山东省烟台市牟平第一中学2025-2026学年高二上学期开学检测语文试题

山东省烟台市牟平第一中学2025-2026学年高二上学期开学检测语文试题 一、文言小题，每题3分。 1. 下列对加点词的解释，都正确的一项是（ ） A. ①如惠语以让（谦让）单于 ②原（推其根本）庄宗之所以得天下 B. ①君子喻（知晓，明白）于义 ②人穷（贫穷）则反本 C. ①譬如平地（填平洼地） ②约从（相约结成合纵）离衡 D. ①廉颇、赵奢之伦制（制服）其兵 ②追亡逐北（败逃的军队） 2. 下列各句，不是特殊句式的一项是（ ） A. 苟以天下之大 B. 可谓好学也已 C. 见不贤而内自省也 D. 士不可以不弘毅 3. 下列加点虚词含义全部相同的一项是 （ ） A. 就有道而正焉 见贤思齐焉 天下归仁焉 B. 定而后能静 人而不仁 死而后已 C. 泉之始达 臣子之不孝君父 以辅万物之自然而不敢为 D. 其恕乎 奔车朽索，其可忽乎 其皆出于此乎 4. 对下列各句中加点词的意义和用法的解释，不正确的一项是（ ） A. 人而不仁 而：连词，表转折，却。 B. 文胜质则史 则：连词，表承接，就，那么。 C. 仁者不忧，勇者不惧 者：代词，……的人。 D. 如礼何 如：对，把。 5. 对下列句子的句式特点的分析，正确的一项是（ ） ①古之欲明明德于天下者 ②敏于事而慎于言 ③仁以为己任，不亦重乎 ④见不贤而内自省也 A. ①②不同，③④相同 B. ①②相同，③④不同 C. ①②相同，③④相同 D. ①②不同，③④不同 6. 下列语句中加点词的解释，不正确的一项是 （ ） A. 君子喻于义 喻：知晓，明白 B. 敏于事而慎于言   敏：聪敏 C. 天下归仁焉   归：称赞，称许 D. 可以群，可以怨   群：指提高人际交往能力 7. 下列句子中，加点词的古今意义相同的一项是（ ） A. 一日克己复礼 B. 譬如平地 C. 小子何莫学夫《诗》 D. 有一言而可以终身行之者乎 8. 下列加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 克己复礼为仁 克：约束 B. 君子喻于义 喻：知晓，明白 C. 譬如为山，未成一篑 篑：盛土的竹筺 D. 敏于事而慎于言 敏：敏捷 9. 对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 《诗》可以兴，可以观 兴：激发人的感情 B. 敏于事而慎于言 敏：敏捷 C. 天下归仁焉 归：称赞，称许 D. 君子喻于义，小人喻于利 喻：知晓，明白 10. 下列诗句中加点词的古今异义，不正确的一项是（ ） A. 质胜文则野 粗野 B. 文胜质则史 历史 C. 一日克己复礼 一旦 D. 请事斯语矣 实践 11. 下列句子的句式特征分类正确的一项是（ ） ①当察乱何自起 ②始于足下 ③古之欲明明德于天下者 ④宋人有善为不龟手之药者 ⑤不可以不劝爱人者，此也 ⑥治之于未乱 ⑦父自爱也，不爱子 ⑧内交于孺子之父母 ⑨圣人以治天下为事者也 A. ①⑦/②③⑥⑧/④/⑤⑨ B. ①③⑦/②⑥⑧/④⑨/⑤ C. ①⑦/②⑥⑧/③④/⑤⑨ D. ①③⑦/②⑥⑧/④/⑤⑨ 12. 下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 大学之道，在明明德 明：彰明 B. 在止于至善 至：最 C. 物有本末 本末：根本和枝末 D. 先齐其家 齐：看齐 13. 下列对《大学之道》部分相关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ） A. “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”一句中的“明明德”“亲民”“止于至善”构成了《大学》的基本思想和“纲领”。 B. 一个人知道了自己应该达到的境界才能够志向坚定，不心浮气躁，凡事思虑周详，从而有所收获。 C. “物有本末，事有终始”这句话说明，世间万事万物都有其根本和细枝末梢，都有其发端和终结。 D. “知所先后，则近道矣”一句阐明了一个人认清了事物本末始终的道理，就真正明白了事物发展的基本规律。 14. 下列各句中，“所以”表原因的一项是（ ） A. 师者，所以传道受业解惑也 B. 所以动心忍性，曾益其所不能 C. 非所以要誉于乡党朋友也 D. 人之所以异于禽兽者几希 15. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 文胜质则史（华美，文采） B. 皆有怵惕恻隐之心（惊骇，恐惧） C. 致知在格物（推究事物的原理） D. 先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣（政令） 16. 下列各项中，与例句中加点词用法一样的一项是（ ） 例：见贤思齐焉 A. 朝闻道，夕死可矣 B. 大学之道，在明明德 C. 在止于至善 D. 见不贤而内自省也 17. 将下列语句编为四组，全部属于直接阐述“大学之道”的一项是（ ） ①物有本末，事有终始 ②欲治其国者，先齐其家 ③欲修其身者，先正其心 ④物格而后知至，知至而后意诚 ⑤自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本 ⑥知所先后，则近道矣 A. ①⑤⑥ B. ②③④ C. ①④⑤ D. ②③⑥ 18. 请结合句子内容，从下列对加点字解释的四个选项中，选出正确的一项（ ） 士不可以不弘毅，任重而道远 A. 广，大 B. 宽容 C. 推广 D. 大的 19. 请结合句子内容，从下列对加点字解释的四个选项中，选出正确的一项（ ） 欲治其国者，先齐其家 A. 平整、整齐 B. 整治，使……整齐有序 C. 共同、同时 D. 完备 20. 下列选项中，加点虚词的意义和用法全都相同的一项是（ ） A. 人皆有不忍人之心 采采芣苢，薄言采之 B. 谓其君不能者 师者，所以传道受业解惑也 C. 以不忍人之心，行不忍人之政 以小人之心，度君子之腹 D. 非所以要誉于乡党朋友也 此非孟德之困于周郎者乎 21. 下列句子中加点的词是词类活用的一项是（ ） A. 己所不欲，勿施于人 B. 见贤思齐焉 C. 非所以要誉于乡党朋友也 D. 士不可以不弘毅 22. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 （ ） A. 无辞让之心 辞让：谦逊推让 B. 非所以内交于孺子之父母也 内交：结交 C. 非所以要誉于乡党朋友也 要：求取 D. 恻隐之心，仁之端也 端：端正 23. 下列加点的词，解释不正确的一项是（ ） A. 在止于至善 止：终止 B. 致知在格物 格：推究 C. 有一言而可以终身行之者乎 行：奉行，实践 D. 壹是皆以修身为本 壹是：一概，一律 24. 下列句子中，句式与例句相同的一项是（　　） 例：敏于事而慎于言 A. 克己复礼为仁 B. 恻隐之心，仁之端也 C. 宋人有善为不龟手之药者 D. 何不虑以为大樽而浮乎江湖 25. 下列句子中没有通假字的一项是（　　） A. 知者不惑 ，仁者不忧 B. 自伐者无功，自矜者不长 C. 非所以内交于孺子之父母也 D. 若火之始然，泉之始达 26. 下列各项中，不含通假字的一项是（ ） A. 当察乱何自起 B. 故不孝不慈亡 C. 恶施不孝 D. 非所以内交于孺子之父母也 27. 下列句中加点词的解释， 不正确的一项是（ ） A. 君子喻于义 喻：知晓，明白 B. 敏于事而慎于言 敏：敏捷 C. 譬如为山，未成一篑 篑：盛土的竹筐 D. 请事斯语矣 事：实践，从事 28. 下列对《人皆有不忍人之心》文章的理解和分析，不恰当的一项是（ ） A. 孟子说，人人都有“不忍人之心”。由于这种“不忍人之心”是人本身所固有的，所以，仁政也应该是天经地义的。 B. 孟子否认后天培养的作用，他认为“不忍人之心”包含四个方面，即“恻隐、羞恶、辞让、是非”之心，简称为“四心”。 C. 孟子所提出的“仁义礼智”都发端于“不忍人之心”的看法，这成了中国古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱。 D. 孟子展开论述，指出了那相近的人性就是发端于仁义礼智的“不忍人之心”，而且还举出了生动的例子论证这种“不忍人之心”是人所固有的。 29. 下列对《人皆有不忍人之心》文章的理解和分析，不恰当的一项是（ ） A. 孟子认为每个人都有怜悯体恤别人的心，古代圣王由于有怜悯体恤别人的心。所以才有怜悯体恤百姓的政治。 B. 孟子说，正因为看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理，由此推知每个人都有怜悯体恤别人的心，但这种同情心是有条件的。 C. 孟子认为，人如果没有同情心、羞耻心、谦让心、是非心，就不配做人。 D. 人有“四端”，就像有四肢一样。有了这“四端”，如果自认为不行，就是自暴自弃；认为他的君主不行，是暴弃君主。 二、理解性默写。 30. 完成默写。 （1）在《论语·学而》中，孔子对有道德、有修养的君子在饮食和居住方面提出要求的句子是：“_______，_______。” （2）在《论语·里仁》中，“_______，_______”两句从时间角度表现了孔子对真理或某种信仰追求的迫切。 （3）在《<论语>十二章》中，孔子认为实行仁德，在于自己，不在于别人的句子是：“_______，_______？” （4）在《论语·里仁》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：“_______，_______。” （5）在《<论语>十二章》中，孔子提出君子做事要敏捷、迅速，但说话要谨慎的要求“_______”，还要求君子“_______”，认为只有这样才是好学的表现。 31. 完成默写。 （1）唐代文学家韩愈《师说》中有“小学而大遗，吾未见其明也”两句，与其中的“小学”相对的是“大学”。《大学之道》阐述了大学的“三纲”，即“_______，_______，_______”。 （2）《大学之道》中，写性情安和才能够思虑精详，思虑精详才能够处事合宜的句子是：“_______，_______。” （3）《大学之道》中，写知道应达到的“至善”境界，则志向坚定不移志向坚定才能够做到心不妄动的句子是：“_______，_______。” （4）《大学之道》中，写每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开始有终结的句子是：“_______，_______。” （5）《大学之道》中，写心不妄动才能够性情安和，性情安和才能够思虑精详的句子是：“_______，_______。” 32. 完成默写。 （1）《秦风·无衣》中，诗歌开篇就用“_______，_______”两句，渲染了军情紧急，一时难以备全征衣的情况。 （2）《秦风·无衣》中，描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的句子是：“_______，_______。” （3）张若虚的《春江花月夜》中，“_______，_______”两句借明月的不忍离去来表达抒情主人公内心的离愁别绪。 （4）《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮连海，月共潮生的春江月夜的壮丽画面的句子是：“_______，_______。” 33. 完成默写。 （1）李白《将进酒》中“_______，_______”两句，用夸张和想象的手法，极言黄河奔腾而来的气势，如挟天风海雨向读者迎面扑来，气势豪迈。 （2）李白《将进酒》中“_______，_______”两句，用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我，表现了他的自信、豪迈与洒脱。 （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句：“_______，_______。” （4）苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“_______”一句道出了词人对与亡妻阴阳两隔、再无聚首之日的哀痛和喟叹，而采用虚实结合的手法写词人进入梦境的句子是：“_______。” 三、文言文阅读 （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 （甲） 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” （节选自《孟子·公孙丑上》） （乙） 公孙丑问曰：“敢问夫子恶乎长？” 曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。心勿忘，勿助长也。无若宋人然宋人有闵其苗之不长而揠之者芒芒然归谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。” “宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行。孔子兼之，曰：‘我于辞命，则不能也。’然则夫子既圣矣乎？” 曰：“恶！是何言也？昔者子贡问于孔子曰：‘夫子圣矣乎？’孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。’夫圣，孔子不居。” （节选自《孟子·公孙丑上》） 34. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用2B铅笔在答题卡相应位置的答案标号上填涂。 无若宋人A然B宋人有闵C其苗之D不长而揠之者E芒芒然F归G谓H其人曰 35. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 四体，指四肢，与成语“四体不勤，五谷不分”中的“四体”意思相同。 B. 事，指侍奉、赡养，与“民之从事”（《老子》）中的“事”字含义不同。 C. 子，指对人的尊称。如“夫子”指对年长而学问好的人的尊称。 D. 病，指担心、忧虑，与“贼人以利其身”（《墨子》）中的“贼”字用法相同。 36. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. “无恻隐之心……非人也”运用排比和反复的修辞手法，强调“恻隐心、羞恶心、辞让心、是非心”是人应有的四种德行，读来气势酣畅。 B. 甲文综合运用举例论证、比喻论证、假设论证和对比论证，思路清晰，有说服力。此文借助故事，婉曲达义，增强了说理的效果。 C. 乙文中对于所养之“气”是什么性质的东西，孟子认为难以用言语表述，并借用“揠苗助长”的寓言，形象地阐述了“助长”对“知言”的严重危害。 D. 两篇选文体现出孟子长于说理，善于论辩，逻辑严密，思路清晰。孟子“仁政”学说的德政思想继承了孔子“为政以德”的思想，并在其基础上进行发展。 37. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也。 （2）助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。 （二）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” （《颜渊》） 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公①！” （《述而》） 子曰：“周监②于二代③，郁郁乎④文⑤哉！吾从周。” （《八佾》） 材料二： 为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。 （节选自《老子》第六十四章） 三十辐共一毂，当其无有，有车之用。埏埴以为器，当其无有，有器之用。凿户牖以为室，当其无有，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 （《老子》第十一章） 依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ （节选自《庖丁解牛》） 材料三： 察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。 故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。 （节选自《兼爱》） 材料四： 故文王⑥行仁义而王天下，偃王⑦行仁义而丧其国，是仁义用于古不用于今也。故曰：世异则事异……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。 （节选自《韩非子·五蠹》） 夫善赏罚者百官不敢侵职群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。 （节选自《韩非子·难一》） [注]①梦见周公：周朝初年，因周成王年幼，由周公旦摄政。相传周公制礼作乐，建立典章制度，被认为周代圣贤之一。②监：同“鉴”，借鉴。③二代：指夏代和商代。④郁郁乎：文采丰富的样子。⑤文：完美。⑥文王：指周文王，周朝奠基者。⑦偃王：指徐偃王，西周时期徐国第32代国君。 38. 材料二画波浪线的部分有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫善A赏罚者B百官不敢C侵职D群臣不敢E失礼。 39. 下列对材料中加点字词的解说，不正确的一项是（ ） A. 归，“称赞，称许”之意，与曹操《短歌行》中“周公吐哺，天下归心”中的“归”词义不相同。 B. 以为，“把……作为”之意，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”中的“以为”词义相同。 C. “而下无奸诈之心”中的“之”可译为助词“的”，与“故大夫之相乱家”中“之”用法不相同。 D. “偃王行仁义而丧其国”中的“而”表示转折关系，与“恶得不禁恶而劝爱”中“而”用法相同。 40. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 颜渊问老师什么是“仁”，孔子回答他说，约束自我，使言行归附于先王之礼，就是“仁”，并从“视”“听”“言”“动”四个方面给出具体践行的细则。 B. 老子主张无为而治，强调肆意妄为去做就会坏事，过分抓住权柄不放手最后还是会失去，所以执政者应该避免任何人为干涉，任由社会自己向前发展。 C. 墨子认为当时社会混乱的根本原因在于彼此不相爱，所以他认为人们应该像爱护自己一样去爱护别人，这样纷争就会停止，天下就会恢复安定。 D. 韩非子提出了“赏罚”这一治理国家的根本原则，他认为应该充分利用人们“贪利”“畏惧”的本性，施行奖赏要丰厚且能兑现，进行刑罚要严厉且肯定。 山东省烟台市牟平第一中学2025-2026学年高二上学期开学检测语文试题 一、文言小题，每题3分。 【1题答案】 【答案】C 【2题答案】 【答案】D 【3题答案】 【答案】A 【4题答案】 【答案】A 【5题答案】 【答案】C 【6题答案】 【答案】B 【7题答案】 【答案】D 【8题答案】 【答案】D 【9题答案】 【答案】B 【10题答案】 【答案】B 【11题答案】 【答案】A 【12题答案】 【答案】D 【13题答案】 【答案】D 【14题答案】 【答案】C 【15题答案】 【答案】D 【16题答案】 【答案】C 【17题答案】 【答案】B 【18题答案】 【答案】A 【19题答案】 【答案】B 【20题答案】 【答案】C 【21题答案】 【答案】B 【22题答案】 【答案】D 【23题答案】 【答案】A 【24题答案】 【答案】D 【25题答案】 【答案】B 【26题答案】 【答案】C 【27题答案】 【答案】B 【28题答案】 【答案】B 【29题答案】 【答案】B 二、理解性默写。 【30题答案】 【答案】 ①. 君子食无求饱 ②. 居无求安 ③. 朝闻道 ④. 夕死可矣 ⑤. 为仁由己 ⑥. 而由人乎哉 ⑦. 见贤思齐焉 ⑧. 见不贤而内自省也 ⑨. 敏于事而慎于言 ⑩. 就有道而正焉 【31题答案】 【答案】 ①. 在明明德 ②. 在亲民 ③. 在止于至善 ④. 安而后能虑 ⑤. 虑而后能得 ⑥. 知止而后有定 ⑦. 定而后能静 ⑧. 物有本末 ⑨. 事有终始 ⑩. 静而后能安 ⑪. 安而后能虑 【32题答案】 【答案】 ①. 岂曰无衣 ②. 与子同袍 ③. 修我甲兵 ④. 与子偕行 ⑤. 可怜楼上月裴回 ⑥. 应照离人妆镜台 ⑦. 春江潮水连海平 ⑧. 海上明月共潮生 【33题答案】 【答案】 ①. 君不见黄河之水天上来 ②. 奔流到海不复回 ③. 天生我材必有用 ④. 千金散尽还复来 ⑤. 相顾无言 ⑥. 惟有泪千行 ⑦. 十年生死两茫茫 ⑧. 夜来幽梦忽还乡 三、文言文阅读 （一）文言文阅读 【34~37题答案】 【答案】34. BEG 35. D 36. C 37. （1）这不是因为想去和这孩子的父母结交，不是因为想在乡邻朋友中博取声誉。 （2）助长浩然之气的做法，相当于把禾苗拔高，不仅没有益处，却又去伤害禾苗。 （二）文言文阅读 【38~40题答案】 【答案】38. BD 39. D 40. B 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $