2025年初高中衔接阅读中“概括建议”阐释与训练

2025年初高中衔接阅读中“概括建议”阐释与训练 考点： 1. 《<意象艺术与唐诗>序》《说“木叶”》《中国古典诗歌的多义性·情韵义》——简要概括看法 2. 基础组合: 吃酱油——用否定句概括建议 3. 《人工智能时代的信息检索：应用现状、现实挑战与应对策略》《人工智能时代的真理问题与教育责任》——三条优化建议与说明理由 4. 景小勇《始终立足中华优秀传统文化沃土》与林玮《〈只此青绿〉〈忆江南〉：宋韵文化的当代呈现》——改编的建议 5. 基础组合：肠道菌群——提一条减肥建议与说明理由 【考点研究】 一、高考语文阅读中“概括建议”解读 1.概括建议题型的命题特点与考查角度 （1）命题特点 范围明确：通常限定于文本特定段落（如论述类文本的“对策部分”）或全文围绕某一问题的解决方案，需区分“局部概括”与“全文概括”。 指向清晰：题干常以“请概括XX的建议”“作者提出了哪些解决措施”等形式设问，需关注“建议”“措施”“对策”等关键词。 （2）考查角度 直接提取型：建议内容在文本中以显性语句呈现，如“应该……”“必须……”“要……”等标志性表述，需直接摘录并整合。 间接推导型：文本未明确提出建议，需根据问题分析反推解决方案，如针对“乡土文脉流失”问题，从“保护传统建筑”“传承民俗文化”等角度推导。 2.概括建议题型的解题步骤与方法 （1）定位问题语境 先明确题干指向的“问题”，再在文本中锁定讨论该问题的区域（如《合村并居，别丢了乡土文脉》需先找到“乡土文脉流失”的具体表现，再对应建议内容）。 （2）筛选建议信息 关注关联词：如“首先……其次……”“一方面……另一方面”等分层表述，提示建议的逻辑层次。 标记显性词汇：如“建议”“倡导”“呼吁”“措施”等直接提示建议的词语。 （3）整合归纳要点 对筛选出的信息去重留精，用“①②③”分点作答，避免照抄原文，需转化为“动词+宾语”的规范表述（如将“传统村落不能拆”概括为“保护传统村落原貌”）。 （4）实用答题方法 摘句法：直接摘录文本中概括性强的中心句（适用于有显性建议的段落）。 联合法：若建议分散在多个句子或段落，需整合不同角度的内容，如从“政策层面”“社会层面”“个人层面”分类概括。 推导法：针对文本中的问题描述（如“文化传承断裂”），反向提炼建议（如“加强文化教育，传承民俗技艺”）。 3.典型例题解析与提分技巧 （1）例题示范（以《合村并居，别丢了乡土文脉》为例） 题干：作者针对“合村并居”提出了哪些保护乡土文脉的建议？ 文本关键信息： “村落的肌理、建筑样式要保留” “传统节日、手工艺等非物质文化遗产需活态传承” “政府应出台专项保护政策，鼓励村民参与” 答案整合： ① 保护村落肌理与传统建筑样式； ② 活态传承非物质文化遗产（如传统节日、手工艺）； ③ 政府出台专项政策，引导村民参与保护。 （2）提分技巧 避免遗漏要点：按文本顺序逐段排查，标记“第一”“此外”“还需”等提示词，确保覆盖所有建议角度。 语言简洁规范：用专业术语概括（如“加强顶层设计”“完善法律法规”），避免口语化表达。  结合文本主旨：建议需与作者核心观点一致，如费孝通《乡土中国》中“礼治秩序”的主张，需在建议中体现对传统治理智慧的借鉴。 4.总结 概括建议题型的核心是“从问题到方案的精准对应”，需强化文本定位能力与信息整合能力。通过专项训练（如分析2024届高考示例中《合村并居》等文本），熟练掌握“筛选-提炼-归纳”的解题逻辑，即可高效应对此类题型。 【考点示例】 一、《<意象艺术与唐诗>序》《说“木叶”》《中国古典诗歌的多义性·情韵义》——简要概括看法 文本 材料一： 关于意象，我下的界定是“表意之象”。给“意象”下这么个界定，是为了突出其表意的功能，这“意”当是指诗人的诗性生命体验。换句话说，作为诗歌的意象，必须内含诗人的情感体验；不能显示情感体验之“象”，就够不上称作“意象”。眼下有一个相当普遍的倾向，就是把意象等同于诗中表名物之词语，其实是不恰当的。诗中所用的词，有不少是表具体名物之词，如蓝天、白云等，它会在我们脑海里唤起某种想象的，但通常只能算表象，不是意象。举个简单例子。王维的两句诗“大漠孤烟直，长河落日圆”，总共包含几个意象？我想大部分人会回答说，有四个意象：大漠、孤烟、长河、落日。的确，这四个词语都能成“象”，但究竟表达的是什么样的“意”呢？孤立开来看，大漠，指广阔无垠的沙漠，或可引发多种联想，但自身却没有确定的意向；孤烟，指一缕狼烟，也同样看不出诗人的感受。必须将“大漠”与“孤烟直”合成整幅图景：在一望无际的漠野间，直直地升腾起一股狼烟，方能将诗人行经边塞时所体验到的那种空旷、荒凉、寂静、燥热无风乃至边塞示警的独特情味生动地传达出来，这才成为意象。同样道理，长河、落日单独看亦只是表象，必须连成画面在奔腾不息地流向天际的大河上方，一轮浑圆的太阳正徐徐下沉，绚烂壮丽的景观效果始得以展现。总之，意象不单有象，且一定要表意，要能确切地传达诗人的独特体验，才能起到为抒情服务的作用。 （选自陈伯海《<意象艺术与唐诗>序》，上海古籍出版社，2015年） 材料二： （诗歌语言的）暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说；它在不知不觉之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。 ……“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门闩、棍子、桅杆等，就都是这个样子，这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。 （选自林庚《说“木叶”》） 材料三： 中国古典诗歌的语言，经过诗人不断地提炼、加工和创造，拥有了众多的诗意盎然的词语。这些词语除了本身原来的意义之外，还带着使之诗化的各种感情和韵味。这种种感情和韵味就是情韵义。词语的情韵是由于这些词语在诗中多次运用而附着上去的。凡是熟悉古典诗歌的读者，一见到这类词语，就会联想起一连串有关的诗句。这些诗句连同它们各自的感情和韵味一起浮现出来，使词语的意义变得丰富起来。而这种种丰富的情韵义，往往难以用训诂的方法予以解释，也是一般词典中难以包括的。 “凭栏”“倚栏”，意思是依靠着栏杆，但是诗词中用“凭栏”“倚栏”，却有多种意味，或表示怀远，或表示吊古，或抑郁愁苦，或悲愤慷慨。如，李璟《摊破浣溪沙》：“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒，多少泪珠无限恨，倚栏杆。”李煜《浪淘沙》：“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。”冯延巳《鹊踏枝》：“一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍。”姜夔《点绛唇》：“今何许，凭栏怀古，残柳参差舞。”岳飞《满江红》：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。”这些诗句中的“凭栏”都是和某种激动的感情联系在一起的。诗歌语言的情韵是由诗人反复使用而逐渐附着上去的，这种情韵在诗里所起的作用，有时甚至比词语原有的意义更重要，它可以给人以多方面的启示和联想，使诗的含意更加丰富饱满。 （选自袁行霈《中国古典诗歌的多义性·情韵义》） 问题 三则材料都在谈“古诗意象”问题，分别提出了什么看法？请简要概括。 答案 ①在具体的诗句中，能显示诗人的情感体验的表象词语才能成为意象；②诗歌意象的潜在的力量与概念意义交织组合起来，从而含有丰富多彩的韵味，具有了暗示性；③经过诗人不断地提炼、加工和创造，使意象既保留原义，还带着使之诗化的各种感情和韵味，具有了情韵义。 解析 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 材料一观点句是“这‘意’当是指诗人的诗性生命体验。换句话说，作为诗歌的意象，必须内含诗人的情感体验；不能显示情感体验之‘象’，就够不上称作‘意象’”，作者认为“在具体的诗句中，能显示诗人的情感体验的表象词语才能成为意象”； 材料二观点句是“敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说；它在不知不觉之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此”，作者认为“诗歌意象的潜在的力量与概念意义交织组合起来，从而含有丰富多彩的韵味，具有了暗示性”； 材料三观点句是“中国古典诗歌的语言，经过诗人不断地提炼、加工和创造，拥有了众多的诗意盎然的词语。这些词语除了本身原来的意义之外，还带着使之诗化的各种感情和韵味。这种种感情和韵味就是情韵义”，作者认为“经过诗人不断地提炼、加工和创造，使意象既保留原义，还带着使之诗化的各种感情和韵味，具有了情韵义”。 二、基础组合: 吃酱油——用否定句概括建议 文本 民间有种说法，有外伤不能吃酱油，否则伤口会变黑。真的是这样吗？ 首先请爱吃酱油的小伙伴放心，有外伤也可以吃酱油。因为酱油不是光敏感食物，并没有增加光敏感的功能。它无法促进黑色素细胞的合成、运输、分解，也就不会引起皮肤的色素沉着。 那么，伤口是如何变黑的？受伤后新生的皮肤比较娇嫩，容易受到紫外线的侵害。当紫外线照射到上面，它会激活酪氨酸酶的活性，以酪氨酸为材料生成黑色素，从而导致浅表创面愈合后的黑色素沉着，于是伤口就变黑了。 最后提醒大家，如果有外伤，应尽快采取措施来消除炎症，避免感染。伤口一旦发生感染，会严重破坏皮肤的真皮层，并导致肉芽组织增生，从而大大提高色素沉着的概率。 问题 请根据上面材料，就“如何预防伤口的色素沉着”给出三点提醒。要求：使用否定句，每句不超过10个字。（6分） 答案 ①不要食用光敏感食物 ②尽量不要接触紫外线 ③不要让伤口发生感染 【考题对接】 一、《人工智能时代的信息检索：应用现状、现实挑战与应对策略》《人工智能时代的真理问题与教育责任》——三条优化建议与说明理由 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 随着人工智能的发展，信息检索发生了系统性的变革与创新，日益呈现智能化发展趋势，但也面临隐私安全与数据偏差、算法偏见与透明度、技术误用与不当人为干预等问题。为系统应对人工智能时代信息检索领域的潜在风险，需采取综合防范措施。 保护用户隐私，降低数据偏差。针对用户隐私方面的风险，信息检索系统应该以更加明确的方式告知用户的个人数据的使用方式，并为用户提供完备的、便捷的隐私和个性化设置服务，包括允许用户切断与相关检索系统的数据关联，提供限定精准广告投放的功能选项，根据用户需求更新保护隐私的附加组件等。在降低数据偏差方面，信息检索系统应审慎评估信息来源的可信度与信息本身的时效性、真实性和准确性，并在合法合规收集、追踪用户数据的基础上，利用人工智能技术提升信息与用户的相关度。此外，信息检索系统还可依托区块链技术，对部分核心数据进行去中心化的数据存储，降低关键数据被篡改的智能传播风险，同时确保相关信息内容的完整性和历史记录的可追溯性，为后续技术调试提供便利。 减少算法偏见，提升算法透明度。在训练人工智能算法时，信息检索系统一方面应使用多元化的数据集，减少数据单一化的负面偏向，开展更具包容性的编程实践；另一方面，也应加强对算法开发各环节的监督和评估，减少算法偏见，确保搜索结果的公正性和客观性。此外，由于AIGC模型往往需要基于用户大数据进行深度学习，用户行为至关重要，因此还可赋能用户纠偏，让用户拥有更多的知情权和对信息检索系统的控制权。比如，信息检索系统可在一定范围内向用户展示信息筛选和排序的依据，并建立用户反馈机制，根据用户反馈对算法和搜索策略进行必要调整，这有助于完善搜索算法逻辑。为解决搜索算法的低透明度问题，还有必要提升平台的开放性，使算法的运作机制更透明，这有利于各利益相关方评估和纠正算法偏见，进一步增强搜索结果的可解释性及可信度。 严格监管审核，完善法律法规和行业标准。在技术误用与不当人为干预方面，未来需要建立更加严格的监管机制和审核制度。比如成立独立的信息审核机构，加强对相关公司和人员的监管，及时发现和处理技术误用和不当人为干预行为，维护搜索结果的客观性和公正性。此外，健全的法律法规和行业标准也至关重要。欧盟颁布的《人工智能法案》可能对人工智能技术应用产生深远影响。该法案旨在保护用户基本权利，确保人工智能技术应用的伦理和责任，并在欧洲范围内建立统一的监管框架。我国发布的《人工智能标准体系建设指南》也提出了人工智能标准体系建设的目标、原则和任务。这些法规和标准都为完善信息检索领域的监管和审核提供了启发和依据。 （摘编自刘沫潇、尚晓倩《人工智能时代的信息检索：应用现状、现实挑战与应对策略》） 材料二： 教育活动本身就是朝向真理、不断解蔽的过程。面对人工智能引发的一系列真理问题，教育者要引导学生在人工智能时代树立正确的真理观。 传统真理观影响下的学习观将知识视为静态、绝对的存在，将教科书和教师讲授的内容奉为具有权威性的真理。在人工智能时代，真理标准可能经历从唯一走向多元、从封闭走向开放的变革，传统的学习观将难以适应新时代的知识生产模式。教育者应引导学生以开放的心态尝试人工智能技术，引导学生反思人工智能影响下的真理标准：这些“知识”是如何得来的，它们究竟能否算作真理，与教科书上的表述有何异同，又当如何运用直接经验或自我觉知检验这些“知识”。 在人工智能时代，推荐算法容易使人在“信息茧房”中沉溺于自己熟悉的文化或立场，忽视不同的声音；以知识传播为己任的大众媒介也逐渐将流量赚取作为内容生产的主要目标，从而获取更多的商业利润。如果放任学生被动地消费算法推送的信息而不加以反思、甄别，就容易陷入“流量至上”的真理标准陷阱。已有研究发现，青少年的短视频使用行为往往以被动接收算法推荐的内容为主，而这可能伴随认知能力的下降。教育者应引导学生意识到，人工智能并非客观、中立地反映现实的工具，要学会对接收的信息加以反思与鉴别，尝试通过主动搜索信息、降低推荐页面的浏览频率等行动，打破“信息茧房”，确立自身主体地位。面对竞争性真相时，要对不同“真相”展开批判性讨论，深刻反思“刷屏”背后算法与资本的操纵以及公众的非理性驱动因素等。 教育者应培养学生的人工智能素养和数字素养，即公民与数字媒介接触、建立批判性的理解并发生互动的能力，从而帮助学习者实现从被动使用者到主动使用者、从消费者到数字公民的角色转变，培养学生利用新技术探寻真理的主动性以及面对人工智能供给信息时的批判意识。例如，指导学生在与大模型对话的过程中强化问题意识，学会设计一系列逻辑环环相扣、准确精练的提示词，帮助自己解答疑难或自学某项技能，同时主动反思、质疑内容的真实性与可靠性。 面对人工智能对传统真理观的破解，教育者应警惕学生产生相对主义真理观或真理信念淡漠化的倾向，并致力于通过批判式对话帮助学生重建对真理的本体性认识与信念。教育者要着力培养学生作为人工智能时代数字公民的责任意识、批判性思维与审美能力，本着追求真理的使命信念，对人工智能技术进行批判性反思与运用，避免成为人工智能时代人云亦云的被动知识消费者，确立“人是认识真理的主体”的信念。通过鼓励学生尝试人与机器协同想象、创造与审美，引导学生体悟二者在真理认识与传播中不可替代的作用，从而积极探索通过人机融合共创，实现人类追求真理这一永恒理想的可能性。 （摘编自石中英、徐子燕《人工智能时代的真理问题与教育责任》） 1．某知名中学的图书馆计划引入人工智能信息检索系统，但部分教师担忧其可能加剧“信息茧房”效应。请结合材料一和材料二，为该图书馆提出三条优化建议，并分别说明理由。                                                                                                                                                                   一、《人工智能时代的信息检索：应用现状、现实挑战与应对策略》《人工智能时代的真理问题与教育责任》【答案】 1．①建议一：提供多样化信息来源并标注可信度。 理由：材料一提及“审慎评估信息真实性与多元数据集”，可降低数据偏差；材料二主张打破信息茧房，需主动接触多元内容。   ②建议二：允许用户自主调整推荐算法偏好。 理由：材料一要求“用户控制权”，如关闭精准广告；材料二鼓励主动搜索，避免被动接收算法推送。   ③建议三：开展信息素养培训课程。 理由：材料二强调培养批判性思维与数字素养，教育学生反思算法操纵，验证信息真实性，符合教育责任要求。 【解析】本题考查学生结合文章内容，探究问题、提出见解的能力。 ①建议一：提供多样化信息来源并标注可信度。 理由：材料一提到“在降低数据偏差方面，信息检索系统应审慎评估信息来源的可信度与信息本身的时效性、真实性和准确性”，图书馆提供多样化信息来源并标注可信度，符合材料一降低数据偏差的要求；同时，材料二指出推荐算法容易使人陷入“信息茧房”，鼓励学生主动接触多元内容，多样化信息来源有助于打破“信息茧房”，所以该建议合理。 ②建议二：允许用户自主调整推荐算法偏好。 理由：材料一提出要让用户拥有更多对信息检索系统的控制权，如提供限定精准广告投放的功能选项，允许用户自主调整推荐算法偏好就体现了用户对信息获取的控制权；材料二强调学生要避免被动接收算法推送，通过主动搜索信息等行动打破“信息茧房”，允许用户自主调整推荐算法偏好能帮助学生主动参与信息获取，符合材料二的理念，所以该建议合理。 ③建议三：开展信息素养培训课程。 理由：材料二着重强调培养学生的人工智能素养和数字素养，通过开展信息素养培训课程，能够教育学生反思算法操纵，验证信息真实性，符合材料二所强调的教育责任要求，帮助学生提升在人工智能时代对信息的处理和反思能力，所以该建议合理。 【导语】这篇文章探讨了人工智能在信息检索和教育活动中的影响及其应对策略。材料一聚焦于信息检索领域的智能化发展，提出了隐私保护、数据偏差、算法偏见和透明度等问题，并强调了技术监管和法律规范的重要性。材料二则从教育视角出发，讨论了人工智能对传统真理观的冲击，呼吁教育者引导学生树立批判性思维，打破“信息茧房”，培养数字素养。两则材料分别从技术和教育两个维度，揭示了人工智能时代的挑战与机遇，体现了技术与人文关怀的融合，具有深刻的现实意义。 二、景小勇《始终立足中华优秀传统文化沃土》与林玮《〈只此青绿〉〈忆江南〉：宋韵文化的当代呈现》——改编的建议 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一：半个多世纪以来，中国东方演艺集团始终立足中华优秀传统文化的沃土，持续推出了一大批底蕴深厚、涵育人心的优秀文艺作品。 以近来备受关注的舞蹈诗剧《只此青绿》为例。《只此青绿》以宋代名画《千里江山图》为背景，跟随一位现代故宫研究员的视角，进入千年前少年画家王希孟的内心世界，以画中主色调“青绿”为视觉线索，深入探查画作形成的篆、绢、颜料、笔、墨等工艺的产生，古往今来的工匠精神与中国式的古典美学交相辉映，传达出对中华优秀传统文化及其创造者、传承者的崇高敬意。作品在题材选择上别出心裁，从画作的成型工艺入手，将其演绎为一幅国之工匠的人文画卷。剧中描绘的主体是中华民族历代勤勤恳恳的工匠形象，灿烂优秀的历史文化正是由这些平凡劳动者创造的。舞剧为他们画像，用他们的故事唤醒沉睡的文物、唤起中华民族最宝贵的文化记忆与执着信念，将舞台艺术与非遗工艺相结合，为时代背景下的文旅融合赋予更丰富深刻的内涵。 在创作手法上，《只此青绿》向中国古典文学创作寻根溯源，通过诗性表达和舞台呈现的平衡，引发当今创作者对于戏剧本体的思考。作品打破舞台上常规的线性叙事手法选择淡化戏剧情节与冲突，强调人物超越古今的内心情感，也更突出“舞蹈诗剧”的诗化色彩。在舞蹈编排上，作品较多运用“颗粒状”的动作连成舞蹈句子，形成与众不同的质感、风格、韵味和舞蹈语汇。 在审美风格上，作品传达了《千里江山图》中表现的宋代清雅的审美志趣，服饰和道具突出淡雅、简约的“理性之美”。舞台画面通过“出画入画”、客体与主体观感的链接,从不同角度引领观众感受传统绘画之美。这不仅是传统文化的创造性转化与创新性发展也充分发挥了艺术作品“润物细无声的特性和方式。 酒香也怕巷子深。不断加强传播能力建设，是弘扬优秀传统文化的必要条件。《只此青绿》首演3场就成功“破圈”、首轮巡演未半便引发热议，其成功不仅因为创新性的艺术表达，也得益于创新性的传播手段。而这两者，又都源于制作理念及模式的创新2021年12月31日，作品以舞段形式亮相哔哩哔哩跨年晚会，播出时间段内，实时在线观看观众达1.8亿。2022年1月31日除夕夜，《只此青绿》选段登上央视春晚的舞台，节目一经播出，相关话题便开始频繁登上新浪微博、抖音等平台的热搜。节目中高难度的“青绿腰”也成功出圈，引发了一大批专业舞者和爱好者的模仿和挑战。 此外《只此青绿》充分发掘利用线上传播渠道走出国门。人民网在海外平台的多元化媒体宣传，初步在海外市场上营造出“未见其人，先闻其声”的效果。巡演期间，一共以9个外文语种发布海外报道数十篇，引发“中华优秀传统文化魅力”的讨论热潮。 ——摘编自景小勇《始终立足中华优秀传统文化沃土》 材料二：把古画转化为文艺节目，是把平面转化为立体，使原本需要想象力介入的二维空间变成了可以直接感知的三维世界。在这一过程中，宋韵文化的沉浸感得到了富有技术性的当代表达。 所谓“沉浸感”，在绘画中可以名为“空间意识”。观《富春山居图》最为人称道者，莫过于其散点透视带来的沉浸之感，人观画如在画中，人随景移，又阔大高远，使人失却在景中；而《千里江山图》的独特在绢本设色，以青绿山水呈现江南风貌，有渔村野市、水榭亭台、茅庵草舍，又有捕鱼、驶船、游玩、赶集。这种动静结合、人景同一的空间意识，以宋人郭熙《林泉高致》中的名言论，即“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者，画凡至此，皆入妙品”《富春山居图》与《千里江山图》无疑都是妙品，只是其妙何以体现为“可行可望，可游可居”的沉浸感，今人对此种理论概括，难免有隔靴搔痒之痛。 而春晚的节目《只此青绿》与《忆江南》就把这种沉浸感淋漓尽致地表达了出来。舞蹈《只此青绿》不但化人为山，以山作人，还把《千里江山图》变为整个演播大厅声光电的山水屏，曲折典雅；《忆江南》更将“家在富春江上”的生存体验通过演员的直接演绎，表现为毫无阻隔感的“诗意地栖居”，使中华美学的韵味扑面而来。其实，人们对宋韵并不陌生，陆游、苏轼的诗词可谓妇孺皆知。那种既熟悉又陌生的感觉，是沉浸式审美体验得以生发的重要缘由。 在宋代，中华传统美学就是丝绸、茶酒、瓷玉、园林，就是饮食、服饰、花饰、香道，就在普通人的寻常生活之中。今人传承中华传统美学，要紧的就是打造这种富有当代生活气息的“文化”——一种令人愿意长久沉浸其间的文化。 －－摘编自林玮《〈只此青绿〉〈忆江南〉：宋韵文化的当代呈现》 1．屈原是从长江流域走出的第一诗人，湖北省歌舞剧院拟将屈原的作品改编成优秀的舞蹈诗剧，请结合材料谈谈你对改编的建议。                                                                                                                                                                   二、景小勇《始终立足中华优秀传统文化沃土》与林玮《〈只此青绿〉〈忆江南〉：宋韵文化的当代呈现》 【答案】 1．①题材选择上，选取屈原代表性的作品进行创作，将舞台艺术与文学思想相结合，赋予更丰富深刻的内涵。②创作手法上，淡化戏剧情节与冲突，强调人物情感，突出“舞蹈诗剧”的诗化色彩。③审美风格上,要表现屈原的审美志趣,通过客体与主体观感的链接,让观众感受屈原文化之美。 【解析】材料一是分析《只此青绿》获得成功的原因，可以据此提出建议。 如第二段“作品在题材选择上别出心裁，从画作的成型工艺入手，将其演绎为一幅国之工匠的人文画卷。剧中描绘的主体是中华民族历代勤勤恳恳的工匠形象，灿烂优秀的历史文化正是由这些平凡劳动者创造的。舞剧为他们画像，用他们的故事唤醒沉睡的文物、唤起中华民族最宝贵的文化记忆与执着信念，将舞台艺术与非遗工艺相结合，为时代背景下的文旅融合赋予更丰富深刻的内涵”，这是题材选择上的独到之处，据此可以建议选取屈原的代表性作品，把舞台艺术和文学思想结合起来，赋予更丰富深刻的内涵。 如第三段“在创作手法上，《只此青绿》向中国古典文学创作寻根溯源，通过诗性表达和舞台呈现的平衡……作品打破舞台上常规的线性叙事手法选择淡化戏剧情节与冲突，强调人物超越古今的内心情感，也更突出‘舞蹈诗剧’的诗化色彩。在舞蹈编排上，作品较多运用‘颗粒状’的动作连成舞蹈句子，形成与众不同的质感、风格、韵味和舞蹈语汇”，这是创作手法上的独到之处，可以建议淡化情节冲突，强调情感，突出诗化色彩。 如第四段“在审美风格上，作品传达了《千里江山图》中表现的宋代清雅的审美志趣，服饰和道具突出淡雅、简约的‘理性之美’。舞台画面通过‘出画入画’、客体与主体观感的链接，从不同角度引领观众感受传统绘画之美”，这是审美风格上的特色，可以建议通过客体和主体的观感链接，引领观众感受屈原文化之美。 三、基础组合：肠道菌群——提一条减肥建议与说明理由 阅读下面的文字，完成下面小题。 大家知道，肥胖是由很多种原因引起的，其中主要的成因有进食过量、体力活动减少、内分泌失调、精神心理因素等等。但随着对肥胖的研究和减肥方法认识的深入，人们发现脂肪的增长和转化还与肠道菌群有着密切的关系。 关于肠道菌群，通常将它们分为三种类型，有益菌、中性菌和有害菌，其中，有益菌就是我们经常说的益生菌。那么大家知道有益菌、中性菌和有害菌三者之间的关系吗？打一个形象生动的比方，人体的肠道就像是一方战场，菌群大哥们占山为王，就好比三国时期的蜀魏吴，我们权且将有益菌称为蜀国，那么有害菌就是魏国，中性菌便是吴国，当人体健康的时候，三者之间是平衡状态，达成三足鼎立的局面。 在肠道菌中，数量最多的是条件致病菌，也叫中性菌。这个家伙，说白了就是个“墙头草”，它会在有益菌占优势时加入有益菌的阵营，在有害菌多时又加入有害菌的阵营。中性菌可分为厚壁菌门和拟杆菌门。研究发现，厚壁菌门大量存在于肥胖人群的肠道内，也大量存在于一些与免疫相关的疾病和癌症患者的肠道内；而拟杆菌门则大量存在于健康人群的肠道内。通俗一点说，厚壁简门就是“胖菌”，拟杆菌门就是“瘦菌”。 身边的朋友和你吃同样的食物，有着同样的作息、活动，为什么长期下来你胖了不少，而朋友的体重却没变？其实，你的肠道里可能住了不少胖菌！ 1. 根据上述材料，请你给想要减肥的朋友提一条建议，并说明理由。                                                                                  三、基础组合：肠道菌群【答案】 1. 适当补充益生菌。因为补充益生菌能强大肠道中有益菌，并使中性菌加入到有益菌的阵营中来。 【解析】本题考查学生概括内容要点、提建议的能力。 文章主要分析肥胖产生的原因，“人们发现脂肪的增长和转化还与肠道菌群有着密切的关系”，矛头指向肠道菌群，而“有益菌、中性菌和有害菌，其中，有益菌就是我们经常说的益生菌”，中性菌“会在有益菌占优势时加入有益菌的阵营，在有害菌多时又加入有害菌的阵营”，所以应适当增加益生菌，益生菌能强大肠道中有益菌，并使中性菌加入到有益菌的阵营中来。 基于以上认识，给减肥的朋友提建议时就可以建议朋友适当补充益生菌。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $