2.7 百家争鸣 课件 2025-2026学年统编版七年级历史上册

统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 囊主题 第7课 百家争鸣 导入新课 政治 西周分封制瓦解， 大变革 春秋时期者侯先后 称霸，战国时期者 春秋战国时期 侯不断兼并 铁制农具和牛耕在农业 上使用把那个普遍推 思想文化 经济 青铜铸造、治铁业、 纺 大发展 织业等手工业发展，货 币流通广泛，还出现城 市和富商 材料1：人法地，地法天，天法道 道法自然。 哲学思想：顺应自然； 《道德经》第 二十五章 对立双方，相互转化； 材料2：祸兮福之所倚，福兮祸之所 伏。 《道德经》第 政治思想：无为而治。 五十八章 材料3：我无为，而民自化；我好静， 而民自正；我无事而民自富；我无欲， 而民自朴。 《道德经》第 阅读教材，为老子制作名片 所属年代 春秋时期 历史地位 道家学派创始人 思想主张 “万物有其自然的法则，人们应顺应 自然；世间的事物都有其对立面，对 立的双方是可以相互转化的。” 政治主张 “无为而治” 代表作或 人阿匹 经典 《道德经》 樊迟问仁。子曰：“爱人” 《论语·颜渊》 仲弓问仁。子曰： “己所不欲，勿施于人。” 《论语·颜渊》 子贡问仁。子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 《论语·雍也》 具有爱心和同情心。设身处地为他人着想， 能够换位思考。 夫子曰：“小子识之：苛政猛 于虎也。”一一 《礼记·檀弓 为政以德 下》 孔子在教育上的贡献 孔子众生徒的来路 (1)创办私学，打破贵族和 一箪食，一瓢饮，在陋巷” (即贫穷)的颜回，穷居卫国的曾 王室垄断教育的局面，主张 参都成为孔门高足。又如：“子路， 有教无类，促进教育在民间 卞之野人（即乡野之人)；子贡， 的发展。 卫之贾人（即富商巨贾）；颜涿聚， 盗也（即盗贼）；颛孙师，驵也 （即马匹交易)；孔子教之，皆为 根据课文内容分析：以 显士。” 下材料反映了什么史实？ 《群书治要》卷三十六 引《尸子》 史料实证 (2)教学中，注重道德教 “弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛 爱众，而亲仁。行有徐力，则以学 育和文化知识教育，提出 文。 99 因材施教等一系列教学原则 《论语·学而篇》 大致意思：为人弟为人子的人进家要 和方法。 孝顺父母，出外要顺从兄长，行为时 常谨慎、守信，博爱大众，而亲近仁 学而不思则罔，思而不学则殆。 者。在上述几，点全部做到之后，若有 温故而知新，可以为师矣。 余力， lmT平、共之子 敏而好学，不耻下问，是以谓之 新时 ●簧力成名德智体美劳 文也。 期人 全面发展的社会主义 才要 建设者和接班人 2019年4月30日，习近平总书记 《论语·为政》 唯物史观 求 在纪念五四运动100周年大会上 的讲话 所属年代 春秋后期鲁国人 历史地位 儒家学派创始人 思想主张 ①核心思想是“仁”，将“仁”作 为处理人与人关系的最高行为准测 和道德规范 政治主张 “以德治国”；“为政以德” 代表作或 经典 《论语》 相关史事 孔子晚年时十分喜欢研读《易》。当时书籍主要写在竹简上，再用牛皮绳将这些 竹简按烦序编连起来。《易》深奥难懂，为了深入学习这部书，孔子把《易》翻阅了 许多遍，甚至编连竹简的牛皮绳都被磨断了好几次、不断换上新的再读。即便这样， 孔子还谦逊地说：“如果我能再多活几年，应该就可以把《易》的文字内容理解清楚 了。”这就是成语“韦编三绝”的来源。 智（知）道 日。子曰：此道之美也，莫之造也。 孔子智（知）道之易也，易易云者， 海昏候墓出土论语竹简复制品 三 @网络新闻联播 @央视新 weibo.comn/cnty2011lh