5.2《边城（节选）》同步练习 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

5.2《边城（节选）》练习 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 《边城》（节选） 沈从文 黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。十四中寨逢场，城中生意人过中寨收买山货的很多，过渡人也特别多，祖父在渡船上忙个不息。天快夜了，别的雀子似乎都在休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节皆放散一种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，且有甲虫类气味，翠翠看着天上的红云，听着渡口飘来外乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。 黄昏照样的温柔，美丽，平静。但一个人若体念到这个当前一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。翠翠觉得好像缺少了什么。好像眼见到这个日子过去了，想在一件新的人事上攀住它，但不成，好像生活太平凡了，忍受不住。 “我要坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。” 她便同祖父故意生气似的，很放肆的去想到这样一件事，她且想象她出走后，祖父用各种方法寻觅全无结果，到后如何无可奈何躺在渡船上。 人家喊，“过渡，过渡，老伯伯，你怎么的，不管事！”“怎么的！翠翠走了，下桃源县了！”“那你怎么办？”“怎么办吗？拿把刀，放在包袱里，搭下水船去杀了她！” 翠翠仿佛当真听着这种对话，吓怕起来了，一面锐声喊着她的祖父，一面从坎上跑向溪边渡口去。见到了祖父正把船拉在溪中心，船上人喁喁说着话，小小心子还依然跳跃不已。 “爷爷，爷爷，你把船拉回来呀！” 那老船夫不明白她的意思，还以为是翠翠要为他代劳了，就说： “翠翠，等一等，我就回来！” “你不拉回来了吗？” “我就回来！” 翠翠坐在溪边，望着溪面为暮色所笼罩的一切，且望到那只渡船上一群过渡人，其中有个吸旱烟的打着火镰吸烟，且把烟杆在船边剥剥地敲着烟灰，就忽然哭起来了。 祖父把船拉回来时，见翠翠痴痴地坐在岸边，问她是什么事，翠翠不作声，祖父要她去烧火煮饭，想了一会儿，觉得自己哭得可笑，一个人便回到屋中去，坐在黑黝黝的灶边把火烧燃后，她又走到门外高崖上去，喊叫她的祖父，要他回家里来，在职务上毫不儿戏的老船夫，因为明白过渡人皆是赶回城中吃晚饭的人，来一个就渡一个，不便要人站在那岸边呆等，故不上岸来。只站在船头告翠翠，且让他做点事，把人渡完事后，就回家里来吃饭。 ①翠翠第二次请求祖父，祖父不理会，她坐在悬崖上，很觉得悲伤。 天夜了，有一匹大萤火虫尾上闪着蓝光，很迅速的从翠翠身旁飞过去，翠翠想，“看你飞得多远！”便把眼睛随着那萤火虫的明光追去，杜鹃又叫了。 “爷爷，为什么不上来？我要你！” ②在船上的祖父听到这种带着娇有点儿埋怨的声音，一面粗声粗气的答道：“翠翠，我就来，我就来！”一面心中却自言自语：“翠翠，爷爷不在了，你将怎么样？” 老船夫回到家中时，见家中还黑黝黝的，只灶间有火光，见翠翠坐在灶边矮条凳上，用手蒙着眼睛。 走过去才晓得翠翠已哭了许久。祖父一个下半天来，皆弯着个腰在船上拉来拉去，歇歇时手也酸了，腰也酸了，照规矩，一到家里就会嗅到锅中所焖瓜菜的味道，且可见到翠翠安排晚饭在灯光下跑来跑去的影子。今天情形竟不同了一点。 ③祖父说：“翠翠，我来慢了，你就哭，这还成吗？我死了呢？” 翠翠不作声。 祖父又说：“不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭。要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上！” ④翠翠把手从眼睛边移开，靠近了祖父身边去，“我不哭了。” 两人吃饭时，祖父为翠翠说到一些有趣味的故事。因此提到了死去了的翠翠的母亲，两人在豆油灯下把饭吃过后，老船夫因为工作疲倦，喝了半碗白酒，因此饭后兴致极好，又问翠翠到门外高崖上月光下去说故事。说了些那个可怜母亲的乖巧处，同时且说到那可怜母亲性格强硬处，使翠翠听来神往倾心。 翠翠抱膝坐在月光下，傍着祖父身边，问了许多关于那个可怜母亲的故事。间或吁一口气，似乎心中压上了些分量沉重的东西，想挪移得远一点，才吁着这种气，可是却无从把那东西挪开。 月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘！”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好像明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。 祖父夜来兴致很好，为翠翠把故事说下去，就提到了本城人二十年前唱歌的风气，如何驰名于川黔边地。翠翠的父亲，便是唱歌的第一手，能用各种比喻解释爱与憎的结子，这些事也说到了。翠翠母亲如何爱唱歌，且如何同父亲在未认识以前在白日里对歌，一个在牢山上竹篁里砍竹子，一个在溪面渡船上拉船，这些事也说到了。 翠翠问：“后来怎么样？” 祖父说：“后来的事长得很，最重要的事情，就是这种歌唱出了你。” 1．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．翠翠在黄昏时感到“心中有些儿薄薄的凄凉”，这种情绪既源于黄昏特有氛围的触发，也源于她对生活平凡、缺少变化的潜在不满和对未知人事的朦胧渴望。 B．翠翠想象自己出走后祖父“拿把刀，放在包袱里，搭下水船去杀了她”的对话，不仅表现了祖父性格中可能存在的刚烈，更是翠翠潜意识里对祖父深沉而独特爱意的曲折感受。 C．文中多次描写时间推移，如“黄昏”“天快夜了”“天夜了”“月光下”“半夜”，暗示了祖孙二人日复一日、循环往复的平静生活状态。 D．祖父教育翠翠“要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上”，体现湘西人对抗自然的生存哲学，翠翠的脆弱不符合湘西女孩应有的品性。 2．下列对文中划线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．①中“坐在悬崖上”的细节，既点明了翠翠等待祖父的位置，也微妙地暗示了她此刻孤立无援、内心摇摇欲坠的悲伤心境。 B．②通过祖父“粗声粗气”的应答与内心“自言自语”的对比，生动展现了他外表故作镇定下的深沉忧虑和对孙女未来深深的牵挂。 C．③中祖父的问话“我死了呢？”，直接表达了他对自身年迈死亡的恐惧，并以此作为对翠翠哭泣行为的严厉责备。 D．④中翠翠简短的回答“我不哭了”，配合“移开手”“靠近祖父”的动作，表明她理解了祖父话语的分量，努力收敛情绪，展现出顺从和寻求依靠的心理。 3．文中写到祖父讲述翠翠父母爱情故事，这一情节安排有何用意？请简要分析。 4．请结合前后文，谈谈你对第二段中这句话的理解。 黄昏照样的温柔，美丽，平静。但一个人若体念到这个当前一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。 阅读课文选段，完成下面小题。 两年日子过去了。 这两年来两个中秋节，恰好无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，通统不能如期举行，因此两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。两个新年虽照例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯，在小教场迎春，锣鼓喧阗大热闹，到了十五夜晚，城中舞龙耍狮子的镇筸兵士，还各自赤裸着肩膊，往各处去欢迎炮仗烟火。城中军营里，税关局长公馆，河街上一些大字号，莫不预先截老毛竹筒，或镂空棕榈树根株，用洞硝拌和磺炭钢砂，一千槌八百槌把烟火做好。好勇取乐的军士，光赤着个上身，玩着灯打着鼓来了，小鞭炮如落雨的样子，从悬到长竿尖端的空中落到玩灯的光赤赤肩背上，锣鼓催动急促的拍子，大家情绪都为这事情十分兴奋。鞭炮放过一阵后，用长凳脚绑着的大筒烟火，在敞坪一端燃起了引线，先是咝咝地流泻白光，慢慢地这白光便吼啸起来，做出如雷如虎惊人的声音，白光向上空冲去，高至二十丈，下落时便洒散着满天花雨。人人把颈脖缩着，又怕又欢喜。玩灯的兵士，却在火花中绕着圈子，俨然毫不在意的样子。翠翠同她的祖父，也看过这样的热闹，留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。 翠翠为了不能忘记那件事，上年一个端午又同祖父到城边河街去看了半天船，一切玩得正好时，忽然落了行雨，无人衣衫不被雨湿透。为了避雨，祖孙二人同那只黄狗，走到顺顺吊脚楼上去，挤在一个角隅里。有人扛凳子从身边过去，翠翠认得那人正是去年打了火把送她回家的人，就告给祖父： “爷爷，那个人去年送我回家，他拿了火把走路时，真像个山上的喽啰！” 祖父当时不做声，等到那人回头又走过面前时，就闪不知一把抓住那个人，笑嘻嘻说：“嗨嗨，你这个喽啰！要你到我家喝一杯也不成，还怕酒里有毒，把你这个真命天子毒死！” 那人一看是守渡船的，且看到了翠翠，就笑了。“翠翠，你长大了！二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。” 翠翠一句话不说，只是抿起嘴唇笑着。 这一次虽在这喽啰长年口中听到个“二老”名字，却不曾见及这个人。从祖父和那长年谈话里，翠翠听明白了二老是在下游六百里外沅水中部青浪滩过端午的。但这次不见二老，却认识了大老，且见着了那个一地出名的顺顺。大老把河中的鸭子捉回家里后，因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠。且知道祖孙二人所过的日子，十分拮据，节日里自己不能包粽子，又送了许多尖角粽子。 那水上名人同祖父谈话时，翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚。那人向祖父说，翠翠长得很美，问过翠翠年纪，又问有没有了人家。祖父则很快乐地夸奖了翠翠不少，且似乎不许别人来关心翠翠的婚事，因此一到这件事便闭口不谈。 回家时，祖父抱了那只白鸭子同别的东西，翠翠打火把引路。两人沿城墙脚走去，一面是城，一面是水。祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都好！”翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”祖父不明白这句话的意思所在，因为今天太高兴一点，便不加检点笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应?”翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！” 祖父话虽不再说了，心中却很显然地还转着这些可笑的不好的念头。翠翠着了恼，把火炬向路两旁乱晃着，向前怏怏地走去了。“翠翠，莫闹，我摔到河里去，鸭子会走脱的！”“谁也不稀罕那只鸭子！” 祖父明白翠翠为什么事不高兴，便唱起摇橹人驶船下滩时催橹的歌声，声音虽然哑沙沙的，字眼儿却稳稳当当毫不含糊。翠翠一面听着一面向前走去，忽然停住了发问：“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？” 祖父不说什么，还是唱着。两人都记起顺顺家二老的船正在青浪滩过节，但谁也不明白另外一个人的记忆所止处。祖孙二人便沉默地一直走还家中。到了渡口，那另外一个代理看船的，正把船泊在岸边等候他们。几人渡过溪到了家中，剥粽子吃。到后那人要进城去，翠翠赶即为那人点上火把，让他有火把照路。人过了小溪上小山时，翠翠同祖父在船上望着，翠翠说： “爷爷，看喽啰上山了啊！” 祖父把手攀引着横缆，注目溪面升起的薄雾，仿佛看到了另外一种什么东西，轻轻地吁了一口气。祖父静静地拉船过对岸家边时，要翠翠先上岸去，自己却守在船边，因为过节，明白一定有乡下人来城里看龙船，还得乘黑赶回家去。 （节选自沈从文《边城》，有删改） 5．下列对小说选文相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．选文主要写了上年端午节翠翠和祖父到河街所经历的事情，特别提到在河街避雨时偶遇曾送翠翠回家的那人。 B．选文中写道，祖父和河街名人船总顺顺谈起了翠翠的婚事，顺顺因此高兴地送了祖父尖角粽子和捉来的白鸭子。 C．那天翠翠没有见到顺顺家的两个儿子，听了谈话对他们都非常有好感，但在爷爷提及婚事时出于矜持佯装生气。 D．回到渡口后，祖父让翠翠先上岸回家，自己守在船边，以免再和孙女发生冲突，反映了祖孙二人情感上的隔阂。 6．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．选文第二段用大量篇幅插叙新年的热闹景象，既展现了当地的民风民俗，也突出了翠翠心中对那年端午遇到二老经历的心理感受。 B．选文充分地体现了沈从文小说的散文化特色，在展现紧张矛盾冲突的同时，还有较多篇幅的环境描写，在散漫的记叙中展开情节。 C．选文在人物形象刻画上颇具匠心，主要运用了对话描写和细节描写，充分展现了祖父善良淳朴、忠于职守的个性特点。 D．选文通过多处照应使作品浑然一体，如提起“喽啰上山”，照应去年“喽啰”送翠翠回家的事；提起白鸭子，照应前面二老捉鸭子事。 7．阅读两处画横线的句子，简要分析选句分别表现了翠翠怎样的心理活动？ 8．沈从文说，他要在作品中“展现一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。作者是如何体现这个创作理念的？请结合整本书阅读对此阐述。 阅读下面的文字，完成下面小题。 边城翠翠 谭仲池 从边城归来，在很长的一段日子里，我的眼前仍晃动着那根光泽锃亮的钢缆。它穿过船体上的铁环，横跨江面固定在岸边坚实的墩座上。我们上船后，一个苗族青年手持带有凹槽的短木棒，在钢缆上一卡一拉，船就顺着钢缆驶向对岸。 “由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒大河。” 由沈从文《边城》开篇时提到这7个“一”，巧妙地铺开，便牵出了一个动人的凄美爱情故事。从此，翠翠就活在许多读者心中。2021年秋天，我第一次来边城，是特意来寻访边城故事的诞生地。当时，我发现白塔下河边上耸立着两架水车。这是《边城》中没有提到的。可这两架水车，却勾起了我一番感慨。 水车极自然地成了见证边城巨变的“时光老人”。我白天在边城看到水，看到牌楼、石桥、村落、街道、小巷、码头和木船、竹筏、客栈、饭店门前悬挂的酒旗、灯笼，还有已被岁月风雨冲洗和人车踩出的深浅不一的印痕。这一切都在被旋转歌唱的水车日夜不停地召唤着。 我在茶峒师范原址，看到依山而建、青瓦重叠有序覆盖的音乐教室，似已有近百年历史。令人感叹惋惜的是在这个一脚踏三省的茶峒，翠翠与傩送等待的“明天”始终没有到来。反而在一个风声、雨声、雷声交加的夜晚，白塔被洪水冲塌，老船夫在风雨嘶鸣中死去，只留下翠翠和一只黄狗…… 我第一次来到边城，就把这些看到、品味着的印象，形成了不同的画面，留在心上。我第二次来边城，打算多住几天，看看能不能在这里遇见当今的翠翠。 我很幸运。曾经相识的湘西女作家龙宁英，她对当地文化很有研究。这次有她同行，自然就成了我的向导和老师。在采访空隙，她不止一次用苗语给我们唱歌： 你歌没有我歌多，我歌共有三双牛耳朵。唱了三年六个月，刚刚唱完一只牛耳朵。 是的，现在的边城与3年前的边城又不一样了。在当下全城旅游掀起的热潮中，边城又焕发了青春的蓬勃，变得更加整洁、繁华、美丽。 在边城，不知不觉就过去了两天。 第三天，我决定去离边城镇几公里外的和平村，看看乡村振兴中的这座边城新农村。清早，团团白雾还飘浮在苍翠的山峦，田园村落都隐藏在茫茫白雾里。待太阳升高，白雾散尽，山野的一切都显露出各自的姿态，放射着青绿黄紫的鲜活色彩。上午10点，穿过黑瓦白墙夹道的栋栋村民住宅，沿着弯曲村路，我们步行去看村上规模达4000亩的脐橙基地。望着山峦坡边挂满脐橙的果园，我转身端详眼前的80后女村支书曾华，觉得她正是我心中想象的当今翠翠。 此时，我想起了头天下午与她在镇上交谈的情景。她穿一件白色短袖上衣，乌黑的短发，白净的瓜子脸，一双大眼睛，脸上不时浮起浅浅的笑窝。 我问曾华读过《边城》没有？她说：“当然读过，我记得最清楚的是书中的一句话，‘别说一个光人，一个有用的人，两只手敌得五座碾坊！洛阳桥也是鲁班两只手造的！’”我记起来了，这是书中老船夫与一个茶峒人的对话。后来，老船夫在心里说：“翠翠有两只手，将来也去造洛阳桥吧，新鲜事！” 了解曾华的故事后，我才明白她为何喜欢这句话。她体悟到了其中的深意，我从内心佩服她。 曾华不是鲁班，她不能造“洛阳桥”，可她用两只手和村民们造了一座“花果山”。在交谈中，我还知道曾华的丈夫因一次车祸落下了终身残疾，可他克服身残的困苦，仍去广东打工，全力支持曾华的工作。而曾华勇敢地挑起了养育两个子女，操持家业，带领全村脱贫致富，建设美丽乡村的担子。 望着眼前这个灵秀聪颖的女子，我无法想象她内心的明澈、她意志的坚强，我被感动得泪花盈眶。我走进果园，用颤抖的手从树上摘下一个带着几片绿叶的金色脐橙。我要带回长沙去，与家人分享曾华和乡亲们一起创造的甜美生活。 我在边城镇采访时，总会在不经意中，听到镇干部讲起火焰土村的故事。我决定去实地察看。 火焰土村有202户人家，长期以来散居在山峦坡边。房屋底下都是已打通的矿洞。随着时间的推移，如遇暴雨雷击、山洪暴发，随时都可能引来房屋的倒塌。站在我眼前的女村支书龙伍华，年龄并不大，可她饱经风霜的脸庞，使我对她的经历产生了好奇。 她对我说：“前些年，由于矿山的业主违规无序开采，整个山体百孔千疮。好在近几年从严督办、整改，采取关矿、堵洞、垦复、栽树还绿的举措，才还了昔日的青山绿岭。” 我爬上山梁，穿越荆棘丛生、已经封堵垦复的矿井旧址，就能看见脚下和远处山峦已完全恢复良好生态。我不禁深深感叹于沈从文那句“一切生命无不出自绿色，无不取给于绿色，最终亦无不被绿色所困惑”。这时，一个背着双肩包的青年小伙子，赶着一群毛色油亮的黄牛，向山头缓缓移动，一会儿就消失在一片绿色的丛林中。 返程途中，我想起沈老先生在《边城》中的一段话：“诗人们会在一件小事上写出整本整部的诗，雕刻家会在一块石头上雕出骨血如生的人像，谁不是为了惦着一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那么些古怪成绩？”说得真妙！我想沈老先生若地下有知，他看到今天的边城铺开的瑰丽画卷，呈现的美好生活风情，他或许会写一个《边城》的续集，描绘当代翠翠的传奇。 （有删改） 9．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．作者两次访问边城，品味边城，在文学与现实的交织中把他对边城、边城翠翠的感受与体悟娓娓道来。 B．文中沈从文笔下的边城、三年前的边城、现在的边城，交融延展，铺成一幅瑰丽美好、纯粹隽永的画卷。 C．火焰土村从“山体百孔千疮”到“还了昔日的青山绿岭”，展现了生态修复的成果，也凸显了边城人的追求。 D．文中描写苗族青年摆渡、龙宁英唱苗歌等场景，旨在说明边城传统文化已完全融入现代生活，被完美传承。 10．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文语言既奔放飘逸，又质朴清新。对自然的描写富有诗情画意，兼有画面感和抒情性。 B．文中对背着双肩包的青年小伙子赶黄牛场景以由近及远的镜头呈现动态画面，令人回味无穷。 C．文中曾华“脸上不时浮起浅浅的笑窝”的神情与其生活及工作带来的重压形成鲜明对比。 D．作者引用沈从文的“一切生命无不出自绿色”表达对生态与人文、自然与生命的深刻思考。 11．白塔下河边耸立着的“两架水车”于全文有重要意义，谈谈你的理解。 12．作者在文末写道“他或许会写一个《边城》的续集，描绘当代翠翠的传奇”。请结合曾华、龙伍华的形象，分析“当代翠翠”与边城翠翠的异同。 阅读下面的文字，完成下面小题。 边城（节选） 沈从文 到了端午。祖父同翠翠在三天前业已预先约好，祖父守船，翠翠同黄狗过顺顺吊脚楼去看热闹。翠翠先不答应，后来答应了。但过了一天，翠翠又翻悔回来，以为要看两人去看，要守船两人守船。祖父明白那个意思，是翠翠玩心与爱心相战争的结果。为了祖父的牵绊，应当玩的也无法去玩，这不成！祖父含笑说：“翠翠，你这是为什么？说定了的又翻悔，同茶峒人平素品德不相称。我们应当说一是一，说二是二，不许三心二意。我记性并不坏到这样子，把你答应了我的即刻忘掉！”祖父虽那么说，很显然的事，祖父对于翠翠的打算是同意的。但人太乖巧，祖父有点愀然不乐了。见祖父不再说话，翠翠就说：“我走了，谁陪你？” 祖父说：“你走了，船陪我。” 翠翠把一对眉毛皱拢去苦笑着，“船陪你，嗨，嗨，船陪你。” 祖父心想：“你总有一天会要走的。”但不敢提这件事。祖父一时无话可说，于是走过屋后塔下小圃里去看葱，翠翠跟过去。 “爷爷，我决定不去，要去让船去，我替船陪你！” “好，翠翠，你不去我去，我还得戴了朵红花，装老太婆去见世面！” 两人都为这句话笑了许久。所争持的事，不求结论了。 祖父理葱，翠翠却摘了一根大葱呜呜吹着。有人在东岸喊过渡，翠翠不让祖父占先，便忙着跑下去，跳上了渡船，援着横溪缆子拉船过溪去接人。一面拉船一面喊祖父：“爷爷，你唱，你唱！” 祖父不唱，却只站在高岩上望翠翠，把手摇着，一句话不说。祖父有点心事。 翠翠一天比一天大了，无意中提到什么时，会红脸了。时间在成长她，似乎正催促她，使她在另外一件事情上负点儿责。她欢喜看扑粉满脸的新嫁娘，欢喜说到关于新嫁娘的故事，欢喜把野花戴到头上去，还欢喜听人唱歌。茶峒人的歌声，缠绵处她已领略得出。她有时仿佛孤独了一点，爱坐在岩石上去，向天空一片云一颗星凝眸。祖父若问：“翠翠，想什么？”她便带着点儿害羞情绪，轻轻的说：“在看水鸭子打架！”照当地习惯意思就是“翠翠不想什么”。但在心里却同时又自问：“翠翠，你真在想什么？”同时自己也在心里答着：“我想的很远，很多。可是我不知想些什么。”她的确在想，又的确连自己也不知在想些什么。这女孩子身体既发育得很完全，在本身上因年龄自然而来的一件“奇事”，到月就来，也使她多了些思索，多了些梦。 祖父明白这类事情对于一个女子的影响，祖父心情也变了些。祖父是一个在自然里活了七十年的人，但在人事上的自然现象，就有了些不能安排处。因为翠翠的长成，使祖父记起了些旧事，从掩埋在一大堆时间里的故事中，重新找回了些东西。这些东西压到心上很显然是有个分量的。 翠翠的母亲，某一时节原同翠翠一个样子。眉毛长，眼睛大，皮肤红红的。也乖得使人怜爱——也懂在一些小处，起眼动眉毛，使家中长辈快乐。也仿佛永远不会同家中这一个分开。但一点不幸来了，她认识了那个兵。到末了丢开老的和小的，却陪了那个兵死了。这些事从老船夫说来谁也无罪过，只应“天”去负责。翠翠的祖父口中不怨天，心却不能完全同意这种不幸的安排。到底还像年轻人，说是放下了，也正是不能放下的莫可奈何容忍到的一件事。 并且那时有个翠翠。如今假若翠翠又同妈妈一样，老船夫的年龄，还能把小雏儿再抚育下去吗？人愿意的事神却不同意！人太老了，应当休息了，凡是一个良善的中国乡下人，一生中活下来所应得到的劳苦与不幸，业已全得到了。假若另外高处真有一个玉皇上帝，这上帝且有一双巧手能支配一切，很明显的事，十分公道的办法，是应当把祖父先收回去，再来让那个年轻的在新的生活上得到应分接受那一份幸或不幸，才合道理！ 可是祖父并不那么想。他为翠翠担心。他有时便躺到门外岩石上，对着星子想他的心事。他以为死是应当快到了的，正因为翠翠人已长大了，证明自己也真正老了。可是无论如何，得让翠翠有个着落。翠翠既是她那可怜的母亲交把他的，翠翠大了，他也得把翠翠交给一个可靠的人，手续清楚，他的事才算完结！翠翠应分交给谁？必需什么样的人才不委屈她？ 前几天顺顺家天保大佬过溪时，同祖父谈话，这心直口快的青年人，第一句话就说：“老伯伯，你翠翠长得真标致，像个观音样子。再过两年，若我有闲空能留在茶峒照料事情，不必像老鸦成天到处飞，我一定每夜到这溪边来为翠翠唱歌。” 祖父用微笑奖励这种自白。一面把船拉动，一面把那双小眼睛瞅着大老。意思好像说，你的傻话我全明白，我不生气。你尽管说下去，看你还有什么要说。 于是大佬又说：“翠翠太娇了，我担心她只宜于听点茶峒人的歌声，不能作茶峒女子做媳妇的一切正经事。我要个能听我唱歌的有情人，却更不能缺少个照料家务的好媳妇。我这人就是这么一个打算，‘又要马儿不吃草，又要马儿走得好’，唉，这两句话恰是古人为我说的！” 祖父慢条斯理把船掉了头，让船尾傍岸，就说：“大佬，也有这种事儿！你瞧着吧。”究竟是什么事，祖父可并不明白说下去。 那青年走去后，祖父温习着那些出于一个男子口中的真话，实在又愁又喜。翠翠若应当交把一个人，这个人是不是适宜于照料翠翠？当真交把了他，翠翠是不是愿意？ 13．下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．翠翠反复改变去看龙舟的决定，既体现少女的贪玩天性，又凸显其对祖父的依恋，展现人物性格的多面性。 B．祖父以“茶峒人平素品德”为由劝翠翠赴约，既维护传统信义，又暗含不愿因自己耽误翠翠快乐的隐忍。 C．翠翠对“新嫁娘”的向往与“看水鸭子打架”的回答形成反差，暗示其情窦初开却羞于直面内心的矛盾。 D．天保大佬夸赞翠翠标致并表示想为她唱歌，直接表明了他对翠翠的喜爱，祖父对此虽微笑却并不完全认同。​ 14．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．以“端午”为叙事切口，将民俗活动与人物情感交织，既增强地域色彩，又推动情节发展。 B．“船陪你”的对话运用双关修辞，表面指渡船陪伴祖父，实则暗示祖父与翠翠终将分离的宿命。 C．祖父回忆翠翠母亲的悲剧时，以“谁也无罪过，只应‘天’去负责”淡化人事因果，凸显命运无常。 D．文中多次描写翠翠“凝眸星子”“望云”等动作，以诗意化细节烘托其内心朦胧的生命困惑。 15．结尾部分大佬用古人话“又要马儿不吃草，又要马儿走得好”来自嘲，看出大佬怎样的形象？结合上下文简要概括。 16．文中多次提到祖父的“心事”，请结合全文简要分析“心事”的具体内涵。 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。 材料二： 那条河水便是历史上知名的酉水，新名字叫做白河。白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭，清澈见底。深潭中为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里。春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晾晒在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥帖，且与四周环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。一个对于诗歌、图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦。正因为处处若有奇迹可以发现，人的劳动的成果，自然的大胆处与精巧处，无一地无一时不使人神往倾心。 （节选自沈从文《边城》，有删改） 17．“长养”“教育”在文中有何内涵？ 18．简要说明材料二文字是如何呈现“画”和“诗”的意境的？ 19．以下比喻皆把人比喻成野兽，体会两种表达不同的表达效果。 ①自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。 ②“过了二十年又是一个……”阿Q在百忙中，“无师自通”的说出半句从来不说的话。“好！！！”从人丛里，便发出豺狼的嗥叫一般的声音来。（《阿Q正传》） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《沈从文文集》反映了沈从文创作的基本面貌。沈从文的作品有小说，散文，诗歌，评论和杂感等。他坚持“从现实生活里取证”，尝试着运用多样的技法和手段进行创作。他创作的题材广泛，人物众多，人物个性复杂。创作上从不_____________，主张“文学是用生活作为根据，凭想象生着翅膀飞到另一个世界里去的一件事情，它不缺少最宽泛的自由，能容许感情到一切现象上去散步”。他自觉地创造了以湘西生活为内容的“乡村世界”，是以文学的手法把神秘的湘西推向世界的第一人。 读者在阅读该文集时，应该把握重要的一点，（    ）。 他认为既然是事业，就要拿生命作投资，不能把写几个作品就当作是成名成家的_____________，而应代表国家与世界_____________的高手竞赛，不能超过他们也得_____________。他认为文学作品应当具有第一流政治家的能力，具有撼动世界的力量。因此，优秀的文学作品可以成为我们民族文化的经典。他主张经典重造，并以经典重造影响民族重造，国家重造。沈从文把一种文学当作事业的宏大志向是与国家重造，民族重造的伟大事业联系在一起的。 20．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（    ） A．因循守旧        终南捷径        聊胜于无        比肩而立 B．因循守旧        必由之路        屈指可数        比肩接踵 C．循规蹈矩        终南捷径        屈指可数        比肩而立 D．循规蹈矩        必由之路        聊胜于无        比肩接踵 21．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（    ） A．那就是沈从文在文学创作中的成就极高 B．那就是沈从文把文学创作当作一种事业 C．那就是文学创作成了沈从文的最高追求 D．那就是沈从文文学创作获得了最高成就 22．文中画线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（    ） A．沈从文是把文学当作一种事业的宏大志向与国家重造、民族重造的伟大事业联系在一起的。 B．沈从文把文学当作一种事业的宏大志向是与国家重造、民族重造的伟大事业联系在一起。 C．沈从文是把文学当作一种事业的宏大志向与国家重造、民族重造的伟大事业联系在一起。 D．沈从文把文学当作一种事业的宏大志向是与国家重造、民族重造的伟大事业联系在一起的。 阅读下面的文字，完成下面小题。 将沈从文的作品和其他小说家笔下的30年代的中国社会比较一下，就会发现：第一，①____________。从祥林嫂、闰土，到《春蚕》，都写农村破产。所以，“乡村苦难”是30年代中国文学的大背景。第二，大城市看似繁华，②___________。无论是左翼的《子夜》，还是新感觉派的《上海狐步舞》，上海都是建在地狱之上的天堂。 在巴金、曹禺他们看来，中国社会太腐败了，传统衰落是没有悬念的，沈从文却觉得乡土人伦秩序仍然美好。沈从文和30年代主流的主要分歧，是即使面对乡村苦难、城市危机，他对古老中国传统，③___________。 《边城》是沈从文创作的带有田园牧歌情调的小说，美丽、忧郁、凄凉。按照夏志清的观点，沈从文“对古旧中国之信仰，态度之虔诚，在他同期作家中再也找不到第二个”。湘西特有的风土人情，小城淳朴的民风民俗，近百年来影响着一代代读者。 23．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 24．学校“向日葵话剧社”将上演改编自沈从文《边城》的话剧，请你联系选择性必修下册《边城》或材料第三段文字，为演出写一则推介词（正文部分），至少使用一种修辞手法。要求句子简洁流畅，不超过90个字。 25．下列语段横线处应填入的词语，最恰当的一组是（    ） 航空维权事件中既有乘客不愿下飞机的情况，也有乘客不愿登机的现象，更有乘客冲上机场跑道拦飞机事件。虽然乘客维权多数因飞机延误、机场________________不当，但不得不说，以上种种_____________公共安全的维权行为，与这些人________________社会公德，缺乏法治意识有关。 A．处置       妨害       忽视 B．处治        妨碍       藐视 C．处治       妨害       忽视 D．处置        妨害       藐视 26．读过《边城》后，你想对作者沈从文先生说些什么呢？结合小说主要内容，编辑一条微信给沈从文先生吧，表达你阅读《边城》后的感受，不少于100字。 沈从文先生您好：读完《边城》 三、作文 27．阅读下面的材料，根据要求写作。 沈先生您好！读《边城》时，像闯进了茶峒的烟雨里。翠翠在渡船上望远方的模样，爷爷摆渡时的温和，还有端午夜里的鼓声，都让人心底发暖。您把人性的纯良、山水的灵秀写得那样真切，仿佛那座边城真的藏在世间某处。只是读到翠翠等傩送的结局，又忍不住怅然。谢谢您为我们留下这样一方纯净天地，让我们在喧嚣里，还能寻到一份温柔与诗意。 对此你怎么看？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 《5.2《边城（节选）》练习》参考答案 1．D 2．C 3．①补充家庭背景，深化人物关系：交代翠翠父母因对歌相识相爱的往事，揭示翠翠身世，使祖孙情感更厚重。②暗示命运传承，强化主题：父母爱情的自由与悲剧性（父亲殉情、母亲难产）与翠翠的朦胧情感形成呼应，暗示湘西儿女共同的生命轨迹——美好与哀愁交织。③反映翠翠心理成长：翠翠“神往倾心”“心中压上沉重东西”，体现她对爱情与死亡的初醒。④烘染地域文化氛围：本城人二十年前唱歌的风气驰名于川黔边地，展现湘西独特的婚恋文化与民俗，强化小说地域特色。 4．①黄昏的环境特点：分析“温柔，美丽，平静”所对应的具体景象，如视觉角度的桃花色薄云、听觉角度的杜鹃啼叫、嗅觉角度的混合气味的空气等，体现黄昏本身的美好。②“当前一切”的内涵：既指黄昏时分充满自然与生活气息的具体环境，也指人物的处境——祖父在渡口忙碌，翠翠独自近看黄昏。因时光流逝、个体孤独、对生活缺失或平淡的察觉，从而滋生出凄凉情绪。③凄凉的特质：这种凄凉并非强烈悲苦，而是淡淡的、细腻的生命感知与惆怅。 5．A 6．B 7．第一处：体现翠翠对 “特定端午（遇二老）” 的深刻眷恋与朦胧好感；第二处：体现翠翠对二老的刻意关注与情感牵挂。 8．①通过湘西边城的自然风光（如溪水、渡船、月光），展现优美的自然环境；②通过翠翠、爷爷等人物的淳朴善良（如爷爷守渡的尽责、翠翠的纯真），体现健康的人性；③通过端午赛龙舟、中秋对歌等民俗，展现自然和谐的生活方式；④全文没有激烈冲突，以平淡叙事展现人性之美，符合“不悖乎人性”的人生形式。 9．D 10．A 11．①水车是田园生活的重要元素，与渡船、牌楼、石桥等及《边城》中小溪、白塔呼应交融构建边城“田园牧歌”式的意境。 ②水车隐喻作者对边城的变与恒常的思考，一边边城由传统社会进入现代社会，焕发青春的蓬勃，变得更加繁华美丽。一边边城人的纯真质朴、纯粹坚韧及对生命与自然和谐的追求一直未变。 ③水车深化文章主题，暗示水车继续转动，将继续见证由当代人写的边城“续集”，边城人的“优美、健康、自然的人生形式”也将绵延。 12．相同点：她们都纯真质朴、纯粹坚韧，展现着美好的人生形式。 不同点：①边城翠翠是自然之女，天真无邪、纯净明澈；而当代翠翠独立顽强、坚韧执着。 ②边城翠翠受制于环境，隐忍、孤独，具有悲剧性；而当代翠翠改造环境，坚韧不拔，生命力勃发。 13．D 14．B 15．（1）心直口快（豁达洒脱）；（2）比较务实（或“既追求精神契合，又重视现实利益”）；（3）有着一定的责任感与自省意识。 16．（1）对翠翠成长的复杂感受：既为翠翠的成长和懂事而欣慰，又因她逐渐独立终会离开自己而感到失落。（2）对翠翠未来的担忧（或对翠翠母亲悲剧的隐痛）：害怕翠翠重蹈母亲覆辙，担忧未来归宿是否可靠。（3）对自身衰老的感慨与责任的坚守：明白自己年事已高，担心无法继续照料翠翠，急于为她找到可靠的托付对象，完成自己的责任。​（4）对大佬和翠翠之间诸多变数而发愁：担心大老并非能妥善照料翠翠之人，同时也担忧翠翠是否愿意。 17．①“长养”意为抚育培养，侧重身体的生长。 ②“教育”指湘西美丽的自然风光给翠翠美的熏陶，培育了她美好的心灵。 ③这两个词把自然人格化，表现了美丽的湘西风光在翠翠成长中的重要作用。 18．画：①色彩鲜明，朗然入目，如白色的小石子、有花纹的石子、深翠色的细竹、黄泥墙、乌黑瓦。②布局妥帖，与四周环境极其调和。 诗：①自然风光优美和谐，山、水、竹子相映成趣。②湘西人家富有诗意的生活，桃花、沽酒、晾晒的紫花布衣裤、各色房屋，无不充满诗的意味。 19．①把翠翠比喻成“小兽物”“黄麂”，形象地表现了翠翠的生动与活泼，弃绝世俗尘埃的纯真与清新。 ②把围观阿Q的看客比作“豺狼”，表现了看客的麻木、凶残、丧失人性，体现了鲁迅的国民性批判。 20．C 21．B 22．D 23．①乡村都是苦难的  ②其实充满危机  ③仍不失信心/仍满怀信心 24．《边城》是一部带有理想主义色彩的小说。（边城的人和事，没有对与错，没有欺与诈，没有丑与恶，有的只是和谐与自然。）边城是一幅静止的水墨画，画中人物又将演绎怎样动人的故事？让我们一起走进话剧《边城》。 25．D 26．沈从文先生您好：读完《边城》，那灵动质朴的湘西美景在我眼前铺陈开来。灵山秀水孕育的翡翠，充满大自然的灵气与独特的人性美，日夜摆渡却从不收费的老船夫，和善谦让的顺顺家兄弟二人，同情达理的船总顺顺无一不充满了人性美的魅力，使我内心温暖，使我浮躁的心趋于平静。人性美的光辉让我动容，宛如仙境般的茶峒令我神往。感谢您的作品让我体会到完全不同的风情。 27．例文：烟雨茶峒里的温柔与怅然 那条致沈从文先生的微信，短短百余字，却道尽了《边城》留给世人的独特印记 —— 既有闯入烟雨茶峒的悸动，也有面对翠翠等待结局的怅然。这两种情绪交织，恰是《边城》最动人的力量，它让我们在浮躁世间，触摸到人性的纯良与山水的灵秀，也让我们在温柔的故事里，读懂遗憾亦是世间常态的深刻哲思。 微信里说 “读《边城》时，像闯进了茶峒的烟雨里”，这 “闯进” 二字，道尽了《边城》营造的沉浸式意境。沈从文先生笔下的茶峒，从不是冰冷的文字符号，而是鲜活的、可感的天地。清莹的酉水日夜流淌，溪边的吊脚楼错落有致，端午时的龙舟竞渡鼓声震天，夜里的渔火在水面闪烁如星。更动人的是这片土地上的人：翠翠站在渡船上，“皮肤黑黑的，眉眼间带着山野少女的纯净”，望着远方时的懵懂与期待，让人忍不住心生怜爱；爷爷守着渡船，不求回报，“凡是过渡人愿意给的，他收下，不愿给的，他也从不强求”，温和的眉眼间藏着岁月沉淀的善良。这些细节如烟雨般包裹着读者，让人仿佛真的踏上了茶峒的土地，与翠翠一同等待，与爷爷一同摆渡，在山水与人事的交融中，寻得一份久违的宁静。这份 “闯进” 的体验，是沈从文先生用细腻笔触编织的梦，让我们暂时逃离现实的喧嚣，沉浸在纯粹的美好之中。 而 “读到翠翠等傩送的结局，又忍不住怅然”，则道出了《边城》超越一般田园牧歌的深度。故事的结尾，爷爷离世，天保溺亡，傩送远走，只留下翠翠独自守着渡船，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”。这份未卜的等待，没有激烈的冲突，没有撕心裂肺的哭喊，却带着绵长的怅然，萦绕在读者心头。有人或许会惋惜这份爱情的遗憾，但沈从文先生笔下的怅然，从不是为了刻意制造悲剧，而是对生命本真状态的描摹。在茶峒纯净的世界里，人性虽善，却仍逃不过命运的无常与现实的牵绊：爷爷的善意没能解开翠翠的心事，天保的真诚与傩送的深情终究抵不过误会与别离。这份怅然，让《边城》跳出了 “乌托邦” 的虚幻，多了几分真实的厚重。它告诉我们，美好从不与遗憾绝缘，正是这份不圆满，让茶峒的故事更显珍贵，也让我们更懂得珍惜生活中的点滴温暖。 微信最后说 “谢谢您为我们留下这样一方纯净天地”，这既是读者的心声，也是《边城》永恒的价值所在。在那个动荡的年代，沈从文先生没有选择书写战火与苦难，而是将目光投向故乡的山水与人情，用文字构建了一个 “爱” 与 “美” 的世界。这里没有尔虞我诈，没有追名逐利，只有人与人之间最本真的善意，只有人与自然最和谐的共生。这份纯净，如同一束光，穿越岁月的尘埃，照亮了后世读者的心灵。在如今快节奏、高压力的社会里，当我们被焦虑与浮躁裹挟时，翻开《边城》，茶峒的烟雨、翠翠的眼神、爷爷的温和，总能让我们静下心来，重新审视生活的本质 —— 原来美好可以如此简单，人性可以如此纯粹。 那条微信，是一个读者与沈从文先生的隔空对话，更是无数人对《边城》情感的缩影。在烟雨茶峒的温柔里，我们寻得心灵的慰藉；在翠翠等待的怅然中，我们读懂生命的常态。沈从文先生用《边城》告诉我们，纵使世间有遗憾，仍要相信美好，仍要守护心中的纯净。而这份信念，便是《边城》留给我们最宝贵的礼物，让我们在漫长岁月里，始终保有一份对生活的温柔与热爱。 学科网（北京）股份有限公司 $