专题02 选择题·夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡（期中真题汇编，河南专用）七年级历史上学期

专题02 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡（河南专用） 5大高频考点概览 考点04 夏商周王朝的更替 考点05 动荡变化的春秋时期 考点06 战国时期的社会变革 考点07 百家争鸣 考点08 夏商周时期的科技与文化 地 城 考点04 夏商周王朝的更替 1．（24-25七上·河南信阳罗山县·期中）夏朝是中国历史上第一个王朝，它的建立者是（   ） A．黄帝 B．禹 C．汤 D．周武王 【答案】B 【解析】根据所学知识可知，约公元前2070年，禹建立夏王朝，这是中国历史上的第一个王朝，B项正确；黄帝是远古传说时期的人物，是部落联盟的首领，后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，A项不符合题意，排除A项；汤建立了商朝，与题干“夏朝”不符，排除C项；周武王建立了西周，与题干“夏朝”不符，排除D项。故选B项。 2．（24-25七上·河南焦作中站区·期中）下表是不同史籍中关于启继位一事的历史记述。根据“孤证不立”的史学研究方法，能够被认定的共同历史事实是（   ） 记述 出处 益让（让位于）帝禹之子启……于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。 《史记》 启……攻益而夺之天下，是禹名（表面传天下于益，而实令启自取之也。 《韩非子》 A．启建立了夏王朝 B．启继位存在争议 C．禹死后其子继位 D．世袭制遭到破坏 【答案】C 【解析】根据材料和所学知识可知，无论是《史记》中的“益让（让位于）帝禹之子启”，还是《韩非子》中的“启……攻益而夺之天下”，都表明大禹死后，他的儿子启继承了大禹的天子之位，C项正确；夏朝的建立者是大禹，不是启，排除A项；《史记》的记录表明启的继位是益让的，《韩非子》中，启是通过攻击益来夺取天下的，存在争议，故不能被认定为共同历史事实，排除B项；启继承大禹的位置，破坏了禅让制，开启了世袭制，排除D项。故选C项。 3．（24-25七上·河南郑州新郑·期中）《史记》记载：“禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。”这一史实说明（   ） A．封建社会开始 B．世袭制取代禅让制 C．中国王朝产生 D．礼乐制度形成 【答案】C 【解析】根据题干“禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。”信息可知，材料反映的是大禹建立了夏朝，标志着中国王朝的产生，C项正确；中国封建社会从战国时代开始，排除A项；启继承禹的王位，标志世袭制度的确立，排除B项；材料反映的是大禹建立了夏朝，没有涉及礼乐制度形成的有关情况，排除D项。故选C项。 4．（24-25七上·河南洛阳涧西区·期中）《三字经》有云：“夏传子，家天下；四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商；六百载，至纣亡。周武王，始诛纣，八百载，最长久。”这段话反映的主题是（   ） A．早期文明的起源 B．奴隶制王朝的更替 C．华夏观念的扩展 D．统一多民族国家的建立 【答案】B 【解析】根据题干“夏传子，家天下”“汤伐夏，国号商”“周武王，始诛纣”并结合所学知识可知，材料中主要涉及夏商周时期，夏朝建立，世袭制代替禅让制；商汤灭夏，建立商；武王伐纣建立周，故这段话反映的是奴隶制王朝的更替，B项正确；早期文明起源是史前时期，排除A项；春秋战国时期，民族交融，华夏认同观念扩展至周边民族，华夏族发展壮大，题干没有相关内容，排除C项；秦的统一结束了春秋战国以来长期征战混乱的局面，建立起我国历史上第一个统一的多民族的封建国家，题干无涉及，排除D项。故选B项。 5．（23-24七上·河南焦作武陟县·期中）制作年代尺是学习历史的方法之一，如图是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代亨尺，对这一年代尺描述正确的是（   ） A．原始社会的崩溃 B．夏、商、周的建立 C．大变革的社会 D．封建社会的变迁 【答案】B 【解析】根据题干年代尺及结合所学可知，夏朝的建立是在①公元前约2070年，商朝的建立是在②公元前约1600年，西周建立是在③公元前约1046年，东周建立是在④公元前770年，因此反映的是夏、商、周的建立，B项正确；夏朝建立的第一个奴隶制国家，奴隶社会取代原始社会，与题干时间不符，排除A项；大变革的社会是春秋战国时期，与题干时间不符，排除C项；从秦朝开始我国进入封建社会，与题干时间不符，排除D项。故选B项。 6．（24-25七上·河南邓州·期中）公元前770年，周平王将国都东迁到洛邑，开启了东周时代。对这一历史事件的叙述采用的纪年法是（   ） A．公元纪年法 B．年号纪年法 C．干支纪年法 D．王公即位年次纪年法 【答案】A 【解析】据题干“公元前770年，周平王将国都东迁到洛邑，开启了东周时代。”和所学知识可知，‌关键信息“公元前770年”，这属于公元纪年‌，也称为公历纪年，是一种源自西方的纪年方法，以耶稣诞生年为起点，称为公元元年，耶稣诞生之后的年份称为“公元后”，而耶稣诞生之前的年份则称为“公元前”。中国自1949年起也开始采用公元纪年法，以与世界各国接轨‌，A项正确；‌年号纪年‌是我国古代帝王用来纪年的名号，始于汉武帝建元元年，每个皇帝即位时都会改元，使用新的年号来纪年‌，排除B项；‌干支纪年‌是中国传统的一种纪年方法，使用天干和地支的组合来标记年份，天干有十个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干和地支两两配对，组成六十个不同的组合，循环使用，六十年为一个周期‌，排除C项；王公即位年次纪年法‌是一种以王公或皇帝在位年数来纪年的方法，主要用于中国古代历史记载中，尤其在春秋战国时期被广泛使用‌，排除D项。故选A项。 7．（24-25七上·河南郑州新郑·期中）《礼记》记载，天子于腊月（农历十二月）农事完毕后，迎猫神而祭之，以祈消灭田鼠，保护庄稼。“迎猫神”反映古人（   ） A．重视与自然和谐相处 B．重视保护野生动物 C．等级制度森严 D．娱乐活动丰富多彩 【答案】A 【解析】根据材料“天子于腊月（农历十二月）农事完毕后，迎猫神而祭之，以祈消灭田鼠，保护庄稼”可知，人们祭拜猫神，主要是希望可以利用猫与田鼠之间食物链关系，让猫吃鼠，以达到保护庄稼的目的，反映古人重视与自然和谐相处，A项正确；猫不是野生动物，因此材料活动与保护野生动物无关，排除B项；材料强调的是人与自然和谐相处，不涉及等级制度，排除C项；材料只涉及“迎猫神”，不能体现娱乐活动丰富多彩，排除D项。故选A项。 8．（24-25七上·河南信阳新县·期中）下列图片反映夏、商、西周灭亡的共同原因是（   ） A．末代君王昏庸残暴 B．农民起义此起彼伏 C．末代君王欺压人民 D．早期国家刑罚残酷 【答案】A 【解析】结合所学可知，夏朝历经400多年，到夏王桀在位时期，国力衰弱，桀不修德行，统治残暴，用武力伤害百姓，引起民众的反抗；商纣王是商朝的最后一个王，他对外征伐，耗费国力，同时修筑豪华宫殿，对百姓征收繁重的赋税，还施用酷刑，残害人民；到周幽王时，朝政腐败，社会各种矛盾激化，公元前771年，西周王朝被犬戎族所灭。由此可知，夏、商、西周灭亡的共同原因是末代君王残暴昏庸，A项正确；西周灭亡于少数民族，且中国古代史上第一次农民起义爆发于秦朝，排除B项；周幽王烽火戏诸侯更多强调对诸侯王的欺压，与人民关系不大，排除C项；西周重视礼制，且周幽王烽火戏诸侯不体现刑罚残酷，排除D项。故选A项。 地 城 考点05 动荡变化的春秋时期 9．（24-25七上·河南濮阳·期中）《中国通史简编》中写到：“周桓王死，因为穷，七年才得以埋葬……周朝最后一个王周赧王，他无地无民。穷到向人民借贷，不能偿还，藏在台上避债。周人称这台为避债台。”这反映的历史史实是（   ） A．春秋五霸 B．王室衰微 C．政治腐败 D．秦国强大 【答案】B 【解析】依据题干“周桓王死，因为穷，七年才得以埋葬……周朝最后一个王周赧王，他无地无民。穷到向人民借贷，不能偿还，藏在台上避债。周人称这台为避债台。”和所学可知，周平王东迁后，周王室的统治力大减，直接管辖的地区仅在洛邑一带，周王虽然在名义上仍是 “天下共主”，但已无力控制诸侯，诸侯国势力崛起，不再听从王命，各自为政，也不再定期向天子纳贡，致使周王室在财政上陷入困境，甚至要依赖诸侯国的经济支持，故题干材料反映了周王室的衰微，B项正确；春秋五霸有齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王等，题干没有涉及，排除A项；题干反映的是周王室衰微的历史史实，没有涉及到政治腐败和秦国强大的内容，排除CD项。故选B项。 10．（24-25七上·河南濮阳·期中）孔子的《春秋》写于公元前722年，用另一种时间叙述方法应该是（   ） A．公元前8世纪前期 B．公元前8世纪后期 C．公元前7世纪前期 D．公元前7世纪后期 【答案】B 【解析】结合所学知识可知，每百年为一个世纪，每10年为一个年代，一个世纪的前30年为世纪前期，一个世纪的后30年为世纪后期。年代换算成世纪的方法，是将这个年份的百位（或百千位）上的数字加1，公元前的年代数字越大，时间越早，数字越小，时间越晚，因此，将公元前722年用世纪年代的纪年方式表述就是公元前8世纪后期，B项正确；经上述分析，ACD项表述错误，排除ACD项。故选B项。 11．（24-25七上·河南信阳新县·期中）按照周礼规定，诸侯最多只能使用七鼎六簋。郑国等诸侯国的国君开始陆续使用九鼎八簋，说明（   ） A．郑国国君成为春秋首霸 B．周王室的地位不断下降 C．华夏认同观念逐渐传播 D．分封制得到了有效实行 【答案】B 【解析】根据题干“按照周礼规定，诸侯最多只能使用七鼎六簋。郑国等诸侯国的国君开始陆续使用九鼎八簋”和所学知识可知，春秋时期的社会处于动荡状态，西周的各种制度在春秋时期逐渐遭到破坏。周平王东迁后，周王室的地位不断下降，诸侯势力强大，出现诸侯争霸的局面，B项正确；齐桓公提出“尊王攘夷”的口号，成为春秋时期第一位霸主，排除A项；材料并未涉及华夏认同观念的传播，排除C项；春秋时期分封制遭到破坏，排除D项。故选B项。 12．（24-25七上·河南信阳罗山县·期中）春秋时期，第一个称霸的诸侯是（   ） A．宋襄公 B．晋文公 C．齐桓公 D．秦穆公 【答案】C 【解析】依据所学知识可知，春秋时期，诸侯林立，一些强大的诸侯国打着“尊王攘夷”的旗号，积极争夺霸主地位，其中齐桓公任用管仲为相，积极改革内政，组建强大的军队，使齐国国富兵强。公元前七世纪中期，齐桓公召集诸侯会盟，成为春秋时期第一位霸主，C项正确；根据所学知识可知，继齐桓公之后，宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王先后争霸中原，宋襄公实际上未成为霸主，晋文公、秦穆公先后成为盟主，均不是“第一个称霸的诸侯”，ABD项不符合题意，排除ABD项。故选C项。 13．（24-25七上·河南洛阳涧西区·期中）春秋时期，晋国为了消除边患，与周边戎狄订立友好盟约，发展贸易；战国时期赵武灵王学习北方游牧民族，胡服骑射。以上材料反映了春秋战国时期（   ） A．社会转型 B．礼崩乐坏 C．社会变革 D．民族交融 【答案】D 【解析】根据材料“春秋时期，晋国为了消除边患，与周边戎狄订立友好盟约，发展贸易；战国时期赵武灵王学习北方游牧民族，胡服骑射”和所学知识可知，春秋时期晋国与周边戎狄订立友好盟约并发展贸易，这促进了晋国与戎狄之间的交流与合作。战国时期赵武灵王学习北方游牧民族的胡服骑射，这意味着赵国在军事、文化等方面吸收了游牧民族的特色。上述材料在春秋战国时期，华夏族与周边的戎狄等少数民族之间有了更多的交流、学习和融合，D项正确；“社会转型”更多强调的是社会结构、形态的重大转变，与材料主旨不符，排除A项；“礼崩乐坏”侧重于传统的礼仪制度遭到破坏，与材料主旨不符，排除B项；“社会变革”是比较宽泛的概念，不如“民族交融”能准确概括材料中所体现的内容，与材料主旨不符，排除C项。故选D项。 14．（23-24七上·河南南阳西峡县·期中）春秋时期，诸侯争霸推动了“炎黄、东夷、苗蛮”三大族群的同化，这也成为秦汉间所谓“中国人”的三个主要来源，中国至此进入了华夏时代，华夏在中国历史中的地位便逐渐确立了。材料反映春秋争霸战争的影响是（   ） A．战争有利于国家统一 B．战争是华夏族形成的唯一原因 C．战争能促进民族交融 D．战争给人民带来深重的苦难 【答案】C 【解析】根据题干信息“春秋时期，诸侯争霸推动了‘炎黄、东夷、苗蛮’三大族群的同化，这也成为秦汉间所谓‘中国人’的三个主要来源，中国至此进入了华夏时代，华夏在中国历史中的地位便逐渐确立了”并结合所学知识可知，春秋战国时期争霸兼并战争的影响是诸侯国不断减少，有助于国家统一，促进了民族交融，C项正确；题干主要强调民族交融，未涉及国家统一，排除A项；“唯一原因”表述绝对化，不符合题意，排除B项；题干主要强调民族交融，未阐述战争给人民带来苦难，排除D项。故选C项。 15．（23-24七上·河南临颍县·期中）“问鼎中原、围魏救赵、卧薪尝胆、退避三舍”等成语反映出春秋战国时期社会的主要特征是（   ） A．民族交流交融 B．变法兴起 C．社会变革 D．诸侯混战 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，“问鼎中原、围魏救赵、卧薪尝胆、退避三舍”等都是春秋战国时期争霸中留下的成语，体现了春秋战国时期诸侯混战，D项正确；材料反映的是诸侯混战，民族交流交融春秋战国诸侯混战的影响，排除A项；题干没有涉及变法，排除B项；材料主要反映诸侯混战，没有涉及社会变革，排除C项。故选D项。 16．（23-24七上·河南郑州管城回族区·期中）“尊王攘夷”一词最早见于《春秋公羊传》，对这一词语反映的政治现象解读错误的是（   ） A．发生在奴隶制逐渐没落的时代背景下 B．其目的是争夺霸主地位 C．在此旗号下，齐桓公成为春秋首霸 D．说明此时周王室已无权威可言 【答案】D 【解析】本题为逆向选择题，结合所学知识可知，春秋时期，周王室衰微，一些强大的诸侯以“尊王攘夷”的名义称霸，“尊王攘夷”虽然实际上目的在于争夺霸主，但是名义上仍然尊奉王室或周天子，因此“周王室已无权威可言”表述不当，D项符合题意，排除D项；“尊王攘夷”发生在春秋时期，奴隶制逐步瓦解，A不符合题意，排除A项；“尊王攘夷”是为争夺霸权，排除B项；齐桓公成为春秋霸主，C项不符合题意，排除C项。故选D项。 17．（24-25七上·河南郑州·期中）下列关于铁制农具和牛耕的说法不正确的是（   ） A．出现于战国时期 B．促进了农业上的深耕细作 C．为开发山林、扩大耕地创造了条件 D．标志着生产力水平显著提高 【答案】A 【解析】本题为逆向选择题，结合所学知识可知，铁制农具和牛耕出现在春秋时期，A项符合题意，选择A项；铁制农具和牛耕属于先进工具，有利于农业上的深耕细作，B项不符合题意，排除B项；铁制农具和牛耕属于先进工具，为开发山林、扩大耕地创造了条件，C项不符合题意，排除C项；以前是用石器耕地，现在是用铁制农具和牛耕，推动了生产力发展，D项不符合题意，排除D项。故选A项。 18．（24-25七上·河南洛阳汝阳县·期中）下列材料探究的主题是（   ） 王室衰微 诸侯势力壮大，操纵政治，竞相角逐 政局动荡不安 诸侯国林立，诸侯争霸战争不断 社会经济有很大发展 铁制工具和牛耕的出现，手工业和商业的发展 A．夏商西周王朝的更替 B．西周分封制的实施 C．动荡变化中的春秋时期 D．中央集权制的确立 【答案】C 【解析】根据“诸侯势力壮大，操纵政治，竞相角逐”“诸侯国林立，诸侯争霸战争不断”“铁制工具和牛耕的出现，手工业和商业的发展”及所学可知，春秋战国时期是中国历史上一个比较动荡不安的时期，也是一个大变革时期。由于政治、经济发展不平衡，各诸侯国为自身利益，相互之间展开激烈争斗，在争霸过程中，有的诸侯国被灭掉，一些强大诸侯国疆域不断扩大。战国时期，铁制工具和牛耕的使用进一步推广，社会生产力水平不断提高。因此材料反映的是春秋战国时期的动荡变化，C项正确；夏商周时期使用的是青铜器，与材料不相符，排除A项；分封制的实施是西周时期，春秋战国时期分封制逐渐瓦解，排除B项；秦始皇统一中国，确立中央集权，排除D项。故选C项。 地 城 考点06 战国时期的社会变革 19．（23-24七上·河南许昌襄城县·期中）中国在春秋时期有100多个诸侯国，而到战国初期，大小国家只余20来个。这说明（   ） A．战争破坏性巨大 B．各国矛盾已减少 C．改革是强国之路 D．统一是大势所趋 【答案】D 【解析】根据材料可知诸侯国由100多个到只余20来个，说明诸侯国数量的锐减，反映了各国之间通过兼并战争和外交手段不断整合的趋势，最终目的是为了实现统一。这种统一的大趋势在春秋战国时期的历史进程中表现得尤为明显，也是当时社会发展的必然趋势，D项正确；题干中主要描述的是诸侯国数量的减少，而非战争的具体破坏性，排除A项；随着诸侯国数量的减少，往往意味着各国之间的竞争加剧，矛盾更加复杂和尖锐，而非减少，排除B项；题干反映统一是大势所趋，并未直接提及改革与诸侯国数量减少之间的直接联系，排除C项。故选D项。 20．（24-25七上·河南郑州新郑·期中）《管子·地图》载：“凡兵主者，必先审知地图。”《孙子兵法·地形篇》载：“夫地形者，兵之助也。”据此可知，当时地理知识的运用适应了（   ） A．文学发展 B．诸侯征战 C．科技兴起 D．中外交流 【答案】B 【解析】根据材料“凡兵主者，必先审知地图”“夫地形者，兵之助也”可知，材料强调地形对军事的重要性，结合所学可知，这一时期诸侯征战频繁，因此地理知识的运用适应了诸侯征战，B项正确；材料涉及兵法，与文学发展无关，排除A项；材料强调的军事理论的发展，不涉及科技的兴起，排除C项；材料只涉及军事思想的进步不涉及中外交流，排除D项。故选B项。 21．（24-25七上·河南郑州新郑·期中）下表统计的是秦国从实行商鞅变法到秦始皇即位前的109年间，秦军同六国交战秦军战绩情况。这说明商鞅变法（   ） 秦军战绩 全胜 未获全胜或互有胜负 败北 58次 3次 4次 A．促进了教育变革 B．强化了旧贵族特权 C．提高了行政效率 D．增强了军队战斗力 【答案】D 【解析】结合所学知识可知，商鞅变法在军事方面的奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，提高了秦国的军队战斗力，所以会出现题干的战果，D项正确；题干体现的是秦军从实行商鞅变法到秦始皇即位前的109年间，秦军同六国交战秦军战绩情况，属于军事内容，与促进教育变革无关，排除A项；商鞅变法废除贵族世袭特权，排除B项；题干在于强调秦军战绩，体现了军队战斗力强，全胜次数多，与行政效率无关，排除C项。故选D项。 22．（23-24七上·河南许昌襄城县·期中）吕思勉在《中国通史》中评论：“秦国之强，起于献公而成于孝公……”孝公使秦国强大起来的主要原因是（   ） A．倡导胡服骑射 B．并吞巴蜀地区 C．支持商鞅变法 D．修建了都江堰 【答案】C 【解析】根据材料“秦国之强，起于献公而成于孝公……”和结合所学知识可知，秦孝公在位期间，任用商鞅进行了一系列深刻的变法，包括废除井田制、推行县制、奖励耕织和军功、实行连坐法等。这些变法措施极大地激发了秦国的生产力和战斗力，使秦国迅速崛起为战国时期的强国，C项正确；倡导胡服骑射的是赵武灵王，而非秦孝公，排除A项；巴蜀地区的并入虽然增强了秦国的经济实力和战略纵深，但秦国的崛起更主要的是基于其内部的政治、经济和社会改革，排除B项；修建都江堰的是秦国蜀郡太守李冰父子，当时在位的是秦昭王，排除D项。故选C项。 23．（24-25七上·河南濮阳·期中）《商君书》载，秦国“富贵之门必出于兵”，以至于秦国人听到战争“相贺也，起居、饮食所歌谣者，战也”。这种历史现象的出现是由于当时秦国（   ） A．井田制废除 B．国力强大 C．经济发展 D．奖励军功 【答案】D 【解析】题干材料的大意是要得到富贵就要当兵立功，所以民众听说要打仗便互相庆贺，民众起居饮食时所唱的歌谣均与战争相关，结合所学知识可知，这一现象的出现是由于商鞅变法在军事上奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，这一举措激发了民众参军的积极性，提高了军队的战斗力，D项正确；废除井田制，允许土地自由买卖，实际是承认土地私有，与题干内容无关，排除A项；是秦国商鞅变法后国力强大，而不是因国力强大出现题干中民众热衷于谈战参战的现象，排除B项；题干主要涉及“兵”“战争”等内容，反映了商鞅变法调动了民众参军的积极性，提高了军队的战斗力，与经济发展无关，排除C项。故选D项。 24．（24-25七上·河南信阳罗山县·期中）我国进入封建社会是在（   ） A．西周 B．春秋 C．战国 D．秦朝 【答案】C 【解析】根据所学知识可知，春秋战国时期是我国由奴隶社会向封建社会过渡的大变革时期。其中，春秋时期是奴隶社会的瓦解时期，战国时期是封建社会的形成时期，C项正确；西周时期还属于完全的奴隶社会，排除A项；春秋时期奴隶社会瓦解，还未进入封建社会，排除B项；秦朝时期已经进入封建社会，排除D项。故选C项。 25．（24-25七上·河南邓州·期中）“它的规模从表面上看，远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。”它的修建，使成都平原成为富饶的“天府之国”。它指的是（   ） A．都江堰 B．郑国渠 C．灵渠 D．长城 【答案】A 【解析】根据材料“由于它的修建，使成都平原成为富饶的‘天府之国’。”结合所学知识，公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。建成之后，成都平原成为沃野，被称为“天府之国”。2200多年来，都江堰一直发挥着巨大的作用，这在世界水利史上绝无仅有，充分反映出我国人民的智慧，A项正确；郑国渠是在陕西，与成都平原无关，排除B项；秦统一后，秦始皇派兵开凿灵渠，沟通珠江水系与长江水系，统一岭南及东南沿海地区，排除C项；长城的目的是防御北方匈奴的进攻，与成都平原无关，排除D项。故选A项。 26．（24-25七上·河南南阳·期中）下图所示古代水利工程建造所体现的“中国智慧”是（   ） A．工程选址科学，因地制宜 B．控流发电造福千秋 C．沟通水系防止水害 D．成都平原成为沃野 【答案】A 【解析】据题干“位置选择岷江流速骤减地带……选在玉垒山伸向岷江的长脊上开口……”和所学知识可知，都江堰巧妙利用地形，选址得当，A项正确；战国时期都江堰的主要功能是防洪灌溉而非控流发电，排除B项；都江堰没有沟通不同水系，排除C项；材料没有涉及都江堰使成都平原成为沃野，排除D项。故选A项。 27．（24-25七上·河南南阳西峡县·期中）《吕氏春秋》（注：战国末年成书）说深耕可使“大草不生，又无螟蜮（螟蜮，危害禾的两种害虫）”，使禾、麦得到好收成。当时农业提倡“深耕”所具备的条件是（   ） A．自然条件优越 B．都江堰工程的修建 C．铁制农具广泛使用 D．青铜器的使用 【答案】C 【解析】根据材料“《吕氏春秋》（注：战国末年成书）说深耕”结合所学可知，春秋战国时期，铁制农具广泛使用，工具的进步推动了生产力的发展和生产效率的提高，使得材料中的“深耕”成为可能，粮食产量得到提高，C项正确；材料阶段自然条件并未改变，不是材料中“深耕”的原因，排除A项；都江堰工程的修建，有利于农业灌溉，和“深耕”无关，排除B项；青铜器极少用于农业，主要是礼器和兵器，排除D项。故选C项。 地 城 考点07 百家争鸣 28．（24-25七上·河南濮阳·期中）下图所示是纪念邮票《孔子周游列国》。孔子带领弟子周游列国，宣传他的主张和学说。孔子面临的国家形势是（   ） A．王室衰微，诸侯争霸 B．战国七雄，变法图强 C．国家统一，中央集权 D．西周建立，分封诸侯 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，孔子生活在春秋时期，这一时期的特点是周王室衰微，诸侯国之间争夺霸权。因此，孔子周游列国的背景正是王室衰微、诸侯争霸的局面，A项正确；孔子生活在春秋时期，排除B项；秦朝建立后，实现了国家统一和中央集权，排除C项；孔子生活在春秋时期，排除D项。故选A项。 29．（24-25七上·河南郑州中牟县·期中）表是孔子部分弟子家庭情况表，表中的内容体现出孔子的教育思想是（   ） 学生 孟懿子 端木赐 颜回 冉雍 家庭情况 鲁国贵族 富商 “居陋巷” “贱人之子” A．以德治国 B．启发诱导 C．因材施教 D．“有教无类” 【答案】D 【解析】根据材料表格“孔子部分弟子家庭情况表”并结合所学知识可知，孔子的弟子的来源包括贵族、富商、“居陋巷“、“贱人之子”等，这说明孔子主张各个阶层均有受教育的权利，体现了有教无类的思想，D项正确；以德治国属于儒家学派的治国思想，与题干反映的教育思想不符，排除A项；题干强调的孔子的学生来源于不同的阶层，体现的教育思想是“有教无类”，与“因材施教”和“启发诱导”这些教育方法和教学原则无关，排除BC项。故选D项。 30．（24-25七上·河南信阳新县·期中）春秋战国时期是我国社会大变革时期，围绕如何治理国家，各位学者发表了各自的看法，其中代表儒家学派的是（   ） A．实行仁政，礼法并用 B．进行改革，以法治国 C．顺其自然，无为而治 D．互爱互利，选贤任能 【答案】A 【解析】根据题干“代表儒家学派”和所学知识可知，儒家的代表有春秋时期的孔子，其核心思想是“仁”，战国时期的孟子主张仁政，因此儒家学派主张用仁政治理天下，A项正确；进行改革，以法治国是法家的主张，排除B项；顺其自然，无为而治是道家的主张，排除C项；互爱互利，选贤任能是墨家的思想主张，排除D项。故选A项。 31．（24-25七上·河南郑州·期中）习近平总书记特别重视领导干部的表率作用，常引用文化经典强调为政者的德行，他在《之江新语·要用人格魅力管好自己》等文中引用孔子的话：“政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”材料反映了（   ） A．孔子主张施仁政于民，为政以德 B．孔子将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范 C．孔子认为“民贵君轻” D．孔子认为为官应该清廉、注重修身立德 【答案】D 【解析】据题干“政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”和所学知识可知，材料引用了孔子的话强调“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，表现的是领导干部（对于当时的官员来说）要以身作则、清正廉洁，通过自身的道德操守来影响和带动他人。这与孔子关于为官应该清廉、注重修身立德的思想一致，D项正确；孟子主张仁政，排除A项；题干信息的观点强调为政者应该加强个人道德修养，不涉及“仁”，排除B项；孟子强调“民贵君轻”，排除C项。故选D项。 32．（23-24七上·河南临颍县·期中）万物有着自生自化，自在运行的客观规律，人不能干预事物的发展规律。与材料内容相符的思想主张是（   ） A．君舟民水 B．无为而治 C．顺应自然 D．仁爱之心 【答案】C 【解析】根据“万物有着自生自化，自在运行的客观规律，人不能干预事物的发展规律。”可得出这是道家的思想，道家强调顺应自然，与自然和谐相处，C项正确；君舟民水体现的是民本，这与材料主旨无关，排除A项；无为也是道家的思想，但并不是材料的主旨，排除B项；仁爱之心是儒家的思想，与主旨不符合，排除D项。故选C项。 33．（24-25七上·河南洛阳涧西区·期中）“塞翁失马”的典故阐述了祸与福的对立统一关系，下列哪一经典集中反映这种“对立统一关系”（   ） A．《论语》 B．《庄子》 C．《道德经》 D．《孙子兵法》 【答案】C 【解析】根据题干材料“‘塞翁失马’的典故阐述了祸与福的对立统一关系”结合所学知识，指的是道家的思想，道家主张祸福相依的朴素辩证法思想，《道德经》是道家代表作，C项正确；《论语》集中体现了儒家主张仁政，不符合题意，排除A项；《庄子》一书，重点宣扬了精神自由和人格独立，排除B项；《孙子兵法》是兵家代表作，主要讲述军事理论，排除D项。故选C项。 34．（24-25七上·河南安阳林州·期中）他是墨家学派的创始人，主张“兼爱”、“非攻”，提出要选贤能的人治理国家。他提倡节俭，批判贵族的奢侈生活。这个人是（   ） A．孔子 B．孟子 C．庄子 D．墨子 【答案】D 【解析】据题干“主张‘兼爱’、‘非攻’”和所学知识可知，墨子是墨家的创始人。他主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命。他还提出要选贤能的人治理国家，主张统一思想，并批判贵族的奢侈生活，提倡节俭，D项正确；孔子是儒家学派创始人，排除A项；孟子主张实行“仁政”，要求统治者不要过分盘剥民众；提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，认为得民心才能得天下；拥护正义之战，强调“仁者无敌”，排除B项；战国时期道家的代表人物是庄子，著有《庄子》一书。他强调要顺应自然和民心，认为人生应追求精神自由，保持人格独立，排除C项。故选D项。 35．（24-25七上·河南郑州中牟县·期中）战国时期的“百家争鸣”，从政治角度讲，有的为统治者而“鸣”，有的为百姓而“鸣”，其中为统治者而“鸣”的君主专制主义思想和为百姓而“鸣”的民本思潮分别出自（   ） A．墨家、道家 B．法家、儒家 C．法家、兵家 D．兵家、儒家 【答案】B 【解析】据题干“统治者而‘鸣’的君主专制主义思想和为百姓而‘鸣’的民本思潮”和所学知识可知，战国时期“百家争鸣”中，法家以强调法律和制度的严密为主，主张加强君主的权威，具有明显的君主专制主义色彩；而儒家则提倡以仁、义为核心的道德教育，关注百姓的生活及社会稳定，强调民本思想。故为统治者“鸣”的是法家，为百姓“鸣”的是儒家，B项正确；墨家主张“兼爱”、“非攻”，道家主张无为，反对过多的扰民，是为民而鸣，排除A项；兵家是中国古代诸子百家之一，专注于研究军事理论和从事军事活动，兵家学说通过总结战争规律，指导战争和行兵打仗。兵家的代表作如《孙子兵法》和《孙膑兵法》等，包含了许多早期军事斗争的策略和战术思想。兵家学说探索战争胜利的普遍规律，并在军事战斗中引入了道的思想理念，排除CD项。故选B项。 36．（24-25七上·河南安阳林州·期中）春秋战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，诸子百家纷纷涌现，形成了百家争鸣的局面。这体现了这一时期（   ） A．兼并战争不断 B．制度变革深刻 C．经济发展迅速 D．学术思想繁荣 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，战国时期，各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击，同时又相互影响，取长补短，这一思想学术繁荣的局面，被称为“百家争鸣”，体现出了该时期思想学术繁荣的特点，D项正确；“百家争鸣”指的是思想学术繁荣的局面，兼并战争不断、制度变革深刻、经济发展迅速是百家争鸣出现的背景或条件，与材料主旨不符，排除ABC项。故选D项。 地 城 考点08 夏商周王朝的更替 37．（24-25七上·河南安阳林州·期中）甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是汉字发展的重要阶段，也是我国目前已发现的古代文字中年代最早、体系较完整的成熟文字。目前所知我国有文字可考的历史从（   ）开始。 A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．秦朝 【答案】B 【解析】根据所学知识可知，甲骨文主要流行于商周时期，特别是商代晚期，是中国发现的年代最早的成熟文字系统，它主要刻写在龟甲和兽骨上，因此得名“甲骨文”，我国有文字可考的历史从商朝开始，B项正确；夏朝是我国历史上第一个王朝，与材料主旨无关，排除A项；西周建立的时间晚于商朝，排除C项；秦朝是中国历史上第一个统一的多民族的封建国家，以小篆为通行全国的文字，排除D项。故选B项。 38．（24-25七上·河南洛阳涧西区·期中）东汉文学家许慎在《说文解字》中总结了汉字构成和使用的六种方法，其中构字的四种方法是：象形、指事、会意、形声，而这些方法在甲骨文中都已齐备。由此可见（   ） A．甲骨文记载内容丰富 B．甲骨文使商朝的历史成为信史 C．甲骨文是许慎发现的 D．甲骨文是汉字发展的重要阶段 【答案】D 【解析】根据材料“其中构字的四种法是：象形、指事、会意、形声，而这些方法在甲骨文中都已齐备”可知，甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是汉字发展的重要阶段，D项正确；材料没有体现甲骨文记载内容丰富，排除A项；题干反映的是甲骨文的造字方法，“甲骨文使商朝的历史成为信史”的表述与题干材料不符，排除B项；甲骨文是清朝官员王懿荣发现的，排除C项。故选D项。 39．（24-25七上·河南郑州·期中）下列关于青铜器说法正确的是（   ） A．商朝以后青铜器主要用于祭祀、饮食和军事等方面 B．迄今出土最大、最重的青铜器是四羊方尊 C．我国最早的青铜器，出现在商朝时期 D．商朝时期的毛公鼎，是目前所见青铜器中铭文字数最多的一件 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，根据考古发现，商朝以后，青铜器的数量增多，种类逐渐丰富，主要用于饮食、祭祀及军事方面；迄今出土最大、最重的青铜器是司母戊鼎，A项正确；出土的最大、最重的青铜器是司母戊鼎，而不是四羊方尊，排除B项；青铜器出现在原始社会末期，排除C项；毛公鼎属于西周时期，是铭文字数最多的青铜器，而非商朝时期，排除D项。故选A项。 40．（24-25七上·河南洛阳涧西区·期中）“在郭家庄发掘的160号商代墓中，出土青铜礼器40件……器表均有精美的纹饰和族徽文字，还有28件青铜乐器和生产工具，220件青铜兵器和900多枚铜镞。”对上述材料解读准确的是（   ） A．青铜器的用途广泛 B．器表上文字是甲骨文 C．青铜铸造分工细致 D．商代人极具审美意识 【答案】A 【解析】据题干“出土青铜礼器40件……还有28件青铜乐器和生产工具，220件青铜兵器和900多枚铜镞”可知，出土的青铜器既有礼器，又有青铜乐器和生产工具、兵器，这说明青铜器的用途广泛，A项符合题意，A项正确；刻在青铜器上的文字是金文（或叫钟鼎文、铭文），刻在龟甲兽骨上的文字才是甲骨文，排除B项；题干材料主要强调青铜器的种类，但未涉及青铜铸造分工，排除C项；题干材料主要强调青铜器的种类，不能反映商代人极具审美意识，排除D项。故选A项。 41．（24-25七上·河南郑州中牟县·期中）如表的内容反映出《诗经》的特点是（   ） 诗句 赏析 岂曰无衣？与子同裳。王子兴师，修我甲兵，与子偕行。 ——《秦风·无衣》 表现了秦国军民团结抗敌的高昂士气 硕鼠硕鼠，无食我黍！ ——《魏风·硕鼠》 讽刺了统治者对百姓的剥削 青青子佩，悠悠我思。 ——《郑风·子衿》 表现恋人间的相思之情，歌颂美好爱情 A．形式多样 B．通俗易懂 C．关注现实 D．博采众长 【答案】C 【解析】根据材料“表现了秦国军民团结抗敌的高昂士气”“讽刺了统治者对百姓的剥削”和“表现恋人间的相思之情，歌颂美好爱情”并结合所学知识可知，三则诗歌都是从现实生活中取材，共同反映出《诗经》关注现实的特点，C项正确；题干材料反映的是诗歌这种表现形式，无法体现形式多样，排除A项；诗经表达方式简洁明快，用词通俗易懂，没有繁琐的修辞手法，但与题干主旨强调的关注现实不符，排除B项；博采众长是指广泛采纳众人的长处及各方面的优点，或从多方面吸取各家的长处‌，与题干主旨关注现实不符，排除D项。故选C项。 42．（24-25七上·河南洛阳涧西区·期中）2024年11月7日，农历十月初七，是二十四节气中的“立冬”，意味着冬天的开始。我国的二十四节气开始于（   ） A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．东周 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，夏朝时可能有了历法，到商朝时，历法逐渐完备，一年分为12个月。大月30天，小月29天，闰年增加一个月。甲骨文中已经开始出现干支纪日。战国时期人们测定出一年二十四节气，用于指导农业生产，战国是东周的一部分，D项正确；二十四节气始于战国时期，与夏朝、商朝、西周无关，排除ABC项。故选D项。 43．（24-25七上·河南郑州中牟县·期中）《黄帝内经》记载，圣人在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。由此可知，《黄帝内经》推崇（   ） A．望闻问切 B．高超医术 C．经验传承 D．顺应自然 【答案】D 【解析】根据材料“《黄帝内经》记载”和所学可知，《黄帝内经》是中医学的奠基之作，强调的是在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展，说明《黄帝内经》推崇顺应自然，D项正确；“望闻问切”是中医诊断疾病的方法，与题干主旨强调的顺应自然不符，排除A项；题干未涉及《黄帝内经》对医术的描述，因此不能说明高超医术，排除B项；‌医学经验传承‌是指将医学知识和技能通过师徒相传的方式代代相传，确保医学理论和临床实践经验得以延续和发展，与题干信息不符，排除C项。故选D项。 试卷第18页，共18页 17 / 17 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡（河南专用） 5大高频考点概览 考点04 夏商周王朝的更替 考点05 动荡变化的春秋时期 考点06 战国时期的社会变革 考点07 百家争鸣 考点08 夏商周时期的科技与文化 地 城 考点04 夏商周王朝的更替 1．（24-25七上·河南信阳罗山县·期中）夏朝是中国历史上第一个王朝，它的建立者是（   ） A．黄帝 B．禹 C．汤 D．周武王 2．（24-25七上·河南焦作中站区·期中）下表是不同史籍中关于启继位一事的历史记述。根据“孤证不立”的史学研究方法，能够被认定的共同历史事实是（   ） 记述 出处 益让（让位于）帝禹之子启……于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。 《史记》 启……攻益而夺之天下，是禹名（表面传天下于益，而实令启自取之也。 《韩非子》 A．启建立了夏王朝 B．启继位存在争议 C．禹死后其子继位 D．世袭制遭到破坏 3．（24-25七上·河南郑州新郑·期中）《史记》记载：“禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。”这一史实说明（   ） A．封建社会开始 B．世袭制取代禅让制 C．中国王朝产生 D．礼乐制度形成 4．（24-25七上·河南洛阳涧西区·期中）《三字经》有云：“夏传子，家天下；四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商；六百载，至纣亡。周武王，始诛纣，八百载，最长久。”这段话反映的主题是（   ） A．早期文明的起源 B．奴隶制王朝的更替 C．华夏观念的扩展 D．统一多民族国家的建立 5．（23-24七上·河南焦作武陟县·期中）制作年代尺是学习历史的方法之一，如图是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代亨尺，对这一年代尺描述正确的是（   ） A．原始社会的崩溃 B．夏、商、周的建立 C．大变革的社会 D．封建社会的变迁 6．（24-25七上·河南邓州·期中）公元前770年，周平王将国都东迁到洛邑，开启了东周时代。对这一历史事件的叙述采用的纪年法是（   ） A．公元纪年法 B．年号纪年法 C．干支纪年法 D．王公即位年次纪年法 7．（24-25七上·河南郑州新郑·期中）《礼记》记载，天子于腊月（农历十二月）农事完毕后，迎猫神而祭之，以祈消灭田鼠，保护庄稼。“迎猫神”反映古人（   ） A．重视与自然和谐相处 B．重视保护野生动物 C．等级制度森严 D．娱乐活动丰富多彩 8．（24-25七上·河南信阳新县·期中）下列图片反映夏、商、西周灭亡的共同原因是（   ） A．末代君王昏庸残暴 B．农民起义此起彼伏 C．末代君王欺压人民 D．早期国家刑罚残酷 地 城 考点05 动荡变化的春秋时期 9．（24-25七上·河南濮阳·期中）《中国通史简编》中写到：“周桓王死，因为穷，七年才得以埋葬……周朝最后一个王周赧王，他无地无民。穷到向人民借贷，不能偿还，藏在台上避债。周人称这台为避债台。”这反映的历史史实是（   ） A．春秋五霸 B．王室衰微 C．政治腐败 D．秦国强大 10．（24-25七上·河南濮阳·期中）孔子的《春秋》写于公元前722年，用另一种时间叙述方法应该是（   ） A．公元前8世纪前期 B．公元前8世纪后期 C．公元前7世纪前期 D．公元前7世纪后期 11．（24-25七上·河南信阳新县·期中）按照周礼规定，诸侯最多只能使用七鼎六簋。郑国等诸侯国的国君开始陆续使用九鼎八簋，说明（   ） A．郑国国君成为春秋首霸 B．周王室的地位不断下降 C．华夏认同观念逐渐传播 D．分封制得到了有效实行 12．（24-25七上·河南信阳罗山县·期中）春秋时期，第一个称霸的诸侯是（   ） A．宋襄公 B．晋文公 C．齐桓公 D．秦穆公 13．（24-25七上·河南洛阳涧西区·期中）春秋时期，晋国为了消除边患，与周边戎狄订立友好盟约，发展贸易；战国时期赵武灵王学习北方游牧民族，胡服骑射。以上材料反映了春秋战国时期（   ） A．社会转型 B．礼崩乐坏 C．社会变革 D．民族交融 14．（23-24七上·河南南阳西峡县·期中）春秋时期，诸侯争霸推动了“炎黄、东夷、苗蛮”三大族群的同化，这也成为秦汉间所谓“中国人”的三个主要来源，中国至此进入了华夏时代，华夏在中国历史中的地位便逐渐确立了。材料反映春秋争霸战争的影响是（   ） A．战争有利于国家统一 B．战争是华夏族形成的唯一原因 C．战争能促进民族交融 D．战争给人民带来深重的苦难 15．（23-24七上·河南临颍县·期中）“问鼎中原、围魏救赵、卧薪尝胆、退避三舍”等成语反映出春秋战国时期社会的主要特征是（   ） A．民族交流交融 B．变法兴起 C．社会变革 D．诸侯混战 16．（23-24七上·河南郑州管城回族区·期中）“尊王攘夷”一词最早见于《春秋公羊传》，对这一词语反映的政治现象解读错误的是（   ） A．发生在奴隶制逐渐没落的时代背景下 B．其目的是争夺霸主地位 C．在此旗号下，齐桓公成为春秋首霸 D．说明此时周王室已无权威可言 17．（24-25七上·河南郑州·期中）下列关于铁制农具和牛耕的说法不正确的是（   ） A．出现于战国时期 B．促进了农业上的深耕细作 C．为开发山林、扩大耕地创造了条件 D．标志着生产力水平显著提高 18．（24-25七上·河南洛阳汝阳县·期中）下列材料探究的主题是（   ） 王室衰微 诸侯势力壮大，操纵政治，竞相角逐 政局动荡不安 诸侯国林立，诸侯争霸战争不断 社会经济有很大发展 铁制工具和牛耕的出现，手工业和商业的发展 A．夏商西周王朝的更替 B．西周分封制的实施 C．动荡变化中的春秋时期 D．中央集权制的确立 地 城 考点06 战国时期的社会变革 19．（23-24七上·河南许昌襄城县·期中）中国在春秋时期有100多个诸侯国，而到战国初期，大小国家只余20来个。这说明（   ） A．战争破坏性巨大 B．各国矛盾已减少 C．改革是强国之路 D．统一是大势所趋 20．（24-25七上·河南郑州新郑·期中）《管子·地图》载：“凡兵主者，必先审知地图。”《孙子兵法·地形篇》载：“夫地形者，兵之助也。”据此可知，当时地理知识的运用适应了（   ） A．文学发展 B．诸侯征战 C．科技兴起 D．中外交流 21．（24-25七上·河南郑州新郑·期中）下表统计的是秦国从实行商鞅变法到秦始皇即位前的109年间，秦军同六国交战秦军战绩情况。这说明商鞅变法（   ） 秦军战绩 全胜 未获全胜或互有胜负 败北 58次 3次 4次 A．促进了教育变革 B．强化了旧贵族特权 C．提高了行政效率 D．增强了军队战斗力 22．（23-24七上·河南许昌襄城县·期中）吕思勉在《中国通史》中评论：“秦国之强，起于献公而成于孝公……”孝公使秦国强大起来的主要原因是（   ） A．倡导胡服骑射 B．并吞巴蜀地区 C．支持商鞅变法 D．修建了都江堰 23．（24-25七上·河南濮阳·期中）《商君书》载，秦国“富贵之门必出于兵”，以至于秦国人听到战争“相贺也，起居、饮食所歌谣者，战也”。这种历史现象的出现是由于当时秦国（   ） A．井田制废除 B．国力强大 C．经济发展 D．奖励军功 24．（24-25七上·河南信阳罗山县·期中）我国进入封建社会是在（   ） A．西周 B．春秋 C．战国 D．秦朝 25．（24-25七上·河南邓州·期中）“它的规模从表面上看，远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。”它的修建，使成都平原成为富饶的“天府之国”。它指的是（   ） A．都江堰 B．郑国渠 C．灵渠 D．长城 26．（24-25七上·河南南阳·期中）下图所示古代水利工程建造所体现的“中国智慧”是（   ） A．工程选址科学，因地制宜 B．控流发电造福千秋 C．沟通水系防止水害 D．成都平原成为沃野 27．（24-25七上·河南南阳西峡县·期中）《吕氏春秋》（注：战国末年成书）说深耕可使“大草不生，又无螟蜮（螟蜮，危害禾的两种害虫）”，使禾、麦得到好收成。当时农业提倡“深耕”所具备的条件是（   ） A．自然条件优越 B．都江堰工程的修建 C．铁制农具广泛使用 D．青铜器的使用 地 城 考点07 百家争鸣 28．（24-25七上·河南濮阳·期中）下图所示是纪念邮票《孔子周游列国》。孔子带领弟子周游列国，宣传他的主张和学说。孔子面临的国家形势是（   ） A．王室衰微，诸侯争霸 B．战国七雄，变法图强 C．国家统一，中央集权 D．西周建立，分封诸侯 29．（24-25七上·河南郑州中牟县·期中）表是孔子部分弟子家庭情况表，表中的内容体现出孔子的教育思想是（   ） 学生 孟懿子 端木赐 颜回 冉雍 家庭情况 鲁国贵族 富商 “居陋巷” “贱人之子” A．以德治国 B．启发诱导 C．因材施教 D．“有教无类” 30．（24-25七上·河南信阳新县·期中）春秋战国时期是我国社会大变革时期，围绕如何治理国家，各位学者发表了各自的看法，其中代表儒家学派的是（   ） A．实行仁政，礼法并用 B．进行改革，以法治国 C．顺其自然，无为而治 D．互爱互利，选贤任能 31．（24-25七上·河南郑州·期中）习近平总书记特别重视领导干部的表率作用，常引用文化经典强调为政者的德行，他在《之江新语·要用人格魅力管好自己》等文中引用孔子的话：“政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”材料反映了（   ） A．孔子主张施仁政于民，为政以德 B．孔子将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范 C．孔子认为“民贵君轻” D．孔子认为为官应该清廉、注重修身立德 32．（23-24七上·河南临颍县·期中）万物有着自生自化，自在运行的客观规律，人不能干预事物的发展规律。与材料内容相符的思想主张是（   ） A．君舟民水 B．无为而治 C．顺应自然 D．仁爱之心 33．（24-25七上·河南洛阳涧西区·期中）“塞翁失马”的典故阐述了祸与福的对立统一关系，下列哪一经典集中反映这种“对立统一关系”（   ） A．《论语》 B．《庄子》 C．《道德经》 D．《孙子兵法》 34．（24-25七上·河南安阳林州·期中）他是墨家学派的创始人，主张“兼爱”、“非攻”，提出要选贤能的人治理国家。他提倡节俭，批判贵族的奢侈生活。这个人是（   ） A．孔子 B．孟子 C．庄子 D．墨子 35．（24-25七上·河南郑州中牟县·期中）战国时期的“百家争鸣”，从政治角度讲，有的为统治者而“鸣”，有的为百姓而“鸣”，其中为统治者而“鸣”的君主专制主义思想和为百姓而“鸣”的民本思潮分别出自（   ） A．墨家、道家 B．法家、儒家 C．法家、兵家 D．兵家、儒家 36．（24-25七上·河南安阳林州·期中）春秋战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，诸子百家纷纷涌现，形成了百家争鸣的局面。这体现了这一时期（   ） A．兼并战争不断 B．制度变革深刻 C．经济发展迅速 D．学术思想繁荣 地 城 考点08 夏商周王朝的更替 37．（24-25七上·河南安阳林州·期中）甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是汉字发展的重要阶段，也是我国目前已发现的古代文字中年代最早、体系较完整的成熟文字。目前所知我国有文字可考的历史从（   ）开始。 A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．秦朝 38．（24-25七上·河南洛阳涧西区·期中）东汉文学家许慎在《说文解字》中总结了汉字构成和使用的六种方法，其中构字的四种方法是：象形、指事、会意、形声，而这些方法在甲骨文中都已齐备。由此可见（   ） A．甲骨文记载内容丰富 B．甲骨文使商朝的历史成为信史 C．甲骨文是许慎发现的 D．甲骨文是汉字发展的重要阶段 39．（24-25七上·河南郑州·期中）下列关于青铜器说法正确的是（   ） A．商朝以后青铜器主要用于祭祀、饮食和军事等方面 B．迄今出土最大、最重的青铜器是四羊方尊 C．我国最早的青铜器，出现在商朝时期 D．商朝时期的毛公鼎，是目前所见青铜器中铭文字数最多的一件 40．（24-25七上·河南洛阳涧西区·期中）“在郭家庄发掘的160号商代墓中，出土青铜礼器40件……器表均有精美的纹饰和族徽文字，还有28件青铜乐器和生产工具，220件青铜兵器和900多枚铜镞。”对上述材料解读准确的是（   ） A．青铜器的用途广泛 B．器表上文字是甲骨文 C．青铜铸造分工细致 D．商代人极具审美意识 41．（24-25七上·河南郑州中牟县·期中）如表的内容反映出《诗经》的特点是（   ） 诗句 赏析 岂曰无衣？与子同裳。王子兴师，修我甲兵，与子偕行。 ——《秦风·无衣》 表现了秦国军民团结抗敌的高昂士气 硕鼠硕鼠，无食我黍！ ——《魏风·硕鼠》 讽刺了统治者对百姓的剥削 青青子佩，悠悠我思。 ——《郑风·子衿》 表现恋人间的相思之情，歌颂美好爱情 A．形式多样 B．通俗易懂 C．关注现实 D．博采众长 42．（24-25七上·河南洛阳涧西区·期中）2024年11月7日，农历十月初七，是二十四节气中的“立冬”，意味着冬天的开始。我国的二十四节气开始于（   ） A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．东周 43．（24-25七上·河南郑州中牟县·期中）《黄帝内经》记载，圣人在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。由此可知，《黄帝内经》推崇（   ） A．望闻问切 B．高超医术 C．经验传承 D．顺应自然 试卷第18页，共18页 17 / 17 学科网（北京）股份有限公司 $