精品解析：上海市七宝中学2023—2024学年高三下学期3月摸底考试语文试卷

2024年3月上海市七宝中学高三摸底考 一、积累运用（18分） 1. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）熊咆龙吟殷岩泉，_________。（李白《梦游天姥吟留别》） （2）《短歌行》中曹操引用《诗经》中的诗句，用女子对男子的思念来比喻自己对贤才的渴望的句子是“________，________”。（曹操《短歌行》） （3）《登高》中的“_________，________”写出了作者羁旅之愁、病痛之苦、孤独之感。（杜甫《登高》） （4）人生如梦，__________。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） （5）在《离骚》中，屈原以“_________，_________”两句诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾因采摘白芷被加上罪名的痛苦经历。 （6）_________，身死人手，为天下笑者，何也？______________。《过秦论》） 2. 下列选项中用语得体的一句是（ ） A. 大家对我的发言有什么意见。尽管提出来，我洗耳恭听。 B. 你的建议引发了大家的热烈讨论，有抛砖引玉的作用。 C. 你有什么不懂的问题可以问我，我一定不吝赐教。 D. 九月十日是敝校的一百周年校庆，您很荣幸地被邀参加。 3. 将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ） 动漫要发展，它的原创能力和产业深度开发之间，要形成互相推进，互为因果的良性循环，这方面迪斯尼的成功商业模式值得我们研究。______，______。______；______。 ①一个迪斯尼乐园造就了众多需要迪斯尼动画片的观众，反过来刺激了迪斯尼动画片的创作 ②在这个动画王国的产业链里有动画片的创作 ③迪斯尼的动画明星们，吸引了众多旅游者走进迪斯尼乐园 ④还有版权代理、图书音像、玩具、服装乃至休闲旅游等延伸产业 A. ②③①④ B. ③④②① C. ①②④③ D. ②④③① 4. 解释以下加点字词。 （1）每一令出，平伐其功 （ ） （2）然后从而刑之，是罔民也。（ ） （3）焉用亡郑以陪邻 （ ） （4）始速祸焉（ ） （5）善哉，技盖至此乎？（ ） 二、阅读（62分） （一）（11分） 阅读下文，完成小题。 谁来加厚信息时代的文化土层？ ①新技术当真是最伟大的“改变者”。如果以山峰为喻，从山脚的村歌社鼓，到山巅的阳春白雪，不同层次、不同人群、不同类型文化构成的群落，拼贴出文化中国的四季春秋。而信息时代的到来，为文化的层峦叠嶂架起了高速索道，不必费力攀爬，便可悠游其间、览尽风光。 ②打开微信“朋友圈”，就能看到一个完整的文化微缩景观：既有“小清新”，也有“情怀党”；既有痛心质问“传统文化怎么了”，也有娓娓道来“告诉你一个真实的美国”；既能看到古典乐迷的“高大上”，也能看到各种“非主流”、“脑残体”……每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，他们是文化景观的观看者，也是文化风尚的制造者。 ③然而，新技术的生死时速，是否也会纵容“所见即所得”的肤浅，带来“既得繁花，亦生野稗”的乱象？已经有人痛心于文化空气的日益稀薄，甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。图书馆修得越来越好，好书和读书人却越来越少；实体书店和报刊亭逐渐凋零，城市正在失去文化之肺；地铁上的“低头一族”，看的不是书报而是手机……商业和消费主义冲刷之下的大众审美河床，最低水位正在下降，有些地方甚至裸露出干涸的河底。难怪有人疾呼，从电脑和手机中拯救我们的阅读吧！甚至有人说，拔掉网线，关闭手机，才能回到真正的文化生活。 ④事实上，翻阅近几个世纪的文化史，几乎每一次技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑。尼采曾对报纸的出现怒不可遏，认为这意味着忙乱、廉价的“短暂之物”取代了“永恒之物”。海德格尔以哲人姿态发问：技术化的时代文明千篇一律，是否还有精神家园？美国学者罗斯扎克更是一针见血：相比在黄昏时分去附近的咖啡馆，网络真的能更有效地交流思想吗？ ⑤这样的感叹固然有其价值，但放宽视野却会发现，从印刷术的普及，到声光电的传播，再到信息技术的兴起，任何一次传媒工具的重大变革，都会带来文化话语权的转移。新中国“17年文学时期”全国仅发表长篇小说200部左右，谁又能想到如今某一文学网站号称有123万个作者，其中很多以每天1万至3万字的速度写作？正是报纸、影像、网络等技术手段的普及，让人类的文化空间拓展了而不是枯萎了，让知识和文化更能服务大众而不是被一小群精英所垄断。 ⑥哲人的忧思，倒是从另一个角度给出了历史的惯例：越是缺少文化话语权的草根，越能更早地拥抱新的文化场；越是在原有格局中掌握话语权的精英，越是更晚地接受新事物。看看我们的互联网，微博是近6亿网友鼎力支撑的舆论广场、微信是无数中产白领激情互动的文化领地。有人做过统计，在当代中国，活跃在网上的知识分子只是知识界的表层，更庞大的群体基本不在网上发声，比例甚至低于领导干部。在抱怨新技术让信息碎片化、文化浅表化的同时，谁愿用理性的思维、专业的智识、人文的情怀，主动涵养席卷天下的网络文化？文化之河能否源远流长，乃是取决于“最低水位”，谁来为时代的文化河床筑土培基，加厚信息时代的文化土层？ ⑦正如学者所说，当代中国正在“共时性”地经历着传统、现代与后现代。对于有数千年文化的中国来说，信息化和技术时代带给我们的冲击更为猛烈，产生的问题也更加复杂。人类历史上前所未有的快速现代化和城市化的进程，反映在文化领域，将使我们在相当长的时间内，注定要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。对大众审美和信息时代的到来，主流文化的建设者固然不必过分沉溺文化乡愁、伤感于“吾道衰也”，也不能闭关自守、以和大众文化划清界限来标榜自我，但更应该防止文化上的劣币驱逐良币，为整个社会的文化水位划定警戒线，并担任守护者。“士志于道”曾经是中国文化和中国文人的光辉传统，一代代士人无不“以天下风教是非为己任”，为时代的文化河床筑土培基，理应是当代文化人的历史使命。 ⑧古人云：“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。”不论时代如何变迁，技术条件如何升级，人心向善向美的文化情怀不会改变。我们要做的，就是以更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，加厚信息时代的文化土层。通过“各美其美，美人之美”，最终走向“美美与共，天下大同”的文化中国。 （摘编自《人民日报》） 5. 第③段中的加点词 “野稗”在文中指 6. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章第②段描述了各种类型的文化景观，是为了论证新技术所造就的文化中国的四季春秋这个观点。 B. 文章第④⑤⑥段运用了举例论证和对比论证，从而提出“谁来加厚信息时代的文化土层”的疑问。 C. 文章第⑦段借学者的话指出当今中国所面临的社会特点，进而提出主流文化建设者应有的态度，回答了标题中所提出的问题。 D. 文章先阐述新技术带来的文化百花齐放的局面，然后论述这个局面引发一些人的担忧，最后作者提出这是当代每个人应担当的历史使命。 7. 下列对文意理解不正确的一项是（ ） A. 信息时代，我们每个人都是文化景观的观看者和文化时尚的制造者。 B. 海德格尔关于技术化的时代文明的忧思，对文化的发展不无益处。 C. 精英阶层之所以更晚接受新事物，是因为对社会的变化不敏感。 D. 人心向善向美的文化情怀不会因为时代变迁和技术条件升级而改变。 8. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 新技术转移了我们的文化话语权，也让我们的文化生活变得很肤浅。 B. 不必过分沉溺于文化乡愁，不闭关自守，这是大众审美和信息时代，主流文化建设者应有的态度。 C. 当代文化人要用理性的思维、专业的智识和人文的情怀，主动涵养网络文化，加厚信息时代的文化土层。 D. 文末“各美其美，美人之美”是手段，“美美与共，天下大同”是目的。 9. 联系文章标题，结合文中具体内容，评析本文最具特色的论证方法。 （二）（16分） 阅读下文，完成第9—12题。 鸡鸭名家 汪曾祺 （1）那两个老人是谁呢？父亲跟他们打招呼，就在江边的沙滩上。沙滩上有人在分鸭子。四个男子汉站在一个大鸭圈里，在熙熙攘攘的鸭群里，一只一只，提着鸭脖子，看一看，分别丢在四边几个较小的圈里。他们看什么？——四个人都一色是短棉袄，下面皆系青布鱼裙。这一带，江南江北，依水而住，靠水吃水的人，卖鱼的，贩卖菱藕、芡实、芦柴、茭草的，都有这样一条裙子。沙滩上安静极了，江流浩浩。东北风。交过小雪了，真的入了冬了。可是江南地暖，不很肃杀，天气微阴，空气里潮润润的。新麦、旧柳，抽了卷须的豌豆苗，散过了絮的蒲公英，全都欣然接受这点水气。鸭子似乎也很满意这样的天气，显得比平常安静得多。看什么呢？哦，鸭嘴上有点东西，有一道一道印子，是刻出来的。这是记号！这一群鸭子不是一家养的。主人相熟，搭伙运过江来了，混在一起，搅乱了，现在再分开，以便各自出卖。 （2）“那两个老人是谁？” （3）“一个是余老五。” （4）“另一个呢？” （5）“陆长庚。” （6）余老五是余大房炕房的师傅。他虽也姓余，炕房可不是他开的。余老五成天没有什么事情，老看他在街上连来连去，到哪里都提了他那把奇大无比、细润发光的紫砂茶壶，坐下来就聊，一聊一半天，而且声音奇大。这条街上茶馆酒肆里随时听得见他的喊叫一样的说话声音。他一年闲到头，吃、喝、穿、用全不缺。余大房养他。只有每年春夏之间，看不到他的影子了。 （7）清明前后，正是炕鸡的时候。 （8）所谓“炕”，是一口一口缸，里头糊着泥和草，下面点着稻草和谷糠，不断用火烘着。火是微火，要保持一定的温度。什么时候加一点草、糠，什么时候撤掉一点，这是余老五的职份。他整天不离一步。他话很少，说话声音也是轻轻的。他的神情很奇怪，总像在谛听着什么似的，怕自己轻轻咳嗽也会惊散这点声音似的。他聚精会神，身体各部全在一种沉湎，一种兴奋，一种极度的敏感之中。炕房里暗暗的，暖洋洋的，潮濡濡的，笼罩着一种暧昧、缠绵的含情怀春似的异样感觉。余老五身上也有着一种“母性”。 （9）刚刚出炕的小鸡照理是一般大小，但是看上去，余老五的小鸡要大一圈！怎么能大一圈呢？他让小鸡的绒毛都出足了。别的师傅都不敢等到最后的限度，生怕火功水气错一点，一炕蛋整个的废了。余老五总要多等一个半个时辰。这一个半个时辰是最吃紧的时候，半个多月的功夫就要在这一会见分晓。余老五也疲倦到了极点，然而他比平常更警醒，更敏锐。他完全变了一个人。脾气也大了，动不动就恼怒，简直碰他不得，专断极了，顽固极了。很奇怪，他这时倒不走近火炕一步，只是半倚半靠在小床上抽烟，一句话也不说。小徒弟不放心，轻轻来问一句：“起了吧？”摇摇头。——“起了罢？”还是摇摇头，只管抽他的烟。这一会正是小鸡放绒毛的时候。这是神圣的一刻。忽而作然而起：“起！”徒弟们赶紧一窝蜂似的取出来，简直是才放下手，小鸡就啾啾啾啾纷纷出来了。 （10）余老五高高大大，方肩膀，方下巴，到处方。陆长庚瘦瘦小小，小头，小脸。八字眉。小小的眼睛，不停地眨动。嘴唇秀小微薄而柔软。他不像余老五那样有酒有饭，他是个倒霉的人。他放过多年鸭，到头来连本钱都蚀光了。鸭瘟。好几次，一趟鸭子放到荡里，回来时只剩自己一个人了。看着死，毫无办法。他发誓，从此不再养鸭。 （11）这一带多河沟港汊，出细鱼细虾，是个适于养鸭的地方。这块地上的老佃户叫倪二，前两天说要把鸭子赶去卖了。父亲问他要不要请一个赶过鸭的行家帮一帮，怕他一个人应付不了。运鸭，不像运鸡。鸡是装了笼的。运鸭，鸭在水，人在船，一路迤迤逦逦地走。鸭子路上要吃活食，小鱼小虾，运到了，才不落膘掉斤两。指挥鸭阵，划撑小船，全凭一根篱子。一程十天半月。经过长江大浪，也只是一根竹篱。 （12）他怕父亲建议他请人帮忙，偷偷地一早把鸭赶过荡，准备过白莲湖，沿漕河，过江。倪二在白莲湖里。一趟鸭子全散了！散了，就是鸭子不服从指挥，四散逃窜，钻进芦丛里去了，而且再也不出来。这种事过去也发生过。白莲湖是一口不大的湖，离窑庄不远。出菱，出藕，藕肥白少渣。二五八集期，父亲也带我去过。湖边港汊甚多，密密地长着芦苇。新芦苇很高了，黑森森的。莲蓬已经采过了，荷叶的颜色也发黑了。人过时常有翠鸟冲出，翠绿的一闪，快如疾箭。 （13）怎么办呢？ （14）围着的人都说：去找陆长庚，他有法子。 （15）陆长庚在哪里？多半在桥头茶馆。 （16）桥头有个茶馆，是为鲜货行客人、蛋行客人、陆陈行客人谈生意而设的。区里、县里来了什么大人物，也请在这里歇脚。卖清茶，也代卖纸烟、针线、香烛纸马、鸡蛋糕、芝麻饼、七厘散、紫金锭、菜种、草鞋、写契的契纸、小绿颖毛笔、金不换黑墨、何通记纸牌……总而言之，日用所需，应有尽有。这茶馆照例又是闲散无事人聚赌耍钱的地方。茶馆里备有一副麻将牌，一副牌九。推牌九时下旁注的比坐下拿牌的多，站在后面呼幺喝六，呐喊助威。船从桥头过，远远地就看到一堆兴奋忘形的人头人手。船过去，还听得吼叫：“七七八八——不要九！”——“天地遇虎头，越大越封侯！”常在后面斜着头看人赌钱的，有人指给我们看过，就是陆长庚，这一带放鸭的第一把手，诨号陆鸭，说他跟鸭子能通话，他自己就是一只成了精的老鸭。——瘦瘦小小，神情总是在发愁。他已经多年不养鸭了，现在见到鸭就怕。 （17）说了半天，讲定了，十块钱。他不慌不忙，看一家地杠通吃，红了一庄，方去。 （18）这十块钱赚得太不费力了！拈起那根篙子，把船撑到湖心，人仆在船上，把篙子平着，在水上扑打了一气，嘴里啧啧啧咕咕咕不知道叫点什么，赫！都来了！鸭子四面八方，从芦苇缝里，好像来争抢什么东西似的，拼命地拍着翅膀，挺着脖子一起奔向他那只小船的四周来。看看差不多到齐了，篙子一抬，嘴里曼声唱着，鸭子马上又安静了，文文雅雅，摆摆摇摇，向岸边游来，舒闲整齐有致。 （19）这个人真是有点魔法。 （20）当然，第二天大早来时他仍是一个陆长庚：一夜七戳五在手，输得光光的。 （21）这两个老人怎么会到这个地方来呢？他们的光景过得怎么样了呢？ （有删改） 10. 赏析文章第（10）段语言表达的特点。 11. 文中第（12）段划线的句子是对白莲湖自然环境的描写，请分析其在文中的作用。 12. 这篇小说如何安排陆长卿出场的？请结合文本加以赏析。 13. 这篇小说开头一段采用繁笔，结尾一段采用简笔，请结合文本内容分析这样写的作用。 （三）（8分） 诗歌鉴赏，完成下面小题。 次韵李节推九日 宋·陈师道 平林广野骑台荒，山寺钟鸣报夕阳。 人事自生今日意，寒花只作去年香。 巾欹①更觉霜侵鬓，语妙何妨石作肠②。 落木无边江不尽，此身此日更须忙。 【注】①出自《晋书·孟嘉传》：“有风到至，吹嘉帽堕落，嘉不知觉。温使左右勿言，欲观其举止。”孟嘉时为东晋时大将军桓温的参军，在聚会中帽落而依然风度翩翩从容应答，后借以形容才子名士的风雅洒脱、才思敏捷。②石作肠：出自唐代皮日休《桃花赋序》：“宋广平为相，负姿劲质。刚态毅状，疑其铁肠与石心，不解吐婉媚辞，然观其文有《梅花赋》，清便富丽，得南朝徐庾体，殊不突其为人。”宋广平，指唐玄宗宰相宋璟，封广平郡公。 14. 根据诗意，适合填入诗歌标题中的一项是（ ） A. 夜泊舟 B. 访野寺 C. 登南山 D. 江上行 15. 对第二、三联解析不恰当的一项是（ ） A. “自生”点明了诗人今日抒怀不只是触景生情，也源于日常的人世。 B. “寒花”即“菊花”，诗人在花开如故自然规律中表达了人事代谢之感。 C. 诗人因头巾下滑而更深切地感受到自己年华老去，翻转了原典的意思。 D. 化用了“石作肠”的典故，暗写自己赋诗之举，主张冷峭的语言风格。 16. 本诗的尾联作者化用了前人的诗句，请作赏析。 （四）（17分） 阅读下文，完成下面小题。 ①刘晏，字士安，曹州南华人。玄宗封泰山，晏始八岁，献颂行在，帝奇其幼，命宰相张说试之，说曰：“国瑞也。”即授太子正字，号神童，名震一时。 ②天宝中，累迁夏县令，未尝督赋，而输无逋期，举贤良方正，补温县令。所至有惠利可纪，民皆刻石以传。再迁侍御史。 ③禄山乱，避地襄阳。永王璘署晏右职，固辞。晏至吴郡而璘反，乃与采访使李希言谋拒之。希言假晏守余杭，会战不利，走依晏。晏为陈可守计，因发义兵坚壁。会王败欲转略州县闻晏有备遂自晋陵西走。终不言功。 ④代宗立，复为京兆尹、户部侍郎。晏以户部让颜真卿，改国子祭酒。又以京兆让严武。即拜吏部尚书、同中书门下平章事，使如故。 ⑤时大兵后，晏乃自按行河道，尽得其病利。然畏为人牵制，乃移书于宰相元载，以为：“大抵运之利有四：京师三辅，苦税入之重，若淮、湖粟至，可减徭赋半，为一利；东都凋破，百户无一存，若漕路流通，则聚落邑廛渐可还定，为二利；诸将有不廷，戎虏有侵盗，闻我贡输错入，军食丰衍，可以震耀夷夏，为三利；若舟车既通，百货杂集，航海梯峤，可追贞观、永徽之盛，为四利。”载方内擅朝权，既得书，即尽以漕事委晏，故晏得尽其才。凡岁致四十万斛，自是关中虽水旱，物不翔贵矣。 ⑥始，杨炎为吏部侍郎，晏为尚书，盛气不相下。晏治元载罪，而炎坐贬。及炎执政，衔宿怒，将为载报仇，诬晏谋作乱。建中元年七月，诏中人赐晏死，年六十五。家属徙岭表，坐累者数十人，天下以为冤。兴元初，帝浸寤，乃许归葬。晏殁二十年，而韩洄、元琇继掌财利，皆晏所辟用，有名于时。 （节选自《新唐书·列传·卷七十四》 17. 写出下列加点词在句中的意思。 （1）永王璘署晏右职（ ） （2）皆晏所辟用（ ） 18. 希言假晏守余杭（ ） A. 凭借 B. 宽容 C. 请求 D. 租赁 19. 载方内擅朝权（ ） A. 善于 B. 独揽 C. 胜过 D. 禅让 20. 把第②段画线句译成现代汉语。 天宝中，累迁夏县令，未尝督赋，而输无逋期，举贤良方正，补温县令。 21. 第③段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 会 王 败 欲 转 略 州 县 闻 晏 有 备 遂 自 晋 陵 西 走 22. 分析本文是如何刻画刘晏这个人物形象？ （五）（10分） 阅读下文，完成各题。 兰亭记 【明】袁宏道 ①古今文士爱念光景，未尝不感叹于死生之际。故或登高临水，悲陵谷之不长；花晨月夕，嗟露电之易逝。虽当快心适志之时，常若有一段隐忧埋伏胸中，世间功名富贵举不足以消其牢骚不平之气。于是卑者纵情曲蘖①，极意声伎；高者或托为文章声歌，以求不朽；或究心仙佛与夫飞升坐化之术。其事不同，其贪生畏死之心一□。独庸夫俗子，耽心势利，不信眼前有死。而一种腐儒，为道理所锢，亦云：“死即死耳，何畏之有！”此其人皆庸下之极，无足言者。夫蒙庄达士，寄喻于藏山②；尼父圣人，兴叹于逝水。死如不可畏，圣贤亦何贵于闻道哉？ ②羲之《兰亭记》③，于死生之际，感叹尤深。晋人文字，如此者不可多得。昭明《文选》独遗此篇，而后世学语之流，遂致疑于“丝竹管弦”“天朗气清”之语，此等俱无关文理，不知于文何病？昭明，文人之腐者，观其以《闲情赋》④为白璧微瑕，其陋可知。夫世果有不好色⑤之人哉？若果有不好色之人，尼父亦不必借之以明不欺□。 ③兰亭在乱山中，涧水弯环诘曲，意古人流觞之地即在于此。今择平地砌小渠为之，与人家园亭中物何异□！ （选自《袁宏道集笺校》） 注：①曲蘖：代指酒。②“夫蒙庄”句：典出《庄子·大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣！然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”庄子借此说明世事万物时时都在运动变化，难以预料。③《兰亭记》：即《兰亭集序》。④《闲情赋》：晋陶渊明撰，萧统认为“白璧微瑕者，惟在《闲情》一赋”。⑤好色：语出《论语子罕》：“子曰：‘吾未见好德如好色者也。’” 23. 填入文章中三处方框最恰当的一项是（ ） A. 矣 也 乎 B. 也 也 焉 C. 矣 矣 乎 D. 也 矣 哉 24. 以下对文章理解恰当的一项是（ ） A. 文章第一段中的古今文士与王羲之《兰亭集序》中“因寄所托，放浪形骸之外”的人生态度是一致的。 B. 腐儒认为“死即死耳，何畏之有”与庸夫俗子耽心势利，不信眼前有死人生态度本质有不同。 C. 作者认为萧统不懂得欣赏陶渊明的《闲情赋》，因而是浅陋迂腐的文人。 D. 作者对今人选择平地砌成水渠流觞这一行为颇为欣赏。 25. 分析第一自然段划线句的作用。 26. 比较本文与《兰亭集序》在语言表达上的特点。 三、作文（70分） 27. 阅读材料，按要求写作。 有人说，所有的优越感都来自见识的缺失。 请写一篇文章，谈一谈你的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024年3月上海市七宝中学高三摸底考 一、积累运用（18分） 1. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）熊咆龙吟殷岩泉，_________（李白《梦游天姥吟留别》） （2）《短歌行》中曹操引用《诗经》中的诗句，用女子对男子的思念来比喻自己对贤才的渴望的句子是“________，________”。（曹操《短歌行》） （3）《登高》中的“_________，________”写出了作者羁旅之愁、病痛之苦、孤独之感。（杜甫《登高》） （4）人生如梦，__________。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） （5）在《离骚》中，屈原以“_________，_________”两句诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾因采摘白芷被加上罪名的痛苦经历。 （6）_________，身死人手，为天下笑者，何也？______________。《过秦论》） 【答案】 ①. 栗深林兮惊层巅 ②. 青青子衿 ③. 悠悠我心 ④. 万里悲秋常作客 ⑤. 百年多病独登台 ⑥. 一尊还酹江月 ⑦. 既替余以蕙𬙋兮 ⑧. 又申之以揽茝 ⑨. 一夫作难而七庙隳 ⑩. 仁义不施而攻守之势异也 【解析】 【详解】本题考查学生默写名篇名句的能力。 易错字有：栗、巅、衿、作、尊、酹、蕙、揽、茝、隳。 2. 下列选项中用语得体的一句是（ ） A. 大家对我的发言有什么意见。尽管提出来，我洗耳恭听。 B. 你的建议引发了大家的热烈讨论，有抛砖引玉的作用。 C. 你有什么不懂的问题可以问我，我一定不吝赐教。 D. 九月十日是敝校的一百周年校庆，您很荣幸地被邀参加。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之得体的能力。 A．洗耳恭听：敬辞，洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。这里是指请别人提出意见，用语得体。 B．抛砖引玉：谦辞，比喻用自己先发表的粗浅、不成熟的观点或文章去引出别人高明的意见或佳作。这里用在了别人身上，用语不得体。 C．不吝赐教：敬辞，请人多加指教的客套话。这里用在了自己身上，用语不得体。 D．荣幸：谦辞，指荣耀而幸运，一般是表现自己谦虚的意思。这里用在了别人身上，用语不得体。 故选A。 3. 将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ） 动漫要发展，它的原创能力和产业深度开发之间，要形成互相推进，互为因果的良性循环，这方面迪斯尼的成功商业模式值得我们研究。______，______。______；______。 ①一个迪斯尼乐园造就了众多需要迪斯尼动画片的观众，反过来刺激了迪斯尼动画片的创作 ②在这个动画王国的产业链里有动画片的创作 ③迪斯尼的动画明星们，吸引了众多旅游者走进迪斯尼乐园 ④还有版权代理、图书音像、玩具、服装乃至休闲旅游等延伸产业 A. ②③①④ B. ③④②① C. ①②④③ D. ②④③① 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 根据空前句“这方面迪斯尼的成功商业模式值得我们研究”可知，接下来应该介绍迪斯尼的商业模式，②句和④句是介绍迪斯尼商业模式的句子，根据关联词“有……还有……”，可知②句在前，④句在后。先总述产业链构成（②有动画创作，④有延伸产业），形成完整产业链介绍，与前语境“商业模式”紧密照应。排除AB。 后两句用分号分隔，③应该置于分号前，展示产业开发吸引游客（产业推动原创），分号后填①说明游客反哺创作（原创与产业互为因果），完美呼应题干前语境“良性循环”。根据第①句“迪斯尼乐园造就了众多需要迪斯尼动画片的观众”和“反过来刺激了迪斯尼动画片的创作”可知，这里总括迪斯尼动画片观众和迪斯尼动画片创作的关系，是对前文内容的总结，排在最后。排除C。 正确排序为：②④③①。 故选D。 4. 解释以下加点字词。 （1）每一令出，平伐其功 （ ） （2）然后从而刑之，是罔民也。（ ） （3）焉用亡郑以陪邻 （ ） （4）始速祸焉（ ） （5）善哉，技盖至此乎？（ ） 【答案】 ①. 自夸、炫耀、夸耀 ②. 同“网”，陷害、蒙蔽、欺骗 ③. 同“倍”，增加 ④. 招致 ⑤. 同“盍”，怎么 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 ①句意：每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳。 ②句意：接着就加以刑罚，这是陷害百姓‌。 ③句意：什么要灭掉郑国来给邻国增加土地呢？ ④句意：才招致祸患。 ⑤句意：好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？ 二、阅读（62分） （一）（11分） 阅读下文，完成小题。 谁来加厚信息时代的文化土层？ ①新技术当真是最伟大的“改变者”。如果以山峰为喻，从山脚的村歌社鼓，到山巅的阳春白雪，不同层次、不同人群、不同类型文化构成的群落，拼贴出文化中国的四季春秋。而信息时代的到来，为文化的层峦叠嶂架起了高速索道，不必费力攀爬，便可悠游其间、览尽风光。 ②打开微信“朋友圈”，就能看到一个完整的文化微缩景观：既有“小清新”，也有“情怀党”；既有痛心质问“传统文化怎么了”，也有娓娓道来“告诉你一个真实的美国”；既能看到古典乐迷的“高大上”，也能看到各种“非主流”、“脑残体”……每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，他们是文化景观的观看者，也是文化风尚的制造者。 ③然而，新技术的生死时速，是否也会纵容“所见即所得”的肤浅，带来“既得繁花，亦生野稗”的乱象？已经有人痛心于文化空气的日益稀薄，甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。图书馆修得越来越好，好书和读书人却越来越少；实体书店和报刊亭逐渐凋零，城市正在失去文化之肺；地铁上的“低头一族”，看的不是书报而是手机……商业和消费主义冲刷之下的大众审美河床，最低水位正在下降，有些地方甚至裸露出干涸的河底。难怪有人疾呼，从电脑和手机中拯救我们的阅读吧！甚至有人说，拔掉网线，关闭手机，才能回到真正的文化生活。 ④事实上，翻阅近几个世纪的文化史，几乎每一次技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑。尼采曾对报纸的出现怒不可遏，认为这意味着忙乱、廉价的“短暂之物”取代了“永恒之物”。海德格尔以哲人姿态发问：技术化的时代文明千篇一律，是否还有精神家园？美国学者罗斯扎克更是一针见血：相比在黄昏时分去附近的咖啡馆，网络真的能更有效地交流思想吗？ ⑤这样的感叹固然有其价值，但放宽视野却会发现，从印刷术的普及，到声光电的传播，再到信息技术的兴起，任何一次传媒工具的重大变革，都会带来文化话语权的转移。新中国“17年文学时期”全国仅发表长篇小说200部左右，谁又能想到如今某一文学网站号称有123万个作者，其中很多以每天1万至3万字的速度写作？正是报纸、影像、网络等技术手段的普及，让人类的文化空间拓展了而不是枯萎了，让知识和文化更能服务大众而不是被一小群精英所垄断。 ⑥哲人的忧思，倒是从另一个角度给出了历史的惯例：越是缺少文化话语权的草根，越能更早地拥抱新的文化场；越是在原有格局中掌握话语权的精英，越是更晚地接受新事物。看看我们的互联网，微博是近6亿网友鼎力支撑的舆论广场、微信是无数中产白领激情互动的文化领地。有人做过统计，在当代中国，活跃在网上的知识分子只是知识界的表层，更庞大的群体基本不在网上发声，比例甚至低于领导干部。在抱怨新技术让信息碎片化、文化浅表化的同时，谁愿用理性的思维、专业的智识、人文的情怀，主动涵养席卷天下的网络文化？文化之河能否源远流长，乃是取决于“最低水位”，谁来为时代的文化河床筑土培基，加厚信息时代的文化土层？ ⑦正如学者所说，当代中国正在“共时性”地经历着传统、现代与后现代。对于有数千年文化的中国来说，信息化和技术时代带给我们的冲击更为猛烈，产生的问题也更加复杂。人类历史上前所未有的快速现代化和城市化的进程，反映在文化领域，将使我们在相当长的时间内，注定要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。对大众审美和信息时代的到来，主流文化的建设者固然不必过分沉溺文化乡愁、伤感于“吾道衰也”，也不能闭关自守、以和大众文化划清界限来标榜自我，但更应该防止文化上的劣币驱逐良币，为整个社会的文化水位划定警戒线，并担任守护者。“士志于道”曾经是中国文化和中国文人的光辉传统，一代代士人无不“以天下风教是非为己任”，为时代的文化河床筑土培基，理应是当代文化人的历史使命。 ⑧古人云：“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。”不论时代如何变迁，技术条件如何升级，人心向善向美的文化情怀不会改变。我们要做的，就是以更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，加厚信息时代的文化土层。通过“各美其美，美人之美”，最终走向“美美与共，天下大同”的文化中国。 （摘编自《人民日报》） 5. 第③段中的加点词 “野稗”在文中指 6. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章第②段描述了各种类型的文化景观，是为了论证新技术所造就的文化中国的四季春秋这个观点。 B. 文章第④⑤⑥段运用了举例论证和对比论证，从而提出“谁来加厚信息时代的文化土层”的疑问。 C. 文章第⑦段借学者的话指出当今中国所面临的社会特点，进而提出主流文化建设者应有的态度，回答了标题中所提出的问题。 D. 文章先阐述新技术带来的文化百花齐放的局面，然后论述这个局面引发一些人的担忧，最后作者提出这是当代每个人应担当的历史使命。 7. 下列对文意理解不正确的一项是（ ） A. 信息时代，我们每个人都是文化景观的观看者和文化时尚的制造者。 B. 海德格尔关于技术化的时代文明的忧思，对文化的发展不无益处。 C. 精英阶层之所以更晚接受新事物，是因为对社会的变化不敏感。 D. 人心向善向美的文化情怀不会因为时代变迁和技术条件升级而改变。 8. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 新技术转移了我们的文化话语权，也让我们的文化生活变得很肤浅。 B. 不必过分沉溺于文化乡愁，不闭关自守，这是大众审美和信息时代，主流文化建设者应有的态度。 C. 当代文化人要用理性的思维、专业的智识和人文的情怀，主动涵养网络文化，加厚信息时代的文化土层。 D. 文末的“各美其美，美人之美”是手段，“美美与共，天下大同”是目的。 9. 联系文章标题，结合文中具体内容，评析本文最具特色的论证方法。 【答案】5. 不好的事物或消极的事物（新技术带来的许多弊端（不足））。 6. D 7. C 8. A 9. 本文最具特色的论证方法是比喻论证。 ①标题中的“文化土层”就是用了比喻，很形象。 ②文中有许多地方，如“大众审美河床，最低水位正在下降”形象地论述了在商业和消费主义的冲击下，大众的审美水平变得很肤浅。 【解析】 【导语】这篇阅读文章深刻剖析了信息时代文化生态的变迁与挑战，通过历史与现实的对比，展现了技术变革对文化话语权的影响及文化人的使命。文章逻辑清晰，论述深入，既反思了文化焦虑，又提出了积极应对的策略，呼吁文化工作者筑土培基，加厚文化土层，共同推动文化中国的繁荣发展，展现出深厚的文化底蕴与人文关怀。 【5题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 文章第三段中形容信息时代可能导致的文化乱象时，用“既得繁花，亦生野稗”来隐喻，由于新技术和消费主义所带来的丰富文化的同时也产生了许多不良文化现象。这里“野稗”指的是那些随着信息技术进步而产生的肤浅、庸俗、没有深度的文化内容，与人们期待的高雅、精致文化形成对比。 【6题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“这是当代每个人应担当的历史使命”错误，这个选项的表述过于笼统。文章尾段说“我们要做的，就是以更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，加厚信息时代的文化土层”，这里具体地指出了“当代文化人”应该承担起加厚信息时代文化土层的使命。虽然这个使命与每个人都有关，但文章强调的是文化人的责任，而不是“每个人”。 故选D。 7题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“是因为对社会的变化不敏感”错误。第⑥段说“越是缺少文化话语权的草根，越能更早地拥抱新的文化场；越是在原有格局中掌握话语权的精英，越是更晚地接受新事物”，但并未说明精英阶层更晚接受新事物是因为对社会的变化不敏感，而是由于他们在原有文化格局中掌握了话语权，对新事物的接受态度更为保守。选项曲解了文意。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“也让我们的文化生活变得很肤浅”错误。文章只说“任何一次传媒工具的重大变革，都会带来文化话语权的转移”，但并未直接说明新技术让我们的文化生活变得很肤浅。文化生活的肤浅化是多种因素共同作用的结果，不能简单地归咎于新技术。选项曲解了文意。 故选A。 【9题详解】 本题考查学生分析论证方法的能力。 本文最具特色的论证方法是比喻论证。如： ①标题中的“文化土层”用了比喻，文章将文化视为长河，将大众的审美比作河床的最低水位，将提升大众审美推动文化发展比作加厚信息时代的文化土层。效果上是化抽象为具体，生动形象。 ②第一段中，“如果以山峰为喻，从山脚的村歌社鼓，到山巅的阳春白雪，不同层次、不同人群、不同类型文化构成的群落，拼贴出文化中国的四季春秋。而信息时代的到来，为文化的重峦叠嶂架起高速通道，不必费力攀爬，便可悠游其间、览尽风光”运用比喻论证，很形象地写出各种文化的汇聚（信息时代我国文化的多样性）以及信息技术帮助人们在各种文化之间穿梭的快捷以及作用。 ③第三段中，“大众审美河床，最低水位正在下降”运用比喻论证，将大众的审美比作河床的最低水位，生动形象地论述了在商业和消费主义的冲击之下，大众的审美水平变得越来越肤浅，化抽象为具体，易于理解。 ④第六段中，“文化之河能否源远流长，乃是取决于‘最低水位’，谁来为时代的文化河床筑土培基，加厚信息时代的文化土层”运用比喻论证，启发人思考如何提升大众审美水平，谁来加厚信息时代的文化土层等。 （二）（16分） 阅读下文，完成第9—12题。 鸡鸭名家 汪曾祺 （1）那两个老人是谁呢？父亲跟他们打招呼，就在江边的沙滩上。沙滩上有人在分鸭子。四个男子汉站在一个大鸭圈里，在熙熙攘攘的鸭群里，一只一只，提着鸭脖子，看一看，分别丢在四边几个较小的圈里。他们看什么？——四个人都一色是短棉袄，下面皆系青布鱼裙。这一带，江南江北，依水而住，靠水吃水的人，卖鱼的，贩卖菱藕、芡实、芦柴、茭草的，都有这样一条裙子。沙滩上安静极了，江流浩浩。东北风。交过小雪了，真的入了冬了。可是江南地暖，不很肃杀，天气微阴，空气里潮润润的。新麦、旧柳，抽了卷须的豌豆苗，散过了絮的蒲公英，全都欣然接受这点水气。鸭子似乎也很满意这样的天气，显得比平常安静得多。看什么呢？哦，鸭嘴上有点东西，有一道一道印子，是刻出来的。这是记号！这一群鸭子不是一家养的。主人相熟，搭伙运过江来了，混在一起，搅乱了，现在再分开，以便各自出卖。 （2）“那两个老人是谁？” （3）“一个是余老五。” （4）“另一个呢？” （5）“陆长庚。” （6）余老五是余大房炕房的师傅。他虽也姓余，炕房可不是他开的。余老五成天没有什么事情，老看他在街上连来连去，到哪里都提了他那把奇大无比、细润发光的紫砂茶壶，坐下来就聊，一聊一半天，而且声音奇大。这条街上茶馆酒肆里随时听得见他的喊叫一样的说话声音。他一年闲到头，吃、喝、穿、用全不缺。余大房养他。只有每年春夏之间，看不到他的影子了。 （7）清明前后，正是炕鸡的时候。 （8）所谓“炕”，是一口一口缸，里头糊着泥和草，下面点着稻草和谷糠，不断用火烘着。火是微火，要保持一定的温度。什么时候加一点草、糠，什么时候撤掉一点，这是余老五的职份。他整天不离一步。他话很少，说话声音也是轻轻的。他的神情很奇怪，总像在谛听着什么似的，怕自己轻轻咳嗽也会惊散这点声音似的。他聚精会神，身体各部全在一种沉湎，一种兴奋，一种极度的敏感之中。炕房里暗暗的，暖洋洋的，潮濡濡的，笼罩着一种暧昧、缠绵的含情怀春似的异样感觉。余老五身上也有着一种“母性”。 （9）刚刚出炕的小鸡照理是一般大小，但是看上去，余老五的小鸡要大一圈！怎么能大一圈呢？他让小鸡的绒毛都出足了。别的师傅都不敢等到最后的限度，生怕火功水气错一点，一炕蛋整个的废了。余老五总要多等一个半个时辰。这一个半个时辰是最吃紧的时候，半个多月的功夫就要在这一会见分晓。余老五也疲倦到了极点，然而他比平常更警醒，更敏锐。他完全变了一个人。脾气也大了，动不动就恼怒，简直碰他不得，专断极了，顽固极了。很奇怪，他这时倒不走近火炕一步，只是半倚半靠在小床上抽烟，一句话也不说。小徒弟不放心，轻轻来问一句：“起了吧？”摇摇头。——“起了罢？”还是摇摇头，只管抽他的烟。这一会正是小鸡放绒毛的时候。这是神圣的一刻。忽而作然而起：“起！”徒弟们赶紧一窝蜂似的取出来，简直是才放下手，小鸡就啾啾啾啾纷纷出来了。 （10）余老五高高大大，方肩膀，方下巴，到处方。陆长庚瘦瘦小小，小头，小脸。八字眉。小小的眼睛，不停地眨动。嘴唇秀小微薄而柔软。他不像余老五那样有酒有饭，他是个倒霉的人。他放过多年鸭，到头来连本钱都蚀光了。鸭瘟。好几次，一趟鸭子放到荡里，回来时只剩自己一个人了。看着死，毫无办法。他发誓，从此不再养鸭。 （11）这一带多河沟港汊，出细鱼细虾，是个适于养鸭的地方。这块地上的老佃户叫倪二，前两天说要把鸭子赶去卖了。父亲问他要不要请一个赶过鸭的行家帮一帮，怕他一个人应付不了。运鸭，不像运鸡。鸡是装了笼的。运鸭，鸭在水，人在船，一路迤迤逦逦地走。鸭子路上要吃活食，小鱼小虾，运到了，才不落膘掉斤两。指挥鸭阵，划撑小船，全凭一根篱子。一程十天半月。经过长江大浪，也只是一根竹篱。 （12）他怕父亲建议他请人帮忙，偷偷地一早把鸭赶过荡，准备过白莲湖，沿漕河，过江。倪二在白莲湖里。一趟鸭子全散了！散了，就是鸭子不服从指挥，四散逃窜，钻进芦丛里去了，而且再也不出来。这种事过去也发生过。白莲湖是一口不大的湖，离窑庄不远。出菱，出藕，藕肥白少渣。二五八集期，父亲也带我去过。湖边港汊甚多，密密地长着芦苇。新芦苇很高了，黑森森的。莲蓬已经采过了，荷叶的颜色也发黑了。人过时常有翠鸟冲出，翠绿的一闪，快如疾箭。 （13）怎么办呢？ （14）围着的人都说：去找陆长庚，他有法子。 （15）陆长庚在哪里？多半在桥头茶馆。 （16）桥头有个茶馆，是为鲜货行客人、蛋行客人、陆陈行客人谈生意而设的。区里、县里来了什么大人物，也请在这里歇脚。卖清茶，也代卖纸烟、针线、香烛纸马、鸡蛋糕、芝麻饼、七厘散、紫金锭、菜种、草鞋、写契的契纸、小绿颖毛笔、金不换黑墨、何通记纸牌……总而言之，日用所需，应有尽有。这茶馆照例又是闲散无事人聚赌耍钱的地方。茶馆里备有一副麻将牌，一副牌九。推牌九时下旁注的比坐下拿牌的多，站在后面呼幺喝六，呐喊助威。船从桥头过，远远地就看到一堆兴奋忘形的人头人手。船过去，还听得吼叫：“七七八八——不要九！”——“天地遇虎头，越大越封侯！”常在后面斜着头看人赌钱的，有人指给我们看过，就是陆长庚，这一带放鸭的第一把手，诨号陆鸭，说他跟鸭子能通话，他自己就是一只成了精的老鸭。——瘦瘦小小，神情总是在发愁。他已经多年不养鸭了，现在见到鸭就怕。 （17）说了半天，讲定了，十块钱。他不慌不忙，看一家地杠通吃，红了一庄，方去。 （18）这十块钱赚得太不费力了！拈起那根篙子，把船撑到湖心，人仆在船上，把篙子平着，在水上扑打了一气，嘴里啧啧啧咕咕咕不知道叫点什么，赫！都来了！鸭子四面八方，从芦苇缝里，好像来争抢什么东西似的，拼命地拍着翅膀，挺着脖子一起奔向他那只小船的四周来。看看差不多到齐了，篙子一抬，嘴里曼声唱着，鸭子马上又安静了，文文雅雅，摆摆摇摇，向岸边游来，舒闲整齐有致。 （19）这个人真是有点魔法。 （20）当然，第二天大早来时他仍是一个陆长庚：一夜七戳五在手，输得光光的。 （21）这两个老人怎么会到这个地方来呢？他们的光景过得怎么样了呢？ （有删改） 10. 赏析文章第（10）段的语言表达的特点。 11. 文中第（12）段划线的句子是对白莲湖自然环境的描写，请分析其在文中的作用。 12. 这篇小说如何安排陆长卿出场的？请结合文本加以赏析。 13. 这篇小说开头一段采用繁笔，结尾一段采用简笔，请结合文本内容分析这样写的作用。 【答案】10. 语言既平和、自然、朴素，多用短句和叠词，具有鲜明的口语特色，又具有抒情格调，有散文诗的韵味，形象生动，富有音韵美，具有和谐的艺术魅力。 11. ①交代倪二赶鸭子的环境，湖边港汊甚多，密密地长着芦苇，翠鸟一闪便看不见了，形容赶鸭子的难度很大，反衬后来陆长庚赶鸭技术之高超。②写“白莲湖是一口不大的湖，离窑庄不远。出菱，出藕，藕肥白少渣”，介绍白莲湖风物，丰富了小说的内容。 12. ①小说先写倪二把鸭子全部赶丢后一筹莫展，为陆长庚的出场做铺垫；②接着写众人不约而同地推荐陆长庚，使读者未见其人、先闻其名，赋予人物以传奇色彩；③再详细介绍茶馆情况，强调陆长庚的诨号，暗中交代了人物的生活环境与人生际遇；④最后用极简洁的语言描写其外貌、神情、语言、动作等，人物出场颇具匠心。 13. ①开头以繁笔设置故事场景，展现了水乡的环境与生活，为两位老人的出场作了铺垫；②结尾以问句简笔收束全文，留下悬念与想象空间；③开头与结尾繁笔舒缓，简笔急促，繁简反差巨大，突破了常规写法，可以产生结构奇峻峭拔、令人惊奇的艺术效果。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 语言既平和、自然、朴素，具有鲜明的口语特色，又具有抒情格调，有散文诗的韵味，形象生动，富有音韵美，具有和谐的艺术魅力，如“余老五高高大大，方肩膀、方下巴,到处方。陆长庚瘦瘦小小，小头，小脸，八字眉。小小的眼睛，不停地眨动”，这几句描写余老五和陆长庚的外貌，句式短小，语言精练，非常符合口语特色，但又形象传神，且富有韵味。如“高高大大”“瘦瘦小小”，口语化又形象化。叠言形式音节匀称，具有和谐的音韵美。 【11题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 ①划线句是自然环境描写，“湖边港汊甚多，密密地长着芦苇。新芦苇很高了，黑森森的。莲蓬已经采过了，荷叶的颜色也发黑了。人过时常有翠鸟冲出，翠绿的一闪，快如疾箭”交代人物活动背景场所和倪二赶鸭子的环境，湖边港汊甚多，密密地长着芦苇，形容赶鸭子的难度很大，反衬后来陆长庚赶鸭技术之高超。 ②“白莲湖是一口不大的湖，离窑庄不远。出菱，出藕，藕肥白少渣”介绍了白莲湖风物。这些描写介绍了当地的自然风情，物产特点，体现了水乡特色，丰富了小说的内容。 【12题详解】 本题考查学生分析作品写作思路的能力。 ①作者一开始先写“倪二在白莲湖里。一趟鸭子全散了！散了，就是鸭子不服从指挥，四散逃窜，钻进芦丛里去了，而且再也不出来”倪二养鸭赶鸭，直到倪二将鸭赶丢了，一筹莫展，为陆长庚的出场做铺垫； ②接着“怎么办呢？”“围着的人都说：去找陆长庚，他有法子”写众人不约而同地推荐陆长庚，使读者未见其人、先闻其名，赋予人物以传奇色彩； ③再接下来“这茶馆照例又是闲散无事人聚赌耍钱的地方。茶馆里备有一副麻将牌，一副牌九。推牌九时下旁注的比坐下拿牌的多，站在后面呼幺喝六，呐喊助威。船从桥头过，远远地就看到一堆兴奋忘形的人头人手。船过去，还听得吼叫：“七七八八——不要九！”——‘天地遇虎头，越大越封侯！’常在后面斜着头看人赌钱的，有人指给我们看过，就是陆长庚，这一带放鸭的第一把手，诨号陆鸭，说他跟鸭子能通话，他自己就是一只成了精的老鸭。——瘦瘦小小，神情总是在发愁。他已经多年不养鸭了，现在见到鸭就怕”，详细介绍茶馆情况，强调陆长庚的诨号，暗中交代了人物的生活环境与人生际遇； ④最后“这十块钱赚得太不费力了！拈起那根篙子，把船撑到湖心，人仆在船上，把篙子平着，在水上扑打了一气，嘴里啧啧啧咕咕咕不知道叫点什么，赫！都来了！鸭子四面八方，从芦苇缝里，好像来争抢什么东西似的，拼命地拍着翅膀，挺着脖子一起奔向他那只小船的四周来。看看差不多到齐了，篙子一抬，嘴里曼声唱着，鸭子马上又安静了，文文雅雅，摆摆摇摇，向岸边游来，舒闲整齐有致”，用极简洁的语言描写其外貌、神情、语言、动作等，人物出场颇具匠心。 【13题详解】 本题考查学生赏析文章的体裁特征及表现手法的能力。 ①小说开头先写沙滩上有人分鸭子，然后由四个人的穿着打扮写到江南江北的生活环境，最后又写鸭子满意这样的天气和养鸭人的生活，他们依水而住，靠水吃水，开头以繁笔设置故事场景，展现了水乡的环境与生活，为两位老人的出场作了铺垫。 ②小说在讲述完余老五“炕鸡”和陆长庚“赶鸭”的故事后，以“这两个老人怎么会到这个地方来呢？他们的光景过得怎么样了呢？”两个问句简笔收束全文，让人思考二人的命运，给人留下悬念与想象空间。 ③小说开头虽用繁笔写水乡的环境与生活，但是由分鸭子写到人们的生活环境，笔调舒缓；结尾两个问句结束小说，看似简单，但提出了主人公从何而来、命运如何的问题，内容急促，开头结尾繁简反差巨大，突破了常规写法，可以产生结构奇峻峭拔、令人惊奇的艺术效果。 （三）（8分） 诗歌鉴赏，完成下面小题。 次韵李节推九日 宋·陈师道 平林广野骑台荒，山寺钟鸣报夕阳。 人事自生今日意，寒花只作去年香。 巾欹①更觉霜侵鬓，语妙何妨石作肠②。 落木无边江不尽，此身此日更须忙。 【注】①出自《晋书·孟嘉传》：“有风到至，吹嘉帽堕落，嘉不知觉。温使左右勿言，欲观其举止。”孟嘉时为东晋时大将军桓温的参军，在聚会中帽落而依然风度翩翩从容应答，后借以形容才子名士的风雅洒脱、才思敏捷。②石作肠：出自唐代皮日休《桃花赋序》：“宋广平为相，负姿劲质。刚态毅状，疑其铁肠与石心，不解吐婉媚辞，然观其文有《梅花赋》，清便富丽，得南朝徐庾体，殊不突其为人。”宋广平，指唐玄宗宰相宋璟，封广平郡公。 14. 根据诗意，适合填入诗歌标题中的一项是（ ） A. 夜泊舟 B. 访野寺 C. 登南山 D. 江上行 15. 对第二、三联解析不恰当一项是（ ） A. “自生”点明了诗人今日抒怀不只是触景生情，也源于日常的人世。 B. “寒花”即“菊花”，诗人在花开如故的自然规律中表达了人事代谢之感。 C. 诗人因头巾下滑而更深切地感受到自己年华老去，翻转了原典的意思。 D. 化用了“石作肠”的典故，暗写自己赋诗之举，主张冷峭的语言风格。 16. 本诗的尾联作者化用了前人的诗句，请作赏析。 【答案】14. C 15. D 16. 化用了杜甫《登高》诗中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的句意，作者借景抒情，描写傍晚登览所见的远近景象，借眼前的“落木”和浩瀚的长江，描绘了秋天萧瑟而深远的景象，这景象勾起了作者对老境将至、韶光易逝的感慨；同时，抒发了作者想要玩赏却因忙于世务，很难玩赏的惋惜之情。 【解析】 【导语】这首《次韵李节推九日》以秋日登高为背景，勾勒出萧瑟意境。诗人巧妙化用孟嘉落帽、宋璟铁肠典故，在“霜侵鬓”的衰老感与“石作肠”的刚毅间形成张力。尾联化用杜甫名句，将个人身世之叹升华为永恒的时间之思，体现宋诗理趣。全篇在写景、用典、抒情间达到浑融，展现陈师道沉郁的诗风。 【14题详解】 本题考查学生对理解诗歌标题和内容的能力。 根据题目中“九日”可知，本首诗写于九月九日，这一天人们常常登高望远。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 D.“主张冷峭的语言风格”错误，根据注释可知，“石作肠”典出皮日休《桃花赋序》，形容宋璟为人刚毅，但能写出婉媚之文，清便富丽之语，诗人此处是用典自比，表现自己虽刚毅但能作妙语，其语言风格应是清便富丽，沉郁高致。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生炼句和把握诗歌表现手法的能力。 这类题，首先要求学生理解尾联内容，借助诗歌注释，充分理解诗歌使用的艺术手法及表达的情感。 由原文“落木无边江不尽，此身此日更须忙”可知，此联化用杜甫《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”句意，“落木无边”承杜诗萧瑟，“江不尽”转浩瀚永恒，形成时空张力，作者借景抒情，描绘了秋天萧瑟而深远的景象，为下句抒情作铺垫；“此身此日”将壮阔之景收束于个体生命，凸显“忙”字双重意蕴：既含杜甫式身世飘零之悲，又渗入宋代文人特有的现实际遇之叹。霜鬓诗人面对亘古江流，既感生命如落木凋零，韶光易逝的感慨；又因尘务缠身不得从容赏景，很难玩赏的惋惜之情，在“须忙”的自我劝诫中，暗藏对仕隐矛盾的无奈。用典如盐入水，既得杜诗沉郁精髓，又具宋诗理趣。 （四）（17分） 阅读下文，完成下面小题。 ①刘晏，字士安，曹州南华人。玄宗封泰山，晏始八岁，献颂行在，帝奇其幼，命宰相张说试之，说曰：“国瑞也。”即授太子正字，号神童，名震一时。 ②天宝中，累迁夏县令，未尝督赋，而输无逋期，举贤良方正，补温县令。所至有惠利可纪，民皆刻石以传。再迁侍御史。 ③禄山乱，避地襄阳。永王璘署晏右职，固辞。晏至吴郡而璘反，乃与采访使李希言谋拒之。希言假晏守余杭，会战不利，走依晏。晏为陈可守计，因发义兵坚壁。会王败欲转略州县闻晏有备遂自晋陵西走。终不言功。 ④代宗立，复为京兆尹、户部侍郎。晏以户部让颜真卿，改国子祭酒。又以京兆让严武。即拜吏部尚书、同中书门下平章事，使如故。 ⑤时大兵后，晏乃自按行河道，尽得其病利。然畏为人牵制，乃移书于宰相元载，以为：“大抵运之利有四：京师三辅，苦税入之重，若淮、湖粟至，可减徭赋半，为一利；东都凋破，百户无一存，若漕路流通，则聚落邑廛渐可还定，为二利；诸将有不廷，戎虏有侵盗，闻我贡输错入，军食丰衍，可以震耀夷夏，为三利；若舟车既通，百货杂集，航海梯峤，可追贞观、永徽之盛，为四利。”载方内擅朝权，既得书，即尽以漕事委晏，故晏得尽其才。凡岁致四十万斛，自是关中虽水旱，物不翔贵矣。 ⑥始，杨炎为吏部侍郎，晏为尚书，盛气不相下。晏治元载罪，而炎坐贬。及炎执政，衔宿怒，将为载报仇，诬晏谋作乱。建中元年七月，诏中人赐晏死，年六十五。家属徙岭表，坐累者数十人，天下以为冤。兴元初，帝浸寤，乃许归葬。晏殁二十年，而韩洄、元琇继掌财利，皆晏所辟用，有名于时。 （节选自《新唐书·列传·卷七十四》 17. 写出下列加点词在句中的意思。 （1）永王璘署晏右职（ ） （2）皆晏所辟用（ ） 18. 希言假晏守余杭（ ） A. 凭借 B. 宽容 C. 请求 D. 租赁 19. 载方内擅朝权（ ） A. 善于 B. 独揽 C. 胜过 D. 禅让 20. 把第②段画线句译成现代汉语。 天宝中，累迁夏县令，未尝督赋，而输无逋期，举贤良方正，补温县令。 21. 第③段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 会 王 败 欲 转 略 州 县 闻 晏 有 备 遂 自 晋 陵 西 走 22. 分析本文是如何刻画刘晏这个人物形象的？ 【答案】17. ①. 委任 ②. 征召 18 C 19. B 20. 天宝中期，（刘晏）多次升官后任夏县县令，不曾督促缴纳赋税，但缴纳没有拖延期限的，因贤良方正被推举，补任温县县令。 21. 会王败/欲转略州县/闻晏有备/遂自晋陵西走。 22. 本文用了正侧结合的手法来描写人物。先用侧面描写，如皇帝、张说的评价，以及百姓刻写他的善举，体现刘晏年少有才，为政有方；然后用正面描写，如直接写其在安禄山叛乱中不称功绩，后又谦让官职的行为，体现其淡泊名利；又直接写其上书进言，体现其治理才能。最后又用侧面描写，写那些由他征召的官员后世闻名，从侧面凸显其善于识人。 【解析】 【导语】这篇《新唐书·刘晏传》生动刻画了一位唐代能臣的传奇人生。文章以时间为序，展现了刘晏从神童入仕到成为理财能手的完整轨迹，突出其治理才能、军事谋略和廉洁品格。通过赈济灾民、整顿漕运等政绩，以及让贤避权、不言战功等细节，塑造了一位德才兼备的贤臣形象，最终以悲剧结局反衬其历史贡献。 【17题详解】 本题考查学生理解一般文言实词在文中意义的能力。 （1）署：委任。句意：永王李璘委任刘晏为高官。 （2）辟：征召。句意：都是刘晏征召任用的。 【18题详解】 本题考查学生理解一般文言实词在文中意义的能力。 C.假：请求。句意：李希言请求刘晏守余杭。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生理解一般文言实词在文中意义的能力。 B.擅：独揽。句意：因元载正在朝中专权。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “累”，多次；“督”，督缴；“逋”，拖延；“举”，被推举；“补”，补任。 【21题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：后来李璘战败，想回头攻占各州县，听说刘晏有防备，就从晋陵西逃。 “王败”是主谓结构，“会王败”是时间状语，故可在“败”后断开； “欲转略州县”是连动结构，“欲转”的目的是“略州县”，语意紧密，故在“县”后断开； “闻晏有备”是动宾结构，“闻”是动词，“晏有备”是宾语，故在“备”后断开。 “遂”“自晋陵”“西”都是状语，修饰谓语“走”，不必断开。 【22题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 解答时，先从文中找到描写人物的有效信息，然后判断出描写人物的手法，再具体分析。 先用侧面描写，皇帝“奇其幼”与张说“国瑞”的赞叹，凸显其天赋异禀；百姓“刻石以传”的举动，则生动展现其惠民德政，寥寥数笔，既见神童之才，又显良吏之德，体现刘晏年少有才，为政有方； 由原文“禄山乱，避地襄阳。……。终不言功”和“晏以户部让颜真卿，改国子祭酒。又以京兆让严武”可知，通过正面描写刘晏在安史之乱中的表现和谦让官职的行为，展现了他不居功自傲、淡泊名利的品格； 由原文“乃移书于宰相元载，以为：“大抵运之利有四：……”可知，刘晏上书元载陈述漕运四利，他提出的漕运改革方案系统全面，既减轻赋税又振兴经济，更以军粮充足震慑外敌，充分体现了其经世济民的实干精神，展现其卓越的政治才能。 由原文“而韩洄、元琇继掌财利，皆晏所辟用，有名于时”可知，他征召的官员韩洄、元琇在后世闻名的事实，侧面反映出刘晏卓越的用人眼光和领导才能，使人物形象更加立体丰满。 参考译文： 刘晏的字叫士安，曹州南华县人。唐玄宗在泰山封禅，刘晏才八岁，献颂文到皇帝驻处，皇帝对他年幼能文感到惊奇，令宰相张说考查他，张说称：“是国宝。”当即封为太子正字官，号称神童，名声轰动一时。 天宝中期，多次升官后任夏县县令，没有督缴过赋税，但缴纳没有违期的，被推举为贤良方正，授任温县县令。任职处都有善政可供记载，人民都刻碑传诵。又升任侍御史。 安禄山叛乱，他避乱到襄阳。永王李璘委任刘晏为高官，他坚决推辞了。刘晏到吴郡遇李璘反叛，就和采访使李希言谋划抵御他。李希言请求刘晏守余杭，他战败后，逃来依靠刘晏。刘晏告诉他可以守御的办法，因此召募义军坚守营垒。后来李璘战败，想回头攻占各州县，听说刘晏有防备，就从晋陵西逃。刘晏从不谈自己的功劳。 唐代宗登基，重任京兆尹，户部侍郎。刘晏将户部侍郎让给颜真卿，被改封国子祭酒。他又将京兆尹让给严武，马上被任命为吏部尚书、同中书门下平章事，照旧担任使职。 当时大战之后，刘晏就亲自巡视河道，知道了它们所有的弊病和好处。但担心受人干涉，就发函给宰相元载，认为：“大体漕运的有利有四点：京城关中，为赋税繁重苦恼，如果淮河、洞庭的粮食运到，可减一半赋役，是有利的第一点；洛阳残破，幸存户不到百分之一，如漕运开通，那么村镇会逐渐恢复，这是有利的第二点；藩镇中有叛意的，异族中有想入侵的，听说我国贡品、货物纷纷进京，军粮充足，这能镇服中外，这是有利的第三点；如运输畅通，各种物资汇集，海边山上都有交通往来，可接近贞观、永徽盛世，这是有利的第四点。因元载正在朝中专权，接函后，就将漕运事务全部交给刘晏，因此刘晏能完全发挥才干。总计每年运粮四十万斛，从此关中虽遭旱涝灾，物价也不上涨了。 当初，杨炎任吏部侍郎，刘晏任吏部尚书，都斗气不买账。刘晏审讯元载案件，杨炎被牵连贬官。到杨炎掌权，心怀旧仇，想为元载报仇。诬陷刘晏图谋作乱。建中三年七月，有诏命宦官处死刘晏，享年六十五岁。他家中亲人被发配到岭南，受牵连的有几十人，全国都认为冤枉。兴元初年，皇帝渐渐醒悟，才准许他们回来安葬刘晏。刘晏死后二十年，韩洄、元琇相继执掌财权，都是刘晏征召任用的，在当时都有名气。 （五）（10分） 阅读下文，完成各题。 兰亭记 【明】袁宏道 ①古今文士爱念光景，未尝不感叹于死生之际。故或登高临水，悲陵谷之不长；花晨月夕，嗟露电之易逝。虽当快心适志之时，常若有一段隐忧埋伏胸中，世间功名富贵举不足以消其牢骚不平之气。于是卑者纵情曲蘖①，极意声伎；高者或托为文章声歌，以求不朽；或究心仙佛与夫飞升坐化之术。其事不同，其贪生畏死之心一□。独庸夫俗子，耽心势利，不信眼前有死。而一种腐儒，为道理所锢，亦云：“死即死耳，何畏之有！”此其人皆庸下之极，无足言者。夫蒙庄达士，寄喻于藏山②；尼父圣人，兴叹于逝水。死如不可畏，圣贤亦何贵于闻道哉？ ②羲之《兰亭记》③，于死生之际，感叹尤深。晋人文字，如此者不可多得。昭明《文选》独遗此篇，而后世学语之流，遂致疑于“丝竹管弦”“天朗气清”之语，此等俱无关文理，不知于文何病？昭明，文人之腐者，观其以《闲情赋》④为白璧微瑕，其陋可知。夫世果有不好色⑤之人哉？若果有不好色之人，尼父亦不必借之以明不欺□。 ③兰亭在乱山中，涧水弯环诘曲，意古人流觞之地即在于此。今择平地砌小渠为之，与人家园亭中物何异□！ （选自《袁宏道集笺校》） 注：①曲蘖：代指酒。②“夫蒙庄”句：典出《庄子·大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣！然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”庄子借此说明世事万物时时都在运动变化，难以预料。③《兰亭记》：即《兰亭集序》。④《闲情赋》：晋陶渊明撰，萧统认为“白璧微瑕者，惟在《闲情》一赋”。⑤好色：语出《论语子罕》：“子曰：‘吾未见好德如好色者也。’” 23. 填入文章中三处方框最恰当的一项是（ ） A. 矣 也 乎 B. 也 也 焉 C. 矣 矣 乎 D. 也 矣 哉 24. 以下对文章理解恰当的一项是（ ） A. 文章第一段中的古今文士与王羲之《兰亭集序》中“因寄所托，放浪形骸之外”的人生态度是一致的。 B. 腐儒认为“死即死耳，何畏之有”与庸夫俗子耽心势利，不信眼前有死的人生态度本质有不同。 C. 作者认为萧统不懂得欣赏陶渊明的《闲情赋》，因而是浅陋迂腐的文人。 D. 作者对今人选择平地砌成水渠流觞这一行为颇为欣赏。 25. 分析第一自然段划线句的作用。 26. 比较本文与《兰亭集序》在语言表达上的特点。 【答案】23. D 24. A 25. 本句话写出了生命短暂，世事无常，与前文庸夫俗子“不信眼前有死”和腐儒“死即死耳，何畏之有”的观点形成对比，引出“死如不可畏，圣贤亦何贵于闻道哉”的观点，突出畏惧死亡的意义；引用庄子和孔子的典故，增添文章的文学性与说服力。 26. 两篇文章都不追求藻饰，用典自然、无堆砌滥用之感，文字洗练而轻松自如，因而都不失素朴自然之美。《兰亭集序》与本文相比用了更多的整句，如“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”这样的对偶句，与散句相杂，既有整饬之美又不失灵活多变之姿；本文偶有整句，主要是散句构成，用语更接近口语，显得洒脱不羁。 【解析】 【23题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 第一处，前文列举了古今文人在感叹死生时的不同做法，随后得出结论：这些事情虽然不同，但他们贪生畏死之心是相同的。因此本处应填写表示判断的词，故填“也”。“也”位于句末，可表示判断； 第二处，整句话的意思是世上果真有不好色的人吗？如果真的有不好色的人，孔子也不必借此以表明自己没有欺骗了。由此可知本处应填写位于句末、表示陈述的词，故填“矣”。“矣”为文言助词，用在句末，表示陈述，相当于“了”； 第三处，原文空白处后为感叹号，说明整句话表示感叹的语气，因此应选择位于句末、表示感叹的词，故填“哉”。“哉”为语气助词，表感叹，相当于“啊”。 故选D。 【24题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.正确。文章第一段中古今文士或纵情饮酒、或创作诗文、或探求仙佛之道，与“因寄所托，放浪形骸之外”所展现出的就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活是一致的。 B.“人生态度本质有不同”错。腐儒不畏惧死亡和庸夫俗子不信眼前有死的人生态度在本质上都是他们不敬畏生死。 C.“因而是浅陋迂腐的文人”错。根据原文“昭明，文人之腐者，观其以《闲情赋》为白璧微瑕，其陋可知”可以看出，作者先指出萧统是迂腐的文人，然后说从他把《闲情赋》当作白璧微瑕就可以知道了，选项因果不当。 D.“颇为欣赏”错。作者在结尾处说道“今择平地砌小渠为之，与人家园亭中物何异”，意思是现在的人选择平地砌小沟渠形成流觞之水，与人家里园林亭子中的东西有什么不同呢。可见作者对择平地砌渠流觞做法的否定，以此体现出自己崇尚自然的主张。 故选A。 【25题详解】 本题考查学生理解文言语句的作用的能力。 分析划线句作用时，可以从内容、结构、表达效果等方面进行分析。 从内容上看，划线句的意思是庄子这样通达事理的人，把生命比喻为藏在海里也不能永恒的山；孔子这样的圣人，感叹岁月像那消逝的流水。从而体现出生命短暂，世事无常； 从结构上看，前文提到了庸夫俗子和腐儒两类人，并指出他们不畏惧死亡，“皆庸下之极，无足言者”，与划线句庄子和孔子的观点形成了鲜明的对比，从而引出结论句“死如不可畏，圣贤亦何贵于闻道哉”，再次强调了畏惧生死的重要性； 从表达效果上看，划线句引用了庄子和孔子两位圣人的典故，以圣贤的观点增强了文章的可信性和说服力，典故的使用也使文章更具有文学性。 【26题详解】 本题考查学生比较文言文语言特点的能力。 相同点：两篇文章都不追求藻饰，非常简洁，富有表现力。如本文用了庄子和孔子的典故，《兰亭集序》在用典上也只用“齐彭殇”和“修楔事”这样浅显易懂的典故，用典自然、无堆砌滥用之感；文字洗练而轻松自如，如本文“古今文士爱念光景”“兰亭在乱山中”“择平地砌小渠”，《兰亭集序》中“群贤毕至，少长咸集”“此地有崇山峻岭”等句，语言皆简洁平实，不事雕琢。因而两篇文章都不失素朴自然之美。 不同点：《兰亭集序》造语玲珑剔透，琅琅上口，是古代骈文的精品。在句法上，对仗整齐，句意排比，如“群贤毕至，少长咸集”，“仰观宇宙之大。俯察品类之盛”，“或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”，两两相对，音韵和谐。在使用整句的同时，也夹杂着散句，如“引以为流觞曲水，列坐其次”，“若合一契，未尝不临文嗟悼”等，使文章富有整齐之美的同时，增添了灵活多变之姿。 《兰亭记》中偶有整句，如“登高临水，悲陵谷之不长；花晨月夕，嗟露电之易逝”，“卑者纵情曲蘖，极意声伎；高者或托为文章声歌，以求不朽”等。除此之外，文章中绝大多数皆为散句，用语更接近口语，呈现出口语化的特点，如“死即死耳，何畏之有”，“择平地砌小渠”等，使文章显得更洒脱不羁。 参考译文： 古今文人喜爱风光美景，没有不对死生之时感叹的。所以有的人登高临水，悲叹山陵深谷尚且不能长久；花开的早晨月圆的晚上，感叹人生像那朝露闪电一样容易消逝。即使在他心情舒畅愉快，抱负施展顺利的时候，也常常像有一段隐忧埋伏在胸中，世间的功名富贵，全然不足以消除他牢骚不平之气。因此有的卑下的人纵情饮酒，尽情享受声色之乐；有的高雅的人借助写文章诗歌，以求得不朽；有的探求仙佛之道与飞升成仙、坐化成佛之术。这些事情虽然不同，他们贪生畏死之心是相同的。惟独那些庸夫俗人，沉溺于权势和财利，不相信眼前有死。而一种头脑刻板迂腐的读书人，为道理所约束，也说：“死就死罢，有什么值得害怕的！”这些人都平庸低下之极，不值得谈论。庄子这样通达事理的人，把生命比喻为藏在海里也不能永恒的山；孔子这样的圣人，感叹岁月像那消逝的流水。死如果不值得害怕，古代的圣贤为什么崇尚懂得生死的道理呢？  王羲之的《兰亭记》，对于死生之时，感叹特别深刻。晋人的文字，像这样的不可多得。《昭明文选》单单遗漏了这一篇文章，而后世学写文章的人，就对“丝竹管弦”“天朗气清”等语句表示怀疑，这些都与文理无关，不知对于文章而言有什么不足？昭明太子是迂腐的文人，看他认为《闲情赋》为白璧微瑕，他的浅陋就可以知道了。世上果真有不好色的人吗？如果真的有不好色的人，孔子也不必借此以表明自己没有欺骗了。  兰亭在乱山中，涧水回环弯曲，料想古人流觞饮酒的地方就在这里。现在的人选择平地砌小沟渠形成流觞之水，与人家里园林亭子中的东西有什么不同呢！ 三、作文（70分） 27. 阅读材料，按要求写作。 有人说，所有的优越感都来自见识的缺失。 请写一篇文章，谈一谈你的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】例文： 让优越感消融于见识的滋养 “井蛙不可语海，夏虫不可语冰。”古人的哲思早已道破真相：优越感从来不是实力的勋章，而是见识浅薄筑起的壁垒。当一个人囿于方寸天地，便易将局部优势放大为全局胜势；唯有以谦卑之心丈量世界，方悟自身渺小，让优越感消融于见识的滋养。  优越感的滋生，源于认知边界的狭隘。晚清士大夫固守“天朝上国”的迷梦，将西方科技斥为“奇技淫巧”，这份盲目的优越最终在鸦片战争的炮火中灰飞烟灭；部分人稍有成就便沾沾自喜，实则是未曾见过真正的高山。如井底之蛙因独占一汪浅水而自得，却不知天地间有江河湖海的浩渺。心理学中的“邓宁-克鲁格效应”早已揭示：越是认知水平低下的人，越容易产生虚假的优越感。这种优越感本质上是自我保护的心理壁垒，用以掩盖对未知世界的恐惧与无知。  深耕见识，瓦解优越感的根基。苏轼一生遍历名山大川，结交三教九流，在见识了天地的壮阔与人心的复杂后，写下“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的谦卑；钱钟书学贯中西，通览典籍，却始终自称“无知”，晚年仍埋首书斋深耕不辍。真正有见识的人，深知世界的广袤与知识的无穷。敦煌学者樊锦诗扎根大漠五十余载，在壁画与经卷中触摸千年文明，她的眼中从无优越感，唯有对文化遗产的敬畏与传承的执着；“中国天眼”之父南仁东踏遍山河选址，仰望星空探索宇宙，在浩瀚苍穹面前，个人的成就早已化作对未知的不懈追寻。见识越深厚，越能看清自身的局限，优越感便自然无处滋生。  摒弃优越感，拥抱真正的成长与格局。孔子“三人行必有我师焉”的谦逊，源于对知识的敬畏与对他人所长的认知；周恩来总理“为中华之崛起而读书”的胸怀，来自对国家命运的洞察与对世界大势的把握。一个人若始终抱着优越感，便会关上学习的大门，陷入固步自封的困境；而放下身段，以开放的心态接纳多元与未知，才能在见识的积累中不断完善自我。正如登山者越是接近顶峰，越能体会山巅的辽阔与自身的微小，这份清醒的认知，正是推动人不断攀登的动力。 “吾生也有涯，而知也无涯。”在无限的世界面前，每个人都是有限的存在。优越感不过是见识短缺制造的幻象，唯有打破认知的壁垒，以谦卑之心探索未知，以包容之态接纳差异，方能在见识的滋养中成长为有格局、有温度的人。当我们不再执着于一时的优劣，而是专注于持续的精进，便会发现：真正的强大，从来不是凌驾于他人之上的优越感，而是源于内心的丰盈与对世界的敬畏。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料“所有的优越感都来自于见识的缺失”，核心并非全盘否定“自我认可”，而是批判“以己之长轻他人之短”的狭隘心态。其内涵可拆解为三层：一是“优越感”的本质，是个体在认知局限中，将自身局部优势放大为绝对优势的心理偏差；二是“见识缺失”的指向，既指对“自身优势边界”的认知模糊（如因擅长某领域便轻视其他领域），也指对“世界多元价值”的理解匮乏（如以单一标准评判他人）；三是二者的逻辑关联，见识越浅薄，个体越容易陷入“信息茧房”，将有限经验当作全部真理，进而产生俯视他人的优越感。材料本质是引导人反思认知局限，倡导谦逊包容的处世态度。 开篇可从“有人因会用智能设备轻视长辈、因去过一线城市鄙夷家乡”等生活化场景切入，引出材料观点并亮明立意；主体部分分三层论证：先以“井底之蛙”作类比，结合“网络键盘侠因信息片面生批判优越感”等案例，剖析见识缺失滋生优越感的原因；再用“苏轼贬谪后褪去年少轻狂”“科学家因知宇宙浩瀚而谦逊”等案例，论证见识增长如何消解优越；最后提出“多听异见、多经世事、常自省”的破局路径，结合“孔子不耻下问”“现代人借阅读打破认知壁垒”等素材佐证。结尾可将“消优越”与“个人成长、社会包容”关联，升华至“见天地、见众生、见自己”的境界。 古代素材：孔子“不耻下问”、明清闭关锁国因见识封闭而产生的“天朝上国”优越感； 现代素材：“网红因炫耀学历被打脸”的反面案例、“袁隆平自称‘种田人’”的正面案例、“国潮崛起中，国人从‘崇洋’到‘自信且包容’的心态转变”（体现见识增长对优越感的消解）； 外国素材：苏格拉底“我唯一知道的就是我一无所知”、达尔文因见识生物多样性而摒弃人类中心主义优越感，让论证更具广度。 立意： 1.见识愈广，优越感愈淡。 2.破优越感，需拓眼界。 3.见识不足，方生优越。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $