专题06 文言文阅读（期中真题汇编，内蒙古专用）九年级语文上学期

专题06 文言文阅读 核心·必练 题型：课内外文言文比较阅读 进阶·提升 题型：单篇课外文言文阅读、课内外文言文比较阅读 培优·冲刺 题型：课内外文言文比较阅读 一、课内外文言文比较阅读 （一）（24-25·九上·内蒙古赤峰·期中）阅读下文，完成下面小题。   【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉? 不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶? 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归? (节选自《岳阳楼记》) 【乙】 于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，一以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众； 险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也……然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔； 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎? (节选自《游褒禅山记》) 1.解释下面句中加点的词。 ①居庙堂之高则忧其民            ②夫夷以近 2.翻译下面的句子。 ①不以物喜，不以己悲。 ②而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。 3.两个语段都是以问句结尾，抒发的感悟有何不同？ （二）（23-24·九上·内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗·期中）阅读文言文，完成各题。 岳阳楼记（节选） 若夫淫雨霏露，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 1．解释下列加点词的意思。 （1）浊浪排空                  （2）日星隐曜 （3）予尝求古仁人之心          （4）或异二者之为 2．翻译划线句子。 （1）登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 （2）不以物喜，不以己悲。 3．《岳阳楼记》表达了作者怎样的政治理想？结合下面两则【链接材料】，简要说明范仲淹的政治理想在姚崇和曾巩身上是如何体现的。 【链接材料一】 姚崇，字元之。开元四年，山东大蝗。民祭且拜，坐视食苗不敢捕。崇奏捕蝗。黄门监①卢怀慎曰：“凡天灾，安可以人力制也！且杀虫多，必戾和气。愿公思之。”崇曰：“今蝗幸可驱，若纵之，谷且尽，如百姓何？杀虫教人，祸归于崇，不以诿②公也！”蝗害讫息。 （节选自《新唐书·姚崇传》） 【链接材料二】 曾巩徙洪州。会江西岁大疫，巩命县镇亭传③，悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊。民安。 （节选自《宋史·曾巩传》） 【注】①黄门监：唐官名。②诿：推脱。③亭传：古代供旅客和传递公文的人途中歇宿的处所。 （三）（23-24·九上·内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗·期中）【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 …… 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 念自七岁时先妣①殁，遂来依姊氏。屋后小园数丈余，嘉树荫之。树阴有屋二橡，姊携拯居焉。拯十岁后，就塾师学，朝出而暮归。比夜，则姊恒执女红②，篝一灯，使拯读其旁。夏苦热，辍夜课。天黎明，辄呼拯起，持小几就园树下读。树根安二巨石一姊氏捣衣以为砧一使拯坐而读。日出，乃遣入塾。故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。或夜读倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣曰：“汝今弗勉学，母氏地下戚矣！”呜呼，拯不材年三十矣，念姊氏教不可忘。 （节选自王拯《媭③砧课诵图序》） [注]①先妣：已去世的母亲。②女红：女子纺织、缝纫之事。③媭：古代楚国人对姐姐的称呼。 1．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）流辈甚称其贤    称： （2）嘉树荫之    嘉： （3）持小几就园树下读  持： （4）稍逐于嬉游    稍： 2．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 树 根 安 二 巨 石 一 姊 氏 捣 衣 以 为 砧 一 使 拯 坐 而 读。 3．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）手自笔录，计日以还。 （2）故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。 4．【甲】【乙】文段中，作者都回忆了自己幼时读书的情形，但用意不同，请简要分析。 （三）（23-24·九上·内蒙古乌海市·期中）阅读下面的文言文，完成问题。 甲： 《醉翁亭记》 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 乙 既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，复得赐度僧牒①，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平②米，多作饘粥③药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千④，复发橐⑤中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。轼见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。复造/堰闸以为湖水/畜泄之限/江潮不复入市。以余力复完六井，又取葑⑥田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。吴人种菱，春辄芟⑦除，不遗寸草。且募人种菱湖中，葑不复生。收其利以备修湖，取救荒余钱万缗、粮万石，及请得百僧度牒以募役者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图,杭人名为“苏公堤”。 （节选自《宋史•苏轼传》） 注：①[复得赐度僧牒]又得赐予剃度僧人的牒文。②[常平]地名。③[饘（zhān）粥]稀饭。④[裒（póu）羡缗（mín）]，穿铜钱用的绳子。⑤[橐（tuó）]口袋。⑥[葑]菰（茭白）根。⑦[芟（shān）]割除。 1．下列选项中加点字的意思相同的一项是（   ） A．亭翼然临于泉上    把酒临风    身临其境 B．醉翁之意不在酒    意与日去    出其不意 C．望之如画图    两狼之并驱如故    势如破竹 D．植芙蓉、杨柳其上   亭亭净植    植善倾恶 2．翻译句子。 ①野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 ②遣使挟医分坊治病，活者甚众。 3.欧阳修曾说：“凡治人者不问吏材能否，施设何如，但民称便，也成为了‘良吏’”。请结合甲乙两文的内容，说说欧阳修和苏轼是“良吏”的理由。 （四）（23-24·九上·内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗联盟·期中）阅读下面文言文，完成以下小题。 【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 【乙】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 【丙】高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之 面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。 注释：①鹄：天鹅  ②娟然：美好的样子 1.解释下列加点字含义。 （1）而或长烟一空 （2）野芳发而幽香 （3）而乐亦无穷也 （4）于时冰皮始解 2.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．其喜洋洋者矣       其真无马邪 B．朝而往             面山而居 C．若脱笼之鹄         何陋之有 D．山峦为晴雪所洗     不足为外人道也 3.翻译文中画线句子。 （1）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。 （2）高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。 4.根据文章内容填空 三段短文都是写景佳作。【甲】文描绘生机盎然的湖上春色，抒发了 之情，【乙】文描绘 ，抒发了乐意无穷的欢愉之情。【丙】文描绘万物复苏的田野春光，抒发了 之情。 （五）（23-24·九上·内蒙古鄂尔多斯市康巴什区·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。遂书以名其亭焉。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》） 1.解释下列加点的词语。 （1）林壑尤美( )        （2）有亭翼然临于泉上者( ) （3）因为本其山川( )        （4）既得斯泉于山谷之间( ) 2.翻译下列句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。 3.【甲】文中用“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者”描绘出山间的景色，【乙】文中哪几句也描绘了相似的景色？ 4.【甲】【乙】两文同为欧阳修被贬滁州时所作，作者仕途受挫，犹能心系百姓，造福一方。你从其生活态度中获得了什么启示？请结合文章内容和自身实际谈谈你的看法。 （六）（23-24·九上·内蒙古霍林郭勒市·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 乙 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 丙 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 1.下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．微斯人                微：如果没有 B．故患有所不辟也        辟：同“避”，躲避 C．父母岁有裘葛之遗        遗：遗留 D．无冻馁之患矣            馁：饥饿 2.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．由是则生而有不用也    求而不得者也 B．呼尔而与之            无奔走之劳矣 C．不以物喜              醒能述以文者 D．万钟于我何加焉          今诸生学于太学 3.对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ A．其中有人学业不精通，有人品德未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一罢了，难道不是别人的过错吗？ B．如果他们的学业还有所不精通，品德还有所未养成的，如果不是天赋、资质卑劣，就是用心不如我这样专一罢了，哪里是别人的过错呢？ C．其中有人学业不精通，有人品德未养成的，如果不是天赋、资质卑劣，就是用心不如我这样专一罢了，难道不是别人的过错吗？ D．如果他们的学业还有所不精通，品德还有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一罢了，哪里是别人的过错呢？ 4.下列对选文理解和分析有误的一项是（   ） A．三段都主要采用了议论的表达方式，但也有不同：甲文在议论中兼有抒情，乙文则采用道理论证，丙文采用对比论证，也表达出一定情绪。 B．三段短文都表现出了作者的写作意图：甲文表达了作者“先忧后乐”的政治理想；乙文表达作者的“在生与义不能兼得的情况下，要舍生取义”的观点；丙文可看出作者表面是写劝勉马生努力学习，实际是指责太学学生学习不够专一。 C．三段短文都谈到“心”，甲文的“心”是指古仁人之心；乙文的“心”是舍生取义、向善之心；丙文的“心”是指学习中的刻苦专心。 D．三段短文中一些句子的表达颇有深意：甲文“微斯人，吾谁与归”对话滕子京，以此规劝和勉励好友；乙文“非独贤者有是心也，人皆有之”印证了“性本善”的观点；丙文“岂他人之过哉”指出有些太学生不勤奋、不刻苦。 一、课外文言文阅读 （一）（24-25·九上·内蒙古乌兰察布市初中联盟·期中）阅读下文，完成下面小题。 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士，天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。 方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 1.解释下列加点词的意思。 （1）晚更号六一居士：                              （2）方贬夷陵时： 2.请用现代汉语翻译文中画横线的句子。 3.文章围绕欧阳修为官的经历展开，请结合选文，谈谈你对欧阳修在滁州“为政宽简”的认识。 （二）（23-24·九上·内蒙古包头市昆都仑区·期中）阅读下文，完成下面小题。 自余为僇人①，居是州，恒惴②栗。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。 九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止。攀援而登，箕锯而邀③，则凡数州之土壤，皆在衽席④之下……引满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释⑤，与万化⑥冥合⑦。 （节选自《始得西山宴游记》柳宗元著，有删减） 【注释】①僇人：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。作者因永贞革新失败，被贬为永州司马，故自称僇人。②惴：恐惧。③箕踞而遨：随意坐下观赏。④衽席：坐席。⑤心凝形释：思想停止了，形体消散了。⑥万化：自然万物。⑦冥合：不知不觉地融合为一体。 1.解释下面句中加点的词。 （1）恒惴栗（2）梦亦同趣 2.翻译下面的句子。 苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。 3.《醉翁亭记》中的“醉”与选文中的“醉”，有何不同？ 4.欣赏自然美景或阅读书籍，你一定也有陶醉其中的时刻。请简要描述你的那份“醉”。 二、课内外文言文比较阅读 （一）（24-25·九上·内蒙古巴彦淖尔市杭锦后旗·期中）阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】 某再拜启：山州①穷绝，比②乏水泉。昨夏秋之初，偶得一泉于州城之西南丰山之谷中，水味甘冷。因爱其山势回抱，构小亭于泉侧。又理其傍为教场，时集州兵弓手，阅其习射，以警饥年之盗。间亦与郡官宴集于其中。方惜此幽致，思得佳木美草植之，忽辱③宠示芍药十种，岂胜欣荷④！山民虽陋，亦喜遨游。今春寒食，见州人靓装盛服，但于城上巡行，便为春游。自此得与郡人共乐，实出厚赐也。愧刻！愧刻！                                   （选自《欧阳文忠公文集》） 【注释】①山州：滁州。②比：到处。一说“比较”。③辱：作者自谦的说法。④荷：此处意为“恩宠”。 1.解释下面句中加点词。 （1）颓然乎其间者                  （2）泉香而酒洌 （3）但于城上巡行                  （4）岂胜欣荷 2.翻译下面的句子。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）因爱其山势回抱，构小亭于泉侧 3.甲乙两段文字都写到滁人出游的场面，侧重点有什么不同？ 4.有人评价欧阳修：“他不过是游山玩水，排遣内心的失意罢了！”你赞同这种观点吗？请结合文章内容，说明理由。 （二）（24-25·九上·内蒙古鄂尔多斯市东胜区·期中）阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭①常稔②之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡……初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮③者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁④，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位高禄厚，而贫终其身。殁之日身无以为敛⑤子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。 （节选自《义田记》） 【注】①负郭：靠近城市。②稔：庄稼成熟。③力未逮：力量未达到。④殁：去世。⑤敛：收敛尸体。 1.解释下列加点的词语在文中的意思。 （1）尝( )     （2）微( )      （3）咸( )   （4）日( ) 2.请将下列句子翻译为现代汉语。 惟以施贫活族之义，遗其子而已。 3.请用“/”给选文中画横线的句子断句。（断两处） 殁 之 日 身 无 以 为 敛 子 无 以 为 丧 4.【甲】文中表达作者政治抱负的句子是什么？结合【乙】文内容谈谈范仲淹是如何践行自己的政治抱负的。 （三）（24-25·九上·内蒙古鄂尔多斯市康巴什区·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 过江诸人①，每至美日，辄相邀新亭，藉卉②饮宴。周侯③中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力④王室，克复神州，何至作楚囚相对！” (节选自《世说新语·言语》) 【乙】 万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，苍头⑤送酒至，余勉强举大觥敌寒。酒气冉冉，积雪欱⑥之，竟不得醉。马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。 (节选自张岱《陶庵梦忆·龙山雪》) 【注释】①过江诸人：西晋败亡，士大夫纷纷南渡长江来江南避难。②藉卉：坐卧在草地上。③周侯：即周顗(yǐ)。下文的“王丞相”即王导，东晋元帝继位后任丞相，辅佐晋室。④戮力：尽力。⑤苍头：指年纪大的伙计。⑥欱(hē)：啜，吸吮。 1.解释下列加线的词语。 （1）辄相邀新亭 ( ) （2）明月薄之　 ( ) 2.翻译下面句子。 苍头送酒至，余勉强举大觥敌寒 3.两段选文在写景叙事中，分别传达出王导、张岱独特的情感。你最欣赏哪一位？请结合内容阐明理由。 （四）（24-25·九上·内蒙古呼伦贝尔市扎兰屯市七校联考·期中）阅读文言文《岳阳楼记》，回答各题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物嘉，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎，噫！微斯人，吾谁与归？ （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 藤子京负①大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻②祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正（文正）患无隙以规③之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖有在矣。 （选自范公偁《过庭录》） 【注】①负：依仗。②贻：遗留。③规：劝诫。 1.解释文中加点的词。 （1）至若春和景明  景：       （2）是进亦忧，退亦忧  进： （3）子京忽以书抵文正  书：   （4）故《记》中云  故： 2.翻译下列句子。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）愤郁颇见辞色。 3.用原文来回答。 【甲】文中体现范仲淹政治抱负的句子是：    【乙】文中表现范仲淹对滕子京态度的句子是：    4.从范仲淹、滕子京身上我们可以获得哪些人生启示？ （五）（24-25·九上·内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗·期中）阅读下文，完成下列小题。 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】 山故有亭①，世传以为叔子②之所游止也。故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也。熙宁元年③，余友人史君中辉以光禄卿④来守襄阳。明年，因亭之旧，广而新之，既周以回廊之壮又大其后轩使与亭相称。君知名当世，所至有声⑤，襄人安其政而乐从其游也。因以君之官，名其后轩为光禄堂；又欲纪其事于石，以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不能止也，乃来以记属于予。 【注】①亭：这里指岘山亭。②叔子：羊祜，字叔子，西晋著名的政治家、军事家。③熙宁元年：公元1068年。熙宁，宋神宗年号。④光禄卿：主管光禄寺的官员。⑤声：指好的声誉。 1.解释下列句中加点的词。 （1）佳木秀而繁阴         （2）杂然而前陈者 （3）明年，因亭之旧        （4）名其后轩为光禄堂 2.将选文中画线句翻译成现代汉语。 （1）晦明变化者，山间之朝暮也。 （2）君皆不能止也，乃来以记属于予。 3.甲、乙两文中的“乐”分别表达了怎样的思想感情？ 一、课内外文言文比较阅读 （一）（24-25·九上·内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗·期中）阅读下面两篇文言文，完成文后各题。 【甲文】 醉翁亭记（节选） 欧阳修 ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙文】 醒心亭记（节选） 曾巩 ①滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直②丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 ②凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 ③虽然，公之作乐，吾能言之。吾君③优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 【注】①涯：水边的陆地。②直：直接，径直。③君：君主，皇帝。 1.解释下列句子中加点的词。 （1）云归而岩穴暝   暝： （2）树林阴翳    翳： （3）构亭曰“醒心” 构： （4）或醉且劳矣  或： 2.用现代汉语翻译下列句子。 （1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 （2）一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？ 3.用/给文中画线句子断句。（限两处） 使 目 新 乎 其 所 睹 耳 新 乎 其 所 闻 则 其 心 洒 然 而 醒。 4.曾巩说：“公之作乐，吾能言之。”请联系甲、乙两文的内容，分析“公之作乐”的内涵。 （二）（24-25·九上·内蒙古锡林郭勒盟三县·期中）阅读下面课内文言文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （欧阳修《醉翁亭记》节选） 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》） 1.解释文中加点词语的意思。 （1）野芳发而幽香   （2）杂然而前陈者   （3）余拏一小舟   （4）湖中人鸟声俱绝 2.下列句子中加点的“之”和“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”的用法相同的一项是（   ） A．醉翁之意不在酒 B．而不知太守之乐其乐也 C．送孟浩然之广陵 D．名之者谁 3.【甲】文中画线句对琅琊山的描写如同使用了一个长镜头，将醉翁亭一点一点地展现在我们面前。景物描写由远及近，由大到小，依次勾画出来。请把【乙】文中与此有异曲同工之妙的句子工整地抄写在下面。 （三）（23-24·九上·内蒙古乌兰察布市初中联盟·期中）阅读下文，完成下面小题。 醒心亭记 曾巩① ①滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名之意。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 ②凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望。以见夫群山之相环云烟之相滋旷野之无穷草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之②《北湖》③之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 ③虽然，公之乐，吾能言之。吾君④优游⑤而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下学者，皆为材且良，夷狄⑥鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。 ④若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤？而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！ ⑤庆历七年八月十五日记。 【注】①曾巩：字子固，世称“南丰先生”，北宋文学家。宋仁宗庆历七年（1047），曾巩受欧阳修嘱托写作此文。②韩子退之：韩愈，字退之。③《北湖》：韩愈的诗歌作品。④吾君：这里指宋仁宗。⑤优游：悠闲自得。⑥夷（yí）狄（dí）：泛指少数民族。夷：我国东方的少数民族。狄：对居住在北方的部族的泛称。 1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（    ） A．滁州之西南，泉水之涯    涯：水边 B．或醉且劳矣            劳：疲劳 C．吾民给足而无憾于下      憾：遗憾 D．韩子殁数百年而始有之  殁：死 2.下列对第②段画横线句子的断句，正确的一项是（    ） A．以见/夫群山之相环云/烟之相滋/旷野之无穷/草树众而泉石嘉 B．以见夫群山之相环/云烟之相滋/旷野之无穷/草树众而泉石嘉 C．以见夫/群山之相环/云烟之相/滋旷野之无穷/草树众/而泉石嘉 D．以见夫/群山之相环云/烟之相滋/旷野之无穷/草树众/而泉石嘉 3.翻译下面的句子。 则凡同游于此者，其可不喜且幸欤？ 4.《醉翁亭记》称“山水之乐，得之心而寓之酒也”，而本文作者却说“一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也”。请用自己的话回答，作者认为的“公之乐”指什么？用原文回答，哪些地方体现了“公之乐”？ （四）（23-24·九上·内蒙古呼和浩特市回民区·期中）阅读下文，回答问题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 【乙】 三月一日，偕王生章甫、僧寂子出游①。时柳梢新翠，山色微岚②，水与堤平，丝管夹岸。趺坐③古根上，茗饮④以为酒，浪纹树影以为侑⑤，鱼鸟之飞沉，人物之往来以为戏具。堤上游人，见三人枯坐树下若痴禅者，皆相视以为笑，而余等亦窃谓彼筵中人⑥喧嚣怒诟⑦，山情水意，了不相属⑧，于乐何有也？ （节选自袁宏道《游高粱桥记》） 【注释】①王生章甫、僧寂子：王生即王袗（zhěn），袁氏兄弟的诗友。寂子，一和尚名，其人不详。②微岚：山中薄薄的雾气。③趺（fū）坐：双脚交叠而坐。④茗（míng）饮：饮茶。⑤侑（yòu）：用奏乐或献玉帛劝人饮食。⑥筵（yán）中人：设席饮酒的人。⑦诟（gòu）：骂。⑧了不相属（zhǔ）：全不相关。 1.解释下面加点字词语。 （1）拥毳衣炉火                    拥： （2）而余等亦窃谓彼筵中人            谓： 2.下面是前人阅读【甲】文后的两处批注，你认为这两处批注恰当吗？请选择其中一处，结合句子和批注加以分析。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。（批注：景象寒气逼人） （2）湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。（批注：文中有画） 3.【甲】【乙】两段选文中主人公的“痴行”有多重内涵，请你结合选文内容，说说你的理解。 4.小天整理了一些蕴含“独”字的作品，下面是他对“独”字蕴含的情怀品质的探索，请将下列“独”字蕴含的情怀或品质补充完整。 文人名士的“独” 蕴含的情怀、品质 陶渊明独爱菊 隐逸 王维独坐幽篁里 ① 周敦颐独爱莲 ② 刘禹锡独爱陋室 ③ 李白《独坐敬亭山》 怀才不遇的孤独 （五）（23-24·九上·内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗·期中）完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》（节选）） 【乙】 子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁②蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍③，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳④先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。 盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 （苏辙《武昌九曲亭记》） 【注】①宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州，苏辙受牵连被谪为监筠州盐酒税务。后来，苏辙来黄州看望哥哥苏轼，到武昌西山上的九曲亭游玩。 ②陂（bēi）陁（tuó）：起伏不平。③浮图：指佛寺。精舍：僧人住所。④褰（qiān）裳：提起衣裳。 1.解释下面加点文言字词的意思。 ①颓然乎其间者： ②树林阴翳： ③子瞻迁于齐安： ④杂陈于前： 2.请用现代汉语翻译下列句子。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （2）盖天下之乐无穷，而以适意为悦。 3.乙文中的“子瞻之乐”与《醉翁亭记》中的“太守之乐”有何异同？请结合两篇文章的内容作简要分析。 试卷第1页，共3页 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 文言文阅读 核心·必练 题型：课内外文言文比较阅读 进阶·提升 题型：单篇课外文言文阅读、课内外文言文比较阅读 培优·冲刺 题型：课内外文言文比较阅读 一、课内外文言文比较阅读 （一）（24-25·九上·内蒙古赤峰·期中）阅读下文，完成下面小题。   【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉? 不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶? 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归? (节选自《岳阳楼记》) 【乙】 于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，一以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众； 险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也……然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔； 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎? (节选自《游褒禅山记》) 1.解释下面句中加点的词。 ①居庙堂之高则忧其民            ②夫夷以近 2.翻译下面的句子。 ①不以物喜，不以己悲。 ②而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。 3.两个语段都是以问句结尾，抒发的感悟有何不同？ 【答案】 1.朝廷   平坦 2.①不因外物和自己处境的变化而喜悲。 ②但是世上奇妙雄伟、珍贵奇特、不平凡的景象，常常在险远偏僻(的地方)。 3.示例：甲文末作者借对先优后乐的古仁人的向往与敬慕，表达了以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后的政治抱负。乙文末借他人的看法，表现了在困难面前，要有不畏艰险、一往无前的坚强意志，即使失败了也无悔。 【解析】 这篇文章选自《岳阳楼记》和《游褒禅山记》两篇经典散文，分别由范仲淹和王安石所作。两文都表达了作者的理想追求与人生感悟。《岳阳楼记》中的问句反映出范仲淹先忧后乐的家国情怀，强调的是为民为国的责任感和集体利益优先的价值观。《游褒禅山记》则强调追求目标的毅力和勇气，以问句收尾表达即使努力未果也无悔的豁达与坚定。两者在结尾处通过问句深化情感，发人深思。 1.本题考查文言词语理解。 ①句意：在朝廷作官的人为百姓担忧。庙堂：朝廷。 ②句意：平坦而又近的地方。夷：平坦。 2.本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 ①重点词语：以：因为。物：外物。翻译时注意互文修辞的特点。 ②重点词语：而：可是。观：景象，景观。险远，形容词活用作名词，险远的地方。 3.本题考查情感理解。 在甲文中，作者先是探讨了古仁人之心与迁客骚人两种不同心境的差异，古仁人 “不以物喜，不以己悲”，无论身处朝堂高位还是江湖远方，都心怀忧国忧民之情。接着作者发出 “然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”的问句。从全文来看，当时作者范仲淹被贬，却依然心系天下，借对古仁人的向往敬慕，强调了要将国家和百姓放在首位，自己要在天下人忧愁之前先忧愁，等天下人都安乐了自己才安乐，鲜明地表达出以治国安邦为己任的宏大政治抱负，展现出其高远的思想境界和担当精神。 乙文中，作者先是阐述了世间奇伟景观常在险远之处，只有有志者、有力者等才能到达。随后以 “然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”这一问句作结。前文提到了到达险远之地面临的诸多条件限制，而此问句重点突出了即便面对困难，只要尽了自己最大的努力，哪怕最终没能成功到达，自己也不会后悔。这其实就是在倡导人们在面对艰难险阻时，要有坚定向前的意志，哪怕失败了，也能无愧于自己付出的努力，体现了一种积极进取、无畏无悔的精神态度。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所收获，是因为他们探究、思考得深入而且广泛。那些平坦又近的地方，游览的人就多；那险阻又偏远的地方，到达的人就少。然而世上奇妙雄伟、珍贵奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻僻远的地方，而人们很少到达那里，所以，不是有志向的人是不能到达的。有了志向，也不跟随别人而中途停止，然而力量不足的人，也不能到达……但是力量足以到达那里（却没有到达），在别人看来是可以讥笑的，在自己看来也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以没有悔恨了，难道谁还能讥笑他吗？ （二）（23-24·九上·内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗·期中）阅读文言文，完成各题。 岳阳楼记（节选） 若夫淫雨霏露，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 1．解释下列加点词的意思。 （1）浊浪排空                  （2）日星隐曜 （3）予尝求古仁人之心          （4）或异二者之为 2．翻译划线句子。 （1）登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 （2）不以物喜，不以己悲。 3．《岳阳楼记》表达了作者怎样的政治理想？结合下面两则【链接材料】，简要说明范仲淹的政治理想在姚崇和曾巩身上是如何体现的。 【链接材料一】 姚崇，字元之。开元四年，山东大蝗。民祭且拜，坐视食苗不敢捕。崇奏捕蝗。黄门监①卢怀慎曰：“凡天灾，安可以人力制也！且杀虫多，必戾和气。愿公思之。”崇曰：“今蝗幸可驱，若纵之，谷且尽，如百姓何？杀虫教人，祸归于崇，不以诿②公也！”蝗害讫息。 （节选自《新唐书·姚崇传》） 【链接材料二】 曾巩徙洪州。会江西岁大疫，巩命县镇亭传③，悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊。民安。 （节选自《宋史·曾巩传》） 【注】①黄门监：唐官名。②诿：推脱。③亭传：古代供旅客和传递公文的人途中歇宿的处所。 【答案】 1． （1）冲向    （2）光芒    （3）曾经    （4）或许 2．（1）这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 （2）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 3．示例：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（忧国忧民：先忧后乐）：姚崇因不愿百姓因蝗灾而民不聊生，甘愿自己受罚，为百姓请命杀虫；曾巩为灾民提供官舍，供应饮食衣被等用品，分派医生给他们治病。 【解析】 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：浑浊的浪冲向天空。排，冲向； （2）句意：太阳和星星隐藏起光辉。曜，光芒； （3）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。尝，曾经； （4）句意：或许不同于（以上）两种人的心情。或，或许。 2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）斯，这；心旷神怡，心胸开阔、心情愉快；偕，一并，一起；把，端着；临，面对。 （2）重点词：以：因为；物：外物；己：自己；本句为互文，翻译时注意综合上下句意思一起翻译，“不以物己而喜悲”。 3．本题文言文内容的理解。 在《岳阳楼记》中，作者范仲淹通过“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话，鲜明地表达了他的政治理想，即把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下人民的幸福出力，表现出作者忧国忧民、心怀天下、先人后己、以天下为己任的高尚情怀和远大抱负。 在【链接材料一】中，根据“今蝗幸可驱，若纵之，谷且尽，如百姓何？杀虫救人，祸归于崇，不以诿公也！”可知，姚崇面对蝗灾，首先考虑的是百姓的生计，担心蝗虫吃光庄稼会使百姓生活无以为继，即使可能给自己带来灾祸，也要坚持为百姓捕杀蝗虫，这体现了姚崇忧国忧民，将百姓的利益置于首位，先百姓之忧而忧的精神，与范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想相契合。 在【链接材料二】中，“巩命县镇亭传，悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊”，这句话表明曾巩在江西发生大瘟疫时，积极采取措施，命令各县镇的驿站储存药物、收留无法自养的军民，提供饮食衣被，分派医生诊治，以保障百姓的生命健康。曾巩这种关心百姓疾苦，在百姓困难之时积极作为，为百姓排忧解难的行为，体现了他以民为本，先忧民之忧的思想，也是对范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”政治理想的践行与体现。 【点睛】参考译文： 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去；岸上与小洲上的花草，茂盛青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【链接材料一】姚崇，字元之。开元四年，山东发生大规模蝗灾。百姓设祭膜拜，却坐视蝗虫啃食禾苗不敢捕杀。姚崇上奏请求捕杀蝗虫。黄门监卢怀慎说：“凡是天灾，怎能以人力去制止呢！况且大量杀虫，必定会伤害祥和之气。希望您考虑一下这件事。”姚崇说：“如今蝗虫还可以驱除，如果放纵它们，粮食将要被吃光，百姓该怎么办？捕杀蝗虫救人，灾祸归于我姚崇，我不会把责任推脱给您！”蝗灾最终平息。 【链接材料二】曾巩调任洪州。正逢江西当年瘟疫大流行，曾巩命令各县镇的驿站，都储存药物以备需求，军民中有不能养活自己的，就到官府食宿，由官府提供他们饮食衣被等用品，分派医生诊治探视。百姓得以平安。 （三）（23-24·九上·内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗·期中）【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 …… 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 念自七岁时先妣①殁，遂来依姊氏。屋后小园数丈余，嘉树荫之。树阴有屋二橡，姊携拯居焉。拯十岁后，就塾师学，朝出而暮归。比夜，则姊恒执女红②，篝一灯，使拯读其旁。夏苦热，辍夜课。天黎明，辄呼拯起，持小几就园树下读。树根安二巨石一姊氏捣衣以为砧一使拯坐而读。日出，乃遣入塾。故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。或夜读倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣曰：“汝今弗勉学，母氏地下戚矣！”呜呼，拯不材年三十矣，念姊氏教不可忘。 （节选自王拯《媭③砧课诵图序》） [注]①先妣：已去世的母亲。②女红：女子纺织、缝纫之事。③媭：古代楚国人对姐姐的称呼。 1．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）流辈甚称其贤    称： （2）嘉树荫之    嘉： （3）持小几就园树下读  持： （4）稍逐于嬉游    稍： 2．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 树 根 安 二 巨 石 一 姊 氏 捣 衣 以 为 砧 一 使 拯 坐 而 读。 3．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）手自笔录，计日以还。 （2）故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。 4．【甲】【乙】文段中，作者都回忆了自己幼时读书的情形，但用意不同，请简要分析。 【答案】 1．称道 美好 拿着 略微 2．树根安二巨石/一姊氏捣衣以为砧/一使拯坐而读。 3．（1）亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。（2）所以我小时候每天早晨进入书塾，（对）读过的书就比其他小孩子更熟悉。 4．甲文作者是为了强调自己读书时的艰难与勤奋，以此勉励马生勤苦学习。乙文作者是为了强调姐姐对自己的敦促与勉励，表达对姐姐的想念与感激。 【解析】 1．本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。 （1）句意：同辈人十分称赞他的贤能。称：称赞，称道。 （2）句意：美好的树木覆盖着它。嘉：美好。 （3）句意：我拿着一个小凳子坐在花园树下读书。持：拿着。 （4）句意：略微贪图玩耍。稍：略微。 2．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 句意：树根下有两块巨大的石头：一个姐姐用来作为捣衣服的石砧，一个让我用来坐在上面读书。“树根安二巨石”是一个完整的句子，应在“石”后断开；“一姊氏捣衣以为砧”“一使拯坐而读”说明这两块巨石的功用，所以应在“砧”字后断开；故断句为：树根安二巨石/一姊氏捣衣以为砧/一使拯坐而读。 3．本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释： （1）手，亲手；笔，用笔；录，抄写；计，计算。 （2）故，所以；朝，早上；塾，书塾；乃，就；熟，熟悉；于，比。 4．本题考查对文章内容的理解。 甲文作者写自己幼时借书经历，“手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约”等内容生动而具体地描述了自己借书之难，意在强调当时学习之艰苦，读书之刻苦，从“余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也”可知，是为了勉励马生要刻苦学习。 从乙文“比夜，则姊恒执女红，篝一灯，使拯读其旁”“天黎明，辄呼拯起，持小几就园树下读”“日出，乃遣入塾”“或夜读倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣曰：‘汝今弗勉学，母氏地下戚矣！’”“念姊氏教不可忘”可知，母亲去世来投奔姐姐，姐姐夜陪苦读，晨伴诵读，泣告母亲劳累病死的状况，敦促作者勤奋学习，现在回忆起那时读书的情形，是感念姐姐的教育之恩，表达对姐姐的感激之情。 【点睛】参考译文： 【甲】我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。 东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我。他将要回去探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。说我勉励乡人学习，是我的本意啊 【乙】回想起我从七岁时，母亲去世了，于是来投靠姐姐。屋后有个小花园，有几丈平方，美好的树木覆盖着它。树阴低下有两间屋子，姐姐带着我住在这里。我十岁以后，到私塾跟着老师学习，早晨出来傍晚回家。到了晚上，我姐姐常常手持女红，点一盏灯，让我在她的身旁读书。夏天很热，就停止了晚上上课。天刚一黎明，姐姐就叫我起床，我拿着一个小凳子坐在花园树下读书。树根下有两块巨大的石头：一个姐姐用来作为捣衣服的石砧，一个让我用来坐在上面读书。太阳出来，姐姐就催我去私塾。所以我小时候每天早晨进入书塾，（对）读过的书就比其他小孩子更熟悉。有时晚上读累了，稍微贪图玩耍，姐姐一定会哭泣，告诉我母亲劳累憔悴而死的情形；并且说：“你现在不勤奋读书，母亲在地下就会伤心！”唉！我很不争气，都三十岁了，想到姐姐的教诲不能忘记。 （三）（23-24·九上·内蒙古乌海市·期中）阅读下面的文言文，完成问题。 甲： 《醉翁亭记》 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 乙 既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，复得赐度僧牒①，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平②米，多作饘粥③药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千④，复发橐⑤中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。轼见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。复造/堰闸以为湖水/畜泄之限/江潮不复入市。以余力复完六井，又取葑⑥田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。吴人种菱，春辄芟⑦除，不遗寸草。且募人种菱湖中，葑不复生。收其利以备修湖，取救荒余钱万缗、粮万石，及请得百僧度牒以募役者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图,杭人名为“苏公堤”。 （节选自《宋史•苏轼传》） 注：①[复得赐度僧牒]又得赐予剃度僧人的牒文。②[常平]地名。③[饘（zhān）粥]稀饭。④[裒（póu）羡缗（mín）]，穿铜钱用的绳子。⑤[橐（tuó）]口袋。⑥[葑]菰（茭白）根。⑦[芟（shān）]割除。 1．下列选项中加点字的意思相同的一项是（   ） A．亭翼然临于泉上    把酒临风    身临其境 B．醉翁之意不在酒    意与日去    出其不意 C．望之如画图    两狼之并驱如故    势如破竹 D．植芙蓉、杨柳其上   亭亭净植    植善倾恶 2．翻译句子。 ①野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 ②遣使挟医分坊治病，活者甚众。 3.欧阳修曾说：“凡治人者不问吏材能否，施设何如，但民称便，也成为了‘良吏’”。请结合甲乙两文的内容，说说欧阳修和苏轼是“良吏”的理由。 【答案】 1．C 2．①野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。②派人带着医生到各街巷治病，救活的人很多。 3.欧阳修治理滁州有方，百姓安居乐业，他能与民同乐。苏轼为了抗旱抗疫筹集米、药、钱，给百姓治病，救活了许多人，还修建苏公堤，造福百姓。 【解析】 1．本题考查一词多义。 A.临：居高面下/面对/到； B.意：意趣/意志/意料； C.如：都是“如同，好像”的意思； D.植：种植/竖立/扶植；故选C。 2．本题考查文言文句子翻译。注意重点词语的翻译要准确。 ①芳：花。发：开放。秀：茂盛。 ②遣：派。活：救活。 3.本题考查对文本内容的理解。结合甲文第三段中的“前者呼，伛偻提携，滁人游也”和“宴酣之乐，射者中，觥筹交错，众宾欢也”可知，滁人在太守治理下，尽情享受山水美景，非常的欢乐，而太守也能做到与民同乐。根据乙文中的“轼请于朝，复得赐度僧牒。明年春，多作饘粥药剂，活者甚众”“以作病坊，为长堤以通行者”可知：苏轼为了抗旱抗疫筹集米、药、钱，建造了许多的公共设施，救活了许多人，造福了当地百姓。 【点睛】参考译文： （甲）环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 （乙）苏轼到了杭州之后，杭州大旱，饥馑瘟疫一起发生。苏轼向朝廷请求，又得到赐给剃度和尚的度牒，换成大米来救济饥饿的百姓。第二年春天，又减价出卖常平米，做了很多稠粥和药剂，派人带着医生分街坊给百姓治病，救活了很多人。苏轼说：“杭州，水陆交会的地方，因瘟疫死亡的人常常比其他地方多。”于是集中公款二千缗，又拿出自己的五十两黄金，用这钱办起治病场所，稍微积蓄一些钱粮收治有病的百姓。苏轼看见茅山运河接受钱塘江水，盐桥河吸收西湖水，于是疏浚这两条河来通航。又建造坝堰水闸，用来控制湖水的储蓄与宣泄，于是江中的潮水不再流入城市。他用剩下的物力人力修复了六口井，又把茭白根堆积在湖中间，筑成南北长三十里的长堤以便通行。吴地人种菱，到春天常拔除，不留寸草。苏轼还募农家在湖中种菱，使茭白根不再生长。收取的钱用来修湖时使用，取来救荒剩余的钱一万缗，余粮一万石，和请求得到的剃度僧人文牒一百份来招募工役。长堤筑成后，在长堤上又种了木芙蓉、杨柳，杭州人将它称为“苏公堤”。 （四）（23-24·九上·内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗联盟·期中）阅读下面文言文，完成以下小题。 【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 【乙】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 【丙】高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之 面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。 注释：①鹄：天鹅  ②娟然：美好的样子 1.解释下列加点字含义。 （1）而或长烟一空 （2）野芳发而幽香 （3）而乐亦无穷也 （4）于时冰皮始解 2.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．其喜洋洋者矣       其真无马邪 B．朝而往             面山而居 C．若脱笼之鹄         何陋之有 D．山峦为晴雪所洗     不足为外人道也 3.翻译文中画线句子。 （1）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。 （2）高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。 4.根据文章内容填空 三段短文都是写景佳作。【甲】文描绘生机盎然的湖上春色，抒发了 之情，【乙】文描绘 ，抒发了乐意无穷的欢愉之情。【丙】文描绘万物复苏的田野春光，抒发了 之情。 【答案】 1.（1）消散（2）开放 （3）穷尽 （4）溶解，溶化 2.B 3.（1）（至于）太阳的升起，山林里的雾气散了；云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或明或暗，变化不一，这是山间早晚的景色。 （2）高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，放眼望去，空旷开阔，（觉得自己） 好像是从笼中飞出的天鹅。 4. 心旷神怡的喜悦之情 山水相映的四季之景 自由舒畅的兴奋之情 【解析】 1.本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：有时大片烟雾完全消散。空：消散。 （2）句意：野花开了，有一股清幽的香味。发：开放。 （3）句意：乐趣也是无穷无尽的。穷：穷尽。 （4）句意：这时河的冰面已经开始融化。解：溶解，溶化。 2.本题考查一词多义。 A.代词，那/助词，表示加强诘问语气； B.表示修饰关系，可不译/表示修饰关系，可不译； C.结构助词，的/宾语前置的标志，不译； D.介词，被/介词，同、向、跟；故选B。 3.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）霏：弥漫的云气；云归：指云雾聚拢；暝：昏暗； （2）土膏：指肥沃的土地；润：湿润；空阔：若：空旷开阔；鹄：天鹅。 4.本题考查内容理解。 甲文“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧”，描绘了春风和煦，阳光明媚的时候与烟雾消散，月色皎洁的时候洞庭湖的美丽景色；联系“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，表现了心旷神怡、娱情山水的喜悦； 根据乙文“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也”“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”可知，描绘了滁州山水相映成趣的朝暮之景与四季之景，联系“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”可知，抒发了乐意无穷的欢愉之情。 根据丙文“高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄”可知，面对高柳，土膏，眼前空旷开阔，感觉像脱离束缚的天鹅，表现了内心自由的感受；根据“于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之 面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许”可知，此时眼前的景美丽明媚，冰面融化，柳条将要舒展而还未舒展，麦苗破土而出，眼前景色富有生机，寓情于景，表现了作者自由舒畅的兴奋之情。 【点睛】参考译文： 【甲】到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 【乙】至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，阴暗明亮，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 【丙】高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，自己就好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面已经开始融化，波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，光亮的样子，好像新打开的明镜，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好的样子，好像刚擦过一样；娇艳光亮，又像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。 （五）（23-24·九上·内蒙古鄂尔多斯市康巴什区·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。遂书以名其亭焉。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》） 1.解释下列加点的词语。 （1）林壑尤美( )        （2）有亭翼然临于泉上者( ) （3）因为本其山川( )        （4）既得斯泉于山谷之间( ) 2.翻译下列句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。 3.【甲】文中用“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者”描绘出山间的景色，【乙】文中哪几句也描绘了相似的景色？ 4.【甲】【乙】两文同为欧阳修被贬滁州时所作，作者仕途受挫，犹能心系百姓，造福一方。你从其生活态度中获得了什么启示？请结合文章内容和自身实际谈谈你的看法。 【答案】 1. 尤其、格外 像鸟张开翅膀一样 依据 这、这样 2.（1）欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 （2）（我）就每天同滁州人在这里抬头望丰山，低头听泉声。 3.掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀。 4.【甲】文中，作者为亭子命名为“醉翁亭”，与客一同游玩、饮酒，体现了作者与民同乐的高尚情怀； 【乙】文从最后一段中的“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也”可知，宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，也是体现了作者与民同乐的情怀。我觉得我们青少年处在中华民族发展的最好时期，要以实现中华民族伟大复兴为己任，努力学习，积极上进，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望！ 【解析】1.本题考查词语的含义。 （1）句意：树林和山谷格外秀美。尤：尤其、格外。 （2）句意：有一座亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上。翼然：像鸟张开翅膀一样。 （3）句意：于是为此根据这里的山脉河流。本：根据、依据。 （4）句意：在山谷间找到这样的甘泉之后。斯：这、这样。 2.本题考查句子的翻译。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如果遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成份补充完整。 （1）重点词语：山水：名词作动词，欣赏山水；之：助词，的；乐：乐趣；得：领会；之：代词，它，指山水之乐；心：心里；寓：寄托。 （2）重点词语：乃：于是；日：每天；仰：抬头；府：低首。 3.本题考查信息筛选题。 根据【乙】文中“掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱”的意思：春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱，可知，本句描写了四季的景色，与【甲】文中用“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者”描绘的景色相似。 4.本题考查开放性作答。 根据“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，作者为亭子命名为“醉翁亭”，与客一同游玩、饮酒，抒发了作者与民同乐的伟大政治抱负与理想，也为人民的生活安定、富足而感到喜悦的情感。表达了作者他随遇而安、与民同乐的旷达情怀；【乙】文中根据“夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也”可知，宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，也是体现了作者与民同乐的情怀。 示例：我们作为新时代的少年，也要以天下为己任，胸怀祖国，树立远大的理想抱负，与全国人民同呼吸，共命运，请党放心，强国有我! 【点睛】参考译文： 【甲】环绕着滁州城四周都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子（亭角）翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以给自己取了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于欣赏山水的乐趣。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 【乙】我来到这里，喜欢它地方僻静而公事清简，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的人士来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。（那时）又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。 宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下（这篇文章）来为这座亭子命名。 （六）（23-24·九上·内蒙古霍林郭勒市·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 乙 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 丙 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 1.下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．微斯人                微：如果没有 B．故患有所不辟也        辟：同“避”，躲避 C．父母岁有裘葛之遗        遗：遗留 D．无冻馁之患矣            馁：饥饿 2.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．由是则生而有不用也    求而不得者也 B．呼尔而与之            无奔走之劳矣 C．不以物喜              醒能述以文者 D．万钟于我何加焉          今诸生学于太学 3.对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ A．其中有人学业不精通，有人品德未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一罢了，难道不是别人的过错吗？ B．如果他们的学业还有所不精通，品德还有所未养成的，如果不是天赋、资质卑劣，就是用心不如我这样专一罢了，哪里是别人的过错呢？ C．其中有人学业不精通，有人品德未养成的，如果不是天赋、资质卑劣，就是用心不如我这样专一罢了，难道不是别人的过错吗？ D．如果他们的学业还有所不精通，品德还有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一罢了，哪里是别人的过错呢？ 4.下列对选文理解和分析有误的一项是（   ） A．三段都主要采用了议论的表达方式，但也有不同：甲文在议论中兼有抒情，乙文则采用道理论证，丙文采用对比论证，也表达出一定情绪。 B．三段短文都表现出了作者的写作意图：甲文表达了作者“先忧后乐”的政治理想；乙文表达作者的“在生与义不能兼得的情况下，要舍生取义”的观点；丙文可看出作者表面是写劝勉马生努力学习，实际是指责太学学生学习不够专一。 C．三段短文都谈到“心”，甲文的“心”是指古仁人之心；乙文的“心”是舍生取义、向善之心；丙文的“心”是指学习中的刻苦专心。 D．三段短文中一些句子的表达颇有深意：甲文“微斯人，吾谁与归”对话滕子京，以此规劝和勉励好友；乙文“非独贤者有是心也，人皆有之”印证了“性本善”的观点；丙文“岂他人之过哉”指出有些太学生不勤奋、不刻苦。 【答案】1.C 2.A 3.D 4.B 【解析】 1.本题考查文言词语理解。 C.有误，句意：父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣。遗：赠送；故选C。 2.本题考查一词多义。 A.都是连词，表转折，却； B.他，代词/的，助词； C.连词，因为/介词，用； D.介词，对/介词，在；故选A。 3.本题考查文言句子翻译。重点词语有： 其：如果；卑：资质低下；岂：哪里。句意：他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，哪里是别人的过错呢？故选D。 4.本题考查内容理解。 B.有误，丙文写作意图是勉励马君则专心学习，刻苦攻读，将来能有所成就。并不是指责太学学生学习不够专一；故选B。 【点睛】参考译文： 甲：哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，他进也忧虑，也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？ 乙：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时具有，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。假如人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来保全生命的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，但是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，但是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤能的人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 丙：如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当 他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，哪里是别人的过错呢？ 一、课外文言文阅读 （一）（24-25·九上·内蒙古乌兰察布市初中联盟·期中）阅读下文，完成下面小题。 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士，天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。 方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 1.解释下列加点词的意思。 （1）晚更号六一居士：                              （2）方贬夷陵时： 2.请用现代汉语翻译文中画横线的句子。 3.文章围绕欧阳修为官的经历展开，请结合选文，谈谈你对欧阳修在滁州“为政宽简”的认识。 【答案】 1.改变 正在 2.有人问：“为政宽简，而政事并不松弛失误，这是为什么呢？” 3.欧阳修的“宽简”并不是对百姓一味地放纵，不加约束；而是在管理百姓时，不对百姓有过于苛刻的要求，官府也不做过多烦扰百姓的事情，让百姓能够安居乐业。 【解析】 这篇文章选自《宋史·欧阳修传》，展示了欧阳修在为官期间的品行和治政理念。欧阳修刚正不阿，即使面对困扰和挫折，他的志气依然不改。文章突出他的宽简治理风格，这表现在他反对苛刻和繁琐的政务处理方法，使人民生活不被干扰。他认为文章只是修身，而政事才能真正造福于民。在宽简的背后，是欧阳修深思熟虑的务实态度和敢于正视乱政的勇气，表现出一种清醒且负责任的从政哲学。 1.本题考查文言词语理解。 （1）句意：晚年又改号为六一居士。更：改变。 （2）句意：在被贬到夷陵的时候。方：正在。 2.本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 或：有的人；弛废：松弛失误；何：为什么。 3.本题考查内容理解概括。 结合“凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：‘为政宽简，而事不弛废，何也？’曰：‘以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳’”可知，欧阳修于滁州等地为官秉持 “宽简而不扰” 理念，有着独特且合理的内涵。首先，“宽” 体现为 “不为苛急”，他摒弃严苛急切地对待百姓之举。往昔为官经历里，他历经诸多挫折、放逐流离却志气自若，这份豁达心境融入政务，深知民生疾苦，不愿给百姓增添沉重枷锁；“简”意味着“不为繁碎”，不过多干涉民众日常。他明白若将简略扭曲成做事疏漏、放纵不管，政事便会弛废，百姓遭殃。故而精简官府行事流程，减免不必要政务琐碎，使官府高效运转，不整日折腾百姓。从成效看，“宽简而不扰”让百姓深感便利。文中“故所至民便之”直接点明，正因他拿捏准宽简分寸，滁州百姓得以安心生产、生活，安居乐业，彰显这种为政风格的优越性与合理性。 【点睛】参考译文： 欧阳修当初在滁州时，自号醉翁，晚年又改号为六一居士。他天性刚正不阿，见义勇为，即使有陷阱在前，一旦触发，他也不会回头。他多次被贬官放逐，漂泊流离，但他的志向和气节依然保持不变。   在被贬到夷陵的时候，他没办法排遣内心的愁绪，于是拿来以往的案件卷宗反复查看，发现其中冤屈错误的案子多得数不清，于是仰天长叹说：“像这样荒僻偏远的小城，尚且如此，天下的情况本来就可想而知了。”从这以后，他遇到事情就不敢疏忽了。求学的人请求拜见他，他和他们交谈时，从来不曾涉及文章，只是谈论官吏治事的方法，他认为文章只能用来修身养性，而政事却可以惠及众人。他总共在好几个郡做过官，没有什么显著的政绩，也不追求声誉，为政宽松简易而不扰民，所以他所到之处，百姓都觉得便利。有人问他：“您为政宽松简易，但是事情却没有松弛荒废，这是为什么呢？”他说：“把放纵当作宽松，把简略当作简易，那么政事就会松弛荒废，而百姓就会遭受其害。我所说的宽松，是不做苛刻急切的事；我所说的简易，是不做繁琐细碎的事罢了。” （二）（23-24·九上·内蒙古包头市昆都仑区·期中）阅读下文，完成下面小题。 自余为僇人①，居是州，恒惴②栗。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。 九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止。攀援而登，箕锯而邀③，则凡数州之土壤，皆在衽席④之下……引满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释⑤，与万化⑥冥合⑦。 （节选自《始得西山宴游记》柳宗元著，有删减） 【注释】①僇人：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。作者因永贞革新失败，被贬为永州司马，故自称僇人。②惴：恐惧。③箕踞而遨：随意坐下观赏。④衽席：坐席。⑤心凝形释：思想停止了，形体消散了。⑥万化：自然万物。⑦冥合：不知不觉地融合为一体。 1.解释下面句中加点的词。 （1）恒惴栗（2）梦亦同趣 2.翻译下面的句子。 苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。 3.《醉翁亭记》中的“醉”与选文中的“醉”，有何不同？ 4.欣赏自然美景或阅读书籍，你一定也有陶醉其中的时刻。请简要描述你的那份“醉”。 【答案】 1.（1）常常（2）乐趣、趣味 2.灰暗的暮色，由远而至，直到看不见什么了，还不想返回。 3.《醉翁亭记》中欧阳修用“醉”抒发寄情山水、与民同乐的情怀；选文中作者的“醉”既是陶醉于美景、沉醉于美酒之中，又是醉中有“忧”，作者借寄情山水排遣遭受贬谪的痛苦之情。 4.示例：我沉醉于小草的生机勃勃。春天来临，它便不顾艰难险阻，破土而出，当狂风来临故意挑逗时，它便摇摇晃晃迎难而上，让我们欣赏“离离原上草，一岁一枯荣”的生命律动。我沉醉于野花的阳光烂漫。遍野的葱茏中点缀着不起眼的鲜艳，或是星星点点的洁白，或是串串枝枝的鹅黄，或是落落大方的殷红，或是隐隐约约的淡蓝……组成一幅色彩鲜艳的图画，每朵花都有自己的韵味，迸发出自己独特的活力，让我们欣赏“万水千山只等闲，姹紫嫣红总是春”的晴朗希望。（写出一方面即可） 【解析】 1.本题考查文言词语理解。 （1）句意：常常心中恐惧不安。恒：常常。 （2）句意：梦中也同样充满趣味。趣：乐趣、趣味。 2.本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 苍然：这里指暮色苍茫灰暗的样子；至：到来；犹：还，仍然；归：返回。 3.本题考查对比阅读。 在《醉翁亭记》中，欧阳修陶醉于滁州优美的山水景色之中。滁州有琅琊山的秀丽风光，有潺潺的泉水、茂密的树林等自然美景，作者在欣赏这些美景时，内心充满愉悦，沉醉其中；此外欧阳修作为滁州太守，看到百姓安居乐业，能够在山水之间尽情游玩，享受生活的乐趣，他也感到由衷的高兴，这种与民同乐的氛围让他沉醉。 本文中，柳宗元因永贞革新失败被贬为永州司马，成为 “僇人”，心中常怀恐惧不安。他通过游览山水、饮酒沉醉来缓解内心的痛苦和忧愁。当他登上西山，看到周围数州的土地皆在衽席之下，被西山的壮丽景色所震撼，在自然的怀抱中沉醉，达到 “心凝形释，与万化冥合” 的境界，暂时忘却了现实中的困境和烦恼。由此可见，柳宗元的“醉”既饱含对自然美景的沉醉，又暗含贬谪的失意感伤。 4.本题考查主观表达。作答此题，首先要围绕陶醉于自然美景或阅读书籍的“醉”来展开描述；回想自己在欣赏自然美景或阅读书籍时的具体场景和感受；详细描述让自己陶醉的景色、情节或情感，突出“醉”的状态；阐述自己在陶醉时刻的内心感受和收获。 示例：当我漫步在海边时，那片广阔无垠的蓝色世界让我沉醉其中。海浪不断地拍打着沙滩，发出悦耳的声响，仿佛在演奏一首大自然的交响曲。阳光洒在海面上，波光粼粼，如同无数颗闪烁的宝石。海风轻轻拂过脸庞，带着淡淡的咸味，让人感到无比惬意。我静静地坐在沙滩上，望着远方的海平面，思绪也渐渐飘远。那一刻，时间仿佛静止了，我忘记了一切烦恼和疲惫，心中只有对这片美丽海景的赞叹和敬畏。我沉醉于大自然的魅力之中，感受到了它的伟大和神奇。这种陶醉让我内心充满了宁静和喜悦，也让我更加珍惜身边的美好。   又或是在阅读一本精彩的小说时，我也常常会沉浸其中，无法自拔。当我翻开书页，走进那个虚构的世界，就仿佛开启了一场奇妙的冒险。我会为书中人物的命运而担忧，为他们的成长而欣喜，为他们的爱情而感动。记得有一次，我读一本关于历史的书籍，被书中描绘的古老文明和英雄人物所深深吸引。我仿佛穿越时空，看到了那些辉煌的宫殿、激烈的战争和伟大的思想家。我沉醉于历史的长河中，感受着人类文明的传承和发展。这种阅读的陶醉让我开阔了视野，增长了知识，也让我对人生有了更多的思考。 【点睛】参考译文： 自从我成为罪人，居住在这个州以来，常常心中恐惧不安。每天和同伴登上高山，进入幽深的树林，走遍曲折的溪流，凡是有幽泉怪石的地方，无论多远没有不到的。到了就拨开野草坐下，倾尽壶中的酒直到喝醉为止。喝醉后就互相枕着睡觉，睡着了就做梦。心中有所向往，梦中也同样充满趣味。睡醒了就起来，起来了就回去。我认为凡是这个州有奇特形态的山水，都被我游览过了。   九月二十八日，因为坐在法华寺西亭，遥望西山，才指点着觉得它很奇特。于是就命令仆人渡过湘江，沿着染溪前行，砍伐丛生的草木，焚烧茂密的茅草，一直走到山的高处才停止。我攀援着登上山顶，随意坐下观赏，周围几州的土地，都在我的坐席之下……我端起酒杯斟满酒，喝得东倒西歪接近醉倒，连太阳落山都不知道。苍茫的暮色，从远处渐渐地笼罩过来，直到什么也看不见了，可我还是不想回去。此时心神凝定，形体仿佛消散，和自然万物不知不觉地融合为一体。 二、课内外文言文比较阅读 （一）（24-25·九上·内蒙古巴彦淖尔市杭锦后旗·期中）阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】 某再拜启：山州①穷绝，比②乏水泉。昨夏秋之初，偶得一泉于州城之西南丰山之谷中，水味甘冷。因爱其山势回抱，构小亭于泉侧。又理其傍为教场，时集州兵弓手，阅其习射，以警饥年之盗。间亦与郡官宴集于其中。方惜此幽致，思得佳木美草植之，忽辱③宠示芍药十种，岂胜欣荷④！山民虽陋，亦喜遨游。今春寒食，见州人靓装盛服，但于城上巡行，便为春游。自此得与郡人共乐，实出厚赐也。愧刻！愧刻！                                   （选自《欧阳文忠公文集》） 【注释】①山州：滁州。②比：到处。一说“比较”。③辱：作者自谦的说法。④荷：此处意为“恩宠”。 1.解释下面句中加点词。 （1）颓然乎其间者                  （2）泉香而酒洌 （3）但于城上巡行                  （4）岂胜欣荷 2.翻译下面的句子。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）因爱其山势回抱，构小亭于泉侧 3.甲乙两段文字都写到滁人出游的场面，侧重点有什么不同？ 4.有人评价欧阳修：“他不过是游山玩水，排遣内心的失意罢了！”你赞同这种观点吗？请结合文章内容，说明理由。 【答案】 1.（1） 倒下的样子 （2）清 （3）只，只是 （4）禁得住，能承担，能承受 2.（1）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。（2）因为我喜欢那里回环相抱的山势，于是在泉边建造了一座小亭。 3.甲文写滁人出游，写得详尽，侧重“与民同乐”；乙文写滁人出游，写得简略，侧重滁州人“春游”的习俗。 4.示例：不同意。乙文写欧阳修在山中开辟教场检阅州兵，弓箭手的技艺，以此来震慑因年岁饥馑而出现的盗贼，造亭植佳木美草“与郡人共乐”，展现了欧阳修为政一方、与民同乐的抱负，不是只为了游山玩水排遣失意。（答案不唯一，也可结合甲文谈看法，围绕欧阳修随遇而安，与民同乐的旷达情怀。作者的乐是发自内心的，他具有乐观豁达的情怀，对贬谪遭遇处之泰然，虽被贬滁州，但爱民之心未减，政事宽简，与民生息，百姓和乐，年丰人足。） 【解析】 这两篇文章展示了欧阳修身为滁州太守时的闲适生活与治理地方的智慧。甲文体现作者通过邀游、宴饮等活动，表达对自然与人生乐趣的赞美，突显其清闲淡然的生活态度。乙文则通过与州人乐享春游和关注民生安全的记载，表现其关心民生的责任感。文章通过对优雅山水与人情的描写，展现欧阳修既能怡情于山水，又能与民同乐的双重风貌，舒闲与治事相辅相成。 1.本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 ①句意为：醉醺醺地倒在人群中间的。颓然：倒下的样子。 ②句意为：泉水甜而酒水清。洌：清。 ③句意为：只消在城上巡行一番。但：只，只是。 ④句意为：不胜欣喜之至！胜：禁得起；受得住。 2.本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①中重点词语：同：和；述：记述；以：用。……者，……也：特殊句式，判断句的标志。 ②中重点词语：因：因为；爱：喜欢；构：修建；于：在。注意“构小亭于泉侧”是状语后置，翻译时应调整语序为“于泉侧构小亭”。 3.本题考查文本内容的比较。解答此题，首先注意题干所问“滁人出游的场面的侧重点有什么不同”，然后找出两文中相关的描写句，结合具体文段分析。 根据甲文第一段中写滁人出游的句子“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”可知，“伛偻提携”表现了来游玩的有老人小孩，“往来而不绝”突出了人数的多，这句话详细描写了滁人出游时的画面。联系甲文第二段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，作者最终将滁人游的快乐回归太守乐这一核心，而太守之所以乐的原因是因为百姓快乐，所以甲文通过滁人出游的快乐，侧重表现了作者“与民同乐”的情怀。 根据乙文写滁人出游的句子“州人舰妆盛服，但于城上巡行，便为春游”可知，作者此处一句话带过滁州人春游的情状，既没有写出人数的多少，也没有表现出游的内容，只表现他们以靓装盛服在城上巡行一番，就算是春游了。联系前文“山民虽陋，亦喜遨游”可知，作者一笔带过滁人出游，只是为了表现前面提到的滁州城人民重视“春游”这一习俗。据此总结作答即可。 4.本题考查文章内容的理解和主题探究。解答此题，首先应明确观点“不赞同”，再结合两文具体内容阐述理由，言之有理即可。 阅读甲文可知，欧阳修在滁州与民同乐，享受山水之乐，确实展现了他对自然美景的热爱和追求。然而，这种游玩并非仅仅为了排遣失意，而是蕴含了更深层次的情感和政治理想。欧阳修通过描述滁州百姓的游山玩水、太守与民同乐的情景，展现了他作为地方官员的勤政爱民之心。联系第二段“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐，人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修以民之乐为己之乐，既体现了儒家“仁政”的思想，也表现出其面对贬谪泰然处之，乐观豁达的心境，真正做到了为政一方，造福于民。 阅读乙文，根据“因爱其山势回抱，构小亭于泉侧。又理其傍为教场，时集州兵弓手，阅其习射，以警饥年之盗”可知，欧阳修在山州得到一泉，便构亭植树，与郡官宴集，与州兵弓手习射，这些活动都显示出他对地方治理的用心和对百姓生活的关心。他并没有因为个人的失意而放弃对地方事务的关注和投入，反而通过游玩和宴集来加强与百姓的联系，提升地方的治理水平。联系“自此得与郡人共乐，实出厚赐也”可知，欧阳修的游山玩水是一种与民同乐的情怀，也是其提升地方治理水平的途径，而并非只是简单地为了派遣心中失意之情。据此任选角度总结作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地倒在人群中间的，是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 【乙】我再次拜谢并告知您：山州穷困到了极点，还缺少水泉。去年夏末秋初，偶然在州城西南丰山的山谷中寻得一股泉水，水冷味甜。因为我喜欢那里回环相抱的山势，于是在泉边构建了一座小亭，又将附近辟为教场，不时聚集州兵、弓箭手，检阅他们操练射击技艺，以震慑因年岁饥馑而出现的盗贼，间或也和同郡的官员们在亭中会聚宴饮。正当我爱惜这里的幽静雅致，想要得到一些佳树美草种植在这里，忽然竟然得到你（指韩忠献公）辱临宠幸，并赠送芍药花十种，不胜欣喜之至！山野之民（指山州的百姓）虽然浅陋，也喜欢畅怀悠游。今春寒食节，见州中人穿戴着艳妆丽服，只消在城上巡行一番，就当是春游了。从此我才得以与郡中人民同得欢乐，这实在是出于你丰厚的赏赐啊。惭愧得很！惭愧得很！ （二）（24-25·九上·内蒙古鄂尔多斯市东胜区·期中）阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭①常稔②之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡……初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮③者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁④，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位高禄厚，而贫终其身。殁之日身无以为敛⑤子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。 （节选自《义田记》） 【注】①负郭：靠近城市。②稔：庄稼成熟。③力未逮：力量未达到。④殁：去世。⑤敛：收敛尸体。 1.解释下列加点的词语在文中的意思。 （1）尝( )     （2）微( )      （3）咸( )   （4）日( ) 2.请将下列句子翻译为现代汉语。 惟以施贫活族之义，遗其子而已。 3.请用“/”给选文中画横线的句子断句。（断两处） 殁 之 日 身 无 以 为 敛 子 无 以 为 丧 4.【甲】文中表达作者政治抱负的句子是什么？结合【乙】文内容谈谈范仲淹是如何践行自己的政治抱负的。 【答案】 1. 曾经 如果没有 都 每天 2.（他）只是把布施贫民、养活族人的义举，传给他的子孙罢了。 3.殁之日/身无以为敛/子无以为丧 4.甲文中表达作者政治抱负的句子是：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。乙文中，范仲淹早年就立志周济穷人，他位高禄厚时购买千亩良田供养接济贫民和族人，自己却一生清贫，以至于子孙都没有钱财给他办丧事（意思接近即可）。 【解析】 这两段文言文分别从精神抱负和实践行动展现了范仲淹的高尚品德与家国情怀。【甲】文选节自《岳阳楼记》，通过“不以物喜，不以己悲”以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等句子，表现了作者淡泊名利、以天下为己任的崇高志向。【乙】文选叙述了范仲淹设立“义田”、乐善好施的具体事迹，展现了他在实际生活中践行道德理想的精神，将家国责任与慈善义举紧密结合。两文相辅相成，共同塑造了范仲淹心怀天下、兼济苍生的伟大形象。 1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。尝：曾经。 （2）句意：如果没有这种人。微：如果没有。 （3）句意：都予以帮助。咸：都。 （4）句意：他们天天有饭吃。日：每天。 2.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有：惟，只是；施，布施；活，养活；义，义举；遗，传给。 3.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：逝世的时候，甚至没有钱财装殓，子女们也没有钱财为他举办像样的丧事。 “殁之日”是时间状语，“身无以为敛”和“子无以为丧”句式相似，主语不同，分别断开。 故断为：殁之日/身无以为敛/子无以为丧。 4.本题考查文言文内容理解。 甲文中，根据“予尝求古仁人之心”“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知：作者表述了自己对古仁人之心的追求，从表述的语句可以看出他所追求的政治思想就是像古仁人那样，能以天下人民为先，即：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 乙文中，根据“方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人”“公虽位高禄厚，而贫终其身。殁之日身无以为敛子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已”可知：范仲淹位高禄厚时在购置近城保收的良田一千亩，称作“义田”，用来养育救济本家族的人们，而他虽地位高俸禄多，却终生过着清贫的生活。逝世的时候，甚至没有钱财装殓，子女们也没有钱财为他举办像样的丧事。他只是把救济贫寒、养活亲族的道义，留传给子女罢了。由此可见，他用行动践行了自己的政治抱负。 【点睛】参考译文： 【甲】 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】 范文正公，苏州人，平时乐于用钱财帮助别人，选择那关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人，都予以帮助。当他贵重显达之时，购置近城保收的良田一千亩，称作“义田”，用来养育救济本家族的人们。他们天天有饭吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、丧葬都予以资助……当初，范公还未贵重显达时，就曾有过这种愿望，而无力实现长达二十年之久。后来做了西部边境的统帅，又入朝参与主持朝政，从此才开始有了俸禄赏赐的收入，而终于实现了自己的志愿。他去世之后，后代的子孙修明他的事业，继承他的志向，和他在世的时候一样。他虽地位高俸禄多，却终生过着清贫的生活。逝世的时候，甚至没有钱财装殓，子女们也没有钱财为他举办像样的丧事。他只是把救济贫寒、养活亲族的道义，留传给子女罢了。 （三）（24-25·九上·内蒙古鄂尔多斯市康巴什区·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 过江诸人①，每至美日，辄相邀新亭，藉卉②饮宴。周侯③中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力④王室，克复神州，何至作楚囚相对！” (节选自《世说新语·言语》) 【乙】 万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，苍头⑤送酒至，余勉强举大觥敌寒。酒气冉冉，积雪欱⑥之，竟不得醉。马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。 (节选自张岱《陶庵梦忆·龙山雪》) 【注释】①过江诸人：西晋败亡，士大夫纷纷南渡长江来江南避难。②藉卉：坐卧在草地上。③周侯：即周顗(yǐ)。下文的“王丞相”即王导，东晋元帝继位后任丞相，辅佐晋室。④戮力：尽力。⑤苍头：指年纪大的伙计。⑥欱(hē)：啜，吸吮。 1.解释下列加线的词语。 （1）辄相邀新亭 ( ) （2）明月薄之　 ( ) 2.翻译下面句子。 苍头送酒至，余勉强举大觥敌寒 3.两段选文在写景叙事中，分别传达出王导、张岱独特的情感。你最欣赏哪一位？请结合内容阐明理由。 【答案】 1. 就 迫近、接近 2.年纪大的伙计送酒来了，我勉强举起大酒杯抵抗寒气。 3.示例一：欣赏王导。当时西晋灭亡，士人南迁，面对“山河之异”，周侯等人情绪低迷，心怀抑郁。而王导“戮力王室，克复神州”之语可见其有责任、有担当的性格特点。王导是一个不苟且偷安、能积极面对现实、奋发图强的人。 示例二：欣赏张岱。“万山载雪，明月薄之”阔大、纯净的雪景映照出张岱遗世独立、高雅脱俗的情怀，在冰天雪地中，心灵脱去俗累，自由酒脱。“有不能光，雪皆呆白”雪景的苍凉也折射出人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。 【解析】这两段文言文分别选自《世说新语》和《陶庵梦忆》，通过写景抒发人物内心的情感。在《世说新语》中，作者描绘出江南秀丽风景与士大夫忧患意识的对比，王导的坚定信念在流泪的众人中显得尤为突出。《陶庵梦忆》则利用冬夜雪景，表现出一种既清冷又生动的生活情趣，借助人物的活动鲜明地传达出对生活细节的敏锐感受力。两者皆通过环境烘托，展现出不同人物的心境和时代的感伤。 1.本题考查文言词语理解。 （1）句意：就互相邀请来到新亭。辄：就。 （2）句意：月色接近于雪的白色显得稀薄。薄：迫近、接近。 2.本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 苍头：年纪大的仆人、伙计等；至：到达、来到；勉强：尽力、竭力；敌：抵御、抵挡。 3.本题考查主观表达。首先要深入理解两篇文章的背景与内容。对于甲文，需分析王导话语在西晋灭亡、众人南渡背景下所体现的性格与情感；对于乙文，要从描写的雪景以及人物活动中体会张岱的心境与情怀。然后根据对人物的理解阐述欣赏的理由。 示例一：欣赏王导。西晋灭亡后，士大夫们南渡，新亭宴会上众人皆因山河之变而伤感落泪。王导却能在这种低迷氛围中振臂高呼，他深知一味悲叹无用，“当共戮力王室，克复神州”展现出其强烈的使命感与担当精神。他不愿随波逐流陷入消极情绪，而是以恢复中原为目标，积极激励众人，其目光长远、心怀壮志，这种在困境中奋发向上、以天下为己任的品质令人钦佩。 示例二：欣赏张岱。乙文中描绘的是一幅雪夜之景，万山披雪，明月清冷，这样的雪景营造出一种静谧、幽远且略带苍凉的氛围。张岱在这冰天雪地中饮酒、听曲、赏景，他的行为举止透露出遗世独立的气质。马小卿等人的活动也增添了几分随性洒脱。而“月不能光，雪皆呆白”又似在暗示人生的无奈与迷茫，其中蕴含的故国之思更显其情感的深沉与复杂，他在自然中感悟人生，在雪景里寄托情思，其高雅脱俗又饱含深情的形象令人赞赏。 【点睛】参考译文： 【甲】渡过长江的那些士大夫们，每逢天气晴朗的日子，就互相邀请来到新亭，坐在草地上喝酒设宴。周顗在宴席中间叹息说：“风景没有什么不同，只是山河有了变化呀！”大家都你看着我，我看着你，流下了眼泪。只有王导脸色变得严肃起来，说道：“应当共同为朝廷尽力，收复中原地区，怎么能像楚囚那样相对哭泣呢！”   【乙】众山都被雪覆盖着，月色接近于雪的白色显得稀薄，月光也不能让雪变得光亮，雪色一片苍白。坐久了觉得清冷寒凉，老伙计送酒来了，我勉强举起大酒杯来抵御寒冷。酒的热气缓缓上升，积雪吸吮着酒气，最终没能喝醉。马小卿唱起曲子，李岕生吹洞箫来应和他，声音被严寒的威力所震慑，滞涩呜咽得发不出来。三更时分回去睡觉。马小卿、潘小妃互相抱着从百步街旋转滚落而下，一直到山脚，站在雪中。我坐着一辆小羊头车，拖着冰凌回去了。 （四）（24-25·九上·内蒙古呼伦贝尔市扎兰屯市七校联考·期中）阅读文言文《岳阳楼记》，回答各题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物嘉，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎，噫！微斯人，吾谁与归？ （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 藤子京负①大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻②祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正（文正）患无隙以规③之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖有在矣。 （选自范公偁《过庭录》） 【注】①负：依仗。②贻：遗留。③规：劝诫。 1.解释文中加点的词。 （1）至若春和景明  景：       （2）是进亦忧，退亦忧  进： （3）子京忽以书抵文正  书：   （4）故《记》中云  故： 2.翻译下列句子。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）愤郁颇见辞色。 3.用原文来回答。 【甲】文中体现范仲淹政治抱负的句子是：    【乙】文中表现范仲淹对滕子京态度的句子是：    4.从范仲淹、滕子京身上我们可以获得哪些人生启示？ 【答案】 1. 景：日光 进：指居庙堂之高，意思是在朝为官。 书：书信 故：所以 2.（1）如果没有这样的人，我和谁一道呢？ （2）无论从话语还是表情，都流露出愤郁之情。 3. 甲 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 乙 友善，爱其才 4.我们要忧国忧民（吃苦在前，享乐在后）；做人要有宽阔的胸怀；要善于接受他人的意见；做人要谦虚。 【解析】 《岳阳楼记》和《过庭录》展现了范仲淹心怀天下的政治抱负与人格理想。《岳阳楼记》中，通过描绘岳阳楼的壮美景色，表达“不以物喜，不以己悲”的心态以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的志向，展现了范仲淹的崇高情怀。《过庭录》则通过记述范仲淹对滕子京的规劝，展示他对人才的爱护和忠告，使人从中领悟到无私奉献和兼济天下的价值观。 1.本题考查重点文言实词的意义。解答此类题目，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。 ①句意为：至于春风和煦、阳光明媚时。景：日光； ②句意为：在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。进：指居庙堂之高，意思是在朝为官； ③句意为：滕子京忽然写信给范仲淹。书：书信； ④句意为：所以《岳阳楼记》中写到。故：所以。 2.本题考查重点句子的翻译，翻译时，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要流畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。 ①重点词语有：微：如果没有；斯：这，这类；归：归一，同道； ②重点词语有：见：表现；辞色：言辞和脸色。 3.本题考查对文章内容的理解。 [甲]文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意思是：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。体现出一种心系天下、忧国忧民的政治态度。 [乙]文中“友善，爱其才，恐后贻祸”意思是两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕以后他遭到迫害。这句话体现了他对滕子京的友好态度，以及对其才华的赏识。 4.本题考查内容理解和见解阐述。 根据[甲]文中范仲淹的“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，可以围绕爱国情怀、心胸豁达来谈启示；根据[乙]文中“友善，爱其才，恐后贻祸”可以从朋友间要真诚帮助的角度来谈，依据文本内容，做到有理有据即可。 示例一：范仲淹“先忧后乐”的政治抱负启示我们要忧国忧民； 示例二：范仲淹担心滕子京恃才傲物，闯下祸端，就利用《岳阳楼记》委婉地规劝他，这启示我们：朋友间要真诚互助。 【点睛】参考译文： [甲]至于春风和煦、阳光明媚时，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影像沉在水中的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感慨和神态了。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种心情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝廷做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ [乙]滕子京很有才华，遭到许多人的嫉妒，从开始的庆阳帅被贬到巴陵郡，他的悲愤郁闷之情常常表现在文章中和脸上。范仲淹和他同龄，两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕以后他遭到迫害。但是滕子京很骄傲自负，很少听人劝。正在担心没有机会规劝他的时候，滕子京忽然写信给范仲淹，请他写一篇《岳阳楼记》。所以文中写到：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他的意思大概就在规劝于想好友了。 （五）（24-25·九上·内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗·期中）阅读下文，完成下列小题。 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】 山故有亭①，世传以为叔子②之所游止也。故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也。熙宁元年③，余友人史君中辉以光禄卿④来守襄阳。明年，因亭之旧，广而新之，既周以回廊之壮又大其后轩使与亭相称。君知名当世，所至有声⑤，襄人安其政而乐从其游也。因以君之官，名其后轩为光禄堂；又欲纪其事于石，以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不能止也，乃来以记属于予。 【注】①亭：这里指岘山亭。②叔子：羊祜，字叔子，西晋著名的政治家、军事家。③熙宁元年：公元1068年。熙宁，宋神宗年号。④光禄卿：主管光禄寺的官员。⑤声：指好的声誉。 1.解释下列句中加点的词。 （1）佳木秀而繁阴         （2）杂然而前陈者 （3）明年，因亭之旧        （4）名其后轩为光禄堂 2.将选文中画线句翻译成现代汉语。 （1）晦明变化者，山间之朝暮也。 （2）君皆不能止也，乃来以记属于予。 3.甲、乙两文中的“乐”分别表达了怎样的思想感情？ 【答案】 1. 茂盛 陈列，摆开 第二年 命名 2.（1）朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，就是山中的早晨和晚上。 （2）（这种行为）史君都无法制止，于是他嘱托我来记述（这件事） 3.甲文表达出太守与民同乐的思想感情。乙文表达出百姓爱戴太守，愿意与他同游的思想感情 【解析】 甲文通过描绘滁州山水清新自然的美景，及太守与百姓和谐共乐的场景，表现了作者对自然之美和人间乐趣的深深热爱，以及对官民和乐、生活闲适的向往。乙文则以亭子的重建及其纪念历史名将羊祜的背景，表达了作者对历史人物的尊崇和对美政的向往，同时也肯定了友人史君中辉的施政能力，并通过对时代名贤的纪念寄托对政德的期许和传承之情。 1.本题考查文言词语理解。 （1）句意：好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。秀：茂盛。 （2）句意：杂七杂八的摆放在面前的。陈：陈列，摆开。 （3）句意：第二年，按照亭子的旧貌。明年：第二年。 （4）句意：为岘山亭的后轩命名为光禄堂。名：命名。 2.本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）晦明变化：朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一。晦：指昏暗；明：指明亮；者……也：判断句式，可译为“……是……”。 （2）皆：都，全；止：阻止；乃：于是，就；属：通 “嘱”，嘱托，托付；予：我。 3.本题考查情感分析。 结合甲文“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝……而乐亦无穷也”“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也……苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”等内容可知，作者欧阳修先是细致描绘了滁州山间朝暮、四季不同的美景，展现出自然景色之乐。接着写滁人出游、太守设宴、众宾欢乐以及太守醉酒等场景，“滁人游”体现了滁州百姓生活的闲适安乐，太守与百姓一同宴饮游乐，“醉能同其乐，醒能述以文者”更是点明太守能在自己沉醉之时与百姓共同享受欢乐，且清醒后还能用文章记录下来，突出了太守以百姓之乐为乐，表达出太守与民同乐的深厚思想感情，让读者感受到官民和谐相处的美好氛围。   结合乙文“襄人安其政而乐从其游也”可知，襄阳的百姓对史中辉施行的政策感到安心满意，并且乐意跟随着他一起游玩，从侧面反映出百姓对他的爱戴。 【点睛】参考译文： 【甲】至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清：野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 【乙】岘山上本来有亭，世上人们传说是羊叔子游历休憩之处。那里建筑屡兴屡废的原因，就是后世之人敬慕他们的名声而思念他们的人很多。熙宁元年，我的朋友史君中辉凭光禄卿的身份作襄阳长官。第二年，按照亭子的旧貌，（史君中辉）就扩大并且重新建造了这座亭，在环绕着亭子建造了壮丽的回廊后，又扩大了亭子后轩，使后轩与亭子的大小规模相称。史君辉闻名于天下，在他从政过的地方都留下了很高的声望。襄人安定于他的执政，乐于跟从着他，也就根据史君的官职名号，为岘山亭的后轩命名为光禄堂；他人又想在石碑上记录史君的事迹，打算用这办法让史君与羊叔子、杜元凯的名声一起流传久远。史君不能阻止襄人的这种行为举动。于是他来托付我帮忙写亭记。 一、课内外文言文比较阅读 （一）（24-25·九上·内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗·期中）阅读下面两篇文言文，完成文后各题。 【甲文】 醉翁亭记（节选） 欧阳修 ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙文】 醒心亭记（节选） 曾巩 ①滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直②丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 ②凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 ③虽然，公之作乐，吾能言之。吾君③优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 【注】①涯：水边的陆地。②直：直接，径直。③君：君主，皇帝。 1.解释下列句子中加点的词。 （1）云归而岩穴暝   暝： （2）树林阴翳    翳： （3）构亭曰“醒心” 构： （4）或醉且劳矣  或： 2.用现代汉语翻译下列句子。 （1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 （2）一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？ 3.用/给文中画线句子断句。（限两处） 使 目 新 乎 其 所 睹 耳 新 乎 其 所 闻 则 其 心 洒 然 而 醒。 4.曾巩说：“公之作乐，吾能言之。”请联系甲、乙两文的内容，分析“公之作乐”的内涵。 【答案】 1. 昏暗 遮盖 建造 有时 2.（1）野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。 （2）一座山的角落、一池泉水的旁边，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？（或：一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐所在吗？） 3.使目新乎其所睹/耳新乎其所闻/则其心洒然而醒。 4.“公之乐”表面上是指山水之乐，从欧阳修喝醉了登上醒心亭眺望，见到美景顿觉清爽、洒脱而清醒可以看出来，实际上是指因国家安定，百姓丰衣足食而快乐，从“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下”可以看出国家安定，百姓丰衣足食才是欧阳修真正的快乐。 【解析】 欧阳修的《醉翁亭记》和曾巩的《醒心亭记》都描绘了滁州的自然美景和人文情怀。欧阳修通过描写四季变化和人们的游乐，表现出一种与自然和谐共处的乐趣，强调太守醉中之乐。曾巩则通过对“醒心亭”的描写，表达了在自然中获得心灵宁静的感受，并指出欧阳修的乐趣不仅在于山水之间，更在于对国家安定、百姓富足的欣慰。两篇文章都体现了古代文人寄情山水、乐在其中的生活态度。 1.本题考查文言词语的含义。 （1）句意是：云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。暝：昏暗； （2）句意是：树林里的枝叶茂密成林。翳：遮盖； （3）句意是：建造了一个叫“醒心”的亭子。构：建造； （4）句意是：有时喝醉且感到疲劳了。或：有时。 2.本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）野芳：野花。发：开放。佳木：好的树木。秀：茂盛，繁茂。繁阴：一片浓密的树荫； （2）之：的。隅：角落。岂：哪里。乐：快乐。 3.本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 “使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒”的意思是：所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振，于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒。“使目新乎其所睹”“耳新乎其所闻”呈现并列关系，分别从所见和所闻阐发自己的感受，其间需要断开；“则其心洒然而醒”为最终的结果。因此正确的断句为：使目新乎其所睹/耳新乎其所闻/则其心洒然而醒。 4.本题考查内容的理解。 【甲】文中的“太守之乐”在文末揭示出来，第③段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，可知，“太守之乐”指乐民所乐，与民同乐； 根据【乙】文第③段“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也”可以看到，欧阳修不单单因一山一泉而乐，只有当身处太平盛世，君王无为而治、百姓丰衣足食，读书人各尽其才，万物各得其所的时候，他才会真正的快乐。欧阳修是一个在治下与民同乐，在“江湖”忧其君的好官。欧阳修的“乐”，不仅在于山水，在更在于看到国家安定、百姓富足、与民同乐。 【点睛】参考译文 【甲】 太阳升起，树林里的雾气消散，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；早上则自暗而明，傍晚则自明而暗，阴暗明亮，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，散发出清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 【乙】 在滁州的西南面，一泓泉水的旁边，欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫“丰乐”的亭子，并亲自作记，以表明这个名称的由来。不久以后，又在丰乐亭的东面几百步，找到一个山势较高的地方，建造了一个叫“醒心”的亭子，让我作记。 每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝洒。有时喝醉且感到疲劳了，就一定要登上醒心亭远望，那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振，于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭，是取自韩退之的《北湖》诗。啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐罢，又用所见到的美景来给它命名吧，这就更有水平了。 尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。我们的皇帝在上悠然自得，清静自然，我们的百姓在下丰衣足食，心无不满。天下的学者都能成为良材；四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。这才是欧阳公真正的快乐啊！一个山角落，一泓清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊！ （二）（24-25·九上·内蒙古锡林郭勒盟三县·期中）阅读下面课内文言文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （欧阳修《醉翁亭记》节选） 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》） 1.解释文中加点词语的意思。 （1）野芳发而幽香   （2）杂然而前陈者   （3）余拏一小舟   （4）湖中人鸟声俱绝 2.下列句子中加点的“之”和“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”的用法相同的一项是（   ） A．醉翁之意不在酒 B．而不知太守之乐其乐也 C．送孟浩然之广陵 D．名之者谁 3.【甲】文中画线句对琅琊山的描写如同使用了一个长镜头，将醉翁亭一点一点地展现在我们面前。景物描写由远及近，由大到小，依次勾画出来。请把【乙】文中与此有异曲同工之妙的句子工整地抄写在下面。 【答案】 1.（1）开放    （2）陈列、摆放     （3）撑    （4）消失 2.B 3.雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 【解析】 【甲】《醉翁亭记》由欧阳修创作，是北宋时期的名篇。文章以描绘滁州琅琊山的自然景色为背景，通过对山水景色的细腻描写，表达了作者对自然的热爱和隐逸之心。欧阳修以“醉翁”自居，借游山玩水之乐抒发内心的豁达，体现“醉翁之意不在酒”的人生哲学。文中的景物描写由远及近，景色变幻，层次丰富，展现了山水之间的无限趣味与生命的意境。 【乙】《湖心亭看雪》是张岱的散文，通过描绘西湖雪景，表达了作者对于自然美景的陶醉和对清幽环境的向往。文章营造一种静谧、洁白的氛围，通过独自泛舟湖心的描写，展现了孤独与悦怀并存的复杂情感。雪景写得空灵澄净，与人、物皆呈现淡雅之美，独具一格，最后以舟子的评论引出对“痴迷”的褒奖，突出趣味。文章结构上以小景反映大意境，细腻又不失韵味。 1.本题考查文言实词。 （1）句意为：野花开放而散发出幽微的香气。发：开放； （2）句意为：杂七杂八摆放在面前的。陈：陈列、摆放； （3）句意为：我划着一叶扁舟。拏：撑； （4）句意为：湖中行人、飞鸟的声音都消失了。绝：消失。 2.本题考查文言虚词。 “予独爱莲之出淤泥而不染”意为：我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染。之：主谓之间，取消句子独立性； A.助词，的； B.主谓之间，取消句子独立性； C.动词，到，往； D.代词，之亭子；故选B。 3.本题考查文言文内容理解。 根据题干可知，甲文画线句对琅琊山进行描写的时候运用了由远及近，由大到小的方式勾勒，从乙文选择同样写景方式的句子即可。在【乙】文中，这种描写主要体现在对西湖雪景的铺陈上。具体句子如下：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。这句话首先描绘了远处整体的雪景：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”通过“上下一白”的描写，展现了雪景的广阔与朦胧。随后，镜头逐渐拉近，聚焦于湖面上的具体景物：“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”这里通过“长堤一痕”、“湖心亭一点”、“余舟一芥”以及“舟中人两三粒”的细腻刻画，将远处的雪景与近处的景物相结合，形成了远近相宜、大小相衬的视觉效果，与【甲】文中的描写手法相得益彰。 【点睛】参考译文： 【甲】滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 【乙】崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您—样痴的人呢！” （三）（23-24·九上·内蒙古乌兰察布市初中联盟·期中）阅读下文，完成下面小题。 醒心亭记 曾巩① ①滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名之意。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 ②凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望。以见夫群山之相环云烟之相滋旷野之无穷草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之②《北湖》③之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 ③虽然，公之乐，吾能言之。吾君④优游⑤而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下学者，皆为材且良，夷狄⑥鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。 ④若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤？而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！ ⑤庆历七年八月十五日记。 【注】①曾巩：字子固，世称“南丰先生”，北宋文学家。宋仁宗庆历七年（1047），曾巩受欧阳修嘱托写作此文。②韩子退之：韩愈，字退之。③《北湖》：韩愈的诗歌作品。④吾君：这里指宋仁宗。⑤优游：悠闲自得。⑥夷（yí）狄（dí）：泛指少数民族。夷：我国东方的少数民族。狄：对居住在北方的部族的泛称。 1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（    ） A．滁州之西南，泉水之涯    涯：水边 B．或醉且劳矣            劳：疲劳 C．吾民给足而无憾于下      憾：遗憾 D．韩子殁数百年而始有之  殁：死 2.下列对第②段画横线句子的断句，正确的一项是（    ） A．以见/夫群山之相环云/烟之相滋/旷野之无穷/草树众而泉石嘉 B．以见夫群山之相环/云烟之相滋/旷野之无穷/草树众而泉石嘉 C．以见夫/群山之相环/云烟之相/滋旷野之无穷/草树众/而泉石嘉 D．以见夫/群山之相环云/烟之相滋/旷野之无穷/草树众/而泉石嘉 3.翻译下面的句子。 则凡同游于此者，其可不喜且幸欤？ 4.《醉翁亭记》称“山水之乐，得之心而寓之酒也”，而本文作者却说“一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也”。请用自己的话回答，作者认为的“公之乐”指什么？用原文回答，哪些地方体现了“公之乐”？ 【答案】 1.C 2.B 3.所以凡是与他在这里同游的人，难道会不感到欢喜和幸运吗？ 4.作者认为的“公之乐”指国泰民安。“公之乐”体现在“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下学者，皆为材且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜”。 【解析】 1.本题考查文言词语的意思。 C.句意：我们的百姓在下丰衣足食，心无不满。憾：不满。故选C。 2. 本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。 “以见夫群山相环云烟之相滋旷野之无穷草树众而泉石嘉”的意思是“来看一看那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。”可知，“群山相环”“云烟之相滋”“旷野之无穷”“草树众而泉石嘉”都是所见的景象，需要停顿，所以应停顿为：以见夫群山相环/云烟之相滋/旷野之无穷/草树众而泉石嘉。故选B。 3.本题主要考查点是对句子翻译。注意下列重点词语的意思：凡：只要；同游于此：与他在这里同游；其：语气词，表反问，难道；喜：感到欢喜；且：并且；欤：文言句末语气助词，表示疑问、感叹、反诘等语气。 4.本题考查理解分析能力。从第③段“虽然，公之作乐，吾能言之（意为：尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。）”可知，作者了解公所乐之处。而“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也”又进一步告诉我们：我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满；天下的学者都能成为良材；四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。这是对“公之乐”的具体解释，是欧阳公真正的快乐所在。综上分析，概括作答即可。 【点睛】参考译文： 在滁州的西南面，一泓泉水的旁边，欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫“丰乐”的亭子，并亲自作记，以表明这个名称的由来。不久以后，又在丰乐亭的东面几百步，找到一个山势较高的地方，建造了一个叫“醒心”的亭子，让我作记。 每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。有时喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。来看一看那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根据这个缘故给亭命名为“醒心亭”，是取自韩退之的《北湖》诗。啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又用所见到的美景来给它命名吧，这就更有水平了。 尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满；天下的学者都能成为良材；四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。这才是欧阳公真正的快乐啊！一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊！ 像欧阳公这样的贤人，韩愈死后几百年才产生一个。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。千百年后，有人仰慕欧阳公的为人，瞻仰他的遗迹，而想要见他的人，就会因没有与他同时代而感叹。到那时，才知道遇到欧阳公真难。如此说来，凡是现在与欧阳公同游的人，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，又能不欢喜和庆幸吗？ 宋仁宗庆历七年八月十五日记。 （四）（23-24·九上·内蒙古呼和浩特市回民区·期中）阅读下文，回答问题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 【乙】 三月一日，偕王生章甫、僧寂子出游①。时柳梢新翠，山色微岚②，水与堤平，丝管夹岸。趺坐③古根上，茗饮④以为酒，浪纹树影以为侑⑤，鱼鸟之飞沉，人物之往来以为戏具。堤上游人，见三人枯坐树下若痴禅者，皆相视以为笑，而余等亦窃谓彼筵中人⑥喧嚣怒诟⑦，山情水意，了不相属⑧，于乐何有也？ （节选自袁宏道《游高粱桥记》） 【注释】①王生章甫、僧寂子：王生即王袗（zhěn），袁氏兄弟的诗友。寂子，一和尚名，其人不详。②微岚：山中薄薄的雾气。③趺（fū）坐：双脚交叠而坐。④茗（míng）饮：饮茶。⑤侑（yòu）：用奏乐或献玉帛劝人饮食。⑥筵（yán）中人：设席饮酒的人。⑦诟（gòu）：骂。⑧了不相属（zhǔ）：全不相关。 1.解释下面加点字词语。 （1）拥毳衣炉火                    拥： （2）而余等亦窃谓彼筵中人            谓： 2.下面是前人阅读【甲】文后的两处批注，你认为这两处批注恰当吗？请选择其中一处，结合句子和批注加以分析。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。（批注：景象寒气逼人） （2）湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。（批注：文中有画） 3.【甲】【乙】两段选文中主人公的“痴行”有多重内涵，请你结合选文内容，说说你的理解。 4.小天整理了一些蕴含“独”字的作品，下面是他对“独”字蕴含的情怀品质的探索，请将下列“独”字蕴含的情怀或品质补充完整。 文人名士的“独” 蕴含的情怀、品质 陶渊明独爱菊 隐逸 王维独坐幽篁里 ① 周敦颐独爱莲 ② 刘禹锡独爱陋室 ③ 李白《独坐敬亭山》 怀才不遇的孤独 【答案】 1. 裹、围 以为、认为 2.示例：（1）恰当。作者以“人鸟声俱绝”来描写雪后西湖的寂寥空旷。一个“绝”字，传达出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。批注中“景象寒气逼人”恰当。 （2）恰当。“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”运用白描手法，描摹出一幅简约的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。批注里“文中有画”正印证了这简约的景物描写，恰当。 3.甲文主人公的“痴行”体现在“独往湖心亭看雪”“强饮三大白”，表现出其特立独行、率性任真的一面；乙文主人公的“痴行”体现在“趺坐古根上，茗饮以为酒”，表现出其率真自然、醉心自然的情趣。 4.①淡泊    ②高洁    ③安贫乐道 【解析】 1.本题考查理解文言文词语在句中的含义。解答此题需要结合语境，注意词类活用、通假字、古今异义等文言现象。 （1）句意：裹着细毛皮衣，围着火炉。拥：裹、围。 （2）句意：然而我们也私下认为他们在这里设下宴席。谓：以为，认为。 2.本题考查批注的评析，注意结合文章内容分析。 （1）“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”写出了大雪封湖之状，读来让人觉得寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出了大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上描画出了大雪的威严。故“景象寒气逼人”的批注是合适的。 （2）“湖上影子，惟长提一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，作者以白描手法来写描绘湖中雪景，一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”、“湖心亭一点”、“余舟一芥’、“舟中人两三粒”等，构成一幅悠远脱俗的艺术画面。这是简约的画，梦幻般的诗，留给人无尽的想象空间，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。故“文中有画”的批注是合适的。 3.本题考查对文章内容的理解。 甲文的“痴行”主要体现在：一是“独往湖心亭看雪”，“独”是独自的意思，大雪日，“湖中人鸟声俱绝”，而我却要独自去看雪，表现了主人公特立独行的性格特征；二是“余强饮三大白而别”，主人公本是独自出行，却意外遇到和自己一样有闲情逸致，欣赏这雪夜美景的人，心中的惊喜可想而知，三人饮酒对酌，无限畅快，体现了其率真的性格特征。舟子喃喃，以三人为“痴”，殊不知这三人正是性情中人。“痴”字以渔者的身份道出，表达出主人公不随流俗，遗世独立的闲情雅致。 乙文的“痴行”主要体现在：“趺坐古根上，茗饮以为酒”，作者与友人春日出游，见到了自然美景，不禁双脚交叠而坐，以茶作酒，表达了主人公对山水美景的痴迷和率真自然的真性情。堤上游人以为“痴”，而我们也在笑他们在这里设下宴席，喧嚣怒诟，和这美景丝毫不相衬，也不知乐从何来，写出了主人公和俗人对待美景的不同方式，表达了其超脱世俗的高雅情怀。 4.本题考查对文章思想情感的把握。 ①王维的《竹里馆》中“独坐幽篁里”写出作者独自一人坐在繁密而幽深的竹林里的情景，以自然平淡的笔调描绘出清新宁静的月夜幽林的意境，寓情于景，传达出诗人宁静、淡泊的心情。表达了作者对大自然的喜爱之情，和对山中闲云野鹤般的闲散生活的向往。 ②《爱莲说》作者通过写“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，传达自己与世人不同，喜爱莲花的高洁，进而体现作者不与世俗同流合污，清正廉洁的高洁品质。 ③《陋室铭》刘禹锡通过对所居住的陋室的描写，感叹“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的道德节操和安贫乐道的情趣。 【点睛】参考译文： 甲：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 乙：三月一号那一天，和王生章甫、和尚寂子一起去外出游览。当时的杨柳刚刚抽芽，山中有薄薄的雾气，水与河堤齐平，两岸音乐声不断。盘腿坐在古树根上，把茶当作酒来品饮，绿树浪影好似劝人畅饮的音乐和玉帛一般，清清的水让我产生错觉，仿佛鱼在天上飞，鸟在水里游一般，人来人往，也好似这景致的一部分。河堤上的游人看到我们三个人呆坐在古树上，像傻和尚一样，纷纷相视而笑。而我们是在笑他们在这里设下宴席，喧嚣怒骂，和这美景丝毫不相衬，也不知乐从何来。 （五）（23-24·九上·内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗·期中）完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》（节选）） 【乙】 子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁②蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍③，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳④先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。 盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 （苏辙《武昌九曲亭记》） 【注】①宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州，苏辙受牵连被谪为监筠州盐酒税务。后来，苏辙来黄州看望哥哥苏轼，到武昌西山上的九曲亭游玩。 ②陂（bēi）陁（tuó）：起伏不平。③浮图：指佛寺。精舍：僧人住所。④褰（qiān）裳：提起衣裳。 1.解释下面加点文言字词的意思。 ①颓然乎其间者： ②树林阴翳： ③子瞻迁于齐安： ④杂陈于前： 2.请用现代汉语翻译下列句子。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （2）盖天下之乐无穷，而以适意为悦。 3.乙文中的“子瞻之乐”与《醉翁亭记》中的“太守之乐”有何异同？请结合两篇文章的内容作简要分析。 【答案】 1. 倒下的样子 遮盖 贬谪、流放 陈列、摆开 2.（1）游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。 （2）其实天下的乐事无穷无尽，而使人心情舒畅的事最让人喜悦。 3.同：苏辙欧阳修虽遭贬谪，却能安然自适，欧阳修表现了一种身处逆境却依然保持乐观豁达的人生态度；都有寄情山水之乐。 异：欧阳修在《醉翁亭记》中写了自己与宾客游玩，与民众共同宴饮等场景，感受到温馨和睦，可以看出太守之乐是与民同乐；子瞻之乐是“杖策载酒，乘渔舟，乱流而南”，陶醉于山水之间，自得其乐（乐观豁达，以“适意”为乐）。 【解析】 1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，倒下的样子。 ②句意：树林茂密阴蔽。翳，遮盖。 ③句意：子瞻被贬到齐安。迁，贬谪、流放。 ④句意：丰盛的菜肴摆在面前。陈，陈列，摆开。 2.本题考查译句。重点词语：（1）从，跟从。而，表修饰，不译。而，却。之，主谓之间，不译。第一个“乐”，以……为乐。（2）盖，大概是。之，的。而，连词，不译。为，是。 3.本题考查对比阅读解答此题的关键是在理解两篇文章内容的基础上，来理解“乐”的含义即可。 相同点：这两篇短文，从写作背景分析，作者或者主人公境遇相同，均是遭遇了被贬谪的经历。从本文“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”，“至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦”分析，两个人虽遭贬谪，却能随遇而安，从而借助游山玩水，将自己的情感寄情山水，从中获得快乐和解脱。 不同点：从表现作者的思想感情方面进行比较。依据【甲】文“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，欧阳修通过描绘“与民同乐”的场景，彰显了“醉能同其乐”的政治主张；依据【乙】文中“至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也（其意思是有时他一个人飘然独游，悠闲自在地在泉石上漫游，采摘着树林中的山花野草，拾取着落在山沟中的果子，从溪中舀取水来喝，看到他这样子的人往往把他当成神仙一般的人物。其实天下的乐事无穷无尽，而以使人心情畅快的事最叫人喜爱）”可知，这表现了苏轼安然自适，乐观豁达，适意为悦的心情，这说明子瞻之乐是自得之乐。 【点睛】参考译文 【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 不久，太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。 【乙】子瞻被贬到齐安，在长江边上建庐居住。齐安没有什么名山，可是长江南岸武昌的群山，连绵起伏，山谷非常幽深，其中有寺庙、僧舍。西边的山叫西山，东边的河叫寒溪。它们紧靠着山梁，面朝山沟，被茂密的松树枥树丛所隐蔽，其中寂寞、清静、恍然绝世，听不到车马的喧嚣，看不见人的足迹。每当风停了，太阳出来的时候，江面波平浪静，子瞻就拄着拐杖，带上酒，驾着渔舟，到江南去。 我年轻的时候，跟随着子瞻到各地游玩。遇山就登山，遇水就划船，子瞻每次都是带头提起衣服卷起裤脚先下水。有些地方不能到达，子瞻一天就闷闷不乐了。有时他一个人飘然独游，自由自在地在泉边岩石上漫游，采摘着树林中的山花野草，随意捡着山中的落果，喝着溪水，看到他这样子的人都把他当做神仙。 其实天下的乐事很多，而以使人心情畅快的事是最开心的。而当他称心如意的时候，什么都不能换取这种快乐；到了他兴尽的时候，常常感到吃惊，又自我解嘲。就好像是喝酒吃饭，丰盛的菜肴摆在面前，只不过是为了填饱肚子罢了，而吃下去后，那些食物同样都变成了腐臭的东西，有谁知道哪些东西该吃，哪些东西不该吃呢？只要心中无愧，外面不受到人家的指责，把心思寄托在这山林之间又有什么呢。这就是子瞻在这里找到快乐的原因。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $