内容正文:
单元研习 科学与文化论著的阅读指导
1. 梳理本单元所有文章的核心观点、核心概念,完成表格。
篇名
核心观点
核心概念
《社会历史的决定性基础》
《改造我们的学习》
《人的正确思想是从哪里来的?》
《实践是检验真理的唯一标准》
《修辞立其诚》
《怜悯是人的天性》
《人应当坚持正义》
2.根据《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》《人应当坚持正义》的核心观点和核心概念,谈谈祁黄羊的做法对当代青年的启示。
晋平公问于祁黄羊曰:“南阳无令,其谁可而为之?”祁黄羊对曰:“解狐可。”平公曰:“解狐非子之雠邪?”对曰:“君问可,非问臣之雠也。”平公曰:“善。”遂用之。国人称善焉。
居有间,平公又问祁黄羊曰:“国无尉,其谁可而为之?”对曰:“午可。”平公曰:“午非子之子邪?”对曰:“君问可,非问臣之子也。”平公曰:“善。”又遂用之。国人称善焉。
(节选自《吕氏春秋·去私》)
3.【单元研习任务】请任选本单元一篇课文,选取一个角度或者综合多个角度(如思想观点、论述方法、思维方式、语言表达),写一则读后感,谈谈自己阅读重大理论文章的收获。
【写作指津】
读后感的写法
(1)找准感点。“感点”是文章中某一个引发我们体会的地方,它不是凭空产生的。
(2)布局结构。由引、议、联、结四部分构成。
①引:围绕感点,引述材料。注意,引述原文要精简,引述与感点有直接关系的部分,其他则无须引述。
②议:抓住感点,谈谈自己的想法。对所“引”的内容做分析;“亮”出自己的感点,也就是中心论点。
③联:联系生活实际,强化感点。摆事实、讲道理证明感点的正确性,或从正面、侧面证明感点的合理性。
④结:总结全文,写出自己的心得、体会,升华感点。强调感点;也可以提出希望,发出号召。
【参考示例】
论《实践是检验真理的唯一标准》的旨趣与影响
朱中原 黄明明
《实践是检验真理的唯一标准》一文充满才情与灵气,处处充溢着实践的意旨与理论的旨趣。文章不仅立意恢宏、大气磅礴,而且论证严密。文章的五个部分既独立成段、自成一说,又首尾呼应、前后一体,俨然一顶大放异彩而又明暗成趣的王冠。
文章的导言和四个部分可用“旨”“趣”两字概括。前后为“旨”,中间成“趣”。导言部分直言“旨”,批判的意旨,即说明行文的现实指向,也就是写这篇文章的实践动因。行文的动因明确而唯一,就是要彻底揭批“四人帮”,肃清其思想流毒,以求打破思想禁忌,推动思想解放和助力拨乱反正。第一部分呈“趣”,呈现的是逻辑的魅力和推理的乐趣,即说明行文的哲理性。也就是如何通过理论论证来树立自己的观点,即利用科学的推理范式来使人信服作者的论断。作者采用大、小前提到结论的三段论式严密推理来推导出理论观点,可谓严丝合缝、无懈可击,令人信服、佩服和叹服。第二部分呈“趣”,呈现的是原理的魅力和实践的乐趣,即说明理论联系实际是马克思主义的基本原则。实践的理论起点和使命归宿是马克思主义的基本立场,一切论点都起源和落脚于社会实践。共产党人就应该而且乐于献身于共产主义的伟大奋斗实践。只有立足实践、着眼理论,才能真正理解《实践是检验真理的唯一标准》作者的原意。第三板块呈“趣”,呈现的是伟人的魅力和例证的乐趣,主要是通过例证方式来彰显伟人魅力和论证文章论点,着重解决了行文观点的现实支撑问题,即实践实例。作者借华国锋赞誉毛主席为学严谨的正面案例来例证毛主席是实事求是的光辉典范,直接指出毛主席历来坚决反对本本主义和个人崇拜。第四部分畅言“旨”,立论的意旨,即说明行文的未来意旨,具体是指共产党人的信仰归宿与使命自觉。作者解释了真理检验标准的时空延续性,即正面、发展地看待当下和未来的两个实践。虽然国家民族历经浩劫,作者本人也饱受委屈,但两者都依旧需要阳光思维、乐观心态。即使历尽磨难、阅尽沧桑,也要心态轻盈、阔步前行。
批判的意旨作为文章导言,开宗明义、直陈目的,可谓“意旨犀利、气势磅礴”,符合典型的“虎头”特征。推理的乐趣、实践的乐趣和例证的乐趣三趣合一,共同铸就了文章主体和行文风格,融推理、实践和例证于一体。既有严密逻辑又有原理根源,更有伟人例证,可谓“饱满丰盈、趣味盎然”,具有明显的“猪肚”特征。立论的意旨作为文章收尾,既丰富了文章主旨,即破论之后有立论,又展示了作者立志于继续新的伟大实践的美好愿景,可谓“孔雀收屏、意蕴绵长”,具备典型的“凤尾”特征。《实践是检验真理的唯一标准》的行文意旨主要承载于“虎头”和“凤尾”部分,而文章的文趣更多体现在“猪肚”部分。文章通篇意旨磅礴又不失趣意盎然,令人读后心潮澎湃、回味悠长!
(有删改)
答案
单元研习 科学与文化论著的阅读指导
1.
篇名
核心观点
核心概念
《社会历史的决定性基础》
经济条件归根到底制约着历史发展
经济关系、偶然性与必然性
上层建筑相互作用并对经济基础发生作用
通过历史上的偶然性而实现的必然性,归根到底是经济的必然性
《改造我们的学习》
反对主观主义
主观主义、马克思列宁主义、实事求是
树立马克思主义学风
《人的正确思想是从哪里来的?》
存在决定思想
存在与思想、感性认识与理性认识
人的正确思想只能从社会实践中来
一个正确的认识,往往需要经过由物质到精神,由精神到物质,即由实践到认识,由认识到实践这样多次的反复,才能够完成
《实践是检验真理的唯一标准》
检验真理的标准只能是社会实践
实践、真理
理论与实践的统一,是马克思主义的一个最基本的原则
革命导师是坚持用实践检验真理的榜样
任何理论都要不断接受实践的检验
《修辞立其诚》
为人为文要“诚”(“真”)
真(诚)
《怜悯是人的天性》
善良是人的本性,而怜悯心作为一种善,是人类最普遍和最有用的一种美德
善 (怜悯心)
《人应当坚持正义》
人应当坚持正义
正义
2.①公正无私,勇于担当:我们在做事情时要公正无私,为了公义和正义,应该勇于担当,不被个人情感左右。
②心怀良知,诚善无欺:我们应该始终以公共利益为重,不要因为私人利益而损害公共利益。
③遵从本心,坦率真挚:始终做正确的事情,即使可能会引起一定的反对和争议,也应该坚持自己的信念和行动
[参考译文]
晋平公向祁黄羊询问道:“南阳没有县令,谁可以担任这个职务呢?”祁黄羊回答说:“解狐可以。”平公说:“解狐不是你的仇人吗?”祁黄羊回答说:“您是问谁可以担任这个职务,不是问谁是我的仇人。”平公说:“说得好。”于是任用了解狐,国人对此都说好。
过了一段时间,平公又问祁黄羊说:“国家没有军尉,谁可以担任这个职务?”祁黄羊回答道:“祁午可以。”平公说:“祁午不是你的儿子吗?”祁黄羊说:“您是问谁可以担任这个职务,不是问谁是我的儿子。”平公说:“说得好。”于是又任用了祁午,国人对此(又)都说好。
3.略
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