内容正文:
水调歌头
宋·苏轼
1.了解词在形式上的特点。
2.结合诗歌内容、创作背景,把握诗人的情感走向,熟读成诵。
3.理解诗人借咏月表达的人生感触,学习诗人乐观旷达的生活态度。
学习目标
典型的双调词:分为上下两片,是按词谱填写的。
“词”又名诗余、乐府、填词、长短句。词的段落叫做“阕” ,也叫做“片” 。
“水调歌头”,是词牌名。
作者简介
姓名:苏轼(1037--1101)
字:
号:
生活时代:
词派:
成就:唐宋八大家之一
苏轼是中国文学史上知名度最高的伟大作家,现存诗2726首,词398阕,散文4800余篇,200多万字著述。
子瞻
东坡居士
北宋
豪放派
苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,眉山(今属四川)人,北宋文学家、书画家。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”,同列“唐宋八大家”。文汪洋恣肆,明白晓畅。诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派,对后代很有影响,与辛弃疾并称“苏辛”。诗文集有《东坡七集》等。词集有《东坡乐府》。
一、转任地方
苏轼首任官职是凤翔府判官。
三年后,苏轼即由凤翔来到中央任职,担任判官诰院。
36岁时苏轼首先被派往杭州任通判。接下来被任命为密州太守,徐州知州、湖州知州等职。在地方为官共八年。
二、“乌台诗案”
苏轼被下狱,关押了130多天后,得以释放,但被贬为黄州做团练副史。苏轼在黄州居住了四年零两个月后被改派汝州,后来又允许他在常州居住。
作者小结
三、东山再起
1085年3月5日,哲宗之母高太后垂帘听政。5月6日苏轼被起用任登州知州七品,被调回中央先后任礼部郎中,起居舍人六品,1086年3月14日,升任中书舍人四品。9月12日又升任翰林学士正三品。先后任杭州、颖州、扬州以及定州知州。
四、被贬海南
1093年,哲宗亲政,苏轼被贬广东英州,还未到达英州,就又被贬到广东惠州,后又被贬到海南儋州。《荔枝叹》等作写于此时。1100年哲宗病逝,徽宗继位,在儋州生活三年的已经65岁的苏轼,渡海而回, 1101年七月二十八日,病逝于常州。
一蓑烟雨任平生
京城(判官)
凤翔
杭州(通判)
密州、徐州、湖州
(旧党欧阳修)
黄州(团练副使)
(旧党重启)
(反对新党新政)
(知州)
(乌台诗案)
京城(中书舍人)
杭州(不容于新旧两党)
惠州
儋州
致敬诗神
四川眉山出俊才 唐宋八大家之一
书香世家苏洵子 慈母程氏弟苏辙
字为子瞻号东坡 豪放词派开拓者
诗文词画善书法 千古全才名远扬
苏辛苏黄宋四家 东坡名高排在先
师从文豪欧阳修 一举成名传京师
宦海沉浮几十载 辗转杭密黄儋州
三千多首古诗词 五百余首为明月
一蓑烟雨任平生 旷达乐观无雨晴
散文与欧阳修并称欧苏
《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》
诗与黄庭坚并称苏黄
《题西林壁》《惠崇<春江晚景>》《惠州一绝》
词与辛弃疾并称苏辛,为豪放词的创始人
《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》《卜算子》
书法上为宋初四大书法家--宋四家
苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄
绘画上是文人画的开创者之一:
《枯木怪石图》、《竹石图》
把古文引进赋体的创作,其《赤壁赋》与欧阳修的《秋声赋》同为文赋的代表作。
三千多首古诗词
五百余首为明月
因为与当权的变法者王安石等人的政见不同,苏轼自求外放。政治上不得意,中秋对月,和弟弟苏辙别离两地,不无抑郁惆怅之感。但对现实,对理想仍然充满信心。
明月几时有?把酒问青天。
——《水调歌头》
但愿人长久,千里共婵娟。
——《水调歌头》
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月/几时/有?把酒/问/青天。不知/天上/宫阙,今夕/是/何年。我欲/乘风/归去,又恐/琼楼玉宇,高处/不胜寒。起舞/弄清影,何似/在人间。
转/朱阁,低/绮户,照/无眠。不应有恨,何事/长向/别时圆?人/有悲欢/离合,月/有阴晴/圆缺,此事/古难全。但愿/人/长久,千里/共/婵娟。
bǐnɡ chén
què
qiónɡ
qǐ
chán
诗歌朗诵
水调歌头
苏 轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
宋神宗熙宁九年(1076)。
时间
写作缘由
熙宁九年中秋节,欢畅痛饮到天亮,大醉,写了这首词,兼以怀念弟弟子由。
苏轼的弟弟苏辙,字子由。
小 序
小序的作用:交代了写作的时间及写作的缘由,并领起全篇。
怀念弟弟子由,从“兼”可知词的情感不只是怀念子由。
《水调歌头》作于丙辰年,即宋神宗熙宁九年(1076),此时作者在密州太守任上。
政治上失意:因批评新法,与王安石政见不合而处处受到主持变法的新党一派的排挤,只好自求外放,辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官,以求兄弟多多聚会。熙宁七年(1074)苏轼到密州任职后,这一愿望仍无法实现。
与弟苏辙也已七年不见:熙宁九年中秋,皓月当空,银辉遍地,词人与胞弟苏辙分别之后,已七年未得团聚。此刻,词人面对一轮明月,心潮起伏,于是乘酒兴正酣,挥笔写下了这首词。
背景介绍
内容理解
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
宫殿。
回到天上去。
美玉砌成的楼宇,指想象中的月中仙宫。
意思是词人在月光下起舞,影子也随着舞动。
哪里比得上。
端起酒杯。
明月是从什么时候开始出现的?(我)端起酒杯问青天。不知道天上的宫殿,今天晚上是哪一年。我想乘风回到天上去,又担心在美玉砌成的楼宇里,经受不住高处的严寒。(我)在月光下起舞,影子也随着舞动,哪里比得上在人间。
经受不住。
胜,受得住、经得住。
面对中秋明月美景,词人引发出对什么的思考?表达了怎样的感情?
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。
一轮孤月,引发出词人对宇宙和人生的疑惑。
“不知”对提出的疑惑的思考更进一步。
对明月的赞美和向往
问天
◎化用。开篇两句化用李白《把酒问月》中“青天有月来几时,我今停杯一问之”。
既然词人向往天上宫阙,为何“又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”,这里有什么深刻含义吗?表达了作者怎样的心理?
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
朝廷
党争激烈,难以容身。
表达了词人理想与现实的矛盾心理。
(想象)
(联想)
向往
犹豫、彷徨
“又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”,含蓄地表现了词人既向往天上,却又留恋人间的矛盾心理,隐约透露出词人在现实中苦闷难遣、欲求解脱的情绪。
为什么词人从向往宫阙到逐渐地留恋人间呢?
起舞弄清影,何似在人间。
词人的遐想愈来愈缥缈,而终不忍绝人世。飞天探月,出尘之思,终于让位于对人间生活的热爱,表现出积极乐观的生活态度。
“清影”意为清冷的影子,营造了孤独、寂寞、凄清的氛围,表现了作者的孤独、苦闷。
在“起舞弄清影,何似在人间”中,这种矛盾心理又反映出词人对人间生活的热爱。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
上片:望月问月,极写词人在“天上”“人间”的徘徊、矛盾。
上片
思考:这首词句句扣住“月”来写,那么作者的情感经历了怎样的变化?表达了诗人对人生怎样的思考?
以问月开篇
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒
起舞弄清影,何似在人间
情感高亢激昂,具有诗性宇宙的意识
想象丰富,情感浪漫而又有近乎幽默的别趣
抒情热烈,情感也转为通达、豪放
思考:如何理解《水调歌头》(明月几时有)中表现的“出世”与“入世”精神?
这首词中,有“我欲乘风归去”的遐想,表现出遗世独立的一面;有“高处不胜寒”的畏惧,表现出安于世俗的愿望。对词人的这两种情感,都不能过于夸大来理解。词人的出世之想,还是一种基于咏月的浪漫情怀;而“又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”,也不能过于拘泥地理解为渴望回到朝廷的惶恐不安。对作者情感的分析,一定要从作品的文本信息出发,才能准确把握。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
朱红色的楼阁。
不能入睡,这里指不能入睡的人(指词人自己)。
为什么。
雕花的门窗。
本义指妇女姿态美好的样子,这里指月亮。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的门窗上,照着不能入睡的人。(月儿)不该有什么怨恨吧,为什么偏在人们不能团聚时圆呢?人间总有悲欢离合之事,月亮总有阴晴圆缺之时,这种事情自古以来就难以求全。只愿你我健康长寿,虽然相隔千里,也能共享这美好的月亮。
赏析“转朱阁,低绮户,照无眠”
“转”“低”两个字准确生动地描绘了月光的移动,暗示夜已深沉,表现出对弟弟的思念之情。“无眠”表现了词人因不能与家人团聚而难以入眠的情景,表达了词人思念亲人以及被贬的失意之情。
呈现的画面:
一轮圆月高高地悬挂在寂静的夜空中,洒下一片清辉。星移斗转,月光拂过朱红色的楼阁,低低地泼洒在雕花的窗户上,照着辗转反侧的我,我久久无眠,心中充满了思念。
“转朱阁,低绮户,照无眠”几句表达了词人的什么情感?
这几句词以月光的移动暗示时间的推移,同时借景抒情,抒发词人在遭贬之后难以入眠的失意之情和思亲之情,以及对自身命运的感慨。
“不应有恨,何事长向别时圆?”
问月
拟人、反问。①把月亮拟人化,赋予月亮以人的情感,②词人好像是对月有怨怼之意,其实是写亲人不能团聚的惆怅,③抒发思念亲人的感情。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
表达了词人对人生的感悟,哲理:人的聚散离合,犹如月亮的阴晴圆缺,是必然的规律,不必慨叹和悲伤;表现了词人开阔的心胸、旷达的情怀。
含义:这几句从个人的悲欢离合变化引出月亮的盈亏转换。月亮的阴晴圆缺,犹如人的悲欢离合,是必然的规律。这表现了词人心胸开阔、洒脱旷达的一面。
化用。①化用谢庄《月赋》中“隔千里兮共明月”一句,远隔千里之人,同处在这美好的月光之下,虽不能团聚,也能有所安慰。②表达了词人对亲人的思念和对天下离人的美好祝愿,③表现出词人乐观旷达的情怀。
但愿人长久,千里共婵娟。
但愿人长久,千里共婵娟。
(河北中考)这首词中最后两句为什么历来为人们所称道?
这两句表现出作者乐观旷达的胸襟,表明情意的相通不受时空阻隔,表达了对天下离人的美好祝愿,使词的意境豪放而阔大。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
下片:对月怀人,以积极乐观的旷达情怀作结。
思考:这首词句句扣住“月”来写,那么作者的情感经历了怎样的变化?表达了诗人对人生怎样的思考?
下片
第二次问月
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全
但愿人长久,千里共婵娟
情感幽深绵长
转而为议论,情感变为通透、豁达
仰天长叹,代替世人发出美好的祝愿,感情热烈而奔放
作者由对明月的发问,到对仙境的向往,又回到对人间的留恋,继而将人世的“悲欢离合”与月的“阴晴圆缺”作比照,发出了“此事古难全”的感慨。他悟出人世不可避免地有“悲欢离合”的人生哲理,那么,美好的祝愿就不能太“贪”。“但愿人长久”,虽然不能团聚,也能“千里共婵娟”:这也许是最明智,也是最无奈的选择吧!
①“明月几时有?”开篇陡然发问,表达对宇宙和人生的哲理思考,显露出词人对明月的赞美与向往;②“不知天上宫阙,今夕是何年。”对宇宙和人生的哲理思考更进一步,对明月的赞美向往之情更深一层;③下片“不应有恨,何事长向别时圆?”转入抒发怀人之情,表面写对月有怨怼之意,实则是写亲人不能团聚的惆怅。
词作是如何用问句步步设疑,借月抒怀的?
主旨
这首词借月抒怀,围绕中秋之月展开描写、抒情和议论,表达了词人对亲人的思念,对天下离人的美好祝愿以及乐观旷达的人生态度。
拓展
别称 缘由
银钩、玉钩 因初月如钩
玉弓、弓月 因弦月如弓
金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜 因满月如轮、如盘、如镜
银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫 因传说月中有兔和蟾蜍
桂月、桂轮、桂宫、桂魄 因传说月中有桂树
广寒、清虚 因传说月中有广寒、清虚两座宫殿
望舒 因传说为月亮驾车之神名望舒
嫦娥 因传说嫦娥住在月中
婵娟 因人们常把月亮比作美女
月亮的别称
有关月的诗词名句
1.海上生明月,天涯共此时。 ——张九龄《望月怀远》
2.可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。 ——白居易《暮江吟》
3.春花秋月何时了?往事知多少。
——李煜《虞美人》(春花秋月何时了)
4.春风又绿江南岸,明月何时照我还?
——王安石《泊船瓜洲》
5.江畔何人初见月?江月何年初照人?
——张若虚《春江花月夜》
苏轼小传
进
京
应
试
嘉祐元年(1056),苏洵带苏轼、苏辙兄弟进京应试。
当时的主考官欧阳修、小试官梅尧臣被苏轼清新洒脱的文风所震动。苏轼在《省试刑赏忠厚之至论》中写道:“皋陶为士,将杀人。皋陶曰杀之三,尧曰宥之三。”欧、梅二公叹赏其文,却不知这几句话的出处。及苏轼谒谢,即以此问轼,苏轼答道:“何必知道出处!”欧阳修听后,不禁对苏轼的不拘一格、敢于创新极为欣赏,并断言道:“此人可谓善读书,善用书,他日文章必独步天下。”
拓展
自
请
出
京
熙宁四年(1071),苏轼上书谈论新法的弊病。王安石颇感愤怒,于是让御史谢景温在神宗面前陈说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职,被授为杭州通判。后又任密州(今山东诸城)知州、徐州知州、湖州知州。他在地方任职时革新除弊,因法便民,颇有政绩。
乌
台
诗
案
元丰二年(1079),调任湖州知州。上任后,他即给神宗写了一封《湖州谢上表》,其中的话被新党利用,说他“愚弄朝廷,妄自尊大”“衔怨怀怒”“包藏祸心”,又讽刺政府,莽撞无礼,对皇帝不忠。苏轼因此被御史台的吏卒逮捕,解往京师,受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“乌台诗案”(乌台,即御史台,因官署内遍植柏树,常有乌鸦栖息,故称乌台)。因多方求情,苏轼得以从轻发落,被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使。苏轼到任后,心情郁闷,曾多次到黄州城外的赤壁山游览,写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等名作,以此来寄托他谪居时的思想感情。公务之余,他带领家人开垦城东的一块坡地,种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是苏轼在这时起的。
再
度
外
调
元丰八年(1085),司马光重新被启用为相,以王安石为首的新党被打压。苏轼复被召还朝,并再次向朝廷提出谏议。他抨击旧党执政后暴露出的腐败现象,也因此遭到保守势力的诬告陷害。苏轼至此是既不能容于新党,又不能见谅于旧党,因而再度自求外调。
筑
建
苏
堤
元祐四年(1089),苏轼任龙图阁学士、知杭州。由于西湖长期没有疏浚,淤塞过半,湖水逐渐干涸,湖中长满野草,严重影响了农业生产。苏轼来杭州的第二年率众疏浚西湖,动用民工二十余万,开除葑田,恢复旧观,并在湖水最深处建立三塔(今三潭映月)作为标志。他把挖出的淤泥集中起来,筑成一条纵贯西湖的长堤,堤有六桥相接,以便行人,后人名之曰“苏公堤”,简称“苏堤”。
苏轼被贬颍州(今安徽阜阳)时,对颍州西湖也进行了疏浚,并筑堤。绍圣元年(1094),苏轼被贬至惠州,他把皇帝赏赐的黄金拿出来,捐助疏浚惠州西湖,并修了一条长堤。
流
落
儋
州
绍圣四年(1097),年已62岁的苏轼再次被贬至儋州(今海南儋州)。但他把儋州当成第二故乡,在这里办学堂,介学风,以至许多人不远千里,追至儋州,从苏轼学。在宋代此前一百多年里,海南从没有人进士及第。但苏轼北归不久,这里的姜唐佐就举乡贡,后又有符确得中进士。
人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人,对他怀有深深的崇敬。在儋州流传至今的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等,表达了人们的缅怀之情。
练习题
1.词中以问月开篇,引发对宇宙和人生的哲理思考的句子是:“____________?____________。”
2.词中通过词人矛盾心理,深刻表达词人留恋人间、热爱生活的思想感情的句子是:“______________,______________,____________。”
3.词中描写月光流转的句子是:“________,________,________。”
明月几时有
把酒问青天
我欲乘风归去
又恐琼楼玉宇
高处不胜寒
转朱阁
低绮户
照无眠
4.词人怅恨久别,用埋怨的口吻对月亮无可奈何地发问的句子是:“__________,________________?”
5.苏轼《水调歌头(明月几时有)》一词中“______________,______________,____________”几句,说明了人生无常,要有豁达胸襟的哲理。
6.苏轼在词中表达对天下离别之人美好祝愿的句子是:“____________,____________。”
不应有恨
何事长向别时圆
人有悲欢离合
月有阴晴圆缺
此事古难全
但愿人长久
千里共婵娟
1.选出下列对苏轼《水调歌头》(明月几时有)赏析有误的一项( )
A.“明月几时有?把酒问青天”,开篇即问,表达作者对宇宙和
人生的哲理思考。
B.“起舞弄清影,何似在人间”,写作者想象自己在月宫起舞的
美好情景,胜似人间。
C.“无眠”,表现离别之人在月圆之夜因不能团圆而难以入眠,
暗示了作者的忧伤。
D.“但愿人长久,千里共婵娟”,直接抒发作者对天下所有离别之人的美好祝愿。
B
2.词中小序(小记)交代了这首词创作的 ______和_____。词中加点的“此事”指的是______________________________(请用原文语句回答)。
时间
缘由
人有悲欢
离合,月有阴晴圆缺
3.下列对这首词的理解和分析,不正确的一项【 】(2分)
A.词前小序交代了写作的时间及写作的缘由,并领起全篇。
B.词人把酒问天,写出了对宇宙和人生的疑惑,也表达了对明月的赞美和向往。
C.词人在“我欲”“又恐”“何似”的情感波澜中,含蓄地表现出对人间生活的厌弃。
D.“不应有恨,何事长向别时圆”表面写对明月的埋怨,实际表达亲人不能团聚的惆怅。
C
C.“我欲”“又恐”“何似”的情感波澜中,词人从幻觉回到现实,最终选择了入世
4.“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”是脍炙人口的名句,请简要赏析。(2分)
示例:从人到月,从今到古,寓哲理于抒情之中,表现了洒脱、旷达和无奈的复杂情感。(2分)
5.苏轼《水调歌头(明月几时有)》中的“但愿人长久,千里共婵娟”与王勃《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己,天涯若比邻”有异曲同工之妙,请简要分析。(2分)
示例:①写法上,把分隔两地的人联系到同一时空,表明深厚的情谊可以跨越时间和空间。②情感上,都是作者的劝慰之语,表达了作者的美好祝愿。
6./新考法·情境运用/ 李玉同学准备将词中“但愿人长久,千里共婵娟”两句作为毕业赠言送给同桌的刘梅,你觉得是否合适?请说说理由。(2分)
答案 合适。这两句词突破了时间的局限,打通了空间的阻隔,是即将分别之人的自慰与共勉,是对离别之人最美好的祝愿。
4.从《水调歌头(明月几时有)》中找出表现内心矛盾的句子,仿照示例分析其对诗歌表情达意的作用。(2分)
示例:《卖炭翁》中的“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”写出了卖炭翁希望天气暖和不再挨冻又希望天气寒冷多卖炭的矛盾心理,表现了底层劳动人民的悲惨生活(表达了作者对底层劳动人民的同情)。
答案 《水调歌头(明月几时有)》中的“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”写出了词人向往天上,却又留恋人间的矛盾心理,这种矛盾反映出词人对人间生活的热爱。
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