第6课《国行公祭，为佑世界和平》导学案 2025-2026 学年统编版语文八年级上册

该初中语文导学案围绕《国行公祭，为佑世界和平》展开，聚焦新闻评论的论证结构、南京大屠杀历史事实及公祭意义。课堂通过展示纪念馆照片、播放视频片段与肃穆音乐创设情境，借助思维导图梳理论证脉络、关键词圈画法等支架，引导学生从字词积累逐步过渡到逻辑分析。 此资料融合新课标核心素养，文化自信层面强化历史认知与和平责任，思维能力通过史料对比、小组辩论提升逻辑与批判性思维，语言运用结合校园活动设计评论写作实践。检测反馈分层且注重应用，学以致用环节助力学生将历史理解转化为实践表达，有效提升综合素养。

2025-2026 部编版（2024）版八年级语文上册第6课《国行公祭，为佑世界和平》导学案 一、核心素养目标 （一）文化自信 1. 了解南京大屠杀的历史事实与国行公祭的背景意义，铭记历史伤痛，增强对中华民族历史的认知与敬畏，树立 “以史为鉴、面向未来” 的历史观。 2.体会文中传递的 “反对战争、珍爱和平” 的人类共同价值，理解国行公祭作为 “历史记忆载体” 对传承和平文化的作用，增强对人类和平事业的认同与责任感。 （二）语言运用 1. 积累 “国殇、缅怀、篡改、抵赖、彰显” 等表达历史态度与情感的词语，掌握新闻评论 “观点鲜明、论证严谨、语言庄重” 的特点，能辨析 “事实陈述” 与 “观点表达” 的表述差异。 2.学习文中 “引用史料、对比论证、举例论证” 的写作手法，尝试围绕 “校园纪念活动”“和平主题班会” 撰写简短评论，提升议论文的逻辑表达与观点阐释能力。 （三）思维能力 1. 通过梳理文中 “提出观点 - 列举史实 - 驳斥谬论 - 升华意义” 的论证脉络，培养逻辑思维与信息整合能力，把握新闻评论 “以理服人、层层递进” 的论证结构。 2.分析文中史料引用（如南京大屠杀遇难人数、国际法庭判决）、对比论证（如中国铭记历史与日本右翼篡改历史）的作用，探究新闻评论如何通过 “事实支撑观点” 增强说服力，提升批判性思维与深度分析能力。 （四）审美创造 1. 体会文中 “庄重肃穆” 的语言风格（如 “国行公祭，法立典章。铸兹宝鼎，祀我国殇”）与 “以史鉴今” 的情感基调，感受新闻评论的 “理性之美” 与 “人文之美”，提升对严肃文体的审美感知能力。 2.结合文中观点，为 “国行公祭日” 设计一则公益海报文案（含画面描述与和平标语），或撰写一段 300 字左右的 “和平宣言”，将对历史与和平的理解转化为个性化的审美表达。 二、学习重难点 （一）重点 1.理清论证脉络：把握文中 “国行公祭的意义 - 南京大屠杀的历史事实 - 驳斥日本右翼谬论 - 倡导世界和平” 的论证顺序，理解新闻评论 “观点明确、论据充分、论证有力” 的特点。 2.把握核心观点：明确文中 “国行公祭，是为了铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来” 的核心观点，理解 “以史为鉴，才能避免悲剧重演；珍爱和平，才能守护人类未来” 的深层含义。 3.品析论证方法：分析文中史料论证（如引用 “1937 年 12 月 13 日南京沦陷”“30 万以上中国平民和战俘被杀害”）、对比论证（如中国设立公祭日与日本右翼否认历史）、引用论证（如引用国际法庭判决、习近平总书记讲话）的作用，体会论证的严谨性。 （二）难点 1.理解 “历史记忆与和平发展” 的辩证关系：明确国行公祭 “铭记历史” 并非 “延续仇恨”，而是 “以史为鉴守护和平”，突破 “铭记历史 = 仇恨” 的认知误区，树立正确的历史观与和平观。 2.辨析 “事实与观点” 的差异：在文中区分 “南京大屠杀遇难人数 30 万以上”（事实）与 “国行公祭是守护和平的重要举措”（观点），理解新闻评论 “用事实支撑观点” 的本质，避免将观点误作事实或忽视观点的事实依据。 三、学法指导 1.论证脉络梳理法：用 “思维导图” 梳理文中论证结构，标注每个环节的核心内容（示例如下），直观把握论证逻辑： 提出观点：国行公祭，为佑世界和平（开篇引用铭文，点明主旨） ↓ 列举史实：南京大屠杀的惨状（遇难人数、暴行事实）→ 国行公祭的实践（设立公祭日、建造纪念馆） ↓ 驳斥谬论：日本右翼篡改历史（否认暴行、修改教科书）→ 用国际史实（法庭判决、文献记载）驳斥 ↓ 升华意义：从中国和平发展到世界和平倡议（以史鉴今，守护人类共同未来） 2.关键词圈画法：圈画文中体现观点的关键词（如 “铭记历史、珍爱和平、开创未来”）、支撑观点的史实关键词（如 “30 万以上、1937 年 12 月 13 日”）、驳斥谬论的关键词（如 “篡改、抵赖、谎言”），分析关键词间的逻辑关联。 3.史料对比法：将文中 “中国铭记历史的举措”（设立公祭日、保护历史遗址）与 “日本右翼否认历史的行为”（修改教科书、参拜靖国神社）列表对比，分析两者差异，理解文中驳斥谬论的针对性。 4.小组辩论法：以 4 人小组为单位，围绕 “国行公祭对当代青少年的意义” 展开小型辩论（正方：铭记历史更能守护和平；反方：放下历史更能促进和平），通过辩论深化对核心观点的理解，提升思辨能力。 四、情境导入 （展示南京大屠杀遇难同胞纪念馆照片、国行公祭日活动视频片段，播放 30 秒肃穆音乐） 1937 年 12 月 13 日，南京沦陷，一场持续 6 周的惨绝人寰的大屠杀降临 ——30 万以上手无寸铁的平民与战俘惨遭杀害，这是中华民族永远的伤痛，也是人类文明史上的黑暗一页。为了铭记这段历史，2014 年，我国将 12 月 13 日设立为 “南京大屠杀死难者国家公祭日”。每年这一天，庄严的公祭仪式都会在南京举行，告慰逝者，警示未来。今天，让我们通过《国行公祭，为佑世界和平》这篇新闻评论，读懂国行公祭背后的历史重量与和平期许，学习如何用理性的文字传递对历史的敬畏与对和平的守护。 五、自主学习 （一）基础积累 1. 背景与文体常识 · 历史背景：1937 年 12 月 13 日，侵华日军攻陷南京，制造了南京大屠杀惨案，30 万以上中国平民和战俘被杀害；2014 年 2 月 27 日，十二届全国人大常委会第七次会议通过决定，将 12 月 13 日设立为 “南京大屠杀死难者国家公祭日”，本文写于国行公祭日相关纪念活动期间，旨在阐释公祭意义，倡导和平。 · 文体知识：新闻评论是媒体对当前重大新闻事件或社会热点问题发表的观点与评论，具有 “时效性、针对性、逻辑性” 的特点，核心是 “摆事实、讲道理”，通过论证说服读者，引导舆论。 2.字词过关 · 注音：国殇（guó shāng）、缅怀（miǎn huái）、篡改（cuàn gǎi）、抵赖（dǐ lài）、彰显（zhāng xiǎn）、杀戮（shā lù） · 释词： 国殇：指为国牺牲的人，文中指南京大屠杀中的遇难同胞； 篡改：别有用心地改动或曲解（如 “篡改历史”）； 抵赖：用谎言和狡辩否认所犯的过失或罪行（如 “抵赖战争暴行”）； 彰显：鲜明地显示（如 “彰显和平决心”）； 杀戮：杀害（多指大量地）（如 “南京大屠杀是一场惨无人道的杀戮”）。 3.初读思考 · 这篇新闻评论的核心观点是：____________________________________（答案：国行公祭，是为了铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来，以史为鉴守护世界和平） （二）内容梳理 1. 默读课文，用 “首先 - 然后 - 接着 - 最后” 的句式，概括文中的论证过程： 示例：文章首先引用国行公祭铭文，提出 “国行公祭为佑世界和平” 的核心观点；然后列举南京大屠杀的历史事实与中国设立公祭日的举措，论证铭记历史的必要性；接着驳斥日本右翼篡改历史的谬论，强调历史不容否认；最后升华主题，倡导以史为鉴，守护世界和平。 2.找出文中支撑核心观点的三个关键论据，填写在横线上： （1）；（2）；（3）________________（答案：（1）南京大屠杀 30 万以上同胞遇难的历史事实；（2）中国设立国行公祭日、建造纪念馆等铭记历史的举措；（3）国际法庭判决、历史文献等证明南京大屠杀的史实，驳斥日本右翼谬论） 六、合作探究 （一）探究一：析结构 —— 评论如何 “层层递进论证观点”？ 1. 小组讨论：文章开头引用 “国行公祭，法立典章。铸兹宝鼎，祀我国殇” 的铭文有何作用？ · 明确：开头引用铭文，一是开篇点题，直接引出 “国行公祭” 的主题，奠定庄重肃穆的基调；二是通过 “法立典章”“铸兹宝鼎” 体现国行公祭的合法性与严肃性，增强观点的权威性；三是 “祀我国殇” 传递出缅怀遇难同胞的情感，为后文论证 “铭记历史” 做情感铺垫，让评论既有理性论证，又有情感共鸣。 2.全班交流：文中为何要在 “阐述公祭意义” 后，专门安排段落驳斥日本右翼的谬论？这一环节在论证中有何作用？ · 明确：驳斥日本右翼谬论（如否认南京大屠杀、篡改教科书）是论证的 “反面支撑”—— 通过指出历史否认者的错误，用国际法庭判决、历史文献等事实证明南京大屠杀的真实性，既强化了 “历史不容篡改” 的观点，也凸显了国行公祭 “以史实为依据” 的必要性；同时，这一环节让论证更全面（既正面阐述意义，又反面驳斥错误），增强了评论的针对性与说服力。 （二）探究二：品论证 —— 评论如何 “用事实支撑观点”？ 1. 聚焦史料论证：分析文中 “1937 年 12 月 13 日，侵华日军野蛮侵入南京，随后制造了惨绝人寰的南京大屠杀惨案，30 万以上中国平民和战俘被杀害” 这一史实引用的作用。 · 明确：这一史实是全文论证的核心事实依据 —— 它直接证明了南京大屠杀的真实性与残酷性，解释了 “为何要设立国行公祭日”（铭记惨痛历史）；同时，“30 万以上” 的具体数据增强了史实的可信度，让 “铭记历史” 的观点有坚实的事实支撑，避免空洞说理，体现新闻评论 “以事实为基” 的特点。 2.赏析对比论证：文中将 “中国设立公祭日、保护历史遗址” 与 “日本右翼篡改历史、参拜靖国神社” 对比，有何表达效果？ · 明确：通过对比，鲜明地凸显了两种对待历史的截然不同的态度 —— 中国 “铭记历史以守护和平”，日本右翼 “否认历史妄图掩盖罪行”；这种对比既驳斥了日本右翼的错误行径，也反衬出中国对待历史的理性与担当，让 “以史为鉴珍爱和平” 的观点更具说服力，同时引发读者对历史态度与和平未来的思考。 （三）探究三：悟意义 —— 国行公祭对当代青少年有何启示？ 1. 小组合作：结合文中观点，讨论 “当代青少年应如何对待南京大屠杀这段历史”（从 “认知、情感、行动” 三个角度思考）： · 认知角度：____________________________________（答案：了解南京大屠杀的历史事实，明确历史不容篡改，树立正确的历史认知，不被错误言论误导） · 情感角度：____________________________________（答案：缅怀遇难同胞，同情历史受害者，体会战争的残酷，增强对和平的珍视） · 行动角度：____________________________________（答案：努力学习，提升自身能力，用实际行动守护和平，反对任何形式的暴力与战争言论，传播和平理念） 2.深度思考：文中说 “以史为鉴，才能避免悲剧重演；珍爱和平，才能守护人类未来”，结合当前国际形势（如局部地区冲突），说说这句话的现实意义。 · 明确：这句话不仅是对历史的总结，更是对当下与未来的警示 —— 当前国际上仍有局部冲突、战争风险，只有铭记南京大屠杀等战争悲剧，才能让人们深刻认识战争的危害；只有各国人民共同珍爱和平、反对战争，才能避免历史悲剧再次发生，守护人类共同的家园；这一观点超越了国界，体现了人类对和平的共同追求，具有重要的现实指导意义。 七、释疑解惑 1. 学生提问：“新闻评论需要客观，为何文中会有‘惨绝人寰’‘野蛮侵入’这样带有强烈情感的词语？这是否会影响论证的客观性？” · 解答：这些词语虽带有情感色彩，但并非主观臆断，而是基于南京大屠杀的史实（如大量平民被杀害、暴行的残酷性）得出的客观评价；新闻评论的 “客观性” 指 “观点基于事实、论证符合逻辑”，而非 “无情感表达”；使用这些词语能更准确地传递历史的残酷性，引发读者对历史的重视与对和平的珍视，反而能增强论证的感染力与说服力，不会影响客观性。 2.学生提问：“文中多次引用国际法庭判决、外国文献记载，有必要吗？中国的历史为何需要外国证明？” · 解答：引用国际证据并非 “中国历史需要外国证明”，而是为了增强论证的普遍性与说服力 —— 南京大屠杀不仅是中国的历史伤痛，也是人类文明史上的罪行，国际法庭判决、外国文献记载（如外国记者的报道、传教士的日记）能证明这一历史的 “国际公认性”，驳斥日本右翼 “南京大屠杀是中国编造” 的谬论；同时，这也体现了 “历史真相是全人类的共同记忆”，而非某一国的 “单方面叙事”，让评论的论证更具广度与权威性。 八、检测反馈 （一）基础检测（8 分钟） 1. 下列加点字注音完全正确的一项是（ ） A. 国殇（shāng） 缅怀（miǎn） 篡改（chuàn） 抵赖（dǐ） B. 杀戮（lù） 彰显（zhāng） 铭记（míng） 荒谬（miù） C. 公祭（jì） 铭文（míng） 战俘（fú） 祈祷（qǐ） D. 捍卫（hàn） 誓言（shì） 罪行（zuì） 剖析（pāo） 答案：B（A 项 “篡” 读 cuàn；C 项 “祈” 读 qí；D 项 “剖” 读 pōu） 2.下列对新闻评论特点的表述，错误的一项是（ ） A. 新闻评论需要明确表达观点，不能模棱两可。 B. 新闻评论的观点必须有事实依据，不能主观臆断。 C. 新闻评论只需表达观点，无需考虑情感与文采。 D. 新闻评论通常具有针对性，针对特定事件或问题展开。 答案：C（新闻评论虽以 “说理” 为主，但也可通过情感表达增强感染力，适当的文采能让论证更生动，C 项表述错误） 3.文中国行公祭的核心目的是：____________________________________ 答案：铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来（或 “以史为鉴，守护世界和平”，意思对即可） （二）理解检测（12 分钟） 1. 阅读文中驳斥日本右翼的片段，回答问题： “历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。日本右翼势力否认南京大屠杀，篡改历史教科书，参拜靖国神社供奉的甲级战犯，这些行为严重伤害了中国人民和亚洲各国人民的感情，也遭到了国际社会的强烈谴责。1946 年，远东国际军事法庭在东京对日本甲级战犯进行审判，判决书明确指出：‘日本军队在南京的暴行，是现代文明史上最黑暗的一页。’大量的历史文献、照片、视频，以及幸存者的证词，都无可辩驳地证明了南京大屠杀的真实性。” （1）片段中运用了哪些论证方法？请举例说明。（2 分） （2）“历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失” 这句话在片段中有何作用？（2 分） 答案：（1）运用了举例论证（如列举日本右翼 “否认大屠杀、篡改教科书” 的行为，列举远东国际军事法庭审判案例）、引用论证（引用远东国际军事法庭判决书内容）；通过具体例子与权威引用，有力驳斥了日本右翼的谬论。（2）这句话是片段的核心观点，开篇点明 “历史与事实不可否认” 的立场，为后文列举史实、驳斥谬论奠定基调，语气坚定，态度明确，增强了论证的权威性。 （三）应用检测（10 分钟）​ 1.请根据以下材料，撰写一段 150 字左右的新闻评论片段，要求观点明确，运用 “事实支撑观点” 的方法，围绕 “校园纪念南京大屠杀主题活动” 展开。​ 材料：12 月 13 日，某校开展 “铭记历史，珍爱和平” 主题活动，组织学生参观南京大屠杀遇难同胞纪念馆线上展厅，撰写 “和平寄语”，并进行默哀仪式；活动后，学生纷纷表示 “更懂和平的珍贵”。​ 答案示例：​ 校园纪念活动：让历史照亮和平之路​ 12 月 13 日，某校开展的 “铭记历史，珍爱和平” 主题活动，为青少年搭建了感知历史、守护和平的重要平台。活动中，线上展厅的历史照片让学生直面南京大屠杀的惨痛，默哀仪式传递对遇难同胞的缅怀，“和平寄语” 则承载着青少年对未来的期许 —— 这些具体举措，让 “铭记历史” 不再是抽象口号，而是可感、可参与的实践。正如学生所言 “更懂和平的珍贵”，校园纪念活动以事实为基、以情感为纽带，帮助青少年树立正确历史观，这正是培养 “以史为鉴、珍爱和平” 新一代的重要途径。​ 九、学以致用​ 1.写作实践：以 “和平” 为主题，结合南京大屠杀历史或当前国际形势，撰写一篇 300 字左右的新闻评论，要求观点明确（如 “青少年应成为和平的传播者”），至少运用一种论证方法（举例论证、引用论证等）。​ 示例：​ 青少年：和平的守护者与传播者​ “以史为鉴，可以知兴替”，南京大屠杀的惨痛历史告诉我们，和平从来不是理所当然。作为新时代青少年，我们不仅要铭记历史，更应成为和平的积极传播者。在校园里，我们可以通过主题班会分享和平故事，用手抄报传递反战理念；在生活中，我们可以抵制暴力言论，用友善对待身边人。去年，某校学生发起的 “和平书签” 活动，将历史警示与和平寄语写在书签上，传递给身边同学与社区居民 —— 这样的行动虽小，却能汇聚成守护和平的力量。青少年是未来的主人，唯有从自身做起，才能让和平之花永续绽放。​ 2.实践活动：以小组为单位，设计一次 “校园和平主题宣传活动” 方案，包含活动形式（如展览、演讲、纪录片放映）、活动目的（如 “让同学理解和平意义”）、活动流程，方案需体现 “铭记历史、珍爱和平” 的核心，字数 200 字左右。​ 示例：​ “铭记历史，守护和平” 校园宣传活动方案​ 活动形式：校园展板展览 + 纪录片片段放映​ 活动目的：通过直观的历史资料与影像，让同学深刻认识战争危害，增强珍爱和平的意识。​ 2. 活动流程：①前期准备：搜集南京大屠杀历史照片、国际和平日相关资料，制作 3 块展板；选取《南京！南京！》中 “安全区救援” 等非暴力片段（5 分钟）。②活动开展：展板置于教学楼大厅，安排小组同学讲解历史背景；午休时在教室放映纪录片片段，结束后组织 5 分钟简短讨论（“看完片段，你对和平有何新认识”）。 ③活动总结：收集同学的讨论感悟，整理后在校园公众号发布，延伸活动影响。​ 十、总结升华​ 《国行公祭，为佑世界和平》这篇新闻评论，以庄重的语言、严谨的论证，带我们重温了南京大屠杀的历史伤痛，阐释了国行公祭 “铭记历史、珍爱和平” 的核心意义。它让我们明白：铭记历史，不是为了延续仇恨，而是为了从悲剧中汲取教训，避免历史重演；倡导和平，不是一句空洞的口号，而是需要每个人用行动去守护 —— 对我们青少年而言，是认真学习历史，不被错误言论误导；是尊重生命，拒绝暴力；是用自己的方式，向身边人传递和平的价值。​ 历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。南京大屠杀的 30 万遇难同胞，是中华民族永远的牵挂；而国行公祭，就是要将这份牵挂转化为守护和平的力量。愿我们都能以史为鉴，怀揣对和平的珍视，成长为有历史责任感、有世界情怀的人，让和平的阳光永远照耀人类共同的家园。 学科网（北京）股份有限公司 $