综合练习-2025-2026学年统编版语文九年级上册

综合练习（三） （试卷共三道大题，25道小题，满分：120分，考试时间：120分钟） 【卷首语】爱的同学，语文是岁月的回响，是文化的星河。本次试卷将带你漫步古诗文的园林，品味经典的醇香；在阅读中穿越时空，与智者对话。愿你以笔墨为舟，以思考为帆，在文字的海域里探寻真知，展现九载积学之功。请自信作答，书写青春最美的篇章！ 一、语文积累与综合运用（15分） 语言是思维的外衣，积累与运用是语文学习的双翼。在博大精深的中华文化中，典籍是智慧的结晶，语言的魅力在此熠熠生辉。请阅读以下材料，完成词语辨析、病句修改等任务,在真实情境中展现你的语言素养。 【积语言精华·炼表达艺术·展实践能力】 阅读下面议论性语段，完成1-4题。（8分） ①《典籍里的中国》如一扇时空之窗，让我们窥见文明的长河奔流不息。节目中，当代读书人穿越千年，与古代先贤对话，演绎《尚书》《论语》《史记》等经典的诞生历程。伏生护书、孔子授学、司马迁著史......个个感人至深的故事，让我们看到典籍背后鲜活的生命与不朽的精神。 ②这些典籍不仅是文字的集合，更是民族精神的基因密码。它们记录了先民对宇宙的探索、对道德的追求、对家国的情怀。读《尚书》，可知“民惟邦本，本固邦宁”的治国智慧；阅《史记》，能感“究天人之际，通古今之变”的史家胸怀；品《论语》，则悟“己所不欲，勿施于人”的处世之道。 ③然而，在信息爆炸的今天，不少人对典籍望而却步，认为其佶屈聱牙①、难以接近。【甲】（A.但是；B.其实），典籍并非冰冷的文物，而是充满温度的精神遗产。只要我们以创新的方式解读它、以当代的语言传播它，【乙】（A.就；B.才）能让古老的智慧重新焕发光彩。《典籍里的中国》正是这样的桥梁，它用戏剧化的呈现、情感化的叙事，让典籍“活”了起来，走进了千万人的心灵。 ④让我们接过这份文明的薪火，在阅读中传承，在运用中创新，让中华经典的光芒照亮未来之路。 【注释】①佶屈聱牙（jí qū áo yá）：指文章读起来不顺口。 1.请给语段中两个加点词语注音。（2分） 演绎（ ） 焕发光彩（ ） 2.文中画线句“它们记录了先民对宇宙的探索、对道德的追求、对家国的情怀”中，“记录”一词能否替换为“记载”?请结合语境简要分析。 3.阅读下面文字，在甲和乙处选择最恰当的关联词语。（2分） “在信息爆炸的今天，不少人对典籍望而却步，认为其佶屈聱牙、难以接近。【甲】（A.但是； B.其实），典籍并非冰冷的文物，而是充满温度的精神遗产。只要我们以创新的方式解读它、以当代的语言传播它，【乙】（A.就； B.才）能让古老的智慧重新焕发光彩。 选项： 【甲】A.；B.其实（ ） 【乙】A.就；B.才（ ） 4.句式转换（2分） 将文中句子“《典籍里的中国》正是这样的桥梁，它用戏剧化的呈现、情感化的叙事，让典籍‘活’了起来，走进了千万人的心灵。”改为一个复句，要求包含因果关系。 5.古诗文是中华文化的瑰宝，字句间流淌着先贤的智慧与情怀。请阅读下面语段，根据提示默写相关诗句，完成与古人的心灵对话。（7分） 古之贤者，常于困厄中铸就精神丰碑。李白面对冰塞川、雪满山之境，仍高歌①“长风破浪会有时， ”，以鲲鹏之志突破樊笼；刘禹锡于贬廿三年后，借②“ ，病树前头万木春”道出新陈代谢之道，显豁达襟怀；苏轼望月思人世，以③“ ，何似在人间”升华对尘世的热爱；范仲淹以④“ ， ”展露仁人志土的天下胸怀；欧阳修则于琅琊山间捕捉⑤“ ， ”的朝暮之变，寓旷达于山水。此皆文人于困顿中淬炼出的精神焰火，照亮千年文明之路。 二、阅读（45分） 雪，自然的精灵，更是文人精神的镜像。无论是张岱的湖心亭独往，王子猷的雪夜访戴，还是杜甫的雪夜书怀，皆以雪为媒，寄寓超然物外之志。请阅读三则材料，走进古人的冰雪世界，感受他们的人格魅力与审美境界。 【读亭雪之韵·悟痴人之志·溯古典情怀】 （一）文言文阅读（15分） 阅读下面材料，完成7-14题。 【材料一】课内文言文 湖心亭看雪 崇祯五年十二月，住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。日更定矣，余拏小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜日：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃日：“莫说相公痴，更有痴似相公者”！ 【材料二】课外文言文 夜雪访戴 王子猷①居山阴②，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然③，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道④，时戴在剡⑤，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门⑥不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?” （出自：刘义庆《世说新语》） 【注释】①王子猷（yóu）：王徽之，字子猷，王羲之之子。②山阴：今浙江绍兴。③皎然：泊明亮貌。④戴安道：戴逵，字安道，隐士、艺术家。⑤剡（shàn）：今浙江嵊州。⑥造门：到了门口。 【材料三】课外古诗文 对雪 杜甫（唐） 战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。 瓢弃尊无绿，炉存火似红。数州消息断，愁坐正书空。 7.文学常识填空（1分） 《湖心亭看雪》作者 是 （朝代）人。 8.解释加点词(2分) （1）拏小舟（ ） （2）是金陵人，客此（ ） （3）即便夜乘小船就之（ ）（4）造门不前而返（ ） 9.翻译句子（2分） 吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴? 10.节奏划分（1分） 用“/”为下面句子划分两处停顿。 忽 忆 戴 安 道 11.简答题（2分） 《湖心亭看雪》中“莫说相公痴，更有痴似相公者”一句体现了作者怎样的情感? 12.选择题（2分） 下列对《对雪》的理解不正确的一项是（ ） A.首联“战哭多新鬼”暗示当时社会动荡，战争频繁 B.颔联以“乱云”“急雪”渲染悲凉压抑的氛围 C.“炉存火似红”写炉火熊熊，衬托诗人内心的温暖 D.尾联“书空”典故表现诗人极度苦闷无处诉说 13.画面描写（2分） 请描绘杜甫《对雪》中“乱云低薄暮，急雪舞回风”所展现的画面。 14.综合探究题（3分） 三则材料都写“雪”，但表达的情感志趣各不相同。请结合文本，谈谈张岱、王子猷、杜甫三人分别借“雪”表达了怎样的情怀? （二）现代文阅读（共25分） 现代文本是一座座思维的迷宫 ,等待你以理性的烛火照亮深处的意蕴。无论是抒情的篇章还是议论的雄文，都需要你敏锐捕捉情感脉络与逻辑层次。请深入文字腹地，完成这场与作者的精神对话。 【析社会百态·探人性幽微·解叙事艺术】 【甲文】阅读下面的文章，完成15- 19题。（16分） 小说是生活的镜子，折射世间万象与人性复杂。它通过典型环境中的典型人物，深刻观照个体与时代的命运交织，揭示人类生存的困境与希望。阅读小说，需穿透情节表层，品味细节深意，解析艺术匠心，最终抵达对生活与生命的本质理解。 【甲文】阅读下面的文章，完成15- 19题。（16分） 最后一棵树 李青 ①灰黄色的天空像一块脏旧的幕布，低垂在这座北方工业城市的上空。自从三年前化工厂建成后，这里的空气就带着- -股剌鼻 的酸味，街道两旁的树木相继枯萎，只剩下城西老街上那棵孤独的老槐树。 ②十五岁的中学生小航每天上学都要经过这棵槐树。他总是加快脚步，屏住呼吸，试图减少吸入有毒的空气。这棵树上个春天还开过花，虽然稀稀落落，但那是小航见过的最后的花朵。 ③今天经过时，小航突然停下了脚步。他看见树干上贴着一张通知：“因道路扩建，此树将于三日后移除。”红色的印章像一滴血，凝固在纸张右下角。 ④傍晚，小航带来相机，为老槐树拍摄了不同角度的照片。夕阳的余晖穿过浑浊的空气，给老槐树镀上一层悲壮的金色。小航抚摸着粗糙的树皮，突然感到一种从未有过的悲愤。 ⑤当晚，小航在社交媒体上发布了老槐树的照片和故事。“这是我们城市最后一棵树”，他写道，“它不仅仅是一棵树，它是我们与自然最后的连接。” ⑥令小航意外的是，这条消息迅速传播开来。第二天清晨，当小航来到老槐树下时，发现那里已经聚集了很多人。有老人带着小时候在树下拍的照片，有年轻人举着保护环境的标语。 ⑦三天后，当施工队来到时，他们看到的是手拉手围住老槐树的人群。小航站在最前面，他的声音清晰而坚定:“如果要移走这棵树，就先从我们身上过去。” ⑧夜幕降临时，市长来到了现场。他看着这群守护者，看着那棵在暮色中静默的老树，久久不语。最后，他轻声对秘书说：“重新规划道路，保留这棵树。我们需要它，比需要一条路更多。” ⑨第二年春天，老槐树竟然发出了新芽。虽然只是零星几点绿意，但在灰黄的城市背景中，却明亮得耀眼。小航每天还是会经过这里，但他的脚步不再匆忙。 ⑩很多年后，当这座城市因为环保改造成为典范时，人们总会提起那棵老槐树和那个少年。树还在那里，枝干更加苍劲，仿佛在诉说着一个关于坚守与希望的故事。 （出自2022年《人民文学》） 15.下列对小说相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A.开篇环境描写不仅交代背景，更为全文奠定了压抑的基调 B.“红色的印章像一滴血运用比喻，暗示移除树木的残酷性 C.市长最终决定保留树木，这一情节转折显得突兀且不真实 D.结尾老树发新芽的细节，象征环境保护事业的新生与希望 16.简要概括文章的主要事件。（3分） 17.文中第④段划线部分的描写浑然一体，这种艺术效果是如何营造出来的?请简要分析（3分） 18.分析小航在看到移除通知后的心理变化过程（3分） 19.本文与鲁迅的《故乡》都展现了“改变”的主题，但表达方式不同。请比较两篇作品中主要人物（小航与“我”）在推动改变过程中的形象差异？（4分） 【乙文】阅读下面的文章，完成20-23题。（9分） 说明文以知授人，以理服人。本篇将带你审视城市中的特殊符号一古树，它不仅是自然遗产，更是承载集体记忆与情感的文化地标。阅读下文，理解其如何以严谨的说明，揭示自然物象背后深邃的人文内涵。 城市古树：年轮里的文化记忆 ①在城市钢铁森林的夹缝中，往往伫立着一些苍劲的古树。它们并非普通的植物，而是活的文物，是城市记忆的忠实记录者。 ②据统计，北京城内树龄300年以上的古树有4万余株，其中很多与历史事件、名人轶事密切相关。例如北海公园团城上的”白袍将军”白皮松，已有800年树龄，曾见证元、明、清三朝更迭。 ③这些古树的保护价值体现在三个层面：生态价值、历史价值与情感价值。生态上，它们是城市中的“绿肺”；历史上，年轮里镌刻着时光的印记；情感上，则成为市民共同的精神寄托。2017年广州修建地铁时，为保护一株326岁的榕树，不惜多耗资千万改造方案，见其珍贵。 ④保护古树就是保护城市的根脉。目前采用的技术包括建立三维数字档案、设置保护性围栏、定期进行健康监测等。但比技术更重要的，是公众意识的提升。只有当每个市民都认识到：这些古树不是障碍，而是财富，保护工作才能真正落到实处。 ⑤每棵古树都是一个故事 ,年轮里藏着整座城市的记忆。它们让我们在喧嚣都市中，依然能够触摸到历史的温度，感受到文化的延续。 （选自《中国国家地理》2023年第5期，有删改） 20.本文的说明对象是什么?请用一句话概括本文的中心思想。（2分） 21.本文采用了什么说明顺序?请结合全文内容具体说明。（2分） 22.文中画线句子(段落二)运用了哪两种说明方法?有什么表达效果?（2分） 23.甲文《最后一棵树》 和乙文都写到“树”，但写作目的和表达方式截然不同。请从文体特点和写作意图两方面，比较两篇文章的差异。（3分） （三）名著阅读（5分） 【读水浒英雄·品艾青诗魂·启时代思考】 24.名著是时代的瑰宝，经典诗歌是灵魂的呐喊。请结合《水浒传》中的英雄命运与《艾青诗选》中的民族情怀，完成综合性试题。 （1）下列对《水浒传》和《艾青诗选》的理解，正确的一项是（ ）（2分） A.林冲的“忍”体现了封建社会中平民的懦弱，而艾青诗歌中的“太阳”象征个人对权力的追求。 B.林冲的“反”是对社会不公的反抗，艾青诗歌中的“土地”象征苦难的民族与国家。 C.林冲的命运完全由个人性格决定，与时代无关；艾青的诗歌则完全脱离时代背景。 D.两部作品均强调个人英雄主义，忽视时代对个体的影响。 （2）艾青诗歌中“土地”与"太阳” 意象分别象征什么?（1分） “土地”象征： “太阳”象征： （3）人物形象分析题（结合林冲命运与时代关系）（2分） 林冲从隐忍到反抗的转变，反映了个人与时代怎样的关系?请结合具体情节分析。（2分） 三、综合性学习与写作（60分） 【溯民族根脉·传经典之火·扬文化之帆】 （一）综合性学习（10分） 文化是民族的根脉，传承是时代的要求。在学习生活中，我们阅读经典名著,品味传统节日，书写汉字文章，都是在进行文化的接续。本次学习活动旨在引导我们思考：如何真正理解文化内涵，并以实际行动参与传承?请你完成以下任务。 任务一：基础辨识（2分） 下列诗句与所对应的传统节日，匹配正确的一项是（ ） A.清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。——中秋节 B.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——春节 C.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少人。——端午节 D.但愿人长久，千里共婵娟。——重阳节 任务二：内涵理解（3分） 阅读下面材料，回答问题。 2023年，某平台推出的《<西游记>改编短片》火爆全网。该片在保留“孙悟空三打白骨精”核心情节的同时，融入了现代职场元素，引发了青少年对经典的新解读。有人认为这是对经典的创新性传承，有人则批评其消解了经典的严肃性。 请简要谈谈你认为改编经典名著应遵循哪些基本原则?（写出一点即可） 任务三：综合践行（5分） 你所在的学校将举办“文化传承，你我同行”主题宣传周，请你完成以下子任务： （1）为渲传周设计一项具体活动，并简述其目的。（2分） （2）请以“我与 的故事”为题（在横线上填入一个具体传统文化名称，如“书法”、“端午”、“京剧”等），写一段文字，分享你亲身参与文化传承的经历或感受。（3分） （二）写作（50分） 25.请在作文（一）和作文（二）中任选一题完成作文。 作文（1）：命题作文 题目：如果时间有温度 作文（2）：材料作文 阅读下面文字，自选角度，自拟题目，写一篇议论性文章。 阅读下列材料，根据要求写作。 当今社会，节奏飞快。“快”让我们享受了效率与便捷，但也可能让人心变得浮躁。与此同时，一些人开始倡导“慢生活”，慢下来阅读，慢下来欣赏风景，慢下来陪伴家人。 “快”与“慢”看似矛盾，却都是生活的必需。对此，你有怎样的经历和思考? 写作要求: ①根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的文章 ②文体不限（诗歌除外），不得泄露个人信息。 ③文中不得出现真实的人名、校名、地名等信息。 综合练习（三）答案参考 （试卷共三道大题，25道小题，满分：120分，考试时间：120分钟） 【卷首语】爱的同学，语文是岁月的回响，是文化的星河。本次试卷将带你漫步古诗文的园林，品味经典的醇香；在阅读中穿越时空，与智者对话。愿你以笔墨为舟，以思考为帆，在文字的海域里探寻真知，展现九载积学之功。请自信作答，书写青春最美的篇章！ 一、语文积累与综合运用（15分） 语言是思维的外衣，积累与运用是语文学习的双翼。在博大精深的中华文化中，典籍是智慧的结晶，语言的魅力在此熠熠生辉。请阅读以下材料，完成词语辨析、病句修改等任务,在真实情境中展现你的语言素养。 【积语言精华·炼表达艺术·展实践能力】 阅读下面议论性语段，完成1-4题。（8分） ①《典籍里的中国》如一扇时空之窗，让我们窥见文明的长河奔流不息。节目中，当代读书人穿越千年，与古代先贤对话，演绎《尚书》《论语》《史记》等经典的诞生历程。伏生护书、孔子授学、司马迁著史......个个感人至深的故事，让我们看到典籍背后鲜活的生命与不朽的精神。 ②这些典籍不仅是文字的集合，更是民族精神的基因密码。它们记录了先民对宇宙的探索、对道德的追求、对家国的情怀。读《尚书》，可知“民惟邦本，本固邦宁”的治国智慧；阅《史记》，能感“究天人之际，通古今之变”的史家胸怀；品《论语》，则悟“己所不欲，勿施于人”的处世之道。 ③然而，在信息爆炸的今天，不少人对典籍望而却步，认为其佶屈聱牙①、难以接近。【甲】（A.但是；B.其实），典籍并非冰冷的文物，而是充满温度的精神遗产。只要我们以创新的方式解读它、以当代的语言传播它，【乙】（A.就；B.才）能让古老的智慧重新焕发光彩。《典籍里的中国》正是这样的桥梁，它用戏剧化的呈现、情感化的叙事，让典籍“活”了起来，走进了千万人的心灵。 ④让我们接过这份文明的薪火，在阅读中传承，在运用中创新，让中华经典的光芒照亮未来之路。 【注释】①佶屈聱牙（jí qū áo yá）：指文章读起来不顺口。 1.请给语段中两个加点词语注音。（2分） 演绎（ ） 焕发光彩（ ） 答案：yì；huàn 2.文中画线句“它们记录了先民对宇宙的探索、对道德的追求、对家国的情怀”中，“记录”一词能否替换为“记载”?请结合语境简要分析。 答案：可以替换。“记录”强调客观实录，“记载”侧重书面留存，此处二者皆可，但“记载”更符合典籍的书面性特质。 解析：考查近义词辨析，需结合语境与词语的细微差异。 3.阅读下面文字，在甲和乙处选择最恰当的关联词语。（2分） “在信息爆炸的今天，不少人对典籍望而却步，认为其佶屈聱牙、难以接近。【甲】（A.但是； B.其实），典籍并非冰冷的文物，而是充满温度的精神遗产。只要我们以创新的方式解读它、以当代的语言传播它，【乙】（A.就； B.才）能让古老的智慧重新焕发光彩。 选项： 【甲】A.；B.其实（ ） 【乙】 A.就；B.才（ ） 答案：【甲】B.其实；【乙】A.就 解析：【甲】处选择“其实”：前句指出人们对典籍“难以接近”的普遍看法，后句则提出一个与表面认知不同的真实情况——“典籍并非冰冷的文物”。这里的逻辑不是直接的转折关系（但是），而是揭示事实本质（其实），因此“其实”更准确。【乙】处选择“就”：“只要....就...是固定搭配，表示充分条件关系，即只要满足前句条件，后句结果自然发生。而“才”通常与“只有”搭配表示必要条件，此处语境强调“创新方式”和“当代语言”是达成“焕发光彩”的充分条件，因此‘就”更恰当。 4.句式转换(2分) 将文中句子“《典籍里的中国》正是这样的桥梁，它用戏剧化的呈现、情感化的叙事，让典籍‘活’了起来，走进了千万人的心灵。”改为一个复句，要求包含因果关系。 答案：因为《典籍里的中国》运用了戏剧化的呈现和情感化的叙事，所以让典籍“活”了起来，并走进了千万人的心灵。 解析：考查句式转换能力，要求明确因果关系并使用恰当的关联词。 5.古诗文是中华文化的瑰宝，字句间流淌着先贤的智慧与情怀。请阅读下面语段，根据提示默写相关诗句，完成与古人的心灵对话。（7分） 古之贤者，常于困厄中铸就精神丰碑。李白面对冰塞川、雪满山之境，仍高歌①“长风破浪会有时， ”，以鲲鹏之志突破樊笼；刘禹锡于贬廿三年后，借②“ ，病树前头万木春”道出新陈代谢之道，显豁达襟怀；苏轼望月思人世，以③“ ，何似在人间”升华对尘世的热爱；范仲淹以④“ ， ”展露仁人志土的天下胸怀；欧阳修则于琅琊山间捕捉⑤“ ， ”的朝暮之变，寓旷达于山水。此皆文人于困顿中淬炼出的精神焰火，照亮千年文明之路。 答案：①直挂云帆济沧海；②沉舟侧畔千帆过；③起舞弄清影；④先天下之忧而忧，天下之乐而乐；⑤日出而林霏开，云归而岩穴暝。 解析：①直挂云帆济沧海（《行路难》）：以”长风破浪””直挂云帆” 的壮阔意象，表现诗人冲破困境的坚定信念。②沉舟侧畔千帆过（《酬乐天扬州初逢席见赠》）：以”沉舟”“病树”自喻旧我，以“千帆过”“万木春” 喻新生，揭示事物新旧更替的规律。③起舞弄清影（《水调歌头》）：虽月下起舞，实则表达对人世生活的眷恋与超然旷达的胸襟。④先天下之忧而忧，天下之乐而乐（《岳阳楼记》）：直抒胸臆，体现古仁人以天下为己任的政治抱负与人格境界。⑤日出而林霏开，云归而岩穴暝（《醉翁亭记》）：通过山间朝暮色的变化，展现自然之趣，暗含作者与民同乐之情。 二、阅读（45分） 雪，自然的精灵，更是文人精神的镜像。无论是张岱的湖心亭独往，王子猷的雪夜访戴，还是杜甫的雪夜书怀，皆以雪为媒，寄寓超然物外之志。请阅读三则材料，走进古人的冰雪世界，感受他们的人格魅力与审美境界。 【读亭雪之韵·悟痴人之志·溯古典情怀】 （一）文言文阅读（15分） 阅读下面材料，完成7-14题。 【材料一】课内文言文 湖心亭看雪 崇祯五年十二月，住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。日更定矣，余拏小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜日：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃日：“莫说相公痴，更有痴似相公者”！ 【材料二】课外文言文 夜雪访戴 王子猷①居山阴②，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然③，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道④，时戴在剡⑤，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门⑥不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?” （出自：刘义庆《世说新语》） 【注释】①王子猷（yóu）：王徽之，字子猷，王羲之之子。②山阴：今浙江绍兴。③皎然：泊明亮貌。④戴安道：戴逵，字安道，隐士、艺术家。⑤剡（shàn）：今浙江嵊州。⑥造门：到了门口。 【材料三】课外古诗文 对雪 杜甫（唐） 战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。 瓢弃尊无绿，炉存火似红。数州消息断，愁坐正书空。 7.文学常识填空（1分） 《湖心亭看雪》作者 是 （朝代）人。 答案：张岱；明末清初 解析：考查文学常识。张岱(1597-1689) ，跨越明清两代，代表作《陶庵梦忆》。 8.解释加点词(2分) （1）拏小舟（ ） （2）是金陵人，客此（ ） （3）即便夜乘小船就之（ ）（4）造门不前而返（ ） 答案：（1）拏：撑（船）。（2）客：客居。（3）就：前往、到。（4）返：返回。 解析：考查实词含义。需结合语境理解。 9.翻译句子（2分） 吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴? 答案：我本是趁着兴致前往，兴致尽了就返回，何必一定要见到戴安道呢? 解析：翻译需注意“乘兴”“兴尽”的呼应，以及“何必”的反问语气。 10.节奏划分（1分） 用“/”为下面句子划分两处停顿。 忽 忆 戴 安 道 答案：忽/忆/戴安道 解析：主谓间断划，谓语与宾语间可划。 11.简答题（2分） 《湖心亭看雪》中“莫说相公痴，更有痴似相公者”一句体现了作者怎样的情感? 答案：既有天涯遇知音的欣喜，又暗含孤高傲世、痴迷山水的文人情怀。 解析：“痴”是文眼，既指对雪的痴迷，也指超脱世俗的精神追求。 12.选择题（2分） 下列对《对雪》的理解不正确的一项是（ ） A.首联“战哭多新鬼”暗示当时社会动荡，战争频繁 B.颔联以“乱云”“急雪”渲染悲凉压抑的氛围 C.“炉存火似红”写炉火熊熊，衬托诗人内心的温暖 D.尾联“书空”典故表现诗人极度苦闷无处诉说 答案： C 解析：“炉存火似红”实为无火而想象有火，突出家境贫寒与内心凄冷，选项理解错误。 13.画面描写（2分） 请描绘杜甫《对雪》中“乱云低薄暮，急雪舞回风”所展现的画面。 答案：黄昏时分，浓云低垂仿佛压向地面，急促的雪花在旋风中狂舞，天地间一片混沌凄冷。解析：需抓住“乱云”、“低”、“急雪”、“回风”等意象，结合动荡悲凉的氛围描写。 14.综合探究题（3分） 三则材料都写“雪”，但表达的情感志趣各不相同。请结合文本，谈谈张岱、王子猷、杜甫三人分别借“雪”表达了怎样的情怀? 答案： 张岱：借雪夜湖景表现遗世独立、孤高雅洁的情怀，寄寓故国之思。 王子猷：以雪夜访戴展现魏晋名士任性纵情、注重过程而非结果 的超脱潇洒。 杜甫：通过雪景书写战乱中的家国之忧与个人困顿，体现沉郁顿挫的现实关怀。 解析：需紧扣文本分析。张岱“独往看雪”见其孤傲；王子猷“兴尽而返”见其旷达；杜甫“愁坐书空”见其忧世。 （二）现代文阅读（共25分） 现代文本是一座座思维的迷宫 ,等待你以理性的烛火照亮深处的意蕴。无论是抒情的篇章还是议论的雄文，都需要你敏锐捕捉情感脉络与逻辑层次。请深入文字腹地，完成这场与作者的精神对话。 【析社会百态·探人性幽微·解叙事艺术】 【甲文】阅读下面的文章，完成15- 19题。(16分) 小说是生活的镜子，折射世间万象与人性复杂。它通过典型环境中的典型人物，深刻观照个体与时代的命运交织，揭示人类生存的困境与希望。阅读小说，需穿透情节表层，品味细节深意，解析艺术匠心，最终抵达对生活与生命的本质理解。 【甲文】阅读下面的文章，完成15- 19题。(16分) 最后一棵树 李青 ①灰黄色的天空像一块脏旧的幕布，低垂在这座北方工业城市的上空。自从三年前化工厂建成后，这里的空气就带着- -股剌鼻 的酸味，街道两旁的树木相继枯萎，只剩下城西老街上那棵孤独的老槐树。 ②十五岁的中学生小航每天上学都要经过这棵槐树。他总是加快脚步，屏住呼吸，试图减少吸入有毒的空气。这棵树上个春天还开过花，虽然稀稀落落，但那是小航见过的最后的花朵。 ③今天经过时，小航突然停下了脚步。他看见树干上贴着一张通知：“因道路扩建，此树将于三日后移除。”红色的印章像一滴血，凝固在纸张右下角。 ④傍晚，小航带来相机，为老槐树拍摄了不同角度的照片。夕阳的余晖穿过浑浊的空气，给老槐树镀上一层悲壮的金色。小航抚摸着粗糙的树皮，突然感到一种从未有过的悲愤。 ⑤当晚，小航在社交媒体上发布了老槐树的照片和故事。“这是我们城市最后一棵树”，他写道，“它不仅仅是一棵树，它是我们与自然最后的连接。” ⑥令小航意外的是，这条消息迅速传播开来。第二天清晨，当小航来到老槐树下时，发现那里已经聚集了很多人。有老人带着小时候在树下拍的照片，有年轻人举着保护环境的标语。 ⑦三天后，当施工队来到时，他们看到的是手拉手围住老槐树的人群。小航站在最前面，他的声音清晰而坚定:“如果要移走这棵树，就先从我们身上过去。” ⑧夜幕降临时，市长来到了现场。他看着这群守护者，看着那棵在暮色中静默的老树，久久不语。最后，他轻声对秘书说：“重新规划道路，保留这棵树。我们需要它，比需要一条路更多。” ⑨第二年春天，老槐树竟然发出了新芽。虽然只是零星几点绿意，但在灰黄的城市背景中，却明亮得耀眼。小航每天还是会经过这里，但他的脚步不再匆忙。 ⑩很多年后，当这座城市因为环保改造成为典范时，人们总会提起那棵老槐树和那个少年。树还在那里，枝干更加苍劲，仿佛在诉说着一个关于坚守与希望的故事。 （出自2022年《人民文学》） 15.下列对小说相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A.开篇环境描写不仅交代背景，更为全文奠定了压抑的基调 B.“红色的印章像一滴血运用比喻，暗示移除树木的残酷性 C.市长最终决定保留树木，这一情节转折显得突兀且不真实 D.结尾老树发新芽的细节，象征环境保护事业的新生与希望 答案： C 解析：市长的转变并非突兀，前文已有铺垫：社交媒体关注、民众聚集等形成舆论压力，市长最终的决定体现的是执政者的人文情怀和远见，符合现实逻辑和艺术真实。 16.简要概括文章的主要事件。（3分） 答案：文章主要讲述在环境污染严重的工业城市，中学生小航为保护最后一棵老槐树，通过社交媒体发动民众守护，最终促使政府改变规划、保留树木，引发城市环保转变的故事。 解析：概括需包含：环境背景、主人公行动、民众参与、政府转变、最终结果。 17.文中第④段划线部分的描写浑然一体，这种艺术效果是如何营造出来的?请简要分析（3分） 答案：通过多感官描写营造沉浸感：视觉（“夕阳的余晖”、“悲壮的色”）、触觉（“粗糙的树皮”）、心理感受（“从未有过的悲伤”），将外在景物与内心情感自然融合，情景交融，营造出统一的情感氛围。 解析：需从描写手法（感官运用）和情感表达（情景交融）两方面分析。 18.分析小航在看到移除通知后的心理变化过程（3分） 答案：从最初的震惊难以置信（看到通知），到深切悲伤（抚摸树皮），再到转化为行动决心（拍照记录），最后升华为责任担当（社交媒体发声），展现了一个少年从被动接受到主动抗争的心理成长过程。 解析：需结合文本关键词句分析心理变化轨迹，体现层次性。 19.本文与鲁迅的《故乡》都展现了“改变”的主题，但表达方式不同。请比较两篇作品中主要人物（小航与“我”）在推动改变过程中的形象差异？（4分） 答案：小航：主动型的改变者，通过现代方式（社交媒体）发动民众，推动自上而下的制度变革，体现新时代青年的行动力和创新精神；《故乡》“我”：沉思型的观察者，通过个人记忆与现实的对比，表达对改变的期待但缺乏实际行动，体现近代知识分子的彷徨与局限。两者都渴望改变，但小航更具行动力和实效性，“我”更重于精神层面的思考与彷徨。 解析：需紧扣作品细节：小航的主动行动与“我”的被动观察；现代集体行动与个人孤独思考。 【乙文】阅读下面的文章，完成20-23题。（9分） 说明文以知授人，以理服人。本篇将带你审视城市中的特殊符号一古树，它不仅是自然遗产，更是承载集体记忆与情感的文化地标。阅读下文，理解其如何以严谨的说明，揭示自然物象背后深邃的人文内涵。 城市古树：年轮里的文化记忆 ①在城市钢铁森林的夹缝中，往往伫立着一些苍劲的古树。它们并非普通的植物，而是活的文物，是城市记忆的忠实记录者。 ②据统计，北京城内树龄300年以上的古树有4万余株，其中很多与历史事件、名人轶事密切相关。例如北海公园团城上的”白袍将军”白皮松，已有800年树龄，曾见证元、明、清三朝更迭。 ③这些古树的保护价值体现在三个层面：生态价值、历史价值与情感价值。生态上，它们是城市中的“绿肺”；历史上，年轮里镌刻着时光的印记；情感上，则成为市民共同的精神寄托。2017年广州修建地铁时，为保护一株326岁的榕树，不惜多耗资千万改造方案，见其珍贵。 ④保护古树就是保护城市的根脉。目前采用的技术包括建立三维数字档案、设置保护性围栏、定期进行健康监测等。但比技术更重要的，是公众意识的提升。只有当每个市民都认识到：这些古树不是障碍，而是财富，保护工作才能真正落到实处。 ⑤每棵古树都是一个故事 ,年轮里藏着整座城市的记忆。它们让我们在喧嚣都市中，依然能够触摸到历史的温度，感受到文化的延续。 （选自《中国国家地理》2023年第5期，有删改） 20.本文的说明对象是什么?请用一句话概括本文的中心思想。（2分） 答案： 说明对象：城市古树（1分）。 中心思想：本文说明了城市古树的多重价值及其保护的重要性（1分）。 解析：考查说明对象的把握和中心思想的概括。说明对象需准确指出“城市古树”，中心思想要包含“价值”和“保护”两个核心要素。 21.本文采用了什么说明顺序?请结合全文内容具体说明。（2分） 答案：逻辑顺序（1分）。文章先提出说明对象（古树是城市记忆记录者），具体说明其价值体现（生态、历史、情感价值），后说明如何保护，层层递进（1分）。 解析：说明顺序的判断需结合文章结构分析。本文从现象到本质，从具体到抽象，符合逻辑顺序的特点。 22.文中画线句子(段落二)运用了哪两种说明方法?有什么表达效果?（2分） 答案：说明方法：举例子、列数字（1分）。表达效果：用具体实例和准确数据，说明古树与历史的密切关系，增强文章说服力和可信度（1分）。 解析：“例如北海公园”是举例子，“4万余株”、“800年”是列数字。效果分析要紧扣“具体”、“准确”、“有说服力”等关键词。 23.甲文《最后一棵树》 和乙文都写到“树”，但写作目的和表达方式截然不同。请从文体特点和写作意图两方面，比较两篇文章的差异。（3分） 答案：文体特点：甲文是小说，通过情节、人物、环境等要素塑造形象；乙文是说明文，运用说明方法客观介绍知识（1分）写作意图：甲文通过个体故事引发对环保的思考，重在情感共鸣；乙文通过系统说明普及古树价值，重在知识传递（2分）。 解析：需从文体特征和写作目的两个维度比较。甲文重抒情说理，乙文客观说明；甲文关注环保议题，乙文关注文化遗产保护。 （三）名著阅读（5分） 【读水浒英雄·品艾青诗魂·启时代思考】 24.名著是时代的瑰宝，经典诗歌是灵魂的呐喊。请结合《水浒传》中的英雄命运与《艾青诗选》中的民族情怀，完成综合性试题。 （1）下列对《水浒传》和《艾青诗选》的理解，正确的一项是（ ）（2分） A.林冲的“忍”体现了封建社会中平民的懦弱，而艾青诗歌中的“太阳”象征个人对权力的追求。 B.林冲的“反”是对社会不公的反抗，艾青诗歌中的“土地”象征苦难的民族与国家。 C.林冲的命运完全由个人性格决定，与时代无关；艾青的诗歌则完全脱离时代背景。 D.两部作品均强调个人英雄主义，忽视时代对个体的影响。 答案: B 解析：A项错误:林冲的“忍”是官逼民反的缩影，而非“懦弱”；艾青的“太阳”象征希望与民族解放，而非“对权力的追求”。B项正确:林冲被逼上梁山反映了社会压迫与个人反抗的矛盾；艾青的“土地”意象凝聚了对民族苦难的深沉情感。C项错误:林冲的命运是时代压迫的结果，艾青的诗歌紧扣民族危亡的时代背景。D项错误:两部作品均体现时代洪流对个人命运的塑造，而非单纯强调个人英雄主义。 （2）艾青诗歌中“土地”与"太阳” 意象分别象征什么?（1分） “土地”象征： “太阳”象征： 答案:苦难的民族与国家（或“饱经沧桑的祖国”）；希望与光明（或“民族解放与新生”）。 解析：艾青的“土地”意象凝聚了对国土沦丧、人民苦难的痛惜（如《我爱这土地》）；“太阳” 则寄托了对民族觉醒与光明未来的渴望（如《向太阳》）。 （3）人物形象分析题（结合林冲命运与时代关系）（2分） 林冲从隐忍到反抗的转变，反映了个人与时代怎样的关系?请结合具体情节分析。（2分） 答案要点：①时代的压迫性：林冲本是安分守己的禁军教头，但因高俅父子构陷，被逼家破人亡（如“误入白虎堂”“风雪山神庙”），说明封建权势的黑暗与不公是导致个人悲剧的直接原因。②个人的觉醒与反抗：林冲最初选择妥协（如休妻、认罪），但最终在走投无路时奋起反抗（刃陆谦、雪夜上梁山），表明时代洪流迫使个体从顺从走向反抗。③个人命运无法脱离时代背景，时代的不公与动荡会推动个体做出改变甚至反抗。 解析：本题需紧扣“个人与时代”的关联，突出林冲的“忍”是时代压迫下的无奈，“反”是时代逼迫下的必然结果。 三、综合性学习与写作（60分） 【溯民族根脉·传经典之火·扬文化之帆】 （一）综合性学习（10分） 文化是民族的根脉，传承是时代的要求。在学习生活中，我们阅读经典名著,品味传统节日，书写汉字文章，都是在进行文化的接续。本次学习活动旨在引导我们思考：如何真正理解文化内涵，并以实际行动参与传承?请你完成以下任务。 任务一：基础辨识（2分） 下列诗句与所对应的传统节日，匹配正确的一项是（ ） A.清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。——中秋节 B.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——春节 C.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少人。——端午节 D.但愿人长久，千里共婵娟。——重阳节 答案：B 解析：本题考查对传统文化常识的积累。A项“清明时节雨纷纷”对应清明节；C项“登高”“茱萸”对应重阳节；D项“千里共婵娟”借月抒怀，对应中秋节。唯有B项“爆竹声中一岁除”描绘的是春节辞旧迎新的场景，匹配正确。 任务二：内涵理解（3分） 阅读下面材料，回答问题。 2023年，某平台推出的《<西游记>改编短片》火爆全网。该片在保留“孙悟空三打白骨精”核心情节的同时，融入了现代职场元素，引发了青少年对经典的新解读。有人认为这是对经典的创新性传承，有人则批评其消解了经典的严肃性。 请简要谈谈你认为改编经典名著应遵循哪些基本原则?（写出一点即可） 答案：应尊重原著的核心精神与价值观（或“在创新形式的同时，保留经典的思想内涵”、“兼顾时代性与经典性”） 解析：本题为开放性试题，但需紧扣“传承”的核心。优秀答案应体现出对经典精髓的坚守与对现代传播形式的平衡。若只答“要有趣”或“完全忠实”则不够全面。示例答表明改编需在内涵上忠实、在形式上创新，方能真正传承文化。 任务三：综合践行（5分） 你所在的学校将举办“文化传承，你我同行”主题宣传周，请你完成以下子任务： （1）为渲传周设计一项具体活动，并简述其目的。（2分） 答案示例：活动设计：举办“家乡非遗名片”设计大赛。（1分）活动目的：引导学生主动了解、挖掘家乡的非物质文化遗产，增强对地方文化的认同感和传承意识。（1分） 解析：考查活动策划能力。活动需具体可行（如展览、演讲、比赛等），目的阐述需紧扣“文化传承”主题。 （2）请以“我与 的故事”为题（在横线上填入一个具体传统文化名称，如“书法”、“端午”、“京剧”等），写一段文字，分享你亲身参与文化传承的经历或感受。（3分） 答案示例：分享：我与书法的故事初次接触书法，我只是觉得墨香很好闻。在老师的指导下，我从描红开始，一点一横地练习。在反复的磨砺中，我不仅写出了第一个像样的“人”字，更懂得了“欲速则不达”的道理。书法让我体会到，传承不仅是学习技艺，更是修炼心性，与千百年前的古人进行场安静的对话。现在，我每年都为家里写春联，这让我感到骄傲，因为我正用行动让这门古老的艺术在墨香中延续。（3分） 解析：考查生活体验与语言表达。围绕一个具体文化名称，结合个人真实或合理想象的经历，写出深度感受和思考，点明“传承”的意义。 （二）写作（50分） 25.请在作文（一）和作文（二）中任选一题完成作文。 作文（1）：命题作文 题目：如果时间有温度 作文（2）：材料作文 阅读下面文字，自选角度，自拟题目，写一篇议论性文章。 阅读下列材料，根据要求写作。 当今社会，节奏飞快。“快”让我们享受了效率与便捷，但也可能让人心变得浮躁。与此同时，一些人开始倡导“慢生活”，慢下来阅读，慢下来欣赏风景，慢下来陪伴家人。 “快”与“慢”看似矛盾，却都是生活的必需。对此，你有怎样的经历和思考? 写作要求: ①根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的文章 ②文体不限（诗歌除外），不得泄露个人信息。 ③文中不得出现真实的人名、校名、地名等信息。 答案： 作文（1）：命题作文 题目：如果时间有温度 示例： 如果时间有温度 如果时间有温度，那么初三刚开始的这段日子，该是夏末秋初特有的温度午后的燥热尚未散尽，早晚却已透出淡淡的凉意，就像我们此刻的心情，既有对新学期的期待,又隐约感到压力的逼近。 开学第一周，我就感受到了时间的“温差”。那个周二的物理课上，老师做完摩擦起电的实验后，突然说：“接下来的这一年，可能是你们人生中第一个真正意义上的陡坡。”窗外阳光正烈，教室里风扇呼呼地送着冷风，我却觉得手心的温度在一点点升高。同桌小声嘀咕：“感觉像是被放进了慢炖锅。”时间第一次有了可触摸的温度——是那种温水渐渐煮沸前的微热。 真正让我体会到时间炙热的，是那个周五的数学测验。明明还是上学期学过的知识，试卷上的题目却变得陌生起来。收卷时，我看到前排的学习委员手指微微发抖，阳光照在她渗着细汗的鼻尖上。放学后，我们几个不约而同地留在教室讨论最后那道几何题。“这里要添辅助线。”“不对，应该用相似三角形。”争论间，草稿纸被我们画满又揉皱。当终于解出答案时，夕阳正好斜照进教室,把桌面染成暖金色。那一刻，我触到了时间的温度——是思维碰撞产生的热量，是青春特有的微灼。 当然，时间也有它清凉的时刻。体育课上，当我们拖着疲惫的身体在跑道上慢跑，九月的风穿过操场边的香樟树，带来恰到好处的凉爽。最惬意的是午休时间，同学们趴在桌上小憩，电风扇在头顶嗡嗡转动,送来轻柔的风。这时的时间，像是炎炎夏日里一口冰镇酸梅汤的温度，让人在忙碌中获得片刻喘息。 现在的我早已习惯初三的节奏，也渐渐懂得：时间从来不是恒温的。它有数学课上脑力激荡时的炽热，有体育课后清风拂面时的沁凉，有夜读时台灯洒下的温暖，也有考试来临前手心冰凉的瞬间。如果时间有温度，那么初三就是一场温度的修行我们在冷热交替中学会平衡，在忽缓忽急间学会适应。 初三这一年， 我们会经历各种温度的时光，而每一种温度，都是成长必不可少的刻度。 解析：这是一个充满诗意和想象力的题目。“温度”是核心关键词，它可以是冰冷的、温热的、滚烫的。此题鼓励学生将抽象的时间具象化，赋予其情感色彩。可以思考：哪些时光是“炽热”的? （为梦想拼搏的日子）哪些是“温暖”的?（被爱包围的瞬间）哪些又是“冰冷”的?（孤独、失败的时刻）可以选择一段有特定“温度”的时光进行叙述，也可以写成散文，拼接不同温度的时间片段，组成对生活的整体感悟。想象力能让文章脱颖而出。 可选立意角度：回顾性：回忆童年（温暖的温度），追忆某段奋斗史 （滚烫的温度）。想象性：如果时间有温度，我想温暖某个历史的冰冷时刻（如对话一位失意的古人）。哲理性：时间的温度其实来自我们内心的感受，源于爱与被爱。 作文（2）：材料作文 阅读下面文字，自选角度，自拟题目，写一篇议论性文章。 阅读下列材料，根据要求写作。 当今社会，节奏飞快。“快”让我们享受了效率与便捷，但也可能让人心变得浮躁。与此同时，一些人开始倡导“慢生活”，慢下来阅读，慢下来欣赏风景，慢下来陪伴家人。 “快”与“慢”看似矛盾，却都是生活的必需。对此，你有怎样的经历和思考? 写作要求: ①根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的文章 ②文体不限（诗歌除外），不得泄露个人信息。 ③文中不得出现真实的人名、校名、地名等信息。 示例： 快慢协奏曲 当今社会，疾驰如风。“快”让我们一日千里，尽享现代文明的效率与便捷，却也埋下心灵荒芜的隐忧。于是，“慢生活”的呼唤随之响起，倡导在阅读、赏景与陪伴中重拾生活本色。于我们初三学子而言，这“快”与“慢”并非水火不容，而是生命协奏中相得益彰的双重旋律，关键在于如何把握其节奏，使之和谐共鸣。 “快”，是初三学习不可或缺的节奏。它体现在课堂的高效专注、作业的及时完成、复习的计划推进。面对浩如烟海的知识点与紧迫的时间，若没有“万年太久，只争朝夕”的紧迫感，难以应对诸多挑战。这追求效率之“快”，绝非心浮气躁，而是目标明确、方法得当下的从容加速，是青春拼搏应有的姿态。然而，若一味求快，如同紧绷的弓弦，终有断裂之虞。持续的加速会导致思维表面化，知识难以内化沉淀，更可能耗尽学习热情，使心灵在疲惫中迷失方向。 “慢”恰是对快的必要平衡与深沉滋养。它并非懈怠拖延，而是给予知识消化、思考深化与心灵浸润的空间。晚自习时，放下对解题速度的执着，细细揣摩一首诗的意境，品味一个公式背后的逻辑之美；课间暂离题海，望窗外云卷云舒，让思绪随风轻扬；归家后，留一段时光与家人闲话，或静心读几页“无用”之书。这些“慢”时刻，仿佛给飞速旋转的思维涂上润滑剂，能缓解压力，激发灵感，让我们在沉淀中收获更深刻的理解与更从容的心态。 真正的智慧，在于知悉何时该快，何时需慢，并能自如切换。这恰如一曲优美的乐章，既有急促高昂的快板，亦有舒缓深情的慢板，交替演进，方成动听旋律。学习时，我们需以“快”攻坚，高效吸收；思考时，则需以“慢”品味，深度消化。课堂上的敏捷反应是快，课后对难题的久久沉思是慢；为未来梦想奋力疾行是快，为当下美好驻足感受是慢。张一弛， 快慢相济，方能行稳致远。 作为初三学生，我们正当绘就人生重要篇章。让我们既做驾驭“快”的能手，在学海迅捷航行；也成为品味“慢”的智者，于生活深处采撷珍珠。唯有让快与慢和谐共舞，奏响生命的协奏曲，我们方能在时代的浪潮中，既能勇立潮头，亦能守护心中那片宁静的海域，最终驶向辽阔而明亮的未来。 解析：此题紧跟时代脉搏，考查学生的思辨能力。无需简单地赞美“慢”或批判“快”，关键在于辨析“快”与“慢”在不同情境下的价值，并提出自己辩证的看法。可以采用“总分总”的议论文结构：开头引出话题，表明观点（如：生活需要张弛有度，该快则快，该慢则慢）。主体部分分层论述：①“快”的意义（效率、发展、机遇）；②“慢”的价值（沉淀、品味、守护真情）；③如何平衡者（在学习上要快节奏高效，在心灵成长上要慢下来思考）。结尾总结全文，升华主题。可选立意角度：辩证看待“快”与“慢”，二者是生命不同的节奏。在追求效率的时代，守护好内心的“慢时光”；“快”是为了更好的“慢”（努力奋斗，是为了将来能从容生活）。 学科网（北京）股份有限公司 $