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郭沫若
立在地球边上放号
制作 金子老师
学习目标
1.反复诵读诗歌,把握诗歌内容。
2.赏析诗歌使用的艺术手法,感受意境美。
3.理解诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心,以及追求个性解放的社会思潮。
4.品味诗歌生动形象的语言。
2
温故
新知导入
地球,我的母亲!
天已黎明了,
你把你怀中的儿来摇醒,
我现在正在你背上匍行。
地球,我的母亲!
我背负着我在这乐园中逍遥。
你还在那海洋里面,
奏出些音乐来,
安慰我的灵魂。
——郭沫若《地球,我的母亲》
站在地球边上放号
无数的白云正在空中怒涌,
啊啊!好幅壮丽的北冰洋的晴景哟!
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
啊啊!我眼前来了的滚滚的洪涛哟!
啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟!
啊啊!力哟!力哟!
力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟!
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1.这也能叫一首好诗?
2.凭什么入选高中语文教材?
3.如何理解这首诗?
郭沫若
立在
地球边上放号
【新诗】是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。
【自由诗】是指没有规则的音节、韵律及其他正规设计的诗。
1920年胡适《尝试集》出版,是第一部白话新诗集。
代表初期新诗最高成就的是浪漫主义诗人郭沫若。
文学常识
7
01 知人论世
02 诵读感知
03 意象解码
04 手法透视
目录
一、知人论世
【姓名】郭沫若,原名开贞。
【地位、成就】中国新诗的奠基人之一,中国历史剧的开创者之一。
【代表作】1921年发表第一本新诗集《女神》,该作品成为中国新诗的奠基之作。
读作者
1919年9月前,中国刚刚发生了一场什么重大运动?
五四运动
“四提倡四反对”
提倡民主,反对专制。
提倡科学,反对愚昧。
提倡新道德,反对旧道德。
提倡新文字,反对旧文字。
《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间,当时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击,决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸,面对浩渺无边的大海,那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是,于是诗人写下这首对于力的赞歌。
读背景
站在地球边上放号
无数的白云正在空中怒涌,
啊啊!好幅壮丽的北冰洋的晴景哟!
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
啊啊!我眼前来了的滚滚的洪涛哟!
啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟!
啊啊!力哟!力哟!
力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟!
1.播放朗读视频
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2、诵读指导
这首诗堪称郭沫若早期“火山爆发式”的诗歌代表作之一,它是在感情激荡时一气呵成的,是火山爆发喷涌而出的岩浆,其气势汹涌,灼热逼人,从中最能感受到“五四”时期狂飙突进的时代精神。为了准确表达出诗人此时的情感,朗诵时语速应该稍快,尤其是到排比部分,语速要渐快起来;到排比的最后一小句,语速则要适度放缓。同时,朗诵时的语调也要随诗人感情的升华而逐渐加强。对每一句中的中心词,如“怒涌”“晴景”“推倒”“洪涛”等,也要做重音处理。
3、给全诗标出节奏和重读,诵读全诗。
无数的白云/正在空中/怒涌,
啊啊!好幅壮丽的/北冰洋的/晴景哟!
无限的太平洋/提起他/全身的力量来/要把地球推倒。
啊啊!我眼前来了的/滚滚的洪涛哟!
啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟!
啊啊!力哟!力哟!
力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的/律吕哟!
3、学生朗读。
注意想象诗歌描绘的画面,以及体会诗歌中所包含的情感。
这首诗展现在读者面前的,是一个巨人的形象。他站在地球边上,站在“全方位”俯瞰地球的立足点上,吹响一声声响彻寰宇的号角。他的号角声欢呼在怒涌的白云、壮丽的北冰洋,也欢呼在要把地球推倒的太平洋——欢呼来自空间各个方向。
排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力,又蕴藏着同样巨大的创造力,那就看人们能否掌握它、驾驭它。看吧,滚滚而来的洪涛正在不断地努力向前,描绘着“力的绘画”,表演着“力的舞蹈”,演奏着“力的音乐”,抒写着“力的诗歌”,激荡着“力的律吕”。
4.本诗给你最大的感受是什么?请用简短的词语概括。
诗歌描绘了一幅气势磅礴的宇宙图景。苍茫的宇宙,飘浮的白云,一颗蓝色的星球,广袤无垠的大洋,波涛汹涌的大浪……
第三部分
意象解码
1.诗人是站在什么角度抒发感情的?如何理解标题的含义?
读标题
诗人站在地球边上,站在“全方位”俯瞰地球的立足点上,以浪漫主义者的激越情怀,把整个世界都当作自己的呼唤对象,吹响一声声响彻寰宇的号角。
“放号”是欢呼、是呼喊、是呐喊、也是赞歌。
无数的白云正在空中怒涌。
啊啊!好幅壮丽的北冰洋的晴景哟!
无限的太平洋提起他全身的力量要把地球推倒。
啊啊!我眼前来了的滚滚洪涛哟!
啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟!
啊啊!力哟!力哟!
力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟!
动荡的、蕴藏生机的时代
对旧世界的破坏
立在地球边上放号
2.《立在地球边上放号》诗歌中有哪些意象?有何特点?
读意象
立在
地球边上放号
3.这首诗为什么要在诗中描绘滚滚洪涛?(结合五四运动这一历史背景进行思考)
我眼前来了滚滚洪涛
五四运动
不断的毁坏,
不断的创造,
不断的努力哟!
毁坏半封建半殖民地的思想罗网
创造科学与民主的现代文明
勇敢面对前进中的曲折、困难
①(意象)滚滚洪涛象征着五四运动形成的巨大声势,
②(分析)如同“滚滚洪流”一样的五四运动以巨大的破坏力毁坏半封建半殖民地的思想罗网,同时创造崭新的科学与民主的现代文明,
③(情感)激发人们努力创造,追求光明。
读意象
24
4.如何理解“啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力”?
解读:句首抒情,诗歌的主体形象是“巨人之力”,用三个“不断”,形容巨人力量之大,无坚不摧,新思想、新文化、新事物正以排山倒海之力摧枯拉朽,摧毁着旧思想、旧文化、旧事物。
读情感句
怎样理解“力的绘画,力的舞蹈,力力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟!”的深刻含义?
这是对“力”的歌颂和赞美。诗人从多角度描绘了力的内涵,强调色彩,突出形态,体现其神韵,反映其节奏,多层面感受力和美。诗人尽情歌颂的“力”,其实正是五四时期的那种时代精神的特征。
读情感句
【人物形象】这首诗塑造了怎样的抒情主人公形象?
立在地球边上
巨人
不断呼号
毁坏旧世界
创造新文明
充满激情、力量
①(点明形象)这首诗的抒情主人公是一个巨人的形象
②(解释)“巨人”俯瞰地球,同时欢呼在要把地球推倒的太平洋
③(情感)表达了作者渴望摧毁旧世界、创造新生活的决心和热情,也是对劳动者和工农大众的颂扬。
【主旨】如何理解诗中对“力”的讴歌?
①诗歌中反复吟咏的“力”是五四精神的象征,即新青年要毁坏旧世界,创造新文明,积极进取的精神;
②从绘画、舞蹈、音乐、诗歌、律吕角度歌颂“力”的形态、声势、韵律;
③表达了新青年要毁坏旧世界,创造新文明,积极进取的精神。
第四部分
手法透视
【艺术手法】这首诗在写作上有什么突出特点?
把自己想象成了什么形象?
想象奇特
不断呼号:
“力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟!”
强烈的抒情色彩(直接抒情)
语言、句式、节奏?
语言形象生动(反复、比喻、拟人、排比)
句式自由
节奏鲜明
第五部分
精神共鸣
• 1.讨论:结合PPT“巨人形象”,思考:“三个‘不断’与当代青年的关联?”
• 2.用“力哟力哟!”句式写新时代宣言(例:“创新哟!革新哟!”)
日朵雪峰之侧
昌耀
1.了解抒情诗的相关知识,了解昌耀生平经历及《峨日朵雪峰之侧》的创作背景。
2.把握诗中的审美意象,鉴赏词的意境。
3.明辨艺术技巧,理解诗人的思想情怀。
学习目标
学习目标
一、知人论世
读作者
昌耀的诗,以张扬精神困境中的生命意识见长,融感悟和激情于一体;意象凝重、壮美。饱经沧桑的情怀、辽阔旷远的人文背景、强烈的生命意识,构成作者宏大的诗歌整体。诗人后期的诗作趋向反思静悟,语言略趋平和,很多诗作以不分行来表达,有很强的知性张力,形成宏大的诗歌个性。
代表作有《划呀,划呀,父亲们!》《慈航》《意绪》《哈拉木图》等。著有《昌耀抒情诗集》、《一个挑战的旅行者步行在上帝的沙盘》、《昌耀的诗》等。他被人誉为“他那一辈人中唯一可以被称作诗人的人”“最信赖的诗人”“中国当代最杰出的诗人之一”“当代诗歌史上的一个传奇”。
读背景
1957年,昌耀因诗作《林中试笛》被打成右派,此后仅得以一“赎罪者”身份辗转于青海西部荒原从事农垦,1962年昌耀已陷入冷寂和沉闷了,由此,他得以以理智和清醒,观照和揣度个体生命及周围的世界:这便是他的短诗《峨日朵雪峰之侧》产生的外在机缘和直接意图。
昌耀的所有诗作都有强烈的主观色彩,其根本和落脚点最终都在诗歌主体本身。就这首短诗而言,他一方面在观照和揣度外在的年段,另一方面,他又以此为通道走入了自己的内里世界,观照和揣度自己的心理时空。
二、诵读感知
1.播放朗读视频,模仿朗读。
2.指导朗读。
3.学生朗读表演
三、意象解码
“峨日朵”是现在的海北藏族自治州祁连县的峨堡镇的老百姓对“峨堡”一词的口语发音。
“峨日朵雪峰”便是峨堡乡境内的祁连山脉中一座或者几座小雪峰。它们原本没有自己独立的名字,诗人拿来作为诗中一个如画的远景而已。
“峨日朵雪峰之侧”点明诗人立足点。
读标题
这首诗中主要运用了哪些意象?表达了诗人怎样的感情?
太阳、山海、石砾、血滴、雄鹰、雪豹、蜘蛛
在这首诗中,诗人为我们塑造了众多审美意象,营造出一个凝重壮美的氛围,将饱含沧桑的情怀,古老开阔的高原背景,博大的生命意识,构成一个协调的整体。通过意象之间的的变化与相互作用,描绘出诗人内心深处向往的乌托邦,那是一个仅存于诗人心中的天堂。
读意象
四、手法透视
1、诗人是如何描写雪峰落日和滑坡时壮丽景象的?对雪峰落日和滑坡时壮丽景象这样的描写产生了怎么的效果?
“惊异于薄壁那边/朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳/正决然跃入一片引力无穷的/山海。石砾不时滑坡,/引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣,/像军旅远去的喊杀声。”
先用一个长句描写太阳彷徨后向山海跃出,展示落日的张力与动势。在辉煌的视觉形象之上,又叠加宏大的听觉形象,滑坡的石砾引动深渊嚣鸣,如军旅远去的杀声,这一音响的叠加使落日更显壮观。滑坡和落日都是下坠的,和登山者的行动正好相反,于是视听合一的效果就不单产生审美意义上的“崇高”,在读者的生理上也引发紧张。
2、诗人不去细致地描写“雄鹰或雪豹”这样大的意象,却写“蜘蛛”,有何意图?
诗人突然给出一个“特写镜头”,一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我”同在!这确实是出人意料之外的神来之笔。在这样的高度上,只有一只不起眼的蜘蛛与“我”为伴;在这样的高度上,即便一只小得可怜的蜘蛛,也享受着大自然赐予的快乐与荣耀。与前一诗节的宏阔与“嚣鸣”相对照,这里,“可怜与“默享”两个词甚具分量。它们使前一诗节的辉煌壮丽凝定在一个谦卑而坚毅的高度之上。对生命的热爱、对生命力的赞颂,全由这只小小的蜘蛛得到表露。很多时候,不起眼的细小意象比司空见惯的“波澜壮阔”更有力量。
3、诗人写蜘蛛的“可怜”“默享”有什么作用?结合全诗分析。
诗人写蜘蛛的“可怜”,表明蜘蛛是极其普通、渺小的事物,“默享”表明如此普通、渺小的蜘蛛却能享受大自然赐予的快乐与荣耀。说明真正强大、壮美和坚韧的不是外在的形象,而是内在的精神、意志。又和前面大的声音形成对比,使全诗更有力量。
4、联系时代背景,结合诗句,谈谈你对《峨日朵雪峰之侧》一诗内容主旨的理解。
诗人昌耀并没有与时代一同“滑坡”,而是在峨日朵雪峰之侧站稳了自己的高度。
彰显诗人精神空间的不是“雄鹰或雪豹”而是“一只小得可怜的蜘蛛”,尽管“蜘蛛”如同诗人一样渺小,却是精神高度的坚守者,这正是诗人坚定理想追求、绝不随波逐流的呐喊。
五、精神共鸣
1.讨论:结合PPT“昌耀右派背景”,思考:“蜘蛛‘默享’对困境中人的启示?”
• 2.升华:为蜘蛛写颁奖词。
致云雀
雪莱
一、知人论世
雪莱(1792—1822),英国浪漫主义民主诗人。在狂热的革命思潮中长大的雪莱深受自由与激进派思想的影响,信奉革命方式推翻腐朽的政府,坚信只有不断进行社会改革,才能真正根除罪恶的社会根源。所以他把自己对自由的渴望和对暴政的憎恶都深深地融汇于诗作当中。他是英国文学史上有才华的抒情诗人之一,被誉为“诗人中的诗人”,与拜伦并称为英国浪漫主义诗歌的“双子星座”。
雪莱于1822年在海上遭遇风暴去世,不满30周岁。他的墓志铭是引自莎士比亚《暴风雨》中的句子:他并没有消失什么,不过感受了一次海水的变幻,成了富丽珍奇的瑰宝。
艺术上的特色有:富于幻想性、描写大自然的自由手法、奇妙无穷的比喻与语言的音乐性。
代表作:诗剧《解放了的普罗米修斯》诗歌《西风颂》《致云雀》。
读作者
雪莱
读背景
诗人在写这首诗的时候,黑暗恐怖正沉重地笼罩着整个英国。大规模的“圈地运动”使百姓流离失所,大批工人流落街头,到处是弱肉强食;严重的经济危机使国家物价飞涨,工人工资骤降,人民生活贫困;愤怒的工人因此起来罢工,捣毁机器,游行请愿,然而这一切行动均遭到统治阶级的血腥镇压。这种黑暗暴政几乎压得人透不过气来,因此人们对光明和幸福生活的渴盼非常迫切。
据雪莱夫人回忆,《致云雀》是1820年夏季一个黄昏, 雪莱在莱杭郊野散步时听到云雀鸣叫有感而作。
浪漫主义
浪漫主义是文艺的基本创作方法之一,与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法,浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发,抒发对理想世界的热烈追求,常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。
拜 伦
二、诵读感知
课文朗读
1.播放朗读视频
2.指导朗读,读出喜悦、赞美
2.自由朗读诗歌。
3.体会诗歌表达的情感。
三、意象解码
读标题
你觉得这首诗主要写了什么?用自己的话概括。
明确:
《致云雀》歌咏了一种小鸟——云雀,构巢于地却狂喜,高飞,摆脱所有的来自于大地的约束,为人们刻画了一个浪漫主义时代的美好的理想形象:那冲霄而上的大自然的精灵,在天空上向人间唱着优美的歌曲。
1.对云雀及其歌声总的评价和赞美。
2.云雀从地面一跃而起的姿态和边飞边唱的习性。
3—4.云雀升上晴空迎接朝阳或送走夕阳时的欢快明朗的形象。
《致云雀》中“云雀”形象解读
“欢乐的精灵”
来自“天堂或天堂的邻近”(神圣)
视觉形象描绘听觉。
欢乐的形象
解读意象
《致云雀》中“云雀”形象解读
5—7.以星光的利箭、明月的清辉、霓虹彩霞降下的美雨比喻云雀的歌唱。
8.把云雀比作诗人。
9—11.把云雀鸣声比作高贵少女的甜美如爱的歌曲、飞萤与晶莹的流光、
玫瑰与醉人的芳香。
12.不只是单纯的明朗、清新、欢悦。
拥有思想的明辉,唤醒人间的爱。
默默散播爱、光明与芬芳却不露形影。
传播爱与光明的形象
解读意象
以晶莹闪烁的草地、春霖洒落的声息、雨后苏醒的花蕾三个形象作比。
13—15.探讨美的根源。
18—20. 不能快乐的根由
21. 诗人的愿望和抱负——拥有云雀的欢欣。
16—17.探寻欢乐的真正来源
欢乐的源泉
欢乐的理想
——对爱与生命的深刻理解。
——没有高尚的思想、情操便无从创造美的艺术作品。
——尘世的丑恶和人的不幸。
——和美好的理想、高尚的情操、对于同类真挚强烈的爱联系在一起的欢欣。
解读意象
雪莱诗中这一云雀形象,并不纯然是自然界中的云雀,而是诗人的理想自我形象或诗人理想的形象载体。诗人和云雀在许多方面都很相似:都追求光明,蔑视地面,都向往理想的世界。所不同的只是诗人痛苦地感到了理想与现实间的巨大差距,而这个差距对云雀是不存在的。从诗的整个调子中可以看出,雪莱虽感到理想遥远的痛苦,仍以不断飞升的积极情调去超越感伤。
云雀形象分析
浪漫主义特征分析
从主观内心世界出发
抒发对理想世界的热烈 追求常用热情奔放的语言
瑰丽的想象夸张的手法 来塑造形象。
四、手法透视
《致云雀》中诗人运用了哪些表达技巧来抒发情感?
点拨
①诗人运用浪漫主义的手法,热情地赞颂了云雀。在诗人的笔下,云雀是自由、欢乐、光明、美丽的象征。
②诗人运用比喻、类比、设问的手法,对云雀加以描绘。他把云雀比作诗人,比作深闺中的少女,比作萤火虫,使云雀美丽的形象生动地展现在读者的面前。诗人把云雀的歌声同春霖洒落的声息、赞婚的合唱、凯旋的欢歌相比,突出云雀歌声所具有的巨大力量。
五、精神共鸣
• 1讨论:结合PPT“工业革命背景”,思考:“云雀为何是‘理想自我’的投射?”
• 2.升华:用“致__”句式写理想宣言(例:“致深海的蓝鲸——你驮着人类对未知的虔诚”)
西风颂(节选)(查良铮 译)
哦,犷野的西风,秋之实体的气息!
由于你无形无影的出现,万木萧疏,
似鬼魅逃避驱魔巫师,蔫黄,魆黑,
苍白,潮红,疫疠摧残的落叶无数,
四散飘舞;哦,你又把有翅的种子
凌空运送到他们阴暗的越冬床圃;
仿佛一具具僵卧于坟墓里的尸体,
他们将分别蛰伏,冷落而又凄凉,
直到阳春你蔚蓝的姐妹向梦中的大地
吹响她嘹亮的号角(如同牧放群羊,
驱送香甜的花蕾到空气中觅食就饮)
给高山平原注满生命的色彩和芬芳。
不羁的精灵,你啊,你到处运行;
你破坏,你也保存,听,哦,听!
爱的哲学(查良铮 译)
泉水总是向河水汇流,
河水又汇入海中;
天宇的轻风永远融有一种甜蜜的感情;
世上哪有什么孤零零?
万物由于自然律
都必融汇于一种精神。
何以你我却独异?
你看高山在吻着碧空,
波浪也相互拥抱;
谁曾见花儿彼此不容?
姊妹把弟兄轻蔑?
阳光紧紧地拥抱大地,
月光在吻着海波:
但这些接吻又有何益,
要是你不肯吻我?
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