（选择题汇编）第一单元 古代亚非文明（期中真题汇编，山东专用）九年级历史上学期统编版

第一单元 古代亚非文明（山东专用） 精选期中高频考题50题·选择题 涉及考点 考点01 古代埃及 考点02 古代两河流域 考点03 古代印度 古代埃及考点01 1．（24-25九年级上·山东济南章丘区·期中）“这是一条流经非洲东部与北部的河流，定期泛滥，人们把泛滥的河水储存起来，精确记录和计算，最终创造出了灿烂的文明。”下列属于材料中“灿烂的文明”的是（   ） A．系统的成文法典 B．“众生平等”的佛教 C．神秘的金字塔 D．惊艳后世的哲学成就 【答案】C 【解析】根据“一条流经非洲东部与北部的河流，……创造出灿烂的文明”可知，这是对尼罗河的描述。在尼罗河流域产生的“灿烂的文明”是古代埃及文明，金字塔是古埃及文明，是法老的陵墓，C项正确；系统的成文法典是古罗马文明，不在非洲，排除A项；“众生平等”的佛教是古印度文明，不在非洲，排除B项；惊艳后世的哲学成就是古希腊的，不在非洲，排除D项。故选C项。 2．（24-25九年级上·山东聊城临清市·期中）古埃及人发现，每年7月，当太阳和天狼星在地平面上同时升起时，尼罗河就会开始涨水。据此，他们制定了每年365天的（   ） A．太阳历 B．太阴历 C．农历 D．儒略历 【答案】A 【解析】据所学知识可知，古埃及人根据对尼罗河河水上涨和天狼星的长期观察，制定出一部历法太阳历。太阳历是古埃及天文学的突出成就之一，A项正确；太阴历是根据月球环绕地球的周期而定的历法，排除B项；农历又称夏历，夏历传说是中国夏代创立的历法，排除C项；罗马的历法来源于古埃及人的太阳历，凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”，排除D项。故选A项。 3．（24-25九年级上·山东日照岚山区·期中）《尼罗河颂》中写道：“光荣啊，起源于大地的尼罗河……你灌溉土地，使一切生物欣欣向荣。你生出大麦和小麦，好叫神庙里欢度节。”这主要颂扬了尼罗河（   ） A．推动了古埃及的水利兴修 B．哺育了古埃及农耕文明 C．诞生了强大的奴隶制国家 D．有利于埃及历法的产生 【答案】B 【解析】根据题干信息“‘灌溉土地，使一切生物欣欣向荣。你生出大麦和小麦，好叫神庙里欢度节’”并结合所学知识可知，材料主要颂扬了尼罗河哺育了古埃及的农耕文明，B项正确；水利兴修，涉及水利工程，与题干信息“‘灌溉土地……生出大麦和小麦，好叫神庙里欢度节’”不符，排除A项；仅从题干内容并无法表明尼罗河是否诞生了强大的奴隶制国家，排除C项；埃及历法的产生，是古埃及人根据对尼罗河河水上涨和天狼星的长期观察，制定出一部历法——太阳历，与题干信息“‘灌溉土地……生出大麦和小麦，好叫神庙里欢度节’”不符，排除D项。故选B项。 4．（24-25九年级上·山东青岛市·期中）国王胡夫金字塔是这个国家最大的金字塔，高约146米，被列入古代世界十大奇观之列。此外，这个国家还发现了80多座大小不等的金字塔。如果你要去实地游览这些金字塔，应去今天的（   ） A．埃及 B．意大利 C．印度 D．伊拉克 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，胡夫金字塔是古埃及文明的代表，A项正确；意大利是文艺复兴的发源地，与胡夫金字塔无关，排除B项；印度主要文明成果是种姓制度和佛教等，胡夫金字塔属于古埃及文明，排除C项；伊拉克的源头是两河流域文明，与胡夫金字塔无关，排除D项。故选A项。 5．（24-25九年级上·山东菏泽曹县·期中）金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平。若用于研究古埃及历史，它属于（    ） A．文献史料 B．实物史料 C．口述史料 D．图像史料 【答案】B 【解析】实物史料是前人活动的场所和人们使用过的有形物品。金字塔是古代埃及国王的陵墓，是古埃及文明的代表，B项正确；文献史料是人类历史发展过程中被保存或遗留下来的文献资料，排除A项；口述史料是通过口述所收集的史料，可以是录音形式，也可以是有录音为依据的文字形式，排除C项；图像史料指适用于历史教学与研究的视觉图像，排除D项。故选B项。 6．（24-25九年级上·山东青岛崂山区·期中）以下是上海博物馆某文明展的海报和图片。自2024年7月19日开展以来，短短一个月，就吸引了30万人次走进博物馆，欣赏精彩的展览。据此判断，此文明是（   ） A．古埃及文明 B．古巴比伦文明 C．古印度文明 D．古希腊文明 【答案】A 【解析】据题干“海报和图片中有狮身人面像”，并结合所学知识可知，狮身人面像是古埃及文明的典型象征，A项正确；古巴比伦文明的代表有《汉谟拉比法典》、空中花园等，没有狮身人面像，排除B项；古印度文明主要包括佛教、种姓制度等典型特征，与狮身人面像无关，排除C项；古希腊文明有帕特农神庙、民主政治等代表事物，不存在狮身人面像，排除D项。故选A项。 7．（24-25九年级上·山东省枣庄峄城区·期中）埃及文物古迹众多，旅游资源丰富。长期以来，旅游业是埃及经济的主要支柱之一，下 列名胜古迹属于埃及的是（   ） A． B． C． D． 【答案】C 【解析】据所学知识可知，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶，C项正确；帕特农神庙是古希腊的文明成果，排除A项；克里特岛宫殿遗址位于古希腊。希腊最早的文明产生于爱琴海地区，爱琴文明包含克里特文明和迈锡尼文明，排除B项；巴黎凯旋门位于法国巴黎的戴高乐广场中央，香榭丽舍大街的西端，排除D项。故选C项。 8．（24-25九年级上·山东烟台招远市·期中）在数千年的时间里，为建造数量众多、工程浩大的金字塔，法老对劳动力、财政和建筑技术的控制达到令人惊讶的地步。这反映了古埃及（   ） A．国王权力至上 B．法律体系完备 C．军事实力强大 D．医学成就辉煌 【答案】A 【解析】根据材料“法老对劳动力、财政和建筑技术的控制达到令人惊讶的地步”和所学可知，金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力，古埃及的国王称“法老”，他可以集中一切人力、物力进行修建大型工程，充分体现了其至高无上的权力，A项正确；题干强调的是金字塔修建，并未涉及法律方面的内容，排除B项；题干说明的是国王权力至上，而不说明埃及强大的军事力量，排除C项；古埃及的科学和文化取得了很高的成就，其中医学成就是最为突出的之一，但在题干中未体现，排除D项。故选A项。 9．（24-25九年级上·山东临沂罗庄区·期中）赛德节是古埃及的重要节日，以法老为中心举行一系列活动。该节日将世俗政权与宗教宣传完美地结合起来，法老被作为神王，权力被神化。这表明法老在统治中（   ） A．注重礼仪德治 B．实行中央集权 C．体现君权神授 D．实行等级制度 【答案】C 【解析】根据材料题意可知反映了古埃及赛德节祭祀活动中，法老是中心、是神王，这样的活动表明统治者以神权来强化王权，突出法老至高无上的地位，体现君权神授，C项正确；材料反映的是神化法老的祭祀活动，而不是注重礼仪德治，排除A项；材料反映古代埃及法老的地位，没有体现古埃及实行君主专制，排除B项；材料反映的是神化法老的祭祀活动，没有涉及等级制度，排除D项。故选C项。 10．（24-25九年级上·山东烟台蓬莱区·期中）四大文明古国中，只有中华文明绵延5000多年至今不衰。古埃及文明没能延续下来的原因主要是（   ） A．自然环境发生剧变 B．不断受到外族入侵 C．建金字塔耗尽资源 D．种姓制度造成动荡 【答案】B 【解析】据所学可知，在新王国之后，古埃及几度分裂，并不断遭到外族入侵。公元前525年，波斯帝国吞并古埃及，后来亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及。古埃及文明没有延续下去，B项正确；自然环境发生剧变不符合史实，没有巨大变化，排除A项；金字塔的修建反映了埃及法老具有无限的权力，耗费了大量资源，并不是古埃及文明没有延续的原因，排除C项；古印度实行种姓制度，与古埃及文明不符，排除D项。故选B项。 11．（24-25九年级上·山东临沂费县·期中）《古埃及文明消亡的现代反思》里写道：只要尼罗河定期泛滥，水位高度正常，农业就能丰收，经济和生活就能得到保障，甚至能够积累相当多的财富。这种简单的农业生产使古埃及人失去了改进生产工具的动力。作者的观点是文明的延续发展应当（    ） A．提高生产难度 B．不断积累财富 C．相互学习借鉴 D．具有忧患意识 【答案】D 【解析】根据题干可知，作者认为古埃及人太过于依赖尼罗河对农业生产的影响，以至于这种农业生产促使埃及人丧失对生产工具改进的动力。这是古埃及文明消亡的原因，作者认为文明的延续发展应当具有忧患意识，D项正确；埃及的农业生产是简单的，依赖于尼罗河定期泛滥。这是不能更改的农业生产环境，排除A项；埃及的简单农业生产方式就可以积累财富，这是并不是作者的观点，排除B项；埃及的农业生产依赖尼罗河定期泛滥，并没有突出与其他文明的交流，排除C项。故选D项。 古代两河流域考点02 12．（24-25九年级上·山东青岛崂山区·期中）苏美尔人的诗歌中，出现有“猖狂的洪水啊，没人能和它对抗⋯⋯庄稼成熟了，猖狂的洪水来将它淹没”这类诗句。这表明当时文明（   ） A．毁于洪水泛滥 B．文学艺术发达 C．农业特征明显 D．商业贸易繁荣 【答案】C 【解析】根据材料苏美尔人的诗歌中，出现有“猖狂的洪水啊，没人能和它对抗⋯⋯庄稼成熟了，猖狂的洪水来将它淹没”这类诗句，可以得出当时农业已经有了发展，表明苏美尔人农业特征明显，C项正确；材料只是体现洪水的破坏力，没有说明苏美尔人毁于洪水泛滥，排除A项；单单从这首诗歌不能体现苏美尔人文学艺术发达，排除B项；材料没有涉及商业贸易，无法看出商业是否繁荣，排除D项。故选C项。 13．（24-25九年级上·山东烟台蓬莱区·期中）周杰伦逛完博物馆后有感而发创作了歌曲《爱在西元前》，其中有段歌词：“我给你的爱写在西元前，深埋在美索不达米亚平原，几十个世纪后出土发现，泥板上的字迹依然清晰可见。”这段歌词中的“字迹”是（   ） A．楔形文字 B．象形文字 C．甲骨文字 D．字母文字 【答案】A 【解析】根据“深埋在美索不达米亚平原，几十个世纪后出土发现，泥板上的字迹依然清晰可见”，结合所学可知，两河流域的苏美尔人创造了楔形文字，他们通常用削成尖头的芦秆或木棒做笔，在未干的软泥版上压刻出符号，这些符号的线条由粗到细，很像木楔，所以由这种笔画构成的文字被称为“楔形文字”，A项正确；古埃及创造了象形文字，排除B项；甲骨文是中国古代的文字，排除C项；字母文字起源于埃及和西亚文明的交汇点的腓尼基，排除D项。故选A项。 14．（24-25九年级上·山东菏泽定陶区·期中）下面年代尺梳理的是某文明古国的发展历程。其代表性文明成果是（   ） A．金字塔 B．《汉谟拉比法典》 C．种姓制度 D．阿拉伯数字 【答案】B 【解析】根据材料和所学知识可知，约公元前3500年两河流域产生国家，约公元前24世纪初步统一，公元前18世纪达到王国最强盛时期，公元前1595年被外族灭亡，这些信息与古巴比伦王国的历史相吻合。《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国颁布的，是古巴比伦代表性的文明成果，是迄今已知世界上的第一部比较完备的成文法典，B项正确；金字塔是古埃及文明的代表性成果，与年代尺上的信息不符，排除A项；种姓制度是古印度的社会制度，与年代尺上的信息不符，排除C项；阿拉伯数字实际上是印度人发明的，后来由阿拉伯人传播到西方，与年代尺上的信息不符，排除D项。故选B项。 15．（24-25九年级上·山东济南章丘区·期中）公元前1894年，阿摩利人以巴比伦城为首都建立了古巴比伦王国，古巴比伦王国统治时期是古代两河流域文明最辉煌的时期。研究古巴比伦王国的史料是（   ） A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．《荷马史诗》 D．《古兰经》 【答案】A 【解析】根据题干“研究古巴比伦王国的史料”并结合所学知识，可知《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部较为完整并目完整保存下来的成文法典，A项正确；《十二铜表法》是古罗马的法学成就，与古巴比伦王国无关，排除B项；《荷马史诗》相传是由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗，与古巴比伦王国无关，排除C项；《古兰经》是伊斯兰教的经典，与古巴比伦王国无关，排除D项。故选A项。 16．（24-25九年级上·山东济宁曲阜市·期中）读《古代主要文明示意图》，《汉谟拉比法典》产生于图中的（    ） A．A B．B C．C D．D 【答案】B 【解析】据题干“《古代主要文明示意图》”和所学知识可知，《汉谟拉比法典》产生于古巴比伦文明，位于两河流域，即幼发拉底河与底格里斯河流域。在图中，这个区域标记为B，B项正确；A是古埃及，尼罗河流域，排除A项；C是古印度，在印度河流域，排除C项；D是古中国，在长江流域，排除D项。故选B项。 17．（24-25九年级上·山东临沂蒙阴县·期中）他在法典的前言中炫耀自己是“强大之君主、巴比伦太阳之光、光芒照耀于苏美尔及阿卡德全境、四方咸服之王”，还将这部法典刻在黑色的石柱上。他是（   ） A．汉谟拉比 B．亚历山大 C．查士丁尼 D．穆罕默德 【答案】A 【解析】根据材料“他在法典的前言中炫耀自己是‘强大之君主、巴比伦太阳之光、光芒照耀于苏美尔及阿卡德全境、四方咸服之王’，还将这部法典刻在黑色的石柱上”和所学可知，材料中的“他”是古巴比伦国王汉谟拉比。汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期，他们制定了《汉谟拉比法典》，这是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，使用的是楔形文字。法典刻在一块黑色石柱上，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦王国的社会面貌，A项正确；亚历山是大马其顿王国（亚历山大帝国）国王（前336年—前323年6月13日在位），称亚历山大三世，是世界古代史上杰出的军事家和政治家，与“强大之君主、巴比伦太阳之光、光芒照耀于苏美尔及阿卡德全境、四方咸服之王”信息不符，排除B项；527年，查士丁尼继任为东罗马帝国皇帝，他组建了一个法典编纂委员会。从529年起，委员会历时6年，把自2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的条例，编成《查士丁尼法典》，不符合题意，排除C项；穆罕默德出生在阿拉伯半岛的麦加，是伊斯兰教的创立者，与“强大之君主、巴比伦太阳之光、光芒照耀于苏美尔及阿卡德全境、四方咸服之王”信息不符，排除D项。故选A项。 18．（24-25九年级上·山东菏泽曹县·期中）某班同学在历史学习中制作了下列思维导图，图中①处应该填写（    ） A．儒略历 B．象形文字 C．阿拉伯数字 D．《汉谟拉比法典》 【答案】D 【解析】根据材料思维导图“古代两河流域”等信息和所学可知，在古代两河流域的古巴比伦王国，国王汉谟拉比在位时期颁布了《汉谟拉比法典》，迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典，D项正确；儒略历由罗马共和国独裁官儒略·凯撒采纳埃及亚历山大的数学家兼天文学家索西琴尼的计算后，于公元前45年1月1日起执行的取代旧罗马历法的一种历法，不属于两河流域，排除A项；象形文字的创立者是古埃及人，排除B项；阿拉伯数字的发明属于古印度文明成果，排除C项。故选D项。 19．（24-25九年级上·山东省枣庄峄城区·期中）一位游客在法国卢浮博物馆听讲解员指着一历史文物说：“石柱上的法典是现存世界上第一部比较完备的成文法典”据此你认为这位游客看到的历史文物应出自（   ） A．两河流域 B．黄河流域 C．印度河流域 D．尼罗河流域 【答案】A 【解析】公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。根据“石柱上的法律是现存世界上第一部比较完备的成文法典，”及所学知识可知，这位游客看到的历史文物应出自《汉谟拉比法典》，故排除BCD，A项正确。故选A项。 20．（24-25九年级上·山东潍坊昌邑市·期中）《汉穆拉比法典》正文共有282条法规，包括“私有财产”“商务”“劳动”等方面，内容十分广泛。据此，《汉穆拉比法典》可用于研究（   ） A．封建君主专制制度 B．西方法制的渊源 C．古巴比伦社会状况 D．世界最早的文字 【答案】C 【解析】根据材料“《汉穆拉比法典》正文共有282，条法规，包括“私有财产”“商务”“劳动”等方面，内容十分广泛。”，可知《汉谟拉比法典》涉及的内容丰富，包括私有财产、劳动和商务等，可以作为研究古巴比伦社会状况的史料，C项正确；材料没有体现封建君主专制制度的内容，排除A项；《汉谟拉比法典》体现了人类法治源远流长，但是题干强调其内容丰富，无法得出西方法治的渊源这一结论，排除B项；《汉谟拉比法典》是世界上现存第一步比较完备的成文法典，但是无法说明是最早的文字，排除D项。故选C项。 21．（24-25九年级上·山东临沂费县·期中）同苏美尔人的法律相比，古巴比伦法律规定的契约形式很多，包括租佃契约、债务、抵押、损害赔偿、借贷、合伙经营、保管、继承、雇佣等等。这（   ） A．源于古巴比伦商品经济的较大发展 B．体现出罗马法体系对古巴比伦的影响 C．有利于加强古巴比伦的君主专制统治 D．说明古巴比伦法律体系的成熟 【答案】A 【解析】根据题干“古巴比伦法律规定的契约形式很多，内容详尽，包括租佃契约、债务、抵押、损害赔偿、借贷、合伙经营、保管、继承、雇佣等等”可知，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦获得了较大发展，A项正确；材料只涉及到《汉谟拉比法典》的内容，这些内容涉及是经济，无法体现出罗马法体系的影响，排除B项；古巴比伦的君主专制统治体现在政治统治上，材料中没有涉及君主专制方面的内容，排除C项；材料只涉及到《汉谟拉比法典》这一部法律，无法得出古巴比伦法律体系的成熟，排除D项。故选A项。 22．（24-25九年级上·山东德州武城县·期中）在《汉谟拉比法典》关于人身伤害罪的规定中，伤害穆什根努的罪比伤害阿维鲁的要轻，在关于就医费用的规定中，也是阿维鲁最高，穆什根努次之，而奴隶最低。这可以用来说明《汉谟拉比法典》（   ） A．强调公平公正 B．维护统治者利益 C．重视医疗救助 D．体现了人文主义 【答案】B 【解析】根据题干材料“伤害穆什根努的罪比伤害阿维鲁的要轻，在关于就医费用的规定中，也是阿维鲁最高，穆什根努次之，而奴隶最低。”可知，《汉谟拉比法典》体现了阿维鲁、穆什钦努、奴隶等阶级之间关系的不平等，维护统治者利益，B项正确；题干主要强调《汉谟拉比法典》维护统治者利益，未涉及公平公正，排除A项；题干主要强调《汉谟拉比法典》维护统治者利益，未体现重视医疗救助，排除C项；题干主要强调《汉谟拉比法典》维护统治者利益，未体现人文主义，排除D项。故选B项。 23．（24-25九年级上·山东菏泽曹县·期中）《汉谟拉比法典》规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。据此可知，它（    ） A．维护奴隶主利益 B．主张君权神授 C．提倡自由与平等 D．是欧洲民法的基础 【答案】A 【解析】根据“奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑”可知，材料直接反映了古巴比伦《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益，公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，A项正确；材料未体现君权神授，排除B项；奴隶社会存在阶级压迫，并未提倡自由与平等，排除C项；《罗马民法大全》是欧洲民法的基础，排除D项。故选A项。 24．（24-25九年级上·山东省青岛市·期中）《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。这反映了该法典 A．客观上迟滞巴比伦的发展 B．导致巴比伦阶级矛盾激化 C．养成自由民妄自尊大心理 D．旨在维护奴隶主阶级利益 【答案】D 【解析】根据题干“拥有公民权的自由民伤害同等自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财”可知，材料表明在法律面前拥有公民权的自由民和无公民权的自由民是不平等的，这反映了该法典旨在维护奴隶主阶级利益，D正确；题干材料规定反映不出“客观上迟滞巴比伦的发展”、“导致巴比伦阶级矛盾激化”、“养成自由民妄自尊大心理”内容，排除ABC。故选D。 古代印度考点03 25．（24-25九年级上·山东曲阜市·期中）著名学者余秋雨曾进行过一次“环青藏高原的千禧之旅”，从南亚次大陆开启旅程，到中国的万里长城完美收官。在“南亚次大陆印度河流域”，他可以看到的建筑是（    ） A． B． C． D． 【答案】C 【解析】据题干“南亚次大陆印度河流域”和所学知识可知，亨佐达罗遗址是印度河流域的古代文明遗址，位于南亚次大陆，属于哈拉帕文化。因此，在南亚次大陆印度河流域可以看到的是摩亨佐达罗遗址，C项正确；金字塔和狮身人面像是古埃及文明的象征，排除A项；《汉谟拉比法典》石柱是古代巴比伦的文明成就，排除B项；巴黎圣母院是法国文明的象征，排除D项。故选C项。 26．（24-25九年级上·山东菏泽郓城县·期中）把握关键词是历史学习的有效方法。“孔雀王朝”“种姓制度”“创立佛教”，这些关键词体现的古代文明是（   ） A．古代埃及 B．古代两河流域 C．古代希腊 D．古代印度 【答案】D 【解析】根据材料关键词“孔雀王朝”“种姓制度”“创立佛教”并结合所学可知，这些属于古代印度文明的特点，D项正确；A、B、C三项与“孔雀王朝”“种姓制度”“创立佛教”不符合，排除。故选D项。 27．（24-25九年级上·山东济南章丘区·期中）玄奘游历印度时记录：“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又宽又高……屠夫、渔夫、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且行走时只能走路的左边……”。这印证了（   ） A．奴隶制度 B．种姓制度 C．元首制度 D．封君封臣制度 【答案】B 【解析】据题干“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又宽又高……屠夫、渔夫、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里”和所学知识可知，玄奘的记录表明某些职业被限制，例如屠夫、渔夫、刽子手和清道夫不能住在城里，并且行走时有特别的规定。这种对职业和社会地位的严格限制和歧视体现了种姓制度，该制度将印度社会分为不同等级，B项正确；奴隶制度起源于古代文明，如古埃及、巴比伦、亚述和古希腊罗马等。在这些社会中，奴隶被视为财产和物品，没有任何人权和自由，他们的生命和身体完全被主人掌控，排除A项；元首制是罗马帝国时期的，排除C项；封君封臣制是建立在以土地的封赐为基础的西欧封建等级制度，排除D项。故选B项。 28．（24-25九年级上·山东青岛市·期中）印度电影《流浪者》里有句经典台词：“法官的儿子永远是法官，小偷的儿子永远是小偷。”这句话有明显的阶级歧视。这种阶级歧视最有可能源自以下哪一制度（   ） A．种姓制度 B．民主制度 C．封君封臣制 D．奴隶制度 【答案】A 【解析】依据所学可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。在这一制度中，第一等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱。种姓制度下的各种等级世代相袭，各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。故题干材料中阶级歧视最有可能源自古代印度的种姓制度，A项正确；民主制度是建立在人民主权概念之上，由民主和民众组合而成的社会政治秩序和规则，与题干内容不符，排除B项；封君封臣制是西欧封建社会的制度，与题干“印度”不符，排除C项；题干材料主要体现印度的种姓制度，没有涉及奴隶，排除D项。故选A项。 29．（24-25九年级上·山东省枣庄峄城区·期中）社会制度影响人们的生活。根据印度种姓制度的规定，下列选项中符合农民身份的是（    ） A．掌管祭祀大权 B．掌管军事和行政大权 C．纳税并供养第一和第二等级 D．可与官吏的女儿成婚 【答案】C 【解析】由所学知识可知，古代印度种姓制度把古代印度居民从高到低分成四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。第一等级婆罗门掌管宗教祭祀，享有崇高地位；第二等级刹帝利，掌管军政大权；第三等级吠舍是一般平民，以农、牧、工、商为职业，多数人无政治权利；第四等级首陀罗是被征服的土著居民和沦落的雅利安人，主要从事低贱的职业。农民属于第三等级的吠舍，他们要纳税供养第一、第二等级，C项正确；掌管祭祀大权的是第一等级婆罗门，与农民身份不符，排除A项；掌管军事和行政大权的是第二等级的刹帝利，排除B项；可与官吏女儿成婚的是第二等级刹帝利，排除D项。故选C项。 30．（24-25九年级上·山东菏泽曹县·期中）“种姓”一词在梵文中叫“瓦尔那”，是颜色或品质的意思。因此，种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度反映了古代哪一文明的社会状况（    ） A．古代印度 B．古代希腊 C．古代埃及 D．古巴比伦 【答案】A 【解析】依据所学知识可知，雅利安人进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。种姓制度将古印度社会分为四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，BCD三项不符合题意；因此本题正确的选项是A。 31．（24-25九年级上·山东烟台蓬莱区·期中）印度电影《小萝莉的猴神大叔》，讲述了印度大叔帕万虽拥有虔诚的印度教信仰，却尽其所能帮巴基斯坦的穆斯林小女孩沙希达与其家人团聚的故事。下面是电影中一个桥段。该桥段内容反映了当今的印度社会（   ） 帕万请求准岳父收留沙希达时说：穆尼漂亮又温柔，准是个婆罗门。 几天后穆尼露馅儿时，帕万又说：那她就是个刹帝利。 A．深受种姓制度影响 B．仍然保留奴隶制度 C．君主专制根深蒂固 D．世袭制度长盛不衰 【答案】A 【解析】根据题干信息“婆罗门”、“刹帝利”，可知与印度种姓制度相关；结合所学知识可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。在这一制度中，最高等级是婆罗门；第二等级是刹帝利；第三等级是吠舍；第四等级是首陀罗，它激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响，材料反映当今的印度社会深受种姓制度影响，A项正确；奴隶制度下社会中存在奴隶、奴隶主的对立，而材料与奴隶制度没有关系，排除B项；君主专制是君主独裁的政治制度，材料内容无法体现，排除C项；世袭制是古代君王去世或逊位后，将皇位传给自己的子孙的传承制度，与材料内容无关，排除D项。故选A项。 32．（24-25九年级上·山东潍坊昌邑市·期中）印度吠陀时代，赛马和战车竞技成为贵族社会的重要社交活动，这些活动也是贵族之 间展示力量和威望的一种重要方式。这反映了古代印度（   ） A．社会生活包容开放 B．佛教创立并广泛传播 C．农业和工商业繁荣 D．严格的社会等级制度 【答案】D 【解析】据材料并结合所学可知，在印度吠陀时代，赛马和战车竞技是贵族社会的重要活动，主要由贵族阶层参与。这种活动不仅是社交活动，也是展示力量和威望的方式，反映了当时社会的等级分明和贵族阶层的特权。因此，这种现象更能体现出严格的社会等级制度，D项正确；社会生活包容开放与材料不符，且与印度社会的史实不符，排除A项；佛教创立于公元前 6世纪，与材料吠陀时代不符，且不符合题意，排除B项；农业和工商业繁荣是经济方面的，与材料内容无关，材料反映的是贵族社交，排除C项。故选D项。 33．（24-25九年级上·山东青岛崂山区·期中）《摩奴法典》规定：“婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产，因为他没有任何财产，其主人可以占有他的财产……无力支付罚金的刹帝利、吠舍与首陀罗，应以劳动支付，婆罗门则使其逐渐支付。”这反映出古印度（   ） A．建立奴隶制民主政治 B．法老拥有至上权威 C．具有丰富的文学遗产 D．各种姓间的不平等 【答案】D 【解析】根据材料“‘婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产，因为他没有任何财产，其主人可以占有他的财产……无力支付罚金的刹帝利、吠舍与首陀罗，应以劳动支付，婆罗门则使其逐渐支付’”和所学可知，在古印度种姓制度下的各等级世代相袭，各等级之间贵贱分明，D项正确；雅典建立奴隶制民主政治，排除A项；古埃及的法老拥有至上权威，排除B项；材料未体现出古印度具有丰富的文学遗产，排除C项。故选D项。 34．（24-25九年级上·山东临沂罗庄区·期中）据《印度快报》消息，在一次可怕的事件中，一名达利特（“贱民”）青年因与“特权等级”社区一名女孩发生恋情而被处以私刑。这一惨剧的历史根源在于（    ） A．种姓制度的影响 B．佛教创立的影响 C．印度法制不健全 D．封建迷信的危害 【答案】A 【解析】根据“据《印度快报》消息，在一次可怕的事件中，一名达利特（“贱民”）青年因与“特权等级”社区一名女孩发生恋情而被处以私刑。”并结合所学知识可知，这一惨剧的历史根源在于种姓制度的影响。雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”，各等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚，A项正确；佛教反对婆罗门的特权，提出“众生平等”，与材料不符，排除B项；贱民被歧视不属于法治问题，排除C项；贱民被歧视的历史根源是受种姓制度的影响，与“封建迷信的危害”不符，排除 D 项。故选A项。 35．（24-25九年级上·山东青岛市·期中）“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此，种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度（  ） A．规定印度人在法律面前都一律平等 B．对印度社会的发展产生了不良影响 C．认为印度人生来没有高低贵贱之分 D．规定不同等级的人们之间可以通婚 【答案】B 【解析】试题分析：本题主要考查学生对印度的种姓制度的理解。依据所学知识可知，印度的种姓制度自上而下分四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。高高在上的是“婆罗门”，“吠舍”和“首陀罗”社会地位低下。各个等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。可见ACD认识错误，故此题选择答案B。 36．（24-25九年级上·山东聊城临清市·期中）《西游记》是中国古代四大名著之一，作品中描述了唐僧、孙悟空、如来佛祖等一系列角色，其中与“如来佛祖”相关的宗教创立于（   ） A．埃及 B．古巴比伦 C．印度 D．希腊 【答案】C 【解析】结合所学知识可知，《西游记》以玄奘西行天竺学习佛法为原型。因此，“如来佛祖”与佛教有关，C项正确；古埃及和法老有关，与“如来佛祖”无关，排除A项；古巴比伦与汉谟拉比有关，与“如来佛祖”无关，排除B项；希腊与伯里克利有关，与“如来佛祖”无关，排除D项。故选C项。 37．（24-25九年级上·山东省菏泽曹县·期中）在日常生活中，我们常常接触到“因果报应”“生死轮回”“众生平等”“大慈大悲”等词语。这些词语来源于公元前6世纪创立的 A．佛教 B．基督教 C．伊斯兰教 D．道教 【答案】A 【解析】考查点：佛教。解题思路：紧扣“公元前6世纪创立”结合佛教的创立时间回答。公元前6世纪，乔达摩•悉达多创立佛教。佛教宣扬众生平等，不拒绝低种姓的人入教，教义通俗易懂，信仰的民众日益增多，一度成为印度的国教。“因果报应”“生死轮回”“众生平等”“大慈大悲”等词语来源于佛教，故A符合题意；基督教创立于公元1世纪，排除B；伊斯兰教创立于公元7世纪，排除C；道教兴起于东汉时期，排除D。故选A。 38．（24-25九年级上·山东省济宁嘉祥县·期中）在当时印度特定的历史环境下，佛教具有很强的针对性，其创始者的主要目的是（ ） A．推广极其严格的等级制度 B．反对婆罗门的特权地位 C．主张改变奴隶的悲惨命运 D．倡导反对专制的社会变革 【答案】B 【解析】结合所学知识可知，早期佛教反对种姓制度，反对第一等级婆罗门的特权，因而也得到国王和一些富人的支持。佛教提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教，教义通俗易懂，信仰的民众日益增多，一度成为印度的国教。选项B符合题意；推广极其严格的等级制度与种姓制度相关，A排除；选项CD与史实不符，可排除。故选B。 39．（24-25九年级上·山东青岛崂山区·期中）宗教建筑具有灵魂，它往往使步入其中的人们叹为观止，甚至被一种强大的精神力量所感染。以下宗教建筑属于（   ） A．佛教 B．基督教 C．道教 D．伊斯兰教 【答案】A 【解析】根据材料图片和所学知识可知，湛山寺位于青岛市市南区东海西路，是青岛最古老的佛教寺院，始建于清光绪二十八年（1902年），原名湛然寺，因山得名，故名湛山寺。白马寺位于河南省洛阳市老城以东12千米，洛龙区白马寺镇内。创建于东汉永平十一年（公元68年），距今已有1900多年的历史。是中国第一古刹，世界著名佛教寺院，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史，A项正确；基督教建筑是教堂，排除B项；道教建筑是道观，排除C项；伊斯兰教建筑是清真寺，排除D项。故选A项。 40．（24-25九年级上·山东临沂罗庄区·期中）文字是人类用符号表达信息以传之久远的方式和工具。下列古文字反映的文明是（   ） A．古代亚非文明 B．古代欧洲文明 C．古希腊文明 D．古罗马文明 【答案】A 【解析】根据所学可知，古代埃及人创造象形文字，两河流域的苏美尔人创造了楔形文字，甲骨文是中国的一种古老文字，三者属于古代亚非文明，A项正确；古代埃及人创造象形文字，两河流域的苏美尔人创造了楔形文字，甲骨文是中国的一种古老文字，三者属于古代亚非文明，不属于欧洲文明，排除B项；古代埃及人创造象形文字，两河流域的苏美尔人创造了楔形文字，甲骨文是中国的一种古老文字，三者属于古代亚非文明，不属于古希腊文明，排除C项；古代埃及人创造象形文字，两河流域的苏美尔人创造了楔形文字，甲骨文是中国的一种古老文字，三者属于古代亚非文明，不属于古罗马文明，排除D项。故选A项。 41．（24-25九年级上·山东德州陵城区·期中）关于四大文明古国，下列说法错误的一项是（   ） A．金字塔反映了古埃及国王的无限权力 B．《汉谟拉比法典》条文用楔形文字刻写 C．古代中国商周时期的分封制和青铜文明 D．婆罗门等级掌管古代印度的军政大权 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，婆罗门是古印度种姓制度中的最高等级，掌管祭祀，掌管军事和行政大权的种姓制度的第二等级刹帝利，“婆罗门等级掌管古代印度的军政大权”这一说法错误，D项符合题意；金字塔是古埃及国王的陵墓，象征着国王权力的至高无上，也是古埃及文明的典型代表，A项说法正确，但不符合题意，排除A项；《汉谟拉比法典》是世界上现存的第一部比较完备的成文法典，是最具代表性的楔形文字法典，B项说法正确，但不符合题意，排除B项；商朝时期，创造了以青钢器、甲骨文为代表的早期文明。到了西周时期，统治者实行分封制，通过各级贵族维系国家的统治，C项说法正确，但不符合题意，排除C项。故选D项。 42．（24-25九年级上·山东菏泽定陶区·期中）如表是小澍同学进行研究性学习时做的学习笔记。由此可以判断他学习的主题是（    ） 金字塔 佛教 楔形文字 种姓制度 阿拉伯数字 《汉谟拉比法典》 A．古代亚非文明 B．古代欧洲文明 C．封建时代的欧洲 D．封建时代的亚洲 【答案】A 【解析】结合所学知识，金字塔是古代埃及的文明成就，佛教、种姓制度和阿拉伯数字是古代印度的文明成就，楔形文字、《汉谟拉比法典》是古代巴比伦的文明成就，古代埃及地处非洲，古代印度和古代巴比伦属于亚洲，因此材料反映古代亚非文明，A项正确；古代埃及地处非洲，古代印度和古代巴比伦属于亚洲，都不属于欧洲，排除B项；古代埃及、古代印度、古代巴比伦都属于亚洲的奴隶社会，排除CD项。故选A项。 43．（24-25九年级上·山东德州禹城市·期中）下图是一幅关于公元前2500年左右的亚非文明的地图。图中这些古代文明发生和发展的地理环境主要是（    ） A．大河流经 B．环海多山 C．平原很少 D．岛屿众多 【答案】A 【解析】根据题干信息“公元前2500年左右的亚非文明的地图”可知，图示文明古国都在大河流域诞生。产生于非洲尼罗河流域的是古代埃及，两河流域文明和古代印度文明，黄河长江流域产生了古代中国，A项正确；环海多山、平原很少、岛屿众多，属于古希腊文明的特征，排除BCD项。故选A项。 44．（24-25九年级上·山东省济宁嘉祥县·期中）亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是人类文明的重要发祥地，究其原因，大河流域（    ） A．自然资源匮乏 B．文明成果丰硕 C．文化积淀厚重 D．适合农业耕作 【答案】D 【解析】根据题干材料“亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是人类文明的重要发祥地……”，结合所学知识可知，亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是人类文明的重要发祥地，主要是由于大河流域土地肥沃，适合农业耕种，农业的发展为亚非地区的古代文明提供了物质基础，所以D符合题意；自然资源匮乏错误，正是因为大河流域土地肥沃，提供了自然物质基础，才能成为人类文明的重要发祥地，所以A不符合题意；先有成为人类文明的重要发祥地，才能有文明成果，因此此项不是成为人类文明重要发祥地的原因，所以B不符合题意；先有成为人类文明的重要发祥地，才能有文化积淀，因此此项不是成为人类文明重要发祥地的原因，所以C不符合题意。 45．（24-25九年级上·山东聊城茌平区·期中）如图是亚非两大文明古国，在其古文明发展史上有诸多相似点，关于它们相似点的论述，正确的是 A．发源于世界著名大河流域 B．产生了具有世界性影响的宗教 C．公元前36世纪时出现了国家 D．打败了外族入侵延续了文明 【答案】A 【解析】根据所学可知，尼罗河孕育了古埃及文明，印度河和恒河孕育了古印度文明，故A符合题意；只有古印度产生了世界性宗教，故B不符合题意；只有古埃及公元前36世纪出现了国家，故C不符合题意；两者文明均中断，故D不符合题意。故选A。 46．（24-25九年级上·山东省德州武城县·期中）习近平在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲中指出：古丝绸之路跨越尼罗河流域、底格里斯河和幼发拉底河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域。下列成就不是出现在上述区域的是（   ） A．金字塔的国度 B．《汉谟拉比法典》 C．种姓制度的产生 D．古代奴隶制民主政治的高峰 【答案】D 【解析】根据所学可知，雅典的古代奴隶制民主政治达到了高峰，雅典位于地中海，不属于题干信息中“尼罗河流域、底格里斯河和幼发拉底河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域”的这些区域，D项符合题意。金字塔是古代尼罗河流域的文明成就，排除A项。《汉谟拉比法典》是古代两河流域的文明成就，排除B项。种姓制度的产生于古印度，是印度河和恒河流域的文明成就，排除C项。故选D项。 47．（24-25九年级上·山东青岛市·期中）下图中的成果出现在约公元前3000年至公元前1000年的亚非地区，其主题归纳为（    ） 象形文字 楔形文字 图画文字 甲骨文 A．人类早期文明 B．克里特文明 C．人类西方文明 D．迈锡尼文明 【答案】A 【解析】根据题干图片信息和所学可知，“象形文字”反映的是古代埃及文明，“楔形文字”反映的是两河流域文明，“图画文字”是从原始图画发展来的原始文字，苏美尔人先发明了图画文字，后演变成楔形文字，反映了古代两河流域文明；“甲骨文”是中国商周时期的文字，反映了中国古代文明，所以其主题归纳为人类早期文明，A项正确；克里特文明属于希腊文明的一部分，在题干图片信息中没有体现，排除B项；“甲骨文”反映的是东方文明，排除C项；迈锡尼文明属于希腊文明的一部分，在题干图片信息中没有体现，排除D项。故选A项。 48．（24-25九年级上·山东烟台蓬莱区·期中）两河流域的苏美尔人根据月亮的盈亏制定了每年354天的阴历； 古埃及人依据太阳、天狼星同时升起时尼罗河水位的变化制定了每年365天的太阳历；中国古代则根据月相变化和太阳回归年制定出了阴阳合历。由此可知世界古代文明（   ） A．有同一源头 B．缺乏实用性 C．具有多元性 D．逐渐一体化 【答案】C 【解析】根据题干“两河流域的苏美尔人根据月亮的盈亏制定了每年354天的阴历；古埃及人依据太阳、天狼星同时升起时尼罗河水位的变化制定了每年365天的太阳历；中国古代则根据月相变化和太阳回归年制定出了阴阳合历。”结合所学可知，不同国家制作使用不同的历法，是本国人民智慧的结晶和文明程度的体现，反映了世界古代文明呈多元化发展，C项正确；题干中展示的文明具有不同的源头，“有同一源头”说法与题意不符，排除A项；题干表明各个文明制定的历法都与自然现象密切相关，具有实用性，排除B项；题干中展示的文明具有不同源头和发展的多样性，没有体现逐渐融合、走向一体化的特点，排除D项。故选C项。 49．（24-25九年级上·山东日照新营中学·期中）下图列举了四大文明古国代表性的文明成果。据此可知，人类早期文明具有（   ） A．开放性 B．交融性 C．多样性 D．包容性 【答案】C 【解析】根据题干信息“楔形文字、《汉谟拉比法典》”“象形文字、金字塔”“青铜器、甲骨文”“梵文、佛教”可知，反映的依次是古巴比伦文明、古埃及文明、古代中国文明、古印度文明，说明人类早期文明具有多样性，C项正确；开放性是指对其他文明呈开放态度，在材料中未体现，排除A项；交融性是指各个文明之间的交流互鉴，在材料中未体现，排除B项；包容性是指能够与其它民族的文化和谐相处，尊重并理解文化差异，在材料中未体现，排除D项。故选C项。 50．（24-25九年级上·山东临沂费县·期中）下表是古代亚非地区代表性文明成果一览表。 大河流域 文明成果 尼罗河流域 象形文字、金字塔 两河流域 楔形文字、《汉谟拉比法典》 印度河流城和恒河流域 梵文、佛教 黄可流域和长江流域 甲骨文、青铜器 据此可知，人类早期文明具有（    ） A．多样性 B．开放性 C．交融性 D．全球性 【答案】A 【解析】据题干“尼罗河流域：象形文字、金字塔”“两河流域：楔形文字、《汉谟拉比法典》”“印度河流城和恒河：流域梵文、佛教”“黄可流域和长江流域：甲骨文、青铜器”可知，不同地区具有不同的文明成就，体现了人类文明的多样性，A项正确；不同地区的文明不能说明人类文明的开放性，排除B项；交融性题干未体现，排除C项；题干反映的是亚非文明，无法体现全球性，排除D项。故选A项。 20 / 21 学科网（北京）股份有限公司 $ 第一单元 古代亚非文明（山东专用） 精选期中高频考题50题·选择题 涉及考点 考点01 古代埃及 考点02 古代两河流域 考点03 古代印度 古代埃及考点01 1．（24-25九年级上·山东济南章丘区·期中）“这是一条流经非洲东部与北部的河流，定期泛滥，人们把泛滥的河水储存起来，精确记录和计算，最终创造出了灿烂的文明。”下列属于材料中“灿烂的文明”的是（   ） A．系统的成文法典 B．“众生平等”的佛教 C．神秘的金字塔 D．惊艳后世的哲学成就 2．（24-25九年级上·山东聊城临清市·期中）古埃及人发现，每年7月，当太阳和天狼星在地平面上同时升起时，尼罗河就会开始涨水。据此，他们制定了每年365天的（   ） A．太阳历 B．太阴历 C．农历 D．儒略历 3．（24-25九年级上·山东日照岚山区·期中）《尼罗河颂》中写道：“光荣啊，起源于大地的尼罗河……你灌溉土地，使一切生物欣欣向荣。你生出大麦和小麦，好叫神庙里欢度节。”这主要颂扬了尼罗河（   ） A．推动了古埃及的水利兴修 B．哺育了古埃及农耕文明 C．诞生了强大的奴隶制国家 D．有利于埃及历法的产生 4．（24-25九年级上·山东青岛市·期中）国王胡夫金字塔是这个国家最大的金字塔，高约146米，被列入古代世界十大奇观之列。此外，这个国家还发现了80多座大小不等的金字塔。如果你要去实地游览这些金字塔，应去今天的（   ） A．埃及 B．意大利 C．印度 D．伊拉克 5．（24-25九年级上·山东菏泽曹县·期中）金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平。若用于研究古埃及历史，它属于（    ） A．文献史料 B．实物史料 C．口述史料 D．图像史料 6．（24-25九年级上·山东青岛崂山区·期中）以下是上海博物馆某文明展的海报和图片。自2024年7月19日开展以来，短短一个月，就吸引了30万人次走进博物馆，欣赏精彩的展览。据此判断，此文明是（   ） A．古埃及文明 B．古巴比伦文明 C．古印度文明 D．古希腊文明 7．（24-25九年级上·山东省枣庄峄城区·期中）埃及文物古迹众多，旅游资源丰富。长期以来，旅游业是埃及经济的主要支柱之一，下 列名胜古迹属于埃及的是（   ） A． B． C． D． 8．（24-25九年级上·山东烟台招远市·期中）在数千年的时间里，为建造数量众多、工程浩大的金字塔，法老对劳动力、财政和建筑技术的控制达到令人惊讶的地步。这反映了古埃及（   ） A．国王权力至上 B．法律体系完备 C．军事实力强大 D．医学成就辉煌 9．（24-25九年级上·山东临沂罗庄区·期中）赛德节是古埃及的重要节日，以法老为中心举行一系列活动。该节日将世俗政权与宗教宣传完美地结合起来，法老被作为神王，权力被神化。这表明法老在统治中（   ） A．注重礼仪德治 B．实行中央集权 C．体现君权神授 D．实行等级制度 10．（24-25九年级上·山东烟台蓬莱区·期中）四大文明古国中，只有中华文明绵延5000多年至今不衰。古埃及文明没能延续下来的原因主要是（   ） A．自然环境发生剧变 B．不断受到外族入侵 C．建金字塔耗尽资源 D．种姓制度造成动荡 11．（24-25九年级上·山东临沂费县·期中）《古埃及文明消亡的现代反思》里写道：只要尼罗河定期泛滥，水位高度正常，农业就能丰收，经济和生活就能得到保障，甚至能够积累相当多的财富。这种简单的农业生产使古埃及人失去了改进生产工具的动力。作者的观点是文明的延续发展应当（    ） A．提高生产难度 B．不断积累财富 C．相互学习借鉴 D．具有忧患意识 古代两河流域考点02 12．（24-25九年级上·山东青岛崂山区·期中）苏美尔人的诗歌中，出现有“猖狂的洪水啊，没人能和它对抗⋯⋯庄稼成熟了，猖狂的洪水来将它淹没”这类诗句。这表明当时文明（   ） A．毁于洪水泛滥 B．文学艺术发达 C．农业特征明显 D．商业贸易繁荣 13．（24-25九年级上·山东烟台蓬莱区·期中）周杰伦逛完博物馆后有感而发创作了歌曲《爱在西元前》，其中有段歌词：“我给你的爱写在西元前，深埋在美索不达米亚平原，几十个世纪后出土发现，泥板上的字迹依然清晰可见。”这段歌词中的“字迹”是（   ） A．楔形文字 B．象形文字 C．甲骨文字 D．字母文字 14．（24-25九年级上·山东菏泽定陶区·期中）下面年代尺梳理的是某文明古国的发展历程。其代表性文明成果是（   ） A．金字塔 B．《汉谟拉比法典》 C．种姓制度 D．阿拉伯数字 15．（24-25九年级上·山东济南章丘区·期中）公元前1894年，阿摩利人以巴比伦城为首都建立了古巴比伦王国，古巴比伦王国统治时期是古代两河流域文明最辉煌的时期。研究古巴比伦王国的史料是（   ） A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．《荷马史诗》 D．《古兰经》 16．（24-25九年级上·山东济宁曲阜市·期中）读《古代主要文明示意图》，《汉谟拉比法典》产生于图中的（    ） A．A B．B C．C D．D 17．（24-25九年级上·山东临沂蒙阴县·期中）他在法典的前言中炫耀自己是“强大之君主、巴比伦太阳之光、光芒照耀于苏美尔及阿卡德全境、四方咸服之王”，还将这部法典刻在黑色的石柱上。他是（   ） A．汉谟拉比 B．亚历山大 C．查士丁尼 D．穆罕默德 18．（24-25九年级上·山东菏泽曹县·期中）某班同学在历史学习中制作了下列思维导图，图中①处应该填写（    ） A．儒略历 B．象形文字 C．阿拉伯数字 D．《汉谟拉比法典》 19．（24-25九年级上·山东省枣庄峄城区·期中）一位游客在法国卢浮博物馆听讲解员指着一历史文物说：“石柱上的法典是现存世界上第一部比较完备的成文法典”据此你认为这位游客看到的历史文物应出自（   ） A．两河流域 B．黄河流域 C．印度河流域 D．尼罗河流域 20．（24-25九年级上·山东潍坊昌邑市·期中）《汉穆拉比法典》正文共有282条法规，包括“私有财产”“商务”“劳动”等方面，内容十分广泛。据此，《汉穆拉比法典》可用于研究（   ） A．封建君主专制制度 B．西方法制的渊源 C．古巴比伦社会状况 D．世界最早的文字 21．（24-25九年级上·山东临沂费县·期中）同苏美尔人的法律相比，古巴比伦法律规定的契约形式很多，包括租佃契约、债务、抵押、损害赔偿、借贷、合伙经营、保管、继承、雇佣等等。这（   ） A．源于古巴比伦商品经济的较大发展 B．体现出罗马法体系对古巴比伦的影响 C．有利于加强古巴比伦的君主专制统治 D．说明古巴比伦法律体系的成熟 22．（24-25九年级上·山东德州武城县·期中）在《汉谟拉比法典》关于人身伤害罪的规定中，伤害穆什根努的罪比伤害阿维鲁的要轻，在关于就医费用的规定中，也是阿维鲁最高，穆什根努次之，而奴隶最低。这可以用来说明《汉谟拉比法典》（   ） A．强调公平公正 B．维护统治者利益 C．重视医疗救助 D．体现了人文主义 23．（24-25九年级上·山东菏泽曹县·期中）《汉谟拉比法典》规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。据此可知，它（    ） A．维护奴隶主利益 B．主张君权神授 C．提倡自由与平等 D．是欧洲民法的基础 24．（24-25九年级上·山东省青岛市·期中）《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。这反映了该法典 A．客观上迟滞巴比伦的发展 B．导致巴比伦阶级矛盾激化 C．养成自由民妄自尊大心理 D．旨在维护奴隶主阶级利益 古代印度考点03 25．（24-25九年级上·山东曲阜市·期中）著名学者余秋雨曾进行过一次“环青藏高原的千禧之旅”，从南亚次大陆开启旅程，到中国的万里长城完美收官。在“南亚次大陆印度河流域”，他可以看到的建筑是（    ） A． B． C． D． 26．（24-25九年级上·山东菏泽郓城县·期中）把握关键词是历史学习的有效方法。“孔雀王朝”“种姓制度”“创立佛教”，这些关键词体现的古代文明是（   ） A．古代埃及 B．古代两河流域 C．古代希腊 D．古代印度 27．（24-25九年级上·山东济南章丘区·期中）玄奘游历印度时记录：“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又宽又高……屠夫、渔夫、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且行走时只能走路的左边……”。这印证了（   ） A．奴隶制度 B．种姓制度 C．元首制度 D．封君封臣制度 28．（24-25九年级上·山东青岛市·期中）印度电影《流浪者》里有句经典台词：“法官的儿子永远是法官，小偷的儿子永远是小偷。”这句话有明显的阶级歧视。这种阶级歧视最有可能源自以下哪一制度（   ） A．种姓制度 B．民主制度 C．封君封臣制 D．奴隶制度 29．（24-25九年级上·山东省枣庄峄城区·期中）社会制度影响人们的生活。根据印度种姓制度的规定，下列选项中符合农民身份的是（    ） A．掌管祭祀大权 B．掌管军事和行政大权 C．纳税并供养第一和第二等级 D．可与官吏的女儿成婚 30．（24-25九年级上·山东菏泽曹县·期中）“种姓”一词在梵文中叫“瓦尔那”，是颜色或品质的意思。因此，种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度反映了古代哪一文明的社会状况（    ） A．古代印度 B．古代希腊 C．古代埃及 D．古巴比伦 31．（24-25九年级上·山东烟台蓬莱区·期中）印度电影《小萝莉的猴神大叔》，讲述了印度大叔帕万虽拥有虔诚的印度教信仰，却尽其所能帮巴基斯坦的穆斯林小女孩沙希达与其家人团聚的故事。下面是电影中一个桥段。该桥段内容反映了当今的印度社会（   ） 帕万请求准岳父收留沙希达时说：穆尼漂亮又温柔，准是个婆罗门。 几天后穆尼露馅儿时，帕万又说：那她就是个刹帝利。 A．深受种姓制度影响 B．仍然保留奴隶制度 C．君主专制根深蒂固 D．世袭制度长盛不衰 32．（24-25九年级上·山东潍坊昌邑市·期中）印度吠陀时代，赛马和战车竞技成为贵族社会的重要社交活动，这些活动也是贵族之 间展示力量和威望的一种重要方式。这反映了古代印度（   ） A．社会生活包容开放 B．佛教创立并广泛传播 C．农业和工商业繁荣 D．严格的社会等级制度 33．（24-25九年级上·山东青岛崂山区·期中）《摩奴法典》规定：“婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产，因为他没有任何财产，其主人可以占有他的财产……无力支付罚金的刹帝利、吠舍与首陀罗，应以劳动支付，婆罗门则使其逐渐支付。”这反映出古印度（   ） A．建立奴隶制民主政治 B．法老拥有至上权威 C．具有丰富的文学遗产 D．各种姓间的不平等 34．（24-25九年级上·山东临沂罗庄区·期中）据《印度快报》消息，在一次可怕的事件中，一名达利特（“贱民”）青年因与“特权等级”社区一名女孩发生恋情而被处以私刑。这一惨剧的历史根源在于（    ） A．种姓制度的影响 B．佛教创立的影响 C．印度法制不健全 D．封建迷信的危害 35．（24-25九年级上·山东青岛市·期中）“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此，种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度（  ） A．规定印度人在法律面前都一律平等 B．对印度社会的发展产生了不良影响 C．认为印度人生来没有高低贵贱之分 D．规定不同等级的人们之间可以通婚 36．（24-25九年级上·山东聊城临清市·期中）《西游记》是中国古代四大名著之一，作品中描述了唐僧、孙悟空、如来佛祖等一系列角色，其中与“如来佛祖”相关的宗教创立于（   ） A．埃及 B．古巴比伦 C．印度 D．希腊 37．（24-25九年级上·山东省菏泽曹县·期中）在日常生活中，我们常常接触到“因果报应”“生死轮回”“众生平等”“大慈大悲”等词语。这些词语来源于公元前6世纪创立的 A．佛教 B．基督教 C．伊斯兰教 D．道教 38．（24-25九年级上·山东省济宁嘉祥县·期中）在当时印度特定的历史环境下，佛教具有很强的针对性，其创始者的主要目的是（ ） A．推广极其严格的等级制度 B．反对婆罗门的特权地位 C．主张改变奴隶的悲惨命运 D．倡导反对专制的社会变革 39．（24-25九年级上·山东青岛崂山区·期中）宗教建筑具有灵魂，它往往使步入其中的人们叹为观止，甚至被一种强大的精神力量所感染。以下宗教建筑属于（   ） A．佛教 B．基督教 C．道教 D．伊斯兰教 40．（24-25九年级上·山东临沂罗庄区·期中）文字是人类用符号表达信息以传之久远的方式和工具。下列古文字反映的文明是（   ） A．古代亚非文明 B．古代欧洲文明 C．古希腊文明 D．古罗马文明 41．（24-25九年级上·山东德州陵城区·期中）关于四大文明古国，下列说法错误的一项是（   ） A．金字塔反映了古埃及国王的无限权力 B．《汉谟拉比法典》条文用楔形文字刻写 C．古代中国商周时期的分封制和青铜文明 D．婆罗门等级掌管古代印度的军政大权 42．（24-25九年级上·山东菏泽定陶区·期中）如表是小澍同学进行研究性学习时做的学习笔记。由此可以判断他学习的主题是（    ） 金字塔 佛教 楔形文字 种姓制度 阿拉伯数字 《汉谟拉比法典》 A．古代亚非文明 B．古代欧洲文明 C．封建时代的欧洲 D．封建时代的亚洲 43．（24-25九年级上·山东德州禹城市·期中）下图是一幅关于公元前2500年左右的亚非文明的地图。图中这些古代文明发生和发展的地理环境主要是（    ） A．大河流经 B．环海多山 C．平原很少 D．岛屿众多 44．（24-25九年级上·山东省济宁嘉祥县·期中）亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是人类文明的重要发祥地，究其原因，大河流域（    ） A．自然资源匮乏 B．文明成果丰硕 C．文化积淀厚重 D．适合农业耕作 45．（24-25九年级上·山东聊城茌平区·期中）如图是亚非两大文明古国，在其古文明发展史上有诸多相似点，关于它们相似点的论述，正确的是 A．发源于世界著名大河流域 B．产生了具有世界性影响的宗教 C．公元前36世纪时出现了国家 D．打败了外族入侵延续了文明 46．（24-25九年级上·山东省德州武城县·期中）习近平在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲中指出：古丝绸之路跨越尼罗河流域、底格里斯河和幼发拉底河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域。下列成就不是出现在上述区域的是（   ） A．金字塔的国度 B．《汉谟拉比法典》 C．种姓制度的产生 D．古代奴隶制民主政治的高峰 47．（24-25九年级上·山东青岛市·期中）下图中的成果出现在约公元前3000年至公元前1000年的亚非地区，其主题归纳为（    ） 象形文字 楔形文字 图画文字 甲骨文 A．人类早期文明 B．克里特文明 C．人类西方文明 D．迈锡尼文明 48．（24-25九年级上·山东烟台蓬莱区·期中）两河流域的苏美尔人根据月亮的盈亏制定了每年354天的阴历； 古埃及人依据太阳、天狼星同时升起时尼罗河水位的变化制定了每年365天的太阳历；中国古代则根据月相变化和太阳回归年制定出了阴阳合历。由此可知世界古代文明（   ） A．有同一源头 B．缺乏实用性 C．具有多元性 D．逐渐一体化 49．（24-25九年级上·山东日照新营中学·期中）下图列举了四大文明古国代表性的文明成果。据此可知，人类早期文明具有（   ） A．开放性 B．交融性 C．多样性 D．包容性 50．（24-25九年级上·山东临沂费县·期中）下表是古代亚非地区代表性文明成果一览表。 大河流域 文明成果 尼罗河流域 象形文字、金字塔 两河流域 楔形文字、《汉谟拉比法典》 印度河流城和恒河流域 梵文、佛教 黄可流域和长江流域 甲骨文、青铜器 据此可知，人类早期文明具有（    ） A．多样性 B．开放性 C．交融性 D．全球性 4 / 11 学科网（北京）股份有限公司 $