第13讲——《论语》十二章 基础篇-【大鹏语文】2025-2026学年高二语文选择性必修上册PPT课件(统编版)

《论语》十二章 主讲老师：黄老师 1.掌握课文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式等。 2.理解每一章的基本内涵，理解中华文明的价值和意义。 3.思考儒家思想学说对立德树人、修身养性的现实意义,学习借鉴他们立身处世的方法和态度。 文体知识——《论语》 《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。 《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。 文体知识——《论语》的思想 作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。 孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。 文体知识——四书五经 四书名单：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品。 《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，合称“五经”。 五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改。 文体知识——十三经 秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在五经基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》、《尔雅》，共十二经；宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。“十三经”是儒家文化的基本著作。 文体知识——孔子 孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎（duó）”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首(孔子，柏拉图，亚里士多德，哥白尼，牛顿，达尔文，培根，阿奎拿，伏尔泰，康德)。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。 文章梳理——基础字词 明确字音。 八佾（yì） 文质彬彬（bīn） 迩之事父（ěr） 譬如（pì） 子罕（hǎn） 未成一篑（kuì） 文章梳理——文白对译 【原文】 （第一章）子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”（《学而》） 【注释】 ①食：动词，吃饭 ②敏：勤勉 ③有道：有才艺或者有道德的人 【释义】 君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道德的人那里去匡正自己，这样就可以说是好学了。 文章梳理——文白对译 【原文】 （第二章）子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》) 【注释】 ①而：表假设，如果 ②如礼何：怎样对待礼呢？ 【释义】 一个人没有仁爱之心，会怎样对待礼制呢？一个人没有仁爱之心，会如何对待乐制呢？ 文章梳理——文白对译 【原文】 （第三章）子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》） 【注释】 ①朝、夕：名词作状语，在早上、在晚上 ②闻道：知道、懂得真理 【释义】 早晨得知真理，要我当晚死去，都可以。 文章梳理——文白对译 【原文】 （第四章）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》） 【注释】 ①喻：明白，通晓，这里译为“懂得”。 【释义】 君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。 文章梳理——文白对译 【原文】 （第五章）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 【注释】 ①贤：形容词用作名词，贤者，有贤德、有才华的人。 ②齐：与......看齐。 ③内：方位名词作状语，在心里。 【释义】 见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该反省自己有没有与他相类似的错误。 文章梳理——文白对译 【原文】 （第六章）子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” （《雍也》） 【注释】 ①质：质朴、朴实 ②文：华美、文采 ③野：粗野、鄙俗 ④史：虚饰，浮夸 ⑤文质彬彬：文质兼备、配合适当的样子。 【释义】 质朴（内容）胜过文采（形式），就会显得粗野简陋；文采胜过质朴，就会显得浮华虚夸。只有文采和质朴配合适当，那才是君子。 文章梳理——文白对译 【原文】 （第七章）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 【注释】 ①士：读书人。 ③已：停止。 ②弘毅：志向远大，意志坚强。弘，广大。毅，坚强，刚毅。 【释义】 有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？ 文章梳理——文白对译 【原文】 （第八章）子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《子罕》） 【注释】 ①譬：比喻，比方 ②篑：盛土的筐子。 ③止：停下来 ④平地：填平洼地 ⑤虽，古义：即使；今义：虽然。 【释义】 孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己要停下来的。又好比平整土地，虽然只倒下一筐土，如果决心继续，还是要自己去干的。” 文章梳理——文白对译 【原文】 （第九章）子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” （《子罕》） 【注释】 ①知：同“智” ②者：……的人 【释义】 有智慧的人不会被迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。 文章梳理——文白对译 【原文】 （第十章）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》） 【注释】 ①克己复礼：约束自我，使言行归复于先王之礼。 ②一日：一旦 ③归：称赞，赞许 ④目：条目，细则 ⑤礼：名词作动词，合乎礼 ⑥事：实践，从事 文章梳理——文白对译 【原文】 （第十章）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》） 【释义】 颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。” 文章梳理——文白对译 【原文】 （第十一章）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 【注释】 ①一言：一个字 ②其：大概，表示推测、估计。 ③恕：宽恕 ④于：介词，可以翻译成“给” 【释义】 有什么话是可以终身奉行的吗？”孔子（就回答）说：“那就应该是“宽恕”了吧！自己不想要的，也不要强加给别人。” 文章梳理——文白对译 【原文】 （第十二章）子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》） 【注释】 ①小子：老师对学生的称呼 ②夫：那 ③兴：激发人的感情 ④观：观察政治的得失、风俗的盛衰 ⑤群：提高人际交往能力 ⑥怨：讽刺时政 ⑦迩：近 【释义】 同学们，为什么不学那《诗》呢？学《诗》可以激发热情，可以提高观察力，可以团结群众，可以抒发不满。近可以事奉父母，远可以事奉君王，还可以多知道些鸟兽草木的名字。 1. 理解性默写 （1）青年担当着国家兴盛的重责，应以《论语·泰伯》中曾子所说的 “ ， 。 ”自勉。 （2）青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《卫灵公》中 ， 一句为终身信条。 任重而道远 勿施于人 己所不欲 士不可以不弘毅 （3）孔子在《论语·里仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是: ， 。 （4）唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论语·里仁》中的 ， 。 小人喻于利 见不贤而内自省也 见贤思齐焉 君子喻于义 2. 下面选项中，标红字的解释不正确的一项是（ ） A. 未成一篑 篑：盛土的竹筐 B. 知者不惑 知：同“智” C. 请问其目 目：条目，细则 D. 迩之事父 迩：远 【答案】D 近​ 1．下列句子中，加点词的含义完全相同的一项是（ ） A．知者不惑 温故而知新 B．任重而道远 得道者多助 C．迩之事父 不足以事父母 D．敏于事而慎于言 回虽不敏 A项，同“智”，智慧、聪明；/懂得、知道。 B项，路程、路途；/道义、正道。 C项，二者均为动词，侍奉。 D项，勤勉；/聪慧。 【答案】C 2．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A．质胜文则野 于其身也，则耻师焉 B．见贤思齐焉 盘盘焉，囷囷焉 C．古之欲明明德于天下者 有是四端而自谓不能者 D．大学之道，在明明德 若火之始然 A项，表顺承，译为“就”；表转折，译为“却”。 B项，于是，于此，就；译为“……的样子”。 C项，两个者都是代词，译为“……的人”。 D项，助词，相当于“的”；助词，用于主谓之间，取独。 【答案】C 文体知识——《论语》 《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。 《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。 文体知识——《论语》的思想 《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。 “仁”是《论语》的思想核心。 文体知识——四书五经 四书名单：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品。 《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，合称“五经”。 文体知识——十三经 秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在五经基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》、《尔雅》，共十二经；宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。“十三经”是儒家文化的基本著作。 文体知识——孔子 孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎（duó）”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首(孔子，柏拉图，亚里士多德，哥白尼，牛顿，达尔文，培根，阿奎拿，伏尔泰，康德)。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。 谢 谢！ $