第9课 近代西方的法律与教化(册子)-【志鸿优化训练】2025-2026学年高中历史选择性必修1 国家制度与社会治理(统编版)

第三单元法律与教化包 第9课 近代西方的法律与教化 近代西方法律制度的渊源及发展 1.渊源：罗马法 (1)开端：为了缓和平民和贵族的矛盾，公元前450年左右，罗马共和国颁布了《十二铜表法》。 (2)完备——《罗马民法大全》 ①背景：罗马帝国时期，随着统治区域的扩大和人口的激增，法律制度更加完善。 ②颁布：6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂的《罗马民法大全》。 ③影响：是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。 2.中古时期的法律 (1)日耳曼法：中古时期，各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂了一批成 文法，称为“日耳曼法”，作为庄园法庭审判的依据。 【概念阐释】日耳曼法是日耳曼人入侵西罗马帝国建立早期封建王国后所颁布的法律的总称。日耳曼 法的特点有：法律保护的中心和出发点是团体，个人行使权利、负担义务都要受团体的约束；日耳曼法只适用 于日耳曼人；日耳曼法不是抽象的法规，没有一般的原则规定，而只是一些解决各种纠纷的具体办法；注重形 式，注重法律行为的外部表现。 (2)教会法：教会根据基督教神学，制定和颁布了教会法。 (3)罗马法复兴运动：11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播。 3.“英美法系” (1)英国法 ①背景：11世纪，诺曼底公爵征服英国，建立了诺曼王朝。为了加强对地方的控制，王室设立法 院，并派法官定期到各地进行巡回审判。 ②形成：2世纪前后，建立在罗马法和习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成，这就是普 通法。 ③发展：13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。 ④完善：“光荣革命”后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。 (2)英美法系：美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律，它们构成了普通法系， 也称“英美法系”。 【史料解读】《大宪章》 《大宪章》也称《自由大宪章》，英国封建时期的重要宪法性文件之一。1215年金雀花王朝国王约翰王在 大封建领主、教士、骑士和城市市民的联合压力下被迫签署。宪章主要内容是保障封建贵族和教会的特权及 骑士、市民的某些利益，限制王权，是封建阶级内部权力再分配的文件。英国资产阶级革命时期，大宪章被利 用作为争取权利的法律依据，并被确定为英国宪法性文件之一。 4.“大陆法系” (1)13世纪以后，随着王权的加强，法国统一法律的步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系日益 成熟。 历史· ☑笔记&必记 (2)1789年，法国爆发大革命。此后，法国在启蒙思想和大革命的影响下，制定了一系列法律。 (3)1804年，拿破仑签署法令，颁布了《法国民法典》，又称“拿破仑法典”。 (4)形成：后来，逐渐形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“大 陆法系”或“民法系”。 二近代西方法律制度的基本特征 1.思想基础：近代以来，西方各国在继承传统法律思想的基础上，融合了启蒙思想家们提出的思 想主张，制定了各自的法律制度。 2.基本特征 (1)在国家权力结构层面上，坚持权力制衡、三权分立。国家权力分为立法权、行政权和司法权。 法律由议会制定，行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握司法权。 (2)在法律内容上，注重保护个人权利，包括生命权、自由权和财产权等。 (3)在司法实践过程中，坚持程序公正和无罪推定。为了保证从立案到审理再到判决的每个程序 的公开公正，建立了律师制度和陪审团制度。无罪推定原则指的是所有被审判者在判决之前都被视为 无罪。 3.局限性 (1)为资产阶级利益服务。 (2)确认了私有财产制度，每个人财产的多少往往决定着法律地位的高低。 (3)对个人权利的认定也有逐渐改进的过程。直到20世纪，黑人、原住民和妇女还在为享有完全 的公民权积极斗争。 【拓展提升】近代西方法律思想的主要特点 (1)强调依法统治，把法治作为治理国家、管理社会的主要方法，为确保所有机构和个人受法律约 束，强调政府分权制衡的重要性。 (2)强调法律自治，即法律与道德和宗教等相分离。 (3)强调法律面前人人平等。 (4)坚持法律的一般性和普遍性，反对特别法律，认为无论是维护特权的立法还是给予某些特殊社 会群体如弱势群体特别关照或救助，都是对法治的破坏」 (5)主张司法独立，注重程序公正和无罪推定。 (6)维护个人自由，坚持市民社会与国家的区分，维护作为私域的空间，以使个人不受政府、团体或 他人的非法干预。 (7)主张法律的稳定性，反对朝令夕改。 三 宗教伦理与教化 1.基督教伦理和教化 (1)表现 ①教士们搜集和抄录经典，保存了一些宝贵的古典文化，但他们更重要的任务是宣讲教义。 ②他们还开办学校，这些学校主要是宗教学校，也有一些世俗学校。学校主要讲授宗教内容，也教 授算术、几何、天文、音乐、文法、修辞和逻辑。学习内容虽然都以宗教为目的，但在教育和文化方面也 发挥了重要作用。 ③人们的生老病死、婚丧嫁娶，基督教都要介入，几乎所有的节日都与基督教有关。教会时刻不忘 告诫人们必须孝敬父母，不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人的财物等，要求人们逆来顺受、忍受世间的一 切痛苦。 (2)影响：基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常 行为。 2.新教伦理和教化 (1)主张：反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义；提倡节俭和积极入世的态度，鼓 24 ·历史 第三单元法律与教化▣ 励人们发财致富。 (2)评价 ①积极性：适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求。 ②局限性：仍然坚持基督教的基本教义，束缚人们的行为，麻醉人们的思想。新教还排斥其他教 派，引起了多次宗教冲突，造成了重大的人员伤亡和财产损失。 【名师点拨】新教伦理和教化的影响：政治上打击了天主教会的神权统治，有利于民族国家的形成 发展，为资产阶级革命提供意识形态的依据；经济上推动了欧洲资本主义经济的发展。 第10课 当代中国的法治与精神文明建设 新中国的法治建没进程 1.初创：20世纪50年代。 (1)表现：我国制定了《中华人民共和国婚姻法》《中华人民共和国土地改革法》等法律、法令。1954 年，第一届全国人民代表大会第一次会议制定了《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国国务院组织 法》水中华人民共和国人民法院组织法》《中华人民共和国人民检察院组织法》。 (2)意义：确立了社会主义中国的政治制度、立法制度、司法制度，初步奠定了中国法治建设的基础。 2.曲折：“文化大革命”时期，社会主义法制遭到严重破坏。 3.新发展：20世纪80年代。 (1)背景：改革开放后，中共中央强调为了保障人民民主，必须加强社会主义法制，做到有法可依、 有法必依、执法必严、违法必究，保证法律面前人人平等，不允许任何人有超越法律之上的特权。 (2)表现：1982年，我国通过《中华人民共和国宪法》，在此前后，我国还制定了《中华人民共和国刑 法》《中华人民共和国刑事诉讼法》《中华人民共和国中外合资经营企业法》《中华人民共和国经济合同 法》等一批基本法律。中国的法治建设进入新的发展时期。 4.中国特色社会主义法律体系形成：20世纪90年代至21世纪初。 (1)背景：20世纪90年代，我国全面推进社会主义市场经济建设，对法治建设提出了更高的要求。 (2)依法治国：中共十五大报告第一次完整地提出要“依法治国，建设社会主义法治国家”，将以往的“建设 社会主义法制国家”改为“建设社会主义法治国家”。1999年和2004年，《中华人民共和国宪法修正案》先后将 “实行依法治国，建设社会主义法治国家”和“国家尊重和保障人权”写入宪法，法治建设得到进一步加强。 (3)形成：到2010年底，我国形成了中国特色社会主义法律体系。 (4)意义：中国特色社会主义法律体系的形成，使国家经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生 态文明建设的各个方面实现有法可依，推动我国社会主义制度不断自我完善和发展，为实现中华民族 伟大复兴奠定了坚实的法制基础。 【名师点拨】法制与法治的不同：法制是法律和制度的简称，法治是主张严格依照法律治理国家的 原则，是一种与“人治”相对应的治理社会的理论、原则、理念和方法。法制是一种社会制度，属于法律 文化中的器物层面；法治是一种社会意识。法制的核心是强调社会治理规则，主要是法律形式规则的 普适性、稳定性和权威性；法治的核心是强调社会治理主体的自觉性、能动性和权威性。 5.全面依法治国：十八大以来。 (1)背景：建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家是坚持和发展中国特色社会主 义的内在要求。 (2)措施： ①党领导人民全面依法治国，加强宪法实施和监督，维护宪法权威。 ②推进科学立法、民主立法、依法立法，以良法促进发展、保障善治。 ③做到依法治国、依法执政、依法行政共同推进，法治国家、法治政府、法治社会一体建设。 ④深化司法改革，让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。 历史· 25