精品解析：河南省信阳市浉河区信阳高级中学2025-2026学年高二上学期开学检测语文试题

河南省信阳市浉河区信阳高级中学2025-2026学年高二上学期开学检测语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 元认知：成长慢，是因为你不会“飞” 什么是元认知 元，在汉语中有“头、首、始、大”的意思，即最高级别的，比如一个国家的最高领导人会被称为“国家元首”。元认知，就是最高级别的认知，它能对自身的“思考过程”进行认知和理解（见图1）。 实际上，元认知能力就是反思能力。这种能力为我们人类所独有，与人类基因最接近的大猩猩最多也只能分辨镜子中的猩猩是自己，它们无法从自我和当前的情境中脱离，假想出“另一个自己”。 而人类的大脑进化出了新皮层，使我们具备了极强的感知和思考能力，从而可以依靠理智生活。更神奇的是，人类还可以观察自己的思维活动，找出其中不合理的地方，然后改进优化，不断做出更好的选择。人的思维就好比一把锤子，它不但能钉钉子，还能复制出另一把锤子来锤打自己。只要方法正确，时常修订，那么这把锤子就会进化成更高级的工具。 元认知能力的差异 人人都有反思能力，但为什么人与人之间的差别却如此之大呢？因为元认知能力也是有层级的。按照心理学的意向性分类，元认知至少可被分为六个等级，最终又可归为两类：被动元认知和主动元认知。普通人通常只会在遇到问题时被迫启用这个能力，比如在遭遇指责、批评时，才不得已去反思纠正；而有些人即使在没有威胁的情况下也会尝试练习扇动翅膀，让自己不断进化，彻底远离危险。当一个人能主动开启第三视角、开始持续反观自己的思维和行为时，就意味着他真正开始觉醒了，他有了快速成长的可能。 元认知如何改变我们的命运 反观，是元认知的起点。当你开始反观自己的思考时，神奇的事情发生了：你能意识到自己在想什么，进而意识到这些想法是否明智，再进一步纠正那些不明智的想法，最终做出更好的选择。缺乏自我观察意识的人只能无意识地顺着感觉和喜好行事，无论在生理上还是在精神上，都会不自觉地追求眼前的舒适和简单，觉察不到自己当前的思维和行为有什么不妥，直到碰壁。而人生是由无数个选择组成的，不同选择的累加造就了不同的人生。元认知一旦开启，变化马上就会发生。为了体验这种变化，你不妨想象自己身边有一个“灵魂伴侣”，他会时刻伴随、指引着你，于是，在你走神时，他会提醒你集中注意力，去做更重要的事；在你迷茫时，他会站在人生高处，帮你看清局势；在你无解时，他会深入底层规律，提示你应该抓住什么……如图2所示，这才是高级的元认知。 如何获取元认知能力 要获取元认知的能力有更为系统的方法。 第一，从图2中可以看出，提升元认知能力的工具需要从“ ① ”端获取，包括学习前人的智慧和反思自身的经历。前人的智慧有很多，大多可以从 ② 中获取，比如当我们读过《刻意练习》后，再面对学习中的困难时就不会畏惧和逃避，而会利用“舒适区边缘”理论让自己积极面对挑战；比如当我们读过《超越感觉》后，面对自己讨厌的人时也不会表现出攻击性和不屑，而会尽力从他身上学习真实可用的东西。学习前人的智慧可以让我们拥有更广的 ③ 、掌握更深的底层规律，做出更加正确的选择。 第二，如果说学习是静态的，那处于当下的、动态的自己又该如何主动运用元认知呢？很简单，启用你的“灵魂伴侣”啊！让他时刻监控你，就像电脑系统里的杀毒软件，监控着你的每一次操作，一旦发现可疑文件就立即发出警报。试着回顾一下这类场景：你需要查找一份资料，打开手机后，发现有人在朋友圈里发了一段搞笑视频，忍不住点开看了一下，又发现这个视频的曲子很好听，于是去搜索歌曲……不知不觉，半小时过去了，之前的事早忘得一干二净。我们总是这样，一开始只想找一根绳子，最后却牵出一头大象。这便是元认知能力不足的表现——顺着自己的本性去做喜欢和舒服的事，精力发散，缺乏觉知，任何偶发的干扰都会使注意力分散。如果有个“灵魂伴侣”一直在监控你，你就能审视自己的行为，从过程中跳出来，告诉自己：“这个事情可做可不做，先忍一下，干点有用的事……”元认知能力总能让你站在高处俯瞰全局，不会让你一头扎进生活的细节，迷失其中。如果你足够细心，还会发现未来视角总是当前行动的指南针，它可以在茫茫的生命中为你导航，让你主动选择去做那些更重要而不是更有趣的事情。 第三，提高元认知能力的方法有很多，但最让人意想不到的是冥想。冥想是指静坐在某处，然后通过放松身体，把注意力完全集中到呼吸和感受上的活动。冥想带来的极度专注可以帮助大脑做健身操。通过持续锻炼，大脑可以直接从物理层面提升人的元认知能力。冥想与“灵魂伴侣”本质上都在做同一件事：监控自己的注意力，然后将其集中到自己需要关注的地方。反馈是这个世界的进化机制。有反馈，并形成回路，就可能使任何系统开始自我进化，无论机械设计还是软件系统都是如此。而元认知正是人类认知能力的反馈回路，有了它，我们才可能进入快速进化的通道。 （摘编自周岭《认知觉醒：开启自我改变的原动力》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人类的大脑进化出了新皮层，使人类具备了独有的反思能力，其他动物则无法脱离自我和当前情境，假想出“另一个自己”。 B. 有些人能主动开启第三视角，持续反观自己的思维和行为，有了快速成长的可能，从而能够拉开与他人的差距。 C. “元认知一旦开启，变化马上就会发生”指当我们开始反观自己的思考时，就会开始判断并纠正不明智的想法，从而优化选择。 D. 冥想引导人把注意力完全集中到呼吸和感受上，这种极度专注可以帮助大脑做健身操，使其直接从物理层面提升人的元认知能力。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. “锤子”“灵魂伴侣”“杀毒软件”“牵出一头大象”等表述不但使说理生动形象，还增加了文章的趣味性。 B. 文章小标题围绕元认知，从是什么、能力有何差异、有何作用、如何获取角度逐层深入地展开，展示了逻辑思维的严密性。 C. 文章将人与猩猩对比，将元认知工作机制与电脑杀毒软件类比，并运用两则图示辅助说明文字，突出了科普文章“普”的特点。 D. 文章结尾画线句表意准确严谨，其中的“可能”使表述有保留，而“任何”表述绝对，但前者表示可能性，后者表示范围，并不矛盾。 3. 请根据原文内容和图2，在文中横线处补写出恰当的词语或短语，每处不超过5个字。 4. 文中交替使用“我们”和“你”的人称，二者有怎样不同的表达效果？ 5. 在苏轼的《赤壁赋》中，如果把“客”看成受困的自我，那么“苏子”则可以看成自我的“灵魂伴侣”。请结合材料说说“苏子”是怎样促进“客”的成长的。 【答案】1. D 2. B 3. ①过去；②书籍；③全局视角 4. ①“我们”的使用会让读者产生群体归属感，如“这种能力为我们人类所独有”，仿佛作者在与读者共同探讨话题，增强了亲近感。 ②“你”的称呼则直接指向读者个体，如“你不妨想象自己身边有一个‘灵魂伴侣’”，让读者感觉内容与自身密切相关，提升了代入感。 5. ①“客”处于现实困境中，因人生短暂而消沉，而“苏子”时刻监控审视着“客”的思维与行为。 ②当“客”发出悲叹、陷入消极情绪时，“苏子”立刻发挥元认知的作用，运用全面辩证的观点，从“变”和“不变”的角度帮助“客”摆脱当前的困境。 ③“苏子”引导“客”将注意力转移到更有价值的事物上，提出江上的清风、山间的明月是无穷无尽的宝藏，可以尽情享受，让“客”主动选择去关注那些更重要的事情。 【解析】 【导语】这篇文章以“元认知”为核心，开篇释义生动，借“元首”“锤子”等喻体具象化抽象概念。分层解析能力差异、作用及获取途径，逻辑清晰。穿插“我们”“你”的人称，拉近与读者距离。用“灵魂伴侣”“杀毒软件”等类比，结合生活场景，让专业知识通俗易解，兼具科学性与可读性，是篇深入浅出的认知科普文。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 D.“这种极度专注……提升人的元认知能力”错误。根据原文“冥想带来的极度专注可以帮助大脑做健身操。通过持续锻炼，大脑可以直接从物理层面提升人的元认知能力”可知，原文强调的是“通过持续锻炼”，大脑才可以从物理层面提升元认知能力。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生筛选材料中信息，对材料相关内容的理解和分析能力。 B.“有何作用”错误。原文小标题是“元认知如何改变我们的命运”，讲的是元认知是如何发挥作用的。 故选B。 3题详解】 本题考查学生情境补写的能力。 ①处：根据原文“包括学习前人的智慧和反思自身的经历”，可知二者都属于过去已有的内容，结合图2“过去（认知工具）”可得出①处填“过去”； ②处：由“比如当我们读过《刻意练习》后……”，可知《刻意练习》是书籍，所以②处应填“书籍”； ③处：依据“学习前人的智慧可以让我们拥有更广的③、掌握更深的底层规律，做出更加正确的选择”以及后文“元认知能力总能让你站在高处俯瞰全局”，再结合图2“高度（全局视角）”可推断出③处填“全局视角”。 【4题详解】 本题考查学生赏析叙述人称的表达效果的能力。 ①文中使用“我们”时，如“这种能力为我们人类所独有”，将读者纳入到人类群体中，使读者感觉是在和作者一起探讨元认知相关内容，营造出一种共同研究、交流的氛围，增强了读者与作者之间的亲近感，让读者更容易接受文中观点。 ②使用“你”时，如“你不妨想象自己身边有一个‘灵魂伴侣’”，直接针对读者个体说话，使读者意识到文中所讲的元认知能力、“灵魂伴侣”等内容与自己息息相关，能促使读者更专注于自身情况，提升了读者的代入感，让读者更积极地思考自身元认知能力的相关问题。 5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①原文指出，“灵魂伴侣”会“时刻监控你，就像电脑系统里的杀毒软件，监控着你的每一次操作，一旦发现可疑文件就立即发出警报”。《赤壁赋》中，“客”因“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”陷入人生短暂的消沉，“苏子”主动开启对“客”思维的审视，察觉其消极情绪，如同“灵魂伴侣”发现“可疑文件”。 ②原文提到，元认知能让人“意识到这些想法是否明智，再进一步纠正那些不明智的想法”。“客”感叹“固一世之雄也，而今安在哉”，陷入对人生无常的悲叹，“苏子”以“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的辩证视角，纠正其片面认知，帮助“客”摆脱当下困境。 ③原文强调，元认知能让人“主动选择去做那些更重要而不是更有趣的事情”。“苏子”最终引导“客”关注“江上之清风，与山间之明月”，指出其“取之无禁，用之不竭”，是“造物者之无尽藏也”，让“客”从对人生短暂的纠结中跳脱，转向对自然永恒之美的体验，完成认知升级。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 迅速消失的一切 李娟 为了让羊多吃一点，走远一些，居麻每次放羊总是天黑透了才回来。等回到家，冻成了一截木头的居麻，一碗接一碗木然地喝茶，半天不吭声。这一天，尤其地冷，哪怕紧傍着炉火，呼吸间仍是浓重的白气。后来，这家伙大约缓过来了，突然俯身过来扯着我的外套袖子，开口道：“是新衣服吗？”我说：“不，穿了五年了。”他便非常吃惊的样子，啧啧不已。 然后他又扯着自己身上半旧的军便装说：“这个嘛，两千，十年的！”——我乍听之下，以为是两千年买的，穿了十年了。连忙说：“哎呀，穿了十年还这么新啊？质量可真好！” 他一愣，生气地说：“哪里的‘十年’，三个月不到！” 原来，“两千十年”的意思是“2010年”。 如果只是才穿了三个月的衣服，那看着未免也太旧了…… 他又指着嫂子的紫红色长大衣——我前两天刚为她奋力洗出来——说：“这个，才穿了一年，还是两百块钱的东西！”我不吭声，我这件棉服才一百多块钱。 当时给嫂子洗大衣时，心里还想：也不知穿了几十年了，脏成这样！却不知道，这衣服那才是第一次下水。 洗出来的那水，跟巧克力浆似的！清第一遍的水像老抽一样，清第二遍的水跟酱油一样。估计第三遍才能清出生抽来。但当时已经洗了两个多钟头。 这边，居麻还在愤愤地发牢骚：“一年一件，衣服没有了，两百块！两双鞋子没有了，一百块！里面的，外面的，上面的，下面的，你的，我的！全都没有了，算下来多少钱？！天天放羊，早早地出去，晚晚地回来，结果这个样子！” 我不知如何安慰。想分享几招保护衣服的方法，刚开口又想起这几招只适用于定居的生活——较轻松的、稳定的生活。 但又怎能说大家不爱惜物品呢？衣物总是补了又补，鞋子没有一双不曾打过补丁。穿坏的衣服就剪开，拼补成大块布料，缝成结实的大包搬家时使用，或给骆驼做外套。或裁成条儿，编成结实的绳子……总之，一件衣服被淘汰后还要在这个家中存在很长时间，才一点点消散。 连一只喝过饮料后的塑料瓶也舍不得扔掉，不辞辛苦带进了冬窝子，装了这个又装那个。一次盛了牛奶后，夜里上冻了，倒不出来。加玛就把瓶子放在铁炉边烘烤。一不留神火烧得太大，瓶子烤瘪了，整个儿深深凹成了“C”形。但仍然不扔，换成装葵花籽油。 尽管如此节省，一切还是在迅速流经这个家庭，像水一样。 无论被这水如何地冲刷，这个家似乎始终一成不变，稳固结实。 可我还是看到这水正在日夜不息地悄悄带走一切。 长年的艰辛劳动，令居麻和嫂子一身病痛，有时痛得路都走不成。于是两人整天把阿司匹林和去痛片当饭吃，一天四五遍，一次两片。据说已经连着吃了五六年了！ 服下阿司匹林或去痛片不到半小时，疼痛立刻消减，令大家很满意。几乎每一家牧民都大量备有这些便宜药，很让人揪心…… 有一天居麻突然鼻血流个不停。我想以个人的经验帮他止血，可他不干，说头疼得很，血流出来就不痛了。于是，每到血稍稍止住，他就用力擤鼻子，强迫其继续再流……看得人心惊肉跳。 我觉得肯定与服药过量有关。他也承认，昨晚膝盖疼得厉害，便起来一气吞了四粒去痛片。 我痛心疾首地说：“再别吃了！那东西不好！” 他说：“对，去痛片不好。还是阿司匹林好。” 我连忙说：“阿司匹林也不好！” 他说：“豁切。”再懒得理我。坐在床沿上，垂着头，继续有气无力地流鼻血。 除了沉重的生活压力，威胁健康的还有不当的生活习惯。我看到女人们总是一洗完头，就把湿头发紧紧地编成辫子盘起来，再出去到冰天雪地里干活。而且还总是湿着头发睡觉。 每天晚上，嫂子结束一天的劳动后，就哼哼唧唧爬到花毡上让我给她按摩。尤其是小腿处，我用脚尖轻轻一踩她就痛得叫出声来。 居麻因腿疼而一瘸一瘸地爬上床躺倒时，大家都悄悄地不吭声，稍微说点啥都会惹他心烦。 连十五岁的扎达也天天嚷嚷着这痛那痛。还咳嗽个不停，咳声很浑浊。 加玛虽然没有疼痛，但其实也不健康。她和嫂子一样，指甲凹凸不平，扭曲得厉害。没办法，一年到头也吃不了多少蔬菜，还都不是什么新鲜的蔬菜，更别提水果了。 我发现，牧业上的孩子，小的时候总是显得比实际年龄小；一旦长大了，又总显得比实际年龄大。如此缓慢的成长，如此迅速的衰老。 前来收购牲畜的老板对我发牢骚：你看你们城里人，四十多岁还和我们二十多的人一样！你们这些天天坐在房子里干活的人，哪会有什么病呢？……我无话可说。 无论如何，生命需要保障，世人都需要平等地受用现代生活。一定要定居，羊群一定要停下来。不只是牧人，连大地也受不了了——羊多草少、超载过牧的状况令脆弱的环境正在迅速恶化。 但是，草畜平衡，这是牧业生产的一个基本道理，也是牧人们自觉恪守的古老准则。是哪里出了问题？是什么导致失控？……想来想去，大约是我们每一个人的心最先失控了。每一个人，每一个在餐桌上吃半份羊肉剩半份羊肉的贪婪又狂妄的人。 总之接下来，一定得把羊群拦截在南下的途中，使之停留在乌伦古河一带。一定得承受彻底离开羊群后，荒野失去活力，渐渐退化乃至沙化的代价……无可避免。 羊的数量继续理直气壮地增长，世人更加理所当然地浪费。不知再怎样说下去…… 总是有人说，今年是羊群进入冬窝子的最后一年。那么，这些定居前最后的情景正好让我遇见……我不认为这是我的幸运。 （节选自《冬牧场》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. “我”穿了五年的棉服还很新，而居麻才穿了三个月的军便装已经半旧了，侧面描写出牧民在冬牧场生活的环境恶劣。 B. 牧业上的孩子成长缓慢，衰老迅速，是因为当地环境恶劣，资源匮乏，再加上劳苦的游牧生活方式，生命健康得不到保障。 C. 作者亲身经历游牧生活，收集原生态素材，以在场者的姿态状写冬牧场情景，以质朴又生动的语言表达真挚的情感。 D. 作者描写冬牧场时，使用丰富的细节描写，如对旧衣服的改造和居麻流鼻血的描写，将牧民的日常生活呈现在读者面前。 7. 下列对本文语言锤炼的表述，不正确的一项是（ ） A. 锤炼语言，要推敲词语。写居麻吃去痛片，使用了“吞”字，表现居麻吃药的迫切，令读者深切地感受到居麻的疼痛。 B. 锤炼语言，要灵活运用句式。居麻针对衣服发的牢骚，使用了多组整句，表达了居麻对钱不经用的愤愤之情。 C. 锤炼语言，要巧用修辞。写居麻放牧回来“冻成了一截木头”，使用借喻修辞，表现天气的寒冷与放牧的不易。 D. 锤炼语言，要让语言有情趣。叙述“我”为嫂子洗脏衣服时，接连使用了“老抽”“酱油”“生抽”等词语，充满了趣味。 8. 文中划横线的句子说“一成不变”，又说“带走一切”，对此你作何理解？ 9. 文章结尾为何说“我不认为这是我幸运”？ 【答案】6. D 7. C 8. ①“一成不变”指的是居麻一家辛勤劳作、认真生活的精神支撑着艰辛的游牧生活，使其继续下去。 ②“带走一切”指的是恶劣的自然环境和居无定所的游牧生活带走了人们的健康、青春及财富。 9. ①所谓“幸运”，是指“我”有幸遇到羊群进入冬窝子的情景，之后牧人开始定居，这种游牧的生活不再有了。 ②定居是牧业的趋势，可以让牧民和世人一样平等生活；但定居要承受牧场彻底离开羊群后，荒野失去活力，渐渐退化乃至沙化的代价，这又是不幸的。 ③“我”的所见所闻使“我”对牧业生产和牧民生活产生了深切的忧虑，所以“我不认为这是我的幸运”。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“对旧衣服的改造”错，对旧衣服的改造不是细节描写。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 C. “‘冻成了一截木头’，使用借喻修辞”错，这句使用的是暗喻的修辞手法，用“成了”联系本体、喻体，将放牧归来被冻得麻木的居麻比喻成不能动的木头，表现相似的僵直状态，从侧面衬托了天气的寒冷。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①“无论被这水如何地冲刷，这个家似乎始终一成不变，稳固结实”是“一成不变”这个词所在的句子，这一句总括了上文中所描述的居麻一家的生活特点。在句中“艰辛的游牧生活”是说，尽管游牧生活如此艰辛，居麻一家还是辛勤地劳作、认真地生活。“一成不变”表明了艰辛的游牧生活在居麻一家辛勤劳作、认真生活的精神支撑之下，继续了下去。 ②“可我还是看到这水正在日夜不息地悄悄带走一切”在文中起到的是对下文的总括作用。恶劣的自然环境和居无定所的游牧生活对人们的无情摧残。在风沙的侵袭下，人们的健康逐渐消磨；在漫长的迁徙中，青春的活力悄然流逝；在不确定的未来面前，财富的积累显得如此微不足道。这些都被无情地带走，只留下了岁月的痕迹和生活的艰辛。这“带走一切”，是恶劣的自然环境和居无定所的游牧生活带走了人们的健康、青春及财富。 【9题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 文章结尾之所以说“我不认为这是我的幸运”，是源于我有幸目睹了羊群涌入冬窝子。 首先，提及的“幸运”确实是指我有幸目睹了羊群涌入冬窝子的壮观景象，这是意味着牧民开始定居，这种游牧的生活不再有了。随着牧人们选择定居，牧民将能像世人一般享受稳定和平等的生活，牧民们不再会有游牧的艰辛。 但在这份“幸运”背后，却隐藏着无法忽视代价。定居意味着牧场的迁移，那些曾经被羊群踏过的荒野，在失去生命的律动后，逐渐失去了往日的生机，开始退化，乃至沙化。这种生态的变迁，如同时间的流沙，无声无息地侵蚀着我们的生存环境。牧场彻底离开羊群后，荒野失去活力，渐渐退化乃至沙化的代价，这又是不幸的。 面对这样的现实，使我对牧业生产和牧民生活产生了深深的忧虑。这种忧虑不仅源于对生态环境的担忧，更是对牧民生活方式的深切关怀。因此，尽管我见证了那一刻的壮观与美丽，但我却无法将其称为“幸运”，因为这份“幸运”背后，隐藏着太多的不幸与无奈。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 公讳质，字子野。公初以荫补太常寺太祝、监都进奏院，献其文章，召试，赐进士及第。通判苏州州守黄宗旦负材自喜颇以新进少公议事则曰：“少年乃与丈人争事邪？”公曰：“受命佐君，事有当争，职也。”宗旦虽屡屈折，而政常得无失，稍德公助己，为之加礼。宗旦得盗铸钱者百余人以诧公，公曰：“事发无迹，何从得之？”曰：“吾以术钩出之。”公愀然曰：“仁者之政，以术钩人置之死，而又喜乎？”宗旦惭服，悉缓出其狱，始大称公曰君子也。 入为开封府推官，已而其兄雍为三司判官，公曰：“省、府皆要职，吾岂可兄弟居之？”求知寿州，徒庐州。盗有杀其徒而并其财者，获之，置于法。大理驳曰：“法当原。”公以谓盗杀其徒而自首者原之，所以疑坏其党而开其自新。若杀而不首，既获而亦原，则公行为盗。而第杀一人，既得兼其财，又可以赎罪，不获则肆为盗，获则引以自原，如此，盗不可止，非法意。疏三上，不能争。公叹曰：“吾不胜法吏矣。”乃上书自劾，请不坐佐吏。公坐贬监灵仙宫。其后议者更定不首之罪，卒用公言为是，而公贬犹不召。 郑戬、叶清臣讼公无罪，始起知泰州，迁荆湖北路转运使。当用兵西方急于财用之时，独不进羡余①，其赋敛近宽平，治以常法。故他路不胜其弊，而荆湖之人自若。权知荆南府，民有讼婚者，诉曰：“贫无资，故后期。”问其用几何，以俸钱与之，使婚。获盗窃人衣者，曰：“迫于饥寒而为之。”公为之哀怜，取衣衣之，遣去。 （节选自《欧阳文忠公文集·尚书度支郎中天章阁待制王公神道碑铭》） 【注】①羡余：地方官吏向百姓勒索的各种附加赋税。 材料二： 质家世富贵，兄弟习为骄侈，而质好善，自奉简素如寒士，不喜畜财，至不能自给。初，伯父旦为中书舍人，家贫，与昆弟贷人息钱，违期，以所乘马偿之。质阅书得故券，召子弟示之曰：“此吾家素风，尔曹当毋忘也。”范仲淹贬饶州，治朋党方急，质独载酒往饯。或以诮质，质曰：“范公贤者，得为之党，幸矣。”世以此益贤之。 （节选自《宋史·列传第二十八·王质》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 通判苏州[A]州守[B]黄宗旦负材[C]自喜[D]颇以新[E]进少[F]公[G]议事[H]则曰 11. 下列对材料中加点部分及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 德，感激，与《鸿门宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“德”意思相同。 B. “何从得之”与《石钟山记》中“余是以记之”都包含了宾语前置结构。 C. 肆，肆意，与《烛之武退秦师》中“又欲肆其西封”的“肆”意思不同。 D. 方，正，与《齐桓晋文之事》中“方千里者九”的“方”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王质生于富贵之家，最初凭借祖上荫庇进入仕途，后来被赐予进士及第；他曾为避免与兄长同居要职，而自愿放弃在京为官的机会。 B. 黄宗旦用计谋诱捕了一百多个私自铸造钱币的人来向王质炫耀，王质认为这不是仁者的做法，黄宗旦很惭愧，并盛赞王质为君子。 C. 对杀人劫财的盗贼的处置，王质认为应从轻处罚，大理寺却认为应从重处罚，王质多次上疏未果，请求弹劾自己，最终被贬为监灵仙宫。 D. 王旦曾因贫穷而向他人借钱，后来超过期限无力偿还，便用自己的坐骑来抵债，王质很赞同伯父的做法，并希望家中子弟牢记此事。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其后议者更定不首之罪，卒用公言为是，而公贬犹不召。 （2）泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。 14. 材料二中说王质“好善”，材料一最后一段中哪些事例能佐证这一点？请简要说明。 【答案】10. ADG 11. A 12. C 13. （1）后来议论的人修订不自首的罪行，最终采用王公的意见（认为这）是正确的，但王公被贬后仍未被召回。 （2）泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。 14. ①王质不征收额外的赋税，税收政策宽缓公平，使其治下百姓生活安定。 ②王质在得知百姓因贫穷而延迟婚期后，用自己的俸禄资助其完婚。 ③王质对因饥寒而盗窃的人心生怜悯，不仅不追究其罪责，还送衣服给对方。 【解析】 【导语】这篇文言文通过两则材料展现了北宋官员王质的为官之道与人格魅力。材料一以典型事例突出其刚正不阿的执法态度和宽厚爱民的施政风格。材料二则通过家风传承和朋党事件中的立场，刻画其清廉自守、重义轻利的士人风骨。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：出任苏州通判，苏州太守黄宗旦自恃有才而沾沾自喜，颇因为王公是新进官员而轻视他，商议事情时就说 “苏州”为“通判”的地点，主语省略，故应在A处断开。 “州守黄宗旦”是主语，“负材自喜”为谓语，故应在D处断开。 “少”是谓语，“以新进”修饰“少”，“公”是宾语，故应在G处断开。 故选ADG。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义、特殊句式的能力。 A.错误，意思不同。感激/恩德。句意：渐渐感激王公帮助自己。/希望项伯详细地说明我不敢背叛项王的恩德。 B.正确，都是宾语前置句，正常语序是“从何得之”/余以是记之”。句意：从哪里抓到他们的？/我因此记下了它。 C.正确，意思不同，肆意/延伸，扩张。句意：不被抓获就肆意做盗贼。/有想要扩张它西边的边界。 D.正确，意思不同，正/方圆。句意：（朝廷）整治朋党问题正紧急。/方圆千里的国家有九个。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“王质认为应从轻处罚，大理寺却认为应从重处罚”错误，原文是“大理驳曰：‘法当原。’公以谓盗杀其徒而自首者原之，所以疑坏其党而开其自新。若杀而不首，既获而亦原，则公行为盗”，可见王质认为应当依照法律处置，大理寺认为应当宽赦。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“更定”，修订；“卒”，最终；“是”，正确。 （2）“阳”，山的南面或水的北面；“西”，向西；“阴”，山的北面或水的南面；“东”，向东。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①原文“当用兵西方急于财用之时，独不进羡余，其赋敛近宽平，治以常法”，可见王质不征收额外的赋税，税收政策宽缓公平，使其治下百姓生活安定。 ②王质在得知百姓因贫穷而延迟婚期后，“问其用几何，以俸钱与之，使婚”，用自己的俸禄资助其完婚。 ③抓到盗窃衣物的人，王质说“迫于饥寒而为之”“公为之哀怜，取衣衣之，遣去”，对因饥寒而盗窃的人心生怜悯，不仅不追究其罪责，还送衣服给对方。 参考译文： 材料一： 王公名质，字子野。王公起初凭借祖上的恩荫补任太常寺太祝，监都进奏院，他献上自己的文章，被召去应试，(朝廷)赐予进士及第。出任苏州通判，苏州太守黄宗旦自恃有才而沾沾自喜，颇因为王公是新进官员而轻视他，商议事情时就说：“年轻人竟然和长辈争论事情吗？”王公说：“我接受任命辅佐您，事情有应当争论的，这是我的职责。”黄宗旦虽然多次被(王公)驳倒，但政事常常得以没有失误，渐渐感激王公帮助自己，对他以礼相待。黄宗旦抓到一百多个私自铸造钱币的人来向王公炫耀，王公说：“事情发生却没有迹象可循，(你)是从哪里抓到他们的？”(黄宗旦)说：“我用计谋诱捕到他们。”王公神情严肃地说：“仁者施政，是用手段诱捕人并把人置于死 地，而又为此高兴吗？”黄宗旦惭愧而心服，全部宽缓地处理了这些案件，开始极力称赞王公是君子。 (王公)入朝担任开封府推官，不久他的兄长王雍担任三司判官，王公说：“尚书省、开封府都是重要职位，我怎么能和兄弟一同担任呢？”请求出任寿州知州，后调任庐州知州。有盗贼杀害同伙而吞并其钱财，被抓获后，依法处置。大理寺反驳说：“按照法律应当宽赦。”王公认为盗贼杀害同伙后自首的可以宽赦，这是为了离间他们的团伙并给他们改过自新的机会。如果杀人而不自首，被抓获后也宽赦，那么公然行盗(的行为就无法禁止)。而只杀一个人，既得到了他的财物，又可以赎罪，不被抓获就肆意做盗贼，被抓获了就借法律来宽赦自己，像这样，盗贼就无法禁止了，这不是法律的本意。(王公)多次上奏，不能据理以争。王公感叹说：“我无法胜过执法的官吏了。”于是上书弹动自己，请求不要牵连下属官吏。王公因此被贬为监灵仙宫。后来议论的人修订不自首的罪行，最终采用王公的意见(认为这)是正确的，但王公被贬后仍未被召回。 郑戬、叶清臣为王公申诉无罪，(王公)才被起用担任泰州知州，后升任荆湖北路转运使。当(朝廷)在西部用兵，急需钱财时，唯独(王公)不进献额外的赋税，他征收赋税接近宽缓公平，用常规法律治理。所以其他各路都难以承受赋税弊端，而荆湖地区的百姓却生活安定。(王公)暂代荆南府知府，有百姓为婚姻之事打官司，申诉说：“贫穷没有钱财，所以婚期推迟了。”(王公)问他需要多少钱财，把自己的俸禄给了他，让他完婚。抓到偷别人衣服的盗贼，(盗贼)说：“是迫于饥寒才这么做的。”王公为他感到怜悯，取来衣服给他穿上，放他离开。 材料二： 王质家世代富贵，兄弟习惯于骄横奢侈，而王质爱做善事，自己奉行简约朴素如同寒士，不喜欢积蓄财物，以致不能自给。当初，伯父王旦担任中书舍人，家境贫穷，与兄弟借贷他人带利息的钱，违背期限，用所骑的马来偿还。王质阅览书籍得到从前的借券，召集子弟给他们看，说：“这是我们家纯朴的风尚，你们应该不要忘记。”范仲淹被贬饶州，(朝廷)整治朋党问题正紧急，王质独自带酒前去践行。有人借此责备王质，王质说：“范公是贤人，能够成为他的同党，(是我的)荣幸啊。”世人因此更加尊重他。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 闷歌行十二首（其一） 杨万里 风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。 近看两日远三月，气力穷时会自休。 水口行舟二首（其一） 朱熹 昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？ 今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首诗都写风浪，“掀天”突出了风浪的高度和力度，“满江”则表现了风浪的广度。 B. 杨诗中“只须”句直抒胸臆，朱诗中“试卷孤篷”通过动作描写流露探看的期待。 C. 两首诗均以通俗语写自然景，杨诗语更偏口语，幽默灵动；朱诗语则相对含蓄蕴藉。 D. 朱诗以反问句制造悬念，引发读者想象风浪，也为后文看到青山绿树依旧作了铺垫。 16. 宋诗以理趣见长，请简要分析这两首诗各自蕴含着怎样的哲理。 【答案】15. D 16. ①杨诗蕴含困难终究会过去的哲理。“近看两日远三月，气力穷时自会休”指风浪短则两天，长则三个月，力量耗尽终会平息，以此表明困境是一时的，总会过去，因此应坦然接纳、豁达乐观。 ②朱诗蕴含美好恒在的哲理。诗中说风雨再大，但过后青山绿树仍在，以自然景象不变，表明美好事物不受困难影响，不会因困难而消失，因此无需过分担忧，应静观其变。 【解析】 【导语】这两首宋诗以风浪为意象，展现了不同生命态度。杨诗以豪迈笔触写逆境中的豁达，“一笑不须愁”彰显随遇而安的智慧；朱诗则通过夜雨朝晴的对比，暗喻人生风雨终会过去，青山常在的永恒真理。二者皆以自然喻人生，杨诗洒脱，朱诗含蓄，共同构成宋代哲理诗“即景明理”的典范。 【15题详解】 本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。 D.“朱诗以反问句制造悬念”错误。“今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多”是对“满江风浪夜如何？”的回答，所以应是设问，而非反问。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 ①杨诗：“风力掀天浪打头”描绘出一幅狂风掀起滔天巨浪直扑而来的惊险画面，“只须一笑不须愁”则展现出诗人面对如此困境时超脱豁达的心态。“近看两日远三月，气力穷时会自休”，进一步阐述诗人对困境的看法，即眼前风浪虽凶猛，但时间短暂终将平息。这表明诗人深知困境是暂时的，不会一直持续下去，蕴含着困难终究会过去的哲理，鼓励人们在面对困境时要保持乐观的心态。 ②朱诗：前两句描述了昨夜的风雨交加的恶劣天气，后两句表明昨夜虽狂风暴雨，但自然界的青山绿树并未受到太大的影响，依然保持着原有的美好。这表明美好事物具有强大的生命力和稳定性，不会因为一时的困难和挫折而消失。诗人借此告诉人们要相信美好的事物始终存在，以平和的心态面对生活中的风浪，静观其变。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是“_______，_______”。 （2）《涉江采芙蓉》中，“_______，_______”两句，用不写此处写彼处的“悬想”方法，写远方的丈夫带着无限思念，回望妻子所在的故乡。然而，展现在他眼前的，是绵延无尽的路途。 （3）与下图相契合的古诗文名句可以是“_______，_______”。 【答案】 ①. 为天下理财 ②. 不为征利 ③. 还顾望旧乡 ④. 长路漫浩浩 ⑤. 惊涛拍岸 ⑥. 卷起千堆雪（无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来/秋风萧瑟，洪波涌起/东临碣石，以观沧海） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：漫、萧、瑟、碣。 三、语言文字运用（19分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。 好像炉子上的一锅水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样，山坡上的芊芊细草长成了一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色长墙。轻飞曼舞的蜂蝶不见了，却换来烦人的蝉儿，潜在树叶间一声声地长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，像海浪涌着一艘艘的舰船。金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦子的香味。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。 夏天的色彩是金黄的。按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏正当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色——收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后、生命交替的旺季。①你看，麦子刚刚割过，②田间那挑着七八片绿叶的棉苗，③那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，④那碧绿的瓜秧，在地上匍匐着，⑤无不迸发出旺盛的活力。⑥这时已不是在春风微雨中细滋慢长，⑦而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，⑧向秋的终点做着最后的冲刺。 18. 下列各句中破折号的用法，与文中画横线句中破折号的用法相同的一项是（ ） A. “好香的干菜——听到了风声了么”赵七爷站在七斤的后面七斤嫂的对面说。 B. 鲁大海，你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。 C. 那刘姥姥入了坐，拿起箸来，沉甸甸的不伏手，——原是凤姐和鸳鸯商议定了，单拿了一双老年四楞象牙镶金的筷子与刘姥姥。 D. 在这一刻满屋子人的心都是相同的，都有一样东西，这就是——对死者的纪念。 19. 文中画波浪线的句子是如何表现出画面感的？请简要分析。 20. 文中第三段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】18. B 19. ①巧用比喻修辞，“好像炉子上的一锅水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样”化虚为实，形象地展现山坡上的绿草旺盛的生命力。②使用对比手法，将“芊芊细草”和“密密的厚发”形成对比，写出了夏天草的颜色变化和数量上从少到多的变化，颇具画面感。③使用了精当的动词，“凝成”意味凝聚、凝结，再现了夏天植物由青转绿，越来越茂密、越来越鲜艳的过程。 20. ④改为“那在地上匍匐着的碧绿的瓜秧” ⑥改为“这时它们已不是在春风微雨中细滋慢长” 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 画横线句中破折号表示解释说明。 A．破折号表示话题的转换； B．破折号表示解释说明； C．破折号表示补充说明； D．破折号表示强调被引出的下文。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 从修辞手法分析： ①画波浪线句中使用了比喻的修辞手法，将山坡上小草的生长和树林的绿色的变化比作“炉子上的水逐渐泛泡、冒气而终于沸腾”，小草和树木的变化原本是不易察觉的，这里化虚为实，将植物的生命力由萌发到沸腾的旺盛的生命过程形象化地呈现出来。 ②使用了对比手法。“芊芊细草”是小草刚刚发芽的状态，“密密厚发”则写出了夏天小草茂盛厚实的样子，“芊芊细草”和“密密的厚发”形成对比，更能表现出夏天草的颜色变化和数量上从少到多的变化，颇具画面感。 从动词使用分析： ③动词“凝”，意为，凝聚、凝结。“淡淡绿烟”说明枝条还很稀疏，而“凝成了一堵黛色长墙”则表明枝叶繁密到像一堵厚实的墙，“凝”用于形容夏天植物的颜色变化，能让读者感受到夏天植物由青转绿，越来越茂密、越来越鲜艳的过程。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 句④，“那碧绿的瓜秧，在地上匍匐着”语序不当。前面句子的表述是“那挑着七八片绿叶的棉苗”“那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米”，此句与之形成排比，需要修改为“那在地上匍匐着的碧绿的瓜秧”。 句⑥，“这时已不是在春风微雨中细滋慢长”成分残缺。缺少主语“它们”，补充主语后修改为“这时它们已不是在春风微雨中细滋慢长”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 论说文要唤起读者理智，对作者的主张“同意”。诗，则要唤起读者情感，使他发生“同情”。一般说来，论说文很少有“诗意”，但是，基于种种原因，说理者常常引诗。首先，诗本身有时也在说理。朱熹的诗：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”他是说，士人要时时读书近道，修身养性，才能完善自身，涵养德性。其次，诗的长处是使人感动，使人的心灵融化。到了说理者手里，诗的这种性能可以用来化除对方心理上的抵抗，使所说之理有隙可乘，诗本来与论说文相反，这时却能相得益彰。比如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，李绅的诗，把农人的血汗指给我们看，使读者的心肠忽然软了下来，他们从心里赞同了主张节用的观点，爱惜粮食，杜绝铺张浪费。所以，说理者在引用诗句之前，首先要揆情度理，一面深入地“度理”，一面仔细地“衡情”。再次，除了借重诗“情”，说理者又常常拿诗句来做比喻，使自己要证明的事理生动鲜明。例如，（ ），就可以形象地论证殉道者的血可以使真理发扬光大。 21. 将下列诗句填入文中括号内，不恰当的一项是（ ） A. “以身殉道不苟生，道在光明照千古” B. “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟” C. “血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华” D. “落红不是无情物，化作春泥更护花” 22. 在证明某个观点时，人们常通过引入“虚拟论敌”与自己展开质疑问难，使论证思路更严密。请依据材料，为分论点1和分论点3各写一句虚拟论敌，每句不超过20字。 知识链接：虚拟论敌的定义与作用 核心概念：在议论文写作或论证时，主动设想可能存在反对意见的驳斥者，从论点可靠性，论据真实性、论证逻辑性三个维度提出质疑。 作用机制：通过自我辩解消除论证漏洞，典型表现为《六国论》开篇通过“或曰”引入反对意见并针对性回应，有效强化“弊在赂案”核心论点。 【答案】21. B 22. 虚拟论敌1：诗中的哲理都能与说理者的观点一致吗？ 虚拟论敌3：诗句都能生动鲜明地证明事理吗？ 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 根据“就可以形象地论证殉道者的血可以使真理发扬光大”可知，此处的诗句应表达殉道者牺牲“小我”，来成就发扬光大真理的“大我”。 A.‌意思是：为了追求真理和正义，宁愿牺牲生命，这种精神将永远照亮历史的长河。‌‌这反映了文天祥对于真理和正义的执着追求，以及为了这些理想不惜牺牲生命的决心。此句含蕴着一种牺牲小我成就大我的无畏精神。符合语境。 B.意思是：诸葛亮出师伐魏还没有取得胜利，自己却先死去，这件事一直使后世的英雄泪满衣襟。此句表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情。不符合语境。 C.意思是：前驱者的鲜血浇灌了中原大地，滋养了新一代战士的成长；尽管中国遭受严寒的封锁，但在冰雪中却能看到明丽的春花绽放。表达了‌革命先烈们为了国家和民族的解放事业，不惜牺牲自己的生命，他们的鲜血如同肥沃的土壤，滋养了后来者的成长，使得新一代的革命力量能够茁壮成长。此句含蕴着一种牺牲小我成就大我的无畏精神。‌‌符合语境。 D.意思是：从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿化作养料，滋养美丽的春花成长。此句含蕴着一种牺牲小我成就大我的无畏精神。符合语境。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 虚拟论敌1：由“诗本身有时也在说理”可知，诗本身蕴含道理，说理者可以引用诗句进行说理。针对此，同时结合分论点1“诗本身有时也在说理”，可以从“诗本身蕴含的道理能不能更好地论证作者的观点”来设置虚拟论敌，故此处可填“诗中的哲理都能与说理者的观点一致吗？” 虚拟论敌3：由“说理者又常常拿诗句来做比喻，使自己要证明的事理生动鲜明”可知，说理者用诗句做比喻可以生动鲜明地证明自己讲的事理。针对此，同时结合分论点3“诗句可以用来做比喻”，可以从“诗句是否能生动鲜明地证明事理”来设置虚拟论敌，故此处可填“诗句都能生动鲜明地证明事理吗？” 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 历史是一面镜子，从历史中，我们能够更好看清世界，参透生活、认识自己；历史也是一位智者，同历史对话，我们能够更好认识过去、把握当下、面向未来。———习近平 不要去怀念过去的历史，应该开创未来。——南怀瑾 作为新时代的青年，你对以上材料有怎样的想法和感悟？请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 温故知新——传承历史，继往开来 人既是历史的承载者，又是历史的创造者和超越者。人固然不能独立于历史长河之外，却也不应囿于时代的牢笼。这就要求我们对以往的过去有一个清醒的认识，以史为镜，做到温故知新，传承历史，继往开来。 生活离不开历史。生活中一些预言与现实非常接近，也有一些预言与事实差距很大。有人曾预言“未来人们将不再利用煤炭供暖或者做饭。那时煤炭产量将严重不足，但是并没有完全耗尽。”而现实是许多国家虽然不再直接利用煤炭供暖或者做饭，但煤炭仍然以电流的形式，为许多部门供应暖气和燃气。 作为一个正经历快速转型国家的中国，总会面临各类困难和问题，这也给喜欢用耸人听闻的预言放话的人士提供了机会。不过经验证明，用“媒体报道+线性推论+简单类比”方法得到的中国危机预测的准头实在欠佳，时间告诉我们，一个有着伟大复兴梦的中国，正在渐渐和平崛起。中国不仅有能力证明耸人听闻唱空中国的预言破产，而且保持较稳健的增长，并对全球的发展做出了自己应有的贡献。 从历史看现实，面对对错参半的预言， 把死去的历史与鲜活的现实联系起来，结合当下，借此鉴今，探讨时事，对我们的生活不无指导意义，富于启发。我们可以从中获得知识或者洞察力，使得我们可以改变我们今天需要改变的行为举止，想法和感觉。 一位哲人曾说过，遗忘过去的人注定要重蹈覆辙。历史是为良师，是智慧的源头。可我们有些人却花很多的时间在重复着过去的错误，但我们也容易沉湎于我们过去的境地，希望它能给我们一些就在此时此地能改变我们生活的暗示。的确，以往的过去有很多可以教我们的地方。 一战二战的德国扩张，可以帮助并指导未来的领导者们在相同的环境下，知道什么可以做，什么不可以做。相信现任德国领导人，绝不会沉湎于昔日的辉煌之中，否者也就难有今日德国在欧盟中的话语权。过往的历史能够帮我们明白为什么一些事情会变成今天这个样子。 从历史中学，从现在中学。我们的历史可以给我们提供一些指导，但是改变我们，并使我们不断进步，就要求我们研究历史，活用现在。 希望现在与过去不同，就研究过去；为了更好前行，不要沉湎过去。温故知新——传承历史，继往开来。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料所给的两段话，分别展现了对于过去历史的不同态度。第一段话选自新时代领导人习近平总书记的讲话。在这里，他充分肯定了过去与历史对我们的重要作用，说明其不仅能帮助我们认识自我、认识世界，更可以帮助我们继往开来，处理好过去、现在和未来的关系，以自信昂扬的姿态面向未来。而第二段南怀瑾的话，则意在启示我们，不要过度沉溺于对过去的怀念中，而没有面对未来、开创未来的勇气。综合二者来看，现如今，我们身处一个快速发展的世界，科技的进步、社会的变革，让我们生活在变化之中。作为新时代青少年，我们必须要跟上时代的脚步，勇往直前，不能在一味怀旧中郁郁寡欢。但在探索新的未来的同时，我们也不能忽视历史的经验和文明的积淀。这样，我们才能在复杂的社会中更好地寻找方向，更好地理解和应对挑战。历史是一面镜子，可以映照现实、远观未来，让我们从中得到启迪、得到定力。所以，这也正是我们要思考“历史与未来”关系的意义。 试题要求考生结合自己新时代青少年的身份进行写作。对此，可以先说明历史对未来的影响：历史的发展和演变对于未来的走向具有深远的影响。在这一方面考生可以通过分析历史事件和发展趋势的变化，探讨它们如何影响到现代和未来的社会、政治、文化、环境等各个方面；可以结合具体的历史事件和现实问题，如文化遗产保护、城市规划等展开分析。从而归纳出我们对于历史的正确态度：以史为鉴，但不沉溺过往。对此，考生可以通过对历史事件的回顾和总结，寻找历史演变的启示和教益，并在此基础上思考未来的发展方向与目标。 立意： 1.以史为鉴，面向未来。 2.学习历史，增强前进的勇气和力量。 3.铭记历史，开拓未来。 4.敬畏历史，相信未来。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河南省信阳市浉河区信阳高级中学2025-2026学年高二上学期开学检测语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 元认知：成长慢，是因为你不会“飞” 什么是元认知 元，在汉语中有“头、首、始、大”的意思，即最高级别的，比如一个国家的最高领导人会被称为“国家元首”。元认知，就是最高级别的认知，它能对自身的“思考过程”进行认知和理解（见图1）。 实际上，元认知能力就是反思能力。这种能力为我们人类所独有，与人类基因最接近的大猩猩最多也只能分辨镜子中的猩猩是自己，它们无法从自我和当前的情境中脱离，假想出“另一个自己”。 而人类的大脑进化出了新皮层，使我们具备了极强的感知和思考能力，从而可以依靠理智生活。更神奇的是，人类还可以观察自己的思维活动，找出其中不合理的地方，然后改进优化，不断做出更好的选择。人的思维就好比一把锤子，它不但能钉钉子，还能复制出另一把锤子来锤打自己。只要方法正确，时常修订，那么这把锤子就会进化成更高级的工具。 元认知能力的差异 人人都有反思能力，但为什么人与人之间的差别却如此之大呢？因为元认知能力也是有层级的。按照心理学的意向性分类，元认知至少可被分为六个等级，最终又可归为两类：被动元认知和主动元认知。普通人通常只会在遇到问题时被迫启用这个能力，比如在遭遇指责、批评时，才不得已去反思纠正；而有些人即使在没有威胁的情况下也会尝试练习扇动翅膀，让自己不断进化，彻底远离危险。当一个人能主动开启第三视角、开始持续反观自己的思维和行为时，就意味着他真正开始觉醒了，他有了快速成长的可能。 元认知如何改变我们的命运 反观，是元认知的起点。当你开始反观自己的思考时，神奇的事情发生了：你能意识到自己在想什么，进而意识到这些想法是否明智，再进一步纠正那些不明智的想法，最终做出更好的选择。缺乏自我观察意识的人只能无意识地顺着感觉和喜好行事，无论在生理上还是在精神上，都会不自觉地追求眼前的舒适和简单，觉察不到自己当前的思维和行为有什么不妥，直到碰壁。而人生是由无数个选择组成的，不同选择的累加造就了不同的人生。元认知一旦开启，变化马上就会发生。为了体验这种变化，你不妨想象自己身边有一个“灵魂伴侣”，他会时刻伴随、指引着你，于是，在你走神时，他会提醒你集中注意力，去做更重要的事；在你迷茫时，他会站在人生高处，帮你看清局势；在你无解时，他会深入底层规律，提示你应该抓住什么……如图2所示，这才是高级的元认知。 如何获取元认知能力 要获取元认知的能力有更为系统的方法。 第一，从图2中可以看出，提升元认知能力的工具需要从“ ① ”端获取，包括学习前人的智慧和反思自身的经历。前人的智慧有很多，大多可以从 ② 中获取，比如当我们读过《刻意练习》后，再面对学习中的困难时就不会畏惧和逃避，而会利用“舒适区边缘”理论让自己积极面对挑战；比如当我们读过《超越感觉》后，面对自己讨厌的人时也不会表现出攻击性和不屑，而会尽力从他身上学习真实可用的东西。学习前人的智慧可以让我们拥有更广的 ③ 、掌握更深的底层规律，做出更加正确的选择。 第二，如果说学习是静态的，那处于当下的、动态的自己又该如何主动运用元认知呢？很简单，启用你的“灵魂伴侣”啊！让他时刻监控你，就像电脑系统里的杀毒软件，监控着你的每一次操作，一旦发现可疑文件就立即发出警报。试着回顾一下这类场景：你需要查找一份资料，打开手机后，发现有人在朋友圈里发了一段搞笑视频，忍不住点开看了一下，又发现这个视频的曲子很好听，于是去搜索歌曲……不知不觉，半小时过去了，之前的事早忘得一干二净。我们总是这样，一开始只想找一根绳子，最后却牵出一头大象。这便是元认知能力不足的表现——顺着自己的本性去做喜欢和舒服的事，精力发散，缺乏觉知，任何偶发的干扰都会使注意力分散。如果有个“灵魂伴侣”一直在监控你，你就能审视自己的行为，从过程中跳出来，告诉自己：“这个事情可做可不做，先忍一下，干点有用的事……”元认知能力总能让你站在高处俯瞰全局，不会让你一头扎进生活的细节，迷失其中。如果你足够细心，还会发现未来视角总是当前行动的指南针，它可以在茫茫的生命中为你导航，让你主动选择去做那些更重要而不是更有趣的事情。 第三，提高元认知能力的方法有很多，但最让人意想不到的是冥想。冥想是指静坐在某处，然后通过放松身体，把注意力完全集中到呼吸和感受上的活动。冥想带来的极度专注可以帮助大脑做健身操。通过持续锻炼，大脑可以直接从物理层面提升人的元认知能力。冥想与“灵魂伴侣”本质上都在做同一件事：监控自己的注意力，然后将其集中到自己需要关注的地方。反馈是这个世界的进化机制。有反馈，并形成回路，就可能使任何系统开始自我进化，无论机械设计还是软件系统都是如此。而元认知正是人类认知能力的反馈回路，有了它，我们才可能进入快速进化的通道。 （摘编自周岭《认知觉醒：开启自我改变的原动力》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人类的大脑进化出了新皮层，使人类具备了独有的反思能力，其他动物则无法脱离自我和当前情境，假想出“另一个自己”。 B. 有些人能主动开启第三视角，持续反观自己的思维和行为，有了快速成长的可能，从而能够拉开与他人的差距。 C. “元认知一旦开启，变化马上就会发生”指当我们开始反观自己的思考时，就会开始判断并纠正不明智的想法，从而优化选择。 D. 冥想引导人把注意力完全集中到呼吸和感受上，这种极度专注可以帮助大脑做健身操，使其直接从物理层面提升人的元认知能力。 2. 下列对原文相关内容分析和评价，不正确的一项是（ ） A. “锤子”“灵魂伴侣”“杀毒软件”“牵出一头大象”等表述不但使说理生动形象，还增加了文章的趣味性。 B. 文章小标题围绕元认知，从是什么、能力有何差异、有何作用、如何获取角度逐层深入地展开，展示了逻辑思维的严密性。 C. 文章将人与猩猩对比，将元认知工作机制与电脑杀毒软件类比，并运用两则图示辅助说明文字，突出了科普文章“普”的特点。 D. 文章结尾画线句表意准确严谨，其中的“可能”使表述有保留，而“任何”表述绝对，但前者表示可能性，后者表示范围，并不矛盾。 3. 请根据原文内容和图2，在文中横线处补写出恰当的词语或短语，每处不超过5个字。 4. 文中交替使用“我们”和“你”的人称，二者有怎样不同的表达效果？ 5. 在苏轼的《赤壁赋》中，如果把“客”看成受困的自我，那么“苏子”则可以看成自我的“灵魂伴侣”。请结合材料说说“苏子”是怎样促进“客”的成长的。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 迅速消失的一切 李娟 为了让羊多吃一点，走远一些，居麻每次放羊总是天黑透了才回来。等回到家，冻成了一截木头的居麻，一碗接一碗木然地喝茶，半天不吭声。这一天，尤其地冷，哪怕紧傍着炉火，呼吸间仍是浓重的白气。后来，这家伙大约缓过来了，突然俯身过来扯着我的外套袖子，开口道：“是新衣服吗？”我说：“不，穿了五年了。”他便非常吃惊的样子，啧啧不已。 然后他又扯着自己身上半旧的军便装说：“这个嘛，两千，十年的！”——我乍听之下，以为是两千年买的，穿了十年了。连忙说：“哎呀，穿了十年还这么新啊？质量可真好！” 他一愣，生气地说：“哪里的‘十年’，三个月不到！” 原来，“两千十年”的意思是“2010年”。 如果只是才穿了三个月的衣服，那看着未免也太旧了…… 他又指着嫂子的紫红色长大衣——我前两天刚为她奋力洗出来——说：“这个，才穿了一年，还是两百块钱的东西！”我不吭声，我这件棉服才一百多块钱。 当时给嫂子洗大衣时，心里还想：也不知穿了几十年了，脏成这样！却不知道，这衣服那才是第一次下水。 洗出来的那水，跟巧克力浆似的！清第一遍的水像老抽一样，清第二遍的水跟酱油一样。估计第三遍才能清出生抽来。但当时已经洗了两个多钟头。 这边，居麻还在愤愤地发牢骚：“一年一件，衣服没有了，两百块！两双鞋子没有了，一百块！里面的，外面的，上面的，下面的，你的，我的！全都没有了，算下来多少钱？！天天放羊，早早地出去，晚晚地回来，结果这个样子！” 我不知如何安慰。想分享几招保护衣服的方法，刚开口又想起这几招只适用于定居的生活——较轻松的、稳定的生活。 但又怎能说大家不爱惜物品呢？衣物总是补了又补，鞋子没有一双不曾打过补丁。穿坏的衣服就剪开，拼补成大块布料，缝成结实的大包搬家时使用，或给骆驼做外套。或裁成条儿，编成结实的绳子……总之，一件衣服被淘汰后还要在这个家中存在很长时间，才一点点消散。 连一只喝过饮料后的塑料瓶也舍不得扔掉，不辞辛苦带进了冬窝子，装了这个又装那个。一次盛了牛奶后，夜里上冻了，倒不出来。加玛就把瓶子放在铁炉边烘烤。一不留神火烧得太大，瓶子烤瘪了，整个儿深深凹成了“C”形。但仍然不扔，换成装葵花籽油。 尽管如此节省，一切还是在迅速流经这个家庭，像水一样。 无论被这水如何地冲刷，这个家似乎始终一成不变，稳固结实。 可我还是看到这水正在日夜不息地悄悄带走一切。 长年的艰辛劳动，令居麻和嫂子一身病痛，有时痛得路都走不成。于是两人整天把阿司匹林和去痛片当饭吃，一天四五遍，一次两片。据说已经连着吃了五六年了！ 服下阿司匹林或去痛片不到半小时，疼痛立刻消减，令大家很满意。几乎每一家牧民都大量备有这些便宜药，很让人揪心…… 有一天居麻突然鼻血流个不停。我想以个人的经验帮他止血，可他不干，说头疼得很，血流出来就不痛了。于是，每到血稍稍止住，他就用力擤鼻子，强迫其继续再流……看得人心惊肉跳。 我觉得肯定与服药过量有关。他也承认，昨晚膝盖疼得厉害，便起来一气吞了四粒去痛片。 我痛心疾首地说：“再别吃了！那东西不好！” 他说：“对，去痛片不好。还是阿司匹林好。” 我连忙说：“阿司匹林也不好！” 他说：“豁切。”再懒得理我。坐在床沿上，垂着头，继续有气无力地流鼻血。 除了沉重的生活压力，威胁健康的还有不当的生活习惯。我看到女人们总是一洗完头，就把湿头发紧紧地编成辫子盘起来，再出去到冰天雪地里干活。而且还总是湿着头发睡觉。 每天晚上，嫂子结束一天的劳动后，就哼哼唧唧爬到花毡上让我给她按摩。尤其是小腿处，我用脚尖轻轻一踩她就痛得叫出声来。 居麻因腿疼而一瘸一瘸地爬上床躺倒时，大家都悄悄地不吭声，稍微说点啥都会惹他心烦。 连十五岁的扎达也天天嚷嚷着这痛那痛。还咳嗽个不停，咳声很浑浊。 加玛虽然没有疼痛，但其实也不健康。她和嫂子一样，指甲凹凸不平，扭曲得厉害。没办法，一年到头也吃不了多少蔬菜，还都不是什么新鲜的蔬菜，更别提水果了。 我发现，牧业上的孩子，小的时候总是显得比实际年龄小；一旦长大了，又总显得比实际年龄大。如此缓慢的成长，如此迅速的衰老。 前来收购牲畜的老板对我发牢骚：你看你们城里人，四十多岁还和我们二十多的人一样！你们这些天天坐在房子里干活的人，哪会有什么病呢？……我无话可说。 无论如何，生命需要保障，世人都需要平等地受用现代生活。一定要定居，羊群一定要停下来。不只是牧人，连大地也受不了了——羊多草少、超载过牧的状况令脆弱的环境正在迅速恶化。 但是，草畜平衡，这是牧业生产的一个基本道理，也是牧人们自觉恪守的古老准则。是哪里出了问题？是什么导致失控？……想来想去，大约是我们每一个人的心最先失控了。每一个人，每一个在餐桌上吃半份羊肉剩半份羊肉的贪婪又狂妄的人。 总之接下来，一定得把羊群拦截在南下的途中，使之停留在乌伦古河一带。一定得承受彻底离开羊群后，荒野失去活力，渐渐退化乃至沙化的代价……无可避免。 羊的数量继续理直气壮地增长，世人更加理所当然地浪费。不知再怎样说下去…… 总是有人说，今年是羊群进入冬窝子的最后一年。那么，这些定居前最后的情景正好让我遇见……我不认为这是我的幸运。 （节选自《冬牧场》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. “我”穿了五年棉服还很新，而居麻才穿了三个月的军便装已经半旧了，侧面描写出牧民在冬牧场生活的环境恶劣。 B. 牧业上孩子成长缓慢，衰老迅速，是因为当地环境恶劣，资源匮乏，再加上劳苦的游牧生活方式，生命健康得不到保障。 C. 作者亲身经历游牧生活，收集原生态素材，以在场者的姿态状写冬牧场情景，以质朴又生动的语言表达真挚的情感。 D. 作者描写冬牧场时，使用丰富的细节描写，如对旧衣服的改造和居麻流鼻血的描写，将牧民的日常生活呈现在读者面前。 7. 下列对本文语言锤炼的表述，不正确的一项是（ ） A. 锤炼语言，要推敲词语。写居麻吃去痛片，使用了“吞”字，表现居麻吃药的迫切，令读者深切地感受到居麻的疼痛。 B. 锤炼语言，要灵活运用句式。居麻针对衣服发牢骚，使用了多组整句，表达了居麻对钱不经用的愤愤之情。 C. 锤炼语言，要巧用修辞。写居麻放牧回来“冻成了一截木头”，使用借喻修辞，表现天气的寒冷与放牧的不易。 D. 锤炼语言，要让语言有情趣。叙述“我”为嫂子洗脏衣服时，接连使用了“老抽”“酱油”“生抽”等词语，充满了趣味。 8. 文中划横线的句子说“一成不变”，又说“带走一切”，对此你作何理解？ 9. 文章结尾为何说“我不认为这是我的幸运”？ 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 公讳质，字子野。公初以荫补太常寺太祝、监都进奏院，献其文章，召试，赐进士及第。通判苏州州守黄宗旦负材自喜颇以新进少公议事则曰：“少年乃与丈人争事邪？”公曰：“受命佐君，事有当争，职也。”宗旦虽屡屈折，而政常得无失，稍德公助己，为之加礼。宗旦得盗铸钱者百余人以诧公，公曰：“事发无迹，何从得之？”曰：“吾以术钩出之。”公愀然曰：“仁者之政，以术钩人置之死，而又喜乎？”宗旦惭服，悉缓出其狱，始大称公曰君子也。 入为开封府推官，已而其兄雍为三司判官，公曰：“省、府皆要职，吾岂可兄弟居之？”求知寿州，徒庐州。盗有杀其徒而并其财者，获之，置于法。大理驳曰：“法当原。”公以谓盗杀其徒而自首者原之，所以疑坏其党而开其自新。若杀而不首，既获而亦原，则公行为盗。而第杀一人，既得兼其财，又可以赎罪，不获则肆为盗，获则引以自原，如此，盗不可止，非法意。疏三上，不能争。公叹曰：“吾不胜法吏矣。”乃上书自劾，请不坐佐吏。公坐贬监灵仙宫。其后议者更定不首之罪，卒用公言为是，而公贬犹不召。 郑戬、叶清臣讼公无罪，始起知泰州，迁荆湖北路转运使。当用兵西方急于财用之时，独不进羡余①，其赋敛近宽平，治以常法。故他路不胜其弊，而荆湖之人自若。权知荆南府，民有讼婚者，诉曰：“贫无资，故后期。”问其用几何，以俸钱与之，使婚。获盗窃人衣者，曰：“迫于饥寒而为之。”公为之哀怜，取衣衣之，遣去。 （节选自《欧阳文忠公文集·尚书度支郎中天章阁待制王公神道碑铭》） 【注】①羡余：地方官吏向百姓勒索的各种附加赋税。 材料二： 质家世富贵，兄弟习为骄侈，而质好善，自奉简素如寒士，不喜畜财，至不能自给。初，伯父旦为中书舍人，家贫，与昆弟贷人息钱，违期，以所乘马偿之。质阅书得故券，召子弟示之曰：“此吾家素风，尔曹当毋忘也。”范仲淹贬饶州，治朋党方急，质独载酒往饯。或以诮质，质曰：“范公贤者，得为之党，幸矣。”世以此益贤之。 （节选自《宋史·列传第二十八·王质》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 通判苏州[A]州守[B]黄宗旦负材[C]自喜[D]颇以新[E]进少[F]公[G]议事[H]则曰 11. 下列对材料中加点部分及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 德，感激，与《鸿门宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“德”意思相同。 B. “何从得之”与《石钟山记》中“余是以记之”都包含了宾语前置结构。 C. 肆，肆意，与《烛之武退秦师》中“又欲肆其西封”的“肆”意思不同。 D. 方，正，与《齐桓晋文之事》中“方千里者九”的“方”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王质生于富贵之家，最初凭借祖上荫庇进入仕途，后来被赐予进士及第；他曾为避免与兄长同居要职，而自愿放弃在京为官的机会。 B. 黄宗旦用计谋诱捕了一百多个私自铸造钱币的人来向王质炫耀，王质认为这不是仁者的做法，黄宗旦很惭愧，并盛赞王质为君子。 C. 对杀人劫财的盗贼的处置，王质认为应从轻处罚，大理寺却认为应从重处罚，王质多次上疏未果，请求弹劾自己，最终被贬为监灵仙宫。 D. 王旦曾因贫穷而向他人借钱，后来超过期限无力偿还，便用自己的坐骑来抵债，王质很赞同伯父的做法，并希望家中子弟牢记此事。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其后议者更定不首之罪，卒用公言为是，而公贬犹不召。 （2）泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。 14. 材料二中说王质“好善”，材料一最后一段中哪些事例能佐证这一点？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 闷歌行十二首（其一） 杨万里 风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。 近看两日远三月，气力穷时会自休。 水口行舟二首（其一） 朱熹 昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？ 今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首诗都写风浪，“掀天”突出了风浪的高度和力度，“满江”则表现了风浪的广度。 B. 杨诗中“只须”句直抒胸臆，朱诗中“试卷孤篷”通过动作描写流露探看的期待。 C. 两首诗均以通俗语写自然景，杨诗语更偏口语，幽默灵动；朱诗语则相对含蓄蕴藉。 D. 朱诗以反问句制造悬念，引发读者想象风浪，也为后文看到青山绿树依旧作了铺垫。 16. 宋诗以理趣见长，请简要分析这两首诗各自蕴含着怎样的哲理。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是“_______，_______”。 （2）《涉江采芙蓉》中，“_______，_______”两句，用不写此处写彼处的“悬想”方法，写远方的丈夫带着无限思念，回望妻子所在的故乡。然而，展现在他眼前的，是绵延无尽的路途。 （3）与下图相契合的古诗文名句可以是“_______，_______”。 三、语言文字运用（19分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。 好像炉子上的一锅水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样，山坡上的芊芊细草长成了一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色长墙。轻飞曼舞的蜂蝶不见了，却换来烦人的蝉儿，潜在树叶间一声声地长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，像海浪涌着一艘艘的舰船。金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦子的香味。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。 夏天的色彩是金黄的。按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏正当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色——收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后、生命交替的旺季。①你看，麦子刚刚割过，②田间那挑着七八片绿叶的棉苗，③那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，④那碧绿的瓜秧，在地上匍匐着，⑤无不迸发出旺盛的活力。⑥这时已不是在春风微雨中细滋慢长，⑦而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，⑧向秋的终点做着最后的冲刺。 18. 下列各句中破折号的用法，与文中画横线句中破折号的用法相同的一项是（ ） A. “好香的干菜——听到了风声了么”赵七爷站在七斤的后面七斤嫂的对面说。 B. 鲁大海，你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。 C. 那刘姥姥入了坐，拿起箸来，沉甸甸的不伏手，——原是凤姐和鸳鸯商议定了，单拿了一双老年四楞象牙镶金的筷子与刘姥姥。 D. 在这一刻满屋子人的心都是相同的，都有一样东西，这就是——对死者的纪念。 19. 文中画波浪线句子是如何表现出画面感的？请简要分析。 20. 文中第三段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 论说文要唤起读者理智，对作者的主张“同意”。诗，则要唤起读者情感，使他发生“同情”。一般说来，论说文很少有“诗意”，但是，基于种种原因，说理者常常引诗。首先，诗本身有时也在说理。朱熹的诗：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”他是说，士人要时时读书近道，修身养性，才能完善自身，涵养德性。其次，诗的长处是使人感动，使人的心灵融化。到了说理者手里，诗的这种性能可以用来化除对方心理上的抵抗，使所说之理有隙可乘，诗本来与论说文相反，这时却能相得益彰。比如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，李绅的诗，把农人的血汗指给我们看，使读者的心肠忽然软了下来，他们从心里赞同了主张节用的观点，爱惜粮食，杜绝铺张浪费。所以，说理者在引用诗句之前，首先要揆情度理，一面深入地“度理”，一面仔细地“衡情”。再次，除了借重诗“情”，说理者又常常拿诗句来做比喻，使自己要证明的事理生动鲜明。例如，（ ），就可以形象地论证殉道者的血可以使真理发扬光大。 21. 将下列诗句填入文中括号内，不恰当的一项是（ ） A. “以身殉道不苟生，道在光明照千古” B. “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟” C. “血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华” D. “落红不是无情物，化作春泥更护花” 22. 在证明某个观点时，人们常通过引入“虚拟论敌”与自己展开质疑问难，使论证思路更严密。请依据材料，为分论点1和分论点3各写一句虚拟论敌，每句不超过20字。 知识链接：虚拟论敌的定义与作用 核心概念：在议论文写作或论证时，主动设想可能存在反对意见的驳斥者，从论点可靠性，论据真实性、论证逻辑性三个维度提出质疑。 作用机制：通过自我辩解消除论证漏洞，典型表现为《六国论》开篇通过“或曰”引入反对意见并针对性回应，有效强化“弊在赂案”核心论点。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 历史是一面镜子，从历史中，我们能够更好看清世界，参透生活、认识自己；历史也是一位智者，同历史对话，我们能够更好认识过去、把握当下、面向未来。———习近平 不要去怀念过去的历史，应该开创未来。——南怀瑾 作为新时代的青年，你对以上材料有怎样的想法和感悟？请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $