰裕的今天,有些人开始鄙视劳动,不尊重他人劳动成果,出现了浪费现象;有些人对劳动产生了错误认识,认为劳动是卑贱的、可耻的;甚至有人认为在人工智能高度发展的未来,人工智能完全可以代替人的劳动。这些错误正是由于脱离劳动而产生的。劳动是对生活的体悟,当你在劳动过程中体验到它的辛苦,你才能真正懂得“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”的含义。
习近平总书记曾说,要“建设知识型、技能型、创新型劳动者大军,弘扬劳模精神和工匠精神,营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气。”真正喜欢劳动的人会干一行,爱一行;爱一行,通一行;通一行,精一行,用辛勤的劳动来创造最大化的社会价值。
无论是体力劳动,还是脑力劳动,都需要付出艰辛,都值得我们尊重。劳动是幸福的源泉!热爱劳动,尊重劳动,是新时代公民必备的品格!天地有大美,唯劳动之美永存!天地有大幸福,唯劳动为真!
【解析】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料以“劳动”为主题,分别给出了两位名人先贤的经典语句。其中,大卫·休谟的话体现了劳动与幸福的关系,指出劳动才是追求、获得幸福的主要因素,并将劳动与否产生的幸福、享受进行对比,进一步强化了劳动的重要性;拉·乔乃尼奥里则将劳动视为力量、道德、幸福的源泉,给予劳动非常崇高的地位。
由此我们可以归纳出一个共同观点:幸福来源于劳动后。没有劳动就无法产生幸福感。因此,想要获得幸福,必须要通过劳动来实现。劳动与幸福之间的联系是我们论述的重点。可以从以下几个方面深入分析:一要尊重劳动是获得劳动幸福感的前提;二是劳动是物质财富和精神财富的创造活动,是一切幸福的源泉;三是劳动是促进人自由全面发展的实现途径,真正实现人对幸福的永恒追求;四是劳动创造美好生活,劳动成就幸福人生。
在行文思路上,首先提出劳动带来幸福的中心论点,然后设置分论点,展开论述,首先中华民族有热爱劳动的优秀传统,要自觉弘扬劳动精神,从而形成热爱劳动、崇尚劳动、尊重劳动、参与劳动的良好风气。然后论述生活中劳动是一笔难得的人生资源和财富,人生的绚丽和精彩都是在不断的劳动并勇于创造的过程中书写出来的,可以采用古今中外劳动者的典型事例,说明劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉,所以,我们要尊重各行各业的劳动者,更要热爱劳动。最后总结全文,重申论点,劳动成就幸福人生。
立意:
1.幸福必将属于劳动者。
2.劳动是一切幸福的源泉。
3.劳动成就幸福人生。
4.幸福要用劳动的双手去创造。
五、(24-25高一上·陕西咸阳礼泉县·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
曹操对“天下归心”的渴望,让人生在建功立业中绽放光彩;陶渊明“复得返自然”的淡泊,让人生在纯朴的田园生活中回归本真;李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,让人生在自由与抗争中表现出别样的光彩……这些都展现了人生的不同选择。
作为高一学生的你,对此有何思考和感悟呢?请结合以上材料内容,为我校文学社组织的以“人生的选择”为主题的征文活动写一篇文章。
要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
选择的重量,人生的温度
人生漫漫,犹如一条奔涌向前的河流,而我们每个人,都是这条河流中的一叶扁舟。河流时而平缓,时而湍急,我们也不断面临着岔路口,需要做出选择,决定航向。从古至今,无论是面对人生道路、生死抉择还是困难挑战,选择都无处不在。恰如曹操选择建功立业,李白选择自由洒脱,陶潜选择宁静淡然,他们各自在心中“选择”的照耀下,葳蕤生长。而每一次选择,都赋予了人生不同的重量,也增添了不同的温度。
选择的重量,在于它塑造着我们的人生轨迹。儒家选择“积极入世”,以“修身齐家治国平天下”为己任,在社会舞台上挥洒抱负,实现自我价值;道家选择“顺应自然”,追求天人合一、逍遥自在的精神境界,在淡泊宁静中感悟生命的真谛。两种选择,两种人生,展现了选择的重量,也昭示着人生选择的无限可能。正如李白选择仗剑天涯,用脚步丈量山河,留下“天生我材必有用”的豪迈诗篇;杜甫选择忧国忧民,用诗歌记录时代,留下“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的千古绝唱。每个人的选择,都决定了他们将驶向哪一片汪洋,也将最终成就怎样的人生图景。
选择的温度,源于它所承载的价值观和人生信念。面对人生的困境,有人选择逃避,有人选择抗争;面对道德的抉择,有人选择妥协,有人选择坚守。面对生死考验,窦娥选择“舍生取义”,以柔弱之躯扛起道德的旗帜,她的选择,如同一束光,照亮了封建社会昏暗的天空,闪耀着人性光辉的温度;霍金选择“活出价值”,用不屈的灵魂探索宇宙的奥秘,他的选择,如同一团火,燃烧着对科学和生命的热爱,鼓舞着无数人勇敢追梦。不同的选择,如同不同的火焰,赋予人生不同的温度,也照亮着人类文明前进的道路。
选择的智慧,更体现在面对困境时的权衡与变通。庖丁解牛,选择迎难而上,在反复磨练中找到了“游刃有余”的精妙境界;刘邦破秦,在审时度势中找到了“明修栈道,暗渡陈仓”的制胜之道。他们的选择,并非简单的“非此即彼”,而是根据自身情况和时代变化,灵活地做出最有利的选择,最终走向成功。
作为学生的我们,也正站在人生选择的起点。高中选科,我们选择兴趣与未来的结合;大学选专业,我们选择热爱与现实的平衡;未来职业发展,我们选择梦想与责任的交织。每一个选择,都关乎着我们的人生走向,都承载着我们的希望和梦想。选择的过程,或许充满迷茫和困惑,但我们要相信,每一次勇敢的选择,都是一次成长的契机,都是一次心灵的淬炼。
选择的重量,在于它塑造着人生的厚度;选择的温度,在于它点燃生命的热度;选择的智慧,在于它引领我们走向开阔与光明。让我们勇敢地面对人生的选择题,用智慧和勇气书写属于自己的人生答卷,让人生的画卷,因为我们的选择,更加绚烂多彩!
【解析】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料首先列举了古今不同身份人的不同人生选择。曹操选择的是自己的政治理想;陶渊明选择的是不为世俗所困,追求心灵的宁静;李白选择的是自身人格的独立。这些古今先贤的人生选择与追求,不论是为个人,还是为众生,都体现了高尚的人格精神,都具有鲜明的时代意义。
对此,试题给出写作任务,要求考生为“人生的选择”主题征文活动写一篇文章,可见材料和题目的关键词是“选择”。材料所展现的曹操、陶渊明、李白等人的选择虽然不同,但都为我们指引了正确方向。而我辈青年学生,风华正茂,处在人生最美好的年纪,每个人都有自己的选择。从个人的角度来说,可以是职业上的选择,比如医生、教师、工程师等;可以是品质上的选择,比如淡泊、诚实、乐观、无私等;可以是精神上的选择,比如心灵自由、个人价值等。从国家和民族的角度来说,可以是民生上的选择,比如造福一方、搞活经济、改善生活等;可以是文化上的选择,比如投身考古、保护文化遗产等;可以是发展上的选择,比如实现复兴梦、承担时代使命等。人生的选择无论大小,都关乎我们孜孜以求的目标,寄托着我们的理想和愿望,催人奋进,促人发展。我们一旦做出了自己的选择,就要矢志不渝,执着坚守。
具体写作时,考生可以采取递进式的论证思路来写作。开篇可以简单引述材料,提出观点:你选择什么决定你是什么。接着结合生活例子说明选择无处不在,有些重要的选择要慎重看待,比如择校,择偶,找工作等等,一着不慎就会满盘皆输。此后,则可从如何做出正确选择来进行论述。比如,可说不论何时,我们都要坚守内心的信念。因为在面临选择时,如果我们失去了正确的人生信念,就会失去人生的方向,不少人会因此造成一念之差的大错或小错;也可说明,我们在做出选择前,必须经过理性思考,而经过理性思考之后,我们自然能将错误最小化,或者即使无法避免错误,也能预知后果,坦然面对结局。
立意:
1.理性思考,做出正确选择。
2.选择追求大爱,胸怀天下。
3.把多数人的幸福作为自己的人生之选,这样的人是最幸福的人。
六、(24-25高一上·青海海南州·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
学习完《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》《“探界者”钟扬》《心有一团火,温暖众人心》等文章,我们不仅领略了他们的劳动精神,也体悟到了他们“在其位,谋其职,负其责,尽其事”的工匠品质。
对此,你有怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
位卑未敢忘担当,平凡亦能铸辉煌
袁隆平专注田畴,心怀“禾下乘凉梦”,让世界远离饥饿;钟扬情系种子,探界生命极限,为物种延续开拓新篇;张秉贵热忱服务,以“一团火”精神温暖顾客心灵。他们身处不同岗位,却都以高度的责任感和敬业精神,成为时代的楷模,激励着我们在各自的人生道路上奋勇前行。
“在其位,谋其职,负其责,尽其事”,这是一种朴素而伟大的职业操守。对个人而言,它是实现自我价值的通途。当我们全身心投入工作,精益求精,每一次克服困难、每一项任务的圆满完成,都能为自己积累信心和成就感。正如袁隆平,在农业科研的岗位上,面对无数次的失败与质疑,始终坚守初心,最终成功培育出高产杂交水稻,不仅实现了个人抱负,更为全球粮食安全做出了卓越贡献。他用一生诠释了只要专注于本职,就能在平凡中成就非凡。
于社会而言,这种工匠品质是推动进步与发展的强大动力。无论是科技创新领域的钟扬,还是商业服务行业的张秉贵,他们都在各自的岗位上发光发热,带动行业发展,促进社会和谐。倘若每个人都能在岗位上尽职尽责,那么整个社会将形成良好的风气,各项事业都将蓬勃发展。医生救死扶伤,教师教书育人,工人精心制造,农民辛勤耕耘……各个岗位协同合作,汇聚成推动社会巨轮前行的磅礴力量。
然而,在现实生活中,有些人好高骛远,不能安心于本职工作;有些人敷衍塞责,缺乏敬业精神;还有些人急功近利,只追求眼前利益而忽视长远发展。这些行为与“在其位,谋其职,负其责,尽其事”的要求背道而驰,不仅阻碍个人成长,也会影响社会发展的进程。
作为新时代的青年,我们肩负着历史赋予的重任。在学习阶段,我们应秉持这种工匠品质,刻苦钻研知识,努力提升自己的综合素质。课堂上专注听讲,作业中认真对待,不断追求知识的深度和广度,为未来的职业发展打下坚实基础。进入职场后,更要以这些杰出人物为榜样,热爱自己的工作,勇于担当责任。遇到困难不退缩,面对挑战敢拼搏,在自己的岗位上创造出优异的成绩。
“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”无论我们身处何种岗位,无论职位高低,只要我们能像袁隆平、钟扬、张秉贵那样,牢记使命,坚守岗位,将工匠精神融入每一个工作细节,就能在平凡的岗位上书写出不平凡的篇章,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。因为,伟大源自平凡,担当铸就辉煌。
【解析】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料选取统编版教材。里面提到的袁隆平、钟扬、张秉贵等人物,他们来自不同领域,却都在各自岗位上展现出卓越的劳动精神与工匠品质。袁隆平致力于杂交水稻研究,几十年如一日,不畏艰难,反复试验,只为提高粮食产量,解决全球温饱问题;钟扬长期投身于植物学研究和教育工作,在艰苦环境中采集种子,为保护生物多样性不懈努力,同时也为培养人才默默奉献;张秉贵作为售货员,以热情周到的服务态度,将平凡的工作做到极致,让顾客感受到真诚与温暖。这些人物事例表明,无论身处何种岗位,只要心怀敬业精神与责任感,就能做出不平凡的成就,对社会产生深远影响。因而材料启示我们即使岗位平凡,也要有强烈的责任心和敬业精神,有了这种精神,才会专注且执着,才能创造非凡价值,收获成长与尊重。
写作时,开头引出材料中人物所体现的劳动精神与工匠品质,表明这些品质在当今社会的重要性与价值。主体部分采用“总-分-总”的结构,分别从不同立意角度展开论述,如论述工匠精神时,可列举如瑞士制表工匠等例子,详细阐述他们对工艺精益求精的追求,对比一些缺乏工匠精神导致产品质量不佳的现象,突出其重要性;论述责任与劳动时,可结合一些企业因责任感缺失导致失败,而有的企业凭借强烈责任感做大做强的事例进行正反对比论证;论述敬业精神时,可从个人职业成长角度出发,讲述敬业让人在面对枯燥重复工作时如何保持热情并取得进步。结尾部分总结全文,再次强调劳动精神与工匠品质在各个岗位上的不可或缺性,呼吁人们在自己的岗位上积极践行这些精神品质,为社会发展贡献力量。
立意:
1.工匠精神,于平凡中铸就伟大。
2.责任在肩,劳动创造辉煌。
3.敬业精神,点亮职业灯塔。
一、(24-25高一上·陕西西安蓝田部分学校联考·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
孔子说:“君子不器”(《论语·为政》)。《说文》:“器,皿也。”
历代对“君子不器”解说不一,主要的说法有以下几种:
(1)器物都各有各的用途,而君子的用途则是无限的。(汉代包咸)
(2)器物各有所用而不相通,故君子博学多才,融汇贯通。(宋代朱熹)
(3)求学之人先学一才艺而成器,进而修身成德而不器。(清代康有为)
(4)今人一般认为“器”(物质)和“道”(精神)相对,“君子不器”就是君子当不为物欲所困,而应执著于“道”。也有人认为“器”有满溢,君子当不自满,精进不已。李泽厚则认为“器”就是器物所代表的工具性、实用性、功利性,“君子不器”就是主张君子要成为独立的人。
请以“君子不器”为题目,写一篇文章。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,写一篇不少于800字的文章;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息。
【答案】例文:
君子不器
何者为器?有形固化者,器也;顶天立地者,亦为器也。即将接过时代接力棒的我们,应突破器的束缚,承担器的责任,所谓君子不器可成器。
君子不器,不拘泥于单一的才干,修身善己,丰富自我。
不囿于一技之长,不像器具那样仅仅限于某一方面。单一的生活是不丰满的,单一的生命是不丰盈的。毕淑敏曾参军、行医,做过心理咨询师又成为作家。是其多元的才干成就了她的丰富人生及笔尖流淌的真情。局限于某一才干,是满足,是止步。这与术业有专攻并不冲突。因为才干强调的不仅是特长,更是能力。提升自我整体修养与综合能力,方为“不器”的正解。丰富自我始自开拓,拓宽眼界,拓展阅历,拓广精神的境界,方可培养能力,发展才干。
君子不器,不拘泥于固有的形式,超越常规,拥抱创新。
人不可活成一个死板的器皿、机械,让生命流动起来,活成一脉潺潺清流,突破一个固有思维与传统模式的桎梏。当今的人才讲求的是开拓创新的思维与打破常规的勇气。正是君子不器成就了改革开放的春风吹遍,迎接着“蛟龙”入海,“神舟”飞天,“天眼”启眸;是不断创新推动着社会主义现代化的发展,推进着一代代青年人成人成器。没有创新,就不会有今天的世界;没有创新,亦不会有明朝的我们。创新源于生活的灵感,超越现实的勇气与察微观细的敏锐,更源于保持思考的灵活头脑。摘下枷锁,向思维的世界靠拢。
君子成器,无畏成就大国之重器,身负责任,心怀担当。
君子不器,才能完善自我;自我成长,才能肩负使命,担负责任方可成为大国重器,民族脊梁。也许,我们心中的大国重器是献身于科研金融的尖端人才,是支撑民族发展前景的国家支柱;我们心中的大国重器是肩负荣光,遥不可及的。实则不然。有修剪自我的勇气,有守望发展的担当,有热爱国土的沸血;能尽职坚守岗位,能本分履行义务,能以微薄之力推动社会进步;这就是国之重器。于我们青年人而言,我们每个青年人都活力四射,青春洋溢,我们每个人都承载着成大器的可能,承载着民族的希望。
愿我们每个青年人都能果断地提升并完善自己,以流动的姿态迎接成长,最后能骄傲地向时代证明:我们不器,终成器。
【解析】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一则引语式材料+命题作文题。
材料由两段文字构成。第一段文字引用了孔子的话“君子不器”,并引用了《说文》中对“器”的解释。第二段文字,列举了历代对“君子不器”的四种不同的解读。提示语要求以“君子不器”为题写一篇文章。
“君子不器”是一句富含哲理的古语,意思是君子不能像某种器物一样,只限于特定的形态和功能。材料中历代对“君子不器”的解释各有不同,各有侧重:(1)句强调君子的用途是多变无限的;(2)句强调君子博学多才,融会贯通;(3)句强调君子先学一才艺而成器,进而修身成德而不只限于特定的形态和功能;(4)句强调君子不自满,不为物欲所困,要成为独立的人。“器”有多个特点,一是用途:有较为固定用途;二是定量:有一定的容量;三是定性:有一定的性质。所以,就固定用途而言:“君子不器”为君子无论是做学问还是从政,都应该博学且才能广泛,如此才不会像器物一样,只能作有限目的之使用。就定量而言:君子之气度应似江海纳百川,不像器物一般有容量之限制。就定性而言:是指君子待人处事时,不应像器物一般定型不变,而应适时适地适人适事地采取合宜之行动。总结来说,也就是君子在个人品性修养时,不可像器物一样只针对某些特别的目地,而必须广泛地涉猎各种知识,培养各种才能;在个人之气度与态度方面,则应不像器物一般,仅有一定的容量,须要以宽广的胸襟来看待万事万物;在待人处事的原则方面,则不应像器物一般定型而一成不变,须因时因地制宜,采取最合宜的行为举止以收取最大最好之成效。可见,“君子不器”,字面上的意思是说君子不能像器具那样,作用仅仅限于某一方面。即人不要把自己变成某种特定的工具和机械、器具,各有专用,用于此者难用于彼。作为君子,不能囿于一技之长,应该充分发挥自己的优势,不能只求学到一两门或多门手艺,不能只求短暂的单一的目标,不能心胸狭窄,一成不变。这是一个“君子”,对自身的要求。君子是孔子心目中具有理想人格的人,非凡夫俗子,他应该担负起治国安邦之重任。对内可以妥善处理各种政务;对外能够应对四方,不辱君命。所以,孔子说,君子应当博学多识,具有多方面才干,不只局限于某个方面。
文体可以是记叙文或议论文。若写记叙文,可以运用多种手法,讲述一个人不断学习、自我完善、兼收并蓄、勇担责任的故事。若写议论文,考生可以运用层进式结构,首先阐述“君子不器”的内涵,然后分析君子如何实现人生的无限可能,博学多才,融会贯通,最后联系现实,倡导君子不器的理念。
立意:
1.君子不器,博学多才。
2.君子不器,志存高远。
3.君子不器,谦逊独立。
4.君子不器,方可成器。
二、(24-25高一上·陕西汉中联考·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向,而青年又处在价值观形成和确立的时期,抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样,如果第一粒扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错。
生活中,青年用智慧的、担当的姿态,播下饱满的种子,绽放出绚丽的青春之花。
上面的材料对当代青少年有所启示,请写一篇文章体现你的感悟和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不得套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
扣好人生的第一粒扣子
青年如初春之朝阳,如百卉之萌动,是人生最宝贵的时期。正如习近平总书记所言:“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向。”青年时期是价值观形成和确立的关键阶段,正如穿衣服扣扣子,如果第一粒扣错了,剩余的扣子都会扣错。因此,扣好人生的第一粒扣子,树立正确的价值观,是青年成长的基石,也是社会发展的希望。
纵观历史,无数杰出青年以其正确的价值观为指引,成就了非凡的人生。钱学森,这位被誉为“中国航天之父”的科学家,青年时期便立志报效祖国。他面对优厚的待遇和优越的科研条件,始终心系祖国。新中国成立后,他毅然放弃在美国的一切,冲破重重阻挠,回到祖国怀抱,为中国的航天事业奠定了坚实的基础。钱学森的选择,正是因为他扣好了人生的第一粒扣子——将个人理想与国家命运紧密结合,树立了正确的价值观。他的事迹告诉我们,青年只有将个人价值融入国家和民族的伟大事业中,才能绽放出绚丽的人生之花。
然而,并非所有青年都能走对方向。一些青年在物质主义和功利主义的诱惑下,迷失了自我。他们追求短期利益,忽视长远发展;追求个人享受,忽视社会责任。比如,某些“网红”为了博取关注,不惜制造虚假信息,甚至传播低俗内容。这种行为的背后,正是价值观的扭曲。他们没有扣好人生的第一粒扣子,导致在成长的道路上越走越偏,最终不仅损害了个人形象,也对社会造成了不良影响。
扣好人生的第一粒扣子,需要青年自身的努力,也需要家庭、学校和社会的共同引导。家庭是青年价值观养成的第一课堂。父母的言传身教,往往对青年产生深远的影响。学校是青年价值观塑造的重要阵地。通过系统的教育和引导,帮助青年树立正确的世界观、人生观和价值观。社会则是青年价值观实践的广阔舞台。通过营造积极向上的社会氛围,激励青年在奉献中实现自我价值。三者相辅相成,共同为青年的健康成长保驾护航。
扣好人生的第一粒扣子,需要青年以智慧的眼光审视世界,以担当的姿态面对生活。正如中国航天事业的年轻工程师们,他们在科技创新的道路上,以智慧和勇气为引领,攻克了一个又一个技术难关。他们不仅在技术上追求极致,更在价值观上树立了榜样,展现了新时代青年的责任与担当。正是这种智慧与担当的结合,让中国航天事业在国际舞台上熠熠生辉,也为青年扣好人生的第一粒扣子提供了生动的范例。
青年站在时代的潮头,肩负着历史的重托。愿每一位青年都能在时代的洪流中,找到属于自己的航向,以坚定的信念和昂扬的斗志,书写无愧于时代的华章。正如一粒种子在沃土中生根发芽,我们的青春也将在奋斗中绽放出最绚烂的花朵,为未来铺就一条光明之路。
【解析】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
材料包括两部分,第一段实际上选自习近平主席对青年人价值取向的看法,习总书记强调青年价值取向的重要意义,青年是国家和未来的希望,青年的价值取向对未来社会的价值取向起决定性作用。因此青年要养成正确的价值观,这不仅关系到青年的未来发展,也关系到国家、社会的未来走向。从这个点可以思考,处于价值观形成重要时期的青年,要扣好人生的第一颗纽扣,树立正确的价值观。
第二段则是从正面礼赞新时代的青年,说明我们生活中所见的这些新时代青年,在能力上富有智慧和创造力,在思想上有担当、肯实干、求创新。这些青年,无疑是创造祖国美好未来和新时代的优秀种子。
总的来看,材料意在引导我们新时代青年要树立正确的世界观,在自己的青春时代里选择正确的道路,担当起属于自己的使命,成就自己无悔的青春和辉煌的人生,厚植家国情怀、涵养进取品格,为实现中国梦锲而不舍、驰而不息地顽强奋斗,用青春的能动力和创造力激荡起民族复兴的澎湃春潮,用青春的智慧和汗水打拼出一个更加美好的中国。
写作时,在文章开头结合材料明确提出观点:以青春之我,请长缨不负年华。在论证部分,需要思路清晰,需要运用丰富的论据来支持和证明论点,论据要具有典型性和新颖性。先分析何为青春价值?青春价值在于为社会,为国家,乃至为全人类做贡献。再分析为什么要追求青春价值?青春价值是一个人一生的诠释,也是他在世界上最重要的印迹,追求有价值的人生,才能成就人生的价值,成就自我的同时也成就历史。然后分析怎样追求青春价值?追求青春价值需要奋斗,要努力拼搏,要有目标。最后总结全文,激励当代青年在追求梦想和肩负责任的道路上不断前行,不忘初衷,扣好属于自己的“第一粒扣子”,在青年阶段树立正确的价值观。
立意:
1.以青春之我,书写青春之中国。
2.创造青春价值,担当国之重任。
3.扣好第一颗纽扣,不负青春年华。
三、(24-25高一上·陕西榆林八校联考·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
1984年洛杉矶奥运会,27岁的许海峰夺得男子手枪60发慢射冠军,成为中国奥运史上首位奥运冠军。
2004年雅典奥运会,21岁的刘翔以12.91秒的成绩夺得冠军,成为中国田径项目第一位男子奥运冠军。
2020年东京奥运会,14岁的全红婵以近乎完美的表现获得女子单人10米跳台跳水冠军,有望成为新一代的“跳水女皇”。
2024年巴黎奥运会,18岁的邓雅文以优越的表现得到全场最高的92.60分,一举夺得中国自由式小轮车项目的首枚奥运金牌。
一代又一代年轻的运动员在奥运赛场上用青春接力,向世界展示着中国的新面貌。如今的中国,更需要青年人在不同领域承担起责任。
读了上述材料,你有怎样的思考?请以“青春接力”为话题写一篇文章,谈谈你的感想。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
青春接力,勇于担当
东京奥运会落下帷幕,中国奥运健儿获得38金32银18铜,总共拿到了88枚奖牌,在此次奥运金牌榜、世界奖牌榜上,中国位居第二。此次奥运会,14岁的全红婵以优异的表现获得了极大关注,她像前辈许海峰、刘翔一样,在奥运赛场上用青春的力量展示着中国面貌。
其实,我国有一大批“00后”运动员在东京奥运会中崭露头角,如女子10米气步枪冠军杨倩,乒乓球女子团体冠军孙颖莎,女子双人10米跳台跳水冠军陈芋汐和张家齐,体操女子平衡木冠军管晨辰等。她们都在奥运赛场上接过了前辈的接力棒,完美展现了出众的实力,在中国奥运史上掀起了令人鼓舞振奋的“青春风暴”,让我们看到了朝气蓬勃的新生力量和更多的希望。
当前,我国正处于“建党一百年”和“建国一百年”的交汇点上,我们青年人也应该向这些年轻的奥运冠军学习,尽自己所能,发挥青春力量。有很多青年人已经在积极行动:2021年夏天,郑州新冠肺炎疫情出现反复,全城进入防疫状态,一些高考结束放假在家的高中生主动报名,在社区做起了志愿者,贡献自己的力量;每年暑假,很多大学都会开展“三下乡”社会实践活动,很多同学积极参与,主动报名到边远地区参加志愿活动;最近几年,我国的航天事业蓬勃发展,登陆月球、带回月壤……这一系列成绩的背后都离不开青年人的奋斗和担当。
青年人是社会的新生力量,青年就代表着未来。我们在接过前辈的接力棒的同时,也应承担起青年人的责任与担当,在日常的生活与工作中,学习知识,积累经验,努力成为引领时代的带头人。我们还要保持不怕困难的决心,虽然前进的道路是坎坷的,但只要有决心、有毅力,中国青年必将在这一场青春接力中展现中国风采。
一百年前,一批又一批的有志青年,将自己的青春奉献给祖国;一百年后的今天,一个又一个的有为青年,从先辈手中接过接力棒,以青春之名,展示青春的力量,担起安国、富国、强国的责任与使命。年轻的奥运冠军接力前辈运动员展现中国新面貌,当代青年也要接过前辈的接力棒,贡献自己的力量,让祖国因青春接力而强大荣光!
【解析】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一则话题作文题。
材料以四届奥运会上年轻的中国健儿夺金为切入点,引出“青春接力”的话题。材料最后两句话引出了主旨:新时代的青年,要继往开来,做好青春接力,在不同领域担负起民族复兴、国家富强的责任。这是青年人的职责,也是时代赋予青年人的使命。
据此行文可以从三个方面入手:可以谈当代青年肩负着怎样的社会责任;可以谈当代青年如何完成青春接力,承担社会责任;也可以谈这种青春接力的价值和意义。需要注意材料中“如今的中国”这一时代背景,也需要注意“需要青年人在不同领域承担起责任”这个思考方向。可以从“奥运”切入,引出对当代青年人责任的思考。此处还要注意,写作主题应体现“青春接力”。
立意:
1.继承前人精神,承担青年人责任。
2.一代人有一代人的使命,青年人有青年人的担当。
3.向奥运健儿学习,贡献青春力量。
4.不负韶华,继往开来,完成接力。
四、(24-25高一上·宁夏银川一中·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
优美的古诗词是中华传统文化的瑰宝,小到字句意象、文史典故,大到诗风流派、文化审美,都蕴含着中华儿女代代相传的文化基因。它穿越秦砖汉瓦、唐风宋骨,从涓涓细流汇成浩大江河,滋养了一代又一代中华儿女的心灵。
在生活节奏日益加快的今天,你对古诗词在当下的意义有什么认识和思考?请结合材料,写一篇文章。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
我们今天为何要读诗
亲爱的老师、同学们:
大家好!诗词是我国古代人们抒发内心感情的方式,它能让我们了解古人,感受他的内心,更好的了解历史,是我国宝贵的文化遗产。今天,我的发言主题是《我们今天为何要读诗》。
我一向觉得,生在这个时代,有浩如烟海的诗词供我们品读,是一件极大的幸事:时过境迁,物是人非,而文字不朽。言简意赅的诗句,使得千百年熙熙攘攘化作意中之景,再次演绎红尘旧梦中的悲欢离合。
读诗添人灵性。“春江潮水连海平,海上明月共潮生”是面对奇丽壮景的赞叹;“姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天”是淡泊功名的逍遥;“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归”是人间烟火的温度……心意通了诗意,灵魂添了诗魂,我们在诗词中安放自己的心,和光同尘,见素抱朴。
读诗铸人情怀。论高志,须读“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”;谈家国,须看“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”;弃枯悲,须诵“莫道桑榆晚,为霞尚满天”……尘世变幻,斯人难留,而我们仍然可以通过诗句,触碰先人的筋骨血肉,爱恨离愁。
读诗一同天下。有人说,古诗词构筑起了我们中国人最牢靠的集体意识,让我们所有中华儿女的精神空间取得了最大公约数。诗词是中华文化一脉相承的线索,是每个人不同人生阶段的倒影的集合。诗词文化丰富多元,海纳百川,面对新时代的新要求,它仍然能够与时俱进,担负起塑造国民人格的重任。
或许有人会说,当下是一个科技为王的时代,我们还需要读古诗词吗?答案是肯定的,在快节奏发展的今天,我们面临着比古人更迫切的精神需求,而诗词是唤醒人们对美的追求、与历史建立联系的最迷人最奇妙的一种载体。
品读诗词,我们可以与古人共情共鸣,借鉴先人的智慧。我们可以感受到屈原“虽九死其犹未悔”的拳拳赤子心,更加坚守初心;能够体会到文天祥“不指南方不肯休”的悠悠报国志,愈发勇于担当;亦可体察到卫国女子对“士也罔极,二三其德”的绵绵哀怨情,如此,我们会擦亮双眼,以寻良人。品读诗词,根情,苗言,华声,实义,人间百态尽在诗词之中。
品读诗词,自可丰富内涵、涵养品格。培根说“读诗使人灵秀”,读古诗词不止是为了丰富自己的储备以应对考试之类,而是追求一种“诗意的栖居”境界。随着古诗词积累的增多,突然某一天,我们观月不是月,会突然蹦出一句“辛苦最怜天上月,一夕如环,夕夕都成玦”;赏花不是花,会在春日漫游满园春色时道一句“只道花无百日红,此花无日不春风”……不知不觉间,诗词早已与我们的生活融在了一起。
我的发言完毕,谢谢大家!
【解析】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料包括两层意思。第一层总说古诗词的文化价值——蕴含着中华儿女代代相传的文化基因。第二层指出优美的古诗词的精神价值——对一代又一代中华儿女有着精神滋养的作用。题目要求考生思考古诗词在当下的意义,写作时要结合材料所说的生活节奏日益加快的背景,并结合当下的文化现象以及自身的学习体验,探究古诗词在当下社会生活中的价值,寻觅千百年前古人的生活和情感与当今社会、生活的联系,审视古诗词对个人气质塑造、人格养成、素养发展的影响,启迪为人处世之道、化解生命困境的智慧等。
围绕“古诗词在当下的意义是什么”这个主题,考生可以结合当下快节奏的生活和文化现象,思考如今我们是否还需要古诗词?古诗词在生活中扮演一个怎样的角色?人们从古诗词中又可以获得什么?我们今天应该如何对待古诗词等问题。综合材料来看,作文立意不难,关键就在于考生能否安排好文章的层次,从更深层次谈论古诗词的意义和价值。
在具体写作中,考生可以简单引述材料,提出观点,点明古诗词在当下的意义:古诗词,让我们诗意地栖居。接着可以从知识积累、文化传承、精神涵养、人格养成、家国情怀等角度来阐述古诗词对于当下生活的意义和价值。最后总结观点,升华主题。
立意:
1.诗词是最好的心灵良药。
2.栖居诗词大地,传承诗词文明。
3.品诗词之美,观文化之盛。
4.品诗词之美,悟处世之道。
5.汲取诗词之菁华,补充精神之钙质。
6.平平仄仄涵养书生气,起承转合庚续中华魂。
五、(24-25高一上·山西大学附中·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
《沁园春•长沙》抒发了青年昂扬向上、雄视天下的凌云壮志。闻一多的《红烛》借“蜡烛”赞扬了“莫问收获,但问耕耘”的奉献精神,表达年轻一代的心声。《峨日朵雪峰之侧》营造了凝重而壮美的氛围,展现了青春之时卑微却强劲的生命力。《哦,香雪》展现了当“青春”遭遇“远方的世界”时,年轻人所迸发出的用知识改变贫穷、落后,走出封闭的美好愿望。
以上关于抒发青春情怀的材料引发了你对“青春价值”怎样的联想和思考?请结合你的感悟和思考写一篇议论文。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
以青春之我,绘青春中国
青春,是生命中最动人的音符,也是国家和民族最宝贵的财富。一代代中国青年,用他们的青春和热血,书写了壮丽的青春史诗,为中华民族的伟大复兴贡献着自己的力量,以实现他们的青春价值。
回望历史,五四运动的熊熊烈火,照亮了中国革命的前进方向。彼时,国家积贫积弱,无数仁人志士苦苦探索救亡图存的道路。而青年学生,作为最敏感、最活跃的群体,率先觉醒了。他们高呼“外争主权,内除国贼”,用热血和生命唤醒了沉睡的中国。他们的青春,是敢为人先的勇气,是自强不息的决心,更是为国家和民族命运而战的无畏担当。
穿越历史的烟云,我们看到,老一辈知识分子在艰苦岁月中,用知识改变命运,用奋斗点亮人生。莫言在物质匮乏的年代,坚持阅读,最终成为蜚声国际的文学巨匠;韩少功扎根农村,用笔触记录时代变迁,他们的青春,是坚持不懈的毅力,是奋斗不止的精神,更是对知识的渴望和对理想的追求。他们的经历,也启示着我们:无论身处何种环境,都要保持对知识的渴望,用奋斗成就梦想。
而今,站在新的历史起点上,当代青年更应传承五四精神,肩负时代使命,用青春之我,绘就青春中国。新冠疫情爆发时,无数“90后”“00后”医护人员义无反顾地选择逆行出征。他们告别亲人,奔赴抗疫一线,用实际行动践行着“敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆”的崇高精神。他们,是这个时代最美的逆行者,用青春和热血筑起了守护生命的钢铁长城。
青春的价值,不仅在于个人的奋斗和成长,更在于为国家和民族贡献力量。正如梁启超先生所说:“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强。”新时代中国青年生逢盛世,肩负重任,更要胸怀天下,志存高远,将个人理想融入国家发展伟业。我们要努力学习科学文化知识,不断提升自身素质,在科技创新、乡村振兴、文化传承等各个领域贡献青春力量。
“以青春之我,创建青春之家族,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。”李大钊先生的话语,跨越百年时空,依然振聋发聩。新时代的中国青年,必将以更加昂扬的姿态,更加饱满的热情,更加坚定的信念,在实现中华民族伟大复兴的征程上,书写无愧于时代、无愧于历史的青春华章!
【解析】本题考查学生写作能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料展现了四种不同的青春风采,青春是毛泽东的昂扬向上、雄视天下的凌云壮志;是闻一多“莫问收获,但问耕耘”的奉献精神;是《峨日朵雪峰之侧》中攀登者和蜘蛛的卑微却强劲的生命力;是香雪用知识改变贫穷、落后,走出封闭的美好愿望。
青春有不同的样子,也有不同的价值。题目启发学生思考青春的价值。青春是一个人最宝贵的一段时光,一定要倍加珍惜,不可荒废;青春是人的能力增加、见识开阔的关键期,要好好把握,努力学习,为未来奠基;青春不仅仅是一段美好的年华,更是为国家、为社会做出贡献的重要时期,要树立远大理想,勇敢担当时代重任,用奋斗书写青春华章。青春的价值在于什么?青春是梦想与奋斗的起点,是奉献与成长的过程,是探索与创新的象征,是改变与突破的力量,青春的价值在于奉献、担当、进取、奋斗等等。当青春遭遇知识与经验的磨砺时,常常迸发出改变现状的强大力量,推动个人乃至社会的进步与发展。
写作时,可以根据以上分析,选择其中的一个或几个角度进行论述,当然,只要在“青春价值”这一话题范围内均为切题。比如可以采用并列式结构,用三个分论点论述,青春的价值在于进取之心,青春的价值在于行动之实,青春的价值在于奉献之爱。文章可运用举例论证方法,列举奋斗的江梦南、80后星空摄影师叶梓顾、诗词大会中的才女陈更、进取的中国航天团队等事例来充分论证中心论点。
立意:
1.青年人当有凌云壮志。
2.青春在奉献中精彩。
3.青年人当有不屈的生命力。
4.青年人要敢于改变旧世界。
六、(24-25高一上·陕西榆林十四中·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
一位60岁的老人,很想学小提琴,但是觉得年纪有点大,所以比较犹豫,于是就问了身边的一些人,结果不少人都投来诧异的眼光,说道“你年纪都这么大了,还折腾啥呢?”于是这位老人就放弃了学小提琴的想法。过了很多年,他在路边看到有人拉小提琴,羡慕不已,就突然想起自己60岁时的想法,不禁感叹道:“若是那时我学小提琴,那么到现在我就拉了30多年的小提琴了。”这一年他93岁。
上述材料对我们当代学生具有启示意义。请结合你的感悟和思考,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
学海无涯,面向未来
60岁的老人,因为旁人“年纪这么大就不要折腾”的成见就放弃了学习小提琴的梦想,最终在95岁的时候后悔不已。无独有偶,我却又看到清华“学霸奶奶”李路退休之后开始学电脑,玩智能手机,学摄影、修图,熟练操作设计软件,并在83岁时被阿里巴巴以40万年薪聘为资深体验师的新闻。这鲜明的对比,让我不由得想起圣人孔丘曾说过的:“学而不已,阖棺乃止。”人生海海,坦舛莫定,而我们,不论是当今正逢青春年华,还是未来同样垂垂老矣,唯有笃学不倦,才能潮头登高览胜景。立业修身,强国富民,唯有终身学习才能面向未来。
掬水月在手,仰头满天星。路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。终身学习向未来,需要上下求索,学无止境,笃学不倦,以勤奋为桨,擘画蓝图襄盛事。
地耸苍龙势抱云,天教青共众材分。向未来,终身学习,书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。勤奋是学习的第一要务, 唯有勤奋才有搏击风浪的勇气和力量,没有朱熹的苦读诗书,以勤奋笃学不倦,哪有“为有源头活水来”的如许清澈人生;没有鲁迅刻“早”勤奋努力,哪有一笔为刀,用《呐喊》振聋发聩,启迪后人;没有钱学森的孜孜不倦,哪有五年归国路,十年两弹成。终身学习向未来,“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”。学无止境,我们当不改初心,笃行勤奋向未来。
云路八千里,霞蔚便纵横。吾生也有涯,而知也无涯,终身学习向未来,需要海纳百川有容乃大,补益山海,增辉日月,放眼广寰宇,平芜尽处是春山。
老骥伏枥勤学志,烈士暮年犹勤奋。向未来,终身学习,鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。博观是学习的关键所在,终身学习需要融通古今,学贯中西,唯此才能“美美与共”,广播涉猎,学海无涯。“二十文章惊海内”,弘一法师多方涉猎,集诗、词、书、画等于一身,在多个领域,开中华灿烂文化艺术之先河。学霸奶奶李路,退休之后掌握的多种技术让许多年轻人都自愧不如。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。由此可见,学海无涯,广博的学习,是面向未来的不二法门!
朝露映日月,新天舒天晖。删繁就简三秋树,领异标新二月花。终身学习向未来,需要满眼生机转化钧,锐意勇创新,争做时代新人,丹心未泯日争新。
海到无边天作岸,山登绝顶我为峰。向未来,终身学习,莫作皓首穷经人,学新知笃行不怠。毛泽东说过:“情况是在不断的变化,要使自己的思想适应新的情况,就得学习。”学习时的创新意味着革新方法,直面新的领域,正如清华学霸奶奶李路,退休后依旧敢于向新的领域进发,二十大报告中指出,建设全民终身学习的学习型社会、学习型大国。学习强国,终身学习向未来,只有不断突破,不断创新,才能与时俱进。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”学无止境,面向未来,我们当砥砺创新。
安德烈·纪德曾说:“人如果没有告别旧日海岸的勇气,也就不会发现新大陆。” 唐代诗人孟郊曾有言:人学始知道,不学非自然。诸葛亮:夫学须志也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。吾辈少年郎,晔晔如扶桑,终生学习无止境,笃学勤奋向未来。
【解析】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道记叙类材料作文题。
材料叙述了一位60岁老人因为害怕他人的眼光,放弃想学小提琴的心愿,最终后悔的故事,引发学生的思考。从这位老人的人生经历中,我们或许能有诸多启发。如,老人仅仅因为他人诧异的眼光,就放弃了自己的理想这一现象,其实在我们青少年的逐梦人生中也经常出现。有时候,我们可能喜欢一样事物,或想要实现某个目标,却会被人说“你怎么能喜欢这种东西”“你真是癞蛤蟆想吃天鹅肉”……一句句流言蜚语堆积成山,让我们心生畏惧,最终放弃。就像前几年大热的电影《哪吒之魔童降世》中有一句经典台词:“人心中的成见是一座大山,任你怎么努力也无法搬动”。有时过多的在意别人的想法,有时忙碌得腾不出一些时间,有时不在意一些看起来很小但实际很重要的事情,有时认为困难重重自己难以搞定,结果导致了各种遗憾。但面对流言、面对成见、面对阻碍,我们就只能妥协、放弃吗?同时,材料中老人身边人之所以不赞成他学习小提琴,是因为当时老人已经60岁。但对于学习,从不该以年龄设限,不管是材料中老人拥有95岁高龄,实际上能够拥有35年的学习生涯,还是说可能我们只能拥有一分一秒、一个月、一年的生命。对此,古人早已有“老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?”的至理名言,告诉我们:终身学习,无论什么时候开始都不晚。
对此,写作时,首先应当概述材料中老人的事件,并对于自己想要展开的写作角度加以分析。比如,若想针对“他人成见”这一要素展开,可以首先分析我们为什么会害怕他人成见,指出其弊端:有时候机会一旦错过就不在,有些人一旦错过就不会回来。然后进一步分析,我们该如何帮助自己不惧成见、勇敢行动。若是想针对“终身学习”这一点展开,则应由材料中老人的事件转向对自身的思考,说明我们必须建立“终身学习”的理念,每一个人都要时时进步,不断学习,才保证不被时代大潮淘汰。
立意:
1.打破成见,永不认命。
2.终身学习,为成功的人生奠基。
3.行动起来,为时未晚。
七、(24-25高一上·宁夏银川景博中学·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
每个人都要学习与他人相处。有时,我们为避免冲突而不愿表达自己的想法。其实,坦诚交流才有可能迎来真正的相遇。
这引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
心迹不掩,英雄本色
现代社会,人际关系错综复杂,在群体相处的复杂过程中,人们往往为了提高“隐蔽性”、增加安全感而掩藏心迹、力求“大同”,生怕被人看穿自己的“底牌”,拿住自己的“软肋”。其实,一味遮掩闪躲、矫饰趋众并不是缓和矛盾、寻求认同的妙方,唯有率真坦荡、直露心迹,方能彰显个性魅力,吸引同频挚友,赢得社会尊重。
不掩心迹,敢于直陈与众各异的观点、表达独特无二的看法,既不畏惧因成为大众眼中的“少数人”而被视为异类,也不担忧因无法追随主流的脚步而倍觉孤独,即使为时人所讪笑、不解、嘲讽讥刺甚至排斥孤立,仍始终保持独立思考的态度,呵护不易动摇的本心,以敢当千夫所指、无惧踽踽独行的执着刚毅行走于朗朗世间,以不肯随波逐流、拒绝人云亦云的明亮坦荡彰显着大勇大慧。
不掩心迹,乐于袒露不加伪饰的性情、展示多有瑕疵的真我,既不遮掩粉饰并不完美的“黑暗层”、真个性,也不追求浮夸矫造的假“人设”、高“友商”,即使知音寥寥,同行无几,仍始终保存虽有缺陷却不失特色的真面目,怀抱虽感落寞而不改本我的真风骨,以不因寂寥而盲目迎合、不因从众而勉强改变的实言实行对抗一众“假面”,以心口如一的磊落洒脱、率直天真的霁月光风对抗着诸如“守口如瓶,防意如城”之类的人情“箴言”。
不掩心迹之杰出人物,古今皆众。前有“必不堪者七”和“甚不可者二”的嵇康直拒司马政权邀请,“行不为饰,动求真适”的孟浩然直陈胸中“不才明主弃”的郁结之气,声震朝野的“拗相公”王安石直言对京官高职的排斥反感;后有“不要迁就什么,也不要盲目地去追什么潮流”的优客工场创始人毛大庆直评创业心路,“能爬珠穆朗玛干吗还要爬那些小山”的中科院院士颜宁直扬凌云之志……心迹所显,本色所向,英雄之气,难掩行藏。
诚然,寻求群体接纳,渴望社会认同本是人之常情,隐藏真实想法、力求避免冲突的处世态度并非不可理解。但若是人人都掩藏心迹,不愿坦诚,交接之间含糊其辞、虚与委蛇,唯恐自己的“全抛一片心”碰上了对方的“且说三分话”, 生怕首先暴露了自己的真实态度、客观情绪而丧失主动权,如此,人与人之间的温情善意、赤诚真挚将不复存在,人们将永远保持着所谓的“安全距离”而无法触碰彼此的灵魂,永远受困于身边的“无效社交”而无法脱离原始的恐惧与孤独。
“唯大英雄能本色,是真名士自风流。”哼哼哈哈、遮遮掩掩并非润滑人际、如鱼得水的“万能药”,直率天然、简单澄澈方为提升格局、收获美满的“强心针”。不掩心迹,方显英雄本色,展露真我,笑迎盛放人生。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料意在引导青少年形成健康正向的人际交往理念,关键句“坦诚交流才有可能遇到真正的相遇”直接指明中心论点和写作方向,把握住“坦诚交流”一词,则易进行文章构思。
与他人相处时,不愿表达真实想法,因此人云亦云、从众而谈、唯唯诺诺,无非出于寻求群体、避免矛盾、保护自我的心理,固然能暂时起到润滑关系、规避冲突的作用,但长此以往,则会使人丧失个性,面目模糊,看似左右逢源,实则孤独自苦,既无法培养起勇敢表达、直抒己见的能力,也错过与同频的朋友交流、相知的良机。
坦诚交流,既可以勾勒真实自我,让群体认识、了解自己,更能够吸引到认同、欣赏自己的“同类”,在共性的基础上建立起牢固真实的友情;既可以摆脱虚言矫饰的疲惫,克服怕做“异类”、怕成“孤岛”的畏缩情绪,更能以我口说我心的姿态消除他人对自己的假性印象,释放由持续掩饰伪装带来的精神压力;既是一种不惧发声、敢于袒露的胆量、勇气,更是一种磊落洒脱、质朴天然的人生态度。总之,唯有坦诚交流,适合的机会、同质的朋友、应得的利益、独特的魅力……才会和自己有一场“真正的相遇”。
写作时,可以先明确提出论点——“坦诚交流”,然后分别从坦诚能够吸引真正的朋友、赢得应有的尊重,能够培养磊落的品行、锻炼坚韧的心志等方面进行论述;再从反方面假设人人都戴上面具、不肯坦诚,将会对人际关系造成怎样的打击、对和谐社会造成怎样的破坏;接下来联系实际,适当批驳现代社会中某些提倡“圆稳”、曲解“中庸”的乱象;最后总结观点,收束全文。
立意:
1.率真为人,英雄本色。
2.展露真我,不敛锋芒。
3.坦以承己,诚以待人。
4.袒露心迹,同向而行。
一、(24-25高一上·山西省部分学校·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
“饭圈文化”是指由粉丝组成的群体自发支持、追捧某个明星、偶像或团体所形成的文化现象。随着中国体育事业的蓬勃发展,“饭圈文化”开始向体育领域蔓延。他们过度关注运动员的私生活,在网络平台上掀起网络骂战和人身攻击等,严重影响了运动员的生活和心理状态。因此,公众纷纷要求整治“饭圈乱象”,封杀“饭圈”群体。但也有人认为,“饭圈”群体具有较强的组织和动员能力,也可以释放出一定的正能量,不能简单地“一封了之”。
读了上述材料,你对“饭圈文化”有怎样的认识?请写一篇文章,谈谈你的看法。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
让“饭圈”星光闪耀
近年来,“饭圈文化”如同一股席卷网络的浪潮,裹挟着巨大的能量,在为偶像呐喊助威的同时,也掀起了过度追星、网络骂战、人身攻击等一系列乱象。这股原本在娱乐圈涌动的力量,如今正向体育领域蔓延,不仅严重影响了运动员的生活和心理状态,更污染了网络空间,引发社会广泛关注。
诚然,我们不能否认“饭圈文化”积极的一面。粉丝群体拥有强大的组织和动员能力,他们为偶像加油鼓劲,积极参与公益活动,在一定程度上也释放出正能量。然而,当“流量至上”的畸形价值观成为“饭圈”的主导思想,当非理性追星行为愈演愈烈,我们必须清醒地认识到,任由其野蛮生长,必将带来难以估量的负面影响,甚至将原本充满正能量的“饭圈”变成乌烟瘴气的“怪圈”。
如何拨开迷雾,让“饭圈”的星光真正闪耀?中央网信办重拳出击,开展“清朗”系列专项行动,针对“饭圈”乱象,清理负面有害信息、处置违规账号、关闭问题群组,一系列雷霆手段初见成效。但这仅仅是第一步,更需要建立健全长效机制,多管齐下,标本兼治。
监管之手需精准有力。制定针对明星经纪公司的网上运营规范,明确账号管理、内容发布、商业推广、粉丝管理等方面的责任,引导其切实履行社会责任,杜绝为追求流量而纵容、煽动粉丝非理性行为,才能从源头上规范“饭圈”行为。
技术赋能可以引导理性追星。网络平台应利用大数据技术,加强对“饭圈”内容的审核管理,积极传播正能量,通过算法推荐、个性化推送等方式,引导粉丝关注偶像的专业能力和作品,弱化对私生活的过度关注,营造更加积极健康的网络追星氛围。
法律的准绳是守护网络净土的利器。加强网络空间法治建设,提高网络违法成本,完善网络举报机制,鼓励用户积极参与监督,形成群防群治的良好局面,才能让那些恶意造谣、传播不实信息、进行人身攻击的网络“键盘侠”无处遁形,共同维护清朗的网络空间。
“饭圈”可以有,但绝不能成为脱缰的野马,任其肆意妄为。引导“饭圈文化”健康发展,需要社会各界共同努力,以理性的阳光驱散迷雾,让真正的星光照亮网络空间,让“饭圈”真正成为一股积极向上的力量。
【解析】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型作文题。
材料呈现了“饭圈文化”在体育领域蔓延的现象,并指出其两面性。一方面,材料揭示了“饭圈文化”的负面影响:过度关注运动员私生活、网络骂战、人身攻击等,损害运动员身心健康。另一方面,材料也提及了“饭圈文化”的潜在正面作用:具有较强的组织和动员能力,可以释放正能量。
本次作文材料的关键词:“饭圈文化”指粉丝群体的行为和文化现象;“网络骂战”“人身攻击”指粉丝在网络平台上的不当行为;“整治”“封杀”指采取措施限制或禁止“饭圈”群体的行为。就材料而言,文章旨在引导考生辩证看待“饭圈文化”的利弊,而非简单粗暴地“一封了之”并思考如何在体育领域合理引导其发展。
写作时,文章开头可以简洁的语言引出“饭圈文化”的定义及在体育领域的现状,可运用举例论证,列举一些具体的“饭圈”行为。在论述过程中,首先可以运用举例论证、对比论证,列举一些“饭圈文化”的负面案例,如过度关注运动员私生活、网络暴力等,论证其负面影响,并结合社会影响分析公众要求整治的合理性;然后,以事实论据为支撑,论述“饭圈”群体在传播正能量、支持运动员等方面的积极作用,避免以偏概全;在权衡利弊的基础上,提出规范“饭圈”行为、引导粉丝理性追星、发挥其积极作用的合理建议,例如加强平台监管、引导粉丝积极参与公益活动等。结尾总结全文,呼吁社会各界共同努力,引导“饭圈文化”健康发展,强调平衡和理性的重要性,并可以展望未来,表达对体育领域健康发展的期待。
立意:
1.“饭圈文化”应受到合理引导而非简单封杀。
2.平衡“饭圈文化”的利与弊。
3.规范“饭圈文化”,发挥其积极作用。
二、(24-25高一上·陕西十校联盟·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
【答案】例文:
在时光的淬炼中走向卓越
在《短歌行》的慷慨与《赤壁怀古》的苍茫中,我们看到了人类精神最动人的姿态——那是一种在有限生命中追求无限价值的永恒冲动。优秀不是天赋的勋章,而是灵魂在岁月长河中不断自我雕琢的痕迹,是生命对平庸的持续突围。当我们追问如何越来越优秀时,答案或许就藏在这种古今相通的精神追求里。
优秀首先是一种自我超越的状态。它不是与他人比较的产物,而是个体生命不断突破原有边界的成长过程。陶渊明“不为五斗米折腰”的选择,苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达,都展现了在特定历史条件下人对精神高度的坚守。这种优秀不依附于外在成就,而源于内心对生命质量的永恒追求。当现代人在物质洪流中迷失时,恰恰需要回归这种本质性的理解——优秀是生命对自身的不断超越。
追求优秀的动力,来自人类心灵深处对意义的渴求。古人面对天地悠悠而生发的忧思,与现代人在知识海洋中的困惑,本质上是相通的。当屈原发出“路曼曼其修远兮”的感叹时,他表达的不仅是个人的迷茫,更是所有追寻者对前路的思考。这种对生命意义的追问,构成了追求优秀最持久的内驱力。它让我们不甘于停留在舒适区,而是在“觉得难的东西”面前选择迎难而上,因为知道只有通过这种挑战,生命才能获得真正的深度。
在当下这个信息爆炸的时代,追求优秀需要回归专注的力量。古人“十年磨一剑”的工匠精神,在今天显得尤为珍贵。当我们被碎片化信息包围时,更需要那种“选择一件事,就坚持去低头赶路”的定力。真正的优秀产生于对所选领域持续而纯粹的投入。在这个意义上,优秀不是百米冲刺,而是一场马拉松。
追求优秀的过程必然伴随孤独与质疑。梵高在无人欣赏时依然坚持作画,数学家佩雷尔曼拒绝菲尔兹奖的荣誉,他们都明白真正的优秀需要超越世俗评判的勇气。这种孤独不是逃避,而是在喧嚣中保持精神独立的能力。当我们面对“不问前程”的坚持时,需要的正是这种甘坐冷板凳的定力,相信时间最终会证明一切价值。
追求优秀始终是人性最光辉的体现。它要求我们既要有“欲穷千里目”的胸怀,又要有“更上一层楼”的踏实。当我们的努力最终配得上梦想时,那不仅是个人价值的实现,更是对人类精神高度的又一次证明。在这个意义上,追求优秀从来不是个人的事业,而是一场跨越时空的文明接力。
【解析】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一则话题作文题。
材料一选取了古代经典文学作品,其中古人展现出的对人生理想的深刻思索以及在困境中积极奋进、执着追求的精神,为“如何越来越优秀”提供了历史文化层面的深度借鉴,启迪我们从古人智慧中汲取营养,在面对生活挫折时坚守理想信念,不懈追求。
材料二则从现代视角出发,鼓励人们直面困难,通过不断学习钻研,坚持不懈地为梦想努力,强调了个人主观能动性在成长进步中的关键作用,点明只要努力付出与梦想相匹配,就能收获成功,为“如何越来越优秀”指明了具体的实践路径和精神态度。
具体写作时,可以采用总分总的结构,开篇引入话题,提出中心论点,如“汲取古今智慧,方能迈向优秀”。中间分别从古人的精神传承、现代的努力实践等方面展开论述,阐述古人的理想信念、积极态度如何激励我们,以及当下我们具体应如何行动,如学习新知识、克服困难等。结尾总结升华,强调持续努力追求优秀的重要性和意义。
举例论证可列举苏轼被贬仍豁达乐观追求文学高境界、科学家屠呦呦历经艰难发现青蒿素等事例;引用论证可引用《论语》中“士不可以不弘毅,任重而道远”等语句增强文化底蕴;对比论证可对比有坚定信念努力奋进者与消极懈怠者的不同人生轨迹。
素材选择:古代文人墨客的生平故事、近现代科学家企业家的奋斗历程、身边普通人通过努力实现逆袭的真实案例等均可作为素材。
立意:
1.学古人坚毅,逐梦致优秀。
2.怀信念努力,成就优秀路。
3.古今兼取,铺就优秀之途。
三、(24-25高一上·山西省部分学校·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
日常生活中我们经常听到这样一句话:“凡事要尽力而为,也要量力而行。”“尽力而为”出自《孟子·梁惠王上》,强调人的主观能动性,鼓励人们根据现有条件尽最大努力把能做的事情做好;“量力而行”出自《左传·昭公十五年》,强调尊重客观规律,提醒人们做事情不能脱离实际。“尽力而为”和“量力而行”带给我们的,已然不仅是辩证法的智慧启迪,更是方法论的科学指导。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
曷不委心任去留
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,北宋思想家张载的一番豪言,让无数英雄竞折腰,于是大丈夫生于天地间,“立德立功立言”成了不二追求,也正因此,我泱泱华夏,涌现了无数“尽力而为”的仁人义士,让中华文明薪火相传,弦歌不绝。
“至人无己,神人无功,圣人无名”,庄子的一通“无厘头”式判断,让多少豪杰深思量,“作一棵暗夜里独自守望月亮的树”,让精神脱离一切桎梏,由“无所待”而“逍遥游”,也正因此,我九州大地,诞生了无数“量力而行”的隐逸之士,为“建功立业”的壮志涂抹上另一种色彩。
其实,万事皆有度,“尽力”还是“量力”,根本不在于其力度的大小,而在于其面对的环境与条件。
“为国为民,侠之大者”“明知不可为而为之”“虽千万人吾往矣”……面对大是大非,面对保家卫国,面对造福黎民,每一个有识之士都必然会毅然而然地“尽力而为”,根据现有条件尽最大努力把事情做好。这个时候要的不是细致考量,不是得失计较,不是等价交换,而是一腔热血,而是一往无前,而是一马当先。
“小楼一夜听春雨”“听取蛙声一片”“竹杖芒鞋轻胜马”……面对一己私利,面对人生困顿,面对心灵渴求,每一个超脱之人都必然会绝不回头地“量力而行”,会“从心所欲不逾矩”,在尊重客观规律的前提下,在认清实际的清醒中,可以“挂靴而去”,可以“醉眠酒家”,可以“小舟从此逝”,更可以“带月荷锄归”。这个时候要的不是放荡不羁,不是颓唐放浪,不是形销骨立,而是放低身段,是听从内心,是不乖天命。
“达则兼济天下,穷则独善其身”,一句古语早已道尽了“尽力而为”与“量力而行”的辩证关系,两者哪里有矛盾对立呢?这无非一枚硬币的两面,是雄鹰飞翔的双翼,是人生之舟的帆与舵。
聪明的,学一学东坡先生吧,在朝为官,就要为国为民,哪怕抛头颅洒热血,也要“尽力而为”;贬谪为民,就要超脱潇洒,哪怕众叛亲离,也要“量力而行”,守护内心的一方清明。
摆脱了“尽力而为”的莽撞,清洗了“量力而行”的圆滑,持一颗平常心,也许我们才能真正明白“人间有味是清欢”的精髓。
【解析】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料第一句引出了“尽力而为”与“量力而行”,要注意这句话中的“凡事”“要……也要……”,“凡事”是一种全称判断,即“所有的事”,此处应该在心里打个问号;“要……也要……”则强调了两者同等重要的地位,并列关系极容易理解成庸俗辩证。第二句话解释了“尽力而为”的出处和内涵,强调人的主观能动性,要根据现有条件尽最大努力把能做的事情做好。第三句话解释了“量力而行”的出处和内涵,强调尊重客观规律,不能脱离实际。第四句话突出了这两种做事的态度不仅是智慧启迪,更是方法论的科学指导。注意这里的递进关系,在承认智慧启迪后要重点分析科学指导。
综合考虑可以发现,不管是“尽力而为”,还是“量力而行”,都是正确的人生态度,无所谓孰优孰劣。其实对于看似矛盾对立的作文题,最简单的处理方法就是在每一个观点前加上限制性词语,给观点加上适用条件,这样就可以避免因为纠缠于概念不清而导致的思路不清。比如,我们推崇“尽力而为”,是在什么事情上要这样做,为什么在这些事情中要“尽力而为”;同样,我们推崇“量力而行”,又是在什么事情上要这样做,为什么在这些事情中要“量力而行”。不同的环境,不同的条件,不同的追求,必然就会要求我们运用不同的人生态度去对待。面对得与失、公与私等问题时,我们当然应该考虑采取不同的方式方法。
如,于公而言,因为涉及大是大非,我们当然要“尽力而为”;于私而言,因为牵涉个人利益,我们可以去“量力而行”。两者并行不悖,恰恰体现了一个人高尚的爱国情怀与超脱的人生态度。比如苏轼,“达则兼济天下”,在朝为官,则是铁骨铮铮,拼尽全力也要坚持自己的政治理想,哪怕屡遭贬谪,甚至经历“乌台诗案”,也仍然不改初心,造福社稷,是他一生“尽力而为”的追求;“穷则独善其身”,外放为民,则是豪放洒脱,因时因地也能顺乎自然不违本心,哪怕贫病相随,甚至自嘲“一生功业,黄州、惠州、儋州”,也总是也一副乐观的心态看待世俗的得失,“量力而行”让他终于“也无风雨也无晴”。
写作时可以先阐述“尽力而为”与“量力而行”的内涵,然后分别论证这两种处事态度各自适应的条件,并举出相应的事例,比如“尽力而为”的例子,如革命前辈们,抗美援朝战士,我国让第一颗氢弹爆炸的科学家们,如塞罕坝的建设者们、航天团队等;“量力而行”的例子,如身处黑暗社会的东晋名士们,如差几步就登上珠穆朗峰却因体力而放弃的登山者,我国制定的碳达标目标等。最后思考二者的关系,即什么时候、什么事情需要“尽力而为”,什么时候、什么事情需要“量力而行”。
立意:
1.尽力是责任,量力是智慧。
2.尽力而为不退缩,量力而行存实力。
3.尽力不盲目,量力讲策略。
四、(24-25高一上·晋城部分学校·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
有人说,“工匠精神是脚踏实地、臻于至善的尽力而为”;有人说,“事实是科学家的空气”,也就是说,工匠精神是尊重实际、把握规律的量力而行。
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要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
匠心之道:在尽力与量力之间寻找平衡
工匠精神是什么?它既是匠人手中那把不断打磨的刻刀,也是科学家实验室里那台精密的天平。前者代表着臻于至善的尽力而为,后者象征着尊重规律的量力而行。这两种看似矛盾的特质,实则构成了工匠精神的一体两面,如同太极图中的阴阳鱼,相互依存又相互转化。真正的工匠精神,正是在这种张力中寻找平衡的艺术。
尽力而为是工匠精神的灵魂底色。中国古代青铜器上的云雷纹,细如发丝却分毫不差,匠人们没有现代精密仪器,却用肉眼与手感创造了令今人惊叹的精度。这种追求不是盲目的固执,而是对技艺极限的永恒挑战,是人类向完美致敬的仪式。当匠人将生命注入作品时,作品便超越了实用价值,成为精神的图腾。
然而,工匠精神又必须建立在量力而行的理性基础上。文艺复兴时期的建筑大师布鲁内莱斯基在设计佛罗伦萨圣母百花大教堂穹顶时,没有盲目追求当时技术无法实现的高度,而是创造性地采用双层壳体结构,既实现了宏伟效果又确保了建筑安全。中国古代水利工程都江堰,李冰父子没有试图彻底改变自然规律,而是“因势利导”,创造了沿用两千多年的水利奇迹。真正的工匠懂得敬畏客观规律,明白人力有时而穷,智慧在于在限制中寻找可能。
在当代社会,工匠精神更需要在理想与现实间寻找平衡点。瑞士制表师制表时既追求走时精准到秒的极致,又清楚机械装置的物理极限;法国酿酒师既追求每一瓶酒的独特风味,又遵循葡萄生长的自然规律。这种平衡不是妥协,而是更高层次的智慧——知道何时应该勇往直前,何时需要适可而止。中国古语“过犹不及”说的正是这个道理,工匠精神的真谛不在于极端,而在于恰到好处的分寸感。
从个人修养到文明发展,工匠精神都是不可或缺的品质。一个懂得在尽力与量力间寻找平衡的匠人,能够在浮躁的时代保持定力;一个尊重这种平衡的民族,能够在变革中守住根本。当我们既能仰望星空又能脚踏实地,既怀揣理想又尊重现实时,我们便真正领悟了工匠精神的精髓。
工匠精神最终指向的是一种生命态度——以专注对抗浮躁,以理性驾驭激情,在有限中追求无限,在约束中创造自由。这或许就是为什么无论时代如何变迁,真正的工匠永远令人肃然起敬的原因。
【解析】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一则引语式材料作文题。
材料呈现了对于工匠精神的两种观点:一种将其定义为脚踏实地、臻于至善的尽力而为,强调在追求技艺精湛的道路上不遗余力,不断朝着更高的境界迈进,全身心投入,精益求精,有着不懈奋斗、追求极致的精神内涵;另一种认为工匠精神是尊重实际、把握规律的量力而行,这突出了要依据客观现实条件,不盲目冒进,遵循事物发展的规律去做事,体现出务实、理性的态度。
这两种观点并非完全对立,而是相互补充的关系。尽力而为是在工匠精神追求上的积极态度和进取精神的体现,而量力而行则为这种追求提供了理性的边界和基础,避免过度冒进或脱离实际,二者有机结合,才是完整且成熟的工匠精神内涵,在实际的工匠实践中,二者缺一不可,共同作用,才能让工匠精神在各个领域得以更好地传承与发扬,这也是写作时需要深入思考和辩证分析的核心要点。
具体写作时,可以开篇引出话题,阐述工匠精神的重要性,接着分别详细论述尽力而为和量力而行各自的意义和表现,然后深入分析二者的关系,如通过举例说明成功的工匠案例中二者是如何相辅相成的,最后总结升华,强调在当代社会如何践行这种融合后的工匠精神。
举例论证可列举诸如古代建筑工匠榫卯技艺传承中既遵循传统工艺标准(量力而行)又不断创新改进(尽力而为)的例子;对比论证可对比只强调尽力而忽视实际情况导致失败的案例与兼顾二者获得成功的案例;道理论证可引用马克思主义哲学中关于主观能动性与客观规律性辩证统一的原理来阐述二者关系。
素材选择:传统手工艺领域如陶瓷、刺绣等传承人的故事,现代制造业中大国工匠的创新实践,以及科学研究领域科学家们严谨务实又勇于突破的事迹等都可作为素材。
立意:
1.工匠精神,尽力量力相济。
2.以量力为基,展尽力之美。
3.悟工匠精神,明尽力量力。
五、(24-25高一上·山西三晋名校联盟·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:君子爱财,取之有道。——《增广贤文》
材料二:不义而富且贵,于我如浮云。——《论语》
材料三:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!——杜甫
上面这三句话,引发了你怎样的思考与感悟?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
在“义”“利”平衡中成就完美人生
儒家先圣孔子说“不义而富且贵,于我如浮云”,充分论证了君子爱财,取之有道的道理。而人生如白驹过隙,转瞬而逝的历程中如何把控义利的平衡,是重大的人生命题。或许我们普通人无法达到杜甫自身穷困时亦能高喊“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的崇高境界,但于我们大多数人而言,只有在义利平衡中才能成就完美无悔的人生。
在义利的天平上,首先要在思想上“明义”,以义为先,才能在行为上正确地“取利”。“明义”是获取个人利益的前提。古圣先贤面对人生抉择,“义”字当头,一切皆可抛,令人景仰。孟子曰:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”他们“义”字为先的千秋绝唱彪炳史册:苏武面对利益诱惑,宁死不屈,坚守气节,北海边牧羊十九载;文天祥为家国之义,慷慨赴死,零丁洋上丹心照汗青。为“义”笃定而行,虽悲壮而千古不朽,光耀古今,可敬可叹。
仰慕节义并非否定利益的获得,孔子曾说“饭疏食饮水, 曲肱而枕之, 乐亦在其中矣。不义而富且贵, 于我如浮云”。由此看来,孔子并非认为只要义而否定利,而是要明义取利。这就要求我们有是非观和正确的人生价值观。
眼中只有“利”,见利忘义,也终将行而不远。任何非分的获利,与其说是利益,不如称为炭火,玩火者必自焚的道理人尽皆知,只是有人沉浸在欲望的满足中找不到方向,不知危险的到来只是早晚的问题。在伸手攫取之时不知不觉中,上天早就为他们标好了人生的价码。
因利益而失去名节,逆时代潮流而动,违背人民利益,贪腐以满足私欲,事实证明必将付出惨痛的代价。建国初期刘青山、张子善曾经受了革命战争的考验,却没抵制住享乐思想的腐蚀,成为人民的罪人。利用手中的权力营私,忘记人民的大义,为了所谓不能见光和让人寝食难安的财富,人生的幸福从何而来。由此看来,明义而取利,才是正确的方式。
因此,在思想和行动上明义而取利,义利并举,才能实现义利的平衡,既重视利,又重视义,以义促利,取利合义,才是正确的义利观。
同时我们要认识到,最大的义即人民之利。个人利益与社会利益辩证统一,个人利益与时代红利从来不是割裂的,而是相互关联,同向发展的。因为一荣俱荣,一损俱损,与人民利益相一致才是最正确的方向,而与人民义利背道而驰,终将被历史的洪流所抛弃,因此个人要与时俱进,与时代同频共振,将小我融入大我,投身于时代的洪流,与人民的利益保持高度一致,个人发展才能有最正确的方向。
总之,我们要有义利合一的价值取向,思想上要明义制利,行动上才能实现义利并举。始终保持义与利的高度统一,维持义与利的平衡,才能赢得一个明媚完满的人生。
【解析】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
写作的关键在于理解三则材料的含义。
其中,材料一的意思是君子向往富贵,但一定用道义的方式获得。也就是说,金钱和地位,是每个人都向往的,我们无法否认或批判这一点。但是,以不正当的手段得到它们,就值得批判了。材料二“不义而富且贵,于我如浮云”的意思是:用不正当的手段得来的富贵,对我来说就像天上的浮云一样。孔子的意思是向往富贵也是人之常情,但是要用道义获得,否则君子是不接受的,也是留不住的。这两则材料中,各有一个关键词“道”和“义”,道义的背后是儒家的义利观,孔子说“君子喻于义,小人喻于利”,荀子说:“先义而后利者荣,先利而后义者辱”,南宋的叶适提出“义利并举”等,都把义放在了重要的位置。而如果说前两者材料侧重的是个人的“义利”之辩,材料三杜甫的话,则是将“小我”推到了“大我”的更高层面上。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,是说“如何能得到千万间宽敞高大的房子,普遍地庇覆天下间贫寒的读书人”。杜甫是在自己饥寒交迫的情况下发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的慨叹,可以说是“宁苦身以利人”。一般人往往是“推身利以利人”,也就是从自身得到好处,推己及人,希望别人也能得到好处。但杜甫却是在自身温饱无法保证的前提下,不仅仅只关注自己,而是能以更宽广的胸怀和更无私的精神,去关注、帮助更多人。
综合三句话我们可以看出儒家的“义利观”(三者都是儒家的典型代表),即“利”的获得必须符合“义”的标准,这“义”即为“道德”,所谓君子爱财,取之有道,不但不能见利忘义,必要时还应牺牲利益而成就道义。因此,考生只要围绕儒家的“义利观”进行论证即可。比如,行文构思时,可以写安贫乐道,首先结合材料提出中心论点,即使物质贫穷,并不妨碍精神的富有;其次列举匡衡、曹雪芹的例子论证精神的贫穷比物质的贫穷更可悲;然后列举英国首相威尔逊、台湾作家三毛等例子论证精神的富有才是真正的财富,最后结合现实总结全文,升华主题,生活在这个物欲横流的社会,我们应该用道义来洗涤心灵,保留一颗纯洁的心灵,一个超脱世俗的灵魂,我们可以适当追求名誉地位,却不能为此束缚,而是要以追求精神自由为先。
立意:
1.见利思义,不义不取。
2.摒世俗之气,立青年担当。
3.若利、义不能兼得,则取义而舍利。
六、(24-25高一上·陕西西安部分学校·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
我们有时会看到某些汽车的后窗贴有“磨合”二字,这要告诉别人的是“尚需一段时间让车主和车子之间、车子的各部分之间配合得更协调,请多包涵”。磨合,意味着积极地改变,意味着主动地适应。其实,万事万物都有联系,都存在着磨合问题。
请以“磨合”为题,写一篇记叙文或议论文。
要求:选准角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
磨合
“磨合”二字常见于新车后窗,却道出了世间万物相处的真谛。机械零件需要磨合,人与人之间需要磨合,文明与文明之间也需要磨合。磨合不是消极的等待,而是主动的调整;不是被动的忍受,而是积极的适应。它如同春雨润物,在无声中完成生命的对话;又似溪流穿石,在坚持中达成和谐的共鸣。
磨合之所以必要,源于差异的普遍存在。“世上没有两片完全相同的树叶。”差异既是冲突的源头,也是创新的契机。在法国葡萄酒庄园的橡木桶制作工艺中,工匠们会特意保留木材的天然纹理,因为正是这些看似不规则的纹路,在与酒液的长期磨合中,赋予了葡萄酒独特的风味。中国古代铸剑师深谙此理,他们知道刚锻造好的剑刃需要与剑鞘反复磨合,才能达到“入鞘无声,出鞘如风”的境界。差异不是障碍,而是有待开发的潜能。
主动磨合体现的是一种生存智慧。生物学上有个有趣的现象:森林中相邻的树木会通过根系形成“木联网”,在竞争中达成资源共享的默契。这种磨合不是一方压倒另一方,而是在互动中找到平衡点。主动适应环境变化,才能在竞争中立于不败之地。
磨合需要时间的沉淀与耐心的等待。意大利小提琴制作大师斯特拉迪瓦里的作品之所以价值连城,不仅因为工艺精湛,更因为经过三百多年与无数演奏家的磨合,木材的每一个细胞都记住了音乐的振动频率。中国古琴讲究“养琴”,新琴需要演奏者日复一日地弹奏,让漆面逐渐开裂形成“断纹”,这些裂纹非但不是缺陷,反而成为音色通透的关键。磨合的过程或许漫长,但正是这份等待,让最终的结果弥足珍贵。
当代社会更需要磨合的智慧。在这个价值多元、节奏飞快的时代,人与人之间的差异被无限放大,观念碰撞成为常态,而磨合恰恰是化解冲突、达成共识的温柔力量。这种智慧要求我们既看清差异的必然性,又相信融合的可能性,在动态平衡中实现从“我”到“我们”的升华。没有磨合的文明终将陷入对抗的泥潭,而懂得磨合的社会才能在差异中生长出更丰富的可能。
人生路上,我们都是那辆贴着“磨合”标志的新车。每一次调整方向盘的角度,每一次适应路况的变化,都在塑造着我们与世界相处的方式。磨合不是弱者的妥协,而是智者的选择;不是被动的忍受,而是主动的成长。有了磨合,我们生活的世界才更和谐。
【解析】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道命题作文题。
材料提到磨合,意味着积极地改变和主动地适应。万事万物都有联系,都存在着磨合的问题。由此可以想到“磨合”一题的对象有许许多多,从“实”的角度分析,如车与人、车与路的熟悉过程,机器内件的磨合过程;可以从“虚”的角度去分析,如“人在新的环境里需要磨合”“磨合是互动的,不是被动的”“不要一味让他人适应我”“不要在磨合中丧失自我”“人要主动与社会磨合” “关键不是适应而是协调”“不要在磨合中失去棱角”等。 “磨”与“合”是辩证统一的关系:“磨”,是要经过一个相互作用的过程;“合”,就是让彼此配合得更好。有磨才会有合,不磨难以合。必须有双方才能有“磨合”;双方必须有不同之处才有“磨合”;磨合一定有个从不适应到适应的“磨”的过程;经过“磨”的过程后,必须要有“合”才行。因此,磨合是一个双方面互动直至更加契合的过程。
构思行文时,围绕“磨合”可以写成记叙文,写人与人之间的相处过程,如记叙自己与亲人同学朋友由摩擦而合的经历或者过程,甚至可以以小见大,写不同文化传统的人之间的磨合,由此体现不同文化的碰撞与磨合。也可以写成议论文,从正面论述,强调磨合对于和睦的人际关系,对于超强的团体力量和团队精神,对于和谐的社会局面甚至整个世界的和平共处与交流融合都有着极其重要的作用;磨合需要有宽容接纳的胸怀,需要有高瞻远瞩的大局观;磨合不是迁就和无规则的退让,磨合要达到的是和谐融洽交融的最佳境界,获得的是双赢的最佳效果。也可以从反面论述,强调不可磨合或者不被磨合保持的是个性,是人格魅力,是高贵的精神和高洁的品质。
立意:
1.磨去矛盾,彼此融合,在磨合中完成蜕变。
2.在磨合中成长,更好地融入社会。
3.“磨合”是一种渐进的适应过程。
4.磨合创造出和谐人生。
七、(24-25高一上·宁夏石嘴山市一中·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
拿下赛点的那一刻,中国队选手郑钦文尽情享受着胜利带来的喜悦。当地时间8月3日,在巴黎奥运会网球女单决赛中,21岁的郑钦文以6:2、6:3战胜克罗地亚队选手维基奇,夺得金牌。这是继李婷/孙甜甜在2004年雅典奥运会夺得女双冠军后,中国网球项目收获的又一枚奥运金牌,也是中国队首枚奥运会网球单打金牌。
“打到最后一分时,我的手都在颤抖,从来没有如此渴望赢下比赛。为了这枚金牌,我拼尽了全力。”郑钦文赛后说,“我扛住了压力,突破了极限,实现了梦想,我为自己感到骄傲。”
奥运梦想鼓舞着她、国家荣誉激励着她,郑钦文在本届奥运会上展现了强大实力。从连续两次历经3小时苦战惊险过关,到半决赛艰难战胜世界排名第一的波兰队名将斯瓦泰克,“无论赛场上发生了什么,我都会拼到最后一刻!”郑钦文说。
对于上述现象,你有怎样的看法?是感动于她的拼尽全力还是为国争光的理想?请写一篇议论文,联系生活实际,写出你的思考与感悟。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
拼搏成就梦想,荣耀为国增光
在奥运赛场上,每一位运动员都是一颗璀璨的星,他们用拼搏与汗水书写着属于自己的传奇。郑钦文,这位21岁的中国网球选手,在巴黎奥运会上的精彩表现,让我们看到了拼尽全力的力量和为国争光的荣耀,这也是我们为什么会为她的事迹而感动的原因。
拿下赛点的那一刻,郑钦文尽情享受着胜利带来的喜悦。这枚金牌,是她拼尽全力的结果,更是她为国争光的见证。“无论赛场上发生了什么,我都会拼到最后一刻!”这种拼搏精神,令人动容。
拼尽全力,是实现梦想的必经之路。郑钦文为了这枚金牌,扛住了压力,突破了极限。在追逐梦想的道路上,她付出了常人难以想象的努力。每一次的训练,每一场比赛,都是她向着梦想迈进的脚步。正如冰心所说:“成功的花,人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”没有拼搏,就没有成功。古有匡衡凿壁偷光,孙康映雪读书,他们在艰苦的环境中拼尽全力,利用可以利用的条件努力学习,为的是实现自己的人生价值;今有女排姑娘们在赛场上顽强拼搏,拼尽全力,不畏强敌,用汗水和泪水铸就了辉煌的战绩。他们用实际行动告诉我们,只有拼尽全力,才能在人生的道路上不断前进,实现自己的梦想。
为国争光,是每一位运动员的神圣使命。郑钦文在奥运赛场上展现出的强大实力,不仅为自己赢得了荣誉,也为国家增添了光彩。从李婷/孙甜甜在 2004 年雅典奥运会夺得女双冠军,到郑钦文在巴黎奥运会夺得女单金牌,中国网球项目在奥运赛场上不断创造辉煌。这些成绩的背后,是运动员们对国家荣誉的执着追求。他们用自己的行动诠释着爱国主义精神,他们的精神感动着比赛场外的观众,也激励着每一个中国人为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
在我们的生活中,也有许多人在为实现自己的梦想而拼尽全力,为国家的繁荣富强而努力奋斗。科学家们刻苦钻研,为推动科技创新贡献力量;医生们救死扶伤,为保障人民健康默默奉献;教师们辛勤耕耘,为培养祖国的未来栋梁而努力工作。他们虽然从事着不同的职业,但都有着一颗拼搏进取、为国奉献的心。
“人生能有几回搏,此时不搏何时搏。”我们不仅为郑钦文拼尽全力的勇气和实力而动容,也感动她以及千千万万为国而战的运动员们身上那种为国争光的荣耀感。让我们以郑钦文等奥运健儿为榜样,发扬拼搏精神,为实现自己的梦想而努力奋斗,为国家的繁荣富强贡献自己的力量。在拼搏中成就梦想,在为国争光中书写人生的辉煌。
【解析】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
题目的材料比较长,第一自然段以叙述性语言提供了主要信息的背景和材料中人物的“亮点”,介绍郑钦文通过自己的努力,获得了中国队首枚奥运会网球单打金牌。第二和第三段以人物的语言为主体,交代郑钦文获奖的一些感悟和体会。要想写好本次作文,考生需要从中提取出与核心写作任务密切相关的信息,准确立意。
材料中的一些关键语句 “从来没有如此渴望赢下比赛”“我扛住了压力,突破了极限,实现了梦想,我为自己感到骄傲”,“无论赛场上发生了什么,我都会拼到最后一刻”等内容,指向了郑钦文如何“拼尽全力”才能获得中国队首枚奥运会网球单打金牌。考生可以由此思考:她是如何拼尽全力的,她为什么要拼尽全力,她的“拼尽全力”还有哪些可能的动力,等等。
“奥运梦想鼓舞着她,国家荣誉激励着她”这两个评语则从另外的角度,评价郑钦文“从来没有如此渴望赢下比赛”的原因。当然,郑钦文成功的原因不止一个,一果多因的情形在生活中是非常普遍的,是值得我们思考的,也是能够想到的。考生可以由郑钦文的勇夺金牌这个“果”,去推知“果”产生的原因,原因就是本次写作的实质性内容。
在引导语中,有一个关键信息绝不可忽略:是感动于她的拼尽全力还是为国争光的理想?这个句子,已经非常明确地告诉考生,需要你对这个问句做出回答。离开这个问句写的思考和感悟,一定会偏离题旨,绝做不到切合题意。考生可以选择其中之一作为问题的答案,也可以从辩证的角度,得出有思辨性的答案,进而展开论述。比如可以围绕她永不放弃的精神来写,也可以围绕要努力去实现为国争光的理想来立意,也可以说她拼尽全力永不放弃的精神的背后其实是为国争光的理想作为支撑的等等。
此外,这篇作文其实是有一个小小的陷阱的,那就是引导语中的“联系生活实际”写出你的思考与感悟。从实际写的来看,一些同学确实是难以顾及这个显性但又容易忽略的要求。这也提醒同学们,即使写作议论文,也需要像训练记叙文一样,善于观察生活,善于思考生活,善于表达生活。如果由此及彼地展开联想,我们的“生活实际”,也充满着“拼尽全力”“为国争光”驱动下的成功。比如我们自己的体育赛场上,是不是也需要“拼尽全力”,力争优异的成绩?除了运动赛场,各种智力性的赛场上,是不是也需要“拼尽全力”?而作为一名时代青年,利于我们国家的事情,我们要尽力去做,是不是也是“为国争光”?比如购买国货,比如为赛场上的运动员加油助威,比如向外国友人讲“中国故事”,等等。
立意:
1.为国争光,拼尽所有。
2.挑战自我,突破极限。
3.拼尽全力,成就梦想。
4.为国而战,拼尽全力。
八、(24-25高一上·青海师范大学二附中·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。
【一】
天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?——孟子
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐
【二】
“不忍独善其身”“为天下人谋永福”,林觉民泪别至爱,勇于赴死,扛起了时代重任;“恤国事”“度义而后动”,王安石不避众议汹汹,坚持变法,担起了改革图强的使命;“居安思危”“思国之安者”,魏征不惧天威,屡屡犯颜直谏,履行了言官监督的职责;……他们胸怀天下,心忧黎民,勇担重任,无不在历史长廊里留下了各自的身影。
新时代青年该具有怎样的抱负,承担怎样的责任?读完以上名言和史实材料,你有什么感悟和联想。请你结合上述材料有关内容,进行写作。
要求:①角度自选,立意自定,题目自拟。②切合身份,表达得体。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
【答案】例文:
负重前行,强我中华
面对国外的技术封锁和漫天要价,港珠澳大桥总设计师林鸣和他的团队克服种种困难,创造了世界桥梁史上的奇迹;军事测绘员张民历时38载,亲手绘制出上百万平方公里的中国军事地图,英雄华发只为金瓯无缺。他们不惧艰难险阻,承担责任,用智慧和汗水抵挡困难。
最高领导人讲“我将无我,不负人民”,是随时牺牲一切为了人民,全心全意为人民服务的宝贵精神,彰显了一种博大胸怀,体现出大国领袖为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴,甘于奉献、勇于担当,矢志不渝的思想境界和责任担当。每一个中国人都应该承担起对家庭和国家的责任,负重前行,让中国更强。
古往今来,成大事者必有过人的责任感。张骞怀揣“实业兴国”的强大责任感,才成就了中国历史上第一位实业家的英名。复旦大学钟扬教授背负着保护生物多样性的责任,留下宝贵的生物种子,为生物学画上浓墨重彩的一笔。假设没有了这一批以国家兴亡为责任的人,共和国就不会有如今的跃进;如果没有鲁迅以笔医民心,军阀混战国民蒙昧的年代不知会持续多久。如果没有潘伟建博士及其团队,量子化通信卫星就不可能升空,中国的科技就难以领先世界。
因为责任,每个人都有了乘长风破万里浪的壮阔理想,在荆棘之路上负重前行,也能够心怀憧憬,向往远方;因为有这样负重前行的人民,共和国才能够挺起胸膛,直起脊梁,在民族复兴的道路上跃进腾飞。
国是千万家,家是小小国,责任既是为国,也是为家。当每个人都能挑起家庭的重担,撑起家庭的天空,当无数家庭都宁静和美,何愁强国梦的实现?一个人的肩膀可以瘦弱,可当十四亿肩膀共同撑起共和国的蓝天,共和国的脊梁何愁不坚挺峻拔?千米大桥由每一颗螺钉、每一根钢索组成,百万平方公里的军事地图由每一寸土地拼成,每个人前行的脚印推动共和国进步,每个家庭的和谐撑起祖国的富强!
梁启超说,“人生须知负责任的苦处,才能知道负责任的乐趣”;戴维斯讲,“自己放弃了对社会的责任,就意味着放弃了自身在这个社会中更好的生存机会”。作为新时代的青少年,我们既要挑起小家的责任,脚踏实地做好每一件小事,更要立志远大、勇于承担中华民族伟大复兴的重任。当我们负重前行,伟大的中国一定可以傲立东方。
【解析】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
材料分为两部分:第一部分引用了三位历史名人的名言:顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”强调了每个个体对国家命运的责任感;孟子的“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”则展现了强烈的自我担当意识,认为治理天下的重任非我莫属;林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”则进一步升华了这种精神,表明为了国家利益,个人生死祸福皆可置之度外。三则名言共同强调了个人对于国家兴亡、社会治理的责任感与使命感。第二部分通过林觉民、王安石、魏征等历史人物的具体事例,进一步阐述了“责任与担当”的内涵。他们或为了国家大义牺牲个人幸福,或勇于改革不畏艰难,或直言敢谏心系百姓,共同展示了胸怀天下、心系苍生的高尚情操和勇于担当的精神风貌。整则材料旨在引导学生增强自我责任感,勇担国家复兴发展的重任。
行文构思上,写作时学生要紧紧围绕材料主题“责任与担当”确立自己的观点,主体可以采用是什么、为什么、怎么做层层递进式展开论述,也可以采用并列式结构阐述为什么要担当国家发展的重任。论述过程中可以引用名人具体事例来增强说服力。
立意:
1.青春与责任同行。
2.勇于担当,不负韶华。
3.心系家国,砥砺前行。
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