第9讲——修辞立其诚（基础篇）-【大鹏语文】2025-2026学年高二语文选择性必修中册PPT课件(统编版)

修辞立其诚 主讲老师：黄老师 语言建构与运用： 通过阅读全文，圈画重点字词，体会本文独特的语言特色。 思维发展与提升： 通过划分层次，厘清文章思路，掌握文章结构，并学会在写作中加以运用。 审美鉴赏与创造： 了解本文“修辞立其诚”的观点及其现实针对性，注重品德修养，养成“求真、求实”的文风。 文化传承与理解： 引导考生注重自身的品德修养，养成言行一致、心口一致的诚实品格。 了解作者——张岱年 张岱年（1909-2004），河北献县人，哲学家。曾任北京大学哲学系教授、清华大学思想文化研究所所长、中国社会科学院哲学研究所兼职研究员等职。 主要著作有：《中国哲学大纲》《中国唯物主义思想简史》《中国伦理思想发展规律的初步研究》《中国哲学发微》《中国哲学史史料学》《求真集》《文化与哲学》等。 了解写作背景 张岱年先生在评析儒家“五常”伦理说,“五常”之中最单纯的是“信”。张岱年先生说:“诚的本义是信。《说文》云:诚，信也。’说话符合事实谓之诚。”“修辞立其诚”就是强调立言为文要坚持“诚”，就是说发言立论要以事实为根据,要真实可信。 张岱年先生以“修辞立其诚”作为自己的治学之道，在学术研究中，张岱年先生无论在逆境还是在顺境中，都能做到不唯书,不唯上,只唯实。 张岱年先生晚年自号“渠山拙叟”，并以“直道而行”为其一生立身之则，可见“修辞立其诚”也是张岱年先生的立身之道。 题目解说 “修辞立其诚”是《易传》的美学观点。“修辞”就是修我言辞,“立诚”就是立我诚心。“修辞立其诚”是要求修辞者持中正之心,怀敬畏之情,对自己的言辞切实承担责任,采用恰当的方式进行表述。 文体知识——学术论文 学术论文是对某个科学领域中的学术问题进行研究后表述科学研究成果的理论文章。 分类:按研究的学科,可分为自然料学论文和社会料学论文;按研究的内容,可分为理论研究论文和应用研究论文;按写作的目的,可分为交流性论文和考核性论文。 特点：科学性、创造性、理论性、平易性、专业性、实践性 文章梳理——初步感知 【原文】 1.“修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。（在中国哲学史上，首先用“真”字的是道家。《庄子》说：“道恶乎隐而有真伪？”以真伪对举，始于庄子。） 【分析】第一部分：提出文章中心论点，概述“立其诚”的含义。 文章梳理——初步感知 【原文】 2.“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。 3.名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。 4.言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。 文章梳理——初步感知 【原文】 5.表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。 【分析】第二部分：具体阐述“立其诚”的三层含义：名实一致、言行一致、表里一致。 文章梳理——初步感知 【原文】 6.学说、言论、文章，都有一个诚伪问题。 7.哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。人在观察现象的时候，往往表现一定的主体性，在认识中含有一定的主观因素。但是，追求真理就应力求避免主观的干扰。《管子》书的《心术上》提出所谓“静因之道”。《心术上》说：“因也者，无益无损也。……因也者，舍己而以物为法者也。”这是说，在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力求认识外物的本来面目。列宁论“辩证法的要素”，举出十六条，第一条是“观察的客观性”，这是唯物主义方法的基本原则。 8.多年以来，人们强调主体性的重要，这是正确的。但是，发挥主体性，应以认识的客观性为前提。这里有一个改造世界与认识世界的关系问题。人类的主体性，主要在于能改造世界，但改造世界应以正确的认识为依据。只有正确地认识世界，才能 文章梳理——初步感知 【原文】 （接上文）有效地改造世界。有时在改造世界的过程中也能加深对于世界的认识，但是对于世界的正确认识还是改造世界的基本条件。 9.“修辞立其诚”，包含端正学风的问题。据《汉书·儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。 10.揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而，千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。然而，把 文章梳理——初步感知 【原文】 （接上文）自己的真实见解表达出来，这应是“修辞立其诚”的起码要求。 【分析】第三部分：从认识世界、端正学风、社会现实三个角度阐述“修辞立其诚”的重要性。 文章梳理——初步感知 【原文】 11.应该承认，“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。唯物主义肯定事实，肯定客观真理。唯物主义者无所畏惧，敢于把自己的思想见解亮出来。虽然在今天的世界上唯心主义比较流行，我还是相信，唯物主义是科学研究的真实基础。 【分析】第四部分：阐述“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。 1.《修辞立其诚》引用颇多，请翻译以下语句。 (1)道恶乎隐而有真伪? (2)因也者，无益无损也。因也者，舍己而以物为法者也。 (3)务正学以言无曲学以阿世 一定要端正学风(指谨守儒家正学)来说话，不要歪曲学术(指曲解经典的原义)来迎合世俗。 【回答】 ①大道隐藏于哪里，才(使原本浑朴的世间)有了真伪之分? ②所谓顺应，就是不增不减。所谓顺应，就是舍弃自己的主观成见而以外物为法则。 ③一定要端正学风(指谨守儒家正学)来说话，不要歪曲学术(指曲解经典的原义)来迎合世俗。 2.怎样理解“修辞立其诚”？ 【回答】 ①修辞立其诚：修是修饰，具体含义指“选择、绘饰与策划”；“辞”指言辞和文辞；“立”是建立，其，所修之辞；诚，真实无妄。也就是说写文章要坚持真实性原则。 ②修辞立其诚：其代指修辞之人，诚是忠信、诚信，也就是另一个意思：修饰言语文辞建立它的诚信。 《易传》中“修辞立其诚，所以居业也。”，大致理解为修饰言语文辞建立它的诚信，用来营守功业。所以”立其诚“和”修辞“相互影响、相互促进，二者共同构成了居业的前提和基础。心中建立了诚，修辞就有了基础，对言语文辞的修饰，也会影响到内心忠信的养成和提升。 1.第一、二部分是怎样联系起来的？ 【回答】 基于诚这个核心概念进行阐释，由修辞到为人。 修辞立其诚，阐明了立其诚的三种含义：名实一致；言行一致；表里一致。由修辞到为人展开了深入的思考和阐述及在学说言论文章等方面应以诚待人，端正学风，以唯物主义作为科学研究的基础，把自己的真实见解表达出来。 文章结构总结 第一部分（第1段）：提出文章中心论点，概述“立其诚”的含义。 第二部分（第2-5段）：具体阐述“立其诚”的三层含义：名实一致、言行一致、表里一致。 第三部分（第6-10段）：从认识世界、端正学风、社会现实三个角度阐述“修辞立其诚”的重要性。 第四部分（第11段）：阐述“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。 谢 谢！ $