2025年初高中衔接阅读中设问方式“如何模式”推理突破口阐释与专练

2025年初高中衔接阅读中设问方式“如何模式”推理突破口阐释与专练 考点： 1. 骆宾基《北望园的春天》——“如何”模式:塑造人物形象 2. 李白《送蔡山人》—— “如何”模式：理论应用 3. 温庭筠《苏武庙》——“如何”模式：“虚实结合”的手法 4. 仕永波《小说亟待提升诗性品质》、孙春旻《论现代小说的诗性叙事》与靳新来《孙犁小说的诗性特质》——“如何”模式 5. 高适《酬河南节度使贺兰大夫见赠之作（节选）》——“如何”模式 【考点研究】 一、高考语文阅读中设问方式“如何模式”推理突破口 （一）基于文本类型的核心推理方向 不同文体的“如何”类设问需聚焦差异化的分析重点，具体如下： 文本类型 推理核心方向 关键突破口 记叙文/散文 情节推进、人物塑造、情感表达 通过叙事顺序（顺叙/倒叙/插叙）、人物描写手法（肖像/动作/心理等）及抒情方式（直接/间接）构建逻辑链条 说明文 说明对象特征、说明方法运用 锁定时间/空间/逻辑顺序，分析列数字、作比较、打比方等手法如何体现科学性与准确性 议论文 论点提出、论证结构、论据作用 从“引论-本论-结论”结构入手，识别举例/道理论证等方式对观点的支撑关系 （二）通用解题步骤与推理逻辑 1. 手法定位：从关键词切入识别表达技巧 优先标注标志性手法：如比喻、拟人等修辞（关注“像”“仿佛”等关键词），或对比、衬托等表现手法（寻找反义词、场景差异）。 关联上下文逻辑：若设问涉及“如何突出主旨”，需结合首尾段落的呼应关系，或过渡句（如“然而”“此外”）的承上启下作用。 2. 作用分析：结合文体特征拆解表达效果 分点阐释手法功能：例如“打比方”需答出“生动形象说明对象特征，增强趣味性”，“作比较”需明确“通过A与B对比，突出A的XX特点”。 关联作者意图：如社会环境描写需联系时代背景，揭示“交代故事发生背景，反映XX社会现实”的深层作用。  3. 语境验证：用“代入法”检验推理合理性 替换验证法：若分析“某词语如何体现准确性”，可尝试删除该词（如说明文的“大约”“可能”），对比句意变化是否导致绝对化表述。 情感匹配法：记叙文需确保手法分析与人物情感一致，如“夸张手法”可能服务于“渲染讽刺气氛”或“强化赞美之情”。 （三）典型设问案例与推理示范 案例：“文章如何通过景物描写烘托人物心情？” 定位手法：识别自然环境描写句（如“夕阳西下，枯叶飘零”），判断其运用“情景交融”手法。 拆解作用： 景物特征：“夕阳”“枯叶”暗示萧瑟氛围； 人物心情：结合上下文“主人公独自徘徊”，推导景物烘托“孤独失落”的情感。 组织答案：“通过描写夕阳西下、枯叶飘零的衰败景象，以哀景衬哀情，直观展现主人公内心的孤独与迷茫。” （四）避坑指南：常见推理误区与应对策略 误区1：仅罗列手法，忽略作用分析 应对：采用“手法+内容+效果”公式，如“运用排比（手法），列举三个事例（内容），增强论证气势（效果）”。 误区2：脱离文本空谈术语 应对：所有结论需引用原文关键词，如“根据第3段‘他握紧拳头’的动作描写，可推知人物坚定的性格”。 （五）总结：“如何”类设问的黄金推理模型 “三问法”自查推理逻辑：  用了什么手法？（修辞/描写/论证等） 如何服务于内容？（对象特征/情感/观点） 体现怎样的表达效果？（生动性/准确性/说服力） 通过以上步骤，可系统化拆解“如何”类设问的内在逻辑，实现从“文本信息”到“答案要点”的精准转化。 【考点示例】 一、骆宾基《北望园的春天》——“如何”模式:塑造人物形象 文本 阅读下面的文字，完成下面小题。 北望园的春天 骆宾基 晚上北望园里的气息是沉寂的。我回来，就觉得没处落脚。只有到赵人杰房间里去坐会子。我的书桌子是摆在他的房间里的，他也欢迎我和他共用一盏植物油灯。 赵人杰是一个过度谦虚的人。当我和他商量的时候，他的嘴唇第一次露出笑。那笑容是出自他的善良的诚意的。当我向里搬桌子的时候，他是那么匆忙地收拾锅子和碗盏，仿佛怕我望见他吃的是些什么。收拾碗盏的时候，他用背挡着我的视线，同时嘴里说：“你一个人搬不进来吧！”我听见筷子落地的声音，我望见他弯腰去拾，拾起一只，第二只又从桌上掉下来。我想：他一定吃的很坏。 起初的几天，他是常常这样掩护他的餐具的，那天晚上扫地时，他也一样的用背遮着我的眼。床底下是那么多可怕的肮脏的东西，一团儿一团儿撕零碎的报纸，都是吐痰用的，手卷的纸烟头，饭粒，还有菜梗鼠粪，若是六月天，这屋子的苍蝇一定会成群的嗡鸣。他扫地时，还背着我说：“秦先生，你抽烟自己卷。”他那局促的声音，说明他是怎样的困惑，仿佛感觉到我在背后观望他的眼光。他那挪移我注意的匠心，是多么可怜呀！ 他的身体，不健康，像一个有胃病的人。我们的谈话一沾到他的生活，他就叹息一声，不说什么了。譬如我说：“艺术学院的月薪怎么这样少，一百二十块钱，怎么生活呀！”他就不说什么了。脸色也阴沉下来，只低着头叹息。再不就抚弄他的手指。然而一谈到绘画，赵人杰的气色也活跃了，苍白的脸上也新鲜了。 我们谈到罗丹的雕塑、洛基朗盖弥的艺术生活，赵人杰的脸色也就越来越是光辉，他的生命在这些谈话里复活了。眉眼间也闪出青春的闪光。他对绘画有许多意见。他说：“我有个画稿，在脑子里酝酿很久了，可是总没有心情来画。”他说：“整天忙着烧饭，上课，哪有时间呢！”他说：“我是不像中国一般画家那种作风的！”他说：“中国画家不是没有天才的，全给在形式上追求的倾向损害了！”又说：“一个真正的艺术家哪有不在内容的发掘上追求的呢！” 接下去他就说他的画稿，在这之前，他卷了一支烟点着，又问过我：“先生说不是吗？”我说：“赵先生的话很对！” “那是从前在我们这条街口见到的。”他说，“现在可惜你看不见她了，她去年就死掉了。我在这条街上住了三年，搬过五六次家，可是每回经过这条街口就看见那个摆糖果摊的老婆子，坐在矮脚凳子上，看守着她的糖果摊。这记得再清楚不过了。她的脸上全是一条条深的皱纹，线条挺细致，若是她的两颊丰满，就是个慈祥的面型了，可是削瘦，又发黄，我想她是有什么病的，可是她的表情上，又一点不带病容，我觉得她的心地很善良。从她的面部也看不出她忧郁、痛苦，因为她是那么穷呀！一方木盘上只平排着二十多块糖，即使有时在她那方木盘上发现一两个橘子，那也是过时的，变色的，发霉的了。照理，她的脸部表情该含有生活的忧苦，然而她给人的印象反而是那么出奇的平静，仿佛她的脑子里什么感触都没有，不管是一个漂亮的香港派的少妇从她眼前经过，还是一个褴褛的儿童在她的糖果摊前发呆，这些都仿佛不在她的感觉世界里存在似的。从她的眼睛所含蓄的意义上看，全世界仿佛是死寂的，全世界只有她一个人，只有她那方盘上的二十几块糖果。若是夏天，那么她的世界扩展了，那就是说在她的世界里出现了苍蝇，她用纸扎的驱蝇具时时赶着它们，可是也并不过分注意它们。因为整日蹲在夏天的树荫凉底下，极容易打瞌睡的，她也不例外。只有在她瞌睡时，我才从她的面部看出来，她是幸福的。我每天必定从她那糖果摊前走几趟，没有一次看见她有交易。有时，看见几个穷苦人家的孩子，蹲在她眼前，环成一圈，望着她，也许是观望方木盘上的糖果，可是总没有碰见他们买块糖的时候。那老婆子呢，可是天天在她那营业地方出现，这又仿佛是她每天确也有些交易。有时只她独自一个人，把左角上的红色糖移到右首去，把右角落的两块绿色糖，挪到左首去。改变一下排列是煞费她的匠心的。只是二十几块呀！她在排列上消耗着脑力，而且极有兴趣。这就是她的全部的生活意义了。”他结尾说，“先生！你说这不是一幅很好的油画吗？” “是很好的一幅油画呀！”我说。 他叹息了一口气，在这叹息里又表示出他放弃了他所说的全部话的价值：“可是谁知道哪一天，才能实现呀！也许我等不到成功那一天的。” “为什么说这样的话呢！”我说。 他低头，抚弄着自己的手指，若有深思似的沉默着，也许他没有听见我说的是什么。他的脸色有些苍白，我想说：首先你该注意，建立起自己的生活来。譬如春末了还穿着冬大衣，实在该换换了；譬如胡须吧！也该刮一刮……还有许许多多的话，可是我没有说出口来。 那天晚上，我们谈得很久。我被他带入他自己所有的精神世界里去，久久不能入睡。茅草屋子所有的住客都熄灯睡了，穿堂幽黑，只有从赵人杰门口流入的一块长方形灯光，映着我床头的竹栏发亮。我的眼前似乎现出那个摆糖果摊的孤寂的老妪。 可是在这幅画像的出现当中，又常常闪出赵人杰的冬大衣，我想：春末了…… （有删改） 导语 骆宾基的《北望园的春天》以细腻笔触刻画了知识分子赵人杰的困顿与坚守。通过“我”的有限视角，在植物油灯的昏黄光晕中，层层剥开这个贫病交加却执着艺术的灵魂。摆糖果摊老妪的意象与主人公形成镜像，共同构建了战乱年代底层文人的精神图谱。春末冬衣的细节，成为物质困窘与精神春天碰撞的绝妙隐喻。 问题 作者是如何塑造赵人杰这一人物形象的？请结合内容简要分析。 答案 ①直接描写/正面描写：通过“脸色有些苍白”等外貌描写，表现其身体的病态；通过“匆忙地收拾锅子和碗盏”的动作描写，表现其自尊心强；通过对床底的肮脏东西的细节描写，真实呈现其生存困境；通过对话和独白式的讲述，表现其生活的困窘和对绘画艺术的追求。 ②间接描写/侧面描写：通过“我”对他的评价和印象，展现他寒酸的生活、过度谦虚的性格和对绘画艺术的追求；通过他的生活环境的脏乱，表现他是一个不注重生活、不修边幅的人。 解析 本题考查学生分析作品的表现手法的能力。 ①直接描写（正面刻画）：原文“他的身体，不健康，像一个有胃病的人”“脸色也阴沉下来，只低着头叹息”“脸色有些苍白”苍白的脸色、阴沉的神态直接展现其身体的虚弱，暗示生活困顿对健康的影响；原文“匆忙地收拾锅子和碗盏，仿佛怕我望见他吃的是些什么”“用背挡着我的视线”“拾起一只，第二只又从桌上掉下来”收拾餐具时的慌乱、用背遮挡的下意识动作，暴露了他不愿被人窥见窘迫生活的自尊心；筷子反复掉落的细节，以笨拙的动作强化其“过度谦虚”背后的敏感与自卑，使人物形象更显真实。通过床底垃圾的细节特写，将抽象的“贫困”转化为可视的生存场景——鼠粪与饭粒共存，吐痰的报纸与艺术理想形成讽刺性对照，暗示他在物质匮乏中已无暇顾及基本生活体面，而谈及绘画时“苍白的脸上也新鲜了”凸显其对绘画艺术的追求。 ②间接描写（侧面烘托）：文中“赵人杰是一个过度谦虚的人”“我想：他一定吃的很坏”“我想说：首先你该注意，建立起自己的生活来”。通过叙述者“我”的观察与心理活动，将赵人杰的性格（过度谦虚）、生活状态（吃的很坏、不注重仪表）转化为读者的直观认知“我”未说出口的劝告（换冬衣、刮胡须），从侧面强调他对物质生活的忽视，反衬其精神世界的纯粹。原文“茅草屋子”“穿堂幽黑”“只有从赵人杰门口流入的一块长方形灯光”，脏乱的居住环境从侧面表现出表现他是一个不注重生活、不修边幅的人。 二、李白《送蔡山人》—— “如何”模式：理论应用 文本 阅读下面这首唐诗，完成小题。 送蔡山人① 李白 我本不弃世，世人自弃我。 一乘无倪舟②，八极纵远舵。 燕客期跃马，唐生安敢讥③。 采珠勿惊龙④，大道可暗归。 故山有松月，迟尔玩清晖。 【注】①本诗写于天宝三年，李白被赐金放还，开始周游各地。山人，隐居在山中的士人。②倪，边际。③燕客，战国辩士蔡泽，游学于诸侯，不遇。唐举曰：“先生之寿，从今以往者四十三岁。”蔡泽笑谢而去，谓其御者曰：“吾跃马疾驱，揖让人主之前，食肉富贵，四十三年足矣。”④典出《庄子·杂篇》，后以“骊龙颔下取明珠”比喻冒险贪求，自取其祸。 问题 本诗与《将进酒》都表现出诗人“虽人生失意却依然潇洒自信的胸怀”，请赏析本诗是如何表达这种胸怀的。 答案 ①夸张，世人排挤“我”，“我”虽然感到前路迷茫，但“我”却想象乘“无倪舟”去往无边际的远方，表达追求自由的洒脱；②用典，借蔡泽勉励自己虽不得志，却仍可大器晚成的自信；③象征，借“松月”象征仕途不顺却仍保持高洁的品性。 解析 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 “一乘无倪舟，八极纵远舵”第三、四两句运用夸张手法，叙说了自己一旦放下世俗，获得自由，天宽地阔无人能管制，很有点天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。 “燕客期跃马，唐生安敢讥”第五、六句用典，我也想像蔡泽一样干出一番惊天动地的事业，那怕我的年纪也像蔡泽一样不在年轻。借燕人蔡泽早年不得志，但仍不放弃，最终大器晚成的故事来勉励自己。 “故山有松月，迟尔玩清晖”最后两句说出归隐乡间呼朋唤友，与志同道合者聚集一起也是一种乐趣。作者与山间的松月为友，借“松月”象征仕途不顺却仍保持高洁的品性。 译文 我本来就没有放弃俗世，但世人却抛弃了我。一乘上无尽头的航程，就远纵八极无法回头。采撷龙下颌的明珠时别把龙惊醒了，可暗暗让其归顺大道而不自知。故乡的山岭有古松明月，等待你一起玩赏清晖。 赏析 1.李白《送蔡山人》的创作背景与核心情感 《送蔡山人》是李白于天宝三、四载（744-745年）初出朝时所作，正值他被唐玄宗"赐金放还"后周游各地的时期。此时的李白因仕途不顺，内心充满怀才不遇的愤懑，诗中借送别友人蔡山人（高适集中亦有同题诗，当为同一人），抒发了对世俗的失望与自我超脱的情志。诗中"我本不弃世，世人自弃我"一句，直接点明了他积极入世却被现实抛弃的矛盾心态，成为全篇情感基调的集中体现。 2.诗歌意象与艺术手法解析 （1）空间意象的象征意义 "一乘无倪舟，八极纵远舵"：以"无倪舟"（无尽头的船）和"八极"（最边远之处，语出《淮南子·地形》）构建开阔的空间意象，既象征诗人脱离官场后的自由，又暗含"天高任鸟飞"的自我宽慰，与《行路难》中"长风破浪会有时"的豪迈形成呼应。 "故山有松月，迟尔玩清晖"：以"松月""清晖"的幽静意象收束全诗，将故乡山水转化为精神寄托，与"采菊东篱下"的田园情怀异曲同工，体现李白在失意中对自然的回归。 （2）典故运用的深层内涵 "燕客期跃马，唐生安敢讥"：化用《史记·范雎蔡泽列传》中蔡泽"跃马疾驱"终成大器的典故，以蔡泽早年不得志却坚持奋斗的故事自勉，暗含对"天生我材必有用"的信念坚守。 "采珠勿惊龙，大道可暗归"：以"采珠不惊龙"的隐喻，表达在黑暗现实中"大道暗归"的处世哲学，既体现对权贵的警惕，也暗含"大隐隐于市"的智慧。 3.李白诗歌风格在本诗中的体现 （1）喷发式抒情与矛盾心理 李白"一旦感情兴发，就毫无节制地奔涌而出"的抒情特点，在"我本不弃世，世人自弃我"中展现得淋漓尽致：前句直抒入世初心，后句陡然转向对世俗的控诉，情感落差形成强烈张力，与《将进酒》中"天生我材必有用，千金散尽还复来"的狂放与悲愤一脉相承。 （2）浪漫主义的想象与衔接 诗中"无倪舟""八极舵"的奇幻想象，打破现实空间的束缚，体现李白"想象奇特，常有异乎寻常的衔接"的创作特质。这种随情思流动的意象转换，与《梦游天姥吟留别》中"霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下"的瑰丽想象异曲同工。 （3）诗歌的历史价值与后世影响 《送蔡山人》不仅是李白个人仕途挫折的写照，更折射出盛唐文人在理想与现实夹缝中的精神困境。诗中"世人自弃我"的呐喊，成为后世怀才不遇者的共鸣之声；而"故山松月"的意象，则为中国文学增添了"归隐情结"的经典符号。清代诗评家沈德潜曾评此诗"狂而不傲，悲而能壮"，精准捕捉到李白"洒脱不羁的气质、傲视权贵的人格"在作品中的独特呈现。 【考题对接】 一、温庭筠《苏武庙》——“如何”模式：“虚实结合”的手法 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 苏武庙 唐代·温庭筠 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。 回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。 茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。 1．这首诗如何通过“虚实结合”的手法表达情感？请简要分析。                                                                                                                                                                   一、温庭筠《苏武庙》【答案】 1．①实写：古祠高树、塞草烟云等眼前景。 ②虚写：“魂销汉使前”的历史场景与 “甲帐”“丁年”的时空对比。 ③效果：虚实交织强化沧桑感，突出“忠贞不被见证”的悲怆。 【解析】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①“古祠高树”是诗人驻足苏武庙时所见的实景，古老的祠堂、高大的树木，暗合诗人面对历史遗迹时的怅惘。“塞草烟”以眼前边塞风光呼应苏武牧羊的历史场景，实景成为勾连过去与现在的纽带，让历史记忆有了具象的依托。 ②“魂销汉使前”，这是诗人对历史场景的想象，“魂销”二字生动还原了他彼时的激动与辛酸 ，让历史人物的情感具象化。以 “去时” 与 “回日” 的时空对比构成虚写，“去时” 虚写苏武出使时的意气风发，“回日”则虚写归来时的物是人非。 ③今昔对照中凸显苏武忠贞气节与命运悲慨，历史虚景的苍茫与现实祠庙的冷寂交织，强化对历史沧桑、人生无常的深沉感伤。 【导语】温庭筠这首《苏武庙》以凝练笔法勾勒苏武形象，首联“魂销”二字直击其悲喜交加，颔联“雁断”“羊归”以典型意象浓缩十九年牧羊岁月。颈联时空对照凸显沧桑巨变，尾联“哭逝川”将个人命运升华为历史慨叹。全诗虚实相生，今昔交织，在苍凉意境中完成对忠臣气节与历史无情的双重咏叹。 【译文】 1.苏武魂销汉使前 苏武初遇汉使时悲喜交加，精神激荡。 （"魂销"指极度激动，得知获释归国的复杂情态） 2.古祠高树两茫然 如今庙宇古树犹在，却不解他当年的坚贞。 （"茫然"暗示祠树无知，暗含世态炎凉之叹） 3.云边雁断胡天月 胡地明月下，音书随雁影消失在云边。 （写北海羁留时音讯断绝的孤寂） 4.陇上羊归塞草烟 暮烟笼罩塞草，他孤身从陇上牧羊而归。 （"塞草烟"凸显荒凉环境与艰辛岁月） 5.回日楼台非甲帐 归国时楼台依旧，武帝的甲帐已不复存在。 （"甲帐"典出汉武帝珍宝帷帐，暗指武帝逝去） 6.去时冠剑是丁年 当年出使戴冠佩剑，正当英武壮年。 （"丁年"即壮年，唐朝指21-59岁） 7.茂陵不见封侯印 武帝长眠茂陵，未能见他封侯受勋。 （隐刺汉帝寡恩，苏武未得应得封赏） 8.空向秋波哭逝川 空对秋水痛哭时光流逝，先皇已逝。 （"逝川"化用《论语》，叹往事成空） 【赏析】 （一）背景提要 此诗为晚唐咏史名篇，借苏武忠贞气节暗喻家国情怀。苏武被匈奴扣留19年，归汉时武帝已逝，封赏未及。温庭筠身处国势衰微的晚唐，诗中隐见对气节的呼唤。 （二）分联赏析 1. 首联：历史与当下的时空对话 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。 "魂销"：以特写镜头刻画苏武骤见汉使时悲喜交加的震撼场景，凸显其思国若渴的赤忱。 "两茫然"：古祠高树作为历史见证者却"茫然"，暗喻后世对英雄精神的隔膜，物是人非之慨油然而生。 2. 颔联：塞外孤寂的意象浓缩 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。 空间对照： "雁断胡天"：大雁南飞消逝于云月间，喻音书断绝、故国之思绵长； "羊归塞草"：荒烟蔓草中孤身牧羊，写尽19年单调困厄。 画面张力：两幅场景构成苍凉塞外图卷，昼夜交替间浓缩坚贞岁月。 3. 颈联：逆挽手法突显人事沧桑 回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。 时空倒置：先写"回日"再忆"去时"（逆挽法），打破平铺直叙： "非甲帐"：归汉宫阙依旧，武帝"甲帐"已空，物是人非； "是丁年"：出使时佩剑加冠，正当英年，反衬归时皓首。 对仗工巧：楼台/冠剑、甲帐/丁年，时空交错中尽显命运跌宕。 4. 尾联：悲怆余韵中的历史叩问 茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。 双重悲剧： 帝王长逝：武帝葬于茂陵，封侯之诺成空； 英雄迟暮：苏武唯对秋水哭逝川（化用《论语》"逝者如斯"），叹时光无情、功名湮灭。 隐喻深意："秋波""逝川"既是实景，亦象征历史长河，哭英雄亦哭时代。 （三）艺术成就 结构纵横：时空跨度从汉使相逢到归国吊古，历史与现实交织。 用典无痕：如"丁年"出自李陵《答苏武书》，自然融入叙事。 对仗精工：颔联塞外景、颈联人事变，工整中见流动感。 情感张力：崇敬（苏武气节）与悲愤（封赏成空）双重情绪贯穿。 诗史价值：在晚唐民族矛盾加剧的背景下，此诗以苏武精神呼唤忠贞品格，咏史怀古中涌动时代忧思。 二、仕永波《小说亟待提升诗性品质》、孙春旻《论现代小说的诗性叙事》与靳新来《孙犁小说的诗性特质》——“如何”模式 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一: 小说作为一种文学形式，属于艺术之范畴，其终极旨归应为“诗”。诗性当是小说作为一种文学形式的突出特征。作家要艺术化地去处置现实，提升小说作为故事性文本的艺术含量，从而使其抵达更高层次的诗性彼岸。过度地沉迷于故事性，便会遮蔽或者丧失其诗性，而堕入通俗性的歧途。如何合理地掌握故事性和诗性之关系，应当成为小说家的第一要务。综观中国当代小说的创作现状，诗性的缺失，正使其在背离葆有更高艺术含量的“纯文学”轨道上渐行渐远，而堕入了通俗性、庸俗化的平庸之境。 小说是当下最为繁荣的文学体裁，取得了不俗的成绩。但一些作家似乎过多沉迷于叙述模式的借鉴和实验，陶醉于魔幻现实的营造，痴心于恢宏历史的展现，执着于玄妙故事的构思，却忽视或者漠视了小说诗性的构建。在他们的作品中，难以找寻到诗化的现实、诗意的语言和充满诗魅的意象，而直露的现实、粗鄙的语言和意象的缺席，却占据了不小的空间。而且，过度商业化的氛围造成了他们心态的浮躁和对利益的追逐，从而进一步加剧了小说的通俗性和庸俗化，使其几乎成了“快餐文化”的一分子。这并不是对中国当代小说的全面否定。中国当代小说中不乏富有诗性、艺术水准颇高的佳作，但这类作品似乎正在日益被通俗性的潮流冲刷、侵蚀。 （摘编自仕永波《小说亟待提升诗性品质》） 材料二: 海德格尔认为，文学是人们在天地之间创造出来的崭新的诗意的世界，是借文字展示的诗意生存的生命。日常生活是非诗意的，我们只有通过文学的引领才能到达诗意，感受无限，领悟神圣。既然日常生活总是被非诗意遮蔽着，是庸常的、缺乏艺术质感的，而文学又必须是充满诗意的，那么，文学活动的第一步就应该是对生活进行异质化处理，也就是把客观生活改造成能够体现人生的普遍经验的、心灵化和情态化了的主客观相统一的诗意的生活。上述思想作为一种创作理念，和传统的强调文学与生活同质性的“模仿”和“再现”理论，有着较大的区别。在现代小说创作中，固守传统的“模仿”“再现”原则的固然不是少数，而追求叙事的诗性价值也是一些作家的自觉追求。 在中国古代文学史上，小说作为一种叙事文学样式，更多的是与历史发生密切的关联。早期的志人志怪小说，就是以“稗官野史”“正史之余”“六经国史之补”的面貌出场的。因此，可以说早期的小说主要是对人与社会的具象描述和刻意模仿，并以此来达到道德教化的目的。这样的小说不是一种纯粹的艺术，人们更多地关心它所叙之“事”，而不关心它是如何“叙”事，其社会历史价值远远大于艺术价值。但在其漫长的发展演变过程中，小说不断地从讲故事的原始形态向诗性叙事的现代形态发展。许多现代优秀小说，借用英国著名小说家笛福的话说，是“浸透了诗的”。在中国，第一部充分诗化的叙事文学作品是《红楼梦》。在这部不朽之作中，诸如“顽石幻形入世”“绛珠还泪”“木石姻缘”“风月宝鉴”等审美意象奇幻而丰盈，隐喻、象征、反讽、复义等诗性手法层出不穷，超言绝象的不尽内涵对人的心智有着永恒的吸引力。曹雪芹将人间严酷的现实世界充分诗意化了，因此他的作品达到了叙事艺术的巅峰。 （摘编自孙春旻《论现代小说的诗性叙事》） 材料三: 小说是以塑造人物为中心的。小说中的人物形象集中反映一个作家的审美追求，决定着作品基本的审美品格。在塑造人物方面，孙犁的小说表现出很强的诗化品格。一般来说，生活总是充满着矛盾和斗争，一般的小说作家往往通过立体多面的人物性格来反映丰富、复杂的社会人生。但是由于特殊的人生态度和审美情趣，孙犁不喜欢表现生活中丑恶的、悲观的一面，而喜欢写人生美好的、欢乐的东西。在孙犁的小说世界里，大量的农村青年妇女构成了一个独特的人物系列画廊。《老胡的事》里的小梅、《丈夫》里的媳妇、《芦花荡》里的两个女孩、《荷花淀》与《嘱咐》里的水生嫂、《正月》里的多儿、《蒿儿梁》里的女主任、《吴召儿》里的吴召儿、《山地回忆》里的妞儿……对这些青年妇女，孙犁不是穷形尽相、面面俱到地刻画描写，而是重在发掘她们的灵魂美、人情美，作者把这些人物当作“美的极致化身”，而不是借她们来展示广阔复杂的社会人生。在孙犁的笔下，她们的性格无一例外都是凝定的、单纯的，但她们因包蕴着作者的丰厚情感和美好理想而显得富有诗意，可以称之为诗化的人物。 孙犁抒情绝少像五四时期郁达夫那样直抒胸臆，而是以间接传达的方式，将情感充分客观化，融感情于景物和人物描写之中，移情入景，物我交融，因而他的小说生成了一个又一个别有韵致的意境。小说与诗毕竟是两种不同文体，在营造意境方面二者是有差别的：诗是抒情文体，在一首诗中，意境是统一的、自足的；而小说是叙事文体，人事过程的展现必须以场面的递进为背景，小说的意境是通过场面来显示的。叶圣陶先生曾明确指出：“意境不仅指一种深善的情旨，同时还要配合一个活生生的场面，使那情旨化为可以感觉的。”孙犁的许多小说往往就是由几个场景连缀而成，而意境就是在一定的场景中刻意创造的。正是内在于小说深层的诗情诗境，将缺少时间规定性的生活片段连缀贯穿起来，使得孙犁小说呈现出形散而神聚的散文之美。 孙犁像写诗一样写小说，也像写诗一样锤炼语言，他的小说语言富有诗的特质、诗的美感。巧设比喻，是孙犁小说语言诗性美的突出表现。围绕一个描写对象，以比喻为手段多方网罗物象，扩大语言的意象密度，增强语言的诗意，这可以说是他的“繁笔”。而“简笔”他也同样用得富有诗意，他善于捕捉富有表现力的生活细节，白描勾勒，寥寥数语，便传达出丰富的意味。例如，《荷花淀》里水生嫂听说丈夫要随队出征：女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。水生嫂手指的震动分明是内心的震动：是依恋丈夫，还是担心丈夫，还是因为想见独身持家的艰辛？或者这些心绪兼而有之？对此作者不着一字，留下空白，让读者根据主人公的动作细节去想象。富有音韵美和节奏感，是孙犁小说语言诗化的又一个重要特征。朱光潜认为：小说的功用在于叙事说理，而诗则着意于抒情遣兴，“事理可以专从文字的意义上领会，情趣必从文字的声音上体验”。由于诗的渗透，孙犁小说语言的音乐性大大增强，语言的内在节奏提高到一个重要的地位。 （摘编自靳新来《孙犁小说的诗性特质》） 1．如何提升中国当代小说的“诗性”特征？请结合材料简要说明。                                                                                                                                                                   二、仕永波《小说亟待提升诗性品质》、孙春旻《论现代小说的诗性叙事》与靳新来《孙犁小说的诗性特质》【答案】 1．①端正心态：反对过度沉迷故事性、通俗化、商业化，摒弃浮躁，淡泊名利，自觉追求。②生活诗化：对客观生活进行艺术提炼加工，改造成诗意的生活。③表达诗化：运用隐喻、象征、反讽、复义等诗性手法，寄托深层意蕴。④形象诗化：在人物形象塑造方面，发掘灵魂美、人情美，使人物形象富有诗意。⑤意境诗化：移情入景，物我交融，描摹创设别有韵致的意境。⑥语言诗化：锤炼语言，使其富有诗的特质、诗的美感。 【解析】材料一中“过度商业化的氛围造成了他们心态的浮躁和对利益的追逐，从而进一步加剧了小说的通俗性和庸俗化”，可见要端正心态，反对过度沉迷故事性、通俗化、商业化，摈弃浮躁，淡泊名利，自觉追求； 材料二中“既然日常生活总是被非诗意遮蔽着，是庸常的、缺乏艺术质感的，而文学又必须是充满诗意的，那么，文学活动的第一步就应该是对生活进行异质化处理，也就是把客观生活改造成能够体现人生的普遍经验的、心灵化和情态化了的主客观相统一的诗意的生活”，可见要生活诗化，对客观生活进行艺术提炼加工，改造成诗意的生活； 材料二中“在中国，第一部充分诗化的叙事文学作品是《红楼梦》。在这部不朽之作中，诸如‘顽石幻形入世’‘绛殊还泪’‘木石姻缘’‘风月宝鉴’等审美意象奇幻而丰盈，隐喻、象征、反讽、复义等诗性手法层出不穷，超言绝象的不尽内涵对人的心智有着永恒的吸引力”可以得出要表达诗化，运用隐喻、象征、反讽、复义等诗性手法，寄托深层意蕴； 材料三中“孙犁不是穷形尽相、面面俱到地刻画描写，而是重在发掘她们的灵魂美、人情美，作者把这些人物当作‘美的极致化身’，而不是借她们来展示广阔复杂的社会人生”，可以得出要形象诗化，在人物形象塑造方面，发掘灵魂美、人情美，使人物形象富有诗意；材料三中“孙犁的许多小说往往就是由几个场景连缀而成，而意境就是在一定的场景中刻意创造的。正是内在于小说深层的诗情诗境，将缺少时间规定性的生活片段连缀贯穿起来，使得孙犁小说呈现出影散而神聚的散文之美”，可以得出要意境诗化，移情入景，物我交融，描摹创设别有韵致的意境；“富有音韵美和节奏感，是孙犁小说语言诗化的又一个重要特征”可以得出要语言诗化，锤炼语言，使其富有诗的特质、诗的美感。 三、高适《酬河南节度使贺兰大夫见赠之作（节选）》——“如何”模式 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 酬河南节度使贺兰大夫见赠之作（节选）① 高适 鲁连②真义士，陆逊③岂书生。 直道宁殊智，先鞭④忽抗行⑤。 楚云随去马，淮月尚连营。 抚剑堪投分，悲歌益不平。 从来重然诺，况值欲横行⑥。 【注】①此诗当作于至德元载十二月高适为淮南节度使之后，至德二载八月贺兰进明罢河南节度使之前，当时安史之乱爆发已有一年多时间。②鲁连：鲁仲连，战国齐人，有奇谋，重义轻利。③陆逊：三国吴人，年轻有谋略，曾定计克荆州。④先鞭：争先。⑤抗行：坚持高尚的行为。⑥横行：纵横驰聘。 1．请结合作品内容，简要分析诗人是如何鼓励贺兰进明与自己同心戮力平定安史之乱的。                                                                                                                                                                   三、高适《酬河南节度使贺兰大夫见赠之作（节选）》【答案】 1．①夸赞贺兰有鲁连之忠义，陆逊之智谋，有足够的能力去平叛。 ②表示自己和贺兰驻地相近，可以互相支援。 ③诗人表示，自己与贺兰志同道合，都重诺守信，应抓住机会平定叛乱。 【解析】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 结合注释可知，“鲁连真义士，陆逊岂书生”句，诗人是借鲁连、陆逊的典故，夸赞贺兰进明有鲁连之忠义，陆逊之智谋，说明贺兰进明有足够的能力去平叛。 “楚云随去马，淮月尚连营”，“楚云”指贺兰进明时任河南节度使之驻地汴州，“淮月”指高适任淮南节度使之驻地扬州，也是平定李璘之乱的前线。“楚云”“淮月”形象鲜明，表意概括，诗人表示自己和贺兰驻地相近，可以互相支援。 “抚剑堪投分”四句，动之以情，你我重视然诺，共赴国难，抚剑悲歌，走向沙场，定当横行灭敌。诗人表示自己与贺兰志同道合，都重诺守信，应抓住机会平定叛乱。整首诗可见高适忧国忧民、以天下为己任的情怀和形象。 【译文】 鲁仲连是真正的义士，陆逊岂是普通文弱书生？坚持正义何须标榜智谋超群？奋勇争先却突遭阻碍前行。楚天浮云追随着远去的战马，淮水月色依旧映照着连绵军营。手抚长剑感念志趣相投，悲愤高歌更觉心绪难平。我素来重视誓约诺言，何况此刻正欲纵横驰骋！ 【赏析】 1. 鲁连真义士，陆逊岂书生。 此处喻贺兰大夫如鲁连般忠义，赞其平叛的正义性。 陆逊：三国名将，看似文弱书生实则智勇双全，反衬贺兰大夫兼具儒将之才与武将之勇。 情感：通过对比凸显贺兰的文武双全，表达对其领导力的高度推崇。 2. "直道宁殊智，先鞭忽抗行" 哲理内涵： "直道"：强调行事正直胜于机巧智谋，呼应儒家"义以为上"的精神。 "先鞭"：化用《晋书》"吾枕戈待旦，常恐祖生先吾著鞭"典，喻抢抓战机、主动抗敌。 意图：激励贺兰无需过度谋划，当机立断出兵平叛。 3. "楚云随去马，淮月尚连营" 意象与空间感： "楚云"：象征贺兰行军轨迹（河南至楚地），"淮月" 映照诗人驻营地（淮河流域），两地虽隔而月光同辉。 "连营"：暗喻两军互为犄角，形成战略呼应。 艺术：借自然景物构建战场空间，抒写并肩作战的信念。 4. "抚剑堪投分，悲歌益不平" 动作与情感张力： "抚剑"：以剑为信物，表托付生死之情（"投分"即志趣相投）。 "悲歌"：乱世之悲与壮志难酬交织，强化愤慨之情。 深层意蕴：个人悲愤升华为家国之忧，凸显诗人与贺兰共赴国难的决心。 5. "从来重然诺，况值欲横行" 收束全篇的豪情： "重然诺"：呼应鲁连"重信义"的精神，强调一诺千金。 "欲横行"：非贬义，指驰骋疆场、扫荡叛军的豪迈，如《史记》"横行匈奴中"。 时代精神：盛唐文人投笔从戎的进取意识，在战乱中迸发为匡扶天下的使命感。 6.整体风格与背景关联 边塞诗特质：诗句融典故、战争意象、直抒胸臆于一体，体现高适"气韵沉雄，整饬奔放"的边塞诗风。 历史背景：安史之乱中，诗人以"河华屯妖气，伊瀍有战声"（前文）铺垫战局危急，此节选以激劝为主，兼具鼓舞士气与明志的双重功能。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $