《短歌行》《归园田居（其一）》比较阅读 课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

《短歌行》和《归园田居（其一）》 比较阅读 1 预习检测 2 判断文言特殊句式 何以解忧 枉用相存 开荒南野际 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 暧暧远人村，依依墟里烟 预习检测 3 1.两首诗歌主要内容分别围绕哪个字展开的？并说说理由。 2.两首诗歌流露出诗人怎样的感情？诗人是怎么表达这些情感的？ 3.曹操和陶潜的人生都是诗意的但又有所不同，你更喜欢什么样的人生？谈谈你的理解？ 思 考 探 究 4 解题 《短歌行》是汉乐府的曲调名，“乐府”本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称乐府。 一般来说乐府诗的标题上有的加有“歌、行、吟、引、曲、谣、辞、曲”等字，都是诗歌的体裁。 汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，都是歌曲之意，其音节、格律一般都比较自有，形成五言、七言、杂言的古体，富于变化，遂有“歌行体”。唐以后，还产生了新乐府诗，在乐府旧题的基础上，另立新题，不限声律。 “长歌”、“短歌”是依照歌词音调的长短而言。一般说，长歌比较热烈奔放，短歌比较短促，适于抒发内心的忧愁和苦闷。诗句都是四字句，就称之为“短歌”。 人生苦短 贤才难得 功业未成 一统天下（志） 忧 高昂激越、悲凉苍劲 气韵沉雄、 慷慨悲壮 眉目传情 6 归 眉目传情 从何而归 为何而归 归去如何 归向何处 平淡自然、情真味永 回归田园（志） 对误入官场的痛心悔恨 对黑暗官场的鄙弃厌恶 对回归田园的欣喜愉悦 对田园生活的由衷喜爱 作者运用哪些手法表达人生苦短的感慨？ 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 ①设问，开头，先声夺人，表达了对人生的思考。 ②比喻，把人生比作朝露，抒发了对年华易逝，生命短促的感慨。 ③借代，杜康，相传是最早造酒的人，这里指代酒，以美酒来消愁，寄托忧思。 不直接说某人或某事物的名称，借同它密切相关的名称去代替，这种辞格叫借代。 一忧：人生苦短 8 思慕情人 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ ——《诗经·郑风·子衿》 君 （贤才） 思慕贤才 用典 “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句选自《诗经•小雅•鹿鸣》。“雅”是宫廷乐曲歌辞，《小雅•鹿鸣》诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节，热情殷切招待他。  表达了诗人求贤若渴、尊重贤才，礼遇贤才的思想感情。 二忧：贤才难得 作者运用哪些手法表达贤才难得的感慨？ 9 所谓用"典"，是诗歌中常用的修辞手法，指在诗词中引用、化用、或改用古籍中的故事或词句。 作用：生动形象，含蓄简洁 典雅耐读，富于文采 增加内涵容量 咏史以言志或抒情 分析手法 用典 以古比今， 以古证今， 借古书怀。 -------刘勰《文心雕龙》 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 运用了比喻的手法，将贤才比为明月，表达渴望贤才来归的心意。 二忧：贤才难得 作者运用哪些手法表达贤才难得的感慨？ 11 乌鹊比喻贤才，“乌鹊南飞”暗喻人才南流。“何枝可依”比喻三国鼎立的局面贤才寻找归宿，但无所依托，彷徨不知何去何从，表达了诗人的惋惜焦急之情。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 用典 “海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”——《管子形解》 渴盼能多招募人才，多多益善 志：一统天下 三忧：功业未成 比喻 作者运用哪些手法表达贤才难得的感慨？ 12 概括艺术特色 （1）用典适当用典可以增大诗词表现力，在有限的词语中展现更为丰富的内涵，可以增加韵味和情趣，也可以使诗词委婉含蓄，避免平直。 ①“青青子衿”——《诗经·郑风·子衿》 比喻渴慕贤才本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情，这里诗人化用诗意，比喻热烈期待贤士的到来古朴深沉，自然妥贴。 ②“呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙”——《诗经.小雅.鹿鸣》 贤才若来投奔于己，必将极尽礼节招待他。 ③“周公吐哺，天下归心”——《韩诗外传》 作者以周公自比，反复倾诉了求贤若渴的迫切心情，表明了为完成统一大业而不遗余力的真诚态度。 ④“山不厌高，海不厌深”——《管子.形解》 海纳百川，诚心纳英才，希望接纳的人才越多越好。 （2）比兴 ①“明明如月，何时可掇？”——明月喻指贤才并起兴，表达贤才难得而忧虑不绝的心情。 ②“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”——比喻贤才尚在徘徊选择之意，以此起兴流露出诗人唯恐贤才不来归附的焦急心情。 ③“山不厌高，海不厌深。”——以山高海深比喻广招人才的博大胸怀并以此起兴，意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举。 从何而归? 误落尘网中，一去三十年 久在樊笼里，复得返自然 （找诗句回答） 1）比喻。把“官场”比喻成“尘网、樊笼”，表达对勾心斗角、尔虞我诈的官场生活的厌恶。 2）夸张。“误落尘网中，一去三十年”，用夸大的数字，说明误入时间之长、痛苦之深，表达了作者对前半生的摇摆、痴迷表示深沉的悔恨。 （用原文的诗句回答） 少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 为何而归? ※怎么理解“守拙”？ 本性使然 根本原因：保持自己精神上的自由和独立 比喻。把“自己”比喻成“羁鸟、池鱼”。表达了诗人对田园生活的眷恋与向往之情。 开荒南野际，守拙归园田 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 归向何处？ 找出描写田园生活的诗句 八句诗中诗人写了哪些意象？用了哪些表现手法？描绘了一幅怎样的生活图景？营造了什么意境？表现了诗人怎样的心情？ 方宅 榆柳 桃李 狗吠 鸡鸣 村庄 炊烟 见 听 静 → 动 衬 白描 手法 ｝ 草屋 近 远 纯朴自然 祥和宁静 景 情 恬淡 闲适 对田园生活的热爱 视听结合 远近结合 以动衬静 情景交融 白描 白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。 在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。 白描 工笔 细描 作者描绘了一幅十分宁静祥和、清新自然的田园风光图，住宅周围有十多亩田地，茅草小屋有八九间，榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，昏暗中可以看见远处的村庄，村落的炊烟轻柔而缓慢地飘升，狗叫声从幽深的巷中传来，鸡鸣声在桑树的顶端响起。用白描的手法，表达了作者对恬淡生活的追求和对田园生活的喜爱。 诗人描绘了怎样的田园风光？ 境 景 情 归去如何？ 户庭无尘杂，虚室有余闲 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 宁静闲适、怡然自得的心情 久在樊笼里，复得返自然。 回归田园的欣喜愉悦，怡然自得的心情 （用原文的诗句回答） 《归园田居（其一）》 《短歌行》 22 他爱才、礼贤、胸襟坦荡； 他志愿宏大、勇于开创、积极进取。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月 ——李白 有花堪折直须折，莫待无花空折枝 ——无名氏 一万年太久，只争朝夕。 ——毛泽东 曹操 早年：“大济苍生” 中年：“误入歧途” 晚年：“归隐田园” 陶渊明 晋 陶渊明 田园诗派 南朝·宋 谢灵运 山水诗派 唐 王、孟 山水田园诗派 山水田园诗派发展脉络 安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！ ——李白《梦游天姥吟留别》 至人无己， 神人无功， 圣人无名。 ——庄子《逍遥游》 路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。 ——屈原《离骚》 举世皆浊我独清， 众人皆醉我独醒。 ——屈原《渔父》 面对困境，屈原选择了投江、曹操却锐意进取。陶渊明选择了归隐，你如何看待他们的选择？ （可从社会责任感、个人追求、当时的社会环境等角度思考） 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。 ——袁行霈主编《中国文学史》 $