03《屈原列传》 2026届高考语文必背72篇（原文+逐句解析+文言梳理+默写）

2026 高考语文必背｜《屈原列传节选》（司马迁）（原文 + 易错字 + 逐句解析 + 知识点梳理） 一、《屈原列传节选》原文 +（括号）易错字 + 背诵提示 屈平疾王听之不聪也，(谗谄）之（蔽）明也，邪（曲）之害公也，方正之不容也，故（忧）愁（幽）思而作《离骚》。“离骚” 者，犹（离）忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨（怛），未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被（谤），能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝（喾），下道齐（桓），中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，(靡)不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行(廉）。其称文小而其指极大，举类（迩）而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏（濯）（淖）污泥之中，（蝉蜕）于（浊秽），以浮游尘埃之外，不获世之（滋垢），（皭）然泥而不（滓）者也。推此志也，虽与日月争光可也。 背诵提示： 1.创作背景层：以 “屈平作《离骚》的动因” 为核心，先记 “疾王听不聪、谗谄蔽明、邪曲害公、方正不容” 四大困境，再串联 “忧愁幽思→作《离骚》” 的逻辑，最后以 “离骚犹离忧” 明确篇名含义，形成 “困境 - 情志 - 创作 - 篇名释义” 的记忆链，短句密集且逻辑连贯，易串联。 2.类比说理层：抓 “天（始）- 父母（本）” 的喻体，记 “人穷则反本→呼天呼父母” 的普遍规律，再关联屈平 “竭忠尽智却遭谗间” 的 “穷境”，推导 “信而见疑、忠而被谤→生怨→作《离骚》” 的因果关系，用 “规律类比个体” 的逻辑强化记忆，避免遗漏关键环节。 3.《离骚》特质层：先对比《国风》“好色不淫”、《小雅》“怨诽不乱”，明确《离骚》“兼之” 的优势；再按 “上（帝喾）- 中（汤武）- 下（齐桓）” 的时间顺序，记其 “以刺世事” 的目的，最后用 “明道德、治乱条贯，靡不毕见” 总结价值，分层记忆更清晰。 4.人格与文辞层：聚焦 “其文约，其辞微，其志洁，其行廉” 四句核心，关联 “文小指大、类迩义远” 的文辞特色，以及 “志洁→称物芳、行廉→死不容” 的人格映射，用 “文辞 - 人格 - 境遇” 的关联逻辑记忆，对称句式多，易强化印象。 5.人格升华层：以 “自疏濯淖”“蝉蜕浊秽”“浮游尘埃”“皭然不滓” 的系列比喻为场景，感受屈平高洁品格，最后以 “与日月争光” 的极致评价收束，用 “比喻场景 + 高度赞美” 的组合加深记忆，避免枯燥背诵。 二、《屈原列传节选》逐句精讲表（对照高效记忆） 原文 + 翻译 高频考点检测（高考真题同源） 答案 + 避坑指南 【篇名】《屈原列传节选》 1. 下列典籍中，《屈原列传》的出处是（ ）A.《汉书》 B.《史记》 C.《后汉书》 D.《战国策》 2. 《屈原列传》的文体属性是（ ）A. 游记 B. 议论文 C. 传记 D. 书信 1. B（避坑：《汉书》为班固所著，《后汉书》为范晔所著，《战国策》为国别体史书，均无《屈原列传》，需牢记 “司马迁 -《史记》- 纪传体” 的对应关系） 2. C（避坑：传记以记载人物生平、事迹为核心，本文围绕屈原生平、创作及品格展开，符合传记特征；游记侧重写景记事，议论文侧重观点论证，均不符合） 屈平疾王听之不聪也，谗（谄）之蔽明也，邪（曲）之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。 翻译：屈原痛心楚怀王听觉不明，被谗言谄媚所蒙蔽，邪恶不正的人危害公正之人，端方正直的人不被容纳，所以忧愁深思，创作了《离骚》 1. “疾” 2. “谗谄” 3. 本句中，屈平创作《离骚》的直接原因是（ ）A. 家境贫寒 B. 君主昏庸、小人当道、正直者被排挤 C. 仕途不顺 D. 热爱文学 1. “疾”：痛心、痛恨；“谗谄”：说坏话、献谄媚的人（避坑：“疾” 非 “疾病”，“谗谄” 非 “谗言 + 谄媚” 两个独立名词，需结合语境理解为 “进谗献媚之人”） 2. B “离骚” 者，犹（离）忧也。 翻译：“离骚”，就是遭遇忧愁的意思 1. “离” 的含义 2. 下列对 “离骚” 含义的理解，正确的是（ ）A. 离开忧愁 B. 遭遇忧愁 C. 排解忧愁 D. 忘记忧愁 1. “离”：通 “罹”，遭遇、遭受（避坑：非 “离开”，是通假字，需结合 “忧” 的语境理解） 2. B 夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨（怛），未尝不呼父母也。 翻译：天，是人的起源；父母，是人的根本。人处境困窘就会追念本源，所以到了劳苦疲惫极点时，没有不呼喊天的；遇到病痛悲伤时，没有不呼喊父母。 1. “穷” 2. “惨怛” 3. 本句使用的论证方法是（ ）A. 举例论证 B. 类比论证 C. 对比论证 D. 比喻论证 1. “穷”：处境困窘、走投无路（非 “贫穷”）； 2. “惨怛”：悲痛、忧伤（“怛” 读 dá，非 “害怕”）（避坑：“穷” 是古今异义高频考点，需结合屈平 “遭谗间” 的处境区分；“惨怛” 需注意字音与情感内涵） 3. B（避坑：以 “人穷反本呼天呼父母” 的普遍规律，类比屈平 “穷而作《离骚》” 的行为，是 “用普遍规律推导个体行为” 的类比，非 “举具体事例” 的举例论证） 屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。 翻译：屈原坚守正道，行为正直，竭尽忠心和智慧来侍奉他的君主，却被小人挑拨离间，可以说是处境困窘了。 1. “间” 2. 下列对 “可谓穷矣” 的理解，正确的是（ ）A. 屈原生活贫困 B. 屈原仕途失意 C. 屈原处境困窘，因忠遭谤 D. 屈原学识浅薄 1. “间”：挑拨离间（读 jiàn，非 “中间”“间隔”）（避坑：“间” 表 “挑拨” 时多为贬义，需结合 “谗人” 的身份理解，是导致屈原 “穷” 的直接原因） 2. C（避坑：A “生活贫困”、D “学识浅薄” 无文本依据；B “仕途失意” 是 “穷” 的表现之一，C 更全面，涵盖 “处境困窘 + 忠而遭谤” 的核心，符合 “竭忠尽智却遭间” 的语境） 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 翻译：诚信却被怀疑，忠诚却遭诽谤，怎么能没有怨恨呢？屈原创作《离骚》，大概是由怨恨产生的啊！ 1. “见”“被” 的语法功能 2. 下列对屈原 “怨” 的内涵理解，错误的是（ ）A. 对君主昏庸的愤懑 B. 对小人当道的不满 C. 对自身遭遇的委屈 D. 对国家前途的忧虑 1. “见”“被” 均为被动词标志，“见疑” 即 “被怀疑”，“被谤” 即 “遭诽谤” 2. C（避坑：屈原的 “怨” 是忧国忧民之怨，含对君主昏庸（A）、小人当道（B）、国家前途（D）的关切；C “自身委屈” 是表层情绪，非核心内涵，题干问 “错误”，故选 C） 《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。 翻译：《国风》描写爱情却不过分放纵，《小雅》抒发怨愤却不扰乱礼法。像《离骚》这样的作品，可以说是兼具二者的特点了。 1. “淫 2. ”“怨诽” 3. 本句通过对比《国风》《小雅》，突出《离骚》的（ ）A. 语言华丽 B. 兼具 “适度抒情” 与 “守礼讽喻” 的特点 C. 篇幅冗长 D. 内容晦涩 1. “淫”：过分、无节制（非 “淫乱”）； 2. “怨诽”：怨恨、含蓄指责（“诽” 读 fěi，非 “诽谤” 的恶意攻击） 3. B（本句明确《离骚》兼《国风》“好色不淫”（适度抒情）与《小雅》“怨诽不乱”（守礼讽喻），故选 B） 上称帝（喾），下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。 翻译：（《离骚》）往上称道帝喾，往下说到齐桓公，中间讲述商汤、周武王，用来讽刺当时的社会现实。 1. “喾” 2. “桓” 的含义 3. 本句的叙事顺序是（ ）A. 空间顺序 B. 时间顺序 C. 逻辑顺序 D. 事件顺序 4. “以刺世事” 中 “刺” 的含义及体现的《离骚》功能是？ 1. “帝喾”：上古帝王（黄帝曾孙，读 kù， “喾”：帝喾，传说中上古时期的贤明帝王； 2. “桓”：齐桓公，春秋时期的霸主，曾称霸诸侯 3. B（“上”“中”“下” 分别对应上古、中古、近古，按历史时间先后排序，为时间顺序） 4. 3 “刺”：讽刺、讽喻；体现《离骚》借古代贤君典故，批判当时社会现实（如君主昏庸、小人当道）的社会批判功能 明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 翻译：（《离骚》）阐明道德的广大崇高，国家治乱的条理系统，没有不完全显现出来的。 1. “广崇 2. ”“靡 3. ”“见” 的含义 4. 下列对本句的理解，正确的是（ ）A. 《离骚》仅论述道德内涵 B. 《离骚》阐明道德与国家治乱的规律 C. 《离骚》内容杂乱无章 D. 《离骚》未涉及现实问题 1. “广崇”：广大、崇高； 2. “靡”：无、没有（读 mǐ）； 3. “见”：通 “现”，显现、呈现（避坑：“见” 是通假字，需与 “看见” 义区分；“靡不毕见” 即 “无不显现”，强调《离骚》内容的全面性） 4. B（避坑：A “仅论述道德” 片面，C “杂乱无章” 与 “治乱之条贯” 矛盾，D “未涉及现实” 与 “以刺世事” 冲突；本句明确《离骚》既明道德，又述治乱规律，故选 B） 其文约，其辞微，其志洁，其行廉。 翻译：他的文章简练，他的言辞含蓄，他的志向高洁，他的行为端正。 1. “约” 2. “微” 3. 本句从哪些维度评价屈原？（ ）A. 文辞、人格 B. 学识、家境 C. 仕途、友情 D. 外貌、性格 1. “约”：简练、简洁（非 “约定”“大约”）； 2. “微”：含蓄、隐晦（非 “微小”“细微”） 3. A（避坑：“文约、辞微” 是文辞维度，“志洁、行廉” 是人格维度；B“学识、家境”、C“仕途、友情”、D“外貌、性格” 均无体现，故选 A） 其称文小而其指极大，举类（迩）而见义远。 翻译：他引用的文字细小琐碎，但所体现的主旨却极为宏大；列举的事例浅近通俗，但所蕴含的意义却十分深远。 1. “指” 2. “迩” 3. 本句体现《离骚》文辞的特点是（ ）A. 晦涩难懂 B. 以小见大、由浅入深 C. 通俗易懂 D. 华丽繁复 1. “指”：通 “旨”，主旨、意图（非 “手指”“指向”）； 2. “迩”：近、浅近（读ěr，非 “尔”） 3. B（避坑：A “晦涩难懂”、D “华丽繁复” 与 “文小”“类迩” 矛盾；C “通俗易懂” 仅体现 “文小”“类迩”，未涵盖 “指大”“义远”；B“以小见大、由浅入深” 全面概括，故选 B） 其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。 翻译：他的志向高洁，所以他称道的事物都是芬芳的；他的行为端正，所以至死也不被世俗所容纳。 1. 分析本句的因果关系 2. 下列对 “其称物芳” 的理解，正确的是（ ）A. 屈原喜欢芬芳的事物 B. 芬芳的事物象征屈原高洁的志向 C. 屈原擅长描写景物 D. 屈原生活环境优美 1. 前半句 “志洁（因）→称物芳（果）”，用芬芳事物象征高洁志向；后半句 “行廉（因）→死不容（果）”，因行为端正与世俗污浊冲突，故不被容纳（避坑：需明确 “志 - 文”“行 - 境遇” 两组因果，体现屈原人格与文辞、境遇的一致性） 2. B（避坑：A “喜欢芬芳事物”、C “擅长描写景物”、D “生活环境优美” 均为表面解读；“称物芳” 是 “志洁” 的象征，需结合象征手法理解，故选 B） 自疏（濯）（淖）污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，（皭）然泥而不滓者也。 翻译：（屈原）自动远离污泥浊水，像蝉脱壳 1. “濯淖” 2. “滋垢” 3. “皭” 4. “滓” 及 “蝉蜕”“浊秽” 的含义 5. 本句使用的修辞手法是（ ）A. 比喻 B. 拟人 C. 夸张 D. 借代 6. 该句体现屈原怎样的人格特质？ 1. “濯淖”：污浊、污泥浊水； 2. “蝉蜕”：像蝉脱壳一样（名词作状语）； 3. “浊秽”：污浊的环境；“滋垢”：污垢、污浊之物； 4. “皭”：洁白干净的样子；“滓”：污染、玷污 5. A（以 “蝉蜕于浊秽” 比喻屈原摆脱污浊环境，以 “皭然泥而不滓” 比喻屈原坚守高洁品格不被污染 6. 体现屈原不与世俗同流合污、坚守高洁品格的人格特质，即使身处污浊环境，也能保持自身的纯净与正直，展现出强烈的人格独立性与道德坚守。 推此志也，虽与日月争光可也。 翻译：推究他（屈原）这种高洁的志向，即使和日月一同争光也是可以的啊。 1. “推” 2. “虽” 的含义及表达的语气是？ 3. 本句对屈原志向的评价体现了作者怎样的情感态度？ 1. “推”：推究、推求；作用是通过深入探究屈原的志向，引出对其志向的高度评价，使评价更具合理性与说服力 2. “虽”：即使、即便，表假设让步语气，此处用于加强对屈原志向的赞美，强调其志向的高尚程度足以 “与日月争光” 3. 体现作者（司马迁）对屈原高洁志向的极度赞美与崇敬之情，将屈原的志向与日月相提并论，凸显其志向的崇高与永恒价值，也暗含对屈原遭遇的同情。 知识点类型 测试版 答案版（解析 + 示例） 一、通假字 1. “离骚” 者，犹离忧也 2. 明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见 1. 句子：“离骚” 者，犹（离）忧也“离” 通 “罹”，含义：遭受（结合 “犹离忧也” 理解，“离骚” 可理解为遭受忧愁，需联系屈原处境记忆）2. 句子：明道德之广崇，治乱之条贯，（靡）不毕见“见” 通 “现”，含义：显现、呈现（“靡不毕见” 即没有不显现出来的，结合 “明道德之广崇” 等表意理解记忆） 二、古今异义 1. 人穷则反本 2. 谗人间之 3. 信而见疑 4. 其文约 5. 其辞微 1. 古义：处境困窘、走投无路；今义：贫穷、缺乏钱财（古今差异明显，“穷” 在古文中多表处境，今表经济状况，结合 “人穷则反本” 中 “反本” 的行为理解） 2. 古义：离间；今义：中间、空间或时间的间隔，或表示 “之间” 3. 古义：诚信、忠诚；今义：相信、信任 4. 古义：简约、简练；今义：约定、大约 5. 古义：含蓄、隐晦；今义：微小、细微（“其辞微” 指文辞表达的特点，是 “含蓄”，今 “微” 侧重 “小”，需注意） 三、词类活用 1. 谗谄之蔽明也 2. 邪曲之害公也 3. 方正之不容也 4. 上称帝喾，下道齐桓 5. 明道德之广崇 6. 蝉蜕于浊秽 1. 形容词作名词，含义：谄媚的话、谗言 2. 形容词作名词，含义：邪恶的人或事 3. 形容词作名词，含义：品行方正的人 4. 名词作状语，“上” 含义：向上（追溯）；“下” 含义：向下（谈及） 5. 形容词作动词，含义：明示、阐明 6. 名词作状语，含义：像蝉脱壳一样 四、特殊句式 1. 方正之不容也（句式类型及翻译） 2. 信而见疑，忠而被谤（句式类型及翻译） 3. 夫天者，人之始也；父母者，人之本也（句式类型及翻译） 4. 蝉蜕于浊秽（句式类型及翻译） 1. 被动句（语意被动）；翻译：品行方正的人不被（朝廷）容纳 2. 被动句（“见”“被” 表被动）；翻译：诚信却被怀疑，忠诚却被诽谤（“见”“被” 是典型被动标志词） 3. 判断句（“…… 者，…… 也” 表判断）；翻译：上天，是人的起源；父母，是人的根本（“…… 者，…… 也” 是判断句经典结构） 4. 状语后置句（“于浊秽” 作 “蝉蜕” 的状语，正常语序为 “于浊秽蝉蜕”，“于浊秽” 后置作状语） 五、重点虚词 1. 屈平疾王听之不聪也 2. 故忧愁幽思而作《离骚》 3. 以事其君 4. 谗人间之 5. 盖自怨生也 6. 以刺世事 7. 其文约 1. 助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。 2. “故”：连词，因此、所以；“而”：连词，表顺承，可不译 3. “以”：连词，表目的，来、用来；“其”：代词，他的（指楚怀王） 4. 代词，他（指屈平） 5. 副词，表推测，大概、大约 6. 连词，表目的，来、用来 7. 代词，他的（指屈平） 《屈原列传节选》文言知识点汇总（学生测试版） 序号 题目 答案 1 在《屈原列传》中，司马迁评价《离骚》“ ， ”，既指出其文字简练，又点明其文辞含蓄的特点。 其文约，其辞微 2 《屈原列传》里，体现《离骚》“文小义大、类迩义远” 特点的句子是 ， ”，前句突出内容与主旨的反差，后句强调事例与意义的关联。 其称文小而其指极大，举类迩而见义远 3 《屈原列传》中，司马迁解释屈原《离骚》常用香花芳草作喻时，写道 “ ， ”，将屈原的志向与喻体选择直接关联。 其志洁，故其称物芳 4 在《屈原列传》中，高度赞扬屈原志向崇高的句子是 “，”，前句引出评价对象，后句用日月作比凸显其光辉。 推此志也，虽与日月争光可也 5 《屈原列传》中，直接点明屈原悲惨处境的句子是 “ ， ”，两句分别从 “诚信被疑” 和 “忠诚遭谤” 两方面展开。 信而见疑，忠而被谤 6 《屈原列传》里，说明《离骚》核心思想价值的句子是 “ ， ”，前句侧重道德阐释，后句侧重治乱规律剖析。 明道德之广崇，治乱之条贯 7 《屈原列传》中，描写屈原侍奉君主态度与遭遇的句子是 “ ， ”，前句体现其品行与忠心，后句点明小人的破坏行为。 屈平正道直行，谗人间之 8 在《屈原列传》中，揭示当时社会黑暗现状的句子是 “ ， ”，两句分别从 “邪恶害公” 和 “方正难容” 角度批判。 邪曲之害公也，方正之不容也 9 《屈原列传》中，概括《国风》与《小雅》不同艺术风格的句子是 “ ， ”，前句评价《国风》的情感表达，后句评价《小雅》的批判尺度。 《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱 10 《屈原列传》里，描写屈原超脱污浊环境的句子是 “ ， ”，前句写其主动疏远污泥，后句用比喻写其摆脱污秽的状态。 自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽 11 在《屈原列传》中，赞扬屈原坚守高洁操守的句子是 “ ， ”，前句写其不沾染世俗污垢，后句写其身处污泥却不被玷污。 不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也 12 《屈原列传》中，揭示人处境困窘时追念根本规律的句子是 “ ， ”，前句点明核心规律，后句举例说明具体表现。 人穷则反本，故劳苦倦极 《屈原列传（节选）》文言知识点测试题 （一）通假字 1.“离骚” 者，犹离忧也 2.明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见 （二）古今异义 1.人穷则反本 2.谗人间之 3.信而见疑 4.其文约 5.其辞微 （三）词类活用 1.谗谄之蔽明也 2.邪曲之害公也 3.方正之不容也 4.上称帝喾，下道齐桓 5.明道德之广崇 6.蝉蜕于浊秽 （四）特殊句式 1.方正之不容也 2.信而见疑，忠而被谤 3.夫天者，人之始也；父母者，人之本也 4.蝉蜕于浊秽 （五）重点虚词 1.屈平疾王听之不聪也 2.故忧愁幽思而作《离骚》 3.以事其君 4.谗人间之 5.盖自怨生也 6.以刺世事 7.其文约 《屈原列传（节选）》文言知识点答案 （一）通假字 1.句子：“离骚” 者，犹（离）忧也 “离” 通 “罹”，含义：遭受（结合 “犹离忧也” 理解，“离骚” 可理解为遭受忧愁，需联系屈原处境记忆） 2.句子：明道德之广崇，治乱之条贯，（靡）不毕见 “见” 通 “现”，含义：显现、呈现（“靡不毕见” 即没有不显现出来的，结合 “明道德之广崇” 等表意理解记忆） （二）古今异义 1.“穷”：古义为 “处境困窘、走投无路”；今义为 “贫穷、缺乏钱财”（古今差异明显，“穷” 在古文中多表处境，今表经济状况，结合 “人穷则反本” 中 “反本” 的行为理解） 2.“间”：古义为 “离间”；今义为 “中间、空间或时间的间隔，或表示‘之间’”（“谗人间之” 体现小人的破坏行为，是 “离间” 之意，今义为方位等相关，需区分） 3.“信”：古义为 “诚信、忠诚”；今义为 “相信、信任”（“信而见疑” 突出屈原的品质却遭怀疑，“信” 为 “诚信”，今为 “相信”，表意不同） 4.“约”：古义为 “简约、简练”；今义为 “约定、大约”（“其文约” 说文章风格，是 “简约”，今 “约” 多表约定等，需区分） 5.“微”：古义为 “含蓄、隐晦”；今义为 “微小、细微”（“其辞微” 指文辞表达的特点，是 “含蓄”，今 “微” 侧重 “小”，需注意） （三）词类活用 1.“谗谄”：形容词作名词，含义：谄媚的话、谗言（“谗谄” 本为形容词，此处指具体的话语，作名词，结合 “蔽明” 理解是谗言蒙蔽） 2.“邪曲”：形容词作名词，含义：邪恶的人或事（“邪曲” 形容性质，此处指对象，作名词，体现对公正的危害） 3.“方正”：形容词作名词，含义：品行方正的人（“方正” 描述人的品行，此处指人，作名词，说明这类人不被容纳） 4.“上”“下”：名词作状语，“上” 含义：向上（追溯）；“下” 含义：向下（谈及）（“上”“下” 表方位，修饰 “称帝喾”“道齐桓” 的动作，作状语） 5.“明”：形容词作动词，含义：明示、阐明（“明” 本为形容词，此处表动作，“明道德之广崇” 即阐明道德的广大崇高） 6.“蝉蜕”：名词作状语，含义：像蝉脱壳一样（“蝉蜕” 中 “蝉” 修饰 “蜕” 的方式，作状语，体现摆脱浊秽的状态） （四）特殊句式 1.句式类型：被动句（语意被动）；翻译：品行方正的人不被（朝廷）容纳 2.句式类型：被动句（“见”“被” 表被动）；翻译：诚信却被怀疑，忠诚却被诽谤（“见”“被” 是典型被动标志词） 3.句式类型：判断句（“…… 者，…… 也” 表判断）；翻译：上天，是人的起源；父母，是人的根本（“…… 者，…… 也” 是判断句经典结构） 4.句式类型：状语后置句（“于浊秽” 作 “蝉蜕” 的状语）；翻译：像蝉脱壳一样在污浊的环境中（摆脱出来）（正常语序为 “于浊秽蝉蜕”，“于浊秽” 后置作状语） （五）重点虚词 1.“之”：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义 2.“故”：连词，因此、所以；“而”：连词，表顺承，可不译 3.“以”：连词，表目的，来、用来；“其”：代词，他的（指楚怀王） 4.“之”：代词，他（指屈平） 5.“盖”：副词，表推测，大概、大约 6.“以”：连词，表目的，来、用来 7.“其”：代词，他的（指屈平） 《屈原列传》情境默写题及答案 （一）《屈原列传》情境默写题 1.在《屈原列传》中，司马迁评价《离骚》“ ， ”，既指出其文字简练，又点明其文辞含蓄的特点。 2.《屈原列传》里，体现《离骚》“文小义大、类迩义远” 特点的句子是 “ ， ”，前句突出内容与主旨的反差，后句强调事例与意义的关联。 3.《屈原列传》中，司马迁解释屈原《离骚》常用香花芳草作喻时，写道 “ ， ”，将屈原的志向与喻体选择直接关联。 4.在《屈原列传》中，高度赞扬屈原志向崇高的句子是 “ ， ”，前句引出评价对象，后句用日月作比凸显其光辉。 5.《屈原列传》中，直接点明屈原悲惨处境的句子是 “ ， ”，两句分别从 “诚信被疑” 和 “忠诚遭谤” 两方面展开。 6.《屈原列传》里，说明《离骚》核心思想价值的句子是 “ ， ”，前句侧重道德阐释，后句侧重治乱规律剖析。 7.《屈原列传》中，描写屈原侍奉君主态度与遭遇的句子是 “ ， ”，前句体现其品行与忠心，后句点明小人的破坏行为。 8.在《屈原列传》中，揭示当时社会黑暗现状的句子是 “ ， ”，两句分别从 “邪恶害公” 和 “方正难容” 角度批判。 9.《屈原列传》中，概括《国风》与《小雅》不同艺术风格的句子是 “ ， ”，前句评价《国风》的情感表达，后句评价《小雅》的批判尺度。 10.《屈原列传》里，描写屈原超脱污浊环境的句子是 “ ， ”，前句写其主动疏远污泥，后句用比喻写其摆脱污秽的状态。 11.在《屈原列传》中，赞扬屈原坚守高洁操守的句子是 “ ， ”，前句写其不沾染世俗污垢，后句写其身处污泥却不被玷污。 12.《屈原列传》中，揭示人处境困窘时追念根本规律的句子是 “ ， ”，前句点明核心规律，后句举例说明具体表现。 二、《屈原列传》情境默写题答案 1.其文约，其辞微 2.其称文小而其指极大，举类迩而见义远 3.其志洁，故其称物芳 4.推此志也，虽与日月争光可也 5.信而见疑，忠而被谤 6.明道德之广崇，治乱之条贯 7.屈平正道直行，谗人间之 8.邪曲之害公也，方正之不容也 9.《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱 10.自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽 11.不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也 12.人穷则反本，故劳苦倦极 学科网（北京）股份有限公司 $