江西省赣州市某中学2025—2026学年上学期补习班开学考试语文试卷

赣县中学2025年秋学期补习班开学考 语文答题卡 考号填涂区 姓名： 考号： 班级： 1 h 1 考场： 卫 2 考后查看个人成绩 B B B $ www.haofenshu.c 4 4 4 4 4 4 om 回念▣ 6 6 6 6 6 6 6 b 78 78 78 78 78 9 9 9 9 少 9 第I卷选择题（每小题3分，共30分） 8 124 201 6 3 10 3 4、(4分) 5、(6分) 8、(4分) 16、(6分) 9、(6分) 17、(6分) (1) (2) (3) 第Ⅱ卷表达题 19、(4分) 21、(4分) 22、(4分) 23、作文(60分) 200 320 800 400 1200 赣州市赣县中学2025年秋学期补习班开学考 语文试卷 一、现代文阅读(35分) （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在中国古典美学中，人并不是作为傲慢的审美主体来面对似乎是作为客体的外在世界，而是如宗白华所说的，跃入大自然的节奏里去“游心太玄”，去与自然万物相感相遇。因此，文人建造的书房通常外连竹林溪流，内设砚山蒲石，以期在真山水与假天地之间妙合无垠，神与物游。书房外的景物如何，是一间书屋是否称得上是“理想书斋”的关键。明代李日华的六研斋，张岱的梅花书屋等都是文人以主动或被动的方式使书房外接天地来增添书斋的美感和意境。 中国人历来追求在天地四时的变化中寻道、悟道。一间雅致的文房绝不是一成不变的静态空间，而是一个随四季变迁、天候转换而调整陈设与布置的动态空间。挂画是能应天时的重要物件。明代书房的挂画大概率是会随季节、气候、时令更替的，按月令悬画的书房绝不是冰冷的、被物欲堆砌的静态空间。二月悬起的山茶、七月张贴的芭蕉、九月挂着的枫林、岁末展开的腊梅与窗外的景色呼应着、启发着，整间书斋活生生、活泼泼地被时间流淌而过。明代书房的花木布置，如同悬挂的书画一样，其最显著的特点也是随季节变化而更替。《长物志·花木·盆玩》中就有要将花木在合适的季节移至案几上培养的建议，如“（水仙）冬月宜多植……取极佳者移盆盎，置几案间”。 在明代各文人对书房陈设的阐发中可见其“返璞归真”的设计审美原则，如李翰《琴棋书画人物屏》中曰“求其志也。材不斫，全其朴；墙不雕，分其素”，李渔《闲情偶寄》中曰“盖居室之制贵精不贵丽，贵新奇大雅不贵纤巧烂漫”等等。明式书房家具的制作原则是不尚雕琢的，比起人工的造作；明人更能“去伪存真”地欣赏木材原本的颜色和纹路。在“返璞归真”的审美理念下创造的书房，能在一种复归于自然的状态中，帮助文人，忘已、忘是非、忘成败，从而摆脱尘世对心灵的一切束缚，实现天人合一。 与西方的逻辑分析不同，中国古代文化强调通过体验来感悟事物，追求内心与外界的和谐统一。一间真正的中国书房不仅是一个静态的物质空间，更是连接“天”与“人”、崇高与俗世的桥梁，是“天人合一”的哲学内涵的具象体现。 （摘编自《时间、空间与道德：明式书房中的“天人合一”》） 材料二： 问一：我们通常认为，书房是承载文人精神活动的空间，这种精神性的界定是如何发展而来的？ 答：我们现在去看书房，首先还是跟藏书有关，因为书房得有书，这是一方面；另外一方面是发生在书房里的活动，早期书房的功能就是教书、读书、写书，这是最主要的功能。先秦时期，书房跟私塾紧密相关，那时候书的形式是竹筒，体量是非常大的，假如说这个书房是用来存放竹简的，那么我想这不会是一个小空间，应该是一个比较大的空间。当然这也没有太多的材料去证实，只是推测。或许有没有可能藏书跟书房是分开的，就是说要读哪一卷书就拿哪一卷书，它会有一个功能上的空间划分。 书的形式的变化，关乎书房体量的变化。当纸开始普遍应用之后，最先出现的纸书是卷子书，或者叫手卷书，从汉至隋唐主流的书籍一直都是卷子书，而不是我们后来讲的函册书。卷子书的存放方式与函册书不同，因此也决定了书房内书架、格局的不同。至于这些书籍的形式具体是在什么时间节点发生变化的，不好明确下判断，但可以从文献里找到一些线索，比如在杜甫的时代还在使用卷子书，因为他有一句诗叫“读书破万卷”，这个“卷”就是指卷子书。 我们很容易去狭义地理解书房，认为它只是一个室内空间，但其实不一定，很多书房其实是在室外的，在园林中的，比如草堂，像是唐代的卢鸿草堂、杜甫草堂。还有一方面经常被忽略，就是很多寺庙、道观都有藏经阁，收藏历代佛家经典和道藏著作。所以书房只能用功能来定义，没法用一个绝对空间去定义。 问二：你提到园林中的书房，怎么理解？雅集的演变是否也与此有关？ 答：中国一直有山水文化，由山水文化又衍生出园林文化，文征明所画的《真赏斋图》表现的就是苏州的大收藏家华夏的书斋，书斋在园林之中。中国书房会有一些固定陈列，不论是在室内还是室外，都会有屏风、案几、文房，还有一些博古的器物，文人很喜爱投壶运动，所以经常可以看到投壶，当然还会饮酒、焚香等等。这些活动很多是在室外完成的，比如赏画，通常认为是在室内进行的，其实不一定，它也可以是开放性的，在园林中进行。宋画中经常出现一个场景，就是挑竿赏画，这就是在室外几人一起赏画的情景，在画作拖尾的部分会留出给这些人写观后感的地方，也就出现了很多题跋。这些其实都是雅集场景。 明代的雅集已经非常普遍了，但在清代出现了一些变化，比如扬州城的一些雅集，不再是完全由文人参加，而是开始有商人加入，扬州有“二马”，即马曰琯、马曰璐两兄弟，是侨居在扬州的大盐商，非常有钱，赞助了很多扬州画派的画家，也收藏古画，因此也成为了当地很重要的文化人物，尽管身为商人，他们既藏书又出版书。他们的书房很有名，叫小玲珑山馆。但早期政治人物是不喜欢商人的，到了宋元明时期文人也不喜欢商人，到了清中期，商人开始介入雅集，这是一个比较有意思的变化。 （摘编自《专访尹吉男：文人书房的功能维度》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A.书房是文人寻道、悟道之所，其核心特征是随四季与天候的转换而动态调整室内陈设。 B.先秦时的书房因竹简体积庞大，普遍需要大型空间存放，所以藏书与阅读会严格分区。 C.古代书房的物理形态灵活多样，既可以是室内空间，也可以是与园林相融的室外空间。 D.书的形式的演变推动书房结构的调整，杜甫的诗句“读书破万卷”可作为此观点的例证。 2.下列对材料内容的分析和评价，不正确的一项是（3分） A.材料一李翰、李渔的说法，论证了明代文人在书房陈设上“返璞归真”的审美理念。 B.藏经阁用以收藏佛家经典和道藏著作，与草堂类书房在功能上有着本质的不同。 C.材料二提问者所采用的“怎么理解”等开放式问法，体现了提问者的访谈技巧。 D.《项脊轩志》归有光修缮书斋“前辟四窗”，不仅解决光照问题，还能外接天地之景。 3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。（3分） 文人雅集常在园林书房中举行，常有   ①   等多种活动形式。清代扬州流行一种“诗文雅集”，然而这并非几个朋友凑在一起吟几句诗那么简单，还需要   ②   作为支撑。如出身盐商的程梦星，时常举行赏花雅集，集会诸人写出的诗文作品，当天就由他派人送到书肆中加以刻印。这样的活动表明，清代文人   ③   不同于前代文人，也意味着清代商人阶层已部分获得文化活动的参与资格。 4.两则材料围绕书房展开阐述，侧重点有所不同。请简要概括。（4分） 5.学校征集“文雅教室”装饰方案，请结合材料中古代书房带给你的启示，谈谈你对“文雅教室”的设想及理由。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 故乡漫忆（节选） 卓然 小路真的有点瘦，是那种“一梦经年瘦”的瘦。小路既弯曲又崎岖不平，却不是急切地向着远方，它的性格是缓慢、从容不迫的，从村口弯弯地拉出去，缓慢拉向我们很难到达的远方。 我们的村子有点像一只灰色的大蜘蛛，肚子里也有抽不完的“生”，那就是我们从村子出发后走不到尽头的小路。我们村子的小路，先从村口徐徐地拉出去，柔和地沿着河堤往前拉，拉呀，拉呀，绕过锦水回澜的水泊池，在水泊池旁的打谷场边，扎一个圈儿，然后像一个极其顽皮的孩子逃离了母亲的怀抱，蹦蹦跳跳，向湿漉漉的田野上奔跑。 小路从村口拉出去的时候，它不太明白自己的去向，也没有一个明确的目的，不像蜘蛛吐丝结网那般目的明确。它是寂寞的，它周围那些村庄也是寂寞的，它想把寂寞与寂寞勾连。小路在盲目地拉开以后，却与许多的小路在广袤的大地上纠缠起来，编织成了一张很大很大的网，从这一条小路就可以走到另一条小路上。条条小路相通、小路与小路相接，进而把山川、河流、森林、田原都罩在它这个大网里，就像我小时候跟母亲去姥姥家，手里提的那个网篮里装了好多好多的“人情”。这样想的时候，我又担心，总怕有人像提竹篮一样，把我的那个大网提了去，提走我们的山和水，提走我们村子，提走我们的房屋、树木和花草，提走我的小伙伴。 小路拉到村子外边，拉到离村子很远很远的地方去，它的目的到底是什么？它要拉到哪里去？哪里是它的尽头呢？ 我们的村子名叫大箕，连地名考察工作者也没有找到我们这个村名的来历，他们只是说，村子像一张大簸箕，是据形状而命名。那么，村子在它还未见雏形的时候，该叫什么名字呢？总该也有个名字吧，就像新生的孩子，未名之前，母亲可以先叫“肉肉”“狗狗”“蛋蛋”，我们的村子应该还有一个乳名。 是的，它真的有个乳名，就叫“大棘”，据说是因为生长了许多大棘树（醋枣树）。因为我们的村子在南太行之南，在晋城市之南，在泽州县之南，又因为《诗经》上有“唯南有箕，不可以簸扬”，在这里好像说的就是我们村东边的河滩上那个高达4.8米、周长14米、重150吨的“月球角砾岩陨石”，它是世界第一大陨石。有文化的村老说我们的村子就是因此称为“大箕”的。这是可信度最大的一种说法。 我常常跑到村南的蝴蝶山上去俯瞰我们的“大箕”。大箕村西边有晋普山，东边有塔塔岭，背后有北岭，我为什么不到那三处地方去俯瞰我们的村子，而专门要爬上村子南边的蝴蝶山去呢？是因为只有蝴蝶山才是一个非常好的角度，和自己的村子面对面，一起站着，一起坐着，互相凝视，像苏东坡看匡庐，像李太白看敬亭山，像辛稼轩所说“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。我站在蝴蝶山上，与我的村子面对面，我的心是透明的，我的心在蓝天飞翔，我的思想在广漠的大地徜徉，我感到的是温暖亲切、自由自在和幸福无边。 我常常纳闷儿，为什么我们村子年纪那么大了，容貌却那么年轻。而人随着年龄增长，额头上会有皱纹，会两鬓生霜，会变得白发苍颜？ 我想起了年轻时的父亲。我的父亲最明显的特征，就是脊梁骨结实，他在厚厚的土地上蹲着，或是弯腰除草的时候，那根脊梁骨就像从颈项上挂下来的一张弓，那弯曲的一节一节的脊骨，都在吃力地撑着、骨突着，一颗一颗的汗珠，一道一道的汗水，从脊梁上冒出来，在火毒的太阳底下，像一颗颗金豆子、银豆子，闪着珠宝一样的光，辉映着太阳的色彩。不要多长的时间，那汗水，便分不出是珠儿还是颗儿，而是汪汪的一片水，像湖水一样透明、闪光，汇成一条一条的小河，顺着脊梁骨两旁的沟槽，流到腚上，淌过大腿，淌到肌肉骨突的小腿上，淌到老皮坚硬的脚后跟，然后带着滚烫的体温，渗入绵厚的黄土地里，黄土地里便会生长金黄的麦穗、沉甸甸的谷穗、一条一条鲜嫩的豆荚…… 我常常站在父亲的背后，时时担心他的脊梁骨总有一天会折断。可是，只要父亲从土地上站起来，那脊梁骨很快就像一条镢把，很直地、顺畅地、倔强地从后项一直到尾椎骨，成一条很漂亮的垂直线，像一根梁柱似的。只有在那时候，我才长长地吐一口气，松弛一下我的神经。然后顽皮地攀着父亲的脊梁，趴到他的背上。 我在看我们村子的时候，是从正面看的；在看我父亲的时候，却是从背后看的。只有从背后边，我才能看清父亲背负的沉重，父亲背负的是人生的艰辛和苦难。 我的个子比父亲的腚还低，站在父亲背后，我不得不仰着脸去看父亲的脊梁，我望见的是一根擎天的柱子，它撑着我头顶上那片湛蓝的天。我贴着父亲那弥散着汗味的脊背，抚摸着父亲的脊梁骨，像是也摸到了我祖父的脊梁骨，摸到了曾祖以至曾祖的曾祖的脊梁骨，这一根一根粗壮的脊梁骨，像运动场上的接力棒一样，在我们村子里，一代接一代地传下来。 我就是靠了父亲移给我的这根脊梁骨，才没有佝偻了腰，身板才直得像个人的样子。道路坎坷，步履艰难，我便把脊梁骨当棍子，策杖而行。大海行舟，不慎落水。沉到苦涩的海底，生出许多绝望的时候，脊梁骨便成了我的救生艇。我不知道，要是没有父亲遗传给我的脊梁骨撑着，我会是什么样子？我没有权利在困难面前倒下去，我必须拄着脊梁，在荒草萎漫的小路上彳亍而行。 (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A.作者描写的小路“缓慢、从容不迫”，这种拟人化的手法生动地表现了传统乡村生活特有的节奏感。 B.小路“不太明白自己的去向”“也没有一个明确的目的”，强调了在我小时候，乡村就已经走向凋敝。 C.“弓”“镢把”的意象，呈现出脊梁骨或弯或直的形态，表现了父亲劳作的艰辛，凸显其坚韧的品质。 D.父亲劳作时，汗水从“一颗一颗”冒出来到“汇成一条一条小河”的过程，体现了农耕生活的真实感。 7.下列对文本艺术特色的赏析，不正确的一项是（3分） A.作者引用《诗经》诗句与村老说法，以严谨的学术考据揭示村名“大箕”的历史渊源。 B.文章以第一人称展开叙述，通过个人视角串联村庄风貌与家族传承，书写民族精神。 C.“像苏东坡看匡庐”等类比，强化了“我”与故乡面对面凝视的意境，增强了画面感。 D.文章运用“大簸箕”“镢把”等乡土意象，将抽象情感具象，化为可触可感的乡村符号。 8.第二段是如何描写小路的？请结合文本简要分析。（4分） 9.作者对故乡的回忆呈现出“小路一村庄一父亲脊背”的空间转变，请分析这种空间转变有什么艺术效果？（6分） 二、古诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文字，完成10～14题。 材料一： 疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋》，家居教授，学者自远方至。地节三年，立皇太子，广为少傅，数月，广徙为太傅。 广兄子受字公子，亦以贤良举为太子家令。受好礼恭谨，敏而有辞。宣帝幸太子宫，受迎谒应对，及置酒宴，奉觞上寿，辞礼闲雅，上甚欢说。顷之，拜受为少傅。 在位五岁，皇太子年十二，通《论语》《孝经》。广谓受曰：“吾闻‘知足不辱，知止不殆’，‘功遂身退，天之道’也。今仕官至二千石，宦成名立，如此不去，俱有后悔。岂如父子相随出关归老故乡以寿命终不亦善乎？”受叩头曰：“从大人议。”即日父子俱移病。满三月赐告，广遂称笃，上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之，加赐黄金二十斤。公卿大夫故人邑子设祖道，供张东都门外，送者车数百，辞决而去。及道路观者皆曰：“贤哉二大夫！”或叹息为之下泣。 （节选自《汉书》卷七十一） 材料二： 孝宣中兴，以法驭人。杀盖韩杨，盖三良臣。先生怜之，振袂脱屣。使知区区，不足骄士。此意莫陈，千载于今。我观画图，涕下沾襟。 （节选自苏轼《二疏图赞》） 材料三： 绍有三子：谭字显思、熙字显雍、尚字显甫。谭长而惠，尚少而美。绍后妻偏爱尚，数称于绍，绍亦奇其姿容，欲使传嗣。 （刘表）二子：琦、琮。表初以琦貌类于己，甚爱之，后为琮娶其后妻蔡氏之侄。蔡氏遂爱琮而恶琦，毁誉之言日闻于表。表宠耽后妻，每信受焉。 （节选自《后汉书》卷七十四） 材料四： 人之情好以己度人，以今度古，以不肖度圣贤。至于贫富贵贱，南北水陆，通都僻壤，亦莫不互相度。往往迳庭悬隔，而其人终不自知也。汉疏广为太子太傅，以老辞位而去，此乃士君子常事；而后世论者谓广见盖、韩、杨之死故去。无论盖、韩、杨之死在此后，藉使遇宽大之主，遂终己不去乎！何其视古人太浅也！昭烈帝临终托孤于诸葛武侯，曰：“嗣子可辅，辅之：若不可辅，君可自取，毋令他人得之。”此乃肺腑之言，有何诈伪，而后世论者谓昭烈故为此言以坚武侯之心。然则将使昭烈为袁绍、刘表而后可乎！此无他，彼之心固如是，故料古人之亦必如是耳。 （节选自崔述《考信录》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， 每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 岂如父子 A 相随B 出关C归老D故乡E以寿F命终G不亦善乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A. 敏，聪明，与《<论语>十二章》中“敏于事而慎于言”的“敏”意义不同。 B. “贤哉二大夫”句式与《齐桓晋文之事》中的“宜乎百姓之谓我爱也”相同。 C. 而，连词，表并列关系，与《劝学》“吾尝终日而思矣”的“而”用法不同。 D. 度，音duó，推测，与《过秦论》“度长絜大”的“度”读音、意义均相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A. 疏广博学多识，声名远播，被皇帝任命为少傅；在他被调任为太傅之后，又向皇帝推荐他的侄子疏受担任少傅，共同教导太子。 B. 疏广叔侄的德行受众人肯定，在他们辞官离开时，许多官员、故旧亲友和乡里子弟都在东都门外设筵送别，有人甚至叹息流泪。 C. 刘表起初因刘琦相貌像自己而宠爱他，但是当刘琮娶了刘表后妻蔡氏的侄女后，蔡氏常常诋毁刘琦，刘表相信并接受了她的话。 D. 崔述认为，后世论者将刘备临终时托付幼主的话解读为“以坚武侯之心”的诈伪之语，是典型的以自己的内心去料想古人罢了。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）满三月赐告，广遂称笃，上疏乞骸骨。 （2） 绍后妻偏爱尚，数称于绍，绍亦奇其姿容，欲使传嗣。 14. 苏轼与崔述对疏广辞官动机的认识有何不同？崔述反驳苏轼的依据是什么？请简要概括。（5分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15～16题。 野饮夜归戏作① 陆游 青海天山战未鏖，即今尘暗旧戎袍。 风高乍觉弓声劲，霜冷初增酒兴豪。 未办大名垂宇宙，空成恸哭向蓬蒿。 灞亭老将②归常夜，无奈人间儿女曹。 【注】①本诗作于淳熙九年（1182），诗人当时闲居浙江山阴。②《史记·李广列传》记载：“顷之，家居数岁。尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸（灞）陵亭，霸陵尉醉，呵止广。广骑曰：‘故李将军。’尉曰：‘今将军尚不得夜行，何乃故也！’” 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A.首联以边疆战场起笔，言收复失地的战争并没有如火如荼地展开，但诗人的戎袍已黯然无光。 B.颔联听觉、触觉结合，写风很大，诗人手握弓箭，如亲临战场，酒兴也越发高涨，有“戏作”之意。 C.尾联“灞亭老将”所用李广典故，与《燕歌行》“至今犹忆李将军”中的李广形象特点有所不同。 D.全诗有对战场的想象，也有对个人际遇的书写，兼具李白的雄奇之势和杜甫的沉郁悲凉之风。 16.古人评价陆诗“激烈慷慨”，请从情感的角度简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《赤壁赋》中，“    ，  ”两句通过人物的动作描写，生动地刻画出曹操志得意满、睥睨天下的英雄形象。 （2）《扬州慢》中，词人通过“    ，  ”两句，用拟人手法描写扬州被金兵入侵后城池残破之景，传达出故国沦亡的悲怆。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“    ， 。” 三、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成18—22题。 当我们漫步山野，偶遇一丛小黄花时，它或许正在演绎着一场进化连续剧。在美国西部的荒野中，科学家曾发现一个令人费解的现象：本该穿着鲜红外衣、专为蜂鸟盛开的猴花，竟在花丛边界开出了金灿灿的黄色花朵。            。 ①几十年来，②英国科学家一直在实验室用各种仪器审查着这片花海，③一场关于颜色、气味与生存的进化大戏被层层揭开。④根据研究显示，⑤蜜蜂对黄色花朵有着近乎执着的喜爱，⑥当红花与黄花同时出现时，⑦80%的蜜蜂会造访黄花。 但进化的玄机远不止于颜色——科学家发现，黄花还悄悄升级了香氛系统，释放出更浓郁的气味分子。原来，蜂鸟是视觉系“颜控”，而蜜蜂却是嗅觉派“气味侦探”，这场“换装行动”精准拿捏了“新客户”的感官偏好。 不过，新合作总有磨合期。当蜜蜂钻进黄花时，常因体型不匹配把花朵撞得七零八落，花粉传递效率大打折扣。科学家推测，这可能是进化过渡期的试错现场：先改变颜色吸引新客户，再慢慢调整花型适配。就像商业转型中先改招牌引流，再优化服务体验，植物的进化策略竞与人类商业智慧（     ）。 实验室中显微镜下的基因世界更令人拍案叫绝。两个猴花物种不约而同地激活了类胡萝卜素基因——相当于同时点亮黄色颜料，这是趋同进化的典型案例；但在调控红色素和调配香氛时，却各自开发了不同的基因组合。 这种“部分复制粘贴，部分自由发挥”的进化模式，被科学家戏称为“发生在花瓣上的革命”，它意外为人类农业打开新思路。未来农田里，通过基因编辑微调花朵的“视觉广告”和“气味营销”，设计出蜜蜂特供版油菜花或苹果花，就像给植物装上精准的传粉导航系统，既守护生物多样性，又提升作物产量。 18.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（3分） A.这些“叛逆”的黄花不仅吸引了“新客户”蜜蜂，还暗藏着一部写满进化密码的基因剧本。 B.“新客户”蜜蜂不仅被这些“叛逆”的黄花所吸引，一部写满进化密码的基因剧本还暗藏其中。 C.这些“叛逆”的黄花不仅吸引了“新客户”蜜蜂，一部写满进化密码的基因剧本还暗藏其中。 D.“新客户”蜜蜂不仅被这些“叛逆”的黄花所吸引，还暗藏着一部写满进化密码的基因剧本。 19.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 20.填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（3分） A.不谋而合    B.比邻而立    C.异曲同工    D.如出一辙 21.假如你是网站编辑，请为这篇科普文章拟写两个标题备选。要求：分别以猴花和蜜蜂为主语，并使用问句的形式，每个标题不超过15个字。（4分） 22.请简要分析文中画波浪线句子“部分复制粘贴，部分自由发挥”的表达效果。（4分） 四、作文(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 买手机时熬夜对比参数，最后依旧难以抉择；视频App中的电视剧任君挑选，但似乎没有哪个能留住长久的目光……在这个物质与信息双重过剩的时代，现代人正面临着一个前所未有的困境：不是缺少选择，而是选择太多，我们时常会陷入“选择焦虑”。学会选择是每个人的必修课。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 赣州市赣县中学2025年秋学期补习班语文开学考答案 一、现代文阅读 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1.C【解析】A项，书房“其核心特征是随四季与天候的转换而动态调整室内陈设”错，无中生有。B项，强加因果，“藏书与阅读功能严格分区”错，原文是“或许有没有可能藏书跟书房是分开的”。D项，杜甫的诗句“读书破万卷”是为了说明“至于这些书籍的形式具体是在什么时间节点发生变化的，不好明确下判断，但可以从文献里找到一些线索”。 2.B【解析】B项，“与草堂类书房在功能上有着本质的不同”错。 3.①读书、投壶、饮酒、焚香、赏画（至少写两个） ②雄厚的物质条件/充足的资本/足够的财力/大量的金钱 ③对商人的态度 （评分参考：一点1分。如有其他答案，言之成理即可酌情给分。) 4.①材料一侧重阐述明代书房室内室外的陈设布置及相关文化理念。 ②材料二侧重结合书的形式变化分析书房的形态与功能，并延伸到文人雅集及其演变。 （评分参考：每点2分，答对两点满分。如学生分别从空间、历史发展的角度加以概括亦可。） 5.①在窗台放置小型植物。理由：将教室内外空间连通，引入外部景观。 ②随四季变迁调整挂画。理由：制造随四季变迁的室内文化动态空间。 ③选用原木色课桌椅，储物柜以竹编取代塑料。理由：返璞归真，不尚雕琢，使心灵贴近自然。 ④在教室内设置文化实践角，放置书籍和书画作品。理由：创设类似文人雅集的外在环境。 ⑤标语选择古诗文等，减少口号堆砌。理由：加强文化熏陶，陶冶性情。 （评分参考：每点2分，设想1分，理由1分，答对三点满分。如有其他答案，言之成理即可酌情给分。） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6.B【解析】“强调了在我小时候，已经走向凋敝”错。 7.A【解析】曲解了引用诗句和传说的作用，原文中这些内容主要用于文学性渲染，而非严谨的历史考据。 8.①首先将“小路”比作“蜘蛛吐出的丝”，状其绵长； ②再通过“拉”“沿”“绕”“扎”等动词，描绘小路一路蜿蜒活泼的姿态； ③最后又将小路比作“顽皮”的孩子，使用叠词，表现其生机活力。 （评分参考：答对一点1分，答对两点3分，答对三点满分。如学生答拟人可酌情给1分。） 9.①结构上：从“小路”蜿蜒延伸的“网”，到“我们的村子”，再到“父亲脊背”的特写，由远及近、由外而内、由宏观到微观，形成空间上的递进，结构清晰。 ②读者感受上：描写具有层次感，使读者从地理环境逐步聚焦到人物的身体细节，增强代入感。 ③象征意义上：“小路”“村庄”象征生活状态；“父亲脊背”象征精神生存状态，象征意义从地理空间升华到精神层面。 ④情感表达上：“小路”“村庄”侧重于表达对温暖乡村生活的无限眷恋，“父亲脊背”则侧重表达对精神的热情礼赞，情感逐渐昂扬澎湃。 （评分参考：一点2分，答对三点满分。如有其他答案，言之成理即可酌情给分。） 二、古诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 【答案】10  CEG    11. D 12. A     13. （1）满三个月后皇帝准假，疏广于是称病势加重，上疏请求退休还乡。 （2）袁绍的后妻偏爱袁尚，多次在袁绍面前称赞他，袁绍也认为袁尚姿容出众，想让他继承自己的基业。  14. ①苏轼认为疏广因怜惜盖韩杨之死而辞官；崔述则认为疏广因年老辞官，是寻常之举。②崔述从疏广辞官的时间和必然性两方面进行反驳。 【解析】 【导语】这四篇材料展现了古代士人的处世智慧与历史评价的复杂性。材料一通过疏广叔侄功成身退的典故，呈现儒家“知止不殆”的理想人格；材料二苏轼的赞诗则以“三良臣”之死反衬二疏的高洁，暗含政治批判；材料三袁绍、刘表废长立幼的对比案例，揭示了后妃干政的隐患；材料四崔述的考辨则直指历史解读中“以己度人”的认知局限，强调回归文本本义。四则材料共同构成关于历史人物评价的方法论反思，体现了古典文献中叙事、抒情与思辨的多元交融。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：不如父子一同辞官还乡，终老故乡，颐养天年，不也是更好吗？ “归老故乡”和“以寿命终”前均省略主语“父子”，且与“相随出关”构成语意上的前后关联，故“相随出关”“归老故乡”和“以寿命终”三者之间CE处断开； “不……乎”是固定句式，表反问，单独成句，其前G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法，特殊句式现象的能力。 A.正确。聪明/勤勉。句意：聪明善辩。/行事勤勉，言语谨慎。 B.正确。都是主谓倒装句。正常语序为“二大夫贤哉”/“百姓之谓我爱也宜乎”。句意：这两位大夫真是贤德啊！/老百姓说我吝啬是理所应当的啊。 C.正确。连词，表并列关系/连词，表修饰关系。句意：袁谭年长并且聪慧。/我曾经整日思索。 D.“读音、意义均相同”错误。读音相同，意义不同。推测/丈量，计算。句意：人之常情喜欢用自己的想法推测别人。/量量长短，比比大小。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A .“又向皇帝推荐他的侄子疏受担任少傅”不符合文意，由原文“宣帝幸太子宫，受迎谒应对，及置酒宴，奉觞上寿，辞礼闲雅，上甚欢说。顷之，拜受为少傅”可知，是汉宣帝驾临太子宫时，疏受言辞礼仪文雅从容，宣帝十分高兴。不久，朝廷任命疏受为少傅的。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“赐告”，给假，准假；“笃”，（病）重；“乞骸骨”，自请退职，请求退休。 （2）“数”，多次；“称于绍”，状语后置句，应为“于绍称”，在袁绍面前称赞；“奇”，意动用法，认为……不寻常；“传嗣”，继承基业。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①苏轼：“先生怜之，振袂脱屣”，认为疏广辞官是因为怜惜盖、韩、杨之死，即看到盖宽饶、韩延寿、杨恽等人的结局，为避祸而主动退隐。 崔述：认为疏广辞官是“以老辞位而去，此乃士君子常事”，即因年老正常退休，是士大夫的寻常选择，与他人之死无关。 ②崔述反驳苏轼的依据： 时间角度：材料四明确指出“盖、韩、杨之死在此后”，即疏广辞官时，盖、韩、杨尚未去世，不存在“因见其死而辞官”的可能，苏轼的推测与史实时间矛盾。 必然性角度：崔述认为，即使疏广遇到“宽大之主”，也会因年老辞官，这是士君子的本分，而非因畏惧灾祸。苏轼的观点低估了古人的品格，将正常退休曲解为避祸，是“以不肖度圣贤”。 参考译文： 材料一： 疏广字仲翁，东海郡兰陵人。他年少时好学，精通《春秋》，居家授徒讲学，求学的人从远方慕名而来。汉宣帝地节三年，朝廷立皇太子，疏广被任命为少傅，数月后，又调任为太傅。 疏广兄长的儿子疏受，字公子，也因贤良被举荐为太子家令。疏受讲究礼仪恭谨有礼，聪明善辩。汉宣帝驾临太子宫时，疏受迎接拜谒、应对问答，及至设置酒宴时，他举杯祝寿，言辞礼仪文雅从容，宣帝十分高兴。不久，朝廷任命疏受为少傅。 （疏广、疏受）在位五年，皇太子十二岁时，已通晓《论语》《孝经》。疏广对疏受说：“我听说‘知道满足就不会遭受屈辱，知道适可而止就不会遇到危险’，‘功业成就后引身而退，这是自然的规律’。如今我们为官至二千石，宦成名就，此时不离去，恐怕将来会后悔。不如父子一同辞官还乡，终老故乡，颐养天年，不也是更好吗？”疏受叩头说：“听从您的安排。”当日父子二人一同称病辞官。满三个月后皇帝准假，疏广于是称病重，上疏请求退休还乡。宣帝因他们年事已高，都批准了请求，并加赐黄金二十斤。公卿大夫、故旧亲友和乡里子弟在东都门外设筵送别，送行的车辆有数百辆，（他们）辞别众人后离去。沿途观看的百姓都感叹：“这两位大夫真是贤德啊！”有人甚至感动得叹息流泪。 材料二： 孝宣帝时期实现中兴，以律法治理臣下。诛杀盖宽饶、韩延寿、杨恽三位良臣。疏广怜惜他们的遭遇，挥袖辞官。他们让世人知道，区区权位不足以使人骄矜。这种深意无人诉说，至今已流传千年。我观看《二疏图》，不禁泪水沾湿衣襟。 材料三： 袁绍有三个儿子：袁谭字显思，袁熙字显雍，袁尚字显甫。袁谭年长并且聪慧，袁尚年少而容貌俊美。袁绍的后妻偏爱袁尚，多次在袁绍面前称赞他，袁绍也认为袁尚姿容出众，想让他继承自己的基业。 刘表有两个儿子：刘琦、刘琮。刘表起初因刘琦相貌像自己，十分宠爱他，后来为刘琮娶了后妻蔡氏的侄女为妻，蔡氏于是偏爱刘琮而厌恶刘琦，诋毁刘琦的话每天都传到刘表耳中。刘表宠爱沉溺于后妻，常常相信并接受她的话。 材料四： 人之常情喜欢用自己的想法推测别人，用现在的标准推测古代，用不贤之人的心态推测圣贤。无论贫富贵贱、南北水陆、都市与僻壤的差异，也莫不互相推测揣度。这种揣度往往与事实相差悬殊，但当事人始终不自知。汉代疏广担任太子太傅，因年老辞官离去，这本是士君子的寻常之举；但后世评论者却称疏广是因为看到盖宽饶、韩延寿、杨恽被处死才离去的。且不说盖、韩、杨的死发生在疏广辞官之后，假使疏广遇到宽厚的君主，难道就终身不离去吗！后世对古人的看法何其浅薄！汉昭烈帝（刘备）临终前将幼主托付给诸葛武侯，说：“如果嗣子值得辅佐，就辅佐他；如果不值得辅佐，您可以自行取天下，不要让他人得到。”这是肺腑之言，哪有什么欺诈虚伪，但后世论者却认为刘备故意说这话来坚定诸葛亮的忠心。难道要让刘备成为袁绍、刘表那样废长立幼的人吗！这没有别的原因，只是后世论者自己内心本就如此，所以料想古人也必定如此罢了。 古代诗歌阅读 15.B【解析】“风很大，诗人手握弓箭”理解错误，原诗意为“风声乍听起来像弓箭声”。 16.①“激烈慷慨”在于诗人对国家战事深切的关怀与忧思：诗人对战事念念不忘，体现出他慷慨爱国之心。 ②“激烈慷慨”在于诗人身处逆境却依然豪迈昂扬的气概：风高霜冷，但诗人却仿佛身处战场，饮酒的兴致愈发豪迈，体现出诗人虽闲居但依旧斗志昂扬的气概。 ③“激烈慷慨”在于诗人壮志未酬的纵情悲歌：诗人未能建立不朽功名，只能徒然地对着蓬蒿恸哭；如“灞亭老将”，无奈英雄襟怀不被世俗之人理解，尽显悲凉之意。 （评分参考：一点2分，答对三点满分。学生从情感内涵、强度、对象等进行概括分析亦可。如有其他答案，言之成理即可酌情给分。） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.（1）酾酒临江，横槊赋诗 （2）废池乔木，犹厌言兵 （3）引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜/ 对酒当歌，人生几何/ 明月几时有？把酒问青天/ 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月/ 举杯邀明月，对影成三人 （符合古人正在举杯饮酒的意思即可给分，“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”不符合情境。） 三、语言文字运用(本题共5小题，18分) 18.A 19.（1）②修改为：英国科学家一直在实验室用各种仪器观察着这片花海 （2）④修改为：根据研究/研究显示 20.B【解析】“比邻而立”意为相邻而立，形容二者在地理位置上紧密相连或人际关系亲密，用在这里不合适。 21.示例：①猴花为何开出金色花朵？/红色的猴花为何披上黄衣服？/猴花有何进化策略？/猴花如何“换装”赢得新客户？ ②蜜蜂为何成为猴花的“新客户”？/蜜蜂为何垂青猴花？ （评分参考：一点2分，答对两点满分。如有其他答案，言之成理即可酌情给分。） 22.①“复制粘贴”借用计算机术语，用词新颖巧妙，形象说明基因趋同进化： ②“自由发挥”运用拟人手法，生动形象地表达出基因进化的不同选择； ③“部分……部分……”为整句，读起来朗朗上口，表达简洁，概括性强。 （评分参考：一点2分，答对两点满分。如有其他答案，言之成理即可酌情给分。） 4、 作文 【审题立意】 这是一道材料作文题。材料揭示了人类现代社会的精神困境：在信息爆炸的今天，我们像站在自助餐厅里面对无数选择不知所措的食客。当代人的“选择焦虑”其实是一种甜蜜的负担。我们花费大量时间在比较和犹豫上，却难以真正投入一件事。学会选择因此成为现代人必备的生存技能。从社会层面看，过度消费和信息过载正在消耗着地球资源和人类注意力。因此学会选择不仅是个人的修行，更是一种文明进步的标志。 我们应该怎么学会选择?首先是调整自己的心态，不追求完美主义，不患得患失，接纳选择的后果，用平和的心态去面对选择；其次是行动，要培养主动筛选的能力，学会拒绝，它要求我们清楚自己真正需要什么，然后勇敢地对其他选项说不。 写作时，首先指出当代社会“选择焦虑”这一普遍现象，自然过渡到“学会选择”的这一核心关键词。可分二个层次展开：分析“选择焦虑”的原因，如信息爆炸、物质泛滥、机会冗余、个人完美主义等，带来精力分散、决策疲劳、价值迷失等危害；论述“学会选择”的方法，一是调整心态，二是培养主动筛选的能力，学会拒绝。每个层次都要结合具体事例，尤其是注重材料给出的写作背景：物质和信息双重过剩的当代社会。不可脱离此背景泛泛去论“焦虑”和“选择”。结尾强调学会选择是主动筛选的生存策略，可获得生活掌控感与精神自由，指出学会选择的意义。 【选择焦虑/困境】 一、什么是选择焦虑 选择焦虑（choice anxiety），又称“选择过载焦虑”或“决策瘫痪”，是指当个体面对数量过多、差异复杂或后果被高度放大的选项时，因担心做出次优决定而产生的心理紧张、拖延、后悔或疲惫感。它本质上是“自由”与“责任”同时膨胀后产生的心理张力，表现为： 认知层面：信息超载、反复比较、难以设定明确标准。 情绪层面：担忧、恐惧错失（FOMO）、后悔预演。 行为层面：拖延、逃避、把决策权交给他人或随机机制（掷骰子、让朋友选）。 一句话：选择焦虑不是“没有选择”，而是“选择太多且每个都看似重要”，导致人卡在决策节点，既怕选错，又怕错过。 二、选择焦虑产生的社会原因 现代人之所以陷入“选择焦虑”，首先是近半个世纪以来社会结构、经济模式与技术条件共同作用的结果。可以从以下五个维度拆解其社会成因： 市场逻辑：从“匮乏”到“过剩” 20 世纪 80 年代以来的“后福特主义”生产模式，把“多样化”当成利润增长点。品牌 SKU 爆炸式增长，同一品类下出现几十个乃至上百个细分型号。平台经济进一步放大这一逻辑，电商平台用“长尾”理论把无穷尽的 SKU 推到每个人面前；短视频、信息流广告又把“还没想到的需求”不断制造出来。结果是“供给”永远跑在“需求”前面，选择成为常态，而非稀缺。 技术条件：算法与界面设计 算法推荐把“无限滑动”变成默认交互方式，用户每次下拉都会刷新出新的可选项，客观上取消了“终点感”。同时，界面设计刻意隐藏“关闭”或“退出”按钮，把“停留时长”作为核心 KPI，让用户持续暴露在新刺激中，决策疲劳被系统性放大。 阶层焦虑：向上流动的“符号竞赛” 在“文凭通胀”“消费分级”背景下，选择不再是功能满足，而是身份符号：选什么专业、住什么社区、用什么手机、喝哪家的咖啡，都被解读为“阶层信号”。当任何一个选择都可能影响“人生轨迹”时，人们自然倾向“最大化”而非“满足化”，焦虑随之上升。 制度不确定性：风险个人化 养老金、医疗、就业等制度性保障不断后移，个人必须为自己的未来“投资”。于是“选错”的代价被放大：考研还是留学？体制内还是互联网？每一次分叉口都被认为是不可逆的“人生杠杆”。社会时间观念也发生转变——“35 岁危机”“中年失业”等叙事让年轻人把当下选择看成“一步错、步步错”的零和博弈。 文化脚本：个人主义与成功学 现代性叙事把“自我实现”视为最高价值，强调“你的人生由你选择”。这看似赋予自由，实则把全部责任压回个体：一旦结果不佳，失败被归因于“选得不好”“努力不够”，而非结构性因素。社交媒体又把他人高光时刻持续推送，形成“比较—后悔—再比较”的循环，进一步抬高了对“最优解”的执念。 简言之，选择困境不是简单的“信息过载”，而是一场由“市场—技术—阶层—制度—文化”共同编排的“自由陷阱”： 市场制造了无穷选项； 技术确保了选项永远刷不完； 阶层与制度把每个选项都贴上“成败攸关”的标签； 文化又把最终解释权完全交给个人。 于是，“拥有无限自由”的现代人，反而在结构性力量的合围下，体验到前所未有的焦虑。 三、选择焦虑产生的个体原因 机会成本感知增强：每做一个选择，都意味着放弃其他所有可能。选项越多，放弃的“潜在好处”就越多，心理负担越重。 完美主义压力：我们希望“选到最好的”，于是陷入反复比较、拖延，甚至陷入“FOMO”（错失恐惧症）。 决策疲劳：大脑处理信息的容量是有限的，面对大量选项时，认知资源会被迅速消耗，导致疲惫和逃避。 后悔与自责：选项越多，越容易怀疑自己“是不是没选到最好的”，从而产生后悔情绪。 四、选择焦虑的突破 1. 设定“满意标准”而非“最优标准” 不要追求“最好”，而是追求“够好”。比如：买书不是为了“找到最完美的那一本”，而是“能解决我当前问题的就行”。 2. 限制选项数量 给自己设限，比如“只对比3个选项”“只花10分钟决定”。研究表明，当选项超过7个时，决策满意度会显著下降。  3. 建立“默认值” 为常见场景预设“默认选择”，减少每次都要重新评估的负担。比如：每周固定一天点同一家外卖、穿固定搭配的衣服。 4. 练习“快速决策” 从小事开始练习“5秒决定”，比如：今天喝什么？5秒内决定。这条消息要不要回？立刻回。这种训练能降低对“完美”的执念。 5. 接受“选错也没关系” 大多数选择的后果，远没有我们想象的那么严重。很多决定是可以“迭代”的，不是“一锤子买卖”。一个实用小工具：“三问法”快速决策，面对一个选择时，问自己： 这个选择对我3个月后的生活影响大吗？ 如果明天就要决定，我会选哪个？ 最坏的结果是什么？我能接受吗？ 如果答案都是“不大/能选/能接受”，那就别纠结，直接选。 选择焦虑的本质，是我们把“选择”当成了“自我价值的证明”。但其实，真正的自由不是“选到最好的”，而是“选完就不后悔”。 五、写作素材 （一）、名言金句（10 句，含中英文对照） “自由即选择，而选择即负担。”——让-保罗·萨特 “When you have eliminated the impossible, whatever remains, however improbable, must be the truth.”——柯南·道尔 “人生是连续的抉择，而每一次抉择都在雕刻未来的你。”——梁文道 “选择不是找到最好的，而是学会对次好的说‘不’。”——彼得·德鲁克 “We are our choices.”——让-保罗·萨特 “决定我们成为什么样的人的，不是能力，而是选择。”——J.K.罗琳 “选择即放弃，放弃亦是另一种选择。”——余秋雨 “To choose is also to reject; to gain one path is to lose another.”——Robert Frost “与其纠结对错，不如承担后果。”——蔡康永 “选择困难症是自由的副产品，也是成长的入场券。”——刘擎 （二）、人物故事（6 则，一句话梗概＋可拓展点） 钱学森：1955 年“归国选择”——放弃美国终身教职，突破层层阻挠回国，奠定中国航天事业。可拓展“个人选择与家国大义”。 张桂梅：17 岁放弃大理城市工作，扎根云南山区，创办女子高中，改写上千名女孩命运。可拓展“选择的代价与回报”。 乔布斯：2005 年在斯坦福演讲讲述“connecting the dots”——退学后旁听书法课，十年后成就了 Mac 字体革命。可拓展“当下看似无用的选择，未来会连成线”。 弗里达·卡罗：18 岁车祸后选择以绘画对抗残疾，成为拉丁美洲最具标志性的女艺术家。可拓展“把被迫的境遇转化为主动的选择”。 马斯克：2008 年 SpaceX 第三次发射失败，账上仅剩 4000 万美元，仍选择押注全部资产做第四次发射；成功拿下 NASA 订单。可拓展“高风险选择的临界点”。 谷爱凌：2022 年北京冬奥前，选择兼项“大跳台+U 型池”而非保守保金，最终两金一银。可拓展“走出舒适区的选择逻辑”。 （三）、社会热点（5 组，带时间坐标） 2023 年“孔乙己长衫”讨论：高校毕业生面对“脱不下的长衫”，本质是高学历与就业市场错位的选择困境。 2022 年“双减”后的家长选择：周末补课取消，家长纠结“放养”还是“地下班”，折射教育焦虑的转移。 2021 年“躺平学”兴起：年轻人用“降低欲望”对抗高压竞争，是社会时钟与个人节奏冲突的选择宣言。 2020 年“疫情回国还是留守”：全球留学生在机票 10 万元一张与网课时差中做抉择，成为一代人的集体记忆。 2024 年 AI 换脸求职：首批“AI 简历照”爆火，求职者面临“真实 but 普通”与“完美 but 失真”的伦理选择。 （四）、意象与隐喻（6 组，可插入散文或记叙文） 岔路口：罗伯特·弗罗斯特《未选择的路》——“Two roads diverged in a yellow wood…” 蝴蝶效应：气象学家洛伦兹的“一只蝴蝶扇动翅膀”，比喻微小选择引发巨大风暴。 薛定谔的猫：量子叠加态隐喻“选择前所有可能并存，选择后坍缩为唯一现实”。 列车换轨：高速列车在道岔处 1 秒决定目的地，象征人生关键节点的不可逆。 魔方：每一次转动都是一次选择，最终能否六面归一取决于整体策略。 河流与礁石：水流遇到礁石时分为两支，暗喻外部限制与个人选择的交互。 【范文】 悟选择之道，绣生之霓裳 现今时代物欲横流，物质与信息双重过剩。我们或被“一键All in”的多巴胺冲昏头脑，或因选择太多却能力有限的迷茫沉溺于桎梏，悟选择之道，掌握“心之所向，目之所投，足之所立”的选择秘笈，你我共勉，绣生之霓裳。  聆音察理，紧密关注时局，寻机遇之缝隙，乃选择秘笈其一。 塞涅卡曾言：“一个人的伟大在于拥有脆弱的凡人之躯却具有不可战胜的神性。”当我国尚未强盛、核心技术远远落后于他国之时，既有于敏先生敏锐意识国家所急需人才类型，毅然决然弃文从理，放弃北大深造机会，隐姓埋名数余年直至我国第一枚氢弹原子弹响彻云霄，长空万里；又有雷军在金山文档公司兴盛之时发觉中国手机市场难以履盖基层群众用户，立即着手开创小米公司，推出五百元“百姓平价机”，名声大噪。欲作明智之决择，必先独具一双前瞻性的眼，捕捉能窥见未来无限前景的机遇；更需明确时代所需，“对症下药”，敏锐洞悉，“明者知时而变，智者随事而制”。 弦歌不辍，忽被名利迷雾遮双眼，明心中理想指引，缩小选择范围，方为选择秘笈其二。 “问渠哪得清如许？为有源头活水来。”物质横流无法干扰一个心中有梦的人，在那些网络上“摄像头”未及之处，之所以源远流长，正是因为追逐理想、守一方净土的人大有人在。无论“桃李不言，下自成蹊”的乡村支教张玉滚，在年少时“走出大山”后毅然“回到大山”成为全能教师，托举乡村儿童的未来。“捧得一颗心来，不带半根草去”；抑或90后红军守墓人冯炼，从小耳濡目染祖辈抗日时期立下的祖训：“刘连长为我们牺牲，我们家族的人为其守世世代代的墓！”就此，本科高校才女由城市返乡，立志选择为红军守墓，弘扬红军精神。选择太多，心中不定，难免陷入“选择焦虑”的漩涡；追随心之所向，选择的界限由此拉起，让我们不再“挑花了眼”。选择是过程，实现理想正是结果。 追随毛泽东同志“我们不干，谁干”的壮志豪情，响应习近平总书记“放飞青春梦想”的殷切希冀与时代号召，作为新青年力量，悟选择之道，绣生之霓裳，植生命价值之荆桑。诸君，共勉！ 以智慧选择之利剑， 刺穿漫漫人生之迷茫    时代洪流翻涌向前，我们乘舟而行，迎来了一个物质与信息双重过剩的时代，陷入前所未有的困境——不是缺少选择，而是选择太多。“选择焦虑”犹如枷锁，束缚着每一个人的前进。我们应当学会智慧选择，助力个人成长，推动社会发展。  是什么让我们产生“选择焦虑”？探其外因，科技与经济的快速发展提升了我们的生活水平，让我们从“被动选择”转换到拥有“主动选择权”的位置，各式各样的商品琳琅满目，各种各类的电视剧五彩斑斓……选择从匮乏到丰盈，令人深陷其中，不知所措；究其内因，各种选择都如丝线般牵扯着你我，指向不同的方向，看似美好的诱惑不停撩拨着你我的心弦，蠢蠢欲动、犹豫不决造就了“选择困难症”的产生。 当我们面对“选择焦虑”脱口而出一句“随便”时，你是否想过两个简单的汉字背后隐藏的巨大危机？买东西时因选择太多而选择“随便”让你忽视了其质量和性价比，可能购买到货不对版的商品，遭无良商家“割韭菜”；面对大数据信息的推送，因不会选择而失去独立思考的能力，接受脑腐化的蚕食，深陷信息茧房，成为“网络喷子”，误入刽子手的歧途；面对高考志愿填报，因不会选择而与梦想学校失之交臂，浪费分数直至大学也难逃高考的噩梦……种种因选择而酿成的悲剧在眼前浮现，敲响了心中的那座警钟。 “立长志”而非“常立志”，“勇往直前”而非“犹豫不决”，明确目标，精准打击，是智慧选择的终极奥秘。文天祥在面对家国利益与牢狱之灾的选择面前，明确个人身份，坚决维护国家利益，“留取丹青照汗心”，就一世英雄美名；清政府盲目自大，闭关锁国而无法抵挡鸦片诱惑，最终一声炮响击开了清的国门，也击碎了大清最后的尊严；华坪女子高中的女孩们荆坚定理想信念，一心求学，披荆斩棘，一个接一个地飞出大山，奔赴美好的未来，印证了“我本是高山而非溪流”的誓言；网络键盘手没有主见，选择一味输出痛骂考上硕士而染粉发祝贺自己的郑灵华，使她背负流言草草结束自己的生命。因为有了明确目标，敢于前行，作出正确的智慧选择，如同文天祥一般的能人志士捍卫了国家尊严，如同女孩们一般的莘莘学子成功奔赴理想彼岸，又选择回报社会，散发点点星光；假使清政府认清现实，专注国家发展，智慧学习先进成就，假使人们理智面对网络信息，明辨是非，那些“一步错，步步错”酿就的悲剧或许早已挽回。 我们身处一个灿烂的，极其灿烂的世界，身处一个可为的，大有可为的时代！学会还择难吗？它难如于悬崖峭壁边求生，难如跨越辽阔的又海；却也易如挑出花朵中的刺，淌过涓涓小溪。让我们以智慧选择为利剑，刺穿漫漫人生之迷茫，坚定理想信念，追寻诗与远方。    学科网（北京）股份有限公司 $