2026届高考语文专题复习 专题一 古代诗歌阅读：基于文化传承与审美鉴赏的古代诗歌阅读

高考语文专题复习 专题一 古代诗歌阅读： 基于文化传承与审美鉴赏的古代诗歌阅读 目 录 一、教材回顾 2 （一）教材要求 2 （二）知识概要 4 1.诗之“形”——架构谋篇有讲究 4 2.“诗家语”——特殊表达须辨清 7 二、走进考场 13 （一）真题试做 13 （二）读文指导 17 “三路径”,读懂古代诗歌 17 （一）最直接的路径——标题、注释和作者 17 （二）最稳妥的路径——关键字词、景、事、情和尾句 19 （三）最能辅助的路径——从选择题入手,突破阅读障碍 20 三、命题解读 21 基于文化传承与审美鉴赏的古代诗歌阅读 一、教材回顾 ——依标固本,聚焦教考衔接 （一）教材要求 古代诗歌阅读主要涉及的任务群包括实用性阅读与交流、文学阅读与写作、中华传统文化经典研习等。新高考对古代诗歌阅读的考查涉及厚植家国情怀、增强文化自信、坚持德智体美劳五育并举三个方面,选材积极健康,传递正能量。 文体类型或出处 教材篇目 人文主题 教材任务群 指向高考的学习要求 《诗经》 七言古诗 《芣苢》 《插秧歌》 劳动光荣 实用性阅读与交流 这是两首描写劳动的古诗,从中可以了解古人的日常生活与劳动场景,感受劳动的欢乐情趣以及诗人的情怀,体会劳动之美 汉乐府 五言古诗 《短歌行》 《归园田居》（其一） 生命的诗意 文学阅读与写作 掌握古诗词鉴赏的基本方法,在诵读和想象中感受诗歌的意境,欣赏其独特的艺术魅力;感受古人的精神世界,体会古人对社会的思考与对人生的感悟,提高自身的思想修养与文化品位 杂言古诗 七言律诗 七言歌行 《梦游天姥吟留别》 《登高》 《琵琶行并序》 宋词 《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》 《声声慢》 《诗经》 骚体诗 《氓》 《离骚》（节选） 诗的国度 中华传统文化经典研习 研读这些古诗词作品,感受古人的哀乐悲欢,把握诗歌蕴含的传统文化精神,认识古代诗歌的当代价值。还要了解我国古代诗歌的发展脉络,并比较不同文体类型的诗歌在节奏韵律、表现手法、艺术风格等方面的异同 汉乐府 《孔雀东南飞并序》 杂言古诗 七言律诗 《蜀道难》 《蜀相》 宋词 《望海潮》 《扬州慢》 （二）知识概要 1.诗之“形”——架构谋篇有讲究 （1）古代诗歌的题材与体裁 题材 闺怨诗、咏物诗、即事诗、边塞诗题画诗、送别诗、干谒诗、羁旅诗哲理诗、山水诗、贬谪诗、怀古诗 载体 古体诗（多为唐代前） 四言古诗（《诗经》） 五言古诗（《古诗十九首》） 七言古诗（成熟于唐代） 杂言诗（《楚辞》） 近体诗（唐代成就最高） 绝句：五言绝句、七言绝句 律诗：五言律诗、七言律诗 词（两宋成就最高） 小令（58字以内） 中调（59~90字） 长调（91字以上） 曲（元散曲） 小令 套数 （2）古代诗歌的结构 1.诗的一般结构 古体诗 以自然段为层 近体诗 绝句:前两句写景（次）,后两句抒情（主）（第四句最重要） 有的诗讲究“起承转合” 律诗:前四句写景（次）,后四句抒情（主）  （1）古体诗,和近体诗 相对,产生较早,每篇句数不限。有四言、五言、六言、七言、杂言诸体。后世使用五言、七言较多。不求对仗,平仄和用韵也较自由。 （2）近体诗,是一种讲究平仄、对仗和押韵的诗歌体裁。是初唐之后形成的一种诗歌体裁。主要包括律诗和绝句。 ①律诗,起源于南北朝,成熟于唐初。律诗通常为八句四联。中间两联必须对仗。第二、四、六、八句押韵,首句可押可不押,通常押平声韵。分五言、七言两体,简称五律、七律。亦偶有六律。其有每首十句以上者,则为排律。律诗中,凡两句相配,称为一“联”。五律、七律的第一联（第一、二句）称“首联”,第二联（第三、四句）称“颔联”,第三联（第五、六句）称“颈联”,第四联（第七、八句）称“尾联”。每联的上句称“出句”,下句称“对句”。 ②绝句,即“绝诗”,亦称“截句”。以五言、七言为主,简称五绝、七绝。对平仄和押韵都有一定的要求。 （3）近体诗的章法结构 起（首句/首联） 即起句,紧承诗题,引出所叙、所描之事或物。一般是点明题旨,统领全诗,奠定基调 承（第二句/颔联） 承接上一层而展开,包括顺接、反接和以类连比,是“起”的延伸、拓展 转（第三句/颈联） 接“承”而来,在内容上推进一层,转出他意,表明诗意的转折变换 合（尾句/尾联） 往往是诗歌主旨或诗人感情的凝聚之处 2.词的一般结构 上片（阕） 首句渲染气氛 主句写景 尾句过渡 写景（次） 下片（阕） 承接上片（阕）,表达主旨　 抒情（主） （1）词是诗的别体,是隋唐时期兴起的一种新的文学样式,五代十国后开始兴盛,至宋代达到顶峰。词又称曲子词、长短句、诗余,是配合宴乐乐曲而填写的歌诗。 （2）每首词都有一个表示音乐性的词牌。一般来说,词牌并不是词的题目,只能把它当作词谱看待,是词的曲调的名称。到了宋代,有些词人为了表明词意,常在词牌后面另加题目。 （3）词一般分两段（叫作上下片或上下阕）,极少有不分段或分两段（片、阕）以上的。 （4）词的流派有两种:婉约派、豪放派。 【对接教材】 念奴娇（词牌）·赤壁怀古（题目）（豪放派） 苏　轼 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。（主句写景）江山如画,一时多少豪杰。（过片过渡）（上阕——写景）　　 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。（下阕——抒情） 【温馨提示】 古代诗词一般是先写景，后抒情。但也有先抒情，后写景的，不可一概而论。常用手法有借景抒情情景交融等。 2.“诗家语”——特殊表达须辨清 “诗家语”是诗人为了表情达意的需要和符合诗词格律的要求对诗歌的语言所作的变形处理。“它常常是不合法的,它常常是不合理的,它常常是无言的。即无法,无理,无言。”“无法,无理,无言”是说诗词的语言艺术,它具有暗示性、含蓄性、跳跃性、多义性、凝练性。因此阅读诗歌时,需要按照诗歌的语言特点去读,也就是要读懂“诗家语”。 （1）诗歌“留白”的艺术性 古代诗歌的语言往往具有跳跃性,于是就产生了省略现象,出现了空白,从而给读者留下想象的空间。“留白”是诗歌的艺术魅力所在。古代诗歌的省略主要有以下特点: 诗句中主、谓、宾成分的省略 示例:“试问卷帘人,却道海棠依旧。”（李清照《如梦令》） 分析:“试问”前省略的主语是“吾”,“却道”前省略的主语是“卷帘人”。 对话中上句或下句的省略 示例:“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。”（贾岛《寻隐者不遇》） 分析:明明是三番问答,要六句才能完成,采用答话包含问话的方法,把诗歌精简为二十个字。 意象组合中联结词语的省略 示例:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”（马致远《天净沙·秋思》） 分析:作者将多种意象直接组合,中间没有任何联结词语。这几种意象将悲秋与乡愁巧妙地结合在一起,为我们勾勒出一幅深秋晚景的凄凉画面。整个画面给人以迟暮、渺茫、凄凉、低沉的感觉,与这位漂泊异乡的游子的心绪一致。 （2）诗歌语序的颠倒性 与语意省略相比,语序的颠倒（或词语错位）更易使人对诗句产生错误理解。在古代诗歌阅读中,要重视语序的颠倒（或词语错位）现象,积累常见类型,避免机械理解而产生误读。古代诗歌中常见的语序的颠倒（或词语错位）类型如下: 类型 举例 谓语前置 江边扫叶夕阳僧。（正常语序:江边夕阳僧扫叶） 宾语前置 故国神游,多情应笑我,早生华发。（正常语序:神游故国,应笑我多情,早生华发） 主宾互换 秋色渐将晚,霜信报黄花。（正常语序:黄花报霜信） 定语前置 紫收岷岭芋,白种陆池莲。（正常语序:收岷岭紫芋,种陆池白莲） 定语后置 河山北枕秦关险,驿路西连汉畤平。（正常语序:河山北枕险秦关,驿路西连平汉畤） 定语与中心语互换 江山故国近,风物饶阳美。（正常语序:故国江山近,饶阳风物美） 状语前置 凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年。（正常语序:竹声新月依旧似当年） 状语后置 登高临远虽多感,叹老嗟卑却未曾。（正常语序:却未曾叹老嗟卑） 名词作状语前置 北阙休上书,南山归敝庐。[正常语序:休（向）北阙上书,归敝庐（于）南山] 名词作状语后置 人面不知何处去,桃花依旧笑春风。[正常语序:桃花依旧（于）春风（中）笑] （3）词类活用的普遍性 古代诗歌中有一些词的词性发生改变,如名词、形容词、数词活用为动词,形容词、动词活用为名词,使动用法,意动用法等。 名词活用作动词 示例:“锦帽貂裘,千骑卷平冈。”（苏轼《江城子·密州出猎》） 分析:“锦帽貂裘”意思是“戴锦帽,穿貂裘”,这是名词活用作动词。 示例:“东边日出西边雨,道是无晴还有晴。”[刘禹锡《竹枝词二首》（其一）] 分析:“雨”,名词活用作动词,意为“下雨”。 名词活用作形容词 示例:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 分析:“春”,名词活用作形容词,意为“茂盛的”。 示例:“十里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。”[高适《别董大二首》（其一）] 分析:“曛”,落日的余光。这里是“昏暗”的意思。 形容词活用作名词 示例:“贫贱有此女,始适还家门。”（《孔雀东南飞并序》） 分析:“贫贱”,形容词活用作名词,意为“贫贱之家”。 示例:“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”（杜甫《望岳》） 分析:句中的“青”,将形容词“青色的”当名词来用,代指泰山那青翠苍绿的山色。 形容词的使动用法 示例:“春风又绿江南岸,明月何时照我还?”（王安石《泊船瓜洲》） 分析:“绿”,形容词的使动用法,意为“使……绿”。 形容词的意动用法 示例:“天意怜幽草,人间重晚晴。”（李商隐《晚晴》） 分析:“重”,意为“以……为重”。 名词作状语 示例:“十五府小吏,二十朝大夫。”（《陌上桑》） 分析:“府”即“在府郡”,“朝”即“在朝廷”,这是名词作状语。 示例:“樯橹灰飞烟灭。”（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） 分析:“灰”,意为“像灰一样”;“烟”,意为“像烟一样”。 （4）互文见义的特殊性 “互文”指古代诗文中的相邻句子所用的某些词语（一般是在前后句对应的位置上）互相补充,结合起来表达一个完整的意思,是古代汉语中一种特殊的修辞手法。互文有助于渲染诗歌气氛,使诗句整齐、对仗。 理解时,考生必须把上下句中对应的词语结合起来思考,领悟其在语意上互相补充、彼此映衬等作用,这样才能真正弄懂其原意。 同句互文 示例:“烟笼寒水月笼沙。”（杜牧《泊秦淮》） 分析:诗句中的“烟”“月”和“水”“沙”互文,其意思应是“烟气、月光笼罩着凄凉寒冷的秦淮河水及水边的沙滩”。 示例:“主人下马客在船。”（白居易《琵琶行并序》） 分析:诗句中的“主人”“客”互文,应理解为“主人和客人一同下了马,又一起到了船上”。 对句互文 示例:“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。”（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》） 分析:词中“惊”“鸣”互文,应理解为“明月皎洁,晚风徐来,惊飞了栖息在枝头的鹊儿,吹来了远处的蝉鸣声”。这样理解,词的意境更显得丰富优美。 二、走进考场 ——深入情境,洞悉考查方向 （一）真题试做 一、（2024·新课标Ⅰ卷）阅读下面这首宋诗,完成1~2题。（9分） 宿千岁庵听泉 刘克庄 因爱庵前一脉泉,襥衾来此借房眠。 骤闻将谓溪当户,久听翻疑屋是船。 变作怒声犹壮伟,滴成细点更清圆。 君看昔日兰亭帖,亦把湍流替管弦。 【词解文本】 襆衾:用布单包扎衣被,准备行装。 翻疑:反而怀疑。 替:代替。 骤闻:突然听到。 兰亭帖:王羲之《兰亭集序》行书法帖。 管弦:这里指音乐。 1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是（　　）（3分） A.诗的开头交代,诗人之所以会到千岁庵借宿,是出于对庵前泉水的喜爱。 B.诗歌主要是从听觉的角度来描写泉流,与题目中的“听泉”二字相切合。 C.诗人雅趣与古人相通,在听泉的时候,联想到昔日曲水流觞的兰亭雅集。 D.诗人与兰亭诸贤一样,都把对音乐之美的追求寄托于山水而摒弃了乐器。 答案：D 解析 D项,“寄托于山水而摒弃了乐器”分析错误。尾联中的“管弦”代指音乐,“亦把湍流替管弦”意为用湍急的流水声代替管弦之乐。诗人通过描写管弦和湍流,表明自己也同兰亭诸贤一样,将对音乐之美的追求寄托于山水,这里并无摒弃乐器之意。 2.诗中以对比的方式,对泉声进行了生动的描写,请结合相关内容简要赏析。（6分） ①乍听与久听的不同:乍听泉声时,感觉是一条溪水从门前流过;久听后感觉水声逐渐弥漫于四周,使人有身处舟中之感。②激流声与涓滴声的不同:泉流时而汹涌,听来壮阔雄伟;时而滴沥,听来清亮圆润。 解析 本诗用对比的方式,通过初听和久听泉声的感受对比,以及泉声大小的对比,生动地描写了泉声的震撼和多变。 颔联“骤闻将谓溪当户”与“久听翻疑屋是船”分别描写初听泉声和久听泉声的感受。刚开始听到泉声时,以为溪水就在门口,而长时间听后,又怀疑屋子变成了行进中的船,通过对比,生动地写出了泉声的变化多样和神奇美妙。 颈联“变作怒声犹壮伟”一句,写泉水之声宛如怒吼,使人联想到泉水激昂雄伟、气势恢宏的画面,极具力量感;“滴成细点更清圆”一句,则描写泉水化作微小点滴滴落时,其声音清脆圆润的特点。 二、（2023·新课标Ⅰ卷）阅读下面这首宋诗,完成3~4题。（9分） 答友人论学 林希逸 逐字笺①来学转难,逢人个个说曾颜②。 那知剥落皮毛处,不在流传口耳间。 禅要自参求印可,仙须亲炼待丹还。 卖花担上看桃李,此语吾今忆鹤山③。 注①笺:注释。这里指研读经典。②曾颜:孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山:南宋学者魏了翁,号鹤山。 【词解文本】 论学:论说学问。 剥落:脱落。 参:领悟;琢磨。 丹还:丹砂烧成水银之后,放置到一定时间水银又还原成丹砂,叫还丹。 逐字：一字一字地。 皮毛：比喻表面的、肤浅的东西。多指学识。 印可：佛家谓经印证而认可,禅宗多用之。亦泛指同意。 桃李：桃花与李花。 3.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是（　　）（3分） A.诗的首联描述了当时人们不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气。 B.诗人认为,“皮毛”之下精要思想的获得,不能简单依靠口耳相传。 C.颈联中使用“自”“亲”二字,以强调要获得真正学识必须亲自钻研。 D.诗人采用类比等方法阐明他的治学主张,使其浅近明白、通俗易懂。 答案：A 解析 A项错误。诗人首联从反面入手,为下文批判做准备,指出当时社会广泛存在依靠“一个字一个字笺注”的方法,用这种方法难以理解经典的真谛,讽刺人们对圣人之道的学习流于表面。 4.诗的尾联提到魏了翁的名言:“不欲于卖花担上看桃李,须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题,谈谈你对这句话的理解。（6分） ①卖花担上的桃李花虽然美丽,但已失去根基,只有枝头树梢上的花朵才能使人感受到它的生机活力;②读书治学不能满足于道听途说,要认真阅读原典,深刻体会其精神内涵。 解析 要答好这道题,首先要认真理解这个句子的表层义“卖花担上看桃李花比不上树头枝底看桃李花,因为后者很鲜活”,然后结合诗歌主题来谈深层义。诗人化用这句话,目的是强调自己的观点。表层和深层构成非常明显的比喻关系,“卖花担上看桃李花”比喻借助别人的注释、理解来做学问,“树头枝底看桃李花”比喻亲自阅读原典、亲自实践来领悟学问,“活精神”比喻真本领、真学问。 （二）读文指导 “三路径”,读懂古代诗歌 （一）最直接的路径——标题、注释和作者 1.读标题 标题是诗歌内容和形式等信息的载体,是我们理解古代诗歌的切入点。标题蕴含的信息可以从以下方面来“读”: ①“读”标题揭示的写作时间、地点、对象、事件、主旨; ②“读”标题交代的写作缘由或目的; ③“读”标题暗含的情感或奠定的感情基调; ④“读”标题表明的诗歌题材、体裁; ⑤“读”标题暗示的诗歌表达技巧。 2.读注释 诗歌是诗人思想情感的具体化,诗人的生平、风格、思想、抱负等,无不影响着诗人的表达。把握诗歌后面的注释及题干的补充,往往可以知晓诗人所处的朝代及其作品风格,了解诗歌的写作背景、写作目的以及某些词语（典故）的含义。诗歌注释中包含的信息是多方面的: ①介绍写作背景→暗示本诗的思想主旨; ②介绍作者→暗示本诗的思想情感或写作风格; ③介绍疑难词语、地名→帮助读懂诗句; ④介绍相关诗句→暗示本诗的用典或意境。 3.读作者 要真正读懂一首诗歌,必须“知人论世”。“知人论世”就是说要了解作者的思想性格、生活经历、风格流派及其创作诗歌的时代背景、目的等。知道了“人”与“世”,才能准确把握诗歌的思想感情。 在“知人论世”时要注意: ①诗人不同,诗风各异。如李白——豪放飘逸（壮美、丰富多彩、变化万千、雄伟瑰丽、奔放豪迈）,如“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”;杜甫——沉郁顿挫（情感的深厚、浓郁、忧愤,语意的顿挫）,如“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”。 ②境遇不同,诗情有别。如李清照前期与后期的作品就不同,如《如梦令》（常记溪亭日暮）和《声声慢》（寻寻觅觅）所表达的情感明显不同。 ③时代不同,精神迥异。如同为边塞诗,唐朝的与宋朝的就不同。王昌龄的《从军行》（青海长云暗雪山）传达出的是豪迈和勇敢,陆游的《书愤》（早岁那知世事艰）传达出的是愤懑和痛苦。 （二）最稳妥的路径——关键字词、景、事、情和尾句 1.抓关键字词,定位情感基调 抓关键字词主要有两种方法: 一是抓诗眼,因为这些字词往往直接透露了诗歌的主旨。如陆游的《书愤》“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”中的“空”是诗眼,流露出诗人自许塞上长城,有满腔报国热忱,一直到老却报国无门,充满惆怅之情。 二是抓诗歌中揭示情感的字词。抓住了这些字词,把握思想感情往往既快又准。如杜甫《登高》“万里悲秋常作客,百年多病独登台”中的“悲”“独”字就是情感语言,它表明诗人客居他乡又逢秋时内心有不尽的伤感;李白《独坐敬亭山》“众鸟高飞尽,孤云独去闲”中的“尽”“孤”“独”“闲”就是情感语言,表现了诗人强烈的孤独感。 2.抓景、事、情,推导诗歌主旨 我们读诗歌时,要对文字信息进行检索分类,注意诗歌中出现的景物意象、人物事件,由意象、事件生发开去。还要注意只有一个意象的情况,如荷花、菊花、竹子,本身就蕴含着诗人全部的思想感情;众多意象组成的意境,也是以一两个意象为主体。答题时,通过对景、事的提炼、理解,围绕人之常情,推导出诗歌的主旨。 3.抓尾句,揣摩诗歌感情 要读懂诗歌,除了把握关键字词,清楚景、事、情之间的关系,还要多留心具有抒情性、议论性的语句,尤其是诗歌的结尾。古人写诗,往往先写景叙事,后抒情议论。因此,读诗歌时从尾句入手,可以化难为易,收到事半功倍的效果。 （三）最能辅助的路径——从选择题入手,突破阅读障碍 高考古代诗歌阅读第一题是选择题,它对读懂诗歌帮助极大,要把握好选项特点:①四个选项一般是按照诗句顺序对诗歌逐字逐联的解读;②信息量大,包括了内容、情感、语言、手法、主旨等信息;③一般只有一个错误选项,并且大多是在细节上设误。总之,如同文言文阅读的内容概述选择题一样,题目中有75%的内容是正确的。依据选项,再加上自己的理解,更容易读懂诗歌。 三、命题解读 聚焦近年全国高考语文古代诗歌阅读的题目,我们可以清晰得出“三个遵循”的命题特点: 1.遵循“熟悉与陌生”原则,关注考生的阅读实际与运用。一方面主要从熟悉的诗歌内容、表达技巧、思想感情和观点态度方面进行考查;一方面选取的都是名家不太知名的作品,或者不知名作者甚至陌生作者的优秀诗歌作品。 2.遵循“关联与比较”原则,关注考生的知识联想与迁移。其一,课外诗歌与课内诗歌的关联比较;其二,课内外同一诗人相关诗歌的关联比较。通过关联比较,考查考生知识积累的广阔度与应用的灵活度。 3.遵循“宏大与渺小”原则,关注考生的思维选择与评价。在近年的高考古代诗歌阅读材料中,特定情境中的感怀题材占了较大的比例,这些作品或借景物来抒发个体情感,或劝勉在困境中的友人,或表达自己的观点,表现了在宏大叙事背景下个体的价值追求。 学科网（北京）股份有限公司 $