第8课《陈太丘与友期行》课件-2025-2026学年统编版语文七年级上册

《陈太丘与友期行》 ——《世说新语》 1 教学目标 1.准确、流畅朗读并背诵课文，掌握“期、舍、去、顾”等文言实词。 2.抓住人物对话，分析人物形象，理解文章主题。 3.培养诚实守信、守时履约的品质。 2 《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织门客编撰的一部志人笔记小说。全书共三十六篇，分为“德行”“言语”“政事”“文学”等三十六门，共一千二百多则。内容主要记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事，涵盖政治、社会、文学、思想等方面，展现了魏晋时期士族阶层的生活状态、价值观念及社会风尚。 作品简介 3 刘义庆（403年-444年），南朝宋时期的重要文学家，因组织编撰了著名的笔记小说集《世说新语》而闻名于世。 出身显赫：他是长沙景王刘道怜的次子，自幼聪慧，深受刘裕喜爱。 仕途顺利：历任尚书左仆射、中书令等重要官职，晚年任南兖州刺史。 爱好文学：他本人文采出众，更重要的是，他招揽了大批文人学士，形成了一个文学团体。 作者简介 4 人物简介 陈太丘，即陈寔（104年~187年），字仲弓，颍川许（今河南许昌长葛市古桥乡陈故村）人，东汉时期官员、学者。陈寔自幼好学，博览群书，以才学著称。他从县吏都亭刺佐起步，后历任督邮、郡西门亭长、郡功曹等职。陈寔五次被辟为豫州官员，六次被三府征召，还曾被大将军辟用。他曾任闻喜长，后迁任太丘长，因此得名“陈太丘”。 在灵帝初年，他因大将军窦武的辟用成为掾属，后因党事被免职。 中平四年（187年），陈寔病逝于家，大将军何进派人吊祭，参加吊丧者达三万人，刊石立碑，谥为“文范先生”。 5 人物简介 陈纪（129年—199年），字元方，颍川郡许县（今河南省许昌市）人，出身颍川陈氏。东汉末期大臣。太丘长陈寔之子，与父亲陈寔和弟弟陈谌并称“三君”，曹魏名臣陈群之父。 陈纪幼时就知书达礼，聪慧过人。其平时足不出户，潜心钻研学问，发奋著书三十余万言，号曰“陈子”。其著述“言不务华，事不虚饰”，非常符合圣哲的道德标准，受到世人称赞。 6 陈太丘/与友/期行/，期/日中/，过中/不至/，太丘/舍去/。去后/乃至/。元方/时年/七岁，门外/戏/。客/问元方/：“尊君/在不/？”答曰/：“待君/久不至，已去/。”友人/便怒曰/：“非人/哉/！与人/期行/，相委/而去/。”元方/曰/：“君/与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼/。”友人/惭/，下车/引之/。元方/入门/不顾/。 初读课文 7 陈太丘/与友/期行/，期/日中/，过中/不至/，太丘/舍去/。去后/乃至/。 初读课文 期行：相约同行。期，约定。 日中：正午时分。 过中：过了正午。 舍去：丢下（他）而离开。舍，丢下。去，离开。 乃至：（友人）才到。乃，才。 8 元方/时年/七岁，门外/戏/。客/问元方/：“尊君/在不/？”答曰/：“待君/久不至，已去/。”友人/便怒曰/：“非人/哉/！与人/期行/，相委/而去/。” 初读课文 时年：当时的年龄。 戏：嬉戏。 尊君在不：令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊称。不（fǒu），同“否”。 已去：已经 离开。 相委而去：丢下我走了。相，表示动作偏指一方。委，丢下。 9 元方/曰/：“君/与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼/。”友人/惭/，下车/引之/。元方/入门/不顾/。 初读课文 家君：对人谦称自己的父亲。 信：诚信，讲信用。 则：就是。 惭：感到惭愧。 引：拉。 顾：回头看。 10 译文 陈太丘和朋友约定一同出行，时间定在中午。 过了中午朋友还没来，陈太丘就先离开了。他刚走，朋友就到了。 陈太丘的儿子元方当时才七岁，正在门外玩耍。朋友问元方：“你父亲在家吗？” 元方回答说：“我父亲等您很久，您没来，他已经走了。” 朋友听了非常生气，说：“真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人自己走了。” 元方说：“您与我父亲约定在中午见面。中午您没来，这是不守信用；对着儿子骂他的父亲，这是没有礼貌。” 朋友听了很惭愧，下车来拉元方的手表示歉意。元方却头也不回地走进了家门。 11 思考讨论 “陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。”这句话交代了哪些信息？ 交代事件的起因、经过、结果 12 思考讨论 答曰：“待君久不至，已去。”    元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 称谓语的使用可以体现人物性格，那么文中蓝色的词体现出元方什么性格特点？ “君”是敬辞，“家君”是谦辞。面对友人辱骂自己的父亲，元方并没有被其激怒，反而彬彬有礼地回应友人。 13 关于谦辞与敬辞 敬辞是对对方的称呼，表示对人尊敬、客气的态度。常见的有与“令”“惠”“垂”等表示美好、恭敬意思的字组成的称谓。如:惠顾、令爱、垂爱、令尊、足下、令郎。 谦辞是对别人称自己或自己家人的称呼，表示谦逊、客气的态度。常见的有与“家”“会”“愚”等说自己不好的字组成的称谓。如:舍弟、家父、愚见、敝人、卑职、寡人、老朽。 14 谦辞类 家：家父、家严、家君、家母、家慈舍：舍弟、舍妹 小：小弟、小儿、小女、小店 愚：愚兄、愚见 拙：拙作、拙著、拙见 敝：敝人、敝姓、敝校 鄙：鄙人、鄙见 其他：寒舍、见教、见谅 15 敬辞类 令:令尊、令堂、令郎、令爱 惠:惠顾、惠存、惠赠 垂:垂问、垂询、垂念、垂爱 赐:赐教、赐复 高:高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻 贤:贤弟、贤侄 奉:奉送、奉还、奉劝、奉陪 其他:久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾 16 对人称呼的变化 友人：从“尊君”到“非人哉” 元方：从始至终称呼为“君” 从语言方面体现出了元方机智聪明、诚信守礼、为人正直。 17 除此之外，元方的这些性格还体现在哪些方面？ 1.当对方责骂自己父亲的时候，能反应迅速，据理力辩，维护父亲尊严，可以看出他是一个聪明机智、不卑不亢的孩子。 2.友人“惭”“下车引之”的态度和行为，侧面写出了元方的能言善辩。 18 总结 文章通过元方与父亲友人的对话，鲜明地表达了“做人要诚实守信、待人要尊重有礼” 的核心思想。 人物形象 ： 元方：聪慧机智、懂礼识义，敢于直面大人的错误并进行有理有据的反驳。 友人：无信无礼，但在被指出错误后能感到惭愧并下车道歉，说明他还能知错。 陈太丘：以自身行动（按时赴约，久等不至则离去）践行了“守信”的原则。 19 谢 谢 观 看 中国文化 博大精深 20 $