3.《实践是检验真理的唯一标准》导学案 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

该高中语文导学案围绕《实践是检验真理的唯一标准》展开，引导学生学习议论文破立结合论证方法、经典文献事例运用及深刻内涵，结合社论文体知识。通过追溯历史背景、梳理基础常识搭建学习支架，帮助学生从语境到文本逐步深入理解。 资料以微任务分层探究与群文整合为特色，通过结构梳理、论证技巧赏析及三文对比表格，培养学生逻辑思维与辩证思维，拓展阅读与表达应用环节助力文化自信与语言运用能力提升，提升自主学习与探究效率。

3　实践是检验真理的唯一标准 学习任务一　课文精读与讨论 1.学习议论文破立结合的论证方法。 2.学习本文善于运用经典文献和典型事例进行论证的特点。 3.全面理解“实践是检验真理的唯一标准”的深刻内涵。 【追溯背景】 20世纪70年代中后期,我国面临重大的历史转折,“解放思想”成为时代的呼声。但是,这一进程受到“两个凡是”(即“凡是毛主席做出的决策,我们都坚决维护,凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循”)片面机械思想的严重阻碍,党和国家的工作在前进中出现徘徊局面。针对这种状况,邓小平多次旗帜鲜明地提出,“两个凡是”不符合马克思主义,人们要完整准确地理解毛泽东思想。1977年7月,党的十届三中全会恢复了邓小平在党内、政府和军队中的全部领导职务。与此同时,其他老一辈无产阶级革命家和不少老同志也从不同角度提出,要恢复和发扬党的实事求是的优良作风,正确认识与把握理论和实践的关系,把实践作为检验真理的标准。不少同志感到有必要根据邓小平等同志的思想,写一篇比较全面的关于解放思想、拨乱反正的文章。 1977年,《光明日报》的《哲学》专刊组组长请胡福明为《哲学》专刊撰稿。胡福明撰写了《实践是检验真理的标准》。后来经过多次修改,以《实践是检验真理的唯一标准》为标题,于1978年5月11日以“特约评论员”的名义在《光明日报》上发表。这篇文章很快引发了一场全国范围的真理标准问题大讨论,对中国社会发展产生了深远影响。 【文体知识】 社　论 社论是报社或杂志社在自己的报纸或杂志上,以本社名义发表的评论当前重大问题的文章。社论代表的是报刊的观点,如《实践是检验真理的唯一标准》代表的是《光明日报》的观点。社论的作者是由报社(杂志社)指定的编辑部人员或社会上的专家,文章完成后作者不署本人名,只能署“本报(刊)评论员”或“本报(刊)特约评论员”。这种文章被人们形象地称为“政治风向标”。 【常识积累】 修正主义 修正主义是指在共产主义运动中歪曲、篡改、否定马克思主义的一类资产阶级思潮和政治势力,是国际工人运动中打着马克思主义旗号反对马克思主义的机会主义思潮。 【基础梳理】 1.读准加点字字音,并将易错读音做重点标注 谬误(　miù　)　　　　自吹自擂(　léi　) 枷锁(　jiā　) 禁锢(　gù　) 2.请对下列形近字进行辨析并填空 3.根据词义,补充词语 (1)　　　　　:讨论不出结果谁也不肯停下来。   (2)　　　　　:毫无根据的说法。  (3)　　　　　:比喻自我吹嘘。   ▶ 微任务一　梳理文章结构 1.本文由四个部分构成,逻辑严密,层次清晰。请简要分析各部分之间的联系。 ▶ 微任务二　赏析论证技巧 2.文章主要运用了哪些论证方法?请结合“检验真理的标准只能是社会实践”一节内容简要分析。 3.【学习提示关键点】文章有立论驳论相结合的特点,请结合“理论与实践的统一,是马克思主义的一个最基本的原则”一节内容加以分析。 　　立论:运用充分有力的证据从正面直接证明自己论点正确性的论证形式。 驳论:就一定的事件或问题发表议论,批驳片面的、错误的,甚至反动的见解或主张,从而确立自己的论点。 立靶子:摆出错误观点,或是列出错误论据,或是展出错误论证,然后加以驳斥,进而提出自己的观点。 4.【学习提示关键点】本文富于思辨性,善于运用经典理论文献和典型事例进行论证,在演绎推理中展开论述。演绎推理指由一般原理推出有关特殊情况的结论。本文是如何进行演绎推理的?试举例分析。 学习任务二　群文整合与探究 《改造我们的学习》《人的正确思想是从哪里来的?》《实践是检验真理的唯一标准》三文的主要观点是什么?有何联系与差异?观点提出的方式及效果分别是什么?请完成下表。 篇名 《改造我们的学习》 《人的正确思想是从哪里来的?》 《实践是检验真理的唯一标准》 主要观点 差异 联系 观点提出 方式及效果 学习任务三　拓展阅读,加深理解 发动和领导真理标准问题大讨论 ——开辟新道路的宣言书 回溯历史,这场端正思想路线的大辩论是从一个哲学常识开始的。1978年5月11日,《光明日报》发表了题为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章,引发了一场全国范围的关于真理标准问题的大讨论。 “实践是检验真理的标准”这个本来十分清楚的问题,在“文化大革命”中被搞得混乱不堪。当时流行这样的说法:毛主席的话句句是真理,一句顶一万句;毛泽东思想是最高最后的标准;我们相信毛主席要相信到迷信的程度,我们服从毛主席要服从到盲从的程度。 粉碎“四人帮”后,坚持“两个凡是”的人仍然在违背马克思主义基本理论,对毛泽东特别是他晚年说过的话、做过的事,不论是否正确,都要求人民无条件地遵照执行。“两个凡是”直接保护“文革”中提出的许多错误观点,妨碍拨乱反正,妨碍党和人民总结历史教训。如果不加以批判,不用实践标准来反对“两个凡是”,如果仍沿着“文革”时期错误的道路走下去,仍有“亡党亡国”的危险。 早在1977年4月10日,尚未复出的邓小平在给中央的信中就明确表示“两个凡是”不行,不符合马克思主义,倡导完整准确地理解毛泽东思想。这是党内第一次提出这个问题,突破了人们的思想禁区,点中了问题的要害,产生的影响越来越大。 1977年9月,在毛泽东逝世一周年之际,《人民日报》于9月5日、19日、28日接连发表聂荣臻、徐向前、陈云的纪念文章,阐述毛泽东长期倡导的理论联系实际、一切从实际出发、实事求是的马克思主义基本原理。实际上批评了“两个凡是”,提倡以实事求是的精神来指导拨乱反正的开展。 1978年春,《人民日报》就真理标准问题发表过两篇文章。一篇是邵华泽的《文风和认识路线》(1月9日),另一篇是张成的《标准只有一个》(3月26日)。张成的文章开宗明义地肯定:“真理的标准,只有一个,就是社会实践。这个科学的结论,是人类经过几千年的摸索和探讨,才得到的。”“真理的标准,只有一个,没有第二个,除了社会实践,不可能再有其他检验真理的标准。”这两篇文章没有引起人们的太多关注。 《实践是检验真理的唯一标准》一文所要阐述的基本观点是:“两个凡是”不符合马克思主义,应该按照实践的标准,完整准确地理解毛泽东思想。这是这篇文章的核心,也是它能够引起一场大讨论的根源。哲学层面的争论,反映了思想路线和政治方向的分歧。支持还是压制这场讨论,实际上成为顺历史潮流而行还是逆历史潮流而动的分水岭。 不出所料,这篇文章一经发表,就受到某些人的攻击,在讨论中遇到了颇为顽固的抵抗。这篇文章被指责为“理论上是荒谬的,思想上是反动的,政治上是砍旗帜的”。 虽然当时的讨论还是尽量避开毛泽东,但仍然遇到“你们针对着毛主席”的责难,并且这种责难越来越有意地指向邓小平,他们别有用意地说:“这是哪个中央的意见?!有的人用毛主席的话批毛主席!” 在这个大是大非的问题面前,邓小平再次旗帜鲜明地指出:“现在发生了一个问题,连实践是检验真理的标准都成了问题,简直是莫名其妙!只要你讲话和毛主席讲的不一样,和华主席讲的不一样,就不行。毛主席没有讲的,华主席没有讲的,你讲了,也不行。怎么样才行呢?照抄毛主席讲的,照抄华主席讲的,全部照抄才行。”这不是一个孤立的现象,而是当时一种思潮的反映。 6月2日,邓小平在全军政治工作会议上发表重要讲话,明确肯定了《实践是检验真理的唯一标准》一文的观点,并号召要拨乱反正,打破精神枷锁,使我们思想来个大解放。这个讲话帮助很多人认识到了“两个凡是”的错误。 真正意义上的大讨论是7月下旬策动的,标志是邓小平的两次重要谈话。7月21日,邓小平与中央宣传部部长张平化谈话,对压制真理标准问题讨论的情况提出严肃批评,明确要求,不要再下禁令、设禁区了,不要再把刚刚开始的生动活泼的政治局面向后拉了。第二天,邓小平又约见中央组织部部长胡耀邦,明确指出,《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章是符合马克思主义的,争论不可避免,争得好。引起争论的根源就是“两个凡是”。 邓小平当时在中央并不分管理论宣传工作。他下决心直接找对真理标准问题持不同意见的两个重要当事人——中央宣传部部长和中央组织部部长分别谈话,一个批评,一个表扬、鼓励,意图很明显,就是要表明他的态度,要发动一场大讨论。邓小平的介入,使局势发生了根本性变化,他因势利导,发动和领导了一场全国性的真理标准大讨论。 1978年7月到9月,主要是理论问题的讨论,讨论的主题是邓小平早就提出的反对“两个凡是”,完整、准确地理解毛泽东思想。这个阶段的讨论虽然也涉及拨乱反正的一些具体问题,但总的说来,讨论还局限于思想路线方面。 到了9月,邓小平开始把讨论引向政治路线方面。9月13日到20日,他在访问朝鲜回国后,马不停蹄地视察了东北三省、河北唐山、天津等地。一路上,他“到处点火”,道出了开展真理标准问题大讨论的目的,要解决的根本问题就是不要再搞“以阶级斗争为纲”了,要集中力量发展生产力。邓小平“北方谈话”的内容迅速流传开来,在党内高层中引起强烈反响。10月至11月,有18个省委第一书记发表文章参加讨论。工作重点转移问题被适时地提了出来。 12月2日,邓小平再次约见胡耀邦、胡乔木、于光远,谈他在中央工作会议闭幕会上的讲话稿的起草问题。他明确指出,根据中央工作会议上出现的新问题,讲话稿的主要内容要转到反映真理标准问题、发扬民主问题、团结一致向前看的问题和经济管理体制问题上。他亲笔拟出讲话提纲,其中第一个问题就是:“解放思想,开动机器。理论的重要。实践是检验真理的标准——争论的必要。实事求是,理论和实际相结合,一切从实际出发。全党全民动脑筋。” 12月 13日,邓小平在中央工作会议闭幕会上发表了题为《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的重要讲话,高度评价了真理标准问题大讨论,把解放思想提到了特别重要的地位。在邓小平的领导下,十一届三中全会做出了把党和国家工作重点从“以阶级斗争为纲”转移到以经济建设为中心上来,实行改革开放的战略决策。这是真理标准问题大讨论取得的最重大的成果。 从1979年下半年起,真理标准问题大讨论进入“补课”阶段。1979年夏天,邓小平视察安徽、上海、山东、天津等地,号召进行“补课”。这个阶段一直持续到1981年十一届六中全会。这个阶段的主题是彻底否定“文化大革命”,科学评价毛泽东。以十一届六中全会通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》和更换中央领导层为标志,历时四年的真理标准问题大讨论圆满结束,全面拨乱反正的任务胜利完成。 学习任务四　表达与交流 课内素材 《实践是检验真理的唯一标准》一文,指出检验真理的标准只能是社会实践,理论与实践统一是马克思主义的基本原则,任何理论都需不断接受实践检验,从根本上否定了“两个凡是”。当时中国社会面临思想困境,“两个凡是” 阻碍拨乱反正,邓小平率先指出其不符合马克思主义。该文一经发表便引发全国范围的真理标准问题大讨论,虽遭受攻击,但在邓小平支持下,讨论持续深入,从思想路线层面逐步拓展到政治路线,最终推动十一届三中全会做出将党和国家工作重点转移到经济建设上来、实行改革开放的战略决策,为中国社会发展开辟新道路,有力推动马克思主义思想解放运动。 [应用角度] 打破思维定式,用实践探索真知;实践是积累经验、提升能力的必由之路;实践检验下的坚持与创新;等等。 [应用示例] 《实践是检验真理的唯一标准》郑重昭告,唯有凭借实践的砥砺,真理方能拨云见日、确立其位。于生活的广袤天地间,坚持与创新在实践的严苛检验下,绽放出熠熠华光,彰显出非凡价值。以传统手工艺传承这一领域为例,老工匠们寒来暑往、年复一年,矢志不渝地坚守传统技艺。他们在无数次的操作实践中,如沙里淘金般积累下珍贵经验,这无疑是对传统真理的虔诚守护。然而,时代的车轮滚滚向前,市场需求似善变的流云般悄然更迭。此时,一些果敢无畏的工匠挺身而出,毅然踏上创新之路,大胆尝试将现代元素巧妙融入传统工艺之中。恰似在木雕技艺里,引入 3D 设计理念,如同为古老的木雕艺术注入一股鲜活的清泉,使其作品能与现代审美完美契合,绽放别样魅力。诚然,这一创新之旅荆棘丛生,绝非坦途,创新成果需在实践的熔炉中千锤百炼、反复验证。但也正是这种在实践的洪流中,始终坚守初心、不懈坚持,又勇于开拓、大胆创新的精神,使得传统手工艺于新时代的浪潮中,重焕蓬勃生机。这无疑有力地印证了,唯有在实践的严格检验下,坚持与创新携手共进,我们才能冲破迷雾,迈向新的成功彼岸,探寻到顺应时代发展脉搏的真理之光。 答案 3　实践是检验真理的唯一标准 学习任务一 [学习资源] 2.粹　瘁　篡　纂 3.(1)争论不休　(2)无稽之谈　(3)自吹自擂 [任务设计] 1.第一部分提出了全文的观点;第二部分表明自己的观点是符合马克思主义基本原则的;第三部分指明“革命导师”坚持“用实践检验真理”,在行动上为我们树立了榜样;第四部分强调要用发展的观点看待实践标准,并联系实际发出倡议。四个部分按照“提出问题——分析问题——解决问题”的思路,逐层解答“是什么、为什么、怎么办”的问题,环环相扣,形成了层进式结构。 2.主要运用了引用论证和举例论证。①引用马克思、毛泽东等伟人的话进一步明确实践是检验真理的唯一标准,增强了说服力。如引用《马克思恩格斯选集》中的语句,明白无误地告诉我们:一个理论,是否正确反映了客观实际,是不是真理,只能靠社会实践来检验。②列举真实、可靠、有代表性的具体事例,使论证更具体更有说服力。如作者运用“门捷列夫的元素周期表被证实是真理”和“哥白尼的太阳系学说成了公认的真理”这两个事例,论证了“正是实践,也只有实践,才能够完成检验真理的任务”的道理。 3.作者先提出一个“担心”,然后指出“担心”是“多余”的。这是直接驳斥错误观点。接着作者矛头直指“四人帮”的各种错误理论,指出它们“根本经不起革命实践的检验”,所以是错误的,因此证明了“实践是检验真理的唯一标准”的观点。文章提出自己的观点,以“深入揭批‘四人帮’”为主线,边立边驳。 4.(示例)本文多处都运用了演绎推理的思维方式进行论述。比如,文章开篇提出 “一个理论,是否正确反映了客观实际,是不是真理,只能靠社会实践来检验” 这一一般性原理,这是演绎推理的大前提。然后,文章结合当时的实际情况进行具体论述。例如,文中提到 “马克思主义之所以被承认为真理,正是千百万群众长期实践证实的结果”。这里以马克思主义这一具体的理论为例,通过 “马克思主义是真理” 以及 “马克思主义是经过千百万群众长期实践证实的” 这两个前提,得出 “经过实践检验是判定马克思主义为真理的原因” 这一特殊情况的结论,这是演绎推理中从一般到特殊的过程。再如,文章针对 “两个凡是” 的错误观点进行分析,指出如果按照 “两个凡是” 的观点,那么就会违背实践是检验真理的唯一标准这一原理。因为 “两个凡是” 是将某些特定的论断不经实践检验就奉为绝对真理,这与 “只有实践能检验真理” 的一般性原理相矛盾。通过这样的演绎推理,揭示出 “两个凡是” 观点的错误性,从而论证了实践是检验真理的唯一标准这一论点的正确性。文章通过演绎推理的方式,从普遍的原理出发,深入分析具体的理论和实际问题,使论证具有严密的逻辑性和强大的说服力,有力地推动了当时的思想解放运动,为中国的改革开放奠定了思想基础。 学习任务二 篇名 《改造我们 的学习》 《人的正确思想 是从哪里来的?》 《实践是检 验真理的 唯一标准》 主要观点 改造我们的学习,让马列主义的普遍真理与中国革命的具体实践进一步结合,探求革命的客观规律,解决学习的问题 人的正确思想,只能从社会实践中来,它一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量 实践是检验真理的唯一标准 差异 强调马列主义的普遍真理与中国革命实践相结合【政策性强】 重在解释正确思想的形成机制【哲学意味浓】 重在论证检验真理的唯一标准是实践【理论性强】 联系 强调实践对人们认识世界的重要意义 观点提 出方式 及效果 开门见山,旗帜鲜明,议论显著,能抓住读者的眼球,告诉读者文章讲的是什么 自问自答,在自问自答中提出自己的正面主张,使正确的观点和错误的观点形成鲜明的对照,自然会引起读者的“疑”,说理就自然地形成了一种论辩气势 标题即是论点,旗帜鲜明,议论显著 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $