核心考点05 文学类作品阅读核心考点透析（一）（讲义）（上海专用）2026年高考语文一轮复习高效培优系列

考点05文学类作品阅读核心考点透析（一）（讲义） ( 考情探究 ) 1、 考点分布 考 点 题 型 文学作品阅读 问答 分析 试卷 分值 考查标题 考查内容 2025·上海秋考卷 16分 贺老爷的时空门 语言赏析+句段作用+表现手法+评析观点 2025·上海春考卷 16分 一次别离 选材特点+构思赏析+赏析标题+内容主旨分析 2024·上海秋考卷 16分 斑鸠 表现手法+句段作用+构思赏析+内容主旨分析 2024·上海春考卷 16分 十八月潭  构思赏析+语言赏析+内容主旨分析+表现手法 2023·上海秋考卷 16分 蔑匠阿爷 语言赏析+表现手法+选材特点+评析观点 2023·上海春考卷 16分 屋舍 句段作用+语言赏析+构思赏析+补充阅读方法 2022·上海秋考卷 16分 我和父亲 表达技巧+表现手法+句段作用+内容主旨分析 二、命题规律 高考语文中，文学类作品主要以小说、散文为主，阅读需要考生快速抓住文章主旨、分析人物形象、理解情感表达，并准确解答题目。 近3年上海卷对于文学作品的考查，主要是以分析题形式进行考查。 考题形式以主观简答题为主，共分4道题。一般针对词句段作用、构思选材分析、艺术形象分析、内容思想分析或探究开放进行两两组合。属于写作手法分析的词句、段作用及表现手法赏析6分以上，属于思想内容及人物形象赏析或内容主旨或问题探究或综合评价占5分以上， 两者比例约为7:3. 三、备考策略 复习时做到以下两点： （1）注重平时阅读积累和相关散文、小说类文学文艺作品赏析知识储备。 （2）注重概括能力养成。阅读每篇作品能够用百字左右归纳概括出作品大意或主要内容。能够把握散文、小说所要塑造的主要人物形象特征或主要思想内涵。 由于前3题主要是对小说的艺术手法分角度分别命题，我们主要根据第4题的命题特点，大致将复习突破方向分为总体评价、问题探究、续写补写三个重点进行复习。 【命题预测】 在普通高等学校招生全国统一考试（上海卷）语文科目考试说明中，有关文学类阅读的所有考点内容如下： 2.1概括作品的主要内容。 2.2把握作品的行文线索和思路。 2.3分析词句、段在文中的作用。 2.4分析选材、组材的特点和作用。 2.5把握作者的情感，分析作品主题的思想内涵。 2.6依据作品内容进行联想、想象、推断。 2.7赏析作品的构思特点、表现手法、语言的表现力。 2.8赏析、评价作品塑造的艺术形象。 2.9评价作品内容、思想的意义和价值。 以上考点，主要从文学类作品（小说和散文）内容（思想情感、艺术形象）和形式（构思特点、词句作用、选材组材、表现手法、语言）两个方面入手命题，一般用4道题来进行考查。其中，2.1概括作品的主要内容能力考查融合在所有题目之中，2.6依据作品内容进行联想、想象、推断为应用能力考查，属于探究开放题。 除此之外，按命题选文体裁进行能力考查归类，主要可分为小说和散文两大类，其中，小说类考查项目范围为以下几点： 2.2把握作品的行文线索和思路。 2.3分析词句、段在文中的作用。 2.7赏析作品的构思特点、表现手法、语言的表现力。 2.8赏析、评价作品塑造的艺术形象。 2.9评价作品内容、思想的意义和价值。 考题形式仍以主观简答题为主，即词句作用、构思选材分析、艺术形象分析、内容思想分析或探究开放两两组合。 ( 考点梳理 ) 必备基础知识： 散文、小说类阅读赏析知识（另参照记背手册） ( 考点精讲 ) 典例引领 考点精讲01 赏析构思 1.（2023·上海·春考真题）阅读下文，完成下面小题。 屋舍 傅菲 ①屋舍特别经得起破旧，像一个人，特别经得起衰老。墙，是黄土墙。瓦，是红土瓦。四面黄土墙，前后各开一扇门，两个斜屋顶，便是一间河边的屋舍了。一间屋舍可以住人三百年。 ②红土瓦要经五十年以上的日晒雨淋，黏土烧制出来的红色才褪尽，成了黑瓦。瓦楞上有了狗尾巴草，一根两根，竖起来，随风招摇。瓦垄里，乌青的苔藓长了毛茸茸一层。夏季，青苔卷曲，晒干了的玉米须一般，都以为它死了，可阵雨绕着村子跑了一圈，它又肿胀起来，黑须吸饱了水分，过了一夜，青黝黝的。 ③谷雨时节，燕子衔来唾泥、草屑、脱落的鸟羽，在房梁下筑巢。雏燕长出了黄喙，唧唧，唧唧，在窝里，不知疲倦地叫。燕子飞进门口，巢里一下子探出四五只脑袋，张开喙争食。有了燕子，屋舍像多了一群小孩，有了生机和气象。燕子是家里长居的亲戚，假如家里突然有一年燕子不来，全家人都会落寞，猜想着，燕子怎么不来了呢？母亲对我讲，燕子来的时候，要飞过汪洋大海，再远再累，不畏路途千辛万苦，都会回到旧年的屋舍。 ④做房子，是大事。柱子、房梁和大门，用料都不能马虎。下地基，竖大门，上梁，乔迁，都要挑选吉日。 ⑤建一栋房子，需要准备几年，甚至几十年。木料、石头、粮食、菜蔬、工具、劳力、钱银，都不可或缺。积个十年二十年，准备得差不多了，看了风水，打了木桩，再请来石匠、木匠，下地基。下地基，动土了，放鞭炮，上香，算是请土地神，请来亲友乡邻，吃一餐。石匠必是老师傅，德技受人尊崇，腰扎红布条，挖第一铲土，泼洒一碗烧酒，喝唱：“福耶——天地吉祥，日吉西阳。先请阴阳，再请鲁班。请到鲁班先师，缔造万年华堂。左边造起金银铺，右边造起囤谷仓。” ⑥墙是夯墙。泥是黄泥，黏土，掺石灰，用铲搅拌，一畚箕一畚箕，倒在一个夹板里，用两头狼牙棒一样的木柞，夯。一木柞，一木柞，双手抱着木柞夯。夯了夹板，才知道什么是苦累。夯夹板时，黄泥里会夹杂泡过水晒干的芦苇秆。这样的墙，三百年也不会倒塌。 ⑦竖了大门，石匠师傅便催促木匠师傅，加把劲，等着上梁。请来亲友乡邻，把屋架用棕绳绑起来，放了万响的炮仗，把屋架点对点，角对角，线对线，立起来。 ⑧秋天很快结束，冬雨很快到来。河水羸弱，山油茶花凋敝多时，霜露一天比一天白，冷涩的田畴一片发白发黄，漆树叶红遍山崖。木匠忙着定瓦椽，石匠开始盖瓦，徒弟夯地坪，地面撒一层石灰，夯，夯，夯。一栋泥土房出现在了一条小河边，红瓦黄墙。乔迁的日子也到了。 ⑨大雪来临，屋檐挂起了长长的冰凌。新建的房子，在晨昏，升起了炊烟。人在泥腥扑鼻的厢房里，静静酣睡。厅堂摆着八仙桌、竹椅子、板凳。厨房有了柴火，木柜。木柜里有碗筷、勺盘，有腌辣椒、霉豆腐。早中晚三餐，母亲的劳作，有了诱人的味道。畚箕，笸箩，晒席，都挂在墙上。镰刀，斧头，柴刀，都插在木匣鞘里。圆肚的米缸是个大肚罗汉，酒缸藏在地窖里。蓑衣，斗笠，悬挂在门背后。房子成了屋舍。 ⑩雨水的潮气，太阳的燥气，隐隐的蜡烛光，淡淡的柴火烟，灶膛的蒸汽，蜘蛛的爬痕，犬吠声，鸡鸣声，猪的号叫声，孩子的嬉闹声——它们随时间一起，渗透进墙里。渗透进了夯实的地坪里，渗透进了木板里，渗透进了米缸里。影迹渗透进了时间，时间透进了另一个时间。屋舍有了长久不灭的声息。 ⑪做房子的人，已经下不了床，他的衰老是屋舍老旧的一部分。他会想起什么呢？想起他年轻时，上山伐木，下河捞石头。想起他娶妻的那个夜晚，蜡烛一直烧到天亮，烛油淌满了桌面，火苗一直扑通扑通地跳着。想起这间屋子里，每一粒土，都滴下了他滚烫的汗水。想起自己挑着稻谷，翻晒，入谷仓，一箩筐一箩筐地倒进去，堆得满满一仓。想起他床畔的亲人，他笑了，含而不露，泪水模糊了眼睛，最后一滴泪水饱含了全部。 ⑫一栋栋的屋舍，在河边，低低地缩在蓬勃而起的一棵棵树下。一个四季，一圈树轮，无数个树轮，屋舍有的成了颓圮。黄土墙早已发白，墙缝有了雨水霜雪的留痕，柱子房梁有了蛛丝和虫洞。虫噬咬的木齑粉，扑簌簌落下来，落在我们肩上，成了时间的灰烬。 ⑬有母亲居住的屋舍，便是我们隐藏在灵魂深处的家。屋舍大门口，是一条石板路，石板路通小巷，小巷尽头是稻田，过了稻田便是小河，小河通往另一条江河，没有尽头。世界被一条河打开了闸门。 ⑭风雪夜归人，再一次推开屋舍厚重的大门。 （有删改） 10．本文为何以“屋舍”为题？请从构思角度加以分析。 2.（2024·上海·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 斑鸠 赵冬妮 ①斑鸠的叫声就在窗外。我躺在床上，知道它住在不远处的西山，野兔、松鼠还有山鸡也都住那儿。野兔、松鼠生来沉默，斑鸠就不同。薄暮时分散步，尤其秋冬交替时，总能听到它的叫声，咕咕——咕，声音平和深厚，末尾那一声沉抑下去，仿佛经过了一番吞咽，从山里传出，听起来有些孤独。 ②去年立冬前，我还没有见过斑鸠。立冬那天，清早开门见一只灰褐色的鸟儿卧在露台上，我没敢即刻上前。它的小脑袋缩进脖腔里，动也不动，眼皮轻轻阖住，灰粉色薄薄一小片，盖住眼球，想象不出这怎么会遮得住光。我想它一定怕碰，只好轻声问，你怎么了？你受伤了吗？它像什么都不在乎了，人影声音都不能使它睁开眼，直到我两手捧住它，仍不动，身体却暖暖的。我第一次摸到鸟的体温和脉动，那身体超过我手掌大，但你能感到有颗小小心脏，它还活着。脱落了很多羽毛，右脸到颈部露出皮肤和小耳孔，显然受了外伤。把它放到沙发上，我蹲着看，它慢慢睁开眼，像个大病初愈的人虚弱无比地躺着，圆圆的瞳孔对着我，深如青湖。 ③它在纸箱里过了一夜。我总忍不住去看它。每次打开纸箱，它都老样子，挤在角落里身体纹丝不动注视着我。一夜北风，清早冷得人发抖，它走出纸箱，摇晃着身体想打开翅膀，翅膀显然不听使唤。它躲开我，看我没跟上来就卧身不动。我拿水和米给它，它再次挣扎展翅试了又试，终于飞离露台，落在一米远的空调外挂机上，又飞下去，摇摇晃晃走进草地，摇摇晃晃走出。透过餐厅窗户玻璃，我看见它正栖在大银杏树上，小小一团。两小时之久，它就那么石化般栖在树的横叉上。 ④它叫珠颈斑鸠，脖颈两侧两小片黑羽毛，每根羽毛到毛尖就变成白色。不规则的小斑点，缀在两个小块黑绒布上，像扎了条小花巾，看起来像个姑娘。 ⑤两天后的傍晚，突然一声沉闷巨响，我放下正洗的菜跑过去，玻璃完好无缺，一道裂纹都没有，窗外地上一无所有。想到外面看看，忽而想起去年几乎也这个时候，同样突然异响，也没找到什么投掷物。我陷在惶恐中，在屋里走来走去，突然明白了什么，奔到客厅玻璃窗前，发现上面有一大片模糊印记，一只手伸上去，对准那薄雾般的一团，里外差不多大小，是鸟！原来斑鸠是撞我家玻璃撞晕了，直到醒来，它不会明白发生了什么。 ⑥次日出门向南走，走出很远再返回来。太阳很好，一排排房屋沐浴在阳光里。一户户窗玻璃看过去，止不住心惊。眼前一片从未见过的景象：墙面砖红色，光照下异常明亮安静。天空、云彩、房子、树木，原封不动地映进玻璃里，白云在飘，房子在沉默，天地浑然一体，世界拓展开了一倍，从里面透着温暖。可以想象，立冬前后，鸟儿眼中是怎样的景象：树木在延伸，天空更辽阔，日落时分，余晖映得西窗玻璃多么辉煌。一面光海里，树木改变了色彩，绚烂如火，天空和云朵也被染红，在光波背后浮动闪耀。那只灰褐色的鸟儿展翅直飞而去，世界在对面呼唤，没有什么可以阻挡，没什么不可抵达，直接飞过去，毫不怀疑也无法收束。 ⑦拉上纱帘，我努力回想起第一次玻璃窗发出的那声巨响，是石头裹着一块厚布投向玻璃的一击，沉闷却有力。我的记忆往回走，浮起曾有的惊恐和惧怕，那时怎么能够想到是一只鸟呢，哪能想到一次飞翔也会如此的充满风险。 ⑧咕咕——咕咕——咕咕——不用久听，就会知道斑鸠的叫声不止一种。有时我能听出它的焦急，有时它好像要打断些什么，一阵阵短促的低吼。薄暮时分它最为平静，我和先生在山谷间行走，它仿佛吞咽的声音从身后缓慢传来，持续不断的左右低回。你看不到它，却有种无限的留恋。有时野兔会从眼前一箭飞过，这些褐色的小动物常在草地上玩，或者觅食，它们所有动作都显得比我快，眼睛耳朵身手灵敏又矫健，远远发现我们，撒开腿就消失在另一片树林里。松鼠会在暗中注视着你，有时趁你不注意潜进园里，偷走树上的熟杏。至于山鸡只能在初春偶尔听到它几声嘶哑粗糙的鸣叫。兔子，跑吧！先生说不用跑，其实是我们占了人家的地盘。我希望它们都是年幼的，今年新生的，没有什么记忆，以为它们每天跑来跑去的草地，从来就在那里，也以为我们从来就在那里，它们也许怕我们，却不会恨我们。 （有删改） 10．第⑥段两次描写映在窗玻璃中的景象，请阐明其构思并加以赏析。 【方法总结】 文学类阅读中的构思技巧题，主要是考查学生对作品结构和情节安排的理解。以下是针对这类题目的答题技巧： 1.分析结构：首先，要关注作品的整体结构，看是否有伏笔、悬念、转折等手法。这些手法往往会为后文埋下伏笔或提供线索，有助于增加情节的紧凑性和吸引力。 2.梳理情节：对于情节的安排，要特别注意其内在逻辑和因果关系。作者往往通过一系列情节的铺陈和转折，引导读者深入理解作品的主题和人物性格。 3.角色设定：分析作品中的人物关系，尤其是主角与配角之间的关系。人物间的互动和关系变化，常常是推动情节发展的重要手段。 4.明确主题：主题是文学作品的灵魂，而构思技巧则是为主题服务的。因此，要理解作品的主题，并分析作者是如何通过构思技巧来表达这一主题的。 5.结合背景：将作品放在其时代背景、文化背景和作者个人经历中进行分析。这些背景信息有助于理解作者的创作意图和构思技巧的选用。 6.注意创新：优秀的文学作品往往在构思上有创新之处。注意作品中是否有新颖的情节安排、独特的人物塑造或别具一格的结构设计。 7.答题模式：在具体答题时，可以采用“总-分-总”的答题模式。先总述作品的主要构思特点，再结合具体例子进行分析，最后总结这些特点如何服务于作品的主题和人物塑造。 8.细节与整体：既关注作品的整体构思，也不忽视细节处理。有时候，一个看似微不足道的细节，可能正是作者精心设计的关键点。 9.积累经验：多读、多分析不同类型的文学作品，积累阅读和答题经验。不同类型的文学作品会有不同的构思技巧和风格，通过广泛阅读，可以拓宽视野，提高分析能力。 总之，文学类阅读的构思技巧题要求学生对作品进行深入、全面的分析。只有在平时的阅读和答题中不断积累经验，才能更好地掌握这类题目的答题技巧。 考点精讲02 景物描写赏析 1.（2024·上海·春考真题）阅读下面文字，完成下面小题。 十八月潭 阿来 ①去年十月，一访米仓山。半年后，五月春深，再访苍莽米仓。 ②上午，在秦岭以南的群山中横向移动，自西向东，从古利州青川县往古巴州南江县。中午到达，饭后即往更深的山中，访去秋未到的十八月潭。 ③山路盘旋，四野静谧。鸟叫声是多的。但古人说过：“鸟鸣山更幽。”中国人的心性有这样的审美文化浸染，加上山野中越来越浓重的绿，主观上就有了强烈的静谧之感。 ④胡核楸、盐肤木在低处，树树舒枝展叶，在山脚，在溪前。绿光照眼，使得行于山阴道上的人眼睛与心境一并通透。杜甫诗形容这情状只有三个字：“俱眼明”。 ⑤路盘旋着上升，到山的半坡，洁白花树出现。斜擎着四片花瓣，子房高耸的是山茱萸科的四照花；细碎繁密的小花开得如云如雾的是木犀科的流苏树；还有丛生，与人齐身高的两种英莲，和悬钩子属的茂密灌丛。 ⑥再翻一道梁，再越一条谷，更多的树，更清的水。 ⑦如是循环往复，然后，十八月潭到了。 ⑧拍完两株花树，才顺栈道步入林中，步入站满高大乔木的一片平坦凹地。依这地势的启发，我预设了将要遭逢潭水的情状。就像阿斯塔菲耶夫的小说《鱼王》中所写的那样：茂密的森林突然消失，在宽阔的谷地中央，树林环绕丰茂草地。草地上有冰川时代遗留下的巨石蒙满苔藓。然后，一口潭，深而静，倒映着树与花，倒映着云影与天光。绕潭而行，再穿过一片深广的杉与松与桦与枫，又一片林中草地，又一口静静的水泊出现。一只白颊水鸟停在岸边。“境绝人不行，潭深鸟空立。” ⑨是“潭”这个字，让人发生清绝幽静的联想。 ⑩而十八月潭真正的面貌并不是这样。 ⑪林木深处溪水流淌声响起时，脚下的栈道突然转折，改变方向的同时，还由平缓变得陡峭。坚硬的花岗岩层露出，猛然断裂沉陷，面前突然出现一道深渊。天空出现，太阳光涌入，隔着并不宽阔的虚空，隔着深谷看见了对面耸峙参差的峰，和万树丛生的错落山壁。 ⑫不想说面临的是一道峡谷，而想说是一个生云起风的绿色深渊。 ⑬悄无声息的溪流从幽暗的树林中出来，在光滑的花岗岩壁上陡然明亮，突然加速，随着岩壁更深的陷落腾身变成了一匹白练，一道飞瀑，飞降百余米，跌入一口碧绿的深潭。水往下飞奔，凉风徐徐上来，挟着水汽，拂面而过，让人感到清新舒爽，从皮肤到皮肤里面很深的地方。 ⑭凉风起于飞瀑，起于深潭，但不大，习习拂面；悬垂飞溅的水声也不大，没有大声喧哗。这全是因为森林的缘故。俯瞰深渊，石壁，飞泉，碧潭，视线时时被树拦断，那是林海的深渊。 ⑮就着悬泉旁开出的石阶，循级而下。陡峭处，木梯勾连成栈道，身边密布着扎根石缝姿态倾斜的树，枝干通直的树，枝干虬曲的树，枝上飘忽着松萝的树，干上寄生着蕨类的树，枝干斜出在身边可供攀扶的树，还有树冠展开，枝叶交错，将视线中的花岗岩壁、壁上飞泉、壁脚深潭不断遮断，而生出种种动态构图的树。使人如行于古人绘制的山水长卷之中。 ⑯又一回地理的剧烈跌宕，再随急转陡峭的山势，傍着飞瀑悬泉循级向下。太阳再次钻出云隙，使云水树石再次闪闪发光。地势稍缓处，我停在一块其大如屋，脱离了岩体横卧溪上的花岗岩巨石前。岩石中夹杂的细碎石英颗粒和云母片闪闪发光，那是明净透澈如钻石般的光芒。 ⑰巨石旁的树很老，岩石的岁数更老，记得山下的地质博物馆说这些岩石来自震旦纪。那么，它的年纪，这些俯冲而下的岩壁的年纪最少也有五亿年了。在更久远的地质时代，地球深处的岩浆上涌，却未突破地壳成为火山，熔化的岩浆在地下熔合不同成分的物质，渐渐冷凝，就形成了地球岩石圈最坚硬的部分——花岗岩。这些闪烁的石英和云母就是在那个熔铸过程中包藏其中的。然后，它们在多少亿年多少千万年的某次某几次强烈的地质运动中拱出地表，造成了眼前这些高山深谷。又在时间深处，被冰川，被水，被风打磨光滑，成砂成粉，风化为土，养育了草与树，养育了浩莽林海。 ⑱所以，我要凝视它，抚摸它。 ⑲花岗岩在地球上分布广泛，歌德在另外的时空中凝望过它们，并注意到其“异乎寻常的材质，那富于变化的神奇颗粒”。聂鲁达在南美安第斯山上注视过同样的岩石，观察到同样现象时说，那是“时间之盐”。延伸一下，我想，那也是我们骨骼与精神中的钙，也是四周所有高大树木最基本的养料。现在，我尝到了它的味道。 ⑳风和阳光在这块巨岩的上半部，它的底部浸在溪水里。水清无色，颜色来自岩石上生出的幽滑绿苔。 ㉑歌德说：“每一条通向未知路径的山脉，都在证实一个古老的经验：最高处和最深处都是花岗岩，然后才是其余各种形形色色的岩石。在地球最深的脏腑里，花岗岩不可撼动地安歇着。”“它早于一切生命，超越一切生命。就在这一瞬间……” ㉒从此开始，我的关注点似乎都在岩石形态的变化上面，至于水如何在石壁上飞扑，如何在岩脚下积聚；树如何在石缝中扎根，如何迎风造型，倒有些忽略了。因为这一切，种种奇异景象，根本还是因为岩石基座的形态变化。岩奔而泉飞，岩停而潭深。石有缝而孤树斜出，石化土而杂花生树。 ㉓数公里长的山道，岩壁时陡时缓地跌落着，一折，又一折，更像一章又一章循序递进的雄壮交响乐。不是贝多芬们制定了程式的四个乐章，而是连绵不绝的十八个乐章。 ㉔陡直时，就张挂了水的白练成为飞瀑与悬泉。这些水流本该发出巨大的喧哗，却被众多幽深如海的树林吸掉了其高音部和中音部，猛厉的奔湍变成了温柔的潺溪。奔涌的岩歇脚，在一株枫下，在傍着老松的一丛杜鹃下聚为绿潭时，就变成一个寂静无声的世界了。潭水漫溢，无风而有波。古代诗歌写到这样的静潭与飞瀑时，总是要写到猿，写到猿鸣的。“蜀道重来老，巴猿此去闻。”现在，猿是没有了，时不时有一迭声的鸟鸣响起，倒比水声更尖锐响亮。 ㉕如此这般，时行时停， ，十八层飞水飘扬，十八口深潭凝碧，两个多小时，就走过了静在米仓深处的十八月潭。 ㉖离开时，在最后一个潭前停留得久些，更多的时间花在了仰望那些悬垂而下的花岗石壁。安谧而雄伟的岩石，风起时，扬起了岩石表面的水。水飞动，却依然改变不了岩石沉着的雄伟。于是，又想起歌德的话：“你们是一座座最古老最可敬的时间之纪念碑。” ㉗这简直就是最贴切的花岗岩石的颂辞。 ㉘从山道再下行数十里，宿在一个叫大坝的地方。入席小饮时，见窗外晚霞弥天。山中陡岩不见，悬泉深潭不见，只是满目林海，随着暮色渐深，正在化雾化烟。 11．第（23）段以“交响乐”总收十八月潭的景色，描写精妙，请加以赏析。 2.（2023·上海·高考真题）阅读下文，完成各题。 蔑匠阿爷 虞燕 ①一根茶口杯粗细的竹子，竹头抵住墙脚，阿爷左手握住竹尾，右手挥刀，往竹尾中间部位一扎，“嚓”一声轻响，裂了个口子，顺势推篾刀，“噼噼啪啪”，像燃放鞭炮，竹子被一节节剖开，破开后的竹子对剖，再对剖……阿爷手持篾刀，左劈右劈，上下翻飞，变出了无数根细长柔韧的篾条，一甩，“沙啦啦”，恰似清风穿过竹林。 ②阿爷年少时羸弱，坐个渡轮都要晕船，父母怕他经不起风里浪里颠簸，海员和渔民就别想了，学门手艺吧，小岛上，手艺人是吃香的。在木匠、漆匠、蔑匠里，他选了篾匠，觉得自己跟竹子更亲近些。 ③阿爷劈蔑的功力甚是了得，青篾、头黄篾、二黄篾、三黄篾……一层又一层，劈得利索。其中有个动作，他将篾刀刀柄往腋下一夹，嘴巴向前伸，咬住劈开的竹篾里层，刀子轻轻推进，他的厚嘴唇似乎抖了一下，三条额头纹跟着一颤一颤……两层分开后，再如此反复，一层，又一层，劈出的篾条轻薄似纸片，且每一层都均匀、齐整。我们眯起一只眼，透过篾条朝外看，可见朦胧的光，恍若晨曦映进了玻璃窗，遂朝阿爷嚷：“就像蒙描纸，都能印画啦。”阿爷两瓣厚唇使劲往旁边咧，露出了一丝得意的神色。 ④篾匠的工具相对简单，最重要的工具要算篾匠的手指。阿爷系上围裙，往小马扎上一坐，扁而薄的竹篾在他指间舞动，犹如起网时小鱼群弹来跳去，他的十根手指似有磁性，各款篾条被吸得牢牢的，任怎么拨、拉、挑、压、穿，依然服服帖帖不离不弃。“哗哗”声中，篾条来回穿梭，纵横交错，偶尔用篾刀敲打经纬交叉处，让蔑条交织得更密实。一个不注意，竹器的底部就编好了。光一个底部，编法花样百出，米字形、斜纹、平编、三角孔等，什么器物配什么花纹的底，从手指与篾条相触时便定下了。 ⑤阿爷常在自家院子里做活。院子铺了石板，石板与石板的缝隙总会钻出一丛绿，与墙边码着的几根翠竹相映。篾条一部分堆在地上，还有些挂于院角的楝树枝上，微风拂过，翩跹而舞，旋起一股竹香。成品与半成品散落四周，鱼篓、筐子、提篮、簸箕、摇篮……方的、圆的、扁的、长的，形状大小各异。 ⑥不知道阿爷是天生不爱说话，还是因长年在小岛上做篾匠活而变得沉默，他坐在那儿，长长的手指忙着与篾条纠缠，三条额头纹如捉摸不定的海浪，忽而聚集，忽而舒展，眼不斜视面无表情是他的常态，可以数小时不挪动，不讲一句话。若有邻人相问，他头不抬，手上也不停，简洁回一句便不再吭声，两片厚嘴唇跟两层石磨似的，牢牢叠在一起。 ⑦我们玩了一圈转回来，阿爷还是那个表情、那个姿势，小收音机也依然在他脚下开着，只不过已从评书转到了戏曲，或从广播剧换成了天气预报。阿爷背后，楝树枝叶繁茂，一大团的绿浮在半空，晚霞放肆地将天边涂成了橙红色，一束红光从檐角闪进来，落在即将完成的箩苑上。 ⑧我们都喜欢阿爷给他小女儿编的小玩意儿，小花篮啊小箩筐啊。阿爷做活时，我们帮他扶竹子，给他递篾条，殷勤献得太明显，被他看穿了心思，他眉毛一扬，额头纹迅速向发际靠拢，说干脆做一个大家都能玩的东西。可直到阿爷扎结收边，我们也没瞧出那状若簸箕的东西是个啥。等到阿爷拿跟粗麻绳往楝树上一甩，麻绳像两条结实的手臂，从大树垂下，稳稳抱住“簸箕”，我们齐声大叫：“秋千啊！”于是，一个个轮流坐上去，轻轻地欣悦地荡过来荡过去，风也来凑热闹，鼓起我们的衣衫，树叶在头顶飒飒作响。 ⑨那年，阿爷大女儿出嫁，阿爷早就编织好了一套嫁妆，针线笸箩、礼篮、蒸笼、竹箱、竹席……漆成红色的篾条穿插其间，有的收边时编了一圈漂亮的红色花纹，有的在提把或盖子上嵌入了红色“囍”字，看起来那么喜气、祥和。 ⑩等小女儿出嫁时，人家说已经不时兴这样的竹编东西了，阿爷不吭声，从早到晚地劈篾，编结，打造了一套同样的嫁妆。有一次，一向寡言的阿爷从厚嘴唇说出一句话：“纯手工的东西金贵。”他的大手在空中一划一点，像为自己的话加了个感叹号。 ⑪如今，阿爷已年逾七十，仍在做活，多数是些小竹器，编起来轻松些，比如花器、水果盘，造型多样，基本都是顾客订制的，他说，还是要动动脑动动手指，可以防止老年痴呆。阿爷的皱纹真是多啊，横的、竖的、斜的、并行的、交叉的，仿佛把篾条的编织图纹都印在了脸上。 （有删改） 9．赏析第⑦段划线部分景物描写的妙处。 【方法总结】 （一）描写手法 （1）感官角度：调动视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等多种感官来描写景物，使读者能够全方位地感受景物的特点。 （2）修辞手法：运用比喻、拟人、夸张、排比等修辞手法，能够使景物描写更加生动形象，富有感染力。 （3）动静结合：动景可以使画面充满生机与活力，静景则能营造出宁静、祥和的氛围。动静相互映衬，使景物描写更加富有变化。 （4）虚实相生：实写是对眼前真实景物的描写，虚写则是通过想象、联想等手法对不在眼前或并非真实存在的景物进行描写。虚实相生可以拓展作品的意境，丰富景物描写的内涵。 （二）景物特点 （1）把握景物的形、色、声、味等方面的特点：不同的景物具有不同的形态、颜色、声音和味道，通过对这些方面的描写，可以展现出景物的独特魅力。 （2）体会景物所蕴含的情感或氛围：景物描写往往不仅仅是为了描绘景物本身，更是为了表达作者的情感或营造一种特定的氛围。 （三）表达作用 （1）结构上的作用：景物描写在文章的不同位置，可能会起到不同的结构作用。在开头，可能起到引出下文、奠定基调的作用；在中间，可能起到承上启下、推动情节发展的作用；在结尾，可能起到总结全文、深化主题的作用。 （2）内容上的作用：景物描写可以丰富文章的内容，使文章更加生动、形象。同时，景物描写也可以与人物、事件等相互映衬，更好地表现文章的主题。 （四）作者情感 （1）体会作者对景物的喜爱或厌恶之情：作者在描写景物时，往往会融入自己的主观情感，通过对景物的描写来表达自己对自然、对生活的态度。 （2）理解作者借景物所表达的深层情感或人生哲理：有些散文中的景物描写，不仅仅是为了表达对景物的喜爱或厌恶之情，还蕴含着作者更深层次的情感或人生哲理。如刘白羽的《长江三峡》，作者在描写长江三峡的壮丽景色时，也表达了对祖国山河的热爱和对人生的思考。 考点精讲03 语言特点赏析 1.（2023·上海·高考真题）阅读下文，完成各题。 蔑匠阿爷 虞燕 ①一根茶口杯粗细的竹子，竹头抵住墙脚，阿爷左手握住竹尾，右手挥刀，往竹尾中间部位一扎，“嚓”一声轻响，裂了个口子，顺势推篾刀，“噼噼啪啪”，像燃放鞭炮，竹子被一节节剖开，破开后的竹子对剖，再对剖……阿爷手持篾刀，左劈右劈，上下翻飞，变出了无数根细长柔韧的篾条，一甩，“沙啦啦”，恰似清风穿过竹林。 ②阿爷年少时羸弱，坐个渡轮都要晕船，父母怕他经不起风里浪里颠簸，海员和渔民就别想了，学门手艺吧，小岛上，手艺人是吃香的。在木匠、漆匠、蔑匠里，他选了篾匠，觉得自己跟竹子更亲近些。 ③阿爷劈蔑的功力甚是了得，青篾、头黄篾、二黄篾、三黄篾……一层又一层，劈得利索。其中有个动作，他将篾刀刀柄往腋下一夹，嘴巴向前伸，咬住劈开的竹篾里层，刀子轻轻推进，他的厚嘴唇似乎抖了一下，三条额头纹跟着一颤一颤……两层分开后，再如此反复，一层，又一层，劈出的篾条轻薄似纸片，且每一层都均匀、齐整。我们眯起一只眼，透过篾条朝外看，可见朦胧的光，恍若晨曦映进了玻璃窗，遂朝阿爷嚷：“就像蒙描纸，都能印画啦。”阿爷两瓣厚唇使劲往旁边咧，露出了一丝得意的神色。 ④篾匠的工具相对简单，最重要的工具要算篾匠的手指。阿爷系上围裙，往小马扎上一坐，扁而薄的竹篾在他指间舞动，犹如起网时小鱼群弹来跳去，他的十根手指似有磁性，各款篾条被吸得牢牢的，任怎么拨、拉、挑、压、穿，依然服服帖帖不离不弃。“哗哗”声中，篾条来回穿梭，纵横交错，偶尔用篾刀敲打经纬交叉处，让蔑条交织得更密实。一个不注意，竹器的底部就编好了。光一个底部，编法花样百出，米字形、斜纹、平编、三角孔等，什么器物配什么花纹的底，从手指与篾条相触时便定下了。 ⑤阿爷常在自家院子里做活。院子铺了石板，石板与石板的缝隙总会钻出一丛绿，与墙边码着的几根翠竹相映。篾条一部分堆在地上，还有些挂于院角的楝树枝上，微风拂过，翩跹而舞，旋起一股竹香。成品与半成品散落四周，鱼篓、筐子、提篮、簸箕、摇篮……方的、圆的、扁的、长的，形状大小各异。 ⑥不知道阿爷是天生不爱说话，还是因长年在小岛上做篾匠活而变得沉默，他坐在那儿，长长的手指忙着与篾条纠缠，三条额头纹如捉摸不定的海浪，忽而聚集，忽而舒展，眼不斜视面无表情是他的常态，可以数小时不挪动，不讲一句话。若有邻人相问，他头不抬，手上也不停，简洁回一句便不再吭声，两片厚嘴唇跟两层石磨似的，牢牢叠在一起。 ⑦我们玩了一圈转回来，阿爷还是那个表情、那个姿势，小收音机也依然在他脚下开着，只不过已从评书转到了戏曲，或从广播剧换成了天气预报。阿爷背后，楝树枝叶繁茂，一大团的绿浮在半空，晚霞放肆地将天边涂成了橙红色，一束红光从檐角闪进来，落在即将完成的箩苑上。 ⑧我们都喜欢阿爷给他小女儿编的小玩意儿，小花篮啊小箩筐啊。阿爷做活时，我们帮他扶竹子，给他递篾条，殷勤献得太明显，被他看穿了心思，他眉毛一扬，额头纹迅速向发际靠拢，说干脆做一个大家都能玩的东西。可直到阿爷扎结收边，我们也没瞧出那状若簸箕的东西是个啥。等到阿爷拿跟粗麻绳往楝树上一甩，麻绳像两条结实的手臂，从大树垂下，稳稳抱住“簸箕”，我们齐声大叫：“秋千啊！”于是，一个个轮流坐上去，轻轻地欣悦地荡过来荡过去，风也来凑热闹，鼓起我们的衣衫，树叶在头顶飒飒作响。 ⑨那年，阿爷大女儿出嫁，阿爷早就编织好了一套嫁妆，针线笸箩、礼篮、蒸笼、竹箱、竹席……漆成红色的篾条穿插其间，有的收边时编了一圈漂亮的红色花纹，有的在提把或盖子上嵌入了红色“囍”字，看起来那么喜气、祥和。 ⑩等小女儿出嫁时，人家说已经不时兴这样的竹编东西了，阿爷不吭声，从早到晚地劈篾，编结，打造了一套同样的嫁妆。有一次，一向寡言的阿爷从厚嘴唇说出一句话：“纯手工的东西金贵。”他的大手在空中一划一点，像为自己的话加了个感叹号。 ⑪如今，阿爷已年逾七十，仍在做活，多数是些小竹器，编起来轻松些，比如花器、水果盘，造型多样，基本都是顾客订制的，他说，还是要动动脑动动手指，可以防止老年痴呆。阿爷的皱纹真是多啊，横的、竖的、斜的、并行的、交叉的，仿佛把篾条的编织图纹都印在了脸上。 （有删改） 8．第⑥段画线部分运用了比喻，请加以赏析。 2.（2023·上海·春考真题）阅读下文，完成下面小题。 屋舍 傅菲 ①屋舍特别经得起破旧，像一个人，特别经得起衰老。墙，是黄土墙。瓦，是红土瓦。四面黄土墙，前后各开一扇门，两个斜屋顶，便是一间河边的屋舍了。一间屋舍可以住人三百年。 ②红土瓦要经五十年以上的日晒雨淋，黏土烧制出来的红色才褪尽，成了黑瓦。瓦楞上有了狗尾巴草，一根两根，竖起来，随风招摇。瓦垄里，乌青的苔藓长了毛茸茸一层。夏季，青苔卷曲，晒干了的玉米须一般，都以为它死了，可阵雨绕着村子跑了一圈，它又肿胀起来，黑须吸饱了水分，过了一夜，青黝黝的。 ③谷雨时节，燕子衔来唾泥、草屑、脱落的鸟羽，在房梁下筑巢。雏燕长出了黄喙，唧唧，唧唧，在窝里，不知疲倦地叫。燕子飞进门口，巢里一下子探出四五只脑袋，张开喙争食。有了燕子，屋舍像多了一群小孩，有了生机和气象。燕子是家里长居的亲戚，假如家里突然有一年燕子不来，全家人都会落寞，猜想着，燕子怎么不来了呢？母亲对我讲，燕子来的时候，要飞过汪洋大海，再远再累，不畏路途千辛万苦，都会回到旧年的屋舍。 ④做房子，是大事。柱子、房梁和大门，用料都不能马虎。下地基，竖大门，上梁，乔迁，都要挑选吉日。 ⑤建一栋房子，需要准备几年，甚至几十年。木料、石头、粮食、菜蔬、工具、劳力、钱银，都不可或缺。积个十年二十年，准备得差不多了，看了风水，打了木桩，再请来石匠、木匠，下地基。下地基，动土了，放鞭炮，上香，算是请土地神，请来亲友乡邻，吃一餐。石匠必是老师傅，德技受人尊崇，腰扎红布条，挖第一铲土，泼洒一碗烧酒，喝唱：“福耶——天地吉祥，日吉西阳。先请阴阳，再请鲁班。请到鲁班先师，缔造万年华堂。左边造起金银铺，右边造起囤谷仓。” ⑥墙是夯墙。泥是黄泥，黏土，掺石灰，用铲搅拌，一畚箕一畚箕，倒在一个夹板里，用两头狼牙棒一样的木柞，夯。一木柞，一木柞，双手抱着木柞夯。夯了夹板，才知道什么是苦累。夯夹板时，黄泥里会夹杂泡过水晒干的芦苇秆。这样的墙，三百年也不会倒塌。 ⑦竖了大门，石匠师傅便催促木匠师傅，加把劲，等着上梁。请来亲友乡邻，把屋架用棕绳绑起来，放了万响的炮仗，把屋架点对点，角对角，线对线，立起来。 ⑧秋天很快结束，冬雨很快到来。河水羸弱，山油茶花凋敝多时，霜露一天比一天白，冷涩的田畴一片发白发黄，漆树叶红遍山崖。木匠忙着定瓦椽，石匠开始盖瓦，徒弟夯地坪，地面撒一层石灰，夯，夯，夯。一栋泥土房出现在了一条小河边，红瓦黄墙。乔迁的日子也到了。 ⑨大雪来临，屋檐挂起了长长的冰凌。新建的房子，在晨昏，升起了炊烟。人在泥腥扑鼻的厢房里，静静酣睡。厅堂摆着八仙桌、竹椅子、板凳。厨房有了柴火，木柜。木柜里有碗筷、勺盘，有腌辣椒、霉豆腐。早中晚三餐，母亲的劳作，有了诱人的味道。畚箕，笸箩，晒席，都挂在墙上。镰刀，斧头，柴刀，都插在木匣鞘里。圆肚的米缸是个大肚罗汉，酒缸藏在地窖里。蓑衣，斗笠，悬挂在门背后。房子成了屋舍。 ⑩雨水的潮气，太阳的燥气，隐隐的蜡烛光，淡淡的柴火烟，灶膛的蒸汽，蜘蛛的爬痕，犬吠声，鸡鸣声，猪的号叫声，孩子的嬉闹声——它们随时间一起，渗透进墙里。渗透进了夯实的地坪里，渗透进了木板里，渗透进了米缸里。影迹渗透进了时间，时间透进了另一个时间。屋舍有了长久不灭的声息。 ⑪做房子的人，已经下不了床，他的衰老是屋舍老旧的一部分。他会想起什么呢？想起他年轻时，上山伐木，下河捞石头。想起他娶妻的那个夜晚，蜡烛一直烧到天亮，烛油淌满了桌面，火苗一直扑通扑通地跳着。想起这间屋子里，每一粒土，都滴下了他滚烫的汗水。想起自己挑着稻谷，翻晒，入谷仓，一箩筐一箩筐地倒进去，堆得满满一仓。想起他床畔的亲人，他笑了，含而不露，泪水模糊了眼睛，最后一滴泪水饱含了全部。 ⑫一栋栋的屋舍，在河边，低低地缩在蓬勃而起的一棵棵树下。一个四季，一圈树轮，无数个树轮，屋舍有的成了颓圮。黄土墙早已发白，墙缝有了雨水霜雪的留痕，柱子房梁有了蛛丝和虫洞。虫噬咬的木齑粉，扑簌簌落下来，落在我们肩上，成了时间的灰烬。 ⑬有母亲居住的屋舍，便是我们隐藏在灵魂深处的家。屋舍大门口，是一条石板路，石板路通小巷，小巷尽头是稻田，过了稻田便是小河，小河通往另一条江河，没有尽头。世界被一条河打开了闸门。 ⑭风雪夜归人，再一次推开屋舍厚重的大门。 （有删改） 9．以第⑨段为例，赏析本文语言运用的特点。 【方法总结】 在文学类阅读中，赏析语言表现力是一个重要的考点，以下是一些相关的答题技巧： 1.抓关键词：找到文中的关键词，这些词可能是形容词、动词、名词或其他类型的词，通过分析这些词的语义、语境和表达方式，来理解作者想要表达的情感和思想。 2.品析修辞：修辞手法如比喻、拟人、排比等能够增强语言的表达效果，使语言更加生动、形象。要分析修辞的表达效果，理解作者运用这种修辞的意图。 3.句式变化：不同的句式有不同的表达效果，如长句和短句、整句和散句等。要分析句式的变化，理解作者为什么要采用这种句式，以及这种句式对整体表达效果的影响。 4.语言风格：语言风格是作者个性化的语言特征，通过分析这种风格可以更深入地理解作者的创作意图和作品的主题。例如，有的作者的语言风格是清新自然，有的则是华丽繁复。 5.语境分析：语境指的是作品所描述的特定情境和上下文关系。通过分析语境，可以更好地理解语言的表现力和作者的用意。 即时检测 （2025·上海·三模）阅读下文，完成各题。 逃到天边的羊群 ①小乌兰的爸爸和乌力吉的爸爸合牧一群绵羊，但这一群羊却不用牧人放。早晨，羊儿们从羊栏出发，太阳落山羊群会自行回到羊栏。小乌兰的爸爸和乌力吉的爸爸，常坐在蒙古包里，一人拿着一瓶白酒对饮，喝到兴头时，还要走出蒙古包跳上半天。 ②小乌兰和乌力吉都看不惯他俩。“哼！要不是头羊旋风角带领着羊群，你们两个会这样逍遥自在吗？”小乌兰常常噘着嘴数落他们。 ③“有旋风角那样厉害的头羊带领，羊群还用得着我们照看吗？”每当大人发话要他去照看羊群时，乌力吉都要拿出抗拒的态度去回怼。 ④“小子，那旋风角再厉害也有嬉戏贪玩的时候。赶紧去召唤羊群，别等我拿鞭子抽你。”乌力吉的爸爸开始吹胡子瞪眼。 ⑤旋风角是领头羊，不仅长得身高体壮，头上的羊角更是少有。一般公羊头上的角只能打一个不满三百六十度的弯，而它的角却打了差不多七百二十度的弯。在羊头的两侧，盘了两个圈，跑起来像是带起两股旋风。因此小乌兰叫它旋风角。乌力吉夸赞这名字起得恰当。他对小乌兰说：“这羊角不仅像两股旋风，也像飘在羊头上的两朵云。这云要是飘起来，能不能把羊群带到天上去呢？” ⑥“有谁听说云朵把羊群带到天上？”小乌兰歪着脑袋驳斥乌力吉。 ⑦听到这话，还没等乌力吉吭声，旋风角就咩咩咩地大叫起来。那意思好像在说：我倒要让你看一看，我是怎样把乌力吉带到天上去的。骑在旋风角背上的乌力吉咯咯咯地笑着，旋风角拿出十八般武艺，撒欢尥蹶子上蹿下跳，很快就把乌力吉从自己的背上甩下来。 ⑧爬起来的乌力吉当然不服气，他飞跑着追上旋风角，两只手分别扳住两只羊角，飞身跃上羊背。这一次，旋风角没有使用狂癫乱甩之术，而是以火箭发射般的速度跑起来。乌力吉被加速度般飞跑产生的离心力搞得头重脚轻，感觉像是随着头羊一起飞了起来。事实上，他的确是飞起来了，他被旋风角当成子弹，跑着跑着，突然刹车，乌力吉就像子弹一样从羊背上射出去…… ⑨事后，小乌兰对他说：“我眼看着你和旋风角一起飘起来了。” ⑩“飘起来了？”乌力吉迷迷糊糊地问小乌兰，“谁飘起来了？” ⑪“你们俩都飘起来了。” ⑫旋风角不仅能带领羊群自行外出觅食，到了傍晚还能自行把羊群带回来。这本事引起了一个青年牧羊人的注意。他决意花重金买回能带领羊群自出自入的头羊。 ⑬小乌兰和乌力吉的爸爸听完青年牧羊人说明来意，简直心花怒放。然而，他俩却在买主面前极力地掩饰内心的激动，嘴上说不卖，为的是让价码再抬高几倍。直到最后，一只头羊都赶上三十只绵羊的价钱了，两个人才算罢休。看着回家筹钱的青年牧羊人的背影，两个人的肚皮都要笑破了。世上真有这样的笨蛋，竟然相信会有能够自出自入的领头羊。其实，他们两个心里明镜似的，要不是草原前方那条通天河阻隔，那无人照看的羊群肯定会一直向前，有去无回。当然，羊群也有偏航的时候，这就是他们总指使小乌兰和乌力吉去照看羊群的原因。因此，当他们的爸爸在买羊人面前把旋风角吹得神乎其神的时候，两个孩子都气鼓鼓的。“怎么能这样糊弄人呢？”小乌兰首先在爸爸面前嘟囔起来。 ⑭第二天午后，买羊人带着鼓鼓囊囊的一兜子钱，开着皮卡车来了。他在这个时候来，也是想验证一下那只威风凛凛的头羊旋风角，到底能不能像牧主人说的那样带着羊群自出自入。太阳就要落山了，可是，越等好像羊群越远。这时，眼尖的乌力吉的爸爸发现两个孩子正在朝远处驱赶羊群。这还了得？乌力吉的爸爸嘴里嘟囔着，与小乌兰的爸爸和买羊人一起朝羊群追去。 ⑮“你跑得快，赶紧去截住旋风角！”追到羊群后乌力吉的爸爸声嘶力竭地向乌力吉命令道。 ⑯“是！”乌力吉又拿出百米冲刺的速度，在羊群后面劈开一条口子，两手抓住头羊的两只角，飞身骑上羊背，身体前倾，把嘴贴在羊耳上，小声催促道：“快！快逃！”旋风角四蹄离地，火箭一般射向远方，羊群也随着头羊飞一样呼啸着跑起来……眼见着羊群越跑越快，把追赶的人远远地甩在后面。追着追着，小乌兰突然惊呼起来：“不好，旋风角飞起来了，羊群飞起来了！” ⑰晚霞映红了绿色的草原，旋风角连同整个羊群仿佛变成大片的云彩，泛着金光，呼呼啦啦地飘过通天河……追赶的人都惊呆了！当大家追到通天河边的时候，被抛到河岸上的乌力吉捂着屁股从草地上爬起来，指着遥远的天边，带着哭腔说道：“旋风角带着羊群逃到天边去了……”他一只手抹着眼睛，似乎是在擦眼泪，但如果你仔细去看乌力吉的表情，会发现他并没有悲伤，完全是在开心地笑。小乌兰显然也心领神会，看着呆若木鸡的买羊人和他们的爸爸，难掩内心的喜悦…… 1．第⑦段的语言运用很有特点，请对此加以赏析。 2．赏析第⑰段画线句。 3．文中多次描写乌力吉与旋风角的互动，分析其作用。 4．结合全文，探究小说结尾羊群“逃到天边”这一情节的象征意义。 （2025·上海黄浦·三模）阅读下文，完成各题。 措日尕则山 阿来 ①风雨大作。 ②面前一面石碑，用阿拉伯数字标出山顶的海拔：4610。 ③强劲的风横吹过来。想在这天低地阔处喊一嗓子，都被这毫无预兆的风给噎住了。风从天上撕扯下来那么多云雾，一下就把山头和一行人包裹起来。风声中，云雾翻腾，伸手可触的那面石碑一下子变得模糊而遥远。紧接着，雨也来了。雨水不是从上往下，而是随强风一道横扫过来，冰凉，强暴，抽打在脸上。 ④身处在风暴中间，浓雾翻卷。迈不开步子，只好站在原地不动。借那面石碑的遮挡，减缓一点风雨的冲击。直到脚下雪霰四处迸溅，风小了，风暴裹挟着雾气往东去了。大团翻滚的云雾，上方乌黑深处，电闪雷鸣，下方雨脚明亮，横过草原，横过湖岸。 ⑤我们向山头攀爬，一座人工建筑出现在面前。 ⑥岩石基座上，两根白色石柱。石柱后面，几级台阶。台阶之上，汉白玉栏杆围出平台。紫红色花岗岩基座上，沉重黑色的铜雕、两角对峙的一座牛首，在具象与抽象之间。而基座碑铭镌刻：“黄河源头”。 ⑦这就是黄河源头吗？ ⑧太阳出来了，一切都在闪闪发光。一条曲折的流水在青碧的草原上蜿蜒曲折，亮光闪闪。那是黄河，蜿蜒流淌在玛多县城以西以北的荒原之上。我们也是刚刚才知道，此山叫作措日尕则山。4610，正是它的标高。山下，南边，一面大湖，鄂陵湖，波光耀眼。 ⑨黄河源头地区，天远地阔，理论上知道身处某地，但因为地理面积过于广大，总对自己是不是身处在那个坐标点上感到茫然。我在手机上打开地图。图上，鄂陵湖的蓝色比眼前要深，那是一汪纯正的蓝。而我眼前，湖水蓝中带灰，这是映照出的天空还未完全转睛的色彩。 ⑩鄂陵湖是一个大湖。南北长约32.3公里，东西宽约31.6公里，湖面面积610平方公里。我站在4610米的高度上向下俯瞰，从北向南，水天相接。地图上，湖的北端仅有一厘米不到两厘米宽度。但在我眼前，却是蜿蜒好几公里的曲折湖岸。 ⑪黄河源碑在这里，但这儿并不是真正的黄河源头。 ⑫黄河远在白云间，黄河远上白云边。 ⑬举目四顾，依然是浩渺湖面，依然是高原面上起伏不大的绿色草甸和云彩稀薄的长天。习惯了各种人工建筑作为地标的我，依然有点不辨东西南北。 ⑭要离开牛头碑园了。心里有些不舍，再绕行一圈。经当地朋友指点，才发现，在碑园前一块向着湖面的岩石的光滑表面上有着史前人类留下的刻痕，用石头敲击石头形成的线条，勾勒出动物的形象。上方的那一头，长尾高翘，嘴筒粗壮，应是一种肉食动物，狼，或者是猛犬，难以判断。下方，是两头牛，双角昂起，短尾下卷。是野生的？还是已被驯养？同样难以判断。 ⑮刻下这些形象的人群是谁？从血缘上讲，不敢肯定他们是不是我们的直系祖先。但从认识自然与利用自然的经验积累上讲，他们是我们的共同祖先。 ⑯无论如何，不论这些动物刻画于什么年代，那都是一种蒙昧中的觉醒。更重要的是，他们把其他动物作为对象刻画出来的时候，就已经通神了，就高踞在了生物链顶端，坐在比造物之神稍低一点的地方。整个身躯都被太阳与月亮所辉耀，眼睛，汇聚浩瀚天宇中所有星辰的光芒。那时，他幽暗的智识便开始透进光亮，那时，围观族人一直处于沉睡状态的情感就被唤醒了。那时，宽阔的风吹过湖水，波光起伏荡漾。 ⑰看见一株正在开花的草本植物。 ⑱就六七厘米高，但在那些贴地纠缠的薄草地上却相当引人注目。它莲座状丛生的基生叶是鸟羽的形状，比周围所有的草叶都显得青翠可喜。直挺的花茎饱满多汁，很是一枝独秀的样子，从中部开始，直到顶端，一共开出了七朵花。我数过了，确实是一共七朵。环绕着花茎，大致都面朝着东南方向。花形也很奇特，下方像某种动物下唇，裂为了三瓣，花瓣浅黄色，像一罐牛奶面上凝结的酥油颜色。花朵们似乎在用这种润泽的色彩悄声细语。更奇妙的是，这种花的上半部，本来该是上唇形状，却变异成了盔状，那是为了护住娇嫩的花蕊，抵御严寒。因为严寒，那承担了护卫职责的盔状部分，都呈现出被冻伤的紫黑色。盔状的前端向前探出，成为鸟喙的形状。七朵花，每一朵花都像一只头顶紫黑的小鸟，下唇金黄，试图歌唱，或正在歌唱。只是，我不能听懂它的语言。不知这种语言，此时所说，是一种外化的情感，还是某种内在的观念。 ⑲这种奇异植物名叫欧氏马先蒿。在青藏高原上，更多分布于海拔三千多米的地方。 ⑳此时，裹挟着雨与雪的风暴已经远去。雾气升高，变成洁白的云朵，停在蓝天下面。湖水因此从灰白变得一片蔚蓝。 ㉑同行人催我下山。黄河上游，地理广阔，每一天的路都很漫长。 ——节选自《十月》2025.1 5．赏析第③段的景物描写。   6．第⑦段在全文构思中有何作用？请结合文本内容赏析。   7．有人认为第⑫段的语言表达重复拖沓，不如说“黄河远在白云边”。你是否认同，请说说理由。   8．本文标题为《措日尕则山》，但对该山几乎没有正面描写，分析作者这样写的用意。 （24-25高三上·上海虹口·期末）阅读下文，完成小题。 山谷微风 余华 ①二月下旬，我和家人离开寒冷的北京，来到冬季时气候宜人的三亚，住在朋友提供的阿那亚二期公寓里。 ②阿那亚坐落在吉阳区的山谷里，地势狭长，绵延而上。傍晚时分，我们坐在公寓的阳台上，沐浴微风，眺望远处层峦叠嶂的山势，辽阔壮观，心旷神怡。心旷神怡不只是视觉的向往，还有微风徐徐吹来的惬意悠然。 ③七年前的冬季，我们在三亚海棠湾住过一些日子，领略了什么是风急浪高。我们每天在海边的木栈道上行走，嚣张的海风吹得我一阵一阵的头痛，所以这次来三亚带上三顶帽子，心想当三顶帽子都被风吹走后，差不多是我们回北京的时候了。 ④我的想法当然错了，这里的微风彬彬有礼，会让我把三顶帽子安然如故带回北京。山谷微风柔和清新，亲切友好，来到身上仿佛是不间断的问候。 ⑤初来这里时，我常去下沉式的Y酒店，要一杯咖啡，坐在西班牙餐厅的长桌旁，感受微风吹拂。敞开风格的建筑结构让微风有了细致的变化，我因此想到了一个词汇，这是莎士比亚派遣记忆的信使前来告诉我的。 ⑥莎士比亚本能地把风和自由组织进一个句子，在《暴风雨》中，普洛斯彼洛对爱丽儿说，“你将像山上的风一样自由。”在《特洛伊罗斯和克瑞西达》里，阿伽门农对埃涅阿斯说，“请你像风一样自由地说吧。” ⑦【甲】就是自由，山谷微风来到通透的敞开式建筑里，依然自如进出，可是墙体的存在试图要规定它的进出，它的自由诉求因此表达出来了。我感受到了与公寓阳台上不一样的微风，阳台上的微风坦率直白，方向一致，扑面而来时毫不犹豫，西班牙餐厅里微风的方向并不总是一致，有些迟疑，有些暗示，有时候迎面而来，有时候在背后提醒，似乎要表达什么，又不知从何说起。 ⑧这是什么样的微风，我找不到准确的表述语句，只找到一连串的不是，不是杜甫“细草微风岸”的风，不是高骈“水晶帘动微风起”的风，冯延已的“吹皱一池春水”是因为“风乍起”，过于突然，也不是，更不是“风萧萧兮易水寒”里的风，山谷微风不是壮志凌云之风，不会去送别荆轲，它知道自己普通微小，所以低调，其低调有点像我少年时期在炎热夏天里寻找的穿堂风。 ⑨卷起来扛在肩上的草席，这是我少年时有关夏天的意象。那时候我们家搬到了海盐中学后面，不再与医院的太平间面对面了，我的午睡也从太平间凉爽窄小的水泥床转移到中学教学楼走廊通风的水泥地上。 ⑩当时海盐中学的位置是现在的向阳小学如今已是全新的建筑，但是这幢两层的旧式建筑完好保存下来，楼上楼下都是五个房间，当时上下各是四个教室、一个教师办公室。当时一层走廊的两端没有门，中间有大门，空荡荡的大门，我中学的四年只见过门框没见过门，这应该是穿堂风乐意光顾的原因。 ⑪暑假的时候，我经常在午饭后光着上身，穿着拖鞋，卷起自己床上的草席，扛在肩上，走过池塘，走进海盐中学那幢教学楼的走廊，探寻穿堂风，从这头走到那头，既感受风向，也感受风力，然后选定一个和风习习的位置，铺开草席，席地而睡。 ⑫可是穿堂风是自由主义的风，一会儿从这边过来，一会儿从那边过来，有时候风吹不断，有时候突然没风，像是风扇遭遇停电。 ⑬我少年时期夏天的午睡因此充满了缺陷，经常是躺下后还没睡着就没风了，就得起身卷起草席去找下一个风点，确定那里的风逐会吹一会儿，再躺下去，可是马上又没风了。 ⑭躺下，起身，再躺下，再起身，如此反复，睡意全无，这是穿堂风留给我的清晰记忆，在此后的日子里时常出现一下。【乙】如今的穿堂风只剩下名字，它在炎热夏天里已经不受重视。【丙】凉风习习不再是从自然界长途跋涉而来，而是人工凉风了，从私人和公共建筑里的制冷空调里出来，在房间里在大厅里在建筑里旋转扩散。 ⑮我童年时享受过人工凉风，准确的说法是手工凉风，那时候人们的家里没有电风扇，空调是闻所未闻，人们习惯在夏天的晚上坐在户外乘凉，人手一把蒲扇，一边给自己扇风一边与邻居聊天。童年的我假装认真听他们说话，站在扇过来的风这边，搭上一阵子顺风，这个大人手累了放下蒲扇，我就走到另一个仍在扇风的大人旁边，继续假装听他们说话，继续搭顺风，他们笑的时候我也跟着笑，其实我根本听不懂他们说的话。 ⑯这里的山谷微风不是当年海盐中学教学楼里的穿堂风，这里白天的上坡风和晚上的下坡风持续不断，这是山谷狭长地势给予的礼物，因此我坐在Y酒店负层的西班牙餐厅长桌旁时，感受的不是微风的离去和到来，而是微风的细致和变化，还有微风的不可知，我开始了无边的遐想。 ⑰多少豪杰壮举，不论是壮士一去不复还，还是壮士高奏凯歌而归，只要进入历史的长河就会无足轻重，维吉尔说：“一丝微风勉强把他们的名字吹入我们耳中。” 9．赏析第③④段的语言特点。 10．分析第⑧段在文章中的作用。 11．分析第⑧段和第⑯段画线句在文章构思上的作用。 12．文中多处写到“风”及由此引发的遐想，结合甲、乙、丙三处画线句，评析“我”对“风”的感受与思考。 （23-24高三上·上海浦东新·期末）阅读下文，完成下列小题。 祖父死了的时候 萧红 ①祖父总是有点变样子，他喜欢流起眼泪来，同时过去很重要的事情他也忘掉。比方过去那一些他常讲的故事，现在讲起来，讲了一半下一半他就说：“我记不得了。” ②某夜，他又病了一次，经过这一次病，他竟说：“给你三姑写信，叫她来一趟，我不是四五年没看过她吗？”他叫我写信给我已经死去五年的姑母。 ③那次离家是很痛苦的。学校来了开学通知信，祖父又一天一天地变样起来。 ④祖父睡着的时候，我就躺在他的旁边哭，好像祖父已经离开我死去似的，一面哭着一面抬头看他凹陷的嘴唇。我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的一个人，好像他死了就把人间一切“爱”和“温暖”带得空空虚虚。我的心被丝线扎住或铁丝绞住了。 ⑤我联想到母亲死的时候。母亲死以后，父亲怎样打我，又娶一个新母亲来。这个母亲很客气，不打我，就是骂，也是指着桌子或椅子来骂我。客气是越客气了，但是冷淡了，疏远了，生人一样。 ⑥“到院子去玩玩吧！”祖父说了这话之后，在我的头上撞了一下，“喂！你看这是什么？”一个黄金色的橘子落到我的手中。 ⑦夜间不敢到茅厕去，我说：“妈妈同我到茅厕去趟吧。” ⑧“我不去！” ⑨“那我害怕呀！” ⑩“怕什么？” ⑪“怕什么？怕鬼怕神？”父亲也说话了，把眼睛从眼镜上面看着我。 ⑫冬天，祖父已经睡下，赤着脚，开着纽扣跟我到外面茅厕去。 ⑬学校开学，我迟到了四天。三月里，我又回家一次，正在外面叫门，里面小弟弟嚷着：“姐姐回来了！姐姐回来了！”大门开时，我就远远注意着祖父住着的那间房子。果然祖父的面孔和胡子闪现在玻璃窗里。我跳着笑着跑进屋去。但不是高兴，只是心酸，祖父的脸色更惨淡更白了。等屋子里一个人没有时，他流着泪，他慌慌忙忙的一边用袖口擦着眼泪，一边抖动着嘴唇说：“爷爷不行了，不知早晚……前些日子好险没跌……跌死。” ⑭“怎么跌的？” ⑮“就是在后屋，我想去解手，招呼人，也听不见，按电铃也没有人来，就得爬啦。还没到后门口，腿颤，心跳，眼前发花了一阵就倒下去。没跌断了腰……人老了，有什么用处！爷爷是八十一岁呢。” ⑯“爷爷是八十一岁。” ⑰“没用了，活了八十一岁还是在地上爬呢！我想你看不着爷爷了，谁知没有跌死，我又慢慢爬到炕上。” ⑱我走的那天也是和我回来那天一样，白色的脸的轮廓闪现在玻璃窗里。 ⑲在院心我回头看着祖父的面孔，走到大门口，在大门口我仍可看见，出了大门，就被门扇遮断。 ⑳从这一次祖父就与我永远隔绝了。虽然那次和祖父告别，并没说出一个永别的字。我回来看祖父，这回门前吹着喇叭，幡竿挑得比房头更高，马车离家很远的时候，我已看到高高的白色幡竿了，吹鼓手们的喇叭苍凉的在悲号。马车停在喇叭声中，大门前的白幡、白对联、院心的灵棚、闹嚷嚷许多人，吹鼓手们响起呜呜的哀号。 ㉑这回祖父不坐在玻璃窗里，是睡在堂屋的板床上，没有灵魂的躺在那里。我要看一看他白色的胡子，可是怎样看呢！拿开他脸上蒙着的纸吧，胡子、眼睛和嘴，都不会动了，他真的一点感觉也没有了？我从祖父的袖管里去摸他的手，手也没有感觉了。祖父这回真死去了啊！ ㉒祖父装进棺材去的那天早晨，正是后园里玫瑰花开放满树的时候。我扯着祖父的一张被角，抬向灵前去。吹鼓手在灵前吹着大喇叭。 ㉓我怕起来，我号叫起来。 ㉔“咣咣！”黑色的，半尺厚的灵柩盖子压上去。 ㉕吃饭的时候，我饮了酒，用祖父的酒杯饮的。饭后我跑到后园玫瑰树下去卧倒，园中飞着蜂子和蝴蝶，绿草的清凉的气味，这都和十年前一样。可是十年前死了妈妈。妈妈死后我仍是在园中扑蝴蝶；这回祖父死去，我却饮了酒。 ㉖过去的十年我是和父亲打斗着生活。父亲对我是没有好面孔的，对于仆人也是没有好面孔的，他对于祖父也是没有好面孔的。因为仆人是穷人，祖父是老人，我是个小孩子，所以我们这些完全没有保障的人就落到他的手里。后来我看到新娶来的母亲也落到他的手里，他喜欢她的时候，便同她说笑，他恼怒时便骂她，母亲渐渐也怕起父亲来。 ㉗我懂得的尽是些偏僻的人生，我想世间死了祖父，就没有再同情我的人了。 ㉘我饮了酒，回想，幻想…… ㉙所以我哭着，整个祖父死的时候我哭着。 13．分析第⑮⑯两段画线句表达情感的异同。 14．从构思角度分析第㉑段画线句的作用。 15．本文语言平淡中蕴含深情，以第㉕段为例加以赏析。 16．你的学习小组要编写语文读本中的一个单元，请从《我与地坛》《项脊轩志》中选择一篇和本文组成单元，并给出组合的理由。 ( 好题冲关 ) 模拟通关 （2025·上海宝山·二模）阅读下文，完成下面小题 梨花深院，才子佳人 淳子 ①早茶是小镇人生活中重要的戏码。 ②一碗面、一碗馄饨，或者一壶热茶、一碟核桃云片糕，三两知己，不着边际的闲话，双颊的皱褶里就有了满足的晕染。 ③说书人在这里是极其容易成为家喻户晓的明星的。三国、红楼、水浒，人们听得耳熟能详，回去，晚饭桌上，又讲给女人和孩子听。 ④老式的茶馆，闲散的日子，一个萝卜一头蒜的实在，已然是一种人生的布局了。在这个布局中，悄然滋养的，是一种规避惊涛骇浪的笃定和淡漠功名利禄的清远。 ⑤快乐是看得见、听得到，是充满具象的。逢年过节，舞狮子是一定要有的。血气方刚的狮子，使一向古雅的小镇充满了旺盛的人气。 ⑥镇上的人依旧喜欢戏班子。 ⑦看戏总是比看电影热闹、随意，拘束是一些没有的。 ⑧戏班子来了，一条条的船聚拢了来，就是一个看台了。劳作暂且搁置在一旁，孩子和大人都恣肆地享受着。 ⑨戏散了，船又走开去。 ⑩日子在底子里，总归是平淡的。 朱家角的明清街，像一根棉线，婉约地伸展着。 白天，游客潮水般涌进来。 明清街四百多年的历史，世事沧桑，什么阵势没有见过？早已是宠辱不惊了，所以，它可以那样坦然地、安详地、无动于衷地让人们东张西望。 不善捕鱼的，就靠手艺过活。扎了围裙，坐在自家的门前，晒在日光里，让手辛苦地劳作着，于是就有了居家的必需品和随意的小摆设。 江南绣女一向是心灵手巧的。一个绣花架，撑开了，就是姹紫嫣红。 不远处，有殷实的香气袭来，一个转身，就见着了小镇的风味——熏青豆是用煤炉文火熏制出来的，拈一粒在嘴里，隐隐的不散的清香。粽子里老老实实地放上火腿肉、咸蛋黄和栗子，绝对是老少无欺的。极其简单、极其普通的食物，按着各家的配方，在传统的家庭作坊中制作、有了质朴和亲切。 涵大隆酱园也是遗老了。1915年，涵大隆生产的双套晒油，在巴拿马万国博览会上获得了金奖。近百年过去了，漫长的时光，悄然地打磨着沧海桑田，而涵大隆酱园则以不变的身躯、不变的姿态，保存了江南人日常的口味。 “童天和国药号”的额匾是在清光绪年间重新修制的。当归、人参、驴皮膏，一个个红木的药格子里，藏着中国第一代民族资本家的创业历史，也收藏了中国绵延的传统文化。 镇上的人，出去了，发了迹，不敢忘祖；回来，大兴土木，建造园林，荣耀祖先，昭示后代，比如课植园。课植园，取“课读之余、不忘耕植”的意思。这园子是，门掩梨花深院，粉墙儿高似青天，风流和豪华因为烟柳与桃花，便有了才子佳人的情节。院里一座小桥，一头通藏书楼，一头连着戏台子。这样的布局，既显示了院子主人的文化品格和藏愚守拙的谨慎，又铺陈了江南大户人家世俗生活的熨帖和惬意。 梅子雨时节，昆曲小生张军联络了谭盾、黄豆豆一干人，在课植园演出《牡丹亭》。 竹林细雨中，水袖落地池墉里，梦影贴在窗帘上。一支箫，一把琴，如花美眷，似水流年，知府小姐杜丽娘，村野秀才柳梦梅，惊梦，寻梦，拾画，阴阳两界，众人们坐在园子的牡丹亭里，直看得神魂颠倒。 朱家角历来有卧虎藏龙的本事。在浅河窄街中，除了可以安顿课植园这样一座中西融合的园林外，还孕育了清代学者王昶。 有文字说，王昶的父亲45岁尚未得子，去杭州灵隐寺求祷，归梦有人赠兰。翌日，买兰回家，两旬后，长出两枝，一枝出土即殒；另一枝长势极好，森森然，若巨竹。不久，王昶出生，故称兰泉。 他的一生，仕途既顺，文名亦著。姚鼐为其文集作序，提出桐城派的“三个代表”——义理、考证、词章，并誉兰泉三者皆备。 文学以外，兰泉最大的成就是金石考证。他宦游千里，搜罗金石及拓本一千五百余种，编成《金石粹编》一百六十卷，后又成《金石粹编补目》三卷。这书可算金石学最基本的工具书之一。 虽是大官，避重就轻，性情练达，不显山不显水，朝里朝外，不相轻，不相昵。除了诗文，他亦讲那些乡野间流传的狐鬼故事，在纪昀的《阅微草堂笔记》里至少有两三处提到过他讲的故事。其中一个故事，讲的是女尸还魂。如此这般，是因为他懂得“藏”，懂得规避政治风险。 因此，王昶七十多岁退休，未遭任何清算；归田后，与王鸣盛、钱大昕泛舟白堤，诗酒飞腾，美人如玉，望之有若神仙。 风景过后，细水长流。 1．从句式角度，赏析第②段的表达效果。 2．阅读第两段，上下文都是叙述朱家角历史，这里插入今天人们在课植园演出《牡丹亭》的情景，分析这样写的意图。 3．全文大多以三言两语简笔勾勒朱家角的民俗风情，为何结尾以大量笔墨叙写王昶？ 4．编辑在审稿过程中对题目“梨花深院，才子佳人”不甚满意，想请你重新拟定一个更好的题目，并请阐述你这样拟题目的理由。 提示：（1）题目能概括全文重点或主旨；（2）题目能体现文章的行文风格。 （2025·上海静安·二模）阅读下面作品，完成小题。 蚯蚓爬上处方 干亚群 ①字如其人的说法，我很喜欢。十七岁的课堂上，内科老师在台上讲解左心室右心房，目光黏在教室的天花板上，我在他的眼皮底下练钢笔字，临的是田英章的。 ②内科医生是军医出身，估计没怎么写过板书，黑板上的“心”字，怎么看都伤心。 ③我不知田老师是何许人也。田老师的字，属于雌雄同体，既潇洒又妩媚，起笔斜切，落笔矜持，又不失活泼，犹如母亲手中的菜刀，贴着滚圆的萝卜，切出一条条丝来。最养眼的，是连笔，偏旁抵一下，然后扛起肩，力撑整体，仿佛住进了像我父亲一样的男人，挑了两只箩筐，累了也不歇一歇，在肩上换了前后，农村人叫“盘肩”。 ④练字这门功课，真应了天道酬勤。我的字，慢慢有了力道。 ⑤实习时，我坐带教老师的右侧，听老师跟病人一问一答，也看老师在病人的身上叩、触、听，如果临床特征明显，老师会让我听或触。善良的病人，总是配合着我，任我用不熟练的手在他身上触摸，或静静地让我听心率或呼吸音。 ⑥老师捉起笔开处方。我眼巴巴地瞅着，希望能瞅出些临床经验来。结果，我望字却步。老师的字潦草中带着恣意，既一气呵成，又喘息不止，凭我的眼力，几乎认不全一个药名，它们趴在了纸上，累得不行。 ⑦病人双手接过，小心翼翼中带着某种虔诚。病人的目光在上面端详片刻，慢慢抬起头，神情里卧着羞涩，问老师刚才说的药配了没。在得到答复后，他起身离开，那张处方始终被他捧在手里，仿佛很重，或许，是担心上面的字迹齐刷刷地溜了。 ⑧有时，我也挺理解老师们：手术要做，病史要写，门诊要坐，尤其是病人多的时候，恨不得手长翅膀，一张处方变成多张处方。 ⑨我的老师做了一台非常漂亮的手术，然而做病程记录时，那字仍像是蜈蚣出没。蜈蚣出没的病历，最后会移存到医院的档案室，在那里，任由时光一点一点淋湿它们。 ⑩字如其人的印象，生生被带教老师们颠覆了。因为他们很帅，帅得毫无道理。 ⑪实习结束后，我正式走上临床岗位。教我们妇产科的王老师给我们的临别赠言是：大胆细心。到了卫生院后，我又抄写了一遍，心里还给自己打气——不仅要替病人看好病，还要把处方上的字写出气质来。卫生院的门诊量，远远不如县人民医院。镇上的病人，大多能忍则忍。我坐诊的时间没什么缩减，但真正用于看病的时间不多。余出来的时间，我有时用在练字上。还是田老师的字。 ⑫就在我为自己的进步感到愉悦的时候，我突然发现一个现象：挂号室的梅姨捧着处方问过每一个医生，除了我。 ⑬我仿佛成了一个不合格的医生。 ⑭我悄悄看过同事们的字，阿其医生的字非常大气，具有力透纸背的气势，但过于方正，犹如他的脸形。徐医生的字也可以，瘦瘦长长，学的是仿宋体，跟他的体形极不相称。徐医生如果穿件短的白大褂，乍一看还以为是厨师，那圆嘟嘟的身材，散发着人间烟火气。吕医生的字像是出了车祸，伤痕累累地倒在处方上，面目全非，血肉模糊。吕医生不服气，把大家开的一叠处方拎出来，在阳光底下一张张铺开。可怜那些处方上的字，如同池塘中的残荷，一个个呈现不祥的死样。那个掰手掰脚，似乎从楼梯上下来的，是谢医生的字。院长的字稍稍清秀，可连笔跟馄饨似的，一个个半生不熟地浮着。吕医生扯着嗓子，神情庄严地吆喝大家来认领。 ⑮大家嘻嘻地凑到了一起，看西洋景似的。徐医生双手抱胸，对一张张处方品头论足，引来谢医生的起哄，说是他的字也不咋样，跟烧火棍似的。吕医生补上一句：你给我开一张处方来试试。徐医生一下子蔫了。徐医生没有处方权，他是防疫医生，只管打防疫针，发糖丸。 ⑯不久，镇中学的一位书法赵老师来医院配药，吕医生忙拉住他，让他给大家写几个字，还给他磨墨、铺宣纸。赵老师稍稍推托后，在纸上一笔下去，半枯半湿，忽浓忽淡，有时把字的最后一竖抻得老长老长。大家屏息观看，一脸庄重，不过同时也是一脸茫然。吕医生有些怯生生地问：这写的是什么？赵老师说：这是李白的“烟花三月下扬州”。这诗我熟悉，勉强能认清，但吕医生他们不熟悉，跟着赵老师一个字一个字地相认，认得有些艰难苦涩。 ⑰赵老师前脚刚走，吕医生便开始兴叹，说字写得不认识便是书法，那我们个个都是书法家。一阵哄笑，惊得一群麻雀飞上屋脊，像散落的墨汁。 ⑱医生的字，大抵是世上最神圣又最不着调的字了，中间既有拉丁文、阿拉伯数字，又有中文，三种文字混搭在一起，彼此谁也不服谁似的。如果患者病情急，医生哪有心情一笔一画，这纸上的时间也是黄金。有时病人在边上痛苦呻吟，医生落笔如疾风中的劲草，几乎不歇一口气，一笔到底，既有挂碍，也无挂碍。 ⑲医生的字被人戏称为天书。此字只应天上有，而医者仁心，全在人间。 （选自《散文》2024年第9期，有删节） 5．第③段详写田老师的字，用意是什么？请加以分析。 6．从语言运用的角度，赏析第17段画线句。 7．第11、12段为什么穿插“我”的习字经历？请从构思的角度加以分析。 8．赏析文章最后一段。 （2025·上海黄浦·二模）阅读下文，完成下面小题。 蔷薇科的两个春天 阿来 ①小区院中，红梅开了。 ②年三十，近午暖和的阳光下，这一枝那一枝上，就有星星点点的两朵三朵绽开了花瓣。这花开得好，明天就是春节，不开点红梅觉得春天没到。成都，春天到或没到，我都以这树红梅的开放，作为具体标志。 ③大年初七，杜甫草堂例行祭祀诗圣杜甫，我照例前去参加。行前，在这树已经全然盛放的红梅前小立一阵，自然想起杜甫诗：“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。”官梅，是官府中种的梅，就是人工栽培的梅。梅从野生到驯化，以至形成诸多观赏性品种，并渐渐包含人格或性情的象征意义，从中国文化源头即已开始。 ④看多了色多花繁、树形都经过修剪的家梅，便想去看更朴素、更生机盎然的野梅。 ⑤元宵节后，在网上搜索野梅消息。知道一百公里路程内，朝北面东的盆周浅山中，野梅已然绽放。 ⑥驱车一个小时，就已经出了平原，抵近山前。村前田边，李和杏已放出满树白花。李花与杏花，和梅花一样，都是五片花瓣。古人称为“五出”。五出花瓣，是蔷薇花科的共同特征。 ⑦是的，春天总是以蔷薇科植物放花开头。 ⑧阳光淡淡，山林疏朗，常绿的柏树和棕树外，其他的落叶树都用光秃枝干衬着天空勾画出各种图案。只有野梅率先开了。还不到盛放时节，但这里一树，那里一枝，在受光多处，已然开放。登梯累了，就停在一棵花树前，空气清甜，淡淡梅香中混合着泥土苏醒的味道。 ⑨野梅与城中的人工品种不同。树形倚地趋光自然生长，茎干挺拔，枝叶疏朗开张，花朵也不像家梅那样服从的是多即是美的原则，那样繁密。山间天地宽广，野梅呈现出大自然简洁的美学取向，分枝疏朗，枝上花也疏朗。家梅以红色为主打，野梅是纯净的白色，就是白本身，不耀眼夺目。花瓣峭薄，是纸或绢的质感，不似家梅的白，要夺目，养出富贵的玉的质感。 ⑩自然的教导，自然的暗示，总是要把人的气质与情感导向本真与自然。 ⑪二月，三月，梅花、李花、杏花一番番次第开过。海拔五百多米的成都，我的第二故乡，夏天将至，蔷薇科主打的春天已然过去了。春已尽了。 ⑫海拔比成都高出两千多米的第一故乡来了消息，三月下旬，从邛崃山中的大渡河边。消息说，高原群山之中，春天来了。三月底，金川县举办梨花节，邀我参加。好啊！刚过完一个春天，再去过一个春天！ ⑬进山，车驶出成都平原，溯岷江而上。转过一个山弯，面前豁然展开了一道数公里宽，百十公里长的平缓宽谷。刚才还滔滔翻滚的河水，一冲出峡口就波平水阔，仿佛一条飘逸的绿绸。两岸是密集的村庄和青碧麦田，以及满坡满谷连绵盛开的梨花。 ⑭梨也属于蔷薇科这个被人类驯化，为人类奉献花果最多的大家族。梨花当然也有这个科的共同特征：五出的花瓣。但比樱、比桃、比梅的花朵都大出许多，高原上的雪梨花更是如此。花瓣质地厚实，便有了如象牙或玉石般的肥润感。梨树都很高大，不像在内地看过的梨园。这些梨树几乎没有修剪。树干粗大苍老，分枝遒劲，生机勃勃，每一条枝上，都缀满繁密的花朵。 ⑮深入研究过植物演化的科学家说，人工诱导了进化的植物。当它们开出比野生原种更多的花朵时，也有损失，那就是香气不再那么浓烈。我没见过野梨树，却知道，梨花香也是淡的。但现在，因为树大花繁，加上强烈的日光下，气温上升蒸腾，梨花香也变得浓烈，仿佛有一层雾气萦绕在身边。这花香又似乎是梨花的白光从密集的花团中飘逸而出，形成了隐约的光雾——花团上的白实在是太浓重了，现在，阳光来帮忙，让它们逸出一些，飘荡在空中，形成了迷离的香雾。 ⑯看一枝花，再看一枝花；看一树花，再看一树花。心随步移，不经意间，顺着一行行梨树，一梯梯麦田，人已经到了山下。 ⑰美国自然文学家约翰·巴斯勒说：“伟大的自然之书就摊放在他面前，他需要做的只是翻动书页而已。”而在此时，梨园顺着一级级黄土台地依山而起，梨花怒放，风摇动一切，那些书页由午间的谷中风一页页地翻动。是的，就这样，我在这里阅读自然之书。 ⑱树由人植，金川一地，历史在此造成了特别的族群，杂糅的文化。树生别境，这里雄阔的雪山大川，化育了这种最接近原生状态的梨树。中国的地理和文化，多样丰富。同一种植物在不同的地理与人文情境中，自然就生发出不同的情态与意涵。 ⑲我看到了一年之中，不同的海拔高度上，蔷薇科植物开出了两个春天。 （有删改） 9．分析第3段引用杜甫诗在文中的作用。 10．第15段画线句对梨花香的描写很有表现力，请加以赏析。 11．结合全文，分析第17段“自然之书”这一隐喻的多重含义。 12．本文为何以“蔷薇科的两个春天”为题？请从构思角度加以赏析。 （2025·上海奉贤·二模）阅读下文，完成下面小题。 “我这边，候鸟回来了……” ——怀念黄永玉先生 张新颖 一 ①二〇二一年，我从上海文艺出版社拿到两本《要是沈从文看到黄永玉的文章》快样书，马上快递给黄永玉先生。我微信黑妮①，遗憾赶不上黄先生生日。黑妮说，赶上啦，农历七月初九，今年是八月十六日。我记得二〇一四年参加黄先生九十岁寿庆，那天是八月四日。 ②黑妮拍了张黄先生倚靠在沙发上看书的照片，发给我。过了一会儿，又发来一张：“我爸说，这张好。”——黄先生的臂弯里多了一只猫。 ③没过几天，收到黄先生信。荣宝斋信笺，毛笔，竖写——新颖弟： 大著昨天（十三日）下午收到，三时启读，半夜零时九分读完末句：“她说，等这样的东西来写我”。 在世界上，周毅②多珍贵啊！ ④接下来，黄先生会写什么呢？我没想到，因而惊奇；在他，不过是极其自然、再平常不过地荡开一笔： 我这边，候鸟回来了，第一批是斑头雁，还会一批批地来，在我们湖上歇几天再北去。村民们都当回事，早晚都照应它们。有的脚上还被缠着科研单位的牌子。有的雁跟个别人熟了，还一步一步随回家去。 ⑤就仿佛他写信时抬眼看了下窗外，笔就跟着写了下外面的景象。而深里，是自然季节的更迭，人身在其中，“感觉到这四时交递的严重”——这句话是他表叔沈从文信里写的，黄先生没想这么多，只不过随手一写，带进来比人的世界更大的世界的生生信息。 ⑥黄先生的信再接下来，说严肃的工作中的遭遇，这里略去不引。其中提到，前些时，他“在协和焊接左大腿断成三段的大腿骨”，这一伤病事件，只此一句。 ⑦然后谈到《无愁河的浪荡汉子》，他晚年最倾注心力的事，十余年来几乎每天都想着、写着的书： 《无愁河》写到这里正是我进入新社会的程序中，不写它，起码一辈子有一半是个空白。可惜了。问题我已经这两天过九十八了，还剩多少时间多少力气写这难舍难分的几十年。 望你多来信，我告诉你一个秘密，你试在《无愁河》中找找有没有“然而”“但是”这类词汇？找到了告诉我。 ⑧黄先生说：“有个奢望，几时你能来北京住住”； ⑨又说：“书中有不少错字，第二次阅读后告诉你”； ⑩最后又加一行：“封面设计精彩”。 二 ⑪黄先生画生肖月历很多年了，画好了，印制出来，分赠亲友。我说不准是从哪年开始的，但现在知道它的结束，兔年的挂历，就是最后的了。 ⑫今年的挂历是去年画的，而去年，黄先生是在什么样的情形里，完成了他自己给自己派定的任务？因为他的洒脱和率性，很多人会认为他的生肖画是一挥而就；其实，我以前听他讲过，画容易，难的是有想法。 ⑬今年的挂历有一篇前言，黄先生手写的小字——癸卯的月历画到第十幅的时候，我病了，来势很猛，有不丢性命不罢休的意思。多谢协和医院神手一周之内救回这条老命，回到老窝。人这个东西说起来终究有点贱。为钱财，为名声，为繁殖下一代，费尽心机，浪费整整一辈子宝贵光阴去谋取自以为有道理的那点东西。本老头也大有这个难改的毛病。幸好世人谋食面目各个不同，加上本老头谋食范围局面只在毛笔纸张颜料上头，并不如何骚扰周围，缩着胆子快快活活地混了一百年。（还差几个月）。凡人都有机会躺在医院里思想。当妈的想儿女的事，读书的想投考的事，贪心人想某件事为什么没有谋到？恶人想病好后如何给仇人背后狠狠来它一刀，儿子想月底快到给妈寄钱……只有我最没出息，想的是还有两幅没画完的月历。人没出息，谁也奈何不了。姑且算一种不堪的善缘吧！ ⑭善缘，也可以由此来理解他一生方方面面的许多事。 三 ⑮今年春节过后，快递还没通，黑妮托到上海出差的朋友带来黄先生的新书——新版的《沿着塞纳河到翡冷翠》，书里夹着两整张兔年邮票。 ⑯黄先生为旧作新版写了篇后记，说到“我一生最尊敬，来往最密切的又聋又哑的漫画家陆志庠”，“有他在天之灵的监视，我一点也不敢苟且。” ⑰又说：“有三个人，文学上和我有关系。沈从文表叔，萧乾三哥，汪曾祺老兄。我也不大清楚他们三位究竟看过我多少文章？假定三位都看过我写的《无愁河的浪荡汉子》会有什么反应？……我开始写书了，怎么三位都离开人间了呢？文学上我失掉三位最服气的指导者。如果眼前三位都还活着，我的文学生涯就不会那么像一个流落尘世，无人有胆认领的百岁孤儿了。” ⑱如今，黄先生去了他们那边。留在人间的，是人生百年长勤的种种善缘。 二〇二三年六月十八日 （本文刊于2023.6.20《文汇笔会》专栏，有删改） 注释：①黑妮：黄永玉的女儿黄黑妮。②2019年5月6日，周毅以笔名芳菲在笔会发表了《这无畏的行旅——读黄永玉〈无愁河的浪荡汉子•八年〉札记》 13．赏析第⑥段“焊接”一词的表达效果。 14．第②段写到黄永玉照片中多了一只猫，请从选材的角度分析其妙处。 15．文章多次引用黄永玉原句，请结合全文分析作者这样写的用意。 16．有人认为，本文正标题改为《善缘人生》更好，你是否认同？请阐述你的观点。 （2025·上海徐汇·二模）阅读下文，完成小题。 铁锤 徐迅 ①有的人一生能做很多事。有的人一生只能做一件事。有的人一生一事无成。有的人做了很多事，结果仍然一事无成。这不是在说绕口令。我是试图通过父亲的嘴，说出一些真理。 ②父亲说真理是铁锤锤出来的。我的父亲是个铁匠，乡村里的手艺人。手艺人说是老天赏了一碗饭，不仅能够养家糊口，还使他们能获得一个巨大的、意外的荣誉。比如我父亲离世多年，但他打造的散落人间的诸如菜刀、镰刀、草刀、锅铲、斧头、锄头…很多家用或农用的铁器，乡亲们仍然还在使用。铁器比人的寿命要长。 ③但父亲的手艺也仅能勉强维持一家人的生计。 ④地道的庄稼人离不开手艺人，但感情上却又怪怪的。都是庄稼人，凭什么你不面朝黄土背朝天，却学了一门吃百家饭的讨巧手艺？集体大生产年代，乡亲们对挣工分抱有极大的兴趣。他们起早摸黑，早出晚归，拔秧、犁田、插田、拔草……拼命地挣着工分。但父亲不，他一天到晚都喜欢在铁匠铺里。叮当叮当的铁匠铺，火星四溅，煤烟熏天。他打铁，他挥汗如雨，他在用心地赚钱交给生产队，然后折算工分。通常，他交给生产队一块一毛钱，记上一个工。遇到年成不好时，一块三四毛记一个工的情形也是常有的。但到年底决算时，这些钱却大大地贬值。一个工只能拿回五毛或者六毛，最多七毛五分，像是变戏法一般。后来我才知道，这种折算工分的方式叫“碰工”，在当年很普遍——“碰”，也就是碰巧、碰碰看。 ⑤我参加过几回生产队的所谓集体劳动。我参加的劳动，夏天一般都是下午的三四点左右出工，那时太阳已不是很强烈。但干了一会儿大家就昏昏欲睡，就有人央求队长：歇一会儿吧！歇一会儿吧！队长看看天，又看看人。哨子一吹，就歇一会儿。大家立即放下手中的锄头、粪箕、扁担什么的，欢呼雀跃……有小孩的女人急匆匆地跑回家，给孩子喂奶。还有女人要回家如厕，或者就地纳起鞋底……男人就围在一起抽烟、闲聊、下棋、打扑克……没离开的人便变成围观者，这里一群，那里一堆，都在田头闹着。田野寂静。大地沉潜。围观的人比下棋打牌的往往多得多……估摸半小时过去，喂奶的女人回来了，如厕的女人也回来了，队长又是哨子一吹，纳鞋底的女人麻利地卷起针线。下棋打牌的人虽然在兴头上，但也不得不懒洋洋地抄起干活的家伙…… ⑥而父亲却要独自面对一盘火炉。火烤烟熏，一下一下地拉着风箱，一件一件地锤打着铁器。打铁，是一件多么枯燥和艰辛的事啊！但父亲只能打铁，他苦在其中，也乐在其中。当然，除了打铁，他也思考和做过别的一些什么，实际上也做了。比如他栽过泡桐，看过母猪，种过西瓜和黄烟叶……有一年，他还兴致勃勃地种了西瓜。他先是求人购西瓜种子，后来和弟弟平整土地，很快就栽上瓜苗。但就在快看到丰收的希望时，偏偏发生一场著名的洪水。洪水退去，他见西瓜田里被水浸泡的瓜，藤藤叶叶在阳光下慢慢地萎缩、枯死，西瓜像是一只只泄气的皮球，坏死的更是爆裂着红瓤，朝着他龇牙咧嘴…… ⑦父亲还种过茶。但种茶似乎也不是想增加收入，而是童心偶发，有些给家庭生活增添一点内容的意思。我喝过父亲的茶。一大碗绿茶，阳光晃在碗里，碗里也绿茵茵地晃动着阳光。 ⑧这些年来，我当然会时常地想到父亲，后悔在他生前没有问他，他打铁的技艺是否炉火纯青，他是否真的找到了真理？喜欢打铁的父亲，在这方面应该有着更大的才华与发展空间。不然，他怎么就那么自信地训斥我：生铁我都锤扁了，还锤扁不了你？…… ⑨但现在，除了一把铁锤，父亲所有的痕迹和证据，都让一种叫时间的东西销毁了。 17．请从构思的角度赏析本文第①段。 18．第④⑥段两次描写父亲打铁的场景，请分析其作用。 19．小徐同学在别处看到这篇作品，将上文第③段作为第②段的结尾。他认为这样表达更好，你对此有何见解？ ②父亲说真理是铁锤锤出来的。……。铁器比人的寿命要长。但父亲的手艺也仅能勉强维持一家人的生计。 20．小徐同学认为这篇作品是在写“我的父亲”，他对作者以“铁锤”为题感到困惑。请结合你对文章的理解，为他消除困惑。 （2025·上海浦东新·二模）阅读下文，完成小题。 当 支援 ①今天，是我第二次走进这当铺①，第二次看见那个站在高高柜台里的家伙，对我熟悉地撇了下下嘴唇笑了。 ②昨天的记忆还清楚地印在我的脑海里。当我把抵押物送上窗口，他轻蔑地瞥我一下，然后懒懒地把东西拽了进去。 ③“多少钱？”他高声问。我感到惊疑，假使他不是翻弄我那东西，我决不敢相信这话是在问我。 ④“二十块吧！”我也想冷硬点回答，但语尾终究有点有气无力。 ⑤他从鼻孔冒出一串冷笑，撇了撇紫色的下唇，默默地把我那东西推到窗口外了。 ⑥“喂！怎样？”我奇怪他一语不发。 ⑦半天，他才摇晃圆圆的脑袋：“不值，不值。拿走吧！” ⑧“真就一钱不值，连个价都没有？” ⑨他沉吟半天才说：“要当就五块。”痛快，毫不啰嗦。 ⑩“可是现在什么都挺贵，怎么送到你们这的东西就这样不值钱？这要买新的，少说也得一百，虽然旧点，二三十块总值呵！”我气壮地说。 “嗯，你拿到破烂摊上去吧，说不定能卖二百块呢！”他又用同样的眼光瞥我一眼。 我很气愤，脸上火辣辣的，只是睁着双眼怒视那圆球般的头颅。 他走开了，但没走远。从靠近墙角的柜子里摸出一盒“前门”，燃着一支，悠然自得地吸着。然后又漫不经心地拉过一张报纸看着。他全然像没有我这份交易一样。 我的眼睛似乎喷射着火，这火对着他那圆圆的头颅在燃烧。我心里在暗暗诅骂，长时间缄默着。静静的，周围的空气似乎也凝滞似的。 西下的阳光清淡地从窗子照进来，把我半身阴影涂在黒黝的柜板上。我呆呆地看着自己的影子。我从清晨便没吃饭，现在有些头晕目眩了。蓦地，我看自己的影子已不像我，它是那忧郁的、悲伤的妻的轮廓。不仅是妻，妻的怀里还有一个病中的孩子。一时我仿佛听到哭啼，听到呻吟，听到连串的叹息。这一切宰割我生命的响声一起向我袭来，我逃避地合上双眼，疲惫地依靠在墙上。 “五块钱，五块！”我迷糊地想：米、药、债、房租……一切都指望它，而它又何足够分？不过，有这五块总会多少应付一下。于是，只好狠心允诺那当物的区区代价。 我睁开眼睛，头上飘动着浓白的气体，那家伙一支烟吸尽了，正垂着头，进入半睡的状态。 “当吧！”我这声音低微。既想表示并非无奈，又要表示并非败馁，但气力不壮，他根本没有听见。 我又喊了一次，他才懒懒地抬起那圆圆的头，强睁一下低垂的眼皮，无可奈何地拾起一只铅笔。 昨天委实是这样经过，当我紧捏着那张钞票将走时，还见他轻蔑地撇着下唇。 五圆钱自然堵不住我四下的窟窿。光药钱就花了两块四，一斗高粱米又一块二。房东奶奶逼得妻一劲地哭，一个债主昨晚嘟嘟喃喃尾随我足足有两个小时。实不得已今天我又踏进慈门佛地般的当铺，呈献出我最后一点香火——家里仅剩的两件旧衣服。 “又来啦！”那家伙见我，熟悉地撇下唇。这是昨天交易的结果，他似乎带有几分客气，我微微感到一些愉快。忽一转念，昨天我并没有对他怎样，终究还是他凌辱了我。他现在和我打招呼，显然不是客气，而是对我讥讽。我的心马上又沉重起来。 “要多少？”他抓过衣包，冷冷地问。 “十块值吧！”我本想说二十，恐他再要我送到破烂堆去，只好自己压下来。 “十——块？”他把衣服搭在身上比量，喉间拉着刻薄的长调。 “不然，就八块！”我又退让一步。 “哈哈哈！” 我惊奇，他不光会撇下唇，还会冒出长串的笑。这笑声很爽朗，但又像含有喑哑。这声音似乎有些熟悉，像在什么地方常常听到。我沉思，想不出。 “四块吧！”那语气就像他是一个最公正的裁判者。 “四块？”顿时，我就气冲脑门，心被痛苦无情地揉搓着。 “当不当？”他不耐烦了。 可我又怎能拿走？这里是我唯一变换钱的地方呵！ “当吧！”我忍痛吐出这两个字。接着我高声说，“不怕你给的钱少，就怕我家里东西多！”这话说得咬文嚼字，故意让它带点弦外音。 “本当就是不怕东西多！哈哈哈！”他又爽快而喑哑地笑了。此刻我猛然记起这笑声原和夏日傍晚池塘的蛙声那样耳熟。 从窗口伸出当票和钱，我去接，他却没有松手。 “明天再拿点什么呢？” 我一时惶恐，他像窥破我已一无所有了，还拿什么呢？ “我有的是，你瞧着吧！”我不甘心忍受他凌辱，决心明天再来。暗自摸一把身穿的夹袍，盼望明天是个温暖的天气。 “那就明天见。” 我走到门口，回头瞥他一眼，他依然在撇着紫色的下唇。 （原载《滨江日报》1941年5月10日，有删改） 【注】①当铺：旧时收取衣物等作抵押，向顾客放高利贷的机构。 21．第段画线句运用反语和比喻的修辞手法，分析其表达效果。 22．文中多次描写当铺掌柜“撇下唇”的动作，分析其作用。 23．本文交替呈现主人公两次典当经历，请从构思的角度赏析其妙处。 24．小浦认为第段体现了“陌生化理论”在小说中的运用，请参考下面的知识卡片，结合文本内容的理解，写一段150字左右的文学短评。 知识卡片 陌生化理论的核心在于将熟悉的事物通过艺术手法进行陌生化处理，使其以异于常规的方式呈现，从而唤起人们对事物的新鲜感和审美体验。 （2025·上海嘉定·二模）阅读下文，完成下面小题。 采浆果的人 迟子建 ①金井的山峦，就是大鲁二鲁的日历。 ②雪让山峦穿上白衫时，他们拉着爬犁去拾烧柴；暖风使山峦披上嫩绿的轻纱时，他们赶紧下田播种；山峦一层一层地由嫩绿变得翠绿、墨绿时，他们顶着炽热的太阳，在田间打垄、间苗、锄草和追肥；而当银光闪闪的霜充当了染匠，给山峦罩上一件五彩的花衣时，他们就开始秋收了。 ③金井是个小农庄，只有十来户人家。土地是他们的命根子。从来没有事情能阻止得了秋收，但今年例外，一个收浆果的人来了。他从怀中掏出两摞钱来，夹在指间，把它们当竹板一样敲打着，以说书人的口吻说：“话说这秋菜要是晚收一天它呆在土里也飞不了，可是这浆果要是晚采一天，拿现钱的就是别的人了！” ④他这一番吆喝，让秋收的人们扔下了手中的镐、铁齿、镰刀、耙子等农具。他们纷纷回家拿起形形色色的容器，奔向森林河谷，采摘浆果，仿佛牧羊人在寻找失了群的羊。 ⑤大鲁二鲁是金井人中唯一还在秋收的人。他们是一对双胞胎兄妹，大鲁是男的，二鲁是女的。他们已是中年人了。他们的父母，也就是老鲁夫妇，是一对表兄妹，这使得他们生出的孩子言语木讷，思维迟钝，严重智障。老鲁夫妇几年前先后去世了。他们临终留给这对兄妹的遗言：春天播完种，别忘了秋天下了霜就秋收。大鲁二鲁牢牢记住了这点。他们不像其他人家喜欢用日历，金井的山峦，在他们眼里就是一个巨大的日历。翻动这日历的，就是风霜雨雪。当暖风让这日历透出隐隐的绿色时，他们就去播种了，而当秋霜将这日历点染得一派绚丽时，他们准时地去秋收了。 ⑥金井有个老女人，她男人在她三十岁时就瘫倒在炕上了，她自此白了头发，人们就不叫她的本名了，而叫她“苍苍婆”。采了三天浆果的苍苍婆终于想到该叫大鲁二鲁也去挣点现钱，这样的好事把他们落下了，叫她心里不忍。苍苍婆就在这天晚饭后摇摇晃晃地去大鲁二鲁家了。 ⑦满嘴酒气的苍苍婆亢奋地叫道：“大鲁二鲁，别秋收了，采浆果去吧，能拿现钱！大鲁过年时就能买新鞋穿了，二鲁也能买件花衣裳了！” ⑧大鲁说：“苍苍婆，爸妈死前告诉大鲁了，下了霜就秋收，大鲁都点了头了！” ⑨二鲁也说：“春天撒了种，秋天就得收庄稼，二鲁也记着呢！” ⑩苍苍婆说：“你们真是一对傻瓜，这天响晴响晴着呢，晚个十天八天秋收，你种到土里的东西也不能长翅膀飞了；可你要是不采浆果，就得不到现钱，等你们收完秋去采，收浆果的人早就走了，你们一分钱也挣不到！” ⑪大鲁二鲁不为所动，在他们看来，秋收才是天经地义的事。 ⑫晴朗已经持续了一周，收浆果的人带来的那些空坛子，有五只已经是满的了。 ⑬大鲁二鲁刨完了土豆，又砍了白菜和大头菜，把它们运回来，腌了两缸酸菜和一缸咸菜，然后把余下的菜下到窖里。之后，他们把遗落在地里的菜帮子也捡起来，装进麻袋，拉回家堆在仓房旁，作为猪饲料。最后，他们踏着更浓重的霜，去了大草甸子，夏天时大鲁打了一些猪草，早已晾干了，他们用绳子把猪草背回来。干草在他们背上散发着一股淡淡的香气，让他们觉得背着的不是草，而是戴着花环的小女孩。 ⑭就在大鲁二鲁扛回猪草的那个夜晚，天空悄然凝聚了一团又一团的乌云，星星和月亮全然不见了。乌云越聚越多，夜色浓重，气温骤降，雪花就像一位端庄、美艳、率性的公主，没有跟任何人打招呼，就乘着冬天的雪橇来了。金井人没人注意到下雪了，因为雪是在夜里来的，在森林河谷中奔波了一天的采浆果的人，都沉浸在梦乡中了。 ⑮雪越下越大，到了清晨，雪深近两尺。金井人一年的收获，就这么掩埋在大雪之下了。 ⑯二鲁推开屋门，她出来抱柴火了。大鲁也出来了，尽管雪仍在下，他还是拿起扫帚清理积雪了。他们抬头眺望着远处金井的山峦，看着昨天还是花花绿绿的日历，今天就突然变成了白的，他们相视而笑了。 ⑰苍苍婆注意到，二鲁的脖颈上有一圈火红的东西。虽然离着很远，无法仔细辨别，但她知道那是一串野刺莓。金井的女孩，最喜爱串这样的项链来戴。野刺莓这种浆果多生长在田间的高岗上，它们春天开花，夏季结果。到了秋天，它的果实就风干了，像是一粒粒火红的珠子。看来在秋收的间隙，大鲁二鲁也采了浆果。只不过他们只采了很少的一种，并且为它们做了最美的镶嵌。 （节选自迟子建《采浆果的人》，有删改） 25．结合全文，分析第②段环境描写的妙处。 26．从构思角度分析小说标题“采浆果的人”的作用。 27．小说是虚构的艺术，分析小说后半部分作者设计“一场雪”的意图。 28．结合结尾段，联系以下作者关于《采浆果的人》的创作自述，评析本文的思想感情。 我童年生活的山镇有一对傻子，他们确实是一对兄妹，他们勤恳、诚实而又温和，非常能干活，小镇的人都喜欢他们。于是，他们自然而然地带着纯真之气走进了这篇小说，走进了秋收。他们也许是生活中的局外人，但在大自然面前，他们却是真正的主角。（节选自迟子建《浆果——关于<采浆果的人>》） （2024·上海徐汇·一模）阅读下⽂，完成小题。 脱粒机 阿来 ①水电站建成的那一年，县里下来的工程师带着村里喜欢新事物的年轻人一直在晒场上忙活，并且预言，这个秋天的粮食收上来，脱粒的时候，就再也不用有那么多人拿着连枷【注】前前后后进进退退地反复拍打了。 ②看不见的电真是一种不可思议的东西。小小的一个开关，啪哒一声打开，它就飞快游走，窜到电灯里放出光明，窜到机器里让所有轮子飞转。啪哒一声关上，电流就飞快地缩回去了。你看吧，当轮子飞转，机器里嗡嗡作响，你要不把开关合上，不让电流飞快地跑到很远的地方，把电灯点亮，让喇叭歌唱，让另外一些机器飞转，那它就像一头母牛被源源不断的奶水憋住了一样，会浑身抖动着嘶叫不已，甚至能愤怒地从牢固的水泥底座上挣脱下来。 ③电站刚建成时，机村的男人们为摸清“机器的脾气”，在发电房里围着机器蹲成一圈，看机器嗡嗡地飞转，仪表盘上表示电流电压的指针越抬越高。从县上接受了半年培训的发电员戴上了白色的手套，握住了总开关说：“快去看，电要到村子里去了。” ④这些家伙马上起身往外跑。发电员喊：“预备——起！”然后，大家都看见了。在村子所在的上方的天空里，仿佛一道闪电炸开，随即慢慢成形，慢慢收敛，最后，变成一轮日晕一样的光，罩在了村子上方。 ⑤电给机村送来了前所未有的光亮，人们仍然对为安装机器而在平整的晒场上挖出深坑相当不满。但是新事物总是要出现的。 ⑥该到把晒场平整得一平如镜的时候了，这是一个农耕的村庄一年中最为美妙的时光。庄稼地早已追过了最后一次肥，除过了最后一遍草，麦子和青稞正在扬花灌浆。轻风拂过，所有日渐饱满沉重的穗子都在缓缓摇晃。麦田像是深沉黏稠的湖，阳光在上面很有质感地动荡。五月，人们修补栅栏；八月，秋风渐近时，人们用可以制陶的细腻黄土修补晒场；十月，地里的庄稼收割下来，在高高的晾架上吹干了，麦子和青稞从晾架上抛下来，平铺在修整得一平如镜的晒场上，被越升越高的太阳照着，一地的麦草发出絮语般的细密声响，干草香也在空气中弥漫开来。然后，男女们排成相对的两行，在有节奏的打麦歌声中挥舞起连枷： “啪！啪！啪啪！ “水边的孔雀好美喙呀！ “啪！啪啪！ “光滑美羽似琉璃呀！ “啪！啪啪！” ⑦连枷是看得见的，孔雀也是看得见的。但是，现在看不见的电出现了。电不止是把机村点亮，电还能让一台机器出现在机村的晒场上，不用那么多人用连枷来来去去、前前后后、进进退退地反复拍打，就能把粮食从穗子的包裹中脱粒出来。 ⑧现在，麦子还在地里灌浆，晒场上的深坑已经掘好，坑底竖起了钢筋，工程师带着人给飞快旋转的机器浇注好一个牢固的基座，安装上机器，接着又牵来一根专门的电线接到机器上。一合上电闸，那台机器就飞快地旋转起来，一捆捆的麦子向着机器跟前输送，最后递到了工程师的手上。他把麦子塞进了脱粒机的喂料口，机器的那一边，细碎的麦草飞扬起来，而一粒粒金灿灿的麦粒，从那铁筛间落下，归到了一个狭长的铁槽里。拉掉电闸，人们挤到停下来的机器跟前，看到片刻之间，那么多麦子被脱粒干净了。 ⑨工程师拍拍手，说：“看清楚了，就这么干！” ⑩这个收获季，机村人的确只用了很少一点人力，很少一点时间，就把往年需要很多时间很多人力的活干完了。 ⑪电流从裹着一层胶皮的电线里飞速而至，只要一合上电闸，机器就飞快旋转，把麦草和麦粒分开。机村用脱粒机都两三年了，时不时还有人叹服电力的神秘与机器力量的巨大。只是，这机器的噪音太大，打麦时也不能像过去，男男女女，此起彼伏，应和着那整齐的节奏曼声歌唱了。手脚稍微慢一点，空转的机器就会发出怒吼。要想休息一下，只好合上电闸，让机器停下。 ⑫这时，围着机器忙活的人们四散开去，让疲惫的身子躺进干燥的麦草堆里。身下的草堆很软和，耳朵里却还回荡着机器的声响。阳光从蓝色的天空中一泻而下，稍稍抬起头来，可以看见积雪的山顶，看见收割后显得疲惫而又松弛的田野。耳朵里隐约地响起了过去那整齐的连枷声，还有应和着那节奏的诙谐喜悦的歌唱： “水边的孔雀好美喙呀！ “光滑美羽似琉璃呀！” （有删改） 【注】连枷，一种农具，在一个长木柄上装上一排木条或竹条，可用来打谷脱粒。 29．小说结尾再次写到打麦的歌声，请分析其作用。 30．这篇小说的语言灵动、富有诗意。请结合第②段对此加以赏析。 31．小徐同学认为第⑥段画线部分的描写对推动情节发展没有任何作用，他对这种写法感到困惑。请结合你对作品的理解，解答他的困惑。 32．请从构思角度，赏析小说第①段的巧妙之处。 真题感知 1．（2025·上海·春考真题）阅读下文，完成下题。 一次别离 陈蔚文 ①“今天路过老师大，穿过校园，看到几个穿校服的孩子，个头与儿子相近，不觉心里难过。别的同龄孩子还在父母身边，每天放学回家，他已去外地上学。同时觉得自己未免善感，不该如此，匆匆出校园。” ②2021年初秋日记中的一段。儿子乎乎十五岁去沪读书，开始住校生活。儿子去沪后的第二个月，我旧疾复发住院，或许与情绪有关。出院后，因为不便爬楼，我们迁去了一套有电梯的房子。老房完成了使命，越来越荒疏。我隔三差五地从老房带些物件去新居，伤感忍不住围袭，房里熟悉的气息，使昔日浮现，蒙灰的物品宣告一段时光的封印。 ③在这套老房里，一个孩子成长，从童年走向他的青春。我们老去，去向离得不远的暮年。丰子恺先生说，“渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。是的，在儿子离家前，我沉浸在“恒久”的错觉中。我看到自我伤感的荒谬。那就像要求毛毡变回草原上的羊群、桌椅变回树木一样荒谬。 ④小学的寒暑假，父母常让我和姐姐回浙中老家。父亲把我们送上车，那边由在铁路工作的二姑父来接。总是深夜到达，父亲事先告知姑父我们的到站时间。在黑黢黢的站台上，旅客快走光了，我和姐姐守着行李等待。在远离家的站台上，我们像两只战战兢兢的小鸟。 ⑤再后来，从小庇护我的外公去世，这位慈祥的老人即使生活清苦，承担着一大家子的重负，也毫不吝惜地让我挑自己喜欢的玩具。他离开那年我十岁，寒冷的冬天，目送他的灵车拐过小街，我头顶的天空缺掉一大块，余下的那块布满阴雨。 ⑥分离是件糟糕的事，这是成长中各种“分离”告诉我的。那些分离带来的不快记忆使我惧怕分离，也让我依赖着孩子对我的依赖。 ⑦对父母来说的分离，对孩子可能是逃离。逃离管束，去向自由。而父母，只需承认他是他自己，除了肉身曾是你的一部分，他已与你无涉。亲密是人类的基本需求，然而亲密一旦逾界，便会从一条温柔缎带变作绳索。 ⑧离别是乡愁，是美学，是中国传统文化的一部分，它指向的是团聚。 ⑨人生，往往却是聚少离多。 ⑩古人的离绪，付与明月，付与杯酒，付与一叶孤帆，付与马背上远去的身影。今人的离绪，付与驰跑的高铁，付与气流中的飞机，付与等待回复的微信。 ⑪儿子的微信回复总是很迟，有时精炼到一个字“嗯”。 ⑫“正常！”朋友们说，我家的也这样。“嗯”字表明他很忙，有更重要的消息需回复，他的朋友圈日益扩张。他会愈走愈远，直至“用背影告诉你，不必追”。 ⑬直到2022年，我们才有机会相聚。半年时间，朝夕相处。突然多出的几月相处可喜，然后，这相处除了三餐，基本隔着一扇卧室门。他关门在小世界中，手机和电脑使他拥有了一个远高于父母的世界，使他有足够理由沉浸其中。 ⑭他在我们身边，只隔一堵墙，我却仍清晰地感受到分离—— 原来，分离并非是地理距离，而是一个生命走向全然独立后不再对你发出交流邀请。 ⑮他的床头柜上堆着一堆自购的心理学畅销书，我在书房阅读心理学，他爸在卧室刷教育有关的心理学视频。整个家庭弥漫着浓厚的心理学氛围。两代人，都在找寻指引和答案。 ⑯“父母从第一亲密者的角色中退出，让位给孩子的伴侣和他自己的孩子，由当事人变成局外人，最后父母走完人生旅程，彻底退出孩子的生活……而检验一个母亲是否真正具有爱的能力，就看她是否愿意分离，并且在分离后继续爱着。” ⑰心理学家的这段话，精准地击中我。“是否愿意分离”，是考验一个母亲是否合格的重要标准。儿子去沪后我的伤感是否也证明我不算一个合格母亲? ⑱他和父母曾交互相融的世界，变作了两个平行世界。 ⑲我想起小时给他讲托马斯和他朋友们远行的故事，他说，妈妈，长大了我不想去好远的地方，说着他眼睛红了，用被子蒙着小脑袋。那时我想，无论他今后漂泊到世界哪个尽头，只要回来，我一定在家等他。 ⑳显然，这不是爱的真谛。在那个所谓愿望背后，是个始终有一部分未成长，害怕孤独与分离的小女孩。如此惧怕分离，是为自己索求一些爱的补偿，那自童年弥漫的空洞。当看清这点，与童年之间联结的隐秘冗语被显露，继而有了被解除的可能。我和那个小女孩，应当挥手告别了，也与那个我一厢情愿共生着的小男孩挥别——他已长大。 ②离家的近两年，在我们视线之外，他不停吸纳与消化着各种时事，时代的波动将世界赋予一种飘旋的碎片形状。面对波动，不可让他退回温室，反而要加速分离，加速他的独立，以应对八方来风。 ②暑假结束，儿子回到校园。他很少提及在集体中度过的个人生活，我们也不问，知道在看不见的地方，成长正发生。也许有一天他愿和我们回顾些什么，也许再不提及，都没关系。我的成长也在发生，在近两年中，艰难地学习与完成着分离。 ②此时初夏，空气中涌动花树浓烈的芳香，又一次穿过老师大校园，看到那些穿着蓝色校服，个头与儿子相近的男孩，淡淡一笑，曾经分离带来的伤感已平复，心里涌起对他们、对儿子的祝福。再过几个月，他十七岁了。我该回到十七年前，回到那个没有附加的自我，对他说：“儿子，妈妈就送你到这儿，往后的路，自己好好走。我们都努力过好自己。” （有删改） 1．作者多次叙写荒废的“老房”，请从选材的角度分析作用。 2．画线部分作者通过两组“付与“诉说离绪，请加以赏析。 3．分析标题“一次别离”的深意。 4．体会文末母亲的祝福，从孩子的视角理解“过好自己”的含义。 2．（2024·上海·春考真题）阅读下文，完成下题。 十八月潭 阿来 ①去年十月，一访米仓山。半年后，五月春深，再访苍莽米仓。 ②上午，在秦岭以南的群山中横向移动，自西向东，从古利州青川县往古巴州南江县。中午到达，饭后即往更深的山中，访去秋未到的十八月潭。 ③山路盘旋，四野静谧。鸟叫声是多的。但古人说过：“鸟鸣山更幽。”中国人的心性有这样的审美文化浸染，加上山野中越来越浓重的绿，主观上就有了强烈的静谧之感。 ④胡核楸、盐肤木在低处，树树舒枝展叶，在山脚，在溪前。绿光照眼，使得行于山阴道上的人眼睛与心境一并通透。杜甫诗形容这情状只有三个字：“俱眼明”。 ⑤路盘旋着上升，到山的半坡，洁白花树出现。斜擎着四片花瓣，子房高耸的是山茱萸科的四照花；细碎繁密的小花开得如云如雾的是木犀科的流苏树；还有丛生，与人齐身高的两种荚蒾，和悬钩子属的茂密灌丛。 ⑥再翻一道梁，再越一条谷，更多的树，更清的水。 ⑦如是循环往复，然后，十八月潭到了。 ⑧拍完两株花树，才顺栈道步入林中，步入站满高大乔木的一片平坦凹地。依这地势的启发，我预设了将要遭逢潭水的情状。就像阿斯塔菲耶夫的小说《鱼王》中所写的那样：茂密的森林突然消失，在宽阔的谷地中央，树林环绕丰茂草地。草地上有冰川时代遗留下的巨石蒙满苔藓。然后，一口潭，深而静，倒映着树与花，倒映着云影与天光。绕潭而行，再穿过一片深广的杉与松与桦与枫，又一片林中草地，又一口静静的水泊出现。一只白颊水鸟停在岸边。“境绝人不行，潭深鸟空立。” ⑨是“潭”这个字，让人发生清绝幽静的联想。 ⑩而十八月潭真正的面貌并不是这样。 ⑪林木深处溪水流淌声响起时，脚下的栈道突然转折，改变方向的同时，还由平缓变得陡峭。坚硬的花岗岩层露出，猛然断裂沉陷，面前突然出现一道深渊。天空出现，太阳光涌入，隔着并不宽阔的虚空，隔着深谷看见了对面耸峙参差的峰，和万树丛生的错落山壁。 ⑫不想说面临的是一道峡谷，而想说是一个生云起风的绿色深渊。 ⑬悄无声息的溪流从幽暗的树林中出来，在光滑的花岗岩壁上陡然明亮，突然加速，随着岩壁更深的陷落腾身变成了一匹白练，一道飞瀑，飞降百余米，跌入一口碧绿的深潭。水往下飞奔，凉风徐徐上来，挟着水汽，拂面而过，让人感到清新舒爽，从皮肤到皮肤里面很深的地方。 ⑭凉风起于飞瀑，起于深潭，但不大，习习拂面；悬垂飞溅的水声也不大，没有大声喧哗。这全是因为森林的缘故。俯瞰深渊，石壁，飞泉，碧潭，视线时时被树拦断，那是林海的深渊。 ⑮就着悬泉旁开出的石阶，循级而下。陡峭处，木梯勾连成栈道，身边密布着扎根石缝姿态倾斜的树，枝干通直的树，枝干虬曲的树，枝上飘忽着松萝的树，干上寄生着蕨类的树，枝干斜出在身边可供攀扶的树，还有树冠展开，枝叶交错，将视线中的花岗岩壁、壁上飞泉、壁脚深潭不断遮断，而生出种种动态构图的树。使人如行于古人绘制的山水长卷之中。 ⑯又一回地理的剧烈跌宕，再随急转陡峭的山势，傍着飞瀑悬泉循级向下。太阳再次钻出云隙，使云水树石再次闪闪发光。地势稍缓处，我停在一块其大如屋，脱离了岩体横卧溪上的花岗岩巨石前。岩石中夹杂的细碎石英颗粒和云母片闪闪发光，那是明净透澈如钻石般的光芒。 ⑰巨石旁的树很老，岩石的岁数更老，记得山下的地质博物馆说这些岩石来自震旦纪。那么，它的年纪，这些俯冲而下的岩壁的年纪最少也有五亿年了。在更久远的地质时代，地球深处的岩浆上涌，却未突破地壳成为火山，熔化的岩浆在地下熔合不同成分的物质，渐渐冷凝，就形成了地球岩石圈最坚硬的部分-花岗岩。这些闪烁的石英和云母就是在那个熔铸过程中包藏其中的。然后，它们在多少亿年多少千万年的某次某几次强烈的地质运动中拱出地表，造成了眼前这些高山深谷。又在时间深处，被冰川，被水，被风打磨光滑，成砂成粉，风化为土，养育了草与树，养育了浩莽林海。 ⑱所以，我要凝视它，抚摸它。 ⑲花岗岩在地球上分布广泛，歌德在另外的时空中凝望过它们，并注意到其“异乎寻常的材质，那富于变化的神奇颗粒”。聂鲁达在南美安第斯山上注视过同样的岩石，观察到同样现象时说，那是“时间之盐”。延伸一下，我想，那也是我们骨骼与精神中的钙，也是四周所有高大树木最基本的养料。现在，我尝到了它的味道。 ⑳风和阳光在这块巨岩的上半部，它的底部浸在溪水里。水清无色，颜色来自岩石上生出的幽滑绿苔。 ㉑歌德说：“每一条通向未知路径的山脉，都在证实一个古老的经验：最高处和最深处都是花岗岩，然后才是其余各种形形色色的岩石。在地球最深的脏腑里，花岗岩不可撼动地安歇着。”“它早于一切生命，超越一切生命。就在这一瞬间……” ㉒从此开始，我的关注点似乎都在岩石形态的变化上面，至于水如何在石壁上飞扑，如何在岩脚下积聚；树如何在石缝中扎根，如何迎风造型，倒有些忽略了。因为这一切，种种奇异景象，根本还是因为岩石基座的形态变化。岩奔而泉飞，岩停而潭深。石有缝而孤树斜出，石化土而杂花生树。 ㉓数公里长的山道，岩壁时陡时缓地跌落着，一折，又一折，更像一章又一章循序递进的雄壮交响乐。不是贝多芬们制定了程式的四个乐章，而是连绵不绝的十八个乐章。 ㉔陡直时，就张挂了水的白练成为飞瀑与悬泉。这些水流本该发出巨大的喧哗，却被众多幽深如海的树林吸掉了其高音部和中音部，猛厉的奔湍变成了温柔的潺湲。奔涌的岩石歇脚，在一株枫下，在傍着老松的一丛杜鹃下聚为绿潭时，就变成一个寂静无声的世界了。潭水漫溢，无风而有波。古代诗歌写到这样的静潭与飞瀑时，总是要写到猿，写到猿鸣的。“蜀道重来老，巴猿此去闻。”现在，猿是没有了，时不时有一迭声的鸟鸣响起，倒比水声更尖锐响亮。 ㉕如此这般，时行时停， ，十八层飞水飘飏，十八口深潭凝碧，两个多小时，就走过了静在米仓深处的十八月潭。 ㉖离开时，在最后一个潭前停留得久些，更多的时间花在了仰望那些悬垂而下的花岗石壁。安谧而雄伟的岩石，风起时，扬起了岩石表面的水。水飞动，却依然改变不了岩石沉着的雄伟。 ㉗从山道再下行数十里，宿在一个叫大坝的地方。入席小饮时，见窗外晚霞弥天。山中陡岩不见，悬泉深潭不见，只是满目林海，随着暮色渐深，正在化雾化烟。 5．第⑧段作者预设的十八月潭风景与后文描写的实景形成鲜明反差，请从构思角度加以赏析。 6．下列甲乙两句分别放入第25段划线处，你觉得哪一句更适合，请阐述理由。 甲：看水看树看水看云 乙：看水，看树，看水，看云 7．第21段用歌德的话彰显全文主旨，请具体分析。 8．第23段以“交响乐”总收十八月潭的景，描写精妙，请加以赏析。 3.（2023·上海·春考真题）阅读下文，完成下题。 屋舍 傅菲 ①屋舍特别经得起破旧，像一个人，特别经得起衰老。墙，是黄土墙。瓦，是红土瓦。四面黄土墙，前后各开一扇门，两个斜屋顶，便是一间河边的屋舍了。一间屋舍可以住人三百年。 ②红土瓦要经五十年以上的日晒雨淋，黏土烧制出来的红色才褪尽，成了黑瓦。瓦楞上有了狗尾巴草，一根两根，竖起来，随风招摇。瓦垄里，乌青的苔藓长了毛茸茸一层。夏季，青苔卷曲，晒干了的玉米须一般，都以为它死了，可阵雨绕着村子跑了一圈，它又肿胀起来，黑须吸饱了水分，过了一夜，青黝黝的。 ③谷雨时节，燕子衔来唾泥、草屑、脱落的鸟羽，在房梁下筑巢。雏燕长出了黄喙，唧唧，唧唧，在窝里，不知疲倦地叫。燕子飞进门口，巢里一下子探出四五只脑袋，张开喙争食。有了燕子，屋舍像多了一群小孩，有了生机和气象。燕子是家里长居的亲戚，假如家里突然有一年燕子不来，全家人都会落寞，猜想着，燕子怎么不来了呢？母亲对我讲，燕子来的时候，要飞过汪洋大海，再远再累，不畏路途千辛万苦，都会回到旧年的屋舍。 ④做房子，是大事。柱子、房梁和大门，用料都不能马虎。下地基，竖大门，上梁，乔迁，都要挑选吉日。 ⑤建一栋房子，需要准备几年，甚至几十年。木料、石头、粮食、菜蔬、工具、劳力、钱银，都不可或缺。积个十年二十年，准备得差不多了，看了风水，打了木桩，再请来石匠、木匠，下地基。下地基，动土了，放鞭炮，上香，算是请土地神，请来亲友乡邻，吃一餐。石匠必是老师傅，德技受人尊崇，腰扎红布条，挖第一铲土，泼洒一碗烧酒，喝唱：“福耶——天地吉祥，日吉西阳。先请阴阳，再请鲁班。请到鲁班先师，缔造万年华堂。左边造起金银铺，右边造起囤谷仓。” ⑥墙是夯墙。泥是黄泥，黏土，掺石灰，用铲搅拌，一畚箕一畚箕，倒在一个夹板里，用两头狼牙棒一样的木柞，夯。一木柞，一木柞，双手抱着木柞夯。夯了夹板，才知道什么是苦累。夯夹板时，黄泥里会夹杂泡过水晒干的芦苇秆。这样的墙，三百年也不会倒塌。 ⑦竖了大门，石匠师傅便催促木匠师傅，加把劲，等着上梁。请来亲友乡邻，把屋架用棕绳绑起来，放了万响的炮仗，把屋架点对点，角对角，线对线，立起来。 ⑧秋天很快结束，冬雨很快到来。河水羸弱，山油茶花凋敝多时，霜露一天比一天白，冷涩的田畴一片发白发黄，漆树叶红遍山崖。木匠忙着定瓦椽，石匠开始盖瓦，徒弟夯地坪，地面撒一层石灰，夯，夯，夯。一栋泥土房出现在了一条小河边，红瓦黄墙。乔迁的日子也到了。 ⑨大雪来临，屋檐挂起了长长的冰凌。新建的房子，在晨昏，升起了炊烟。人在泥腥扑鼻的厢房里，静静酣睡。厅堂摆着八仙桌、竹椅子、板凳。厨房有了柴火，木柜。木柜里有碗筷、勺盘，有腌辣椒、霉豆腐。早中晚三餐，母亲的劳作，有了诱人的味道。畚箕，笸箩，晒席，都挂在墙上。镰刀，斧头，柴刀，都插在木匣鞘里。圆肚的米缸是个大肚罗汉，酒缸藏在地窖里。蓑衣，斗笠，悬挂在门背后。房子成了屋舍。 ⑩雨水的潮气，太阳的燥气，隐隐的蜡烛光，淡淡的柴火烟，灶膛的蒸汽，蜘蛛的爬痕，犬吠声，鸡鸣声，猪的号叫声，孩子的嬉闹声——它们随时间一起，渗透进墙里。渗透进了夯实的地坪里，渗透进了木板里，渗透进了米缸里。影迹渗透进了时间，时间透进了另一个时间。屋舍有了长久不灭的声息。 ⑪做房子的人，已经下不了床，他的衰老是屋舍老旧的一部分。他会想起什么呢？想起他年轻时，上山伐木，下河捞石头。想起他娶妻的那个夜晚，蜡烛一直烧到天亮，烛油淌满了桌面，火苗一直扑通扑通地跳着。想起这间屋子里，每一粒土，都滴下了他滚烫的汗水。想起自己挑着稻谷，翻晒，入谷仓，一箩筐一箩筐地倒进去，堆得满满一仓。想起他床畔的亲人，他笑了，含而不露，泪水模糊了眼睛，最后一滴泪水饱含了全部。 ⑫一栋栋的屋舍，在河边，低低地缩在蓬勃而起的一棵棵树下。一个四季，一圈树轮，无数个树轮，屋舍有的成了颓圮。黄土墙早已发白，墙缝有了雨水霜雪的留痕，柱子房梁有了蛛丝和虫洞。虫噬咬的木齑粉，扑簌簌落下来，落在我们肩上，成了时间的灰烬。 ⑬有母亲居住的屋舍，便是我们隐藏在灵魂深处的家。屋舍大门口，是一条石板路，石板路通小巷，小巷尽头是稻田，过了稻田便是小河，小河通往另一条江河，没有尽头。世界被一条河打开了闸门。 ⑭风雪夜归人，再一次推开屋舍厚重的大门。 （有删改） 9．分析第③段描写燕子的作用。 10．以第⑨段为例，赏析本文语言运用的特点。 11．本文为何以“屋舍”为题？请从构思角度加以分析。 12．请立足你的阅读经验，结合相关文本内容，把下面这一则学习建议补写完整。 阅读不同文体的作品，我们要选择恰切的方法。假设你要理解“熟人社会”这一文化现象，面对《红楼梦》，合适的方法是梳理人物关系，如发现家业萧条的刘姥姥能够进入钟鸣鼎食的贾府是基于其女婿家祖上与金陵王家连宗认亲，进而理解这一现象；面对《乡土中国》，合适的方法是 ，如 ；面对《屋舍》这篇散文，合适的方法是 ，如 。 4.（2022·上海·春考真题）阅读下文，完成下题。 归宿终安在 王琴 母亲说，有人看上了我家的那棵柿子树，六千块，只要同意，马上付钱，下午挖了装车运走。 我在电话里喊，不卖！ 母亲又说，好几棵树都挖走了，我们家的那棵给的价最高，再说，有几年不结柿子了。 我急了，大声说，六千块钱能干什么，你眼皮怎么那么薄，见钱就卖，你晓得一棵树长那么大需要好多年不? 没等我说完，母亲就挂了电话，我知道她也不高兴了。去年，母亲告诉我，她和父亲年岁大了，得准备寿木了，不需要我们兄妹出一分钱，他们自己也想办法。我想，说不定卖柿子树也是母亲的办法之一，于是决定回去看看。 “欢迎蛋”是村里一片田的一个小地名，临近磨刀河。那里横七坚八地卧着很多大大小小的石头，我家在那里分了一块八分的田，田边还有棵两人合抱大小粗壮的柿子树，曾经年年枝头上都挂满了小灯笼一样的圆柿子。 回到家，我拉上母亲一起去了“欢迎蛋”。田里的油菜已经长了一手掌深，柿子树下落了几个柿子，烂泥一样瘫在地里。抬头一看，那么大的树上也没结几个，比起十多步之外的那棵柿子树上的一片红火实在冷清。 手放在树干上摩挲，树皮的粗粝几乎可以磨破手心，那些不规则的弯曲的铁锈一样颜色的枝丫，向四方的天空伸展出去，像一把只剩下骨架的大伞。我知道，这就是有人看上他的缘由，那些嶙峋的枝丫据说具有美学意义。用来装点城市的公园，让那些城里人在城里也能闻到乡村的气息。 母亲说，这棵柿子树在她很小的时候就有了，几十年过去了，老了，柿子一年比一年结得少。我不知道怎么和母亲说我的感受，这棵叶子掉得光秃秀的柿子树就应该自在地呆在蓝天白云下，呆在空旷的田野里，在四季轮回中安然度过属于他的光阴，至于柿子，结不结的又有什么关系呢。 我看母亲，她半蹲着匀走多余的油菜苗，脚边已经堆了几大把了，她说，晚炒一盘。 我问母亲，妈，你还记得我小时候吧，这棵柿子树下铺了厚厚一层稻谷草，我们家的小牛就卧在那里，你一个女人家还会使牛耕田呢，母牛很听你话，一上午就把这八分田耕好了。 不提那些事，不提了。多乖的牛，多乖。骨头都烂没了。 我又去看那棵柿子树，就像那里有一个树洞，储存了我的一段光阴，那段光阴陪伴我的还有两头黄牛。 夏天，这个田刚收完稻谷，九月的天空蓝得干净，初秋时节，空气渐渐收缩水分，稻谷割掉了，水珠从稻谷茬里冒出来，周围依然湿漉漉的。要把田耕了，平整了，准备种上油菜。只是那时候这棵柿子树还年轻，就像年轻人，具有旺盛的生命力，向四周伸展出去的枝丫长满了翠绿宽大的树叶，枝头上挂满了圆圆的青色的小柿子。母牛也很年轻，下的牛崽才半岁。田才犁了一半，母亲就让母牛休息了，她在树荫下铺了一层稻谷草，上面卧着小黄牛，尾巴甩来甩去驱赶着牛蝇，嘴巴里嚼着谷草。我没有什么可吃的，柿子树下不过放了一瓶开水，还有凉着开水的缺了几块瓷的瓷盅。我喜欢那头小黄牛，如果世界上有最美丽的眼睛，那一定是牛的眼睛，即使是现在，过去了那么多年，我依然这样想。圆溜溜的眼睛啊，还看得见眼睛里荡漾的水波，浓密的双眼皮里长出一排长睫毛，最主要的是那眼神，不会和任何人直视，总是温和地安静地眨着，既天真又淡定。母牛走到柿子树下，小黄牛就甩着尾巴站起来，哞地叫了一声，钻到他母亲肚子下吃奶了。 我的母亲端起瓷盅喝了一口凉白开，说，用牛要晓得牛辛苦。我晓得母亲的意思，要晓得心疼牛，牛耕田辛苦。麻绳从鼻子里穿过，背上套着迦担，拖着的犁头，深深插进板结的土里，在田地里来回地走，每一个转身，身后就是一列松软了的泥土。我去看那一对牛母子，小黄牛吃着奶，母牛的乳房胀鼓鼓的。 母亲在看柿子树。她说，今年的柿子结得好呢，恐怕要摘几大背篼柿子哦。我也抬头看了看柿子树，是结得多。那天是星期六，我从学校里带了一本影集回来，那是初三第一次考试的奖励。我想带回来给母亲看看，顺便多要一块钱。学校大门旁的照相馆是两层楼，有同学把她在楼梯上照的相片给我看，她站在楼梯上眺望远方的神情好看极了，我也想照一张。 那时候，“欢迎蛋”的这棵柿子树不会孤单，树的一边有八分的良田，树下有母亲，有黄牛，还有一个藏着心思的我，肯定还有其他一些什么，那是一些我不知道柿子树一定知道的事。 “欢迎蛋”的这一片田，柿子树很多，站在高一点的地方一望，到处都是柿子树。紧挨着我家柿子树几百米之外的田埂上就有一棵同样高大好看的柿子树，我们家柿子树上的鸟雀说不定就刚从那棵柿子树上飞过来的，他们也许带来了另一棵树的信息，把一些悄悄话传来传去，微风中那些枝叶的轻摇就是他们在互相打招呼，就像我和要好的同学之间的一次次眨眼。 那时候的柿子树在我心里就是这样的富有灵性，她是黄牛母子的伴儿，也是我和母亲在“欢迎蛋”的伴。我无论站着还是坐着，看着这一些，心里就什么也不会想了。 我现在想，人不离开一个地方可能就不会去回望那个地方，也不会在心里记挂那个地方。就像我，走出了磨刀河远离了“欢迎蛋”，才会静静地在脑海里勾勒关于那里的一切。 黄牛母子被卖掉了，家里太缺钱了。我躲在门后，看得见苍白的月光下那个牛贩子和母亲讨价还价，他们的手指不停地伸出收回，都在摇头。母牛已经辛苦了一天，她和小黄牛卧在圈里安静地嚼着稻草，应该也看见了那两个指手画脚的人了吧。 我不敢出去，害怕看到小黄牛的眼睛，那双除了安静没有其他神情的眼睛，那根摇来摇去的还没长大的牛尾，爬山梁的时候我拽过，母亲呵斥我，说拽了牛尾巴小黄牛就长不大了。那时候，我哪里知道，这头小牛注定不会和我一起长大。 我和母亲说好，不卖小黄牛，还要问清楚买牛的贩子，不能买去宰了卖肉，只能换个人家继续耕田。 价钱谈好了，母亲打开圈门，嘴里吆喝了一声，母牛乖乖地站起来，走出圈门。 小黄牛看见母亲关圈门站起来哞哞地叫，他想要跟着母牛也从圈里走出去。牛贩子拉住穿过牛鼻子的麻绳，带母牛上路。可是她不走啊，脑袋向后弯，弯成了一个弧形，扭头看着牛圈内的小牛，也不停地哞哞叫。 我还是不敢出去，躲在门后从半开的门缝里看着清白的月光下那些人和那些牛，母牛和小牛的叫声不那么高亢，就像在你呼我应，但我听了第一声就不再想听第二声了。牛贩子使了劲地拉绳子，母牛就是不回头。我心里说，不卖了吧，照相的钱我不要了，我不吃食堂里的土豆丝了，我就吃咸菜。 母亲最终还是打开圈门，让牛贩子也带走了小牛。我听见母亲对父亲说，小牛还那么小没卖上价钱，就是觉得分开太可怜了。我在半开的门内看着那一对黄牛母子迈着步子慢腾腾地从院坝前走过，走了十多步绕过邻居家的竹篱笆就看不见了，偶尔传来的牛铃声也渐渐地消失在清冷的空气中，他们当然不知道门后有一双躲闪的流泪的眼睛。 又一天早晨了，我一夜没睡好，起床打开大门，就看见了空荡荡的牛圈，圈门开着。我跟着母亲去了“欢迎蛋”，她说，田也耕好了，趁我还在家有个帮手，赶紧把油菜籽种上。柿子树下铺的稻谷草还在，母亲抡起锄头敲碎大的土块，说，明年耕田只有向别人家借了。 我抬头看了看柿子树，没有接话。 很多年，我都没有再去“欢迎蛋”，不是刻意不去，是没找到必须去的理由。在家的时间越来越少，母亲不再大声武气地使唤我，她最多说说，出去走走吧，现在田坝里的路修好了，四通八达的，连去“欢迎蛋”路也修成了水泥路。我问，那棵柿子树还结柿子不。母亲有点恼怒地说，树没有怎么往大里长，柿子也结得一年不如一年了。 这个冬天，母亲说，有人看上了那棵柿子树，有些事就这样冒了出来。 母亲说，村里专门有人领了外地人走村串户地看树，看起哪棵就去和主人谈价，谈拢了，找来挖机三下五除二就挖了树拖到货车上拉走了。母亲告诉我，外地人看见我们的那棵柿子树，赞美了很久，说这树的造型好看，要是移栽到公园里，城里的人肯定高兴得很。我听出了母亲的一点动心，她告诉我，近几年柿子都结得不好，稀稀拉拉的还烂了很多，掉到地上成了一摊烂泥，鸟都不吃。 我没有问价格，再高的价格对于一棵柿子树来说都是无意义的。我想起了当年卖黄牛的那个有着淡淡月光的夜晚，隔了几十年，那一双大眼，叮当的牛铃，轻轻地一声哞，都会让我心里发痛。至今，我也没问过，那一对黄牛母子卖了多少钱。 母亲扯起油菜苗掐去沾着泥土的根，她说，人老了就没用了，钱在门前也挣不了。我知道母亲说的是村里种植中药的事，承包商每个人一天出八十块钱请人除草，母亲也跃跃欲试，计划着也去除草，用她的话说，也不是好辛苦的事，边耍边做了。可是，母亲是偷不了懒的人，她担心被人说速度慢了，就不停歇地干活，不到两天就累病了，连着吃了好几天的药。我也责怪她，享不了清福，瞎折腾，能挣多少钱。母亲却说，只要不到做不动的那天就不会依靠子女，自己的事自己晓得做。 村里上了岁数的老人都会做好寿木放在家里，也不是什么忌讳，可是我不愿意，那些事我不愿意去想，我总是说，我的父母一定会活到百岁。母亲就会笑，说，那不成妖精了，还吃不得动不得的，有什么趣。每每这个时候，我就想要去抱抱我的母亲，就像她曾经抱着我那样。 “欢迎蛋”有几棵柿子树已经被连根挖了运走了，不知道到了哪一个城市的哪一个公园，也不知道能否把根须深植在另一片土地上。 我想，要和母亲好好聊聊了。我要用足够的耐心，告诉她，万物都应该有最好的归宿，就像这棵柿子树，哪怕一颗柿子也不结，这棵老树最温暖的归宿也应该属于“欢迎蛋”。当然，有些话我也会告诉母亲，好多事是作为晚辈去考虑的，他们，好好的就好。柿子树，我们就不卖了。 13．第⑥段画线句对柿子树的描写很有表现力，请加以赏析。 14．作者三次写到小黄牛的眼睛，情感真挚动人，请加以分析。 15．本文写了柿子树、黄牛、母亲，三者互相关联，共显主旨，请对此加以赏析。 16．以下材料截取于《乡土中国》中的第一篇《乡土本色》： 我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。最后甚至归结到心安二字。做子女的得在日常接触中去摸熟父母的性格，然后去承他们的欢，做到自己的心安。 结合本文具体内容，谈谈“我”与母亲的相处是否依然反映费孝通所述乡土社会中“孝”的特点。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 考点05文学类作品阅读核心考点透析（一）（讲义） ( 考情探究 ) 1、 考点分布 考 点 题 型 文学作品阅读 问答 分析 试卷 分值 考查标题 考查内容 2025·上海秋考卷 16分 贺老爷的时空门 语言赏析+句段作用+表现手法+评析观点 2025·上海春考卷 16分 一次别离 选材特点+构思赏析+赏析标题+内容主旨分析 2024·上海秋考卷 16分 斑鸠 表现手法+句段作用+构思赏析+内容主旨分析 2024·上海春考卷 16分 十八月潭  构思赏析+语言赏析+内容主旨分析+表现手法 2023·上海秋考卷 16分 蔑匠阿爷 语言赏析+表现手法+选材特点+评析观点 2023·上海春考卷 16分 屋舍 句段作用+语言赏析+构思赏析+补充阅读方法 2022·上海秋考卷 16分 我和父亲 表达技巧+表现手法+句段作用+内容主旨分析 二、命题规律 高考语文中，文学类作品主要以小说、散文为主，阅读需要考生快速抓住文章主旨、分析人物形象、理解情感表达，并准确解答题目。 近3年上海卷对于文学作品的考查，主要是以分析题形式进行考查。 考题形式以主观简答题为主，共分4道题。一般针对词句段作用、构思选材分析、艺术形象分析、内容思想分析或探究开放进行两两组合。属于写作手法分析的词句、段作用及表现手法赏析6分以上，属于思想内容及人物形象赏析或内容主旨或问题探究或综合评价占5分以上， 两者比例约为7:3. 三、备考策略 复习时做到以下两点： （1）注重平时阅读积累和相关散文、小说类文学文艺作品赏析知识储备。 （2）注重概括能力养成。阅读每篇作品能够用百字左右归纳概括出作品大意或主要内容。能够把握散文、小说所要塑造的主要人物形象特征或主要思想内涵。 由于前3题主要是对小说的艺术手法分角度分别命题，我们主要根据第4题的命题特点，大致将复习突破方向分为总体评价、问题探究、续写补写三个重点进行复习。 【命题预测】 在普通高等学校招生全国统一考试（上海卷）语文科目考试说明中，有关文学类阅读的所有考点内容如下： 2.1概括作品的主要内容。 2.2把握作品的行文线索和思路。 2.3分析词句、段在文中的作用。 2.4分析选材、组材的特点和作用。 2.5把握作者的情感，分析作品主题的思想内涵。 2.6依据作品内容进行联想、想象、推断。 2.7赏析作品的构思特点、表现手法、语言的表现力。 2.8赏析、评价作品塑造的艺术形象。 2.9评价作品内容、思想的意义和价值。 以上考点，主要从文学类作品（小说和散文）内容（思想情感、艺术形象）和形式（构思特点、词句作用、选材组材、表现手法、语言）两个方面入手命题，一般用4道题来进行考查。其中，2.1概括作品的主要内容能力考查融合在所有题目之中，2.6依据作品内容进行联想、想象、推断为应用能力考查，属于探究开放题。 除此之外，按命题选文体裁进行能力考查归类，主要可分为小说和散文两大类，其中，小说类考查项目范围为以下几点： 2.2把握作品的行文线索和思路。 2.3分析词句、段在文中的作用。 2.7赏析作品的构思特点、表现手法、语言的表现力。 2.8赏析、评价作品塑造的艺术形象。 2.9评价作品内容、思想的意义和价值。 考题形式仍以主观简答题为主，即词句作用、构思选材分析、艺术形象分析、内容思想分析或探究开放两两组合。 ( 考点梳理 ) 必备基础知识： 散文、小说类阅读赏析知识（另参照记背手册） ( 考点精讲 ) 典例引领 考点精讲01 赏析构思 1.（2023·上海·春考真题）阅读下文，完成下面小题。 屋舍 傅菲 ①屋舍特别经得起破旧，像一个人，特别经得起衰老。墙，是黄土墙。瓦，是红土瓦。四面黄土墙，前后各开一扇门，两个斜屋顶，便是一间河边的屋舍了。一间屋舍可以住人三百年。 ②红土瓦要经五十年以上的日晒雨淋，黏土烧制出来的红色才褪尽，成了黑瓦。瓦楞上有了狗尾巴草，一根两根，竖起来，随风招摇。瓦垄里，乌青的苔藓长了毛茸茸一层。夏季，青苔卷曲，晒干了的玉米须一般，都以为它死了，可阵雨绕着村子跑了一圈，它又肿胀起来，黑须吸饱了水分，过了一夜，青黝黝的。 ③谷雨时节，燕子衔来唾泥、草屑、脱落的鸟羽，在房梁下筑巢。雏燕长出了黄喙，唧唧，唧唧，在窝里，不知疲倦地叫。燕子飞进门口，巢里一下子探出四五只脑袋，张开喙争食。有了燕子，屋舍像多了一群小孩，有了生机和气象。燕子是家里长居的亲戚，假如家里突然有一年燕子不来，全家人都会落寞，猜想着，燕子怎么不来了呢？母亲对我讲，燕子来的时候，要飞过汪洋大海，再远再累，不畏路途千辛万苦，都会回到旧年的屋舍。 ④做房子，是大事。柱子、房梁和大门，用料都不能马虎。下地基，竖大门，上梁，乔迁，都要挑选吉日。 ⑤建一栋房子，需要准备几年，甚至几十年。木料、石头、粮食、菜蔬、工具、劳力、钱银，都不可或缺。积个十年二十年，准备得差不多了，看了风水，打了木桩，再请来石匠、木匠，下地基。下地基，动土了，放鞭炮，上香，算是请土地神，请来亲友乡邻，吃一餐。石匠必是老师傅，德技受人尊崇，腰扎红布条，挖第一铲土，泼洒一碗烧酒，喝唱：“福耶——天地吉祥，日吉西阳。先请阴阳，再请鲁班。请到鲁班先师，缔造万年华堂。左边造起金银铺，右边造起囤谷仓。” ⑥墙是夯墙。泥是黄泥，黏土，掺石灰，用铲搅拌，一畚箕一畚箕，倒在一个夹板里，用两头狼牙棒一样的木柞，夯。一木柞，一木柞，双手抱着木柞夯。夯了夹板，才知道什么是苦累。夯夹板时，黄泥里会夹杂泡过水晒干的芦苇秆。这样的墙，三百年也不会倒塌。 ⑦竖了大门，石匠师傅便催促木匠师傅，加把劲，等着上梁。请来亲友乡邻，把屋架用棕绳绑起来，放了万响的炮仗，把屋架点对点，角对角，线对线，立起来。 ⑧秋天很快结束，冬雨很快到来。河水羸弱，山油茶花凋敝多时，霜露一天比一天白，冷涩的田畴一片发白发黄，漆树叶红遍山崖。木匠忙着定瓦椽，石匠开始盖瓦，徒弟夯地坪，地面撒一层石灰，夯，夯，夯。一栋泥土房出现在了一条小河边，红瓦黄墙。乔迁的日子也到了。 ⑨大雪来临，屋檐挂起了长长的冰凌。新建的房子，在晨昏，升起了炊烟。人在泥腥扑鼻的厢房里，静静酣睡。厅堂摆着八仙桌、竹椅子、板凳。厨房有了柴火，木柜。木柜里有碗筷、勺盘，有腌辣椒、霉豆腐。早中晚三餐，母亲的劳作，有了诱人的味道。畚箕，笸箩，晒席，都挂在墙上。镰刀，斧头，柴刀，都插在木匣鞘里。圆肚的米缸是个大肚罗汉，酒缸藏在地窖里。蓑衣，斗笠，悬挂在门背后。房子成了屋舍。 ⑩雨水的潮气，太阳的燥气，隐隐的蜡烛光，淡淡的柴火烟，灶膛的蒸汽，蜘蛛的爬痕，犬吠声，鸡鸣声，猪的号叫声，孩子的嬉闹声——它们随时间一起，渗透进墙里。渗透进了夯实的地坪里，渗透进了木板里，渗透进了米缸里。影迹渗透进了时间，时间透进了另一个时间。屋舍有了长久不灭的声息。 ⑪做房子的人，已经下不了床，他的衰老是屋舍老旧的一部分。他会想起什么呢？想起他年轻时，上山伐木，下河捞石头。想起他娶妻的那个夜晚，蜡烛一直烧到天亮，烛油淌满了桌面，火苗一直扑通扑通地跳着。想起这间屋子里，每一粒土，都滴下了他滚烫的汗水。想起自己挑着稻谷，翻晒，入谷仓，一箩筐一箩筐地倒进去，堆得满满一仓。想起他床畔的亲人，他笑了，含而不露，泪水模糊了眼睛，最后一滴泪水饱含了全部。 ⑫一栋栋的屋舍，在河边，低低地缩在蓬勃而起的一棵棵树下。一个四季，一圈树轮，无数个树轮，屋舍有的成了颓圮。黄土墙早已发白，墙缝有了雨水霜雪的留痕，柱子房梁有了蛛丝和虫洞。虫噬咬的木齑粉，扑簌簌落下来，落在我们肩上，成了时间的灰烬。 ⑬有母亲居住的屋舍，便是我们隐藏在灵魂深处的家。屋舍大门口，是一条石板路，石板路通小巷，小巷尽头是稻田，过了稻田便是小河，小河通往另一条江河，没有尽头。世界被一条河打开了闸门。 ⑭风雪夜归人，再一次推开屋舍厚重的大门。 （有删改） 10．本文为何以“屋舍”为题？请从构思角度加以分析。 【答案】以屋舍为线索选择、组织材料。以时间为序，从建房过程写起，由房子到屋舍，到屋舍逐渐颓圮。作者进一步丰富屋舍的内涵，由屋舍到家园，笔触由实渐虚，写出了作者对屋舍的独特体验与感受，情感丰富厚重。 【解析】本题考查学生理解标题含义及鉴赏文本构思特点的能力。 文章开头就提到“屋舍”，主体部分以时间为序写了建房过程，如第⑤段的准备、下地基、动土，第⑥段夯墙，第⑦段竖大门、上梁，第⑧段冬天到来盖瓦、乔迁，第⑨段人在屋子中生活“房子成了屋舍”，第⑩⑪段人随着屋舍衰老，第⑫段屋舍颓圮。可见本文以屋舍为线索选择、组织材料。以时间为序，从建房过程写起，由房子到屋舍，到屋舍逐渐颓圮。 屋舍的内涵在叙述描写中逐步丰盈，开始的屋舍只是一所房子，后来人的入住、繁衍，让屋舍有了生活气息；再后来屋舍成了人的精神家园，“有母亲居住的屋舍，便是我们隐藏在灵魂深处的家”“风雪夜归人，再一次推开屋舍厚重的大门”。由屋舍到家园，笔触由实渐虚，写出了作者对屋舍的独特体验与感受，情感丰富厚重。 2.（2024·上海·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 斑鸠 赵冬妮 ①斑鸠的叫声就在窗外。我躺在床上，知道它住在不远处的西山，野兔、松鼠还有山鸡也都住那儿。野兔、松鼠生来沉默，斑鸠就不同。薄暮时分散步，尤其秋冬交替时，总能听到它的叫声，咕咕——咕，声音平和深厚，末尾那一声沉抑下去，仿佛经过了一番吞咽，从山里传出，听起来有些孤独。 ②去年立冬前，我还没有见过斑鸠。立冬那天，清早开门见一只灰褐色的鸟儿卧在露台上，我没敢即刻上前。它的小脑袋缩进脖腔里，动也不动，眼皮轻轻阖住，灰粉色薄薄一小片，盖住眼球，想象不出这怎么会遮得住光。我想它一定怕碰，只好轻声问，你怎么了？你受伤了吗？它像什么都不在乎了，人影声音都不能使它睁开眼，直到我两手捧住它，仍不动，身体却暖暖的。我第一次摸到鸟的体温和脉动，那身体超过我手掌大，但你能感到有颗小小心脏，它还活着。脱落了很多羽毛，右脸到颈部露出皮肤和小耳孔，显然受了外伤。把它放到沙发上，我蹲着看，它慢慢睁开眼，像个大病初愈的人虚弱无比地躺着，圆圆的瞳孔对着我，深如青湖。 ③它在纸箱里过了一夜。我总忍不住去看它。每次打开纸箱，它都老样子，挤在角落里身体纹丝不动注视着我。一夜北风，清早冷得人发抖，它走出纸箱，摇晃着身体想打开翅膀，翅膀显然不听使唤。它躲开我，看我没跟上来就卧身不动。我拿水和米给它，它再次挣扎展翅试了又试，终于飞离露台，落在一米远的空调外挂机上，又飞下去，摇摇晃晃走进草地，摇摇晃晃走出。透过餐厅窗户玻璃，我看见它正栖在大银杏树上，小小一团。两小时之久，它就那么石化般栖在树的横叉上。 ④它叫珠颈斑鸠，脖颈两侧两小片黑羽毛，每根羽毛到毛尖就变成白色。不规则的小斑点，缀在两个小块黑绒布上，像扎了条小花巾，看起来像个姑娘。 ⑤两天后的傍晚，突然一声沉闷巨响，我放下正洗的菜跑过去，玻璃完好无缺，一道裂纹都没有，窗外地上一无所有。想到外面看看，忽而想起去年几乎也这个时候，同样突然异响，也没找到什么投掷物。我陷在惶恐中，在屋里走来走去，突然明白了什么，奔到客厅玻璃窗前，发现上面有一大片模糊印记，一只手伸上去，对准那薄雾般的一团，里外差不多大小，是鸟！原来斑鸠是撞我家玻璃撞晕了，直到醒来，它不会明白发生了什么。 ⑥次日出门向南走，走出很远再返回来。太阳很好，一排排房屋沐浴在阳光里。一户户窗玻璃看过去，止不住心惊。眼前一片从未见过的景象：墙面砖红色，光照下异常明亮安静。天空、云彩、房子、树木，原封不动地映进玻璃里，白云在飘，房子在沉默，天地浑然一体，世界拓展开了一倍，从里面透着温暖。可以想象，立冬前后，鸟儿眼中是怎样的景象：树木在延伸，天空更辽阔，日落时分，余晖映得西窗玻璃多么辉煌。一面光海里，树木改变了色彩，绚烂如火，天空和云朵也被染红，在光波背后浮动闪耀。那只灰褐色的鸟儿展翅直飞而去，世界在对面呼唤，没有什么可以阻挡，没什么不可抵达，直接飞过去，毫不怀疑也无法收束。 ⑦拉上纱帘，我努力回想起第一次玻璃窗发出的那声巨响，是石头裹着一块厚布投向玻璃的一击，沉闷却有力。我的记忆往回走，浮起曾有的惊恐和惧怕，那时怎么能够想到是一只鸟呢，哪能想到一次飞翔也会如此的充满风险。 ⑧咕咕——咕咕——咕咕——不用久听，就会知道斑鸠的叫声不止一种。有时我能听出它的焦急，有时它好像要打断些什么，一阵阵短促的低吼。薄暮时分它最为平静，我和先生在山谷间行走，它仿佛吞咽的声音从身后缓慢传来，持续不断的左右低回。你看不到它，却有种无限的留恋。有时野兔会从眼前一箭飞过，这些褐色的小动物常在草地上玩，或者觅食，它们所有动作都显得比我快，眼睛耳朵身手灵敏又矫健，远远发现我们，撒开腿就消失在另一片树林里。松鼠会在暗中注视着你，有时趁你不注意潜进园里，偷走树上的熟杏。至于山鸡只能在初春偶尔听到它几声嘶哑粗糙的鸣叫。兔子，跑吧！先生说不用跑，其实是我们占了人家的地盘。我希望它们都是年幼的，今年新生的，没有什么记忆，以为它们每天跑来跑去的草地，从来就在那里，也以为我们从来就在那里，它们也许怕我们，却不会恨我们。 （有删改） 10．第⑥段两次描写映在窗玻璃中的景象，请阐明其构思并加以赏析。 【答案】本题考查学生赏析语段并分析文章重要语段的作用的能力。 ①此段先从“我”的视角描写玻璃窗的景象，如墙面在光照下“异常明亮安静”，天空、云彩等全部倒映进玻璃窗里，“世界开阔了一倍”，“透着温暖”，在人类眼中，这样的画面开阔与绚烂；接着再想象从动物视角描写玻璃窗中的美景，“一面光海里，树木改变了色彩，绚烂如火，天空和云朵也被染红，在光波背后浮动闪耀”，世界在它眼中同样美好。 ②如此美妙的世界对它有着绝对的吸引力，于是“没有什么可以阻挡，没什么不可抵达，直接飞过去，毫不怀疑也无法收束”，这段文字解释了鸟儿撞玻璃窗的原因。 ③无论是人类眼中还是鸟类眼中，阳光中的玻璃窗倒映的世界都十分美妙诱人，但就是这样的美景诱惑了鸟儿，造成了鸟儿撞玻璃的悲剧，景色的美妙诱人与鸟儿撞玻璃窗形成鲜明反差，强化了悲剧性效果。 ④从结构上看，这段对鸟儿撞玻璃窗的原因的分析，引出下文对人与自然关系的进一步思考。 【方法总结】 文学类阅读中的构思技巧题，主要是考查学生对作品结构和情节安排的理解。以下是针对这类题目的答题技巧： 1.分析结构：首先，要关注作品的整体结构，看是否有伏笔、悬念、转折等手法。这些手法往往会为后文埋下伏笔或提供线索，有助于增加情节的紧凑性和吸引力。 2.梳理情节：对于情节的安排，要特别注意其内在逻辑和因果关系。作者往往通过一系列情节的铺陈和转折，引导读者深入理解作品的主题和人物性格。 3.角色设定：分析作品中的人物关系，尤其是主角与配角之间的关系。人物间的互动和关系变化，常常是推动情节发展的重要手段。 4.明确主题：主题是文学作品的灵魂，而构思技巧则是为主题服务的。因此，要理解作品的主题，并分析作者是如何通过构思技巧来表达这一主题的。 5.结合背景：将作品放在其时代背景、文化背景和作者个人经历中进行分析。这些背景信息有助于理解作者的创作意图和构思技巧的选用。 6.注意创新：优秀的文学作品往往在构思上有创新之处。注意作品中是否有新颖的情节安排、独特的人物塑造或别具一格的结构设计。 7.答题模式：在具体答题时，可以采用“总-分-总”的答题模式。先总述作品的主要构思特点，再结合具体例子进行分析，最后总结这些特点如何服务于作品的主题和人物塑造。 8.细节与整体：既关注作品的整体构思，也不忽视细节处理。有时候，一个看似微不足道的细节，可能正是作者精心设计的关键点。 9.积累经验：多读、多分析不同类型的文学作品，积累阅读和答题经验。不同类型的文学作品会有不同的构思技巧和风格，通过广泛阅读，可以拓宽视野，提高分析能力。 总之，文学类阅读的构思技巧题要求学生对作品进行深入、全面的分析。只有在平时的阅读和答题中不断积累经验，才能更好地掌握这类题目的答题技巧。 考点精讲02 景物描写赏析 1.（2024·上海·春考真题）阅读下面文字，完成下面小题。 十八月潭 阿来 ①去年十月，一访米仓山。半年后，五月春深，再访苍莽米仓。 ②上午，在秦岭以南的群山中横向移动，自西向东，从古利州青川县往古巴州南江县。中午到达，饭后即往更深的山中，访去秋未到的十八月潭。 ③山路盘旋，四野静谧。鸟叫声是多的。但古人说过：“鸟鸣山更幽。”中国人的心性有这样的审美文化浸染，加上山野中越来越浓重的绿，主观上就有了强烈的静谧之感。 ④胡核楸、盐肤木在低处，树树舒枝展叶，在山脚，在溪前。绿光照眼，使得行于山阴道上的人眼睛与心境一并通透。杜甫诗形容这情状只有三个字：“俱眼明”。 ⑤路盘旋着上升，到山的半坡，洁白花树出现。斜擎着四片花瓣，子房高耸的是山茱萸科的四照花；细碎繁密的小花开得如云如雾的是木犀科的流苏树；还有丛生，与人齐身高的两种英莲，和悬钩子属的茂密灌丛。 ⑥再翻一道梁，再越一条谷，更多的树，更清的水。 ⑦如是循环往复，然后，十八月潭到了。 ⑧拍完两株花树，才顺栈道步入林中，步入站满高大乔木的一片平坦凹地。依这地势的启发，我预设了将要遭逢潭水的情状。就像阿斯塔菲耶夫的小说《鱼王》中所写的那样：茂密的森林突然消失，在宽阔的谷地中央，树林环绕丰茂草地。草地上有冰川时代遗留下的巨石蒙满苔藓。然后，一口潭，深而静，倒映着树与花，倒映着云影与天光。绕潭而行，再穿过一片深广的杉与松与桦与枫，又一片林中草地，又一口静静的水泊出现。一只白颊水鸟停在岸边。“境绝人不行，潭深鸟空立。” ⑨是“潭”这个字，让人发生清绝幽静的联想。 ⑩而十八月潭真正的面貌并不是这样。 ⑪林木深处溪水流淌声响起时，脚下的栈道突然转折，改变方向的同时，还由平缓变得陡峭。坚硬的花岗岩层露出，猛然断裂沉陷，面前突然出现一道深渊。天空出现，太阳光涌入，隔着并不宽阔的虚空，隔着深谷看见了对面耸峙参差的峰，和万树丛生的错落山壁。 ⑫不想说面临的是一道峡谷，而想说是一个生云起风的绿色深渊。 ⑬悄无声息的溪流从幽暗的树林中出来，在光滑的花岗岩壁上陡然明亮，突然加速，随着岩壁更深的陷落腾身变成了一匹白练，一道飞瀑，飞降百余米，跌入一口碧绿的深潭。水往下飞奔，凉风徐徐上来，挟着水汽，拂面而过，让人感到清新舒爽，从皮肤到皮肤里面很深的地方。 ⑭凉风起于飞瀑，起于深潭，但不大，习习拂面；悬垂飞溅的水声也不大，没有大声喧哗。这全是因为森林的缘故。俯瞰深渊，石壁，飞泉，碧潭，视线时时被树拦断，那是林海的深渊。 ⑮就着悬泉旁开出的石阶，循级而下。陡峭处，木梯勾连成栈道，身边密布着扎根石缝姿态倾斜的树，枝干通直的树，枝干虬曲的树，枝上飘忽着松萝的树，干上寄生着蕨类的树，枝干斜出在身边可供攀扶的树，还有树冠展开，枝叶交错，将视线中的花岗岩壁、壁上飞泉、壁脚深潭不断遮断，而生出种种动态构图的树。使人如行于古人绘制的山水长卷之中。 ⑯又一回地理的剧烈跌宕，再随急转陡峭的山势，傍着飞瀑悬泉循级向下。太阳再次钻出云隙，使云水树石再次闪闪发光。地势稍缓处，我停在一块其大如屋，脱离了岩体横卧溪上的花岗岩巨石前。岩石中夹杂的细碎石英颗粒和云母片闪闪发光，那是明净透澈如钻石般的光芒。 ⑰巨石旁的树很老，岩石的岁数更老，记得山下的地质博物馆说这些岩石来自震旦纪。那么，它的年纪，这些俯冲而下的岩壁的年纪最少也有五亿年了。在更久远的地质时代，地球深处的岩浆上涌，却未突破地壳成为火山，熔化的岩浆在地下熔合不同成分的物质，渐渐冷凝，就形成了地球岩石圈最坚硬的部分——花岗岩。这些闪烁的石英和云母就是在那个熔铸过程中包藏其中的。然后，它们在多少亿年多少千万年的某次某几次强烈的地质运动中拱出地表，造成了眼前这些高山深谷。又在时间深处，被冰川，被水，被风打磨光滑，成砂成粉，风化为土，养育了草与树，养育了浩莽林海。 ⑱所以，我要凝视它，抚摸它。 ⑲花岗岩在地球上分布广泛，歌德在另外的时空中凝望过它们，并注意到其“异乎寻常的材质，那富于变化的神奇颗粒”。聂鲁达在南美安第斯山上注视过同样的岩石，观察到同样现象时说，那是“时间之盐”。延伸一下，我想，那也是我们骨骼与精神中的钙，也是四周所有高大树木最基本的养料。现在，我尝到了它的味道。 ⑳风和阳光在这块巨岩的上半部，它的底部浸在溪水里。水清无色，颜色来自岩石上生出的幽滑绿苔。 ㉑歌德说：“每一条通向未知路径的山脉，都在证实一个古老的经验：最高处和最深处都是花岗岩，然后才是其余各种形形色色的岩石。在地球最深的脏腑里，花岗岩不可撼动地安歇着。”“它早于一切生命，超越一切生命。就在这一瞬间……” ㉒从此开始，我的关注点似乎都在岩石形态的变化上面，至于水如何在石壁上飞扑，如何在岩脚下积聚；树如何在石缝中扎根，如何迎风造型，倒有些忽略了。因为这一切，种种奇异景象，根本还是因为岩石基座的形态变化。岩奔而泉飞，岩停而潭深。石有缝而孤树斜出，石化土而杂花生树。 ㉓数公里长的山道，岩壁时陡时缓地跌落着，一折，又一折，更像一章又一章循序递进的雄壮交响乐。不是贝多芬们制定了程式的四个乐章，而是连绵不绝的十八个乐章。 ㉔陡直时，就张挂了水的白练成为飞瀑与悬泉。这些水流本该发出巨大的喧哗，却被众多幽深如海的树林吸掉了其高音部和中音部，猛厉的奔湍变成了温柔的潺溪。奔涌的岩歇脚，在一株枫下，在傍着老松的一丛杜鹃下聚为绿潭时，就变成一个寂静无声的世界了。潭水漫溢，无风而有波。古代诗歌写到这样的静潭与飞瀑时，总是要写到猿，写到猿鸣的。“蜀道重来老，巴猿此去闻。”现在，猿是没有了，时不时有一迭声的鸟鸣响起，倒比水声更尖锐响亮。 ㉕如此这般，时行时停， ，十八层飞水飘扬，十八口深潭凝碧，两个多小时，就走过了静在米仓深处的十八月潭。 ㉖离开时，在最后一个潭前停留得久些，更多的时间花在了仰望那些悬垂而下的花岗石壁。安谧而雄伟的岩石，风起时，扬起了岩石表面的水。水飞动，却依然改变不了岩石沉着的雄伟。于是，又想起歌德的话：“你们是一座座最古老最可敬的时间之纪念碑。” ㉗这简直就是最贴切的花岗岩石的颂辞。 ㉘从山道再下行数十里，宿在一个叫大坝的地方。入席小饮时，见窗外晚霞弥天。山中陡岩不见，悬泉深潭不见，只是满目林海，随着暮色渐深，正在化雾化烟。 11．第（23）段以“交响乐”总收十八月潭的景色，描写精妙，请加以赏析。 【答案】以通感的手法把十八月潭岩壁比作交响乐，化视觉为听觉，生动形象地写出十八月潭跌宕起伏的总体形貌；以音部的变化比喻飞瀑、悬泉汇入绿潭，声音由低沉到寂静的过程；形声兼备，虚实相生，让人再次回味十八月潭整体的美景。 【解析】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 陡峭的岩壁为视觉，交响乐为听觉，以听觉写视觉，这是通感的手法。交响乐由不同声音协和地同时发声，节奏感强，篇幅长大，气势磅礴。以通感的手法把十八月潭岩壁比作交响乐，生动形象地写出十八月潭跌宕起伏的总体形貌； “一折，又一折”“连绵不绝的十八个乐章”，这是以音部的变化比喻飞瀑、悬泉汇入绿潭，乐章结束，声音也由低沉到寂静； 文句呈现陡峭的岩壁，飞流的泉瀑，兼有音乐，形声兼备，虚实相生，意蕴丰富，启人联想想象，让人再次回味十八月潭整体的美景。 2.（2023·上海·高考真题）阅读下文，完成各题。 蔑匠阿爷 虞燕 ①一根茶口杯粗细的竹子，竹头抵住墙脚，阿爷左手握住竹尾，右手挥刀，往竹尾中间部位一扎，“嚓”一声轻响，裂了个口子，顺势推篾刀，“噼噼啪啪”，像燃放鞭炮，竹子被一节节剖开，破开后的竹子对剖，再对剖……阿爷手持篾刀，左劈右劈，上下翻飞，变出了无数根细长柔韧的篾条，一甩，“沙啦啦”，恰似清风穿过竹林。 ②阿爷年少时羸弱，坐个渡轮都要晕船，父母怕他经不起风里浪里颠簸，海员和渔民就别想了，学门手艺吧，小岛上，手艺人是吃香的。在木匠、漆匠、蔑匠里，他选了篾匠，觉得自己跟竹子更亲近些。 ③阿爷劈蔑的功力甚是了得，青篾、头黄篾、二黄篾、三黄篾……一层又一层，劈得利索。其中有个动作，他将篾刀刀柄往腋下一夹，嘴巴向前伸，咬住劈开的竹篾里层，刀子轻轻推进，他的厚嘴唇似乎抖了一下，三条额头纹跟着一颤一颤……两层分开后，再如此反复，一层，又一层，劈出的篾条轻薄似纸片，且每一层都均匀、齐整。我们眯起一只眼，透过篾条朝外看，可见朦胧的光，恍若晨曦映进了玻璃窗，遂朝阿爷嚷：“就像蒙描纸，都能印画啦。”阿爷两瓣厚唇使劲往旁边咧，露出了一丝得意的神色。 ④篾匠的工具相对简单，最重要的工具要算篾匠的手指。阿爷系上围裙，往小马扎上一坐，扁而薄的竹篾在他指间舞动，犹如起网时小鱼群弹来跳去，他的十根手指似有磁性，各款篾条被吸得牢牢的，任怎么拨、拉、挑、压、穿，依然服服帖帖不离不弃。“哗哗”声中，篾条来回穿梭，纵横交错，偶尔用篾刀敲打经纬交叉处，让蔑条交织得更密实。一个不注意，竹器的底部就编好了。光一个底部，编法花样百出，米字形、斜纹、平编、三角孔等，什么器物配什么花纹的底，从手指与篾条相触时便定下了。 ⑤阿爷常在自家院子里做活。院子铺了石板，石板与石板的缝隙总会钻出一丛绿，与墙边码着的几根翠竹相映。篾条一部分堆在地上，还有些挂于院角的楝树枝上，微风拂过，翩跹而舞，旋起一股竹香。成品与半成品散落四周，鱼篓、筐子、提篮、簸箕、摇篮……方的、圆的、扁的、长的，形状大小各异。 ⑥不知道阿爷是天生不爱说话，还是因长年在小岛上做篾匠活而变得沉默，他坐在那儿，长长的手指忙着与篾条纠缠，三条额头纹如捉摸不定的海浪，忽而聚集，忽而舒展，眼不斜视面无表情是他的常态，可以数小时不挪动，不讲一句话。若有邻人相问，他头不抬，手上也不停，简洁回一句便不再吭声，两片厚嘴唇跟两层石磨似的，牢牢叠在一起。 ⑦我们玩了一圈转回来，阿爷还是那个表情、那个姿势，小收音机也依然在他脚下开着，只不过已从评书转到了戏曲，或从广播剧换成了天气预报。阿爷背后，楝树枝叶繁茂，一大团的绿浮在半空，晚霞放肆地将天边涂成了橙红色，一束红光从檐角闪进来，落在即将完成的箩苑上。 ⑧我们都喜欢阿爷给他小女儿编的小玩意儿，小花篮啊小箩筐啊。阿爷做活时，我们帮他扶竹子，给他递篾条，殷勤献得太明显，被他看穿了心思，他眉毛一扬，额头纹迅速向发际靠拢，说干脆做一个大家都能玩的东西。可直到阿爷扎结收边，我们也没瞧出那状若簸箕的东西是个啥。等到阿爷拿跟粗麻绳往楝树上一甩，麻绳像两条结实的手臂，从大树垂下，稳稳抱住“簸箕”，我们齐声大叫：“秋千啊！”于是，一个个轮流坐上去，轻轻地欣悦地荡过来荡过去，风也来凑热闹，鼓起我们的衣衫，树叶在头顶飒飒作响。 ⑨那年，阿爷大女儿出嫁，阿爷早就编织好了一套嫁妆，针线笸箩、礼篮、蒸笼、竹箱、竹席……漆成红色的篾条穿插其间，有的收边时编了一圈漂亮的红色花纹，有的在提把或盖子上嵌入了红色“囍”字，看起来那么喜气、祥和。 ⑩等小女儿出嫁时，人家说已经不时兴这样的竹编东西了，阿爷不吭声，从早到晚地劈篾，编结，打造了一套同样的嫁妆。有一次，一向寡言的阿爷从厚嘴唇说出一句话：“纯手工的东西金贵。”他的大手在空中一划一点，像为自己的话加了个感叹号。 ⑪如今，阿爷已年逾七十，仍在做活，多数是些小竹器，编起来轻松些，比如花器、水果盘，造型多样，基本都是顾客订制的，他说，还是要动动脑动动手指，可以防止老年痴呆。阿爷的皱纹真是多啊，横的、竖的、斜的、并行的、交叉的，仿佛把篾条的编织图纹都印在了脸上。 （有删改） 9．赏析第⑦段划线部分景物描写的妙处。 【答案】①写楝树的浮绿、晚霞的涂染、夕照的洒漏，描绘出一幅静穆之景，画面色彩绚烂，宁静祥和。②烘托阿爷沉浸在自己的劳作中，与周围世界融为一体的形象，表达了作者对阿爷的匠人精神的礼赞。 【解析】本题考查学生赏析景物描写特点和作用的能力。 ①从景物描写的角度分析，第七段中画线部分描写的景物是楝树、晚霞、夕照，“一大团的绿”“橙红色”“红光”重在描写景物的色彩，楝树的“绿”，晚霞的“橙红”等，使所描绘的画面色彩绚烂，且这些景物都为静景，组合在一起更凸显了画面的静穆祥和。 ②从人物形象塑造和主旨表达的角度分析，主人公阿爷正是在这样安静舒适的环境中埋首劳作的，浑然不觉时间悄然流逝，仿佛已与周围世界融为一体，和谐美好的环境烘托了阿爷专注于劳作的美好形象，同时也表达了作者对阿爷的匠人精神的礼赞。 【方法总结】 （一）描写手法 （1）感官角度：调动视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等多种感官来描写景物，使读者能够全方位地感受景物的特点。 （2）修辞手法：运用比喻、拟人、夸张、排比等修辞手法，能够使景物描写更加生动形象，富有感染力。 （3）动静结合：动景可以使画面充满生机与活力，静景则能营造出宁静、祥和的氛围。动静相互映衬，使景物描写更加富有变化。 （4）虚实相生：实写是对眼前真实景物的描写，虚写则是通过想象、联想等手法对不在眼前或并非真实存在的景物进行描写。虚实相生可以拓展作品的意境，丰富景物描写的内涵。 （二）景物特点 （1）把握景物的形、色、声、味等方面的特点：不同的景物具有不同的形态、颜色、声音和味道，通过对这些方面的描写，可以展现出景物的独特魅力。 （2）体会景物所蕴含的情感或氛围：景物描写往往不仅仅是为了描绘景物本身，更是为了表达作者的情感或营造一种特定的氛围。 （三）表达作用 （1）结构上的作用：景物描写在文章的不同位置，可能会起到不同的结构作用。在开头，可能起到引出下文、奠定基调的作用；在中间，可能起到承上启下、推动情节发展的作用；在结尾，可能起到总结全文、深化主题的作用。 （2）内容上的作用：景物描写可以丰富文章的内容，使文章更加生动、形象。同时，景物描写也可以与人物、事件等相互映衬，更好地表现文章的主题。 （四）作者情感 （1）体会作者对景物的喜爱或厌恶之情：作者在描写景物时，往往会融入自己的主观情感，通过对景物的描写来表达自己对自然、对生活的态度。 （2）理解作者借景物所表达的深层情感或人生哲理：有些散文中的景物描写，不仅仅是为了表达对景物的喜爱或厌恶之情，还蕴含着作者更深层次的情感或人生哲理。如刘白羽的《长江三峡》，作者在描写长江三峡的壮丽景色时，也表达了对祖国山河的热爱和对人生的思考。 考点精讲03 语言特点赏析 1.（2023·上海·高考真题）阅读下文，完成各题。 蔑匠阿爷 虞燕 ①一根茶口杯粗细的竹子，竹头抵住墙脚，阿爷左手握住竹尾，右手挥刀，往竹尾中间部位一扎，“嚓”一声轻响，裂了个口子，顺势推篾刀，“噼噼啪啪”，像燃放鞭炮，竹子被一节节剖开，破开后的竹子对剖，再对剖……阿爷手持篾刀，左劈右劈，上下翻飞，变出了无数根细长柔韧的篾条，一甩，“沙啦啦”，恰似清风穿过竹林。 ②阿爷年少时羸弱，坐个渡轮都要晕船，父母怕他经不起风里浪里颠簸，海员和渔民就别想了，学门手艺吧，小岛上，手艺人是吃香的。在木匠、漆匠、蔑匠里，他选了篾匠，觉得自己跟竹子更亲近些。 ③阿爷劈蔑的功力甚是了得，青篾、头黄篾、二黄篾、三黄篾……一层又一层，劈得利索。其中有个动作，他将篾刀刀柄往腋下一夹，嘴巴向前伸，咬住劈开的竹篾里层，刀子轻轻推进，他的厚嘴唇似乎抖了一下，三条额头纹跟着一颤一颤……两层分开后，再如此反复，一层，又一层，劈出的篾条轻薄似纸片，且每一层都均匀、齐整。我们眯起一只眼，透过篾条朝外看，可见朦胧的光，恍若晨曦映进了玻璃窗，遂朝阿爷嚷：“就像蒙描纸，都能印画啦。”阿爷两瓣厚唇使劲往旁边咧，露出了一丝得意的神色。 ④篾匠的工具相对简单，最重要的工具要算篾匠的手指。阿爷系上围裙，往小马扎上一坐，扁而薄的竹篾在他指间舞动，犹如起网时小鱼群弹来跳去，他的十根手指似有磁性，各款篾条被吸得牢牢的，任怎么拨、拉、挑、压、穿，依然服服帖帖不离不弃。“哗哗”声中，篾条来回穿梭，纵横交错，偶尔用篾刀敲打经纬交叉处，让蔑条交织得更密实。一个不注意，竹器的底部就编好了。光一个底部，编法花样百出，米字形、斜纹、平编、三角孔等，什么器物配什么花纹的底，从手指与篾条相触时便定下了。 ⑤阿爷常在自家院子里做活。院子铺了石板，石板与石板的缝隙总会钻出一丛绿，与墙边码着的几根翠竹相映。篾条一部分堆在地上，还有些挂于院角的楝树枝上，微风拂过，翩跹而舞，旋起一股竹香。成品与半成品散落四周，鱼篓、筐子、提篮、簸箕、摇篮……方的、圆的、扁的、长的，形状大小各异。 ⑥不知道阿爷是天生不爱说话，还是因长年在小岛上做篾匠活而变得沉默，他坐在那儿，长长的手指忙着与篾条纠缠，三条额头纹如捉摸不定的海浪，忽而聚集，忽而舒展，眼不斜视面无表情是他的常态，可以数小时不挪动，不讲一句话。若有邻人相问，他头不抬，手上也不停，简洁回一句便不再吭声，两片厚嘴唇跟两层石磨似的，牢牢叠在一起。 ⑦我们玩了一圈转回来，阿爷还是那个表情、那个姿势，小收音机也依然在他脚下开着，只不过已从评书转到了戏曲，或从广播剧换成了天气预报。阿爷背后，楝树枝叶繁茂，一大团的绿浮在半空，晚霞放肆地将天边涂成了橙红色，一束红光从檐角闪进来，落在即将完成的箩苑上。 ⑧我们都喜欢阿爷给他小女儿编的小玩意儿，小花篮啊小箩筐啊。阿爷做活时，我们帮他扶竹子，给他递篾条，殷勤献得太明显，被他看穿了心思，他眉毛一扬，额头纹迅速向发际靠拢，说干脆做一个大家都能玩的东西。可直到阿爷扎结收边，我们也没瞧出那状若簸箕的东西是个啥。等到阿爷拿跟粗麻绳往楝树上一甩，麻绳像两条结实的手臂，从大树垂下，稳稳抱住“簸箕”，我们齐声大叫：“秋千啊！”于是，一个个轮流坐上去，轻轻地欣悦地荡过来荡过去，风也来凑热闹，鼓起我们的衣衫，树叶在头顶飒飒作响。 ⑨那年，阿爷大女儿出嫁，阿爷早就编织好了一套嫁妆，针线笸箩、礼篮、蒸笼、竹箱、竹席……漆成红色的篾条穿插其间，有的收边时编了一圈漂亮的红色花纹，有的在提把或盖子上嵌入了红色“囍”字，看起来那么喜气、祥和。 ⑩等小女儿出嫁时，人家说已经不时兴这样的竹编东西了，阿爷不吭声，从早到晚地劈篾，编结，打造了一套同样的嫁妆。有一次，一向寡言的阿爷从厚嘴唇说出一句话：“纯手工的东西金贵。”他的大手在空中一划一点，像为自己的话加了个感叹号。 ⑪如今，阿爷已年逾七十，仍在做活，多数是些小竹器，编起来轻松些，比如花器、水果盘，造型多样，基本都是顾客订制的，他说，还是要动动脑动动手指，可以防止老年痴呆。阿爷的皱纹真是多啊，横的、竖的、斜的、并行的、交叉的，仿佛把篾条的编织图纹都印在了脸上。 （有删改） 8．第⑥段画线部分运用了比喻，请加以赏析。 【答案】①以海浪喻皱纹，写出皱纹或张或弛、捉摸不定的状态。 ②比喻句凸显阿爷劳作时的专注、投入。 ③海浪这一喻体贴近小岛生活环境，形象而新颖。 【解析】9．本题考查学生赏析语言艺术特点的能力。 ①“三条额头纹如捉摸不定的海浪”将皱纹比作海浪，“忽而聚集”是说皱纹挤在一起，表示皱眉思索，“忽而舒展”是说人物面部表情松弛，豁然开朗，“忽而聚集，忽而舒展”写出了皱纹或张或弛、捉摸不定的状态。 ②“他坐在那儿，长长的手指忙着与篾条纠缠”和下文“眼不斜视面无表情是他的常态，可以数小时不挪动，不讲一句话，若有邻人相问，他头不抬，手也不停……牢牢看在一起”等可知，阿爷或张或弛的面部表情变化，凸显了他埋头与篾条纠缠时的专注、投入和忘我。 ③阿爷生活在小岛上，用小岛周边捉摸不定的海浪来设喻，更加贴近小岛生活环境，形象而新颖。 2.（2023·上海·春考真题）阅读下文，完成下面小题。 屋舍 傅菲 ①屋舍特别经得起破旧，像一个人，特别经得起衰老。墙，是黄土墙。瓦，是红土瓦。四面黄土墙，前后各开一扇门，两个斜屋顶，便是一间河边的屋舍了。一间屋舍可以住人三百年。 ②红土瓦要经五十年以上的日晒雨淋，黏土烧制出来的红色才褪尽，成了黑瓦。瓦楞上有了狗尾巴草，一根两根，竖起来，随风招摇。瓦垄里，乌青的苔藓长了毛茸茸一层。夏季，青苔卷曲，晒干了的玉米须一般，都以为它死了，可阵雨绕着村子跑了一圈，它又肿胀起来，黑须吸饱了水分，过了一夜，青黝黝的。 ③谷雨时节，燕子衔来唾泥、草屑、脱落的鸟羽，在房梁下筑巢。雏燕长出了黄喙，唧唧，唧唧，在窝里，不知疲倦地叫。燕子飞进门口，巢里一下子探出四五只脑袋，张开喙争食。有了燕子，屋舍像多了一群小孩，有了生机和气象。燕子是家里长居的亲戚，假如家里突然有一年燕子不来，全家人都会落寞，猜想着，燕子怎么不来了呢？母亲对我讲，燕子来的时候，要飞过汪洋大海，再远再累，不畏路途千辛万苦，都会回到旧年的屋舍。 ④做房子，是大事。柱子、房梁和大门，用料都不能马虎。下地基，竖大门，上梁，乔迁，都要挑选吉日。 ⑤建一栋房子，需要准备几年，甚至几十年。木料、石头、粮食、菜蔬、工具、劳力、钱银，都不可或缺。积个十年二十年，准备得差不多了，看了风水，打了木桩，再请来石匠、木匠，下地基。下地基，动土了，放鞭炮，上香，算是请土地神，请来亲友乡邻，吃一餐。石匠必是老师傅，德技受人尊崇，腰扎红布条，挖第一铲土，泼洒一碗烧酒，喝唱：“福耶——天地吉祥，日吉西阳。先请阴阳，再请鲁班。请到鲁班先师，缔造万年华堂。左边造起金银铺，右边造起囤谷仓。” ⑥墙是夯墙。泥是黄泥，黏土，掺石灰，用铲搅拌，一畚箕一畚箕，倒在一个夹板里，用两头狼牙棒一样的木柞，夯。一木柞，一木柞，双手抱着木柞夯。夯了夹板，才知道什么是苦累。夯夹板时，黄泥里会夹杂泡过水晒干的芦苇秆。这样的墙，三百年也不会倒塌。 ⑦竖了大门，石匠师傅便催促木匠师傅，加把劲，等着上梁。请来亲友乡邻，把屋架用棕绳绑起来，放了万响的炮仗，把屋架点对点，角对角，线对线，立起来。 ⑧秋天很快结束，冬雨很快到来。河水羸弱，山油茶花凋敝多时，霜露一天比一天白，冷涩的田畴一片发白发黄，漆树叶红遍山崖。木匠忙着定瓦椽，石匠开始盖瓦，徒弟夯地坪，地面撒一层石灰，夯，夯，夯。一栋泥土房出现在了一条小河边，红瓦黄墙。乔迁的日子也到了。 ⑨大雪来临，屋檐挂起了长长的冰凌。新建的房子，在晨昏，升起了炊烟。人在泥腥扑鼻的厢房里，静静酣睡。厅堂摆着八仙桌、竹椅子、板凳。厨房有了柴火，木柜。木柜里有碗筷、勺盘，有腌辣椒、霉豆腐。早中晚三餐，母亲的劳作，有了诱人的味道。畚箕，笸箩，晒席，都挂在墙上。镰刀，斧头，柴刀，都插在木匣鞘里。圆肚的米缸是个大肚罗汉，酒缸藏在地窖里。蓑衣，斗笠，悬挂在门背后。房子成了屋舍。 ⑩雨水的潮气，太阳的燥气，隐隐的蜡烛光，淡淡的柴火烟，灶膛的蒸汽，蜘蛛的爬痕，犬吠声，鸡鸣声，猪的号叫声，孩子的嬉闹声——它们随时间一起，渗透进墙里。渗透进了夯实的地坪里，渗透进了木板里，渗透进了米缸里。影迹渗透进了时间，时间透进了另一个时间。屋舍有了长久不灭的声息。 ⑪做房子的人，已经下不了床，他的衰老是屋舍老旧的一部分。他会想起什么呢？想起他年轻时，上山伐木，下河捞石头。想起他娶妻的那个夜晚，蜡烛一直烧到天亮，烛油淌满了桌面，火苗一直扑通扑通地跳着。想起这间屋子里，每一粒土，都滴下了他滚烫的汗水。想起自己挑着稻谷，翻晒，入谷仓，一箩筐一箩筐地倒进去，堆得满满一仓。想起他床畔的亲人，他笑了，含而不露，泪水模糊了眼睛，最后一滴泪水饱含了全部。 ⑫一栋栋的屋舍，在河边，低低地缩在蓬勃而起的一棵棵树下。一个四季，一圈树轮，无数个树轮，屋舍有的成了颓圮。黄土墙早已发白，墙缝有了雨水霜雪的留痕，柱子房梁有了蛛丝和虫洞。虫噬咬的木齑粉，扑簌簌落下来，落在我们肩上，成了时间的灰烬。 ⑬有母亲居住的屋舍，便是我们隐藏在灵魂深处的家。屋舍大门口，是一条石板路，石板路通小巷，小巷尽头是稻田，过了稻田便是小河，小河通往另一条江河，没有尽头。世界被一条河打开了闸门。 ⑭风雪夜归人，再一次推开屋舍厚重的大门。 （有删改） 9．以第⑨段为例，赏析本文语言运用的特点。 【答案】本段大量使用短句，如“新建的房子，在晨昏，升起了炊烟”，简洁明快，富于节奏感；在叙述中使用大量与乡村生活息息相关的有质感的名词，如“镰刀、斧头、柴刀”等，布点成面，具象而全面地描绘出一幅农家生活图景；运用铺排，渲染出浓郁的乡村生活气息；语言极少雕饰，风格朴直厚重，与所描写的质朴的乡村生活相一致。 【解析】本题考查学生赏析语言的能力。 从句式上看，“新建的房子，在晨昏，升起了炊烟”“厅堂摆着八仙桌、竹椅子、板凳”“蓑衣，斗笠，悬挂在门背后”等都是短句，短句停顿较多，读来富有节奏感，见解明快； 从用词上看，“炊烟”“厢房”“镰刀、斧头、柴刀”等词语富有乡村气息，这些词语的选用构成了乡村生活的细节，由点带面，展现了一幅农家生活图景； 从修辞上看，“厅堂摆着八仙桌、竹椅子、板凳”“厨房有了柴火，木柜”“木柜里有碗筷、勺盘，有腌辣椒、霉豆腐”，这些句子句式一致，不厌其烦的罗列，这是运用铺排的手法，从厅堂到厨房到木柜，渲染出浓郁的乡村生活气息； 从整体语言风格上看，“屋檐挂起了长长的冰凌”“圆肚的米缸是个大肚罗汉，酒缸藏在地窖里”，这些语言极少雕饰，风格朴直厚重，与所描写的质朴的乡村生活相一致。 【方法总结】 在文学类阅读中，赏析语言表现力是一个重要的考点，以下是一些相关的答题技巧： 1.抓关键词：找到文中的关键词，这些词可能是形容词、动词、名词或其他类型的词，通过分析这些词的语义、语境和表达方式，来理解作者想要表达的情感和思想。 2.品析修辞：修辞手法如比喻、拟人、排比等能够增强语言的表达效果，使语言更加生动、形象。要分析修辞的表达效果，理解作者运用这种修辞的意图。 3.句式变化：不同的句式有不同的表达效果，如长句和短句、整句和散句等。要分析句式的变化，理解作者为什么要采用这种句式，以及这种句式对整体表达效果的影响。 4.语言风格：语言风格是作者个性化的语言特征，通过分析这种风格可以更深入地理解作者的创作意图和作品的主题。例如，有的作者的语言风格是清新自然，有的则是华丽繁复。 5.语境分析：语境指的是作品所描述的特定情境和上下文关系。通过分析语境，可以更好地理解语言的表现力和作者的用意。 即时检测 （2025·上海·三模）阅读下文，完成各题。 逃到天边的羊群 ①小乌兰的爸爸和乌力吉的爸爸合牧一群绵羊，但这一群羊却不用牧人放。早晨，羊儿们从羊栏出发，太阳落山羊群会自行回到羊栏。小乌兰的爸爸和乌力吉的爸爸，常坐在蒙古包里，一人拿着一瓶白酒对饮，喝到兴头时，还要走出蒙古包跳上半天。 ②小乌兰和乌力吉都看不惯他俩。“哼！要不是头羊旋风角带领着羊群，你们两个会这样逍遥自在吗？”小乌兰常常噘着嘴数落他们。 ③“有旋风角那样厉害的头羊带领，羊群还用得着我们照看吗？”每当大人发话要他去照看羊群时，乌力吉都要拿出抗拒的态度去回怼。 ④“小子，那旋风角再厉害也有嬉戏贪玩的时候。赶紧去召唤羊群，别等我拿鞭子抽你。”乌力吉的爸爸开始吹胡子瞪眼。 ⑤旋风角是领头羊，不仅长得身高体壮，头上的羊角更是少有。一般公羊头上的角只能打一个不满三百六十度的弯，而它的角却打了差不多七百二十度的弯。在羊头的两侧，盘了两个圈，跑起来像是带起两股旋风。因此小乌兰叫它旋风角。乌力吉夸赞这名字起得恰当。他对小乌兰说：“这羊角不仅像两股旋风，也像飘在羊头上的两朵云。这云要是飘起来，能不能把羊群带到天上去呢？” ⑥“有谁听说云朵把羊群带到天上？”小乌兰歪着脑袋驳斥乌力吉。 ⑦听到这话，还没等乌力吉吭声，旋风角就咩咩咩地大叫起来。那意思好像在说：我倒要让你看一看，我是怎样把乌力吉带到天上去的。骑在旋风角背上的乌力吉咯咯咯地笑着，旋风角拿出十八般武艺，撒欢尥蹶子上蹿下跳，很快就把乌力吉从自己的背上甩下来。 ⑧爬起来的乌力吉当然不服气，他飞跑着追上旋风角，两只手分别扳住两只羊角，飞身跃上羊背。这一次，旋风角没有使用狂癫乱甩之术，而是以火箭发射般的速度跑起来。乌力吉被加速度般飞跑产生的离心力搞得头重脚轻，感觉像是随着头羊一起飞了起来。事实上，他的确是飞起来了，他被旋风角当成子弹，跑着跑着，突然刹车，乌力吉就像子弹一样从羊背上射出去…… ⑨事后，小乌兰对他说：“我眼看着你和旋风角一起飘起来了。” ⑩“飘起来了？”乌力吉迷迷糊糊地问小乌兰，“谁飘起来了？” ⑪“你们俩都飘起来了。” ⑫旋风角不仅能带领羊群自行外出觅食，到了傍晚还能自行把羊群带回来。这本事引起了一个青年牧羊人的注意。他决意花重金买回能带领羊群自出自入的头羊。 ⑬小乌兰和乌力吉的爸爸听完青年牧羊人说明来意，简直心花怒放。然而，他俩却在买主面前极力地掩饰内心的激动，嘴上说不卖，为的是让价码再抬高几倍。直到最后，一只头羊都赶上三十只绵羊的价钱了，两个人才算罢休。看着回家筹钱的青年牧羊人的背影，两个人的肚皮都要笑破了。世上真有这样的笨蛋，竟然相信会有能够自出自入的领头羊。其实，他们两个心里明镜似的，要不是草原前方那条通天河阻隔，那无人照看的羊群肯定会一直向前，有去无回。当然，羊群也有偏航的时候，这就是他们总指使小乌兰和乌力吉去照看羊群的原因。因此，当他们的爸爸在买羊人面前把旋风角吹得神乎其神的时候，两个孩子都气鼓鼓的。“怎么能这样糊弄人呢？”小乌兰首先在爸爸面前嘟囔起来。 ⑭第二天午后，买羊人带着鼓鼓囊囊的一兜子钱，开着皮卡车来了。他在这个时候来，也是想验证一下那只威风凛凛的头羊旋风角，到底能不能像牧主人说的那样带着羊群自出自入。太阳就要落山了，可是，越等好像羊群越远。这时，眼尖的乌力吉的爸爸发现两个孩子正在朝远处驱赶羊群。这还了得？乌力吉的爸爸嘴里嘟囔着，与小乌兰的爸爸和买羊人一起朝羊群追去。 ⑮“你跑得快，赶紧去截住旋风角！”追到羊群后乌力吉的爸爸声嘶力竭地向乌力吉命令道。 ⑯“是！”乌力吉又拿出百米冲刺的速度，在羊群后面劈开一条口子，两手抓住头羊的两只角，飞身骑上羊背，身体前倾，把嘴贴在羊耳上，小声催促道：“快！快逃！”旋风角四蹄离地，火箭一般射向远方，羊群也随着头羊飞一样呼啸着跑起来……眼见着羊群越跑越快，把追赶的人远远地甩在后面。追着追着，小乌兰突然惊呼起来：“不好，旋风角飞起来了，羊群飞起来了！” ⑰晚霞映红了绿色的草原，旋风角连同整个羊群仿佛变成大片的云彩，泛着金光，呼呼啦啦地飘过通天河……追赶的人都惊呆了！当大家追到通天河边的时候，被抛到河岸上的乌力吉捂着屁股从草地上爬起来，指着遥远的天边，带着哭腔说道：“旋风角带着羊群逃到天边去了……”他一只手抹着眼睛，似乎是在擦眼泪，但如果你仔细去看乌力吉的表情，会发现他并没有悲伤，完全是在开心地笑。小乌兰显然也心领神会，看着呆若木鸡的买羊人和他们的爸爸，难掩内心的喜悦…… 1．第⑦段的语言运用很有特点，请对此加以赏析。 2．赏析第⑰段画线句。 3．文中多次描写乌力吉与旋风角的互动，分析其作用。 4．结合全文，探究小说结尾羊群“逃到天边”这一情节的象征意义。 【答案】1．运用拟声词“咩咩咩”模拟旋风角的叫声，“咯咯咯”是乌力吉的笑声，短促轻快的节奏传递出孩童和羊玩耍时的欢乐氛围。“撒欢”“尥蹶子”“上蹿下跳”一系列口语色彩的动词，生动描绘出旋风角兴奋活跃的状态，活灵活现有画面感。整体语言风格轻松活泼，符合小乌兰和乌力吉的童真童趣。 2．红色的晚霞和金色的夕阳，浓烈的色彩营造出绚烂的画面，给人视觉上的冲击。比喻手法，把“羊群”比作“大片的云彩”，（“呼呼啦啦”生动地模拟出羊群奔跑时发出的声响，）形象生动地描绘出羊群奔跑时动作的轻盈和场面的壮观，契合羊群逃离束缚的自由感，表达了对生命重获自由的礼赞。 3．第一次是乌力吉骑羊被甩飞，展现出人与动物的亲昵互动；塑造乌力吉勇敢顽皮、倔强的个性，为后文反抗父亲放羊逃走埋下伏笔；展现旋风角的力量与速度，对束缚的抗拒，为飞逃成功做铺垫。 第二次是乌力吉骑旋风角告诉它逃命，展现出人与羊之间的信任、默契。互动过程充满纯真童趣，与成人冰冷的买卖交易、将羊仅仅视为赚钱工具形成对比，凸显对生命自由意志的尊重。 4．①自由的逃离：羊群挣脱成人世界的控制（买卖交易、功利算计），飞向“天边”象征对纯真自然生活的守护； ②童真的胜利：小乌兰和乌力吉的“心领神会”与“开心地笑”，暗示孩子以非暴力对抗的方式化解成人的贪婪，保留了未被异化的精神世界； ③现实与奇幻的交织：“飞起来”的羊群打破现实逻辑，隐喻当功利主义试图征服自然或纯真时，后者以超现实的方式实现永恒的自由，从而引发对人与自然、物质与精神关系的反思。 【导语】这篇文章通过牧羊人与头羊“旋风角”的奇幻互动，展现了草原生活的诗意与童真。作者巧妙运用拟人手法赋予羊群灵性，以“逃到天边”的魔幻结局，既讽刺了成人世界的功利，又歌颂了孩童纯真的反抗精神。文中生动的动作描写与富有想象力的比喻，构建出一个现实与幻想交织的草原童话。 1．本题考查学生赏析语言特点的能力。 叠词上，文中叠词“咩咩咩”是拟声词，形容羊叫的声音。叠词“咯咯咯”是拟声词，刻画乌力吉的笑声，直接传递出人与羊互动时的欢快情绪，让读者仿佛置身于草原上的嬉闹场景，短促的音节节奏与孩童嬉戏的动态相呼应。 动词上，“撒欢”“尥蹶子”“上蹿下跳”等动词是对旋风角具体动作的描绘，带有鲜明的草原生活气息，属于牧民日常交流的口语表达。用通俗的动作描写展现羊的野性与活力，符合小乌兰和乌力吉作为草原孩子的观察视角，也让文字充满画面感。 整体风格上，轻松活泼的语言风格与孩童的童真童趣相契合。本段通过拟人化的手法（如旋风角“像是在说”）和充满稚气的对话，将动物与孩子的互动写得趣味盎然，为后文羊群逃离的奇幻情节埋下“人与动物默契”的伏笔。 2．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 意境上，“晚霞映红”“泛着金光”以浓烈的暖色调勾勒草原黄昏景象，与前文“绿色的草原” 形成色彩对比，营造出绚烂而壮阔的视觉效果。如“晚霞映红了绿色的草原”，红色与绿色的碰撞不仅增强画面张力，也暗示羊群逃离时的壮烈与自由的光辉。 手法上，将“羊群”比作“大片的云彩”，既呼应第⑤段乌力吉“羊角像云朵”的想象，又通过“呼呼啦啦”的拟声词强化羊群奔跑的动态感。用飘逸的云朵比喻羊群，暗示它们挣脱了“通天河”的物理束缚与成人世界的功利枷锁，象征生命回归自然的轻盈状态。 整体上，画线句通过奇幻的描写将现实场景（羊群奔跑）与象征意义（自由飞翔）融合，“飘过通天河”呼应前文“通天河阻隔羊群”的设定，此刻羊群飞越河流，实则是对成人“买卖交易”逻辑的彻底颠覆，表达了对自由生命的礼赞。 3．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 第一次互动（第⑦-⑧段：乌力吉骑羊被甩飞）：文中写乌力吉骑上旋风角后，羊“撒欢尥蹶子上蹿下跳”将其甩下，后又“以火箭发射般的速度跑”，使乌力吉被“当成子弹射出去”。骑羊、甩飞的细节充满童趣，展现人与动物的自然亲昵。乌力吉敢骑头羊、被甩后不服气再追，体现其“勇敢顽皮、倔强”的个性，与后文他主动帮羊群逃跑的行为逻辑一致（“为后文反抗父亲埋下伏笔”）。旋风角的“力量与速度”（如“七百二十度弯的羊角”“火箭般速度”）和“对束缚的抗拒”（甩飞骑手），暗示其不甘被控制的野性，为最终带羊群“飞逃”的能力做铺垫。 第二次互动（第⑯段：乌力吉骑羊下令逃命）：乌力吉追上羊群后，“抓住羊角骑上羊背”“把嘴贴在羊耳上小声催促‘快！快逃！’”，旋风角随即带羊群狂奔。乌力吉与旋风角的互动从“嬉闹对抗”变为“主动协作”，“贴耳催促”“羊群随头羊飞跑”体现二者“信任与默契”，暗示他们对“自由”的共同渴望。孩子与羊的互动充满“纯真童趣”（如乌力吉笑、小乌兰喜悦），而父亲们为赚钱“糊弄买主”，将羊视为“工具”，两者对比凸显“对生命自由意志的尊重”，批判成人世界的功利性。 4．本题考查学生分析文章重要情节的象征意义的能力。 ①自由对功利的反抗。“天边”超越了“通天河”的地理边界，象征着脱离成人世界控制的理想境地。文中父亲们认为“通天河阻隔羊群”，实则是功利思维对生命自由的预设限制，而羊群“飘过通天河”打破了这一限制，隐喻自然生命的意志终将突破物质算计的枷锁。 ②童真精神的胜利。乌力吉“没有悲伤，完全是在开心地笑”与小乌兰“心领神会”，表明孩子以特殊的方式帮助羊群逃离，来对抗成人的贪婪。他们的笑容象征未被世俗污染的纯真心灵，通过守护羊群的自由，实现了对成人世界功利逻辑的无声反抗。 ③现实与奇幻的哲学隐喻。“飞起来的羊群”打破现实逻辑，却符合文学象征的合理性。作者以超现实情节暗示：当功利主义试图将自然（羊群）异化为商品时，生命会以超越现实的方式（如“飞逃”）捍卫自由。这种奇幻设定引发读者对“人与自然、物质与精神”关系的反思——正如羊群飞向天边，真正的自由往往存在于超越现实功利的精神维度。 （2025·上海黄浦·三模）阅读下文，完成各题。 措日尕则山 阿来 ①风雨大作。 ②面前一面石碑，用阿拉伯数字标出山顶的海拔：4610。 ③强劲的风横吹过来。想在这天低地阔处喊一嗓子，都被这毫无预兆的风给噎住了。风从天上撕扯下来那么多云雾，一下就把山头和一行人包裹起来。风声中，云雾翻腾，伸手可触的那面石碑一下子变得模糊而遥远。紧接着，雨也来了。雨水不是从上往下，而是随强风一道横扫过来，冰凉，强暴，抽打在脸上。 ④身处在风暴中间，浓雾翻卷。迈不开步子，只好站在原地不动。借那面石碑的遮挡，减缓一点风雨的冲击。直到脚下雪霰四处迸溅，风小了，风暴裹挟着雾气往东去了。大团翻滚的云雾，上方乌黑深处，电闪雷鸣，下方雨脚明亮，横过草原，横过湖岸。 ⑤我们向山头攀爬，一座人工建筑出现在面前。 ⑥岩石基座上，两根白色石柱。石柱后面，几级台阶。台阶之上，汉白玉栏杆围出平台。紫红色花岗岩基座上，沉重黑色的铜雕、两角对峙的一座牛首，在具象与抽象之间。而基座碑铭镌刻：“黄河源头”。 ⑦这就是黄河源头吗？ ⑧太阳出来了，一切都在闪闪发光。一条曲折的流水在青碧的草原上蜿蜒曲折，亮光闪闪。那是黄河，蜿蜒流淌在玛多县城以西以北的荒原之上。我们也是刚刚才知道，此山叫作措日尕则山。4610，正是它的标高。山下，南边，一面大湖，鄂陵湖，波光耀眼。 ⑨黄河源头地区，天远地阔，理论上知道身处某地，但因为地理面积过于广大，总对自己是不是身处在那个坐标点上感到茫然。我在手机上打开地图。图上，鄂陵湖的蓝色比眼前要深，那是一汪纯正的蓝。而我眼前，湖水蓝中带灰，这是映照出的天空还未完全转睛的色彩。 ⑩鄂陵湖是一个大湖。南北长约32.3公里，东西宽约31.6公里，湖面面积610平方公里。我站在4610米的高度上向下俯瞰，从北向南，水天相接。地图上，湖的北端仅有一厘米不到两厘米宽度。但在我眼前，却是蜿蜒好几公里的曲折湖岸。 ⑪黄河源碑在这里，但这儿并不是真正的黄河源头。 ⑫黄河远在白云间，黄河远上白云边。 ⑬举目四顾，依然是浩渺湖面，依然是高原面上起伏不大的绿色草甸和云彩稀薄的长天。习惯了各种人工建筑作为地标的我，依然有点不辨东西南北。 ⑭要离开牛头碑园了。心里有些不舍，再绕行一圈。经当地朋友指点，才发现，在碑园前一块向着湖面的岩石的光滑表面上有着史前人类留下的刻痕，用石头敲击石头形成的线条，勾勒出动物的形象。上方的那一头，长尾高翘，嘴筒粗壮，应是一种肉食动物，狼，或者是猛犬，难以判断。下方，是两头牛，双角昂起，短尾下卷。是野生的？还是已被驯养？同样难以判断。 ⑮刻下这些形象的人群是谁？从血缘上讲，不敢肯定他们是不是我们的直系祖先。但从认识自然与利用自然的经验积累上讲，他们是我们的共同祖先。 ⑯无论如何，不论这些动物刻画于什么年代，那都是一种蒙昧中的觉醒。更重要的是，他们把其他动物作为对象刻画出来的时候，就已经通神了，就高踞在了生物链顶端，坐在比造物之神稍低一点的地方。整个身躯都被太阳与月亮所辉耀，眼睛，汇聚浩瀚天宇中所有星辰的光芒。那时，他幽暗的智识便开始透进光亮，那时，围观族人一直处于沉睡状态的情感就被唤醒了。那时，宽阔的风吹过湖水，波光起伏荡漾。 ⑰看见一株正在开花的草本植物。 ⑱就六七厘米高，但在那些贴地纠缠的薄草地上却相当引人注目。它莲座状丛生的基生叶是鸟羽的形状，比周围所有的草叶都显得青翠可喜。直挺的花茎饱满多汁，很是一枝独秀的样子，从中部开始，直到顶端，一共开出了七朵花。我数过了，确实是一共七朵。环绕着花茎，大致都面朝着东南方向。花形也很奇特，下方像某种动物下唇，裂为了三瓣，花瓣浅黄色，像一罐牛奶面上凝结的酥油颜色。花朵们似乎在用这种润泽的色彩悄声细语。更奇妙的是，这种花的上半部，本来该是上唇形状，却变异成了盔状，那是为了护住娇嫩的花蕊，抵御严寒。因为严寒，那承担了护卫职责的盔状部分，都呈现出被冻伤的紫黑色。盔状的前端向前探出，成为鸟喙的形状。七朵花，每一朵花都像一只头顶紫黑的小鸟，下唇金黄，试图歌唱，或正在歌唱。只是，我不能听懂它的语言。不知这种语言，此时所说，是一种外化的情感，还是某种内在的观念。 ⑲这种奇异植物名叫欧氏马先蒿。在青藏高原上，更多分布于海拔三千多米的地方。 ⑳此时，裹挟着雨与雪的风暴已经远去。雾气升高，变成洁白的云朵，停在蓝天下面。湖水因此从灰白变得一片蔚蓝。 ㉑同行人催我下山。黄河上游，地理广阔，每一天的路都很漫长。 ——节选自《十月》2025.1 5．赏析第③段的景物描写。   6．第⑦段在全文构思中有何作用？请结合文本内容赏析。   7．有人认为第⑫段的语言表达重复拖沓，不如说“黄河远在白云边”。你是否认同，请说说理由。   8．本文标题为《措日尕则山》，但对该山几乎没有正面描写，分析作者这样写的用意。 【答案】5．①描写内容梳理：第三段描写了风暴远去后的景象，雾气升高化为洁白云朵停在蓝天下，湖水也从灰白转为蔚蓝。 ②描写角度分析：从视觉角度进行描写，如“洁白的云朵”“蓝天”“灰白”“蔚蓝”等色彩词，生动地描绘出色彩鲜明的画面。 ③表达效果及作用：通过描写天气放晴后清新、明丽的景色，营造出一种开阔、明朗的氛围，暗示了作者心情可能也随之变得舒畅；同时，优美的景物描写也为下文作者的活动及情感抒发做了铺垫。 6．①结构方面：需看其与上下文的关联。若它处于文章中间，可能起到承上启下的作用。承接上文的内容，引出下文新的情节、情感或思考。比如可能承接了前文在山上的经历、感受，引出下山后的行程或对黄河上游更深入的感悟。 ②内容方面：丰富文章内容，可能从不同角度补充信息。比如可能补充了黄河上游地理广阔、路途漫长这一特点，深化了对环境的描写，也为体现旅程的独特性、作者的情感变化等做了支撑。 ③主题方面：有助于主题的表达。通过对黄河上游路途等情况的描述，可能从侧面烘托出旅程的意义，或与文章要表达的对自然、人生等主题相呼应。 7．不认同： ①从情感表达看：原句虽看似重复，但更能强调黄河距离之远，突出作者对黄河上游这种辽阔地理环境的深刻感受，蕴含着作者的惊叹等复杂情感，情感表达更为浓烈。而“黄河远在白云边”表述较为简洁平淡，情感的冲击力相对较弱。 ②从语言风格看：原句的表述符合文章整体的语言风格，可能更具有一种散文化的韵味，与文章其他部分的描写、叙述相融合，营造出独特的氛围。“黄河远在白云边”这种简洁的表述可能会破坏文章原有的语言节奏和韵味。 认同： ①从简洁性看：“黄河远在白云边”确实更加简洁明了，能够直接描绘出黄河与白云位置关系的画面，避免了原句可能给人带来的繁琐感，让读者更迅速地理解所描写的景象。 ②从经典性看：类似表述可能借鉴了经典诗句，具有一定的文化底蕴和熟悉感，能引发读者联想，在简洁之中传达出丰富内涵。 8．①侧面烘托：通过描写措日尕则山周边的环境，如风暴、云朵、湖水、黄河上游等，从侧面烘托出措日尕则山所处环境的独特性，让读者对这座山所处的大环境有深刻印象，虽未见山，但能感受到山所在之地的壮阔等特点。 ②引发想象：给读者留下广阔的想象空间，激发读者对措日尕则山的好奇与遐想，让读者在阅读周边环境描写时，在脑海中构建这座山的形象，增强文章的吸引力和艺术感染力。 ③主题表达：作者可能意在通过描写山周边的自然景象、旅途经历等，表达对自然、对这片土地的情感或某种人生感悟等主题，山只是一个载体，周边的描写更能丰富主题内涵，以间接描写的方式更好地服务于主题表达。 【导语】这篇散文以措日尕则山为地理坐标，通过风暴、石碑、牛头碑、史前岩画、欧氏马先蒿等意象，构建了一个多层次的黄河源文化空间。作者以“4610米”为数字锚点，在风暴与晴空的交替中，完成从地理探寻到文明沉思的升华。文中对微小植物的显微式描写与浩渺湖面的广角呈现形成张力，暗合人类在自然中既渺小又崇高的双重性。 5．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 ①描写内容梳理：风暴远去后，雾气不再弥漫，而是缓缓升腾、凝结，最终化作“洁白的云朵”，静停在“蓝天”之下，呈现出由混沌到澄澈的变化。湖面从风暴期间的“灰白”色调转为“蔚蓝”，色彩的转变不仅暗示了天气的放晴，也凸显了自然景观的生机复苏。通过云雾与湖水的色彩联动，勾勒出一幅从阴郁到明朗的动态场景，展现了自然环境的自愈与焕新。 ②描写角度分析：以视觉描写为主，通过鲜明的色彩词构建画面感：“洁白”“蓝天” 突出天空的纯净，与“灰白”的湖面相映，形成明暗对比；“蔚蓝”则强调湖水的深邃与通透，色彩层次丰富，仿佛将读者带入一场视觉盛宴。 ③表达效果及作用：通过清新明丽的色彩（洁白、蔚蓝、蓝天），营造出开阔、明朗、充满希望的氛围，与风暴期间的压抑形成反差，让读者感受到自然的豁然开朗。景物的“由浊转清”暗合了作者的心情转变——风暴可能象征着内心的波澜或现实的困境，而放晴后的景色则暗示其心境从压抑转向舒畅，为后文的情感抒发埋下伏笔，为下文作者的活动（如漫步湖边、观察自然、抒发感悟等）提供了场景基础。 6．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①结构方面：承上启下，引发叙事转折。上文第六段详细描写了“黄河源头”碑的具体形态，从石柱、台阶到铜雕牛首，展现出庄严的人工建筑场景。而第七段以一个充满疑惑的问句“这就是黄河源头吗？”打破前文的平静叙述，形成悬念。它既承接了前文对“黄河源头”碑的直观呈现，又引出后文对“真正黄河源头”的探讨。紧接着第十一段明确指出“黄河源碑在这里，但这儿并不是真正的黄河源头”，进一步推动叙事从对地理标识的关注，转向对黄河源头本质、自然与人类关系的深层思考，使文章在结构上自然过渡，避免平铺直叙。 ②内容方面：丰富文本层次，深化探索主题。此问句丰富了文章的内容层次，使文本不再局限于单纯的景物描写和行程记录。它促使读者与作者一同思考“何为黄河源头”，进而引出后文对黄河上游地理环境的细致描绘，如“天远地阔”的苍茫、鄂陵湖的辽阔壮美，以及对地图与现实景观差异的观察。同时，也为后续发现史前岩画、探讨人类文明起源等内容埋下伏笔，让文章从对自然景观的描写，拓展到对人类认知、文明发展的探索，极大地丰富了文章的信息量和思想深度。 ③主题方面：升华主旨，凸显哲思内涵。第七段的疑问，实则是对“定义”与“本质”的哲学叩问。当人类用石碑标记“黄河源头”时，是否真正理解了黄河作为生命之源、文明之源的深层意义？这一问句将文章主题从简单的旅行见闻，升华到对人类认知局限性、自然与文明关系的思考。后续关于史前岩画“蒙昧中的觉醒”的解读，以及对欧氏马先蒿顽强生命力的刻画，都与这一疑问相呼应，共同凸显了文章的主旨：在广袤的自然面前，人类既要敬畏自然的博大与神秘，也要思考自身文明的起源与发展，展现出对自然、历史和人类命运的深沉哲思。 7．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 不认同： ①从情感表达看：原句通过重复的句式，将“黄河”与“白云”的空间关系双重叠加，形成强烈的韵律感。这种重复并非简单堆砌，而是通过“间”与“边”的细微差异，勾勒出黄河在天地间的缥缈感——“白云间”强调黄河仿佛隐没于云海深处，“白云边”则暗示其延伸至云端尽头，二者共同强化了地理上的“浩渺感”。结合前文“天远地阔”“对坐标点感到茫然”的描写，这种重复恰是作者面对黄河源头时，因空间尺度巨大而产生的震撼情感的外化，如同诗歌中的“重章叠唱”，让惊叹、敬畏之情在回环中层层递进。而“黄河远在白云边”虽简洁，却削弱了这种情感的张力，使画面从“沉浸式的辽阔体验”沦为“单一的视觉陈述”。 ②从语言风格看：“黄河远上白云间”化用自王之涣《凉州词》，原句本就以壮阔意境著称，作者在此重复化用，既借古诗的文化底蕴赋予文字历史纵深感，又通过“远在”“远上”的变异表述，将古典意象转化为现代散文的抒情载体。若改为“白云边”，则失去了与经典的对话关系，削弱了文字的文化厚度。而全文语言兼具散文的舒展与诗歌的韵律，如第三段“冰凉，强暴，抽打在脸上” 的短句排比，第十二段的重复句式以其节奏，与前文 “风声中，云雾翻腾”“雨水不是从上往下”的长短句交替形成呼应，使整体行文更具流动的音乐性。若简化为单句，会打破这种韵律平衡，显得突兀，可能会破坏文章原有的语言节奏和韵味。 认同：   ①从简洁性看：原句中“远在白云间”与“远上白云边”在语义上高度近似，“间”和“边”均指向 “黄河与白云的空间关联”，重复使用易让读者产生“信息重叠”的拖沓感。改为“黄河远在白云边”后，以“远在”点明距离，“白云边”勾勒边界，用更凝练的语言直击画面核心——即黄河在云端尽头的缥缈形态，符合散文“以简驭繁”的表达逻辑，让读者更迅速地理解所描写的景象。 ②从经典性看：原句化用古诗虽增添文化韵味，但重复使用可能让读者止步于对经典的回忆，而非聚焦当下的场景体验。“黄河远在白云边”借鉴了经典诗句，具有一定的文化底蕴和熟悉感，反而更能激发读者的新鲜联想，在简洁之中传达出丰富内涵，更有利于读者对文章内容的理解。 8．本题考查学生分析标题的含义和作用、分析体裁特征和表现手法的能力。 ①侧面烘托：开篇以“风雨大作”“强劲的风横吹”“云雾翻腾”等描写，勾勒出海拔4610米处的极端气候。石碑在风雨中“模糊而遥远”，雪霰迸溅后“电闪雷鸣”横过草原，这种环境的暴烈与壮阔，暗示山所处的高原地带地势险峻、气候多变，虽未直接写山的形态，却以环境的力量感烘托出山的雄浑气势。 ②引发想象：以留白手法激发读者对“山”的意象重构，作者刻意回避对山的外形描写，转而用人文景观与自然符号引导读者自主构建山的形象，形成“未见山形，先感山魂”的艺术效果，给读者留下广阔的想象空间。 ③主题表达：山在文中并非独立的描写对象，而是触发作者思考的媒介，周边的自然与人文细节才是主题的落脚点。“七朵花像头顶紫黑的小鸟”，花瓣为抵御严寒变异成“盔状”，紫黑色是“被冻伤的痕迹”，这种生长在4610米高原的植物，以极致的生存智慧展现生命韧性，而山作为其栖息地，成为自然伟力的见证者。作者借此将山的形象转化为“生命适应环境”的哲学载体，超越了对山形的表层描写。 （24-25高三上·上海虹口·期末）阅读下文，完成小题。 山谷微风 余华 ①二月下旬，我和家人离开寒冷的北京，来到冬季时气候宜人的三亚，住在朋友提供的阿那亚二期公寓里。 ②阿那亚坐落在吉阳区的山谷里，地势狭长，绵延而上。傍晚时分，我们坐在公寓的阳台上，沐浴微风，眺望远处层峦叠嶂的山势，辽阔壮观，心旷神怡。心旷神怡不只是视觉的向往，还有微风徐徐吹来的惬意悠然。 ③七年前的冬季，我们在三亚海棠湾住过一些日子，领略了什么是风急浪高。我们每天在海边的木栈道上行走，嚣张的海风吹得我一阵一阵的头痛，所以这次来三亚带上三顶帽子，心想当三顶帽子都被风吹走后，差不多是我们回北京的时候了。 ④我的想法当然错了，这里的微风彬彬有礼，会让我把三顶帽子安然如故带回北京。山谷微风柔和清新，亲切友好，来到身上仿佛是不间断的问候。 ⑤初来这里时，我常去下沉式的Y酒店，要一杯咖啡，坐在西班牙餐厅的长桌旁，感受微风吹拂。敞开风格的建筑结构让微风有了细致的变化，我因此想到了一个词汇，这是莎士比亚派遣记忆的信使前来告诉我的。 ⑥莎士比亚本能地把风和自由组织进一个句子，在《暴风雨》中，普洛斯彼洛对爱丽儿说，“你将像山上的风一样自由。”在《特洛伊罗斯和克瑞西达》里，阿伽门农对埃涅阿斯说，“请你像风一样自由地说吧。” ⑦【甲】就是自由，山谷微风来到通透的敞开式建筑里，依然自如进出，可是墙体的存在试图要规定它的进出，它的自由诉求因此表达出来了。我感受到了与公寓阳台上不一样的微风，阳台上的微风坦率直白，方向一致，扑面而来时毫不犹豫，西班牙餐厅里微风的方向并不总是一致，有些迟疑，有些暗示，有时候迎面而来，有时候在背后提醒，似乎要表达什么，又不知从何说起。 ⑧这是什么样的微风，我找不到准确的表述语句，只找到一连串的不是，不是杜甫“细草微风岸”的风，不是高骈“水晶帘动微风起”的风，冯延已的“吹皱一池春水”是因为“风乍起”，过于突然，也不是，更不是“风萧萧兮易水寒”里的风，山谷微风不是壮志凌云之风，不会去送别荆轲，它知道自己普通微小，所以低调，其低调有点像我少年时期在炎热夏天里寻找的穿堂风。 ⑨卷起来扛在肩上的草席，这是我少年时有关夏天的意象。那时候我们家搬到了海盐中学后面，不再与医院的太平间面对面了，我的午睡也从太平间凉爽窄小的水泥床转移到中学教学楼走廊通风的水泥地上。 ⑩当时海盐中学的位置是现在的向阳小学如今已是全新的建筑，但是这幢两层的旧式建筑完好保存下来，楼上楼下都是五个房间，当时上下各是四个教室、一个教师办公室。当时一层走廊的两端没有门，中间有大门，空荡荡的大门，我中学的四年只见过门框没见过门，这应该是穿堂风乐意光顾的原因。 ⑪暑假的时候，我经常在午饭后光着上身，穿着拖鞋，卷起自己床上的草席，扛在肩上，走过池塘，走进海盐中学那幢教学楼的走廊，探寻穿堂风，从这头走到那头，既感受风向，也感受风力，然后选定一个和风习习的位置，铺开草席，席地而睡。 ⑫可是穿堂风是自由主义的风，一会儿从这边过来，一会儿从那边过来，有时候风吹不断，有时候突然没风，像是风扇遭遇停电。 ⑬我少年时期夏天的午睡因此充满了缺陷，经常是躺下后还没睡着就没风了，就得起身卷起草席去找下一个风点，确定那里的风逐会吹一会儿，再躺下去，可是马上又没风了。 ⑭躺下，起身，再躺下，再起身，如此反复，睡意全无，这是穿堂风留给我的清晰记忆，在此后的日子里时常出现一下。【乙】如今的穿堂风只剩下名字，它在炎热夏天里已经不受重视。【丙】凉风习习不再是从自然界长途跋涉而来，而是人工凉风了，从私人和公共建筑里的制冷空调里出来，在房间里在大厅里在建筑里旋转扩散。 ⑮我童年时享受过人工凉风，准确的说法是手工凉风，那时候人们的家里没有电风扇，空调是闻所未闻，人们习惯在夏天的晚上坐在户外乘凉，人手一把蒲扇，一边给自己扇风一边与邻居聊天。童年的我假装认真听他们说话，站在扇过来的风这边，搭上一阵子顺风，这个大人手累了放下蒲扇，我就走到另一个仍在扇风的大人旁边，继续假装听他们说话，继续搭顺风，他们笑的时候我也跟着笑，其实我根本听不懂他们说的话。 ⑯这里的山谷微风不是当年海盐中学教学楼里的穿堂风，这里白天的上坡风和晚上的下坡风持续不断，这是山谷狭长地势给予的礼物，因此我坐在Y酒店负层的西班牙餐厅长桌旁时，感受的不是微风的离去和到来，而是微风的细致和变化，还有微风的不可知，我开始了无边的遐想。 ⑰多少豪杰壮举，不论是壮士一去不复还，还是壮士高奏凯歌而归，只要进入历史的长河就会无足轻重，维吉尔说：“一丝微风勉强把他们的名字吹入我们耳中。” 9．赏析第③④段的语言特点。 10．分析第⑧段在文章中的作用。 11．分析第⑧段和第⑯段画线句在文章构思上的作用。 12．文中多处写到“风”及由此引发的遐想，结合甲、乙、丙三处画线句，评析“我”对“风”的感受与思考。 【答案】9．①语言幽默风趣，以做好帽子被吹走的准备来打趣三亚的风急浪高。 ②使用拟人的修辞手法，“嚣张”“彬彬有礼”分别将海风和微风人格化，生动形象地写出海风的猛烈和山谷微风温和轻柔的特点，表达作者此行内心的惬意悠然及对微风的喜爱之情。 10．①内容上，引用一连串写不同特点的风的诗句，既增添了作品的文化底蕴，也表现了作者对自由穿行的山谷微风普通、微小、低调特点的独特感受。 ②结构上，承接上文对山谷微风的细致描写，引出下文童年时寻找穿堂风的温馨回忆。 11．第⑧段画线句由实入虚，写三亚山谷中的微风触发了作者少年时期为避暑而追寻穿堂风和蒲扇风的回忆，写它们自由而普通的共同特点，表达了对自然、温馨的童年生活的眷恋之情。 第⑯段画线句由虚入实，写持续不断的山谷微风和当年时有时无的穿堂风终究是不同的，表达了作者对时间流转的深沉感悟和生活变化的深刻洞察（在成熟人生阶段对宁静悠闲生活更细腻的感知/对时间力量和心态变化的思考）。 12．作者从对不同风的不同感受延伸到对生活方式变迁和时光流逝的思考：将山谷微风与阳台微风的对比，凸显了对自由、松弛生活的向往；对穿堂风的怀念体现对传统自然生活的眷恋；对人工凉风的态度则反映出对现代科技冲击传统生活方式的复杂心情。这启发我们思考现代社会中人面对快节奏生活和内卷压力时，既应该直面时代变迁的现实，也应该正视回归自然质朴的传统生活可能是自我疗愈的一个途经。 【导语】这篇文章通过对山谷微风的细腻描绘和个人回忆，表达对自然风的崇尚与怀旧。以细腻的语言对比三亚和北京的风，突显山谷风的自由和友好。通过对过去穿堂风的回忆，折射时代的变迁和人工制冷的普及。作者通过联想和经典引用，强调自然风的不可替代性和个人对自然宁静的向往，为读者传递了一种悠然与哲思。 9．本题考查学生赏析语段语言特点的能力。 ①语言幽默风趣：作者提到之前在三亚海棠湾被风“吹得一阵一阵的头痛”，所以这次来三亚特意带上三顶帽子，还想着“当三顶帽子都被风吹走后，差不多是我们回北京的时候了”。这种表述是以一种诙谐、轻松且带有玩笑意味的方式来描述三亚曾经经历过的风急浪高的情况，通过这样独特的设想，让读者感受到风大得令人无奈又好笑的场景，文字幽默，增加了文章的趣味性，让读者读起来觉得轻松有趣。 ②拟人修辞：在描写海风时，用“嚣张”将海风人格化，仿佛海风是一个有着张狂、肆意性格的人，生动形象地突出了海风的猛烈、强劲的特点。而对于山谷微风，赋予其“彬彬有礼”的人格特点，就好像微风是一位礼貌有加、举止优雅的绅士，不会给人任何不适。拟人手法把两种风不同的状态展现出来，传达出作者在山谷中享受微风时内心的惬意悠然，以及对这种温和宜人的山谷微风由衷的喜爱之情。 10．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①内容上：作者接连引用了杜甫“细草微风岸”、高骈“水晶帘动微风起”、冯延巳“风乍起，吹皱一池春水”以及“风萧萧兮易水寒”等诗句，这些诗句涵盖了不同情境、不同情感氛围下的风的形象，从诗词文化角度丰富了文章的内涵，增添了浓厚的文化底蕴。同时，作者通过将这些诗句里的风与山谷微风进行对比，表明山谷微风普通、微小且低调的气质，展现出作者对山谷微风细腻且与众不同的感受。 ②结构上：文章前文着重对山谷微风在不同场景下的状态进行了细致入微的描写，让读者对山谷微风有了直观的认识。而第⑧段通过这些诗句的引用和对山谷微风特点的剖析，承接了上文内容，自然引出下文作者回忆童年时寻找穿堂风的相关温馨故事，起到了承上启下、过渡衔接的作用，使文章的行文脉络更加顺畅连贯。 11．本题考查学生分析文章结构的能力。 第⑧段画线句从实际描写山谷微风的角度出发，这是一种基于现实场景中微风感受的延伸，属于由实入虚。作者身处三亚山谷感受着当下的微风，却由此触发了对少年时期为躲避炎热、寻找清凉而与穿堂风、蒲扇风打交道的回忆。这些回忆里的风同样有着自由随性且普通平凡的特点，与山谷微风在某些特质上有共通之处，借助回忆不仅丰富了文章的内容，更是融入了作者对往昔自然、温馨生活的怀念之情。 第⑯段画线句先是回忆往昔穿堂风的特点，这是虚写的部分，然后回归到当下山谷微风的描述，指出山谷微风和当年穿堂风的不同，比如山谷微风白天上坡、晚上下坡持续不断，而穿堂风是时有时无的，从虚的回忆回到当下情境，实现了由虚入实的转换。穿堂风有着别样的记忆，如今面对持续不断的山谷微风，作者从中感悟到了生活的变化，反映出在经历了岁月沉淀后，对时间的力量以及心态的变化都有深层次的思考，深化了文章的主题。 12．本题考查学生探究文本思想情感的能力。 作者将山谷微风与阳台微风进行对比，如阳台微风坦率直白、方向一致，而西班牙餐厅里的山谷微风能自如进出敞开式建筑，方向并不总是一致，有迟疑、有暗示等，这种对比凸显出山谷微风自由灵动的特点，反映出内心深处对自由、松弛生活的向往。 文中回忆了少年时期寻找穿堂风的经历，穿堂风虽然自由但也有些任性，导致午睡时不断起身找风的过程充满了无奈，作者清晰地记得那段时光，字里行间流露出对曾经那种传统自然生活里的风的怀念，这种眷恋体现了对往昔质朴生活的不舍和珍视。 作者提到现在的凉风习习大多是从制冷空调里出来的人工凉风，不再是自然界的风长途跋涉而来，一方面享受着现代科技带来的凉爽舒适，另一方面又感慨传统的自然风在生活中逐渐被取代，像穿堂风不再受重视等情况，这种矛盾的描述反映出面对现代科技冲击传统生活方式时复杂的心情。既认识到时代发展、科技进步不可阻挡，又惋惜传统生活中那些与自然亲近的美好元素的消逝。 作者对不同风的这些感受与思考，启发我们在现代社会中，面对快节奏的生活和无处不在的内卷压力时，要明白时代变迁是必然的，像风的变化一样，生活方式也在不断改变，我们需要去适应新变化。同时，在忙碌的生活中寻找那些能让我们像感受自由的山谷微风一样放松的时刻，平衡现代生活与传统生活之间的关系，让生活更有质感和温度。 （23-24高三上·上海浦东新·期末）阅读下文，完成下列小题。 祖父死了的时候 萧红 ①祖父总是有点变样子，他喜欢流起眼泪来，同时过去很重要的事情他也忘掉。比方过去那一些他常讲的故事，现在讲起来，讲了一半下一半他就说：“我记不得了。” ②某夜，他又病了一次，经过这一次病，他竟说：“给你三姑写信，叫她来一趟，我不是四五年没看过她吗？”他叫我写信给我已经死去五年的姑母。 ③那次离家是很痛苦的。学校来了开学通知信，祖父又一天一天地变样起来。 ④祖父睡着的时候，我就躺在他的旁边哭，好像祖父已经离开我死去似的，一面哭着一面抬头看他凹陷的嘴唇。我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的一个人，好像他死了就把人间一切“爱”和“温暖”带得空空虚虚。我的心被丝线扎住或铁丝绞住了。 ⑤我联想到母亲死的时候。母亲死以后，父亲怎样打我，又娶一个新母亲来。这个母亲很客气，不打我，就是骂，也是指着桌子或椅子来骂我。客气是越客气了，但是冷淡了，疏远了，生人一样。 ⑥“到院子去玩玩吧！”祖父说了这话之后，在我的头上撞了一下，“喂！你看这是什么？”一个黄金色的橘子落到我的手中。 ⑦夜间不敢到茅厕去，我说：“妈妈同我到茅厕去趟吧。” ⑧“我不去！” ⑨“那我害怕呀！” ⑩“怕什么？” ⑪“怕什么？怕鬼怕神？”父亲也说话了，把眼睛从眼镜上面看着我。 ⑫冬天，祖父已经睡下，赤着脚，开着纽扣跟我到外面茅厕去。 ⑬学校开学，我迟到了四天。三月里，我又回家一次，正在外面叫门，里面小弟弟嚷着：“姐姐回来了！姐姐回来了！”大门开时，我就远远注意着祖父住着的那间房子。果然祖父的面孔和胡子闪现在玻璃窗里。我跳着笑着跑进屋去。但不是高兴，只是心酸，祖父的脸色更惨淡更白了。等屋子里一个人没有时，他流着泪，他慌慌忙忙的一边用袖口擦着眼泪，一边抖动着嘴唇说：“爷爷不行了，不知早晚……前些日子好险没跌……跌死。” ⑭“怎么跌的？” ⑮“就是在后屋，我想去解手，招呼人，也听不见，按电铃也没有人来，就得爬啦。还没到后门口，腿颤，心跳，眼前发花了一阵就倒下去。没跌断了腰……人老了，有什么用处！爷爷是八十一岁呢。” ⑯“爷爷是八十一岁。” ⑰“没用了，活了八十一岁还是在地上爬呢！我想你看不着爷爷了，谁知没有跌死，我又慢慢爬到炕上。” ⑱我走的那天也是和我回来那天一样，白色的脸的轮廓闪现在玻璃窗里。 ⑲在院心我回头看着祖父的面孔，走到大门口，在大门口我仍可看见，出了大门，就被门扇遮断。 ⑳从这一次祖父就与我永远隔绝了。虽然那次和祖父告别，并没说出一个永别的字。我回来看祖父，这回门前吹着喇叭，幡竿挑得比房头更高，马车离家很远的时候，我已看到高高的白色幡竿了，吹鼓手们的喇叭苍凉的在悲号。马车停在喇叭声中，大门前的白幡、白对联、院心的灵棚、闹嚷嚷许多人，吹鼓手们响起呜呜的哀号。 ㉑这回祖父不坐在玻璃窗里，是睡在堂屋的板床上，没有灵魂的躺在那里。我要看一看他白色的胡子，可是怎样看呢！拿开他脸上蒙着的纸吧，胡子、眼睛和嘴，都不会动了，他真的一点感觉也没有了？我从祖父的袖管里去摸他的手，手也没有感觉了。祖父这回真死去了啊！ ㉒祖父装进棺材去的那天早晨，正是后园里玫瑰花开放满树的时候。我扯着祖父的一张被角，抬向灵前去。吹鼓手在灵前吹着大喇叭。 ㉓我怕起来，我号叫起来。 ㉔“咣咣！”黑色的，半尺厚的灵柩盖子压上去。 ㉕吃饭的时候，我饮了酒，用祖父的酒杯饮的。饭后我跑到后园玫瑰树下去卧倒，园中飞着蜂子和蝴蝶，绿草的清凉的气味，这都和十年前一样。可是十年前死了妈妈。妈妈死后我仍是在园中扑蝴蝶；这回祖父死去，我却饮了酒。 ㉖过去的十年我是和父亲打斗着生活。父亲对我是没有好面孔的，对于仆人也是没有好面孔的，他对于祖父也是没有好面孔的。因为仆人是穷人，祖父是老人，我是个小孩子，所以我们这些完全没有保障的人就落到他的手里。后来我看到新娶来的母亲也落到他的手里，他喜欢她的时候，便同她说笑，他恼怒时便骂她，母亲渐渐也怕起父亲来。 ㉗我懂得的尽是些偏僻的人生，我想世间死了祖父，就没有再同情我的人了。 ㉘我饮了酒，回想，幻想…… ㉙所以我哭着，整个祖父死的时候我哭着。 13．分析第⑮⑯两段画线句表达情感的异同。 14．从构思角度分析第㉑段画线句的作用。 15．本文语言平淡中蕴含深情，以第㉕段为例加以赏析。 16．你的学习小组要编写语文读本中的一个单元，请从《我与地坛》《项脊轩志》中选择一篇和本文组成单元，并给出组合的理由。 【答案】13．我和祖父说“爷爷是八十一岁呢”都表达了对祖父年纪大的感叹；祖父主要是对自己年纪大上厕所也会摔跤，深感自己的不中用的悲叹；而“我”则是安慰爷爷已经八十一岁，摔跤难以避免，而不是爷爷老了没有用。 14．①内容上，写出“我”亲眼见到祖父去世，经反复确认后终于相信祖父去世了的事实；②结构上，呼应前文“祖父总是有点变样子”等语句，层层铺垫，情感蓄势，一直以来对祖父的担心和害怕变为现实，表达作者对祖父的去世从不能接受到接受的巨大悲痛；引出下文对自己偏僻人生，祖父死后再无亲人关心同情自己的思考。 15．“我饮了酒，用祖父的酒杯饮的”，用口语化的语言，调换语序，介词结构后置，强调用祖父的酒杯饮酒，睹物思人，表达对祖父的怀念之情；“我跑到后园玫瑰树下去卧倒”，满树开放的玫瑰反衬出我失去亲人的凄凉和孤独；“园中飞着蜂子和蝴蝶，绿草的清凉的气味，这都和十年前一样”，写出了物是人非之感，也体现了我的成长儿童时面对妈妈死去“仍是在园中扑蝴蝶”与十年后祖父死去“我却饮了酒”形成对比，表达祖父去世带给“我”的深切悲伤及对人生、死亡的更深理解。 16．与《我与地坛》放在一个单元。从文体上看，两篇都是散文；内容上，都是对人的怀念。《我与地坛》表达了我对母亲的怀念之情，本文表达的是“我”对祖父的怀念之情；表达方式上，两篇文章都是记叙、描写与抒情相结合。《我与地坛》通过回忆母亲一次次到地坛找“我”，表达了母亲去世后“我”对母亲的怀念；本文写了祖父的老去、去世，表达了“我”对祖父去世的担心、害怕和悲伤。 与《项脊轩志》放在一个单元。文体上，两篇都是散文；内容上，都有对人的怀念。《项脊轩志》中写了对祖母、母亲、妻子的怀念，本文是对祖父的怀念；表达方式上，两篇文章都是记叙、描写与抒情相结合。《项脊轩志》记叙了与祖母、母亲、妻子相关的身边琐事和日常话语，表达了对三位已故亲人的深沉怀念，本文也写了很多祖父和我的琐事和日常对话，以及他对“我”温暖的爱和祖父的老去和去世，表达了“我”对祖父去世的担心、害怕和悲伤。 【解析】13．本题考查学生理解文中重要句子的情感内涵的能力。 准确理解句子在表达情感方面的作用，是离不开具体语境的。 理解第⑮段中“爷爷是八十一岁呢”，需结合文中句“在后屋，我想去解手，招呼人，也听不见，按电铃也没有人来，就得爬啦。还没到后门口，腿颤，心跳，眼前发花了一阵就倒下去”分析，八十一岁的爷爷去解手时不慎跌倒，他感慨自己“人老了，有什么用处”，祖父发出了年纪大，解个手都能跌倒的悲叹； 第⑯段只有一句话，即“爷爷是八十一岁。”这是作者在听完祖父讲述他摔跤后，又听到祖父悲叹自己八十一岁不中用之后说的话，表明“我”和祖父一样，也感叹祖父年纪大，只是作者是安慰祖父，认为老人年纪大了，行动不便，摔个跤也是难免的，而不是说老了没有用。 14．本题考查学生理解文中重要句子的作用的能力。 句子作用要从内容和结构两方面作答。 首先分析内容上的作用。作者看到祖父，不能接受祖父去世的事实，于是写自己亲眼见到祖父去世——“祖父……睡在堂屋的板床上，没有灵魂的躺在那里”，然后写“我”拿开他脸上蒙着的纸，看到祖父“胡子、眼睛和嘴，都不会动了”，然后又“从祖父的袖管里去摸他的手，手也没有感觉了。”经过这一系列的动作，“我”经反复确认后，“我”最终才确定祖父去世了的事实； 然后分析结构上的作用。一是呼应前文：前文第①段“祖父总是有点变样子”，第④段“好像祖父已经离开我死去似的”，第⑬段“在院心我回头看着祖父的面孔”等，该句和上文多处照应，上文多次铺垫暗示为情感蓄势，从第一次写祖父变了样，“我”就担心祖父会去世，现在亲眼看见，亲手感知祖父真的去世了，“我”一直以来对祖父的担心和害怕变为现实，写出了“我”不相信到接受事实的悲痛之情；二是引出下文：下文第㉗段，作者说“我懂得的尽是些偏僻的人生，我想世间死了祖父，就没有再同情我的人了”，划线句引起作者对自己偏僻人生，祖父死后再无亲人关心同情自己的思考。 15．本题考查学生鉴赏语言风格的能力。 抓住题干中“平淡”和“蕴含深情”这两方面分析语言。 “我饮了酒，用祖父的酒杯饮的”，用口语化的语言，采用倒装句，把介词结构“用祖父的酒杯”后置，另行成句，起到强调作用，强调“我”用的是祖父的酒杯饮酒的，由物及人，表达对祖父深深的怀念； 联系第㉒段“祖父装进棺材去的那天早晨，正是后园里玫瑰花开放满树的时候”分析，“我跑到后园玫瑰树下去卧倒”，此处采用只用“玫瑰树”简洁的词语，不加修饰，就能感知是用满树开放的玫瑰花，反衬“我”失去亲人的凄凉和孤独； “园中飞着蜂子和蝴蝶，绿草的清凉的气味，这都和十年前一样”，写出了物是人非之感； “妈妈死后我仍是在园中扑蝴蝶；这回祖父死去，我却饮了酒”，写景简约，叙事简洁，饱含深情。景依旧是十年前的景，但人和事已不是十年前的人和事，情也已不是十年前的情。妈妈死去时，“我仍是在园中扑蝴蝶”，但是“祖父死去，我却饮了酒”，同时亲人去世，但“我”的行为不同，“扑蝶”与“饮酒”的对比之下，表达祖父的去世带给作者的深切悲伤，以及作者对人生、死亡更深刻的理解。 16．本题考查学生分析文体特点和表现手法的能力。 考生可以从两篇文章中先选出一篇，然后从体裁、文本内容、表达方式、情感表达等方面分析变成一个单元的理由。 如果与《我与地坛》放在一个单元可以，因为两篇都是散文，都采用记叙、描写与抒情相结合的表达方式来怀人之情。《我与地坛》通过回忆母亲一次次到地坛找“我”，表达了“我”对母亲的怀念之情；本文写了祖父的老去、去世，表达“我”担心失去祖父，但最后还是失去祖父的悲伤、怀念之情。 同样，如果与《项脊轩志》放在一个单元也可以，因为两篇都是散文，都采用记叙、描写与抒情相结合的表达方式来怀人之情。《项脊轩志》记叙了与祖母、母亲、妻子相关的身边琐事和日常话语，表达了对已故祖母、母亲、妻子的怀念；本文写了祖父的老去、去世，表达“我”担心失去祖父，但最后还是失去祖父的悲伤、怀念之情。 ( 好题冲关 ) 模拟通关 （2025·上海宝山·二模）阅读下文，完成下面小题 梨花深院，才子佳人 淳子 ①早茶是小镇人生活中重要的戏码。 ②一碗面、一碗馄饨，或者一壶热茶、一碟核桃云片糕，三两知己，不着边际的闲话，双颊的皱褶里就有了满足的晕染。 ③说书人在这里是极其容易成为家喻户晓的明星的。三国、红楼、水浒，人们听得耳熟能详，回去，晚饭桌上，又讲给女人和孩子听。 ④老式的茶馆，闲散的日子，一个萝卜一头蒜的实在，已然是一种人生的布局了。在这个布局中，悄然滋养的，是一种规避惊涛骇浪的笃定和淡漠功名利禄的清远。 ⑤快乐是看得见、听得到，是充满具象的。逢年过节，舞狮子是一定要有的。血气方刚的狮子，使一向古雅的小镇充满了旺盛的人气。 ⑥镇上的人依旧喜欢戏班子。 ⑦看戏总是比看电影热闹、随意，拘束是一些没有的。 ⑧戏班子来了，一条条的船聚拢了来，就是一个看台了。劳作暂且搁置在一旁，孩子和大人都恣肆地享受着。 ⑨戏散了，船又走开去。 ⑩日子在底子里，总归是平淡的。 朱家角的明清街，像一根棉线，婉约地伸展着。 白天，游客潮水般涌进来。 明清街四百多年的历史，世事沧桑，什么阵势没有见过？早已是宠辱不惊了，所以，它可以那样坦然地、安详地、无动于衷地让人们东张西望。 不善捕鱼的，就靠手艺过活。扎了围裙，坐在自家的门前，晒在日光里，让手辛苦地劳作着，于是就有了居家的必需品和随意的小摆设。 江南绣女一向是心灵手巧的。一个绣花架，撑开了，就是姹紫嫣红。 不远处，有殷实的香气袭来，一个转身，就见着了小镇的风味——熏青豆是用煤炉文火熏制出来的，拈一粒在嘴里，隐隐的不散的清香。粽子里老老实实地放上火腿肉、咸蛋黄和栗子，绝对是老少无欺的。极其简单、极其普通的食物，按着各家的配方，在传统的家庭作坊中制作、有了质朴和亲切。 涵大隆酱园也是遗老了。1915年，涵大隆生产的双套晒油，在巴拿马万国博览会上获得了金奖。近百年过去了，漫长的时光，悄然地打磨着沧海桑田，而涵大隆酱园则以不变的身躯、不变的姿态，保存了江南人日常的口味。 “童天和国药号”的额匾是在清光绪年间重新修制的。当归、人参、驴皮膏，一个个红木的药格子里，藏着中国第一代民族资本家的创业历史，也收藏了中国绵延的传统文化。 镇上的人，出去了，发了迹，不敢忘祖；回来，大兴土木，建造园林，荣耀祖先，昭示后代，比如课植园。课植园，取“课读之余、不忘耕植”的意思。这园子是，门掩梨花深院，粉墙儿高似青天，风流和豪华因为烟柳与桃花，便有了才子佳人的情节。院里一座小桥，一头通藏书楼，一头连着戏台子。这样的布局，既显示了院子主人的文化品格和藏愚守拙的谨慎，又铺陈了江南大户人家世俗生活的熨帖和惬意。 梅子雨时节，昆曲小生张军联络了谭盾、黄豆豆一干人，在课植园演出《牡丹亭》。 竹林细雨中，水袖落地池墉里，梦影贴在窗帘上。一支箫，一把琴，如花美眷，似水流年，知府小姐杜丽娘，村野秀才柳梦梅，惊梦，寻梦，拾画，阴阳两界，众人们坐在园子的牡丹亭里，直看得神魂颠倒。 朱家角历来有卧虎藏龙的本事。在浅河窄街中，除了可以安顿课植园这样一座中西融合的园林外，还孕育了清代学者王昶。 有文字说，王昶的父亲45岁尚未得子，去杭州灵隐寺求祷，归梦有人赠兰。翌日，买兰回家，两旬后，长出两枝，一枝出土即殒；另一枝长势极好，森森然，若巨竹。不久，王昶出生，故称兰泉。 他的一生，仕途既顺，文名亦著。姚鼐为其文集作序，提出桐城派的“三个代表”——义理、考证、词章，并誉兰泉三者皆备。 文学以外，兰泉最大的成就是金石考证。他宦游千里，搜罗金石及拓本一千五百余种，编成《金石粹编》一百六十卷，后又成《金石粹编补目》三卷。这书可算金石学最基本的工具书之一。 虽是大官，避重就轻，性情练达，不显山不显水，朝里朝外，不相轻，不相昵。除了诗文，他亦讲那些乡野间流传的狐鬼故事，在纪昀的《阅微草堂笔记》里至少有两三处提到过他讲的故事。其中一个故事，讲的是女尸还魂。如此这般，是因为他懂得“藏”，懂得规避政治风险。 因此，王昶七十多岁退休，未遭任何清算；归田后，与王鸣盛、钱大昕泛舟白堤，诗酒飞腾，美人如玉，望之有若神仙。 风景过后，细水长流。 1．从句式角度，赏析第②段的表达效果。 2．阅读第两段，上下文都是叙述朱家角历史，这里插入今天人们在课植园演出《牡丹亭》的情景，分析这样写的意图。 3．全文大多以三言两语简笔勾勒朱家角的民俗风情，为何结尾以大量笔墨叙写王昶？ 4．编辑在审稿过程中对题目“梨花深院，才子佳人”不甚满意，想请你重新拟定一个更好的题目，并请阐述你这样拟题目的理由。 提示：（1）题目能概括全文重点或主旨；（2）题目能体现文章的行文风格。 【答案】1．采用散句，又以短句为主，行文简洁，自由灵动，写出饮食简单实在，环境清静自然，更好地表现了小镇人生活的轻松随意、闲适自在。 2．写历史不脱离今天的生活；如写涵大隆酱园“不变的身躯、不变的姿态”即是就今天而言，以此体现传统文化对如今生活产生的影响；写今天课植园演出《牡丹亭》，是对课植园当年生活的再现，也是传统文化的延续。 3．之所以以大量笔墨叙写王昶，是因为此人对小镇的重要性，王昶是小镇最具影响力的文化名人，最能体现小镇的文化价值取向；小镇的文化品味滋养了王昶这样才华横溢的人才；他懂得“藏”，懂得规避政治风险，照应了上文小镇人具有“规避惊涛骇浪的笃定和淡漠功名利禄的清远”；今天小镇人的日常生活态度与当年王昶诗酒人生、潇洒自在的生活品味相一致，小镇文化成就了他美满人生。 4．所拟题目：“朱家角：四百年风华的闲适与雅致”。 理由：①所拟题目概括了朱家角的历史文化底蕴和闲适雅致的生活方式，体现了文章的主旨。 ②所拟题目语言清新雅致，富有诗情画意，与文章的行文风格相契合，能够吸引读者的注意力并引发共鸣。 【导语】这篇文章以简练的语言勾勒出小镇的日常生活、传统工艺、历史建筑以及文化传承，营造出一种宁静淡远的氛围。文章在叙述历史的同时，巧妙插入现代文化活动，如《牡丹亭》的演出，体现了传统与现代的交融。结尾着重描写清代学者王昶的生平，既丰富了文章的历史深度，又通过他的故事展现了朱家角的文化积淀。 1．本题考查学生对重点句子的分析与鉴赏的能力。 第②段“一碗面、一碗馄饨，或者一壶热茶、一碟核桃云片糕，三两知己，不着边际的闲话，双颊的皱褶里就有了满足的晕染”采用了散句，并且以短句为主。这种句式结构使得行文简洁明了，没有过多的修饰和冗长的句子，从而显得自由灵动。通过描绘小镇人简单的饮食和清静自然的环境，更好地展现了他们生活的轻松随意和闲适自在。具体来说，短句的使用使得每个词语都能独立成句，突出了每个细节的重要性，同时也让读者更容易理解和感受小镇人生活的美好。因此，第②段的表达效果非常出色，既简洁又生动，充分展现了小镇人生活的独特魅力。 2．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 描述涵大隆酱园的历史和现状，展示了传统文化对如今生活的影响。酱园的“不变的身躯、不变的姿态”正是传统文化在现代生活中的延续。描述今天人们在课植园演出《牡丹亭》的情景，是对课植园当年生活的再现。昆曲作为传统文化的一部分，在现代的演出不仅是对历史的回顾，更是传统文化的延续和传承。 作者在叙述朱家角历史时，并没有孤立地讲述过去，而是将历史与今天的生活紧密结合。例如，涵大隆酱园的历史和现状被同时提及，展示了传统文化在现代生活中的影响和延续。如写涵大隆酱园“不变的身躯、不变的姿态”即是就今天而言：这句话强调了涵大隆酱园在近百年的历史变迁中，依然保持着其原有的形态和姿态，这不仅是酱园自身的特点，更是传统文化在现代生活中得以保存和传承的体现。而是以此体现传统文化对如今生活产生的影响：通过涵大隆酱园的例子，作者展示了传统文化如何在现代生活中发挥作用，影响人们的日常生活和审美观念。 作者写今天课植园演出《牡丹亭》，是对课植园当年生活的再现：课植园作为朱家角的一个重要历史遗迹，其当年的生活场景通过现代昆曲的演出得以再现。这不仅让读者能够感受到历史的氛围，也增强了文章的历史感和文化底蕴。也是传统文化的延续：昆曲作为中国传统文化的重要组成部分，其在课植园的演出不仅是对历史的回顾，更是对传统文化的延续和传承。这种延续不仅体现在艺术形式上，更体现在文化精神和审美观念上。 3．本题考查学生分析文章表达方式的能力。 ①根据“朱家角历来有卧虎藏龙的本事。在浅河窄街中，除了可以安顿课植园这样一座中西融合的园林外，还孕育了清代学者王昶。”“他的一生，仕途既顺，文名亦著。姚鼐为其文集作序，提出桐城派的‘三个代表’——义理、考证、词章，并誉兰泉三者皆备。”可知，王昶作为清代学者，不仅在仕途上顺利，而且在文学和金石考证方面都有显著成就。姚鼐为其文集作序，并誉其具备桐城派的“三个代表”，这表明王昶在文化领域具有重要地位。王昶的存在和成就，体现了朱家角小镇深厚的文化底蕴和价值取向。故可以将原因概括为：此人对小镇的重要性，王昶是小镇最具影响力的文化名人，最能体现小镇的文化价值取向。 ②根据“他宦游千里，搜罗金石及拓本一千五百余种，编成《金石粹编》一百六十卷，后又成《金石粹编补目》三卷。这书可算金石学最基本的工具书之一。”可知，王昶在金石考证方面的成就，离不开小镇文化品味的滋养。小镇的文化氛围和历史积淀，为王昶提供了丰富的学术资源和创作灵感。王昶的成就不仅是他个人才华的体现，也是小镇文化培养的结果。故可以将原因概括为：小镇的文化品味滋养了王昶这样才华横溢的人才。 ③根据“虽是大官，避重就轻，性情练达，不显山不显水，朝里朝外，不相轻，不相昵。除了诗文，他亦讲那些乡野间流传的狐鬼故事，在纪昀的《阅微草堂笔记》里至少有两三处提到过他讲的故事。其中一个故事，讲的是女尸还魂。如此这般，是因为他懂得‘藏’，懂得规避政治风险。”可知，王昶懂得“藏”和规避政治风险，这与小镇人“规避惊涛骇浪的笃定和淡漠功名利禄的清远”相呼应。这种生活态度和智慧，是王昶能够在复杂政治环境中保持安全并取得成就的重要原因。故可以将原因概括为：他懂得“藏”，懂得规避政治风险，照应了上文小镇人具有“规避惊涛骇浪的笃定和淡漠功名利禄的清远”。 ④根据“日子在底子里，总归是平淡的。”“王昶七十多岁退休，未遭任何清算；归田后，与王鸣盛、钱大昕泛舟白堤，诗酒飞腾，美人如玉，望之有若神仙。”可知，小镇人平淡而满足的日常生活态度，与王昶诗酒人生、潇洒自在的生活品味相契合。王昶能够在仕途顺利、文名显赫的同时，保持一种淡泊名利、享受生活的态度，这正是小镇文化所赋予的。故可以将原因概括为：今天小镇人的日常生活态度与当年王昶诗酒人生、潇洒自在的生活品味相一致，小镇文化成就了他美满人生。 4．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 从内容看，小镇闲散、质朴的世俗生活中有着四百年历史文化的沉淀；从形式看，语言清新雅致，富有诗情画意。故可将题目拟为：“朱家角：四百年风华的闲适与雅致”。 理由： ①内容上： 朱家角明清街有四百多年的历史，文章中多次提到其历史沧桑和文化积淀，如“四百多年的历史，世事沧桑，什么阵势没有见过？”，朱家角明清街历史文化底蕴丰厚。 文章描绘了朱家角人的生活方式，如早茶、说书、看戏等，以及园林、绣品、美食等雅致的元素，如“一个绣花架，撑开了，就是姹紫嫣红”、“熏青豆是用煤炉文火熏制出来的，拈一粒在嘴里，隐隐的不散的清香”，这里的人生活方式闲适雅致。 将题目拟为“朱家角：四百年风华的闲适与雅致”，能准确地概括文章的主旨，即朱家角不仅有着深厚的历史文化底蕴，还有着闲适雅致的生活方式。 ② 形式上： 文章的语言清新雅致，富有诗情画意，如“双颊的皱褶里就有了满足的晕染”、“竹林细雨中，水袖落地池墉里，梦影贴在窗帘上”。文章的行文风格细腻生动，通过细腻的描写和生动的叙述，展现了朱家角的风土人情和文化底蕴。 将题目拟为“朱家角：四百年风华的闲适与雅致”，能高度契合文章的行文风格，语言清新雅致，富有诗情画意，能够吸引读者的注意力并引发共鸣。 （2025·上海静安·二模）阅读下面作品，完成小题。 蚯蚓爬上处方 干亚群 ①字如其人的说法，我很喜欢。十七岁的课堂上，内科老师在台上讲解左心室右心房，目光黏在教室的天花板上，我在他的眼皮底下练钢笔字，临的是田英章的。 ②内科医生是军医出身，估计没怎么写过板书，黑板上的“心”字，怎么看都伤心。 ③我不知田老师是何许人也。田老师的字，属于雌雄同体，既潇洒又妩媚，起笔斜切，落笔矜持，又不失活泼，犹如母亲手中的菜刀，贴着滚圆的萝卜，切出一条条丝来。最养眼的，是连笔，偏旁抵一下，然后扛起肩，力撑整体，仿佛住进了像我父亲一样的男人，挑了两只箩筐，累了也不歇一歇，在肩上换了前后，农村人叫“盘肩”。 ④练字这门功课，真应了天道酬勤。我的字，慢慢有了力道。 ⑤实习时，我坐带教老师的右侧，听老师跟病人一问一答，也看老师在病人的身上叩、触、听，如果临床特征明显，老师会让我听或触。善良的病人，总是配合着我，任我用不熟练的手在他身上触摸，或静静地让我听心率或呼吸音。 ⑥老师捉起笔开处方。我眼巴巴地瞅着，希望能瞅出些临床经验来。结果，我望字却步。老师的字潦草中带着恣意，既一气呵成，又喘息不止，凭我的眼力，几乎认不全一个药名，它们趴在了纸上，累得不行。 ⑦病人双手接过，小心翼翼中带着某种虔诚。病人的目光在上面端详片刻，慢慢抬起头，神情里卧着羞涩，问老师刚才说的药配了没。在得到答复后，他起身离开，那张处方始终被他捧在手里，仿佛很重，或许，是担心上面的字迹齐刷刷地溜了。 ⑧有时，我也挺理解老师们：手术要做，病史要写，门诊要坐，尤其是病人多的时候，恨不得手长翅膀，一张处方变成多张处方。 ⑨我的老师做了一台非常漂亮的手术，然而做病程记录时，那字仍像是蜈蚣出没。蜈蚣出没的病历，最后会移存到医院的档案室，在那里，任由时光一点一点淋湿它们。 ⑩字如其人的印象，生生被带教老师们颠覆了。因为他们很帅，帅得毫无道理。 ⑪实习结束后，我正式走上临床岗位。教我们妇产科的王老师给我们的临别赠言是：大胆细心。到了卫生院后，我又抄写了一遍，心里还给自己打气——不仅要替病人看好病，还要把处方上的字写出气质来。卫生院的门诊量，远远不如县人民医院。镇上的病人，大多能忍则忍。我坐诊的时间没什么缩减，但真正用于看病的时间不多。余出来的时间，我有时用在练字上。还是田老师的字。 ⑫就在我为自己的进步感到愉悦的时候，我突然发现一个现象：挂号室的梅姨捧着处方问过每一个医生，除了我。 ⑬我仿佛成了一个不合格的医生。 ⑭我悄悄看过同事们的字，阿其医生的字非常大气，具有力透纸背的气势，但过于方正，犹如他的脸形。徐医生的字也可以，瘦瘦长长，学的是仿宋体，跟他的体形极不相称。徐医生如果穿件短的白大褂，乍一看还以为是厨师，那圆嘟嘟的身材，散发着人间烟火气。吕医生的字像是出了车祸，伤痕累累地倒在处方上，面目全非，血肉模糊。吕医生不服气，把大家开的一叠处方拎出来，在阳光底下一张张铺开。可怜那些处方上的字，如同池塘中的残荷，一个个呈现不祥的死样。那个掰手掰脚，似乎从楼梯上下来的，是谢医生的字。院长的字稍稍清秀，可连笔跟馄饨似的，一个个半生不熟地浮着。吕医生扯着嗓子，神情庄严地吆喝大家来认领。 ⑮大家嘻嘻地凑到了一起，看西洋景似的。徐医生双手抱胸，对一张张处方品头论足，引来谢医生的起哄，说是他的字也不咋样，跟烧火棍似的。吕医生补上一句：你给我开一张处方来试试。徐医生一下子蔫了。徐医生没有处方权，他是防疫医生，只管打防疫针，发糖丸。 ⑯不久，镇中学的一位书法赵老师来医院配药，吕医生忙拉住他，让他给大家写几个字，还给他磨墨、铺宣纸。赵老师稍稍推托后，在纸上一笔下去，半枯半湿，忽浓忽淡，有时把字的最后一竖抻得老长老长。大家屏息观看，一脸庄重，不过同时也是一脸茫然。吕医生有些怯生生地问：这写的是什么？赵老师说：这是李白的“烟花三月下扬州”。这诗我熟悉，勉强能认清，但吕医生他们不熟悉，跟着赵老师一个字一个字地相认，认得有些艰难苦涩。 ⑰赵老师前脚刚走，吕医生便开始兴叹，说字写得不认识便是书法，那我们个个都是书法家。一阵哄笑，惊得一群麻雀飞上屋脊，像散落的墨汁。 ⑱医生的字，大抵是世上最神圣又最不着调的字了，中间既有拉丁文、阿拉伯数字，又有中文，三种文字混搭在一起，彼此谁也不服谁似的。如果患者病情急，医生哪有心情一笔一画，这纸上的时间也是黄金。有时病人在边上痛苦呻吟，医生落笔如疾风中的劲草，几乎不歇一口气，一笔到底，既有挂碍，也无挂碍。 ⑲医生的字被人戏称为天书。此字只应天上有，而医者仁心，全在人间。 （选自《散文》2024年第9期，有删节） 5．第③段详写田老师的字，用意是什么？请加以分析。 6．从语言运用的角度，赏析第17段画线句。 7．第11、12段为什么穿插“我”的习字经历？请从构思的角度加以分析。 8．赏析文章最后一段。 【答案】5．详写田英章的字刚柔相济，既潇洒活泼，又妩矜持，如母亲将滚圆萝卜切出细丝那样灵秀，如父亲挑担换肩那样有力度又圆转自如：田的出色字体吸引“我”临他的帖，苦练之后终于有力道，与下文描写其他医生的“蚯蚓体”形成强烈对照，“我”处方工整反成另类，引出文末对医生处方书写的深思。 6．将被医生哄笑惊飞的麻雀，比作散落的墨汁；麻雀的颜色和飞上屋脊的自由姿态，与泼洒的墨汁相似；这个比喻与本文写医生书法这一背景协调，既富有生活气息，又有文化气息。 7．穿插我的习字经历，与前面几段写医生工作忙碌，病历写得像蜈蚣出没形成对照，暗写“我”门诊量不大有闲心练字，“我”想习字与医术同进步，与其他医生不能兼顾形成对比；以“我”的处方易于辨认“仿佛”成了不合格医生自嘲，引出下文医生拿出各自处方相互嘲笑，促使读者对医生“最神圣又最不着调的字”的思考。 8．“医生的字被戏称为天书”，文章对此有详细描写，大抵由医生工作忙碌所致，“天书”突出难以辨认，“天”字黏连出下文“此字只因天上有”，“天上有”赞叹医生处方上“字”意义重大，最后说“医者仁心，全在人间”，由“天上”及“人间”，转换自如，赞叹医生救治病人的仁心，读者对难以辨认的天书终于释怀。 【导语】文章以“医生的字”巧妙串联起医学教育与临床实践的多重场景，展现了医者仁心与书写艺术的微妙关系：从学生时代对“字如其人”的向往，到实习时对潦草处方的困惑，再到独立行医后对书写美学的坚持。文中对比手法尤为精妙，既有对书法美学的诗意描摹，又有对医生“天书”的幽默调侃。最终以“医者仁心”点题，将形式与内涵的辩证关系升华，体现了医疗工作中效率与美学的永恒张力。 5．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 根据原文第3段“属于雌雄同体”“犹如母亲手中的菜刀，贴着滚圆的萝卜，切出一条条丝来”以及“挑担换肩”等比喻，生动刻画田老师字体的美感与力道。田老师身上体现出“字如其人”的认同影响了“我”，因此“我的字，慢慢有了力道”。与后文“老师的字潦草中带着恣意，既一气呵成，又喘息不止，凭我的眼力，几乎认不全一个药名，它们趴在了纸上，累得不行”“大家嘻嘻地凑到了一起，看西洋景似的。徐医生双手抱胸，对一张张处方品头论足，引来谢医生的起哄，说是他的字也不咋样，跟烧火棍似的”医生潦草字迹形成反差，引发文章结尾“医生的字被人戏称为天书。此字只应天上有，而医者仁心，全在人间”体现出的对医生处方书写的深思。 6．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 运用比喻手法，以“墨汁散落”形容麻雀飞散的动态，呼应前文对书法艺术的讨论。“惊得麻雀飞上屋脊”赋予笑声以夸张的动感，“像散落的墨汁”将麻雀与书法意象关联，既暗讽医生字迹如“墨汁”般混乱，又通过画面感强化对“医生字迹难认”的无奈与幽默批判。这个比喻与本文写医生书法这一背景协调，既富有生活气息，又有文化气息。 7．本题考查学生分析作品结构的能力。 根据原文“我的老师做了一台非常漂亮的手术，然而做病程记录时，那字仍像是蜈蚣出没”“镇上的病人，大多能忍则忍。我坐诊的时间没什么缩减，但真正用于看病的时间不多。余出来的时间，我有时用在练字上。还是田老师的字”以及“我突然发现一个现象：挂号室的梅姨捧着处方问过每一个医生，除了我。我仿佛成了一个不合格的医生”可知，前面几段写医生工作忙碌，病历写得像蜈蚣出没与“我”还能有余出来的时间坚持练字形成反差；同时以“我”的视角引出对同事字迹的观察，推动情节向集体反思过渡，深化主题。“我”坚守“字如其人”的信念，却因梅姨不询问自己的处方而自我怀疑，既点明医生字迹问题的普遍性，又为后文描写同事字迹作铺垫。这一转折凸显理想与现实的矛盾，引出对医生职业特性的深层思考。 8．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 最后一段语句中首先提取关键词，分析表层义和深层义，进行揭示主题，同时注意语言、结构等角度展开赏析。 根据原文“医生的字，大抵是世上最神圣又最不着调的字了”，对医生字迹进行了总结。以“天书”比喻医生字迹，用“此字只应天上有”反讽字迹难辨，再以“医者仁心全在人间”转折。通过“天上有”与“医者仁心”的对比，揭示核心观点：医生字迹虽潦草，但仁心才是本质。结尾收束有力，说“医者仁心，全在人间”，由“天上”及“人间”，转换自如，赞叹医生救治病人的仁心，读者对难以辨认的天书终于释怀。呼应标题“蚯蚓爬上处方”的荒诞意象，深化对职业精神的理解。语言凝练幽默，对比鲜明，升华主题。 （2025·上海黄浦·二模）阅读下文，完成下面小题。 蔷薇科的两个春天 阿来 ①小区院中，红梅开了。 ②年三十，近午暖和的阳光下，这一枝那一枝上，就有星星点点的两朵三朵绽开了花瓣。这花开得好，明天就是春节，不开点红梅觉得春天没到。成都，春天到或没到，我都以这树红梅的开放，作为具体标志。 ③大年初七，杜甫草堂例行祭祀诗圣杜甫，我照例前去参加。行前，在这树已经全然盛放的红梅前小立一阵，自然想起杜甫诗：“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。”官梅，是官府中种的梅，就是人工栽培的梅。梅从野生到驯化，以至形成诸多观赏性品种，并渐渐包含人格或性情的象征意义，从中国文化源头即已开始。 ④看多了色多花繁、树形都经过修剪的家梅，便想去看更朴素、更生机盎然的野梅。 ⑤元宵节后，在网上搜索野梅消息。知道一百公里路程内，朝北面东的盆周浅山中，野梅已然绽放。 ⑥驱车一个小时，就已经出了平原，抵近山前。村前田边，李和杏已放出满树白花。李花与杏花，和梅花一样，都是五片花瓣。古人称为“五出”。五出花瓣，是蔷薇花科的共同特征。 ⑦是的，春天总是以蔷薇科植物放花开头。 ⑧阳光淡淡，山林疏朗，常绿的柏树和棕树外，其他的落叶树都用光秃枝干衬着天空勾画出各种图案。只有野梅率先开了。还不到盛放时节，但这里一树，那里一枝，在受光多处，已然开放。登梯累了，就停在一棵花树前，空气清甜，淡淡梅香中混合着泥土苏醒的味道。 ⑨野梅与城中的人工品种不同。树形倚地趋光自然生长，茎干挺拔，枝叶疏朗开张，花朵也不像家梅那样服从的是多即是美的原则，那样繁密。山间天地宽广，野梅呈现出大自然简洁的美学取向，分枝疏朗，枝上花也疏朗。家梅以红色为主打，野梅是纯净的白色，就是白本身，不耀眼夺目。花瓣峭薄，是纸或绢的质感，不似家梅的白，要夺目，养出富贵的玉的质感。 ⑩自然的教导，自然的暗示，总是要把人的气质与情感导向本真与自然。 ⑪二月，三月，梅花、李花、杏花一番番次第开过。海拔五百多米的成都，我的第二故乡，夏天将至，蔷薇科主打的春天已然过去了。春已尽了。 ⑫海拔比成都高出两千多米的第一故乡来了消息，三月下旬，从邛崃山中的大渡河边。消息说，高原群山之中，春天来了。三月底，金川县举办梨花节，邀我参加。好啊！刚过完一个春天，再去过一个春天！ ⑬进山，车驶出成都平原，溯岷江而上。转过一个山弯，面前豁然展开了一道数公里宽，百十公里长的平缓宽谷。刚才还滔滔翻滚的河水，一冲出峡口就波平水阔，仿佛一条飘逸的绿绸。两岸是密集的村庄和青碧麦田，以及满坡满谷连绵盛开的梨花。 ⑭梨也属于蔷薇科这个被人类驯化，为人类奉献花果最多的大家族。梨花当然也有这个科的共同特征：五出的花瓣。但比樱、比桃、比梅的花朵都大出许多，高原上的雪梨花更是如此。花瓣质地厚实，便有了如象牙或玉石般的肥润感。梨树都很高大，不像在内地看过的梨园。这些梨树几乎没有修剪。树干粗大苍老，分枝遒劲，生机勃勃，每一条枝上，都缀满繁密的花朵。 ⑮深入研究过植物演化的科学家说，人工诱导了进化的植物。当它们开出比野生原种更多的花朵时，也有损失，那就是香气不再那么浓烈。我没见过野梨树，却知道，梨花香也是淡的。但现在，因为树大花繁，加上强烈的日光下，气温上升蒸腾，梨花香也变得浓烈，仿佛有一层雾气萦绕在身边。这花香又似乎是梨花的白光从密集的花团中飘逸而出，形成了隐约的光雾——花团上的白实在是太浓重了，现在，阳光来帮忙，让它们逸出一些，飘荡在空中，形成了迷离的香雾。 ⑯看一枝花，再看一枝花；看一树花，再看一树花。心随步移，不经意间，顺着一行行梨树，一梯梯麦田，人已经到了山下。 ⑰美国自然文学家约翰·巴斯勒说：“伟大的自然之书就摊放在他面前，他需要做的只是翻动书页而已。”而在此时，梨园顺着一级级黄土台地依山而起，梨花怒放，风摇动一切，那些书页由午间的谷中风一页页地翻动。是的，就这样，我在这里阅读自然之书。 ⑱树由人植，金川一地，历史在此造成了特别的族群，杂糅的文化。树生别境，这里雄阔的雪山大川，化育了这种最接近原生状态的梨树。中国的地理和文化，多样丰富。同一种植物在不同的地理与人文情境中，自然就生发出不同的情态与意涵。 ⑲我看到了一年之中，不同的海拔高度上，蔷薇科植物开出了两个春天。 （有删改） 9．分析第3段引用杜甫诗在文中的作用。 10．第15段画线句对梨花香的描写很有表现力，请加以赏析。 11．结合全文，分析第17段“自然之书”这一隐喻的多重含义。 12．本文为何以“蔷薇科的两个春天”为题？请从构思角度加以赏析。 【答案】9．①借杜甫诗勾连“官梅”审关传统，赋予梅花历史厚重感； ②增强文学性； ③以人工栽培的“官梅”为参照，铺垫反衬后文野梅的自然之美。 10． ①运用通感修辞，将嗅觉的“花香”转化为视觉的“白光”“光雾”，使无形香气具象化，表现野梨树花香的浓烈： ②运用“逸出”“飘荡”等动词，化静为动，展现高原梨花的生命张力。 11．①将自然比作“书”，暗示自然像书籍一样蕴含着丰富的知识和信息，等待人们去理解； ②通过“书页由午间的谷风一页页地翻动”的描写，形象地表现了自然景色的动态变化，如同书页被翻动一样生动； ③结合前文“自然的教导，自然的暗示”，隐喻自然像一本教科书，能够给人以本真与自然的引导和启发。 12．①标题构思精巧，以“蔷薇科”植物为线索（写作对象），串联地理空间（成都平原与川原）或时间序列（花期推移），描绘了成都平原和高原金川县两个不同海拔高度的春天景象； ②家梅与野梅分别比喻文明雕琢与自然本真，体现驯化与野性的碰撞； ③家养梨花与野生梨花展现了自然之美的多样性，体现了自然在不同地理环境中的独特表现； ④以“两个春天”隐喻生命力的接续；通过对蔷薇科植物的描写，呼吁人们回归生命本真，以更开放的心态感受自然的多样性与丰富性，启发人们重新审视与自然的关系。 【导语】这篇文章以蔷薇科植物为线索，巧妙串联起两个不同海拔的春天。作者通过对比城市红梅与山野白梅、平原梨花与高原雪梨，展现了自然与人文的交织。文中既有对植物特征的细腻描摹，又融入文化典故与科学观察，形成多层次的审美体验。结尾“两个春天”的意象，既体现地理差异，又暗喻生命轮回，彰显了中国自然书写的独特韵味——在物候变迁中寄托对文化本真性的追寻。 9．本题考查学生分析理解文章表现手法的能力。 ①文中“大年初七，杜甫草堂例行祭祀诗圣杜甫，我照例前去参加。……自然想起杜甫诗：‘东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。’官梅，是官府中种的梅，……并渐渐包含人格或性情的象征意义，从中国文化源头即已开始”句引用杜甫的诗，表明从古代开始，人工栽培的梅花就已经引发文人的诗兴，梅的驯化以及其包含的象征意义由来已久。赋予了梅花历史厚重感，勾连起了“官梅”的审美传统。 ②“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”这句诗语言优美，富有诗意，与文章中对梅花的描写相结合，提升了文章的文学品味，增强了文章的文学性。 ③引用杜甫诗后，文中接着提到“看多了色多花繁、树形都经过修剪的家梅，便想去看更朴素、更生机盎然的野梅”；后文还详细描写了野梅“树形倚地趋光自然生长，茎干挺拔，枝叶疏朗开张，花朵……，野梅呈现出大自然……，养出富贵的玉的质感”。通过与家梅的对比，突出了野梅的自然之美，而引用杜甫诗中对家梅（官梅）的提及，就为后文这种对比和对野梅自然之美的描写做了铺垫，起到了反衬的作用。 10．本题考查学生分析理解重要句子，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①通感，“这花香又似乎是梨花的白光从密集的花团中飘逸而出，形成了隐约的光雾”句将嗅觉上的“花香”巧妙地转化为视觉上的“梨花的白光”“隐约的光雾”，让原本无形的香气变成有形的“白光”“光雾”，变得具象可感，生动地表现出野梨树花香的浓烈程度。 ②化静为动，梨花本是静景，文中“逸出”形象地描绘出花香从密集的花团中散发出来的过程；“飘荡”进一步写出了花香在空中自由浮动的状态，让整个画面变得鲜活起来。“逸出”“飘荡”等动词的使用，化静为动，赋予了梨花香动态的美感，增强了语言的表现力和感染力。 11．本题考查学生分析理解文中重要词语的含义的能力。 ①文章中“梅从野生到驯化，以至形成诸多观赏性品种，并渐渐包含人格或性情的象征意义，从中国文化源头即已开始”“野梅与城中的人工品种不同。树形倚地趋光自然生长，茎干挺拔，枝叶疏朗开张”“梨也属于蔷薇科这个被人类驯化，为人类奉献花果最多的大家族。梨花当然也有这个科的共同特征：五出的花瓣。但比樱、比桃、比梅的花朵都大出许多，高原上的雪梨花更是如此”等语句，都是自然给予人们的知识，需要人们去自然中探索和发现，探索自然如同阅读书籍获取知识一样。作者将自然比作“书”，暗示自然像书籍一样蕴含着丰富的知识和信息，等待人们去理解，去发现，去欣赏。 ②文中“而在此时，梨园顺着一级级黄土台地依山而起，梨花怒放，风摇动一切，那些书页由午间的谷中风一页页地翻动”句，通过“书页由午间的谷风一页页地翻动”的描写，形象地表现了自然景色依山而变的动态变化，如同书页被翻动一样生动，不同“书页”呈现不同景致，展现出自然的生机与活力。 ③文中“自然的教导，自然的暗示，总是要把人的气质与情感导向本真与自然”句隐喻自然像一本教科书，能够给人以“教导”“暗示”，给人“本真与自然”的引导和启发，让人们从自然中汲取力量和启示，获得心灵的滋养和升华。 12．本题考查学生分析理解标题的作用的能力。 ①“蔷薇科”作为文章的线索和写作对象，贯穿全文。文章开篇写小区院中红梅开放，“成都，春天到或没到，我都以这树红梅的开放，作为具体标志”，点明以蔷薇科的红梅来标志成都春天的到来。接着写驱车去看野梅，“阳光淡淡，山林疏朗，常绿的柏树和棕树外，其他的落叶树都用光秃枝干衬着天空勾画出各种图案。只有野梅率先开了”，描绘了野梅开放的景象。然后写接到金川县的消息，去看梨花，“两岸是密集的村庄和青碧麦田，以及满坡满谷连绵盛开的梨花”“梨也属于蔷薇科这个被人类驯化，为人类奉献花果最多的大家族”。“蔷薇科”串联起了成都平原和高原金川县两个不同海拔高度的春天景象，从地理空间上，从成都平原到高原，展现了不同地域的春天；从时间序列上，从春节前后的红梅开放，到元宵节后的野梅开放，再到三月下旬的梨花开放，体现了花期的推移。所以标题起到了很好的串联作用，使文章结构清晰，层次分明。 ②文中将家梅与野梅进行对比，家梅“色多花繁、树形都经过修剪”“以红色为主打”“服从的是多即是美的原则，那样繁密”“要夺目，养出富贵的玉的质感”，这些描写体现了家梅经过人工栽培和雕琢，是文明的产物；而野梅“树形倚地趋光自然生长，茎干挺拔，枝叶疏朗开张”“呈现出大自然简洁的美学取向，分枝疏朗，枝上花也疏朗”“是纯净的白色，就是白本身，不耀眼夺目。花瓣峭薄，是纸或绢的质感”，更接近自然本真的状态。家梅与野梅分别象征着文明雕琢与自然本真，体现了驯化与野性的碰撞。 ③文章描写了家养梨花与野生梨花的不同。“梨也属于蔷薇科这个被人类驯化，为人类奉献花果最多的大家族”“梨花当然也有这个科的共同特征：……都缀满繁密的花朵”，高原上的梨树更接近原生状态，体现了自然之美的多样性，在不同的地理环境中也会有独特的表现。 ④“两个春天”隐喻着生命力的接续，“我看到了一年之中，不同的海拔高度上，蔷薇科植物开出了两个春天”，通过对蔷薇科植物的描写，作者呼吁人们回归生命本真，以更开放的心态感受自然的多样性与丰富性，感受不同状态下的自然美感。“自然的教导，自然的暗示，总是要把人的气质与情感导向本真与自然”“中国的地理和文化，多样丰富。同一种植物在不同的地理与人文情境中，自然就生发出不同的情态与意涵”，标题也启发人们注重自然的“教导”“暗示”，欣赏自然的“不同的情态与意涵”，重新审视与自然的关系，使文章的主题得到升华。 （2025·上海奉贤·二模）阅读下文，完成下面小题。 “我这边，候鸟回来了……” ——怀念黄永玉先生 张新颖 一 ①二〇二一年，我从上海文艺出版社拿到两本《要是沈从文看到黄永玉的文章》快样书，马上快递给黄永玉先生。我微信黑妮①，遗憾赶不上黄先生生日。黑妮说，赶上啦，农历七月初九，今年是八月十六日。我记得二〇一四年参加黄先生九十岁寿庆，那天是八月四日。 ②黑妮拍了张黄先生倚靠在沙发上看书的照片，发给我。过了一会儿，又发来一张：“我爸说，这张好。”——黄先生的臂弯里多了一只猫。 ③没过几天，收到黄先生信。荣宝斋信笺，毛笔，竖写——新颖弟： 大著昨天（十三日）下午收到，三时启读，半夜零时九分读完末句：“她说，等这样的东西来写我”。 在世界上，周毅②多珍贵啊！ ④接下来，黄先生会写什么呢？我没想到，因而惊奇；在他，不过是极其自然、再平常不过地荡开一笔： 我这边，候鸟回来了，第一批是斑头雁，还会一批批地来，在我们湖上歇几天再北去。村民们都当回事，早晚都照应它们。有的脚上还被缠着科研单位的牌子。有的雁跟个别人熟了，还一步一步随回家去。 ⑤就仿佛他写信时抬眼看了下窗外，笔就跟着写了下外面的景象。而深里，是自然季节的更迭，人身在其中，“感觉到这四时交递的严重”——这句话是他表叔沈从文信里写的，黄先生没想这么多，只不过随手一写，带进来比人的世界更大的世界的生生信息。 ⑥黄先生的信再接下来，说严肃的工作中的遭遇，这里略去不引。其中提到，前些时，他“在协和焊接左大腿断成三段的大腿骨”，这一伤病事件，只此一句。 ⑦然后谈到《无愁河的浪荡汉子》，他晚年最倾注心力的事，十余年来几乎每天都想着、写着的书： 《无愁河》写到这里正是我进入新社会的程序中，不写它，起码一辈子有一半是个空白。可惜了。问题我已经这两天过九十八了，还剩多少时间多少力气写这难舍难分的几十年。 望你多来信，我告诉你一个秘密，你试在《无愁河》中找找有没有“然而”“但是”这类词汇？找到了告诉我。 ⑧黄先生说：“有个奢望，几时你能来北京住住”； ⑨又说：“书中有不少错字，第二次阅读后告诉你”； ⑩最后又加一行：“封面设计精彩”。 二 ⑪黄先生画生肖月历很多年了，画好了，印制出来，分赠亲友。我说不准是从哪年开始的，但现在知道它的结束，兔年的挂历，就是最后的了。 ⑫今年的挂历是去年画的，而去年，黄先生是在什么样的情形里，完成了他自己给自己派定的任务？因为他的洒脱和率性，很多人会认为他的生肖画是一挥而就；其实，我以前听他讲过，画容易，难的是有想法。 ⑬今年的挂历有一篇前言，黄先生手写的小字——癸卯的月历画到第十幅的时候，我病了，来势很猛，有不丢性命不罢休的意思。多谢协和医院神手一周之内救回这条老命，回到老窝。人这个东西说起来终究有点贱。为钱财，为名声，为繁殖下一代，费尽心机，浪费整整一辈子宝贵光阴去谋取自以为有道理的那点东西。本老头也大有这个难改的毛病。幸好世人谋食面目各个不同，加上本老头谋食范围局面只在毛笔纸张颜料上头，并不如何骚扰周围，缩着胆子快快活活地混了一百年。（还差几个月）。凡人都有机会躺在医院里思想。当妈的想儿女的事，读书的想投考的事，贪心人想某件事为什么没有谋到？恶人想病好后如何给仇人背后狠狠来它一刀，儿子想月底快到给妈寄钱……只有我最没出息，想的是还有两幅没画完的月历。人没出息，谁也奈何不了。姑且算一种不堪的善缘吧！ ⑭善缘，也可以由此来理解他一生方方面面的许多事。 三 ⑮今年春节过后，快递还没通，黑妮托到上海出差的朋友带来黄先生的新书——新版的《沿着塞纳河到翡冷翠》，书里夹着两整张兔年邮票。 ⑯黄先生为旧作新版写了篇后记，说到“我一生最尊敬，来往最密切的又聋又哑的漫画家陆志庠”，“有他在天之灵的监视，我一点也不敢苟且。” ⑰又说：“有三个人，文学上和我有关系。沈从文表叔，萧乾三哥，汪曾祺老兄。我也不大清楚他们三位究竟看过我多少文章？假定三位都看过我写的《无愁河的浪荡汉子》会有什么反应？……我开始写书了，怎么三位都离开人间了呢？文学上我失掉三位最服气的指导者。如果眼前三位都还活着，我的文学生涯就不会那么像一个流落尘世，无人有胆认领的百岁孤儿了。” ⑱如今，黄先生去了他们那边。留在人间的，是人生百年长勤的种种善缘。 二〇二三年六月十八日 （本文刊于2023.6.20《文汇笔会》专栏，有删改） 注释：①黑妮：黄永玉的女儿黄黑妮。②2019年5月6日，周毅以笔名芳菲在笔会发表了《这无畏的行旅——读黄永玉〈无愁河的浪荡汉子•八年〉札记》 13．赏析第⑥段“焊接”一词的表达效果。 14．第②段写到黄永玉照片中多了一只猫，请从选材的角度分析其妙处。 15．文章多次引用黄永玉原句，请结合全文分析作者这样写的用意。 16．有人认为，本文正标题改为《善缘人生》更好，你是否认同？请阐述你的观点。 【答案】13．“焊接”是一个金属连接的动词，用以修饰人体骨骼修复的过程，人的血肉之躯与金属冷峻的质感形成反差，形象刻画出骨折伤势之严重，以轻描淡写的语气体现黄永玉面对病痛的豁达幽默。 14．第②段作者聚焦日常生活中的小片段，显得平淡自然。体现了黄永玉与动物的自然互动，展现他温暖可亲的生活气息，折射其热爱生命、葆有童真的精神境界，为后文写候鸟段落铺垫，形成人与自然的意象呼应，作者的选材日常平淡中有深意，表现了自己与黄先生的亲近熟悉，也将他生动立体的形象呈现给读者，表达自己的怀念之情。 15．①增强真实性与现场感，书信原文还原黄永玉鲜明的语言风格，让读者直面黄永玉的鲜活个性； ②立体塑造形象：通过不同场景的引用展现多重性格——书信中的自然诗意（候鸟细节）、前言里的幽默自嘲“人没出息，谁也奈何不了”、后记中对文学导师的深情追忆，多维度呈现其率真、通透与赤子之心；病中前言口语化自嘲“本老头”与后记中深沉文雅“无人认领的百岁孤儿”的差异，体现其既能接地气又有文人风骨的特质。 ③借本人言语深化主题，借黄永玉自述“善缘”“不敢苟且”等词句，自然引出作者对其人生境界的提炼。 16．示例：我不认同这个观点。原题虽然在文中只出现一次，但这句话是黄永玉书信中的具体表达，即表达了他对自然和其他生命的关切，也象征了生命轮回与艺术永恒，呼应文中自然意象，作者选择引用本句作为标题，表达对黄先生的开阔精神与艺术世界的赞赏。“善缘”虽点明主题，与副标题呼应，但过于直白，原题以诗意留白统摄全文，更具诗意与文学感染力。 我认同这个观点。标题统摄“善缘”核心意象，呼应文中艺术家与亲友、艺术、自然的深厚缘分；点明人生百年的精神内核，突出黄永玉待人接物的通达境界；与结尾“人生百年长勤的种种善缘”形成首尾呼应，可以串联全文；相比原标题的片段式意象，新题更具哲理性，能引导读者关注生命本质，与副标题更为契合，使读者一目了然。 【导语】这篇怀念黄永玉先生的散文以书信、画作、生活片段为经纬，勾勒出一位艺术家的精神肖像。作者通过“候鸟”“猫”“焊接”等意象，在举重若轻的笔调中展现黄永玉对自然的亲近、对创作的执着。文中大量引用原话，既保留逝者的声音温度，又凸显其“无愁河”般的生命哲学——以“善缘”化解苦难，用艺术对抗虚无。标题中的“候鸟”意象，既指自然轮回，又隐喻艺术家精神生命的永恒回归，比《善缘人生》更具文学张力与意境美。 13．本题考查学生理解文中重要词语表达效果的能力。 “焊接”一词，原是用于金属连接的动词，具有金属冷峻、坚硬的质感。文中“在协和焊接左大腿断成三段的大腿骨”可知，作者将其用于描述人体骨骼修复的过程，把人的血肉之躯与金属焊接的概念相联系，形成强烈的反差。这种反差形象地刻画出黄永玉骨折伤势的严重程度，让读者能直观感受到伤情的复杂与艰难。然而，黄永玉却用如此轻描淡写的语气来描述，仿佛受伤是一件平常小事，这充分体现出他面对病痛时豁达幽默的态度，也让读者从中感受到他乐观积极的人生态度。 14．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 从“黑妮拍了张黄先生倚靠在沙发上看书的照片，发给我。过了一会儿，又发来一张：‘我爸说，这张好。’——黄先生的臂弯里多了一只猫”可知，作者选取的这一生活小片段，聚焦于日常生活中极其平常的场景，显得平淡自然。黄永玉与猫的自然互动，从这一细节中，我们能真切感受到他身上温暖可亲的生活气息。猫的出现展现出他对生命的热爱，体现了他葆有童真的精神境界。同时，这一细节为后文写候鸟段落做了铺垫，猫与候鸟都属于动物，它们共同形成了人与自然的意象呼应。作者选取这样日常平淡的素材，既表现了自己与黄先生的亲近熟悉，又将黄先生生动立体的形象呈现给读者，字里行间流露出对黄先生的怀念之情，使得选材在平淡中蕴含着深意。 15．本题考查学生分析相关引用语段作用的能力。 ①从“新颖弟：大著昨天（十三日）下午收到…… 在世界上，周毅多珍贵啊！”等书信原文可知，文章引用黄永玉的原句，增强了文章的真实性与现场感。这些书信原文直接还原了黄永玉鲜明的语言风格，让读者仿佛能直接与黄永玉对话，直面他鲜活的个性，就像读者亲眼看到黄永玉写下这些文字一样，给人强烈的真实感。 ②文中引用的不同场景的语句，如书信中 “我这边，候鸟回来了，第一批是斑头雁……”展现了黄永玉自然诗意的一面；前言里“人没出息，谁也奈何不了”的幽默自嘲；后记中“我开始写书了，怎么三位都离开人间了呢？文学上我失掉三位最服气的指导者”对文学导师的深情追忆。从这些引用可知，通过不同场景的引用，从多个维度展现了黄永玉多重性格，立体地塑造了他的形象，呈现出他率真、通透与赤子之心。此外，病中前言口语化自嘲“本老头”与后记中深沉文雅“无人认领的百岁孤儿”的差异，也体现出他既能接地气又有文人风骨的特质，让读者对他的形象有更全面、深刻的认识。 ③文中借黄永玉自述“善缘”“有他在天之灵的监视，我一点也不敢苟且”等词句可知，作者通过引用黄永玉本人的言语，自然地引出对其人生境界的提炼，深化了文章主题。这些话语直接体现了黄永玉的人生态度和价值观念，帮助读者更好地理解作者想要表达的对黄永玉人生境界的赞美之情。 16．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 不认同这个观点：虽然“我这边，候鸟回来了……”在文中只出现一次，但从文中“我这边，候鸟回来了，第一批是斑头雁，还会一批批地来，在我们湖上歇几天再北去”可知，这句话是黄永玉书信中的具体表达。它不仅表达了黄永玉对自然和其他生命的关切，还象征了生命轮回与艺术永恒，与文中多次出现的自然意象相呼应。作者选择引用本句作为标题，正是表达了对黄先生开阔精神与艺术世界的赞赏。而“善缘人生”虽点明主题，与副标题呼应，但相比之下过于直白，缺乏韵味。原标题以诗意留白统摄全文，更具诗意与文学感染力，能引发读者的联想和思考，让读者在阅读过程中去感受和体会其中蕴含的深意。 认同这个观点：从文中“善缘，也可以由此来理解他一生方方面面的许多事”以及结尾“留在人间的，是人生百年长勤的种种善缘”可知，“善缘人生”这一标题统摄了“善缘”这一核心意象，能够很好地呼应文中艺术家与亲友、艺术、自然的深厚缘分。它点明了黄永玉人生百年的精神内核，突出了他待人接物的通达境界。同时，该标题与结尾形成首尾呼应，贯穿全文，使文章结构更加完整。相比原标题的片段式意象，“善缘人生”更具哲理性，能引导读者关注生命本质，与副标题更为契合，让读者在看到标题时就能大致了解文章所表达的核心内容，一目了然。 （2025·上海徐汇·二模）阅读下文，完成小题。 铁锤 徐迅 ①有的人一生能做很多事。有的人一生只能做一件事。有的人一生一事无成。有的人做了很多事，结果仍然一事无成。这不是在说绕口令。我是试图通过父亲的嘴，说出一些真理。 ②父亲说真理是铁锤锤出来的。我的父亲是个铁匠，乡村里的手艺人。手艺人说是老天赏了一碗饭，不仅能够养家糊口，还使他们能获得一个巨大的、意外的荣誉。比如我父亲离世多年，但他打造的散落人间的诸如菜刀、镰刀、草刀、锅铲、斧头、锄头…很多家用或农用的铁器，乡亲们仍然还在使用。铁器比人的寿命要长。 ③但父亲的手艺也仅能勉强维持一家人的生计。 ④地道的庄稼人离不开手艺人，但感情上却又怪怪的。都是庄稼人，凭什么你不面朝黄土背朝天，却学了一门吃百家饭的讨巧手艺？集体大生产年代，乡亲们对挣工分抱有极大的兴趣。他们起早摸黑，早出晚归，拔秧、犁田、插田、拔草……拼命地挣着工分。但父亲不，他一天到晚都喜欢在铁匠铺里。叮当叮当的铁匠铺，火星四溅，煤烟熏天。他打铁，他挥汗如雨，他在用心地赚钱交给生产队，然后折算工分。通常，他交给生产队一块一毛钱，记上一个工。遇到年成不好时，一块三四毛记一个工的情形也是常有的。但到年底决算时，这些钱却大大地贬值。一个工只能拿回五毛或者六毛，最多七毛五分，像是变戏法一般。后来我才知道，这种折算工分的方式叫“碰工”，在当年很普遍——“碰”，也就是碰巧、碰碰看。 ⑤我参加过几回生产队的所谓集体劳动。我参加的劳动，夏天一般都是下午的三四点左右出工，那时太阳已不是很强烈。但干了一会儿大家就昏昏欲睡，就有人央求队长：歇一会儿吧！歇一会儿吧！队长看看天，又看看人。哨子一吹，就歇一会儿。大家立即放下手中的锄头、粪箕、扁担什么的，欢呼雀跃……有小孩的女人急匆匆地跑回家，给孩子喂奶。还有女人要回家如厕，或者就地纳起鞋底……男人就围在一起抽烟、闲聊、下棋、打扑克……没离开的人便变成围观者，这里一群，那里一堆，都在田头闹着。田野寂静。大地沉潜。围观的人比下棋打牌的往往多得多……估摸半小时过去，喂奶的女人回来了，如厕的女人也回来了，队长又是哨子一吹，纳鞋底的女人麻利地卷起针线。下棋打牌的人虽然在兴头上，但也不得不懒洋洋地抄起干活的家伙…… ⑥而父亲却要独自面对一盘火炉。火烤烟熏，一下一下地拉着风箱，一件一件地锤打着铁器。打铁，是一件多么枯燥和艰辛的事啊！但父亲只能打铁，他苦在其中，也乐在其中。当然，除了打铁，他也思考和做过别的一些什么，实际上也做了。比如他栽过泡桐，看过母猪，种过西瓜和黄烟叶……有一年，他还兴致勃勃地种了西瓜。他先是求人购西瓜种子，后来和弟弟平整土地，很快就栽上瓜苗。但就在快看到丰收的希望时，偏偏发生一场著名的洪水。洪水退去，他见西瓜田里被水浸泡的瓜，藤藤叶叶在阳光下慢慢地萎缩、枯死，西瓜像是一只只泄气的皮球，坏死的更是爆裂着红瓤，朝着他龇牙咧嘴…… ⑦父亲还种过茶。但种茶似乎也不是想增加收入，而是童心偶发，有些给家庭生活增添一点内容的意思。我喝过父亲的茶。一大碗绿茶，阳光晃在碗里，碗里也绿茵茵地晃动着阳光。 ⑧这些年来，我当然会时常地想到父亲，后悔在他生前没有问他，他打铁的技艺是否炉火纯青，他是否真的找到了真理？喜欢打铁的父亲，在这方面应该有着更大的才华与发展空间。不然，他怎么就那么自信地训斥我：生铁我都锤扁了，还锤扁不了你？…… ⑨但现在，除了一把铁锤，父亲所有的痕迹和证据，都让一种叫时间的东西销毁了。 17．请从构思的角度赏析本文第①段。 18．第④⑥段两次描写父亲打铁的场景，请分析其作用。 19．小徐同学在别处看到这篇作品，将上文第③段作为第②段的结尾。他认为这样表达更好，你对此有何见解？ ②父亲说真理是铁锤锤出来的。……。铁器比人的寿命要长。但父亲的手艺也仅能勉强维持一家人的生计。 20．小徐同学认为这篇作品是在写“我的父亲”，他对作者以“铁锤”为题感到困惑。请结合你对文章的理解，为他消除困惑。 【答案】17．①借父亲的嘴说出真理，突出“一生专注做好一事”的价值，为全篇确立主脑，自然引出下文关于父亲人生故事的叙述，具有总领作用。 ②通过有对照关系的一系列短句，激发读者对“真理”的思考，引发他们的阅读期待。 18． （1）第④段中从听觉、视觉、嗅觉多角度写出父亲劳作环境的艰苦，以忙碌的状态突出他劳作的兢兢业业；第⑥段以动作细节凸显父亲打铁的艰辛与枯燥，表现父亲“苦乐其中”的专注。 （2）两处描写都在与集体劳动的对比中展开，充分表现了父亲朴素坚韧的劳动态度，突出父亲对手艺的坚守，也暗含了对劳动价值的反思。 19．答案示例一：画线句独立成段更好。更能强调出父亲“仅能勉强维持生计”的现实困境，与第②段写到的“手艺人的巨大荣誉”构成更鲜明的反差。单句成段造成叙述节奏的停顿，能更好引发读者对“手艺的价值”的思考。 答案示例二：画线句并入第②段更好。可以更连贯地呈现手艺人的荣誉与现实的对比，表达更集中紧凑。 20．①以“铁锤”为题较之“我的父亲”更富有意味。“铁锤”的意象（或显或隐）贯穿在全文叙述之中，是展现父亲毕生劳动和成果的重要载体。 ②铁锤也是父亲精神的具象化，代表父对手艺的专注与热爱，代表父亲几十年如一日辛勤劳作的朴素与坚韧，也代表平凡劳动中蕴含的永恒价值。 ③铁锤也承载了我对父亲的追忆，表达了我对父亲离世的无限怅惘。 【导语】生活的轨迹在岁月中蜿蜒，铁匠父亲用铁锤敲打出独特的人生。他在铁匠铺里挥汗如雨，以手艺养家，却在集体大生产的浪潮中艰难求生；尝试种瓜、种茶，却总被命运捉弄。父亲坚信“真理是铁锤锤出来的”，可时光流逝，除了那把铁锤，他的痕迹渐渐消散。这把铁锤里，究竟藏着怎样的人生况味与生命哲思？ 17．本题考查学生分析作品结构，概括作品主题，赏析作品表现手法的能力。 ①“我是试图通过父亲的嘴，说出一些真理”，文章开篇借父亲的嘴引出话题，而 “有的人一生能做很多事。有的人一生只能做一件事。有的人一生一事无成。有的人做了很多事，结果仍然一事无成” 这些表述，与后文父亲一生专注打铁相呼应，突出了 “一生专注做好一事” 的价值，为整篇文章确立了主旨，也自然地引出下文对父亲人生故事的叙述，起到总领全文的作用。 ②文段运用 “有的人…… 有的人……” 这样有对照关系的一系列短句，形成排比，句式简洁有力。这种对比强烈的表达，引发读者对不同人生状态的思考，同时 “真理” 一词的出现，又让读者对作者所说的 “真理” 产生好奇，从而激发读者的阅读期待，吸引读者继续阅读文章去探寻 “真理” 究竟是什么 。 18．本题考查学生分析文章重要语段作用的能力。 （1）第④段 “叮当叮当的铁匠铺，火星四溅，煤烟熏天”，从听觉角度写打铁的声音，从视觉角度写火星四溅的场景，从嗅觉角度写煤烟的味道，多角度描写出父亲劳作环境的艰苦。“他打铁，他挥汗如雨，他在用心地赚钱交给生产队”，通过对父亲忙碌状态的描写，突出他劳作时的兢兢业业。第⑥段 “一下一下地拉着风箱，一件一件地锤打着铁器”，运用动作细节描写，凸显父亲打铁过程的艰辛与枯燥，“他苦在其中，也乐在其中” 则表现出父亲对打铁这份工作 “苦乐其中” 的专注态度。 （2）这两段描写父亲打铁场景时，都与集体劳动进行了对比。第④段中乡亲们挣工分的方式以及集体劳动时的状态，与父亲独自在铁匠铺打铁形成对比；第⑥段集体劳动时人们的状态与父亲独自面对火炉打铁对比。在这种对比中，充分展现了父亲朴素坚韧的劳动态度，突出父亲对手艺的坚守。同时，结合父亲辛苦打铁但工分折算后收入贬值等内容，也暗含了作者对劳动价值的反思 。 19．本题考查学生分析作品结构，对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 示例一： 画线句独立成段更好。这种表述单独呈现，起到了强调作用，突出了父亲手艺带来的经济回报并不理想这一现实困境。与前文第②段提到的手艺人能获得巨大荣誉形成鲜明反差，让读者更清晰地感受到理想与现实的差距。 从叙述节奏上看，单句成段会使叙述节奏产生停顿，给读者留下思考的时间，促使读者去思考手艺的价值所在，为何手艺人有荣誉但经济回报却有限，引发读者对这一现象更深入的思考。 示例二： 画线句并入第②段更好。将此句并入第②段，在手艺人荣誉的描述之后紧接着呈现现实状况，二者的对比更加连贯自然，没有叙述节奏上的停顿，使表达更集中紧凑，读者能更顺畅地感受到手艺人荣誉与现实的差异，在阅读时对这种对比的感受会更直接 。 20．本题考查学生分析文章标题的含义和作用，鉴赏作品的文学形象的能力。 ①文章中多次出现与铁锤相关的内容，如 “父亲说真理是铁锤锤出来的”“他一天到晚都喜欢在铁匠铺里…… 他打铁”“一下一下地拉着风箱，一件一件地锤打着铁器” 等，“铁锤” 的意象（或显或隐）贯穿全文叙述。父亲打造的各种铁器，是他毕生劳动的成果，而铁锤是打造这些铁器的关键工具，所以 “铁锤” 是展现父亲毕生劳动和成果的重要载体，相比 “我的父亲” 这一标题，“铁锤” 更能体现文章的内容特点，富有意味。 ②父亲一生专注打铁，铁锤在他手中不断打造出各种铁器，这一过程体现了父亲对手艺的专注与热爱。父亲独自面对火炉，在艰苦的环境中用铁锤打铁，几十年如一日，表现出他辛勤劳作的朴素与坚韧。同时，父亲打造的铁器长久地被乡亲们使用，也说明了平凡劳动通过铁锤这一工具创造出了永恒价值，所以铁锤是父亲精神的具象化。 ③文章结尾 “但现在，除了一把铁锤，父亲所有的痕迹和证据，都让一种叫时间的东西销毁了”，表明铁锤成为了 “我” 对父亲的重要记忆载体，承载了 “我” 对父亲的追忆。在父亲离世后，铁锤更凸显出 “我” 对他的无限怅惘之情，以 “铁锤” 为题，更能表达 “我” 的这种情感，相比 “我的父亲”，情感表达更含蓄而深沉 。 （2025·上海浦东新·二模）阅读下文，完成小题。 当 支援 ①今天，是我第二次走进这当铺①，第二次看见那个站在高高柜台里的家伙，对我熟悉地撇了下下嘴唇笑了。 ②昨天的记忆还清楚地印在我的脑海里。当我把抵押物送上窗口，他轻蔑地瞥我一下，然后懒懒地把东西拽了进去。 ③“多少钱？”他高声问。我感到惊疑，假使他不是翻弄我那东西，我决不敢相信这话是在问我。 ④“二十块吧！”我也想冷硬点回答，但语尾终究有点有气无力。 ⑤他从鼻孔冒出一串冷笑，撇了撇紫色的下唇，默默地把我那东西推到窗口外了。 ⑥“喂！怎样？”我奇怪他一语不发。 ⑦半天，他才摇晃圆圆的脑袋：“不值，不值。拿走吧！” ⑧“真就一钱不值，连个价都没有？” ⑨他沉吟半天才说：“要当就五块。”痛快，毫不啰嗦。 ⑩“可是现在什么都挺贵，怎么送到你们这的东西就这样不值钱？这要买新的，少说也得一百，虽然旧点，二三十块总值呵！”我气壮地说。 “嗯，你拿到破烂摊上去吧，说不定能卖二百块呢！”他又用同样的眼光瞥我一眼。 我很气愤，脸上火辣辣的，只是睁着双眼怒视那圆球般的头颅。 他走开了，但没走远。从靠近墙角的柜子里摸出一盒“前门”，燃着一支，悠然自得地吸着。然后又漫不经心地拉过一张报纸看着。他全然像没有我这份交易一样。 我的眼睛似乎喷射着火，这火对着他那圆圆的头颅在燃烧。我心里在暗暗诅骂，长时间缄默着。静静的，周围的空气似乎也凝滞似的。 西下的阳光清淡地从窗子照进来，把我半身阴影涂在黒黝的柜板上。我呆呆地看着自己的影子。我从清晨便没吃饭，现在有些头晕目眩了。蓦地，我看自己的影子已不像我，它是那忧郁的、悲伤的妻的轮廓。不仅是妻，妻的怀里还有一个病中的孩子。一时我仿佛听到哭啼，听到呻吟，听到连串的叹息。这一切宰割我生命的响声一起向我袭来，我逃避地合上双眼，疲惫地依靠在墙上。 “五块钱，五块！”我迷糊地想：米、药、债、房租……一切都指望它，而它又何足够分？不过，有这五块总会多少应付一下。于是，只好狠心允诺那当物的区区代价。 我睁开眼睛，头上飘动着浓白的气体，那家伙一支烟吸尽了，正垂着头，进入半睡的状态。 “当吧！”我这声音低微。既想表示并非无奈，又要表示并非败馁，但气力不壮，他根本没有听见。 我又喊了一次，他才懒懒地抬起那圆圆的头，强睁一下低垂的眼皮，无可奈何地拾起一只铅笔。 昨天委实是这样经过，当我紧捏着那张钞票将走时，还见他轻蔑地撇着下唇。 五圆钱自然堵不住我四下的窟窿。光药钱就花了两块四，一斗高粱米又一块二。房东奶奶逼得妻一劲地哭，一个债主昨晚嘟嘟喃喃尾随我足足有两个小时。实不得已今天我又踏进慈门佛地般的当铺，呈献出我最后一点香火——家里仅剩的两件旧衣服。 “又来啦！”那家伙见我，熟悉地撇下唇。这是昨天交易的结果，他似乎带有几分客气，我微微感到一些愉快。忽一转念，昨天我并没有对他怎样，终究还是他凌辱了我。他现在和我打招呼，显然不是客气，而是对我讥讽。我的心马上又沉重起来。 “要多少？”他抓过衣包，冷冷地问。 “十块值吧！”我本想说二十，恐他再要我送到破烂堆去，只好自己压下来。 “十——块？”他把衣服搭在身上比量，喉间拉着刻薄的长调。 “不然，就八块！”我又退让一步。 “哈哈哈！” 我惊奇，他不光会撇下唇，还会冒出长串的笑。这笑声很爽朗，但又像含有喑哑。这声音似乎有些熟悉，像在什么地方常常听到。我沉思，想不出。 “四块吧！”那语气就像他是一个最公正的裁判者。 “四块？”顿时，我就气冲脑门，心被痛苦无情地揉搓着。 “当不当？”他不耐烦了。 可我又怎能拿走？这里是我唯一变换钱的地方呵！ “当吧！”我忍痛吐出这两个字。接着我高声说，“不怕你给的钱少，就怕我家里东西多！”这话说得咬文嚼字，故意让它带点弦外音。 “本当就是不怕东西多！哈哈哈！”他又爽快而喑哑地笑了。此刻我猛然记起这笑声原和夏日傍晚池塘的蛙声那样耳熟。 从窗口伸出当票和钱，我去接，他却没有松手。 “明天再拿点什么呢？” 我一时惶恐，他像窥破我已一无所有了，还拿什么呢？ “我有的是，你瞧着吧！”我不甘心忍受他凌辱，决心明天再来。暗自摸一把身穿的夹袍，盼望明天是个温暖的天气。 “那就明天见。” 我走到门口，回头瞥他一眼，他依然在撇着紫色的下唇。 （原载《滨江日报》1941年5月10日，有删改） 【注】①当铺：旧时收取衣物等作抵押，向顾客放高利贷的机构。 21．第段画线句运用反语和比喻的修辞手法，分析其表达效果。 22．文中多次描写当铺掌柜“撇下唇”的动作，分析其作用。 23．本文交替呈现主人公两次典当经历，请从构思的角度赏析其妙处。 24．小浦认为第段体现了“陌生化理论”在小说中的运用，请参考下面的知识卡片，结合文本内容的理解，写一段150字左右的文学短评。 知识卡片 陌生化理论的核心在于将熟悉的事物通过艺术手法进行陌生化处理，使其以异于常规的方式呈现，从而唤起人们对事物的新鲜感和审美体验。 【答案】21．①“慈门佛地”本是佛家慈悲圣地，却用以形容让“我”饱受轻蔑、剥削的“当铺”，具有反讽意味。 ②将家里仅剩的两件旧衣服比作“最后一点香火”，表明这些衣服是“我”最后的财产，突出“我”的穷困潦倒，表达了“我”内心的绝望与悲凉。 22．①多次描写当铺掌柜“撇下唇”的动作，生动刻画出掌柜轻蔑、傲慢的态度。 ②反复出现这一动作，逐步强化我的痛苦与屈辱的感受。 ③这一动作贯穿“我”与掌柜的交易过程，凸显出当时社会的人情凉薄。 23．①采用倒叙与顺叙结合的叙述顺序。 ②开篇从第二次典当切入，以回忆引出第一次经历，倒叙制造悬念。 ③两次典当物价格递减，主人公从愤怒到绝望的心理变化细腻呈现。 ④交替的叙述顺序，更放大了主人公的痛苦体验，结尾“明日再见”的循环收束，揭示旧社会底层永陷压榨的悲剧。 ⑤叙述顺序与主题表达紧密呼应，结构严谨有力。 24．第15段用陌生化手法将饥饿体验变成具体可感的画面。阳光“清淡”地涂抹出柜板上的阴影；影子幻化为妻与病孩的形象；寻常声响变为“宰割生命”的利刃。这些偏离常规的表达，把贫困带来的痛苦变成看得见、听得着的场景，让读者用全新视角感受“我”被生活逼到绝境的状态，对底层人民苦难有更深的共情。 【导语】这篇文章通过细腻的描写和深刻的心理刻画，展现了主人公在当铺中的无奈与屈辱。作者运用反语、比喻等修辞手法，增强了文本的讽刺效果，如将当铺比作“慈门佛地”，突显了主人公的绝望与讽刺。多次描写掌柜“撇下唇”的动作，不仅刻画了其冷漠与轻蔑，也加深了主人公的屈辱感。文章交替呈现两次典当经历，通过对比强化了主人公的困境与无助。整体上，文章通过陌生化手法，使读者对熟悉的典当场景产生新的思考与感受，具有强烈的艺术感染力。 21．本题考查学生分析修辞手法的表达效果的能力。 ①“慈门佛地”通常是人们心目中慈悲为怀、普度众生的神圣之地，代表着善良与救助。然而，当铺实际上是一个趁人之危、收取高额利息、剥削顾客的地方，文中用“慈门佛地”来形容当铺，是一种反语。这种反讽的手法，强烈地凸显出当铺与人们对“慈门佛地”的认知之间的巨大反差，深刻地揭露了当铺看似慈善实则冷酷无情的本质，也表达了“我”对当铺虚伪面目的嘲讽与无奈。 ②把家里仅剩的两件旧衣服比作“最后一点香火”，“香火”在传统文化中有着延续、希望等象征意义，这里表明这两件衣服是“我”家最后的财产，是维持生活的最后一丝希望。将其称为“最后一点香火”，形象地突出了“我”的穷困程度已经到了极点，几乎一无所有，进一步渲染出“我”内心的绝望与悲凉，让人深切地感受到“我”在生活重压下的无奈与悲哀。 22．本题考查学生分析人物描写手法的能力。 ①这一动作生动刻画出掌柜轻蔑、傲慢的态度。如第一次当物时，掌柜轻蔑地瞥“我”一眼后，“从鼻孔冒出一串冷笑，撇了撇紫色的下唇”，他以这种不屑的神情对待“我”的当物，展现出他对“我”的轻视，认为“我”的东西不值钱，也不把“我”放在眼里。 ②反复出现这一动作，逐步强化“我”痛苦与屈辱的感受。从最初“我”对他的冷笑感到气愤，到后来他再次“熟悉地撇下唇”时，“我”的心变得沉重，这种反复的刺激，让“我”在一次次交易中，越来越深地体会到被人看不起的痛苦和屈辱。 ③这一动作贯穿“我”与掌柜的交易过程，凸显出当时社会的人情凉薄。在那个艰难的时代，当铺掌柜作为一个典型代表，对前来当物的人毫无同情之心，只有冷漠与傲慢，通过他“撇下唇”这一动作，反映出整个社会人与人之间缺乏温情，充满了冷漠和残酷。 23．本题考查学生分析文体特征和艺术手法的能力。 ①采用倒叙与顺叙结合的叙述顺序，这种叙述方式使文章避免了平铺直叙，增加了故事的层次感和吸引力。 ②开篇从第二次典当切入，以回忆引出第一次经历，倒叙制造悬念，让读者在开篇就对主人公再次来到当铺的原因产生好奇，引发阅读兴趣，同时也为后文揭示主人公的悲惨境遇埋下伏笔。 ③第一次当物，主人公还据理力争，而第二次则只能无奈地不断退让，这种变化生动地展现了主人公在生活压迫下的无奈和悲哀。 ④两次典当经历的交替叙述，让读者深刻感受到主人公生活的艰难和无奈。结尾“明日再见”暗示了主人公无法摆脱这种悲惨命运，深化了文章的主题。 ⑤文章通过这种叙述顺序，将主人公的遭遇与社会背景紧密结合，深刻地批判了旧社会的黑暗和残酷，使读者对主人公的命运产生强烈的同情和对社会的深刻反思。 24．本题考查学生拟写文学短评的能力。 作答时，先明确观点：《当》的第15段巧妙运用了陌生化手法。 接着逐条分析：作者将饥饿这一熟悉却又抽象的体验，通过独特的描写转化为具体可感的画面。阳光本是常见的自然现象，却被描述为“清淡”地照进来，涂抹出“黑黝的柜板上”的半身阴影，给人一种异样的感觉。 接着，“我”的影子竟幻化为“忧郁的、悲伤的妻的轮廓”，且妻怀里还有病中的孩子，这一奇特的想象偏离了常规认知。而周围的声音，如哭啼、呻吟、叹息，被形容为“宰割我生命的响声”，将寻常的声响变成了刺痛人心的利刃。 最后总结观点：这些陌生化的表达，把贫困所带来的痛苦具象化，使读者仿佛置身于那个艰难的情境中，以全新的视角深刻感受到“我”被生活逼至绝境的悲惨状态，进而对底层人民的苦难产生更深的共情，极大地增强了作品的艺术感染力。 （2025·上海嘉定·二模）阅读下文，完成下面小题。 采浆果的人 迟子建 ①金井的山峦，就是大鲁二鲁的日历。 ②雪让山峦穿上白衫时，他们拉着爬犁去拾烧柴；暖风使山峦披上嫩绿的轻纱时，他们赶紧下田播种；山峦一层一层地由嫩绿变得翠绿、墨绿时，他们顶着炽热的太阳，在田间打垄、间苗、锄草和追肥；而当银光闪闪的霜充当了染匠，给山峦罩上一件五彩的花衣时，他们就开始秋收了。 ③金井是个小农庄，只有十来户人家。土地是他们的命根子。从来没有事情能阻止得了秋收，但今年例外，一个收浆果的人来了。他从怀中掏出两摞钱来，夹在指间，把它们当竹板一样敲打着，以说书人的口吻说：“话说这秋菜要是晚收一天它呆在土里也飞不了，可是这浆果要是晚采一天，拿现钱的就是别的人了！” ④他这一番吆喝，让秋收的人们扔下了手中的镐、铁齿、镰刀、耙子等农具。他们纷纷回家拿起形形色色的容器，奔向森林河谷，采摘浆果，仿佛牧羊人在寻找失了群的羊。 ⑤大鲁二鲁是金井人中唯一还在秋收的人。他们是一对双胞胎兄妹，大鲁是男的，二鲁是女的。他们已是中年人了。他们的父母，也就是老鲁夫妇，是一对表兄妹，这使得他们生出的孩子言语木讷，思维迟钝，严重智障。老鲁夫妇几年前先后去世了。他们临终留给这对兄妹的遗言：春天播完种，别忘了秋天下了霜就秋收。大鲁二鲁牢牢记住了这点。他们不像其他人家喜欢用日历，金井的山峦，在他们眼里就是一个巨大的日历。翻动这日历的，就是风霜雨雪。当暖风让这日历透出隐隐的绿色时，他们就去播种了，而当秋霜将这日历点染得一派绚丽时，他们准时地去秋收了。 ⑥金井有个老女人，她男人在她三十岁时就瘫倒在炕上了，她自此白了头发，人们就不叫她的本名了，而叫她“苍苍婆”。采了三天浆果的苍苍婆终于想到该叫大鲁二鲁也去挣点现钱，这样的好事把他们落下了，叫她心里不忍。苍苍婆就在这天晚饭后摇摇晃晃地去大鲁二鲁家了。 ⑦满嘴酒气的苍苍婆亢奋地叫道：“大鲁二鲁，别秋收了，采浆果去吧，能拿现钱！大鲁过年时就能买新鞋穿了，二鲁也能买件花衣裳了！” ⑧大鲁说：“苍苍婆，爸妈死前告诉大鲁了，下了霜就秋收，大鲁都点了头了！” ⑨二鲁也说：“春天撒了种，秋天就得收庄稼，二鲁也记着呢！” ⑩苍苍婆说：“你们真是一对傻瓜，这天响晴响晴着呢，晚个十天八天秋收，你种到土里的东西也不能长翅膀飞了；可你要是不采浆果，就得不到现钱，等你们收完秋去采，收浆果的人早就走了，你们一分钱也挣不到！” ⑪大鲁二鲁不为所动，在他们看来，秋收才是天经地义的事。 ⑫晴朗已经持续了一周，收浆果的人带来的那些空坛子，有五只已经是满的了。 ⑬大鲁二鲁刨完了土豆，又砍了白菜和大头菜，把它们运回来，腌了两缸酸菜和一缸咸菜，然后把余下的菜下到窖里。之后，他们把遗落在地里的菜帮子也捡起来，装进麻袋，拉回家堆在仓房旁，作为猪饲料。最后，他们踏着更浓重的霜，去了大草甸子，夏天时大鲁打了一些猪草，早已晾干了，他们用绳子把猪草背回来。干草在他们背上散发着一股淡淡的香气，让他们觉得背着的不是草，而是戴着花环的小女孩。 ⑭就在大鲁二鲁扛回猪草的那个夜晚，天空悄然凝聚了一团又一团的乌云，星星和月亮全然不见了。乌云越聚越多，夜色浓重，气温骤降，雪花就像一位端庄、美艳、率性的公主，没有跟任何人打招呼，就乘着冬天的雪橇来了。金井人没人注意到下雪了，因为雪是在夜里来的，在森林河谷中奔波了一天的采浆果的人，都沉浸在梦乡中了。 ⑮雪越下越大，到了清晨，雪深近两尺。金井人一年的收获，就这么掩埋在大雪之下了。 ⑯二鲁推开屋门，她出来抱柴火了。大鲁也出来了，尽管雪仍在下，他还是拿起扫帚清理积雪了。他们抬头眺望着远处金井的山峦，看着昨天还是花花绿绿的日历，今天就突然变成了白的，他们相视而笑了。 ⑰苍苍婆注意到，二鲁的脖颈上有一圈火红的东西。虽然离着很远，无法仔细辨别，但她知道那是一串野刺莓。金井的女孩，最喜爱串这样的项链来戴。野刺莓这种浆果多生长在田间的高岗上，它们春天开花，夏季结果。到了秋天，它的果实就风干了，像是一粒粒火红的珠子。看来在秋收的间隙，大鲁二鲁也采了浆果。只不过他们只采了很少的一种，并且为它们做了最美的镶嵌。 （节选自迟子建《采浆果的人》，有删改） 25．结合全文，分析第②段环境描写的妙处。 26．从构思角度分析小说标题“采浆果的人”的作用。 27．小说是虚构的艺术，分析小说后半部分作者设计“一场雪”的意图。 28．结合结尾段，联系以下作者关于《采浆果的人》的创作自述，评析本文的思想感情。 我童年生活的山镇有一对傻子，他们确实是一对兄妹，他们勤恳、诚实而又温和，非常能干活，小镇的人都喜欢他们。于是，他们自然而然地带着纯真之气走进了这篇小说，走进了秋收。他们也许是生活中的局外人，但在大自然面前，他们却是真正的主角。（节选自迟子建《浆果——关于<采浆果的人>》） 【答案】25．①展示了金井美好的自然环境和农耕生活，交代了故事发生背景，衬托人物。 ②将金井山峦、自然四季的恒定变化与二鲁按农时劳作行为紧密关联，表现他们遵循传统、顺应时序的生存方式。 ③为后文写金井人打破传统纷纷采浆果卖钱而兄妹俩坚持秋收做铺垫。 ④与后文多处自然景物描写形成前呼后应，隐含对本真状态的自然与人的赞美。 26．①标题中的“采浆果”是小说主要事件，“采浆果”打破金井农耕规律，引发村民放弃秋收的集体行为，是全文情节的聚焦点，情节围绕村民“采浆果”与大鲁二鲁“秋收”双线展开； ②“采浆果的人”涵盖了小说人物群像，村民与大鲁二鲁是两类“采摘者”，形成对比互衬，隐喻两类人的价值冲突，暗示主题。 27．①情节突转与命运反转：雪夜“没有跟任何人打招呼”地突降，使村民的投机行为彻底失败，“收获掩埋大雪下”，而大鲁二鲁因“腌酸菜”“下窖”，坚持秋收保全了劳动成果，形成戏剧性反转，人物命运发生变化。 ②象征自然法则的审判：雪象征自然力量的不可抗拒，是一种“天罚”，掩埋的不仅是庄稼，更是背离农耕传统“采浆果”的价值观，隐喻对敬畏自然、坚守本分的生存智慧的礼赞。 28．①纯真生存的赞美：二鲁采浆果不为牟利，而是审美化的生命点缀，与村民的功利性采摘形成对比，呼应作者自述中“纯真之气”“大自然主角”的评价，表达对自然本真生存的向往。 ②现实批判与警示：村民因逐利丧失根本，最终一无所有，批判物质主义对人性的异化；而大鲁二鲁“相视而笑”，他们的“傻”反成智慧，则是警示现代人重审传统价值与自然伦理。 【导语】这篇小说以金井山峦为背景，通过对比智障兄妹与村民的行为选择，展现了农耕文明与商品经济碰撞下的生存寓言。作者以诗意的笔触描绘四季轮回（如②段色彩变幻的日历意象），突显大鲁二鲁坚守传统农事的质朴智慧。收浆果的诱惑与突如其来的暴雪构成戏剧性反讽，揭示急功近利的代价。 25．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 ①这一段通过描写金井山峦随四季变化的景象，如“雪让山峦穿上白衫”“暖风使山峦披上嫩绿的轻纱”等，展现了当地的自然环境和农耕生活，为故事提供了背景。这种描写不仅让读者感受到金井的自然之美，也为人物的活动设定了舞台。 ②该段通过“雪让山峦穿上白衫时，他们拉着爬犁去拾烧柴”“暖风使山峦披上嫩绿的轻纱时，他们赶紧下田播种”等句子，将自然四季的变化与二鲁的农事活动紧密结合，体现了他们遵循传统、顺应自然的生活方式。 ③本段的描写为后文金井人因采浆果而放弃秋收的行为做了铺垫。例如，文中提到“从来没有事情能阻止得了秋收，但今年例外，一个收浆果的人来了”，暗示了传统农耕生活的中断。这种对比突出了大鲁二鲁坚持秋收的可贵。 ④本段的自然描写与后文如“天空悄然凝聚了一团又一团的乌云”“雪越下越大”等描写相呼应，形成了完整的自然意象。这种呼应不仅增强了文章的连贯性，也隐含了对自然规律和本真生活的赞美。 26．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①小说标题“采浆果的人”直接点明了主要事件。文中描述“一个收浆果的人来了”，引发村民放弃秋收去采浆果，而大鲁二鲁坚持秋收，形成了两条情节线索。例如，文中提到“他们纷纷回家拿起形形色色的容器，奔向森林河谷，采摘浆果”，展现了村民的行为；而“大鲁二鲁刨完了土豆，又砍了白菜和大头菜”则展现了兄妹俩的坚持。 ②标题中的“采浆果的人”不仅指村民，也包括大鲁二鲁，涵盖了小说人物群像。但他们采浆果的目的和方式不同。村民为追逐利益，大鲁二鲁则是在秋收之余少量采摘。这种对比突出了两类人的价值观念冲突，暗示了对传统与现代、本真与功利的思考。 27．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①情节突转与命运反转：作者在小说的后半部分设计了一场大雪，雪夜“没有跟任何人打招呼”地突降，使村民“收获掩埋大雪下”，将村民放弃秋收追逐短期利益的行为推向毁灭性结局，让大鲁二鲁因“腌酸菜”“下窖”，坚持秋收的“傻”而意外获得上天垂爱。看似偶然的自然现象使情节发生突转，人物命运发生变化。 ②象征自然法则的审判：“雪”超越日常气候现象具有象征意味，是一种“天罚”，被大雪掩埋的不仅是庄稼，更是坚守传统、遵循时序与自然规律的生存方式，虚构设计意外到来的“雪”，以“天罚”现象启发人们思考“傻”与“聪明”，隐喻对自然力量、自然规律、生存法则的尊重与敬畏，隐喻对敬畏自然、坚守本分的生存智慧的礼赞。。 28．本题考查学生评价作品中作者的思想情感的能力。 ①纯真生存的赞美：小说结尾段以苍苍婆视角补叙二鲁在秋收间隙也采了浆果并串成项链以之装点生活，这种非功利、审美化的采摘行为与众人为金钱获利，形成鲜明对比。以“秋收”“采摘很少一种”“最美的镶嵌”等形象化描述，呈现作者“纯真”“局外人”“大自然主角”等人物形象定位与评价，以二鲁“傻”烛照村人逐利的病态，表达对道法自然、本真纯真生存方式的赞美，表达对自然本真生存的向往。。 ②现实批判与警示：村民因逐利丧失根本，最终一无所有，是对“利诱”导致人性集体迷失的反思与警示；而大鲁二鲁“相视而笑”，他们的“傻”反成智慧，则是警示现代人重审传统价值与自然伦理。小说的思想主旨在“物质至上”“集体趋利”世风盛行的当下具有深刻的普遍的现实针砭意义，是警示现代人重审传统价值与自然伦理。 （2024·上海徐汇·一模）阅读下⽂，完成小题。 脱粒机 阿来 ①水电站建成的那一年，县里下来的工程师带着村里喜欢新事物的年轻人一直在晒场上忙活，并且预言，这个秋天的粮食收上来，脱粒的时候，就再也不用有那么多人拿着连枷【注】前前后后进进退退地反复拍打了。 ②看不见的电真是一种不可思议的东西。小小的一个开关，啪哒一声打开，它就飞快游走，窜到电灯里放出光明，窜到机器里让所有轮子飞转。啪哒一声关上，电流就飞快地缩回去了。你看吧，当轮子飞转，机器里嗡嗡作响，你要不把开关合上，不让电流飞快地跑到很远的地方，把电灯点亮，让喇叭歌唱，让另外一些机器飞转，那它就像一头母牛被源源不断的奶水憋住了一样，会浑身抖动着嘶叫不已，甚至能愤怒地从牢固的水泥底座上挣脱下来。 ③电站刚建成时，机村的男人们为摸清“机器的脾气”，在发电房里围着机器蹲成一圈，看机器嗡嗡地飞转，仪表盘上表示电流电压的指针越抬越高。从县上接受了半年培训的发电员戴上了白色的手套，握住了总开关说：“快去看，电要到村子里去了。” ④这些家伙马上起身往外跑。发电员喊：“预备——起！”然后，大家都看见了。在村子所在的上方的天空里，仿佛一道闪电炸开，随即慢慢成形，慢慢收敛，最后，变成一轮日晕一样的光，罩在了村子上方。 ⑤电给机村送来了前所未有的光亮，人们仍然对为安装机器而在平整的晒场上挖出深坑相当不满。但是新事物总是要出现的。 ⑥该到把晒场平整得一平如镜的时候了，这是一个农耕的村庄一年中最为美妙的时光。庄稼地早已追过了最后一次肥，除过了最后一遍草，麦子和青稞正在扬花灌浆。轻风拂过，所有日渐饱满沉重的穗子都在缓缓摇晃。麦田像是深沉黏稠的湖，阳光在上面很有质感地动荡。五月，人们修补栅栏；八月，秋风渐近时，人们用可以制陶的细腻黄土修补晒场；十月，地里的庄稼收割下来，在高高的晾架上吹干了，麦子和青稞从晾架上抛下来，平铺在修整得一平如镜的晒场上，被越升越高的太阳照着，一地的麦草发出絮语般的细密声响，干草香也在空气中弥漫开来。然后，男女们排成相对的两行，在有节奏的打麦歌声中挥舞起连枷： “啪！啪！啪啪！ “水边的孔雀好美喙呀！ “啪！啪啪！ “光滑美羽似琉璃呀！ “啪！啪啪！” ⑦连枷是看得见的，孔雀也是看得见的。但是，现在看不见的电出现了。电不止是把机村点亮，电还能让一台机器出现在机村的晒场上，不用那么多人用连枷来来去去、前前后后、进进退退地反复拍打，就能把粮食从穗子的包裹中脱粒出来。 ⑧现在，麦子还在地里灌浆，晒场上的深坑已经掘好，坑底竖起了钢筋，工程师带着人给飞快旋转的机器浇注好一个牢固的基座，安装上机器，接着又牵来一根专门的电线接到机器上。一合上电闸，那台机器就飞快地旋转起来，一捆捆的麦子向着机器跟前输送，最后递到了工程师的手上。他把麦子塞进了脱粒机的喂料口，机器的那一边，细碎的麦草飞扬起来，而一粒粒金灿灿的麦粒，从那铁筛间落下，归到了一个狭长的铁槽里。拉掉电闸，人们挤到停下来的机器跟前，看到片刻之间，那么多麦子被脱粒干净了。 ⑨工程师拍拍手，说：“看清楚了，就这么干！” ⑩这个收获季，机村人的确只用了很少一点人力，很少一点时间，就把往年需要很多时间很多人力的活干完了。 ⑪电流从裹着一层胶皮的电线里飞速而至，只要一合上电闸，机器就飞快旋转，把麦草和麦粒分开。机村用脱粒机都两三年了，时不时还有人叹服电力的神秘与机器力量的巨大。只是，这机器的噪音太大，打麦时也不能像过去，男男女女，此起彼伏，应和着那整齐的节奏曼声歌唱了。手脚稍微慢一点，空转的机器就会发出怒吼。要想休息一下，只好合上电闸，让机器停下。 ⑫这时，围着机器忙活的人们四散开去，让疲惫的身子躺进干燥的麦草堆里。身下的草堆很软和，耳朵里却还回荡着机器的声响。阳光从蓝色的天空中一泻而下，稍稍抬起头来，可以看见积雪的山顶，看见收割后显得疲惫而又松弛的田野。耳朵里隐约地响起了过去那整齐的连枷声，还有应和着那节奏的诙谐喜悦的歌唱： “水边的孔雀好美喙呀！ “光滑美羽似琉璃呀！” （有删改） 【注】连枷，一种农具，在一个长木柄上装上一排木条或竹条，可用来打谷脱粒。 29．小说结尾再次写到打麦的歌声，请分析其作用。 30．这篇小说的语言灵动、富有诗意。请结合第②段对此加以赏析。 31．小徐同学认为第⑥段画线部分的描写对推动情节发展没有任何作用，他对这种写法感到困惑。请结合你对作品的理解，解答他的困惑。 32．请从构思角度，赏析小说第①段的巧妙之处。 【答案】29．与前文写到的打麦歌声相呼应，再现人力打麦轻松愉悦的劳动氛围；渲染人力打麦场面的诗意与美好，含蓄地表现出机村人对传统劳作方式的怀恋；传达出作者对现代性（强势介入传统文明）的反思。 30．（1）作者用“啪嗒”“嗡嗡”等拟声词，以及“游”“窜”“缩”“跑”等动词，生动直观地表现电在人工操作下疾速流动的状态。（2）短句和反复手法的运用（“啪哒一声打开……啪哒一声关上”“窜到……窜到……”“不把……不让……把……让……让……”等整饬的句式），让语言富有节奏，更充分表现出电的神奇特性。（3）多处运用比拟、比喻，活灵活现地展现机村人面对陌生事物时的感受，在写出电的特性同时，充分表现出机村人对陌生事物的好奇。（4）第二人称“你”的使用，使读者有代入感，“你看吧……”增强了语句的抒情性，人称的转换也增强了叙事的变化性。 31．（1）作者用充满情感的笔触描写成熟的庄稼，静待丰收的田地，以及人们从准备到收割的过程，充分展现富有生机与希望的农村图景。虽造成了叙事的停顿，但让读者能与机村人一样沉醉于赏心悦目的丰收美景之中，从电带来的神奇、紧张的体验中暂得调整。（2）这里的停顿与后文脱粒机飞快运转、紧张劳作的场景构成反差，形成小说叙事节奏的变化，增强了艺术感染力。（3）对丰收场景的细腻描写，与脱粒机出现后给自然生产方式带来的影响形成对比，有助于表达作者对现代化的反思。 32．（1）第①段直接点明脱粒机的出现将给机村带来改变，随后再补叙电的出现带来的震撼，以及机村人对变化既新奇又不满的复杂心态，使小说的叙事富于变化。（2）第①段中写到的传统脱粒方式，与小说中对传统打麦场景的描摹再现多次呼应，形成叙事过程中隐伏的线索，含蓄地表达出人们对自然的生活劳动方式的留恋。 【导语】这篇小说通过描写电力和脱粒机在机村的引入，以灵动而富有诗意的语言展现了传统农村与现代技术的碰撞。通过巧妙的叙述结构和情感浓厚的细节描写，作者刻画了机村人面对新事物的好奇与矛盾心态，同时流露出对昔日自然劳作方式的留恋与反思。文章在叙事中自然地融合了对自然景观和劳动场景的描摹，赋予读者身临其境的沉浸感，以及对现代性的深刻思考。 29．本题考查学生分析情节或语段的作用的能力。 ①与前文呼应：小说结尾处再现了打麦歌声，这与前文描绘的打麦场景相呼应，辅之以轻松的旋律，再现了人力打麦时那种轻快而欢愉的劳动氛围。在传统方式下，劳动不仅是体力活动，也是人与人之间歌声的交流与互动，充满了生活的气息与乐趣。 ②渲染诗意与美好：第⑫段营造了一个宁静而富有诗意的场景。被电力驱动的脱粒机虽然效率高，却失去了过去人力脱粒时的协调性与节奏感，那如歌声般整齐的打麦节奏勾起村民的记忆，也让读者感受到了人力打麦的诗意与美好，传递出一种对曾经传统生活方式的怀念。 ③对现代性的反思：在小说描述的现代化过程中，尽管机械化带来了效率的提高，但传统的劳动节奏与生活方式的消失，也寓意着某种情感的流逝。通过对打麦歌声的重现，作者传达出对现代性对人类传统文化冲击的反思。我们在现代化过程中获得了很多新技术和便利，但也失去了某些美好和单纯的东西，这种反思对读者而言是深刻而有意义的。 30．本题考查学生赏析文章的语言的能力。 （1）“啪嗒”“嗡嗡”等拟声词的运用，通过声音形象刻画了电流在工作中的开启与运作时的特征，使读者能够通过声音感知到事物的状态。词语“啪嗒”具体描述了电流打开和关闭时的清脆声响，表现了电流操作的迅速与明确。“嗡嗡”则形象地模拟了机器运行时的声音，展示了电流推动机器运转时产生的持续声响，表现了电的力量与动力。此外，“游”“窜”“缩”“跑”等动词动态地描绘出电流在电线中快速流动的情形，使得抽象的电变得具象化，读者能够直观地感受到电流在空间中的移动速度和灵活性，这样的描写让电的运行过程呈现出一种生动而流畅的画面感。 （2）短句的使用，例如“啪哒一声打开”和“啪哒一声关上”，快速且有力地描绘出电流开关控制下的瞬时变化，整个过程显得干脆利落，模仿了电流运行的迅捷特性。另外，反复运用的句式如“窜到……窜到……”和“不把……不让……把……让……让……”，通过重复相似结构，不仅形成了富有节奏的叙述风格，同时也加深了电流的动感形象。这样整齐、反复的结构隐含了一种循环往复的力量，这种结构化的叙述让电的神奇与快速成为贯穿整段的主题，让读者深刻体会到电力的不可思议。 （3）作者巧妙使用比拟和比喻修辞，使得电流这一原本抽象的事物变得生动具体。电被比喻为“母牛”，这不仅仅是赋予电力生命感，也是强调了电力的富有张力与影响力，仿佛等待着释放的巨大潜能。通过电力“憋住了奶水”的比喻，读者可以想象到电力在不开动时的那种迫切需要被释放的状态，展现了电力的充沛，同时也暗含一种新奇与不可控感，反映了机村人在面对新科技时的心理感受。这一修辞手法的运用，直观地表现出村民在面对现代技术时的敬畏和好奇。 （4）运用第二人称“你”的语言策略，目的在于直接与读者对话，这样的叙述方式不仅生成一种直接的交流感，使得叙述者仿佛在向读者讲述或展示，让读者更容易融入故事背景和情境之中。这种人称转换使得本来可能显得单调的描述（关于电力的新奇和变化）变得更具动感和亲切感，增强了文本的趣味性和感染力。特别是在展示电的动态和村庄的新变化时，“你”不仅成为观察者，还仿佛变成了故事的一部分，从而使得这种奇异电力的体验更为传神。 31．本题考查学生分析和概括情节或语段的作用的能力。 （1）这一段描写着重突出了庄稼生长的节奏和农村生活的忙碌且有条不紊，使得读者能够感受到丰收的喜悦和对劳动成果的期待。虽然这样的描写可能在叙事上造成了一定的停顿，但正因为这停顿，让读者暂时从电力带来的神奇和机器的紧张节奏中抽离出来，能够与机村人一同沉浸在丰收的美好景象和传统的打麦活动之中，从而产生对比，更加突显了电力和机械给乡村生活带来的变化。这种停顿与调整，增强了叙事的层次感，使情节发展更加丰富多彩。 （2）这段文字的叙述节奏与后文脱粒机运转、紧张劳作场景形成了鲜明的对比。前面是安静平和的生活场景，后面则是现代机器带来的快速节奏和紧张感。这种节奏上的变化提高了小说的艺术感染力，使读者能够更加强烈地感受到传统与现代之间的对比，增强了情绪的波动和思想的深度。 （3）对丰收场景的细腻描写充分体现了传统自然生产方式的和谐美好，与后文脱粒机出现后对自然生产方式的冲击形成对比，这不仅展现了机村的变迁，也帮助读者感受到现代化带来的利与弊。通过这种对比，作者能够更好地表达其对现代化的思考，引发人们对于技术变革对传统农村生活方式产生影响的反思。通过这些描写，作者不仅在叙述上增加了层次感，同时把机村人的日常生活、社会的变迁落笔为对现代性介入传统生活的深刻反思。 32．本题考查学生赏析文章的构思的能力。 （1）第①段开篇就明确指出脱粒机的引入将为机村带来巨大改变，确定了文章的基调和主题。随后，文章通过补充叙述电的到来，展示了这一变化过程中的细节与机村人的反应，具体刻画了电作为新生事物给人们带来的震撼。在这一过程中，机村人的心态是复杂的，他们一方面对新科技的强大与便捷感到新奇，另一方面又感受到陌生带来的不安与不满。这种对比表现了传统与现代、旧与新之间的矛盾与冲突，使得小说的叙事不仅仅停留在事件本身，而是富有层次地展开，引导读者去体会村民在适应新事物过程中复杂的情感变化，使情节推进具备自然过渡与深刻内涵。这种叙事变化，丰富了小说的层次感和感染力。 （2）第①段通过对传统脱粒方式的描述，开启了全篇叙事，这不仅点明了脱粒机的出现会带来改变，还为文章埋下了情感伏笔。这种传统方式在小说中多次与打麦场景的描绘呼应，形成了贯穿情节发展的线索。通过描述传统打麦的场景，勾勒出一种人与自然和谐美好的劳动情景。隐含在那里的是人们对于这种自然、传统的生活方式的依依不舍。这种反复回到传统场景的写法，不仅令叙述变得连贯，更使得主题表达较为含蓄，勾勒出一种对现代化变迁带来影响的思考与反思。最终，小说在叙事中影射出对机器时代取代人力劳动的无奈与怀恋，表达出对失去的自然和谐之美的惋惜之情。 真题感知 1．（2025·上海·春考真题）阅读下文，完成下题。 一次别离 陈蔚文 ①“今天路过老师大，穿过校园，看到几个穿校服的孩子，个头与儿子相近，不觉心里难过。别的同龄孩子还在父母身边，每天放学回家，他已去外地上学。同时觉得自己未免善感，不该如此，匆匆出校园。” ②2021年初秋日记中的一段。儿子乎乎十五岁去沪读书，开始住校生活。儿子去沪后的第二个月，我旧疾复发住院，或许与情绪有关。出院后，因为不便爬楼，我们迁去了一套有电梯的房子。老房完成了使命，越来越荒疏。我隔三差五地从老房带些物件去新居，伤感忍不住围袭，房里熟悉的气息，使昔日浮现，蒙灰的物品宣告一段时光的封印。 ③在这套老房里，一个孩子成长，从童年走向他的青春。我们老去，去向离得不远的暮年。丰子恺先生说，“渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。是的，在儿子离家前，我沉浸在“恒久”的错觉中。我看到自我伤感的荒谬。那就像要求毛毡变回草原上的羊群、桌椅变回树木一样荒谬。 ④小学的寒暑假，父母常让我和姐姐回浙中老家。父亲把我们送上车，那边由在铁路工作的二姑父来接。总是深夜到达，父亲事先告知姑父我们的到站时间。在黑黢黢的站台上，旅客快走光了，我和姐姐守着行李等待。在远离家的站台上，我们像两只战战兢兢的小鸟。 ⑤再后来，从小庇护我的外公去世，这位慈祥的老人即使生活清苦，承担着一大家子的重负，也毫不吝惜地让我挑自己喜欢的玩具。他离开那年我十岁，寒冷的冬天，目送他的灵车拐过小街，我头顶的天空缺掉一大块，余下的那块布满阴雨。 ⑥分离是件糟糕的事，这是成长中各种“分离”告诉我的。那些分离带来的不快记忆使我惧怕分离，也让我依赖着孩子对我的依赖。 ⑦对父母来说的分离，对孩子可能是逃离。逃离管束，去向自由。而父母，只需承认他是他自己，除了肉身曾是你的一部分，他已与你无涉。亲密是人类的基本需求，然而亲密一旦逾界，便会从一条温柔缎带变作绳索。 ⑧离别是乡愁，是美学，是中国传统文化的一部分，它指向的是团聚。 ⑨人生，往往却是聚少离多。 ⑩古人的离绪，付与明月，付与杯酒，付与一叶孤帆，付与马背上远去的身影。今人的离绪，付与驰跑的高铁，付与气流中的飞机，付与等待回复的微信。 ⑪儿子的微信回复总是很迟，有时精炼到一个字“嗯”。 ⑫“正常！”朋友们说，我家的也这样。“嗯”字表明他很忙，有更重要的消息需回复，他的朋友圈日益扩张。他会愈走愈远，直至“用背影告诉你，不必追”。 ⑬直到2022年，我们才有机会相聚。半年时间，朝夕相处。突然多出的几月相处可喜，然后，这相处除了三餐，基本隔着一扇卧室门。他关门在小世界中，手机和电脑使他拥有了一个远高于父母的世界，使他有足够理由沉浸其中。 ⑭他在我们身边，只隔一堵墙，我却仍清晰地感受到分离—— 原来，分离并非是地理距离，而是一个生命走向全然独立后不再对你发出交流邀请。 ⑮他的床头柜上堆着一堆自购的心理学畅销书，我在书房阅读心理学，他爸在卧室刷教育有关的心理学视频。整个家庭弥漫着浓厚的心理学氛围。两代人，都在找寻指引和答案。 ⑯“父母从第一亲密者的角色中退出，让位给孩子的伴侣和他自己的孩子，由当事人变成局外人，最后父母走完人生旅程，彻底退出孩子的生活……而检验一个母亲是否真正具有爱的能力，就看她是否愿意分离，并且在分离后继续爱着。” ⑰心理学家的这段话，精准地击中我。“是否愿意分离”，是考验一个母亲是否合格的重要标准。儿子去沪后我的伤感是否也证明我不算一个合格母亲? ⑱他和父母曾交互相融的世界，变作了两个平行世界。 ⑲我想起小时给他讲托马斯和他朋友们远行的故事，他说，妈妈，长大了我不想去好远的地方，说着他眼睛红了，用被子蒙着小脑袋。那时我想，无论他今后漂泊到世界哪个尽头，只要回来，我一定在家等他。 ⑳显然，这不是爱的真谛。在那个所谓愿望背后，是个始终有一部分未成长，害怕孤独与分离的小女孩。如此惧怕分离，是为自己索求一些爱的补偿，那自童年弥漫的空洞。当看清这点，与童年之间联结的隐秘冗语被显露，继而有了被解除的可能。我和那个小女孩，应当挥手告别了，也与那个我一厢情愿共生着的小男孩挥别——他已长大。 ②离家的近两年，在我们视线之外，他不停吸纳与消化着各种时事，时代的波动将世界赋予一种飘旋的碎片形状。面对波动，不可让他退回温室，反而要加速分离，加速他的独立，以应对八方来风。 ②暑假结束，儿子回到校园。他很少提及在集体中度过的个人生活，我们也不问，知道在看不见的地方，成长正发生。也许有一天他愿和我们回顾些什么，也许再不提及，都没关系。我的成长也在发生，在近两年中，艰难地学习与完成着分离。 ②此时初夏，空气中涌动花树浓烈的芳香，又一次穿过老师大校园，看到那些穿着蓝色校服，个头与儿子相近的男孩，淡淡一笑，曾经分离带来的伤感已平复，心里涌起对他们、对儿子的祝福。再过几个月，他十七岁了。我该回到十七年前，回到那个没有附加的自我，对他说：“儿子，妈妈就送你到这儿，往后的路，自己好好走。我们都努力过好自己。” （有删改） 1．作者多次叙写荒废的“老房”，请从选材的角度分析作用。 2．画线部分作者通过两组“付与“诉说离绪，请加以赏析。 3．分析标题“一次别离”的深意。 4．体会文末母亲的祝福，从孩子的视角理解“过好自己”的含义。 【答案】1．①老房是家庭记忆的载体，象征“恒久”错觉；②通过物件蒙灰、气息熟悉等细节，具象化时光流逝与分离之痛。 2．①两组“付与”形成排比，古今对照，突出离绪的永恒性；②明月、杯酒等古典意象与高铁、微信等现代意象并置，体现情感表达方式的变迁，深化时代感。 3．①儿子离家求学的地理分离；②儿子生命独立后的心理疏离；③母亲对与儿子分离的接纳，完成自我成长的过程。 4．①摆脱父母的过度保护，建立自我价值：②在“平行世界”中探索个人生活：③父母退出“第一亲密者”的角色，孩子方能真正成熟。 【导语】这篇文章以细腻的笔触刻画了母亲面对孩子成长离别的复杂心绪。通过“老房”的意象串联时光变迁，对比古今离别的表达方式，展现亲子关系从共生到独立的必然过程。作者巧妙运用心理描写和细节刻画，真实呈现了当代亲子关系的疏离与羁绊。最终母亲完成心理蜕变，从“害怕分离”到学会“得体退出”，体现了爱的真谛在于尊重独立。 1．本题考查学生鉴赏作品中物象或语段作用的能力。 分析物象的作用，要重点关注其特点、象征意义、衬托或烘托的人物心理、寄托的人物情感等。文中提到老房的内容集中表现于第②③段，这两段主要写了两方面的内容。 （1）是过去的许多年，作者一家生活在老房，儿子在这里从童年走向青春，老房承载着儿子离家前一家人亲密相处的美好时光和“我”对美好时光的回忆，老房是家庭记忆的载体。此时老房与人物心境的关联：“我”在老房生活，沉浸在“恒久”的错觉中，以为这样的生活会恒久不变，因此老房象征“恒久”错觉。 （2）是儿子长大后去沪读书，开始住校生活，与家人分别，作者一家搬离老房。此时老房与人物情感的关联：“我”回到老房看到蒙灰的物品，感受到房里熟悉的气息，一方面留恋过去儿子离家前的生活，一方面伤感如今儿子不在身边，这种伤感通过物件蒙灰、气息熟悉等细节表达出来，更加真实自然，更加细腻和具象化。 2．本题考查学生赏析语段表达效果的能力。 赏析语句，可从修辞、句式、用词、意象、语言风格等角度入手。 （1）“古人的离绪，付与明月……今人的离绪，付与驰跑的高铁……”，古今诉说离别的方式形成鲜明对照，运用了对比手法； 两组“付与”中，都出现了“付与……”句式的连用，构成排比句，起到了增强语势、突出情感的作用。虽然古今诉说离别的方式不同，但人们都要面对离别，离别是从古至今人生的必然和常态，突出了离绪的永恒性。 （2）作者选取的意象十分典型，说明“古人的离绪”时选用了“明月”“杯酒”一叶孤帆“马背上远去的身影”等古典而富有诗意的意象，说明“今人的离绪”时选用了“驰跑的高铁”“气流中的飞机“等待回复的微信”等富有现代气息的意象，两者并置，体现了时空跨越下情感表达方式的变迁，同时强化了写作的时代感。 3．本题考查学生理解标题含义的能力。 分析标题的内涵，可由表层到深层逐步思考。 （1）根据文章前三段的内容可知，“一次别离”首先指的是儿子十五岁离开家去沪求学，这是地理空间上的分离。 （2）中间部分重在写儿子离家后去向自由，开始步入一个远离父母的世界并愈走愈远，对待父母“微信回复总是很迟”，即使假期相聚，也总是沉浸在自己的小世界中，很少和父母交流沟通，这让“我”意识到“分离并非是地理距离，而是一个生命走向全然独立后不再对你发出交流邀请”。由此可知，“一次别离”还指儿子生命独立后的心理疏离。 （3）文章后半部分重在写作者通过自我反思和学习成长，最终学会了放手，完成了与儿子真正的“分离”，并且在释怀之后重新找回自我。这是母亲对与儿子分离的接纳。 4．本题考查学生理解句子含义的能力。 要从孩子（儿子）的视角而不是家长（“我”）的视角理解“过好自己”的含义。 （1）根据文中“对父母来说的分离，对孩子可能是逃离。逃离管束，去向自由。而父母，只需承认……他己与你无涉”等可知，“过好自己”首先意味着脱离家庭的束缚，摆脱父母的过度保护，去外面的世界建立自我价值。 （2）脱离了父母后，“变作了两个平行世界”，儿子沉浸在自己的世界中，有更重要的消息需回复，朋友圈在日益扩张，这是对私人空间、个人生活的探索。 （3）而联系本文的主旨，结合“父母从第一亲密者的角色中退出……由当事人变成局外人……继续爱着”这段话以及“我”的自我反思、觉醒、成长可知，父母退出孩子的生活，退出“第一亲密者”的角色，孩子方能真正成熟。 2．（2024·上海·春考真题）阅读下文，完成下题。 十八月潭 阿来 ①去年十月，一访米仓山。半年后，五月春深，再访苍莽米仓。 ②上午，在秦岭以南的群山中横向移动，自西向东，从古利州青川县往古巴州南江县。中午到达，饭后即往更深的山中，访去秋未到的十八月潭。 ③山路盘旋，四野静谧。鸟叫声是多的。但古人说过：“鸟鸣山更幽。”中国人的心性有这样的审美文化浸染，加上山野中越来越浓重的绿，主观上就有了强烈的静谧之感。 ④胡核楸、盐肤木在低处，树树舒枝展叶，在山脚，在溪前。绿光照眼，使得行于山阴道上的人眼睛与心境一并通透。杜甫诗形容这情状只有三个字：“俱眼明”。 ⑤路盘旋着上升，到山的半坡，洁白花树出现。斜擎着四片花瓣，子房高耸的是山茱萸科的四照花；细碎繁密的小花开得如云如雾的是木犀科的流苏树；还有丛生，与人齐身高的两种荚蒾，和悬钩子属的茂密灌丛。 ⑥再翻一道梁，再越一条谷，更多的树，更清的水。 ⑦如是循环往复，然后，十八月潭到了。 ⑧拍完两株花树，才顺栈道步入林中，步入站满高大乔木的一片平坦凹地。依这地势的启发，我预设了将要遭逢潭水的情状。就像阿斯塔菲耶夫的小说《鱼王》中所写的那样：茂密的森林突然消失，在宽阔的谷地中央，树林环绕丰茂草地。草地上有冰川时代遗留下的巨石蒙满苔藓。然后，一口潭，深而静，倒映着树与花，倒映着云影与天光。绕潭而行，再穿过一片深广的杉与松与桦与枫，又一片林中草地，又一口静静的水泊出现。一只白颊水鸟停在岸边。“境绝人不行，潭深鸟空立。” ⑨是“潭”这个字，让人发生清绝幽静的联想。 ⑩而十八月潭真正的面貌并不是这样。 ⑪林木深处溪水流淌声响起时，脚下的栈道突然转折，改变方向的同时，还由平缓变得陡峭。坚硬的花岗岩层露出，猛然断裂沉陷，面前突然出现一道深渊。天空出现，太阳光涌入，隔着并不宽阔的虚空，隔着深谷看见了对面耸峙参差的峰，和万树丛生的错落山壁。 ⑫不想说面临的是一道峡谷，而想说是一个生云起风的绿色深渊。 ⑬悄无声息的溪流从幽暗的树林中出来，在光滑的花岗岩壁上陡然明亮，突然加速，随着岩壁更深的陷落腾身变成了一匹白练，一道飞瀑，飞降百余米，跌入一口碧绿的深潭。水往下飞奔，凉风徐徐上来，挟着水汽，拂面而过，让人感到清新舒爽，从皮肤到皮肤里面很深的地方。 ⑭凉风起于飞瀑，起于深潭，但不大，习习拂面；悬垂飞溅的水声也不大，没有大声喧哗。这全是因为森林的缘故。俯瞰深渊，石壁，飞泉，碧潭，视线时时被树拦断，那是林海的深渊。 ⑮就着悬泉旁开出的石阶，循级而下。陡峭处，木梯勾连成栈道，身边密布着扎根石缝姿态倾斜的树，枝干通直的树，枝干虬曲的树，枝上飘忽着松萝的树，干上寄生着蕨类的树，枝干斜出在身边可供攀扶的树，还有树冠展开，枝叶交错，将视线中的花岗岩壁、壁上飞泉、壁脚深潭不断遮断，而生出种种动态构图的树。使人如行于古人绘制的山水长卷之中。 ⑯又一回地理的剧烈跌宕，再随急转陡峭的山势，傍着飞瀑悬泉循级向下。太阳再次钻出云隙，使云水树石再次闪闪发光。地势稍缓处，我停在一块其大如屋，脱离了岩体横卧溪上的花岗岩巨石前。岩石中夹杂的细碎石英颗粒和云母片闪闪发光，那是明净透澈如钻石般的光芒。 ⑰巨石旁的树很老，岩石的岁数更老，记得山下的地质博物馆说这些岩石来自震旦纪。那么，它的年纪，这些俯冲而下的岩壁的年纪最少也有五亿年了。在更久远的地质时代，地球深处的岩浆上涌，却未突破地壳成为火山，熔化的岩浆在地下熔合不同成分的物质，渐渐冷凝，就形成了地球岩石圈最坚硬的部分-花岗岩。这些闪烁的石英和云母就是在那个熔铸过程中包藏其中的。然后，它们在多少亿年多少千万年的某次某几次强烈的地质运动中拱出地表，造成了眼前这些高山深谷。又在时间深处，被冰川，被水，被风打磨光滑，成砂成粉，风化为土，养育了草与树，养育了浩莽林海。 ⑱所以，我要凝视它，抚摸它。 ⑲花岗岩在地球上分布广泛，歌德在另外的时空中凝望过它们，并注意到其“异乎寻常的材质，那富于变化的神奇颗粒”。聂鲁达在南美安第斯山上注视过同样的岩石，观察到同样现象时说，那是“时间之盐”。延伸一下，我想，那也是我们骨骼与精神中的钙，也是四周所有高大树木最基本的养料。现在，我尝到了它的味道。 ⑳风和阳光在这块巨岩的上半部，它的底部浸在溪水里。水清无色，颜色来自岩石上生出的幽滑绿苔。 ㉑歌德说：“每一条通向未知路径的山脉，都在证实一个古老的经验：最高处和最深处都是花岗岩，然后才是其余各种形形色色的岩石。在地球最深的脏腑里，花岗岩不可撼动地安歇着。”“它早于一切生命，超越一切生命。就在这一瞬间……” ㉒从此开始，我的关注点似乎都在岩石形态的变化上面，至于水如何在石壁上飞扑，如何在岩脚下积聚；树如何在石缝中扎根，如何迎风造型，倒有些忽略了。因为这一切，种种奇异景象，根本还是因为岩石基座的形态变化。岩奔而泉飞，岩停而潭深。石有缝而孤树斜出，石化土而杂花生树。 ㉓数公里长的山道，岩壁时陡时缓地跌落着，一折，又一折，更像一章又一章循序递进的雄壮交响乐。不是贝多芬们制定了程式的四个乐章，而是连绵不绝的十八个乐章。 ㉔陡直时，就张挂了水的白练成为飞瀑与悬泉。这些水流本该发出巨大的喧哗，却被众多幽深如海的树林吸掉了其高音部和中音部，猛厉的奔湍变成了温柔的潺湲。奔涌的岩石歇脚，在一株枫下，在傍着老松的一丛杜鹃下聚为绿潭时，就变成一个寂静无声的世界了。潭水漫溢，无风而有波。古代诗歌写到这样的静潭与飞瀑时，总是要写到猿，写到猿鸣的。“蜀道重来老，巴猿此去闻。”现在，猿是没有了，时不时有一迭声的鸟鸣响起，倒比水声更尖锐响亮。 ㉕如此这般，时行时停， ，十八层飞水飘飏，十八口深潭凝碧，两个多小时，就走过了静在米仓深处的十八月潭。 ㉖离开时，在最后一个潭前停留得久些，更多的时间花在了仰望那些悬垂而下的花岗石壁。安谧而雄伟的岩石，风起时，扬起了岩石表面的水。水飞动，却依然改变不了岩石沉着的雄伟。 ㉗从山道再下行数十里，宿在一个叫大坝的地方。入席小饮时，见窗外晚霞弥天。山中陡岩不见，悬泉深潭不见，只是满目林海，随着暮色渐深，正在化雾化烟。 5．第⑧段作者预设的十八月潭风景与后文描写的实景形成鲜明反差，请从构思角度加以赏析。 6．下列甲乙两句分别放入第25段划线处，你觉得哪一句更适合，请阐述理由。 甲：看水看树看水看云 乙：看水，看树，看水，看云 7．第21段用歌德的话彰显全文主旨，请具体分析。 8．第23段以“交响乐”总收十八月潭的景，描写精妙，请加以赏析。 【答案】5．①通过预设中十八月潭的清绝幽静与所见实景的鲜明反差，突出十八月潭陡峭险峻，奇异生动的独特景貌；②行文上形成起伏，虚实结合，增添审美意趣。 6．我觉得乙句更适合。①增添逗号，增加停顿，突出作者对每一处景物的欣赏，短句轻快灵活，便于表现愉快的心情；②呼应前文“时行时停”的行进节奏，写出脚步的移动和视角的变化；③与全文多用短句调整语言节奏的特点一致。 7．①作者用歌德的话赞颂花岗岩所象征的原始古老、滋养生命的自然力量，借以解释十八月漂奇异景象由花岗岩的形态变化决定，推而广之，一切风景表面美丽皆根植于地球深处不可撼动的内在力量，加深对风景的理解。②作者用歌德的话把观景的过程提升为认识深化的过程，突出哲理感悟，深化并彰显主旨。 8．①以通感的手法把十八月潭岩整比作交响乐，化视觉为听觉，生动形象地写出十八月潭联宕起伏的总体形貌；②以音部的变化比喻飞漫、悬泉汇入绿潭，声音由低沉到寂静的过程；③形声兼备，虚实相生，让人再次回味十八月潭整体的美景。 【导语】阿来的《十八月潭》描绘了一次对米仓山十八月潭的探访之旅。作者运用细腻的笔触描写了沿途的自然景观，从低处的树木和溪水，到山腰的花树，再到最终的深潭和飞瀑，充满了生动的画面感。文章通过自然景观的变化，表现出人对大自然的敬畏和感悟，同时对花岗岩的描写更展示了时间的永恒与生命的渺小，传达出深刻的哲理和美的享受。作品语言优美，情感细腻，寄托了作者对自然的热爱与思考。 5．本题考查学生分析作品的表现手法的能力。 ①根据原文“在宽阔的谷地中央，树林环绕丰茂草地……一只白颊水鸟停在岸边”可知，作者设想的是“巨石蒙满苔藓”，树林、草地、潭、花、云影、天光一体，水泊白鸟，清绝幽静；但作者真实所见的十八月潭则是“由平缓变得陡峭。坚硬的花岗岩层露出，猛然断裂沉陷”“一个生云起风的绿色深渊”可知真实的十八月潭凌厉刚猛。设想前后形成鲜明反差，突出作为实景的十八月潭陡峭险峻，奇异生动的独特景貌； ②这样先虚写设想的场景，再写实写眼前实景，由虚而实，行文上形成起伏有波澜，且虚实结合，丰富了内容，增添审美意趣。 6．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 乙句更适合。 ①从句式看，“看水，看树，看水，看云”中增添逗号，增加停顿，句子更短，可以舒缓叙述的语气，突出作者对每一处景物的欣赏；且短句轻快灵活，读来朗朗上口，富有节奏感，因此更便于表现愉快的心情。 ②从语境看，根据前文提到“时行时停”，可知此处应为慢节奏观赏，与前文“时行时停”呼应，写出脚步不停地移动，视角不断地的变化的情况； ③从语言风格来看，全文短句很多，文脉舒缓，如“起于深潭，但不大，习习拂面”等，此句与全文多用短句调整语言节奏的特点一致。 7．本题考查学生理解文中重要句子的含意和概括作品主题的能力。 ①文中多次提到花岗岩，“坚硬的花岗岩层露出，猛然断裂沉陷，面前突然出现一道深渊”“悄无声息的溪流从幽暗的树林中出来……随着岩壁更深的陷落腾身变成了一匹白练”“地球岩石圈最坚硬的部分——花岗岩……花岗岩在地球上分布广泛”，作者直接赞颂花岗岩，说它的刚强和力量，给予万物，包括人类。歌德的“最高处和最深处都是花岗岩，然后才是……”，表明花岗岩是原始古老、滋养生命的自然力量之一种，和作者的描述相契合。作者用歌德的话赞颂花岗岩所象征的原始古老、滋养生命的自然力量。“那也是我们骨骼与精神中的钙，也是四周所有高大树木最基本的养料”解释十八月潭奇异景象由花岗岩的形态变化决定。“在地球最深的脏腑里，花岗岩不可撼动地安歇着”“它早于一切生命，超越一切生命。就在这一瞬间……”，作者看到的十八月潭的美景，源于地球深处的不可撼动的花岗岩，由此推而广之，一切风景表面美丽皆根植于地球深处不可撼动的内在力量，歌德的话让读者加深对风景的理解。 ②作者描述的美景及花岗岩更具体生动形象，情感丰富，歌德的话抽象而深具哲理意味。用歌德的话等于化具象为抽象，把观景的过程提升为认识深化的过程，突出哲理感悟，深化并彰显主旨。 8．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 ①根据原文可知陡峭的岩壁为视觉，交响乐为听觉，以听觉写视觉，这是通感的手法。交响乐由不同声音协和地同时发声，节奏感强，篇幅长大，气势磅礴。以通感的手法把十八月潭岩壁比作交响乐，生动形象地写出十八月潭跌宕起伏的总体形貌； ②根据“一折，又一折，更像一章又一章循序递进的雄壮交响乐”“连绵不绝的十八个乐章”，这是以音部的变化比喻飞瀑、悬泉汇入绿潭，乐章结束，声音也由低沉到寂静； ③根据“猛厉的奔湍变成了温柔的潺湲。奔涌的岩石歇脚，在一株枫下，在傍着老松的一丛杜鹃下聚为绿潭”，画面呈现陡峭的岩壁，飞流的泉瀑，幽静的绿潭，兼有“时不时有一迭声的鸟鸣响起，倒比水声更尖锐响亮”的声音，形声兼备，虚实相生，意蕴丰富，启人联想想象，让人再次回味十八月潭整体的美景。 3.（2023·上海·春考真题）阅读下文，完成下题。 屋舍 傅菲 ①屋舍特别经得起破旧，像一个人，特别经得起衰老。墙，是黄土墙。瓦，是红土瓦。四面黄土墙，前后各开一扇门，两个斜屋顶，便是一间河边的屋舍了。一间屋舍可以住人三百年。 ②红土瓦要经五十年以上的日晒雨淋，黏土烧制出来的红色才褪尽，成了黑瓦。瓦楞上有了狗尾巴草，一根两根，竖起来，随风招摇。瓦垄里，乌青的苔藓长了毛茸茸一层。夏季，青苔卷曲，晒干了的玉米须一般，都以为它死了，可阵雨绕着村子跑了一圈，它又肿胀起来，黑须吸饱了水分，过了一夜，青黝黝的。 ③谷雨时节，燕子衔来唾泥、草屑、脱落的鸟羽，在房梁下筑巢。雏燕长出了黄喙，唧唧，唧唧，在窝里，不知疲倦地叫。燕子飞进门口，巢里一下子探出四五只脑袋，张开喙争食。有了燕子，屋舍像多了一群小孩，有了生机和气象。燕子是家里长居的亲戚，假如家里突然有一年燕子不来，全家人都会落寞，猜想着，燕子怎么不来了呢？母亲对我讲，燕子来的时候，要飞过汪洋大海，再远再累，不畏路途千辛万苦，都会回到旧年的屋舍。 ④做房子，是大事。柱子、房梁和大门，用料都不能马虎。下地基，竖大门，上梁，乔迁，都要挑选吉日。 ⑤建一栋房子，需要准备几年，甚至几十年。木料、石头、粮食、菜蔬、工具、劳力、钱银，都不可或缺。积个十年二十年，准备得差不多了，看了风水，打了木桩，再请来石匠、木匠，下地基。下地基，动土了，放鞭炮，上香，算是请土地神，请来亲友乡邻，吃一餐。石匠必是老师傅，德技受人尊崇，腰扎红布条，挖第一铲土，泼洒一碗烧酒，喝唱：“福耶——天地吉祥，日吉西阳。先请阴阳，再请鲁班。请到鲁班先师，缔造万年华堂。左边造起金银铺，右边造起囤谷仓。” ⑥墙是夯墙。泥是黄泥，黏土，掺石灰，用铲搅拌，一畚箕一畚箕，倒在一个夹板里，用两头狼牙棒一样的木柞，夯。一木柞，一木柞，双手抱着木柞夯。夯了夹板，才知道什么是苦累。夯夹板时，黄泥里会夹杂泡过水晒干的芦苇秆。这样的墙，三百年也不会倒塌。 ⑦竖了大门，石匠师傅便催促木匠师傅，加把劲，等着上梁。请来亲友乡邻，把屋架用棕绳绑起来，放了万响的炮仗，把屋架点对点，角对角，线对线，立起来。 ⑧秋天很快结束，冬雨很快到来。河水羸弱，山油茶花凋敝多时，霜露一天比一天白，冷涩的田畴一片发白发黄，漆树叶红遍山崖。木匠忙着定瓦椽，石匠开始盖瓦，徒弟夯地坪，地面撒一层石灰，夯，夯，夯。一栋泥土房出现在了一条小河边，红瓦黄墙。乔迁的日子也到了。 ⑨大雪来临，屋檐挂起了长长的冰凌。新建的房子，在晨昏，升起了炊烟。人在泥腥扑鼻的厢房里，静静酣睡。厅堂摆着八仙桌、竹椅子、板凳。厨房有了柴火，木柜。木柜里有碗筷、勺盘，有腌辣椒、霉豆腐。早中晚三餐，母亲的劳作，有了诱人的味道。畚箕，笸箩，晒席，都挂在墙上。镰刀，斧头，柴刀，都插在木匣鞘里。圆肚的米缸是个大肚罗汉，酒缸藏在地窖里。蓑衣，斗笠，悬挂在门背后。房子成了屋舍。 ⑩雨水的潮气，太阳的燥气，隐隐的蜡烛光，淡淡的柴火烟，灶膛的蒸汽，蜘蛛的爬痕，犬吠声，鸡鸣声，猪的号叫声，孩子的嬉闹声——它们随时间一起，渗透进墙里。渗透进了夯实的地坪里，渗透进了木板里，渗透进了米缸里。影迹渗透进了时间，时间透进了另一个时间。屋舍有了长久不灭的声息。 ⑪做房子的人，已经下不了床，他的衰老是屋舍老旧的一部分。他会想起什么呢？想起他年轻时，上山伐木，下河捞石头。想起他娶妻的那个夜晚，蜡烛一直烧到天亮，烛油淌满了桌面，火苗一直扑通扑通地跳着。想起这间屋子里，每一粒土，都滴下了他滚烫的汗水。想起自己挑着稻谷，翻晒，入谷仓，一箩筐一箩筐地倒进去，堆得满满一仓。想起他床畔的亲人，他笑了，含而不露，泪水模糊了眼睛，最后一滴泪水饱含了全部。 ⑫一栋栋的屋舍，在河边，低低地缩在蓬勃而起的一棵棵树下。一个四季，一圈树轮，无数个树轮，屋舍有的成了颓圮。黄土墙早已发白，墙缝有了雨水霜雪的留痕，柱子房梁有了蛛丝和虫洞。虫噬咬的木齑粉，扑簌簌落下来，落在我们肩上，成了时间的灰烬。 ⑬有母亲居住的屋舍，便是我们隐藏在灵魂深处的家。屋舍大门口，是一条石板路，石板路通小巷，小巷尽头是稻田，过了稻田便是小河，小河通往另一条江河，没有尽头。世界被一条河打开了闸门。 ⑭风雪夜归人，再一次推开屋舍厚重的大门。 （有删改） 9．分析第③段描写燕子的作用。 10．以第⑨段为例，赏析本文语言运用的特点。 11．本文为何以“屋舍”为题？请从构思角度加以分析。 12．请立足你的阅读经验，结合相关文本内容，把下面这一则学习建议补写完整。 阅读不同文体的作品，我们要选择恰切的方法。假设你要理解“熟人社会”这一文化现象，面对《红楼梦》，合适的方法是梳理人物关系，如发现家业萧条的刘姥姥能够进入钟鸣鼎食的贾府是基于其女婿家祖上与金陵王家连宗认亲，进而理解这一现象；面对《乡土中国》，合适的方法是 ，如 ；面对《屋舍》这篇散文，合适的方法是 ，如 。 【答案】9．写燕子亦是写人事：燕子筑巢引出建造房子；燕子归来与文末的游子回家形成呼应。写燕子增添了屋舍的生机和农家生活的情趣，表现乡土生活中物我同居的和谐。 10．本段大量使用短句，如“新建的房子，在晨昏，升起了炊烟”，简洁明快，富于节奏感；在叙述中使用大量与乡村生活息息相关的有质感的名词，如“镰刀、斧头、柴刀”等，布点成面，具象而全面地描绘出一幅农家生活图景；运用铺排，渲染出浓郁的乡村生活气息；语言极少雕饰，风格朴直厚重，与所描写的质朴的乡村生活相一致。 11．以屋舍为线索选择、组织材料。以时间为序，从建房过程写起，由房子到屋舍，到屋舍逐渐颓圮。作者进一步丰富屋舍的内涵，由屋舍到家园，笔触由实渐虚，写出了作者对屋舍的独特体验与感受，情感丰富厚重。 12． 把握论述方法，注意形成结论的过程； 理解作者对重视契约的现代社会和重视规矩的乡土社会的比较，从而把握乡土社会因熟悉而彼此信任的特征； 聚焦场景，感受形象； 文中所叙述的建房一事关联起村子里的许多人：石匠必是老师傅，下地基、立屋架都要请来亲友乡邻。人们聚村而居，彼此熟悉，有共同的习俗、文化。这是一个熟人社会。 【解析】9．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 第③段描写燕子“燕子衔来唾泥、草屑、脱落的鸟羽，在房梁下筑巢”，而第④段写人盖房子“做房子，是大事。柱子、房梁和大门，用料都不能马虎。下地基，竖大门，上梁，乔迁，都要挑选吉日”，可见写燕子亦是写人事：燕子筑巢引出建造房子； 第③段写“亲对我讲，燕子来的时候，要飞过汪洋大海，再远再累，不畏路途千辛万苦，都会回到旧年的屋舍”，文章最后一段写“风雪夜归人，再一次推开屋舍厚重的大门”，燕子归来与文末的游子回家形成呼应。 第③段写“有了燕子，屋舍像多了一群小孩，有了生机和气象。燕子是家里长居的亲戚，假如家里突然有一年燕子不来，全家人都会落寞”，写燕子增添了屋舍的生机和农家生活的情趣，把燕子当做“家里长居的亲戚”，表现乡土生活中物我同居的和谐。 10．本题考查学生赏析语言的能力。 从句式上看，“新建的房子，在晨昏，升起了炊烟”“厅堂摆着八仙桌、竹椅子、板凳”“蓑衣，斗笠，悬挂在门背后”等都是短句，短句停顿较多，读来富有节奏感，见解明快； 从用词上看，“炊烟”“厢房”“镰刀、斧头、柴刀”等词语富有乡村气息，这些词语的选用构成了乡村生活的细节，由点带面，展现了一幅农家生活图景； 从修辞上看，“厅堂摆着八仙桌、竹椅子、板凳”“厨房有了柴火，木柜”“木柜里有碗筷、勺盘，有腌辣椒、霉豆腐”，这些句子句式一致，不厌其烦的罗列，这是运用铺排的手法，从厅堂到厨房到木柜，渲染出浓郁的乡村生活气息； 从整体语言风格上看，“屋檐挂起了长长的冰凌”“圆肚的米缸是个大肚罗汉，酒缸藏在地窖里”，这些语言极少雕饰，风格朴直厚重，与所描写的质朴的乡村生活相一致。 11．本题考查学生理解标题含义及鉴赏文本构思特点的能力。 文章开头就提到“屋舍”，主体部分以时间为序写了建房过程，如第⑤段的准备、下地基、动土，第⑥段夯墙，第⑦段竖大门、上梁，第⑧段冬天到来盖瓦、乔迁，第⑨段人在屋子中生活“房子成了屋舍”，第⑩⑪段人随着屋舍衰老，第⑫段屋舍颓圮。可见本文以屋舍为线索选择、组织材料。以时间为序，从建房过程写起，由房子到屋舍，到屋舍逐渐颓圮。 屋舍的内涵在叙述描写中逐步丰盈，开始的屋舍只是一所房子，后来人的入住、繁衍，让屋舍有了生活气息；再后来屋舍成了人的精神家园，“有母亲居住的屋舍，便是我们隐藏在灵魂深处的家”“风雪夜归人，再一次推开屋舍厚重的大门”。由屋舍到家园，笔触由实渐虚，写出了作者对屋舍的独特体验与感受，情感丰富厚重。 12．本题考查学生探究问题，个性化解读的能力。 注意“阅读不同文体的作品，我们要选择恰切的方法”，要理解“熟人社会”这一文化现象，题干提示我们思考的角度和“主题”。 《乡土中国》是费孝通先生写的一部社会学著作，主要研究中国乡土社会传统文化和社会结构理论。既然是研究性著作，阅读时应注意把握论述方法，注意形成结论的过程。如关于“熟人社会”，费孝通这样讲“在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会，一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会，一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是礼俗社会，后者是法理社会”“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”，这下我们就明白了，中国的传统乡土社会本色，在于熟悉。因为熟悉，大家相处不需要现代社会抽象的法律和规则，只需要掌握手段和目的之间的个别关联就行了。理解作者对重视契约的现代社会和重视规矩的乡土社会的比较，从而把握乡土社会因熟悉而彼此信任的特征。 《屋舍》是一篇散文，文章用了很多篇幅写建房的过程，阅读时我们要聚焦场景，感受形象。如“下地基，动土了，放鞭炮，上香，算是请土地神，请来亲友乡邻，吃一餐。石匠必是老师傅，德技受人尊崇，腰扎红布条，挖第一铲土，泼洒一碗烧酒……”“竖了大门，石匠师傅便催促木匠师傅，加把劲，等着上梁。请来亲友乡邻，把屋架用棕绳绑起来，放了万响的炮仗，把屋架点对点，角对角，线对线，立起来”。建房子需要像石匠老师傅、亲友相邻等帮忙，人们聚村而居，彼此熟悉，有共同的习俗、文化。这是一个熟人社会。 4.（2022·上海·春考真题）阅读下文，完成下题。 归宿终安在 王琴 母亲说，有人看上了我家的那棵柿子树，六千块，只要同意，马上付钱，下午挖了装车运走。 我在电话里喊，不卖！ 母亲又说，好几棵树都挖走了，我们家的那棵给的价最高，再说，有几年不结柿子了。 我急了，大声说，六千块钱能干什么，你眼皮怎么那么薄，见钱就卖，你晓得一棵树长那么大需要好多年不? 没等我说完，母亲就挂了电话，我知道她也不高兴了。去年，母亲告诉我，她和父亲年岁大了，得准备寿木了，不需要我们兄妹出一分钱，他们自己也想办法。我想，说不定卖柿子树也是母亲的办法之一，于是决定回去看看。 “欢迎蛋”是村里一片田的一个小地名，临近磨刀河。那里横七坚八地卧着很多大大小小的石头，我家在那里分了一块八分的田，田边还有棵两人合抱大小粗壮的柿子树，曾经年年枝头上都挂满了小灯笼一样的圆柿子。 回到家，我拉上母亲一起去了“欢迎蛋”。田里的油菜已经长了一手掌深，柿子树下落了几个柿子，烂泥一样瘫在地里。抬头一看，那么大的树上也没结几个，比起十多步之外的那棵柿子树上的一片红火实在冷清。 手放在树干上摩挲，树皮的粗粝几乎可以磨破手心，那些不规则的弯曲的铁锈一样颜色的枝丫，向四方的天空伸展出去，像一把只剩下骨架的大伞。我知道，这就是有人看上他的缘由，那些嶙峋的枝丫据说具有美学意义。用来装点城市的公园，让那些城里人在城里也能闻到乡村的气息。 母亲说，这棵柿子树在她很小的时候就有了，几十年过去了，老了，柿子一年比一年结得少。我不知道怎么和母亲说我的感受，这棵叶子掉得光秃秀的柿子树就应该自在地呆在蓝天白云下，呆在空旷的田野里，在四季轮回中安然度过属于他的光阴，至于柿子，结不结的又有什么关系呢。 我看母亲，她半蹲着匀走多余的油菜苗，脚边已经堆了几大把了，她说，晚炒一盘。 我问母亲，妈，你还记得我小时候吧，这棵柿子树下铺了厚厚一层稻谷草，我们家的小牛就卧在那里，你一个女人家还会使牛耕田呢，母牛很听你话，一上午就把这八分田耕好了。 不提那些事，不提了。多乖的牛，多乖。骨头都烂没了。 我又去看那棵柿子树，就像那里有一个树洞，储存了我的一段光阴，那段光阴陪伴我的还有两头黄牛。 夏天，这个田刚收完稻谷，九月的天空蓝得干净，初秋时节，空气渐渐收缩水分，稻谷割掉了，水珠从稻谷茬里冒出来，周围依然湿漉漉的。要把田耕了，平整了，准备种上油菜。只是那时候这棵柿子树还年轻，就像年轻人，具有旺盛的生命力，向四周伸展出去的枝丫长满了翠绿宽大的树叶，枝头上挂满了圆圆的青色的小柿子。母牛也很年轻，下的牛崽才半岁。田才犁了一半，母亲就让母牛休息了，她在树荫下铺了一层稻谷草，上面卧着小黄牛，尾巴甩来甩去驱赶着牛蝇，嘴巴里嚼着谷草。我没有什么可吃的，柿子树下不过放了一瓶开水，还有凉着开水的缺了几块瓷的瓷盅。我喜欢那头小黄牛，如果世界上有最美丽的眼睛，那一定是牛的眼睛，即使是现在，过去了那么多年，我依然这样想。圆溜溜的眼睛啊，还看得见眼睛里荡漾的水波，浓密的双眼皮里长出一排长睫毛，最主要的是那眼神，不会和任何人直视，总是温和地安静地眨着，既天真又淡定。母牛走到柿子树下，小黄牛就甩着尾巴站起来，哞地叫了一声，钻到他母亲肚子下吃奶了。 我的母亲端起瓷盅喝了一口凉白开，说，用牛要晓得牛辛苦。我晓得母亲的意思，要晓得心疼牛，牛耕田辛苦。麻绳从鼻子里穿过，背上套着迦担，拖着的犁头，深深插进板结的土里，在田地里来回地走，每一个转身，身后就是一列松软了的泥土。我去看那一对牛母子，小黄牛吃着奶，母牛的乳房胀鼓鼓的。 母亲在看柿子树。她说，今年的柿子结得好呢，恐怕要摘几大背篼柿子哦。我也抬头看了看柿子树，是结得多。那天是星期六，我从学校里带了一本影集回来，那是初三第一次考试的奖励。我想带回来给母亲看看，顺便多要一块钱。学校大门旁的照相馆是两层楼，有同学把她在楼梯上照的相片给我看，她站在楼梯上眺望远方的神情好看极了，我也想照一张。 那时候，“欢迎蛋”的这棵柿子树不会孤单，树的一边有八分的良田，树下有母亲，有黄牛，还有一个藏着心思的我，肯定还有其他一些什么，那是一些我不知道柿子树一定知道的事。 “欢迎蛋”的这一片田，柿子树很多，站在高一点的地方一望，到处都是柿子树。紧挨着我家柿子树几百米之外的田埂上就有一棵同样高大好看的柿子树，我们家柿子树上的鸟雀说不定就刚从那棵柿子树上飞过来的，他们也许带来了另一棵树的信息，把一些悄悄话传来传去，微风中那些枝叶的轻摇就是他们在互相打招呼，就像我和要好的同学之间的一次次眨眼。 那时候的柿子树在我心里就是这样的富有灵性，她是黄牛母子的伴儿，也是我和母亲在“欢迎蛋”的伴。我无论站着还是坐着，看着这一些，心里就什么也不会想了。 我现在想，人不离开一个地方可能就不会去回望那个地方，也不会在心里记挂那个地方。就像我，走出了磨刀河远离了“欢迎蛋”，才会静静地在脑海里勾勒关于那里的一切。 黄牛母子被卖掉了，家里太缺钱了。我躲在门后，看得见苍白的月光下那个牛贩子和母亲讨价还价，他们的手指不停地伸出收回，都在摇头。母牛已经辛苦了一天，她和小黄牛卧在圈里安静地嚼着稻草，应该也看见了那两个指手画脚的人了吧。 我不敢出去，害怕看到小黄牛的眼睛，那双除了安静没有其他神情的眼睛，那根摇来摇去的还没长大的牛尾，爬山梁的时候我拽过，母亲呵斥我，说拽了牛尾巴小黄牛就长不大了。那时候，我哪里知道，这头小牛注定不会和我一起长大。 我和母亲说好，不卖小黄牛，还要问清楚买牛的贩子，不能买去宰了卖肉，只能换个人家继续耕田。 价钱谈好了，母亲打开圈门，嘴里吆喝了一声，母牛乖乖地站起来，走出圈门。 小黄牛看见母亲关圈门站起来哞哞地叫，他想要跟着母牛也从圈里走出去。牛贩子拉住穿过牛鼻子的麻绳，带母牛上路。可是她不走啊，脑袋向后弯，弯成了一个弧形，扭头看着牛圈内的小牛，也不停地哞哞叫。 我还是不敢出去，躲在门后从半开的门缝里看着清白的月光下那些人和那些牛，母牛和小牛的叫声不那么高亢，就像在你呼我应，但我听了第一声就不再想听第二声了。牛贩子使了劲地拉绳子，母牛就是不回头。我心里说，不卖了吧，照相的钱我不要了，我不吃食堂里的土豆丝了，我就吃咸菜。 母亲最终还是打开圈门，让牛贩子也带走了小牛。我听见母亲对父亲说，小牛还那么小没卖上价钱，就是觉得分开太可怜了。我在半开的门内看着那一对黄牛母子迈着步子慢腾腾地从院坝前走过，走了十多步绕过邻居家的竹篱笆就看不见了，偶尔传来的牛铃声也渐渐地消失在清冷的空气中，他们当然不知道门后有一双躲闪的流泪的眼睛。 又一天早晨了，我一夜没睡好，起床打开大门，就看见了空荡荡的牛圈，圈门开着。我跟着母亲去了“欢迎蛋”，她说，田也耕好了，趁我还在家有个帮手，赶紧把油菜籽种上。柿子树下铺的稻谷草还在，母亲抡起锄头敲碎大的土块，说，明年耕田只有向别人家借了。 我抬头看了看柿子树，没有接话。 很多年，我都没有再去“欢迎蛋”，不是刻意不去，是没找到必须去的理由。在家的时间越来越少，母亲不再大声武气地使唤我，她最多说说，出去走走吧，现在田坝里的路修好了，四通八达的，连去“欢迎蛋”路也修成了水泥路。我问，那棵柿子树还结柿子不。母亲有点恼怒地说，树没有怎么往大里长，柿子也结得一年不如一年了。 这个冬天，母亲说，有人看上了那棵柿子树，有些事就这样冒了出来。 母亲说，村里专门有人领了外地人走村串户地看树，看起哪棵就去和主人谈价，谈拢了，找来挖机三下五除二就挖了树拖到货车上拉走了。母亲告诉我，外地人看见我们的那棵柿子树，赞美了很久，说这树的造型好看，要是移栽到公园里，城里的人肯定高兴得很。我听出了母亲的一点动心，她告诉我，近几年柿子都结得不好，稀稀拉拉的还烂了很多，掉到地上成了一摊烂泥，鸟都不吃。 我没有问价格，再高的价格对于一棵柿子树来说都是无意义的。我想起了当年卖黄牛的那个有着淡淡月光的夜晚，隔了几十年，那一双大眼，叮当的牛铃，轻轻地一声哞，都会让我心里发痛。至今，我也没问过，那一对黄牛母子卖了多少钱。 母亲扯起油菜苗掐去沾着泥土的根，她说，人老了就没用了，钱在门前也挣不了。我知道母亲说的是村里种植中药的事，承包商每个人一天出八十块钱请人除草，母亲也跃跃欲试，计划着也去除草，用她的话说，也不是好辛苦的事，边耍边做了。可是，母亲是偷不了懒的人，她担心被人说速度慢了，就不停歇地干活，不到两天就累病了，连着吃了好几天的药。我也责怪她，享不了清福，瞎折腾，能挣多少钱。母亲却说，只要不到做不动的那天就不会依靠子女，自己的事自己晓得做。 村里上了岁数的老人都会做好寿木放在家里，也不是什么忌讳，可是我不愿意，那些事我不愿意去想，我总是说，我的父母一定会活到百岁。母亲就会笑，说，那不成妖精了，还吃不得动不得的，有什么趣。每每这个时候，我就想要去抱抱我的母亲，就像她曾经抱着我那样。 “欢迎蛋”有几棵柿子树已经被连根挖了运走了，不知道到了哪一个城市的哪一个公园，也不知道能否把根须深植在另一片土地上。 我想，要和母亲好好聊聊了。我要用足够的耐心，告诉她，万物都应该有最好的归宿，就像这棵柿子树，哪怕一颗柿子也不结，这棵老树最温暖的归宿也应该属于“欢迎蛋”。当然，有些话我也会告诉母亲，好多事是作为晚辈去考虑的，他们，好好的就好。柿子树，我们就不卖了。 13．第⑥段画线句对柿子树的描写很有表现力，请加以赏析。 14．作者三次写到小黄牛的眼睛，情感真挚动人，请加以分析。 15．本文写了柿子树、黄牛、母亲，三者互相关联，共显主旨，请对此加以赏析。 16．以下材料截取于《乡土中国》中的第一篇《乡土本色》： 我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。最后甚至归结到心安二字。做子女的得在日常接触中去摸熟父母的性格，然后去承他们的欢，做到自己的心安。 结合本文具体内容，谈谈“我”与母亲的相处是否依然反映费孝通所述乡土社会中“孝”的特点。 【答案】13．先从触觉的角度写出树皮的粗糙坚利，再从视觉上描写柿子树瘦骨嶙峋；另外，运用比喻“像剩下骨架的大伞”来表现柿子树衰老、几乎丧失实用价值、仅存一点美学意义的特点，极具画面感。 14．第一次细致刻画小黄牛天真温顺的眼睛，充分表现“我”对弱小生命的怜爱； 第二次写小黄牛不知命运即将改变、依然安静的眼睛，表现离别时“我”内心的痛苦和不舍； 第三次是几十年后的回想，表明卖牛留下的伤痛深重难泯。 笔墨一次比一次简练，情感越来越深沉。 15．本文开篇写母亲因考虑身后事要卖柿子树，与“我”产生矛盾，引出“我”和母亲回忆卖牛的往事，再回到“我”劝母亲不必为身后事操劳。柿子树、黄牛、母亲三者围绕“归宿”，取材互为补充，叙述承转自然。三者共显主旨，即世间万物不管有无实用价值，都应顺其天命，安然度过自己的生命时光，体现作者悲天悯人的人文情怀。 16．①本文记叙“我”与母亲的相处之事依然发生在“乡土”，传统“孝”的观念仍在影响人们的生活。 ②文中“我”一听说母亲要卖柿子树就知道她的心事，表明“我”对母亲的性格很了解； ③在卖柿子树一事上与母亲发生矛盾后，“我”通过和母亲回忆卖黄牛的痛心事，耐心劝说母亲； ④最后“我”劝母亲不必为身后事忧虑和操劳，这样子女才能“心安”。 ⑤因此，“我”与母亲的相处依然反映费孝通所述的乡土社会中“孝”的特点。 【解析】13．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 “树皮的粗粝几乎可以磨破手心”是触觉描写，“磨破手心”写出了老柿树树皮的粗粝程度；“不规则的弯曲的铁锈一样颜色的枝丫，向四方的天空伸展出去，像一把只剩下骨架的大伞”是视觉描写，“弯曲”“铁锈一样颜色”写出了柿树的瘦骨嶙峋。 “像一把只剩下骨架的大伞”运用了比喻的修辞手法，把“向四方的天空伸展的树枝”比作“只剩下骨架的大伞”，形象地写出了柿树的衰老，像只剩下骨架的大伞一样失去了实用价值，仅存一点美学意义的特点，极具画面感。 14．本题考查学生理解文中物象特点的能力。 文中三次写到小黄牛的眼睛，第一次“我喜欢那头小黄牛，如果世界上有最美丽的眼睛，那一定是牛的眼睛，即使是现在，过去了那么多年，我依然这样想。圆溜溜的眼睛啊，还看得见眼睛里荡漾的水波，浓密的双眼皮里长出一排长睫毛，最主要的是那眼神，不会和任何人直视，总是温和地安静地眨着，既天真又淡定”，对小黄牛的眼睛刻画细致“圆溜溜”“荡漾的水波”“长睫毛”，表现了小黄牛的天真温顺以及我对小黄牛的怜爱之意。 第二次“我不敢出去，害怕看到小黄牛的眼睛，那双除了安静没有其他神情的眼睛”，迫于生计，母亲要卖掉母牛，而小黄牛毫不知情，不知自己的命运即将被改变，小黄牛的“安静”映衬着我内心的痛苦与不舍。 第三次“我想起了当年卖黄牛的那个有着淡淡月光的夜晚，隔了几十年，那一双大眼，叮当的牛铃，轻轻地一声哞，都会让我心里发痛”，时隔多年，我回忆当初卖牛的那个令人痛苦与压抑的夜晚，“那一双大眼，叮当的牛铃，轻轻地一声哞，都会让我心里发痛”，表明卖牛留下的伤痛深重难泯。笔墨一次比一次简练，情感越来越深沉。 15．本题考查学生多角度赏析文本主旨意蕴的能力。 由“去年，母亲告诉我，她和父亲年岁大了，得准备寿木了，不需要我们兄妹出一分钱，他们自己也想办法。我想，说不定卖柿子树也是母亲的办法之一，于是决定回去看看”可知，母亲因考虑身后事想要卖柿子树，而我认为“一棵树长那么大需要好多年”不同意，“于是决定回去看看”，引出了“我”和母亲回忆卖牛的往事，再回到“我”劝母亲不必为身后事操劳。 “我”认为“这棵叶子掉得光秃秀的柿子树就应该自在地呆在蓝天白云下，呆在空旷的田野里，在四季轮回中安然度过属于他的光阴，至于柿子，结不结的又有什么关系呢”，“我要用足够的耐心，告诉她，万物都应该有最好的归宿，就像这棵柿子树，哪怕一颗柿子也不结，这棵老树最温暖的归宿也应该属于‘欢迎蛋’”“当然，有些话我也会告诉母亲，好多事是作为晚辈去考虑的，他们，好好的就好。柿子树，我们就不卖了”，树如此，牛亦如此，人更如此。世间万物不管有无实用价值，都应顺其天命，安然度过自己的生命时光，体现作者悲天悯人的人文情怀。柿子树、黄牛、母亲三者围绕“归宿”，取材互为补充，叙述承转自然。 16．本题考查学生评价作品价值判断和审美取向以及个性化阅读和有创意的解读的能力。 首先明确观点，然后结合文本以及费孝通乡土社会中“孝”的特点进行分析。 “我”与母亲的相处依然反映费孝通所述的乡土社会中“孝”的特点。 首先，文中“我”与母亲的相处发生在农村，所有的故事都集中在“乡土”；由“有些话我也会告诉母亲，好多事是作为晚辈去考虑的，他们，好好的就好”可知，作为晚辈，“我”会考虑父母的归宿问题，也就是《乡土本色》中所说的“孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。最后甚至归结到心安二字”，他们“好好的就好”，子女要让父母觉得心安；“我”劝母亲不必为身后事忧虑和操劳，这样子女才能“心安”，可见传统“孝”的观念仍在影响人们的生活。 孝还表现在：《乡土本色》中“做子女的得在日常接触中去摸熟父母的性格，然后去承他们的欢，做到自己的心安”，而文中“没等我说完，母亲就挂了电话，我知道她也不高兴了”“我想，说不定卖柿子树也是母亲的办法之一，于是决定回去看看”，可见“我”对母亲的性格很了解，体现了“孝”的特点；在卖柿子树一事上与母亲发生矛盾后，“我”通过和母亲回忆卖黄牛的痛心事，耐心劝说母亲，做到了“承他们的欢”，体现了“孝”。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $