第三单元 法律与教化 单元培优--2025-2026学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理

第三单元 法律与教化 一．选择题（共20小题） 1．（2025春•洛阳期末）下表所示为魏晋时期的相关法律制度。这反映出魏晋时期（　　） 时期 法律制度内容 曹魏时期 将“八议”制度正式列入法典，对八种特殊身份的人，即议亲（皇亲国戚）、议故（皇帝故旧）、议贤（有大德行与影响的人）、议能（有大才能的人）、议功（有大功勋的人）、议贵（高级官员和贵族）、议勤（为国家勤劳服务的人）、议宾（前朝皇室宗亲）的犯罪处罚予以减免 西晋时期 颁布《泰始律》，强调“峻礼教之防，准五服以制罪”，即亲属之间的犯罪行为，依据五服所表示的亲属关系远近及尊卑来定罪量刑 A．法律制度逐渐走向完善 B．法律儒家化特征明显 C．法律忽视了平民的权益 D．法律制定随意性较大 2．（2025春•湖南期末）《唐律疏议•名例律》规定：“诸断罪而无正条，其应出罪者，则举重以明轻；其应入罪者，则举轻以明重。”这一条文的核心法律原则是（　　） A．罪刑法定原则 B．比附类推原则 C．礼法结合原则 D．等级特权原则 3．（2024秋•西安期末）651年，由长孙无忌主导、李绩等大臣参与，将唐太宗时期的《贞观律》做进一步修订和完善，形成《永徽疏律》，并郑重说明：“旧律云言理切害，今改为情理切害者，盖欲原其本情，广思慎罚故也”。这表明《永徽疏律》（　　） A．儒法并用，严刑峻法 B．删繁就简，量刑从轻 C．沿用习惯，重视教化 D．严惩贪官，重治污吏 4．（2024秋•浙江期中）张家山汉简《二年律令》中记载（“殴詈（骂）父母者，弃市（在人们集聚的闹市，对犯人执行死刑）”。这一规定（　　） A．缓和尖锐社会矛盾 B．有效保证个人权利 C．注重维护家庭伦理 D．标志中华法系完备 5．（2022秋•保山期末）明朝在全国设置旌善亭，“凡孝子顺孙、义夫节妇，具实以闻，特加旌表。且命内外府、州、县旁及里、社，各立旌善亭一区，有善如前者，悉书其名于亭上”。此举（　　） A．体现基层治理礼法并用 B．以儒家道德推行社会教化 C．反映君主专制空前强化 D．旨在彰显理学的正统地位 6．（2019秋•南岗区校级期中）有关帝王肖像的记载最早见于《孔子家语》，说春秋末期周代的明堂“上绘尧舜之容，桀纣之像”，“以垂兴废之诫”。这表明周代悬挂帝王肖像的主要作用是（　　） A．承担教化功能 B．象征权力来源 C．体现写实风格 D．强化祖先崇拜 7．下列有关乡约教化的表述，符合事实的是（　　） A．乡约完全承继了魏晋的家训 B．《大唐开元礼》集乡约之大成 C．北宋吕大钩兄弟是乡约的创造者 D．明清时期乡约已经取代了法律 8．（2023秋•元阳县期末）公元前536年，郑国的子产“铸刑书”；此后，晋国也“铸刑鼎”。“刑书”“刑鼎”中的法都是以刑为主，起到“诘奸除暴，惩贪黜邪”的作用。关于上述中国古代法律表述正确的是（　　） A．着重调整社会经济生活 B．法律成为“可以做”的文本 C．法律成为压制性的力量 D．权力是统治的基本观念 9．（2024秋•重庆校级期末）英美法系和大陆法系是西方两大法律体系，它们的源头或多或少地与罗马法有联系，两者之间有共性，也有许多不同之处。下列关于英美法系和大陆法系的表述，正确的是（　　） ①英美法系遵循先例，宪法地位突出 ②大陆法系明确了立法和司法分工 ③英美法系又称为“法官制定的法律” ④大陆法系的代表为《法国民法典》 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 10．（2024秋•浙江期中）近代以来，西方各国在继承传统法律思想的基础上，融合了启蒙思想家们提出的思想主张，制定各自的法律制度。这些法律制度的共性不包括（　　） A．坚持权力制衡 B．强调保证个人权利 C．强化教会控制 D．确认财产私有制度 11．（2024秋•烟台月考）14世纪，意大利兴起“评论法学派”，他们注重联系实际生活来解释罗马法，强调罗马法与教会法、日耳曼法和中古时期城市法的结合。这反映了当时意大利（　　） A．法学已经摆脱神学束缚 B．构建与社会发展相适应的法律体系 C．罗马法与教会法相融合 D．人文主义淡化宗教信仰 12．（2024秋•故城县期中）1804年《法国民法典》由总则和人、财产及对于所有权的各种限制、取得财产的各种方法三编构成，这种结构是对罗马《法学阶梯》的继承。1896年《德国民法典》由总则、债务关系法、物权法、家庭法、继承法五编构成，而这五编是对古罗马《学说汇纂》的继承。这可用于说明，罗马法（　　） A．保护财产的私有性 B．彰显了西欧的核心价值追求 C．积极吸收外来文化 D．是西方近代法律制度的渊源 13．（2023秋•海淀区校级期中）英国实行陪审团制度，但由普通民众组成的陪审团经常受到媒体不当报道的影响，因此英国限制媒体进行司法报道，其方式有两种：一是对某些案件的完全不公开审理；二是法院向媒体发布推迟报道某些案件的命令。由此可知，英国对媒体司法报道的限制（　　） A．维护了司法审判的公正性 B．违反了程序公正的原则 C．侵犯了被告人的合法权利 D．突显了英国法官的地位 14．（2025•湖北一模）1804年《法国民法典》规定“私人得自由处分属于其所有的财产”、“依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力”，据此推断，该法典（　　） A．为工商业自由发展提供了法律保证 B．使法国最终确立了共和政体 C．成为近代欧美国家立法的主要来源 D．体现私有财产神圣不可侵犯 15．（2024秋•呼和浩特期末）从2008年开始，中央文明办依托中国文明网组织开展“我推荐我评议身边好人”活动。15年来共有1.6万余人（组）入选“中国好人榜”（如图）。这说明，我国（　　） A．积极推进公民道德建设 B．借助媒介构建新型人际关系 C．健康向上道德风尚形成 D．促进国家治理能力的现代化 16．（2025•银川三模）20世纪80年代，我国先后制定了《中华人民共和国中外合资经营企业法》《中华人民共和国经济合同法》等一批基本法律。这些法律有助于（　　） A．广泛开展多边外交活动 B．保障改革开放顺利进行 C．推动国家政治体制改革 D．落实科学执法公正司法 17．（2025•安徽校级模拟）1954年《中华人民共和国宪法》总纲中的第八、九、十条明确规定：“国家依照法律保护农民的土地所有权和其他生产资料所有权”“保护手工业者和其他非农业的个体劳动者的生产资料所有权”“保护资本家的生产资料所有权和其他资本所有权”。这些规定（　　） A．体现了社会主义的原则 B．反映了过渡时期的国情 C．是借鉴苏联模式的反映 D．彰显了计划经济的特色 18．（2025•天津二模）1988年，国务院颁布实施《行政区域边界争议处理条例》。不久，启动全国省、县行政区域界线勘定工作。2002年，《行政区域界线管理条例》颁布实施。从中反映出（　　） A．经济改革逐渐精细化 B．基层治理逐步体系化 C．行政管理走向法制化 D．立法行为趋于程序化 19．（2024秋•西青区期末）在社会主义发展建设的不同阶段，中国共产党提出并不断丰富和发展具有中国特色的精神文明建设和文化建设理论。以下最能集中体现当代中国精神，凝聚全体人民共同价值追求的是（　　） A．“两弹一星”精神 B．“五讲四美三热爱” C．“四有”公民 D．“社会主义核心价值观” 20．（2024秋•天津校级期末）在我国，劳模是时代的导向标。在20世纪我国劳模的评选标准依次是：50﹣60年代的“老黄牛”精神；60﹣70年代的“铁人”精神；80﹣90年代的“当代愚公”精神；进入21世纪评选的标准是“知识型、技能型、创新型”的复合人才。由此可见（　　） A．劳模精神是时代精神的生动体现 B．社会主流价值观已经发生转变 C．社会主义新时期更重视精神文明 D．劳模精神的核心是“创新精神” 二．材料题（共1小题） 21．（2025•鼓楼区校级模拟）【教化与国家治理】 材料一 私学除有与官学相同的教化形式外，由于它本身的一些特征，更多地表现为潜移默化的影响。秦禁私学是教育史上的倒退，而汉朝官、私教育结合的方式无疑是统治术上的智慧。史料中也常见私学的老师、勤学修身的士人、居住于乡间的旧吏、以及游侠、豪强、宗族长老等通过自己的行为影响乡民，这胜过形式意义上的教令和劝说，而且它潜移默化地影响着乡民，势必固化为乡民内在的理念。在汉代，地方官吏的示范也起了不可忽略的作用。据《后汉书•李膺传》说李膺“出补蜀郡太守，修庠序，设条教，明法令，思成并行，蜀之珍玩不入于门，益州纪其政化”。 ——摘编自王育《秦汉乡里教化研究》 材料二 中国古代教化的客观有效性是十分明显的，起到了维护社会稳定的作用，为多民族国家的形成与发展发挥了重要的作用。对民族性格的生长也产生了深远的影响。在传统社会发展的后期，占主导地位的小农经济和在此基础上的教化活动成为了固化社会发展的障碍，导致社会发展滞后。古代的教化只有教化主体的主导性而无教化对象的主体性，教化对象的主动性、积极性调动不起来，或者干脆就是怀着功利的目的，形成了对人的普遍压抑，不利于社会的革新、思想的进步，从整体上有碍于中国社会前进的步伐另外，古代教化之下的人们普遍“重德性，轻知性”，从历史经验来看，这也不符合科学精神发展的要求。 ——摘编自王永祥《中国古代教化方式研究》 （1）根据材料一，概括秦汉乡里教化的主要形式。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳中国古代教化的价值与局限性。 第三单元 法律与教化 参考答案与试题解析 一．选择题（共20小题） 1．（2025春•洛阳期末）下表所示为魏晋时期的相关法律制度。这反映出魏晋时期（　　） 时期 法律制度内容 曹魏时期 将“八议”制度正式列入法典，对八种特殊身份的人，即议亲（皇亲国戚）、议故（皇帝故旧）、议贤（有大德行与影响的人）、议能（有大才能的人）、议功（有大功勋的人）、议贵（高级官员和贵族）、议勤（为国家勤劳服务的人）、议宾（前朝皇室宗亲）的犯罪处罚予以减免 西晋时期 颁布《泰始律》，强调“峻礼教之防，准五服以制罪”，即亲属之间的犯罪行为，依据五服所表示的亲属关系远近及尊卑来定罪量刑 A．法律制度逐渐走向完善 B．法律儒家化特征明显 C．法律忽视了平民的权益 D．法律制定随意性较大 【分析】本题考查了秦汉至隋唐时期的法律与教化，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。 【解答】根据材料可知，曹魏将“八议”制度正式列入法典，对具有特殊身份的人的犯罪处罚予以减免；西晋颁布《泰始律》，强调“峻礼教之防，准五服以制罪”，依据亲属关系远近及尊卑来定罪量刑，将儒家的等级观念、伦理道德等思想融入法律制度中，这说明魏晋时期法律儒家化特征明显，B项正确； 仅从材料中的两项法律制度不能得出魏晋时期法律制度逐渐走向完善的结论，排除A项； 据材料信息不能直接得出法律忽视了平民权益的结论，排除C项； 材料体现不出法律制定的随意性较大的相关信息，排除D项。 故选：B。 【点评】本题考查了秦汉至隋唐时期的法律与教化，主要考查学生结合所学知识解答问题的能力。 2．（2025春•湖南期末）《唐律疏议•名例律》规定：“诸断罪而无正条，其应出罪者，则举重以明轻；其应入罪者，则举轻以明重。”这一条文的核心法律原则是（　　） A．罪刑法定原则 B．比附类推原则 C．礼法结合原则 D．等级特权原则 【分析】本题考查唐代法律制度的核心原则，重点在于理解《唐律疏议》中“比附类推”原则的具体体现。题干材料通过“举重以明轻”“举轻以明重”的表述，直接指向法律适用中的类比推理方法，需结合唐代法律体系的特征及法律原则的内涵进行分析。 【解答】A．罪刑法定原则强调法律必须明确罪名与刑罚，而题干明确提到“无正条”（无明确法律条文），说明需通过类比推理处理案件，故A错误； B．材料中的“举重明轻”“举轻明重”是唐代“比附类推”原则的典型表述，即通过类比已有判例或条文处理新案件，故B正确； C．礼法结合原则是唐代法律的整体特征，但题干未涉及礼与法的结合，而是侧重法律适用方法，故C排除； D．等级特权原则体现社会阶层差异，但材料未提及身份等级或特权内容，故D排除。 故选：B。 【点评】本题易错点在于混淆“罪刑法定”与“比附类推”的区别，需注意题干中“无正条”的关键信息。解题关键在于理解唐代法律在缺乏明确条文时的类比适用方式，结合《唐律疏议》的法律实践进行判断。 3．（2024秋•西安期末）651年，由长孙无忌主导、李绩等大臣参与，将唐太宗时期的《贞观律》做进一步修订和完善，形成《永徽疏律》，并郑重说明：“旧律云言理切害，今改为情理切害者，盖欲原其本情，广思慎罚故也”。这表明《永徽疏律》（　　） A．儒法并用，严刑峻法 B．删繁就简，量刑从轻 C．沿用习惯，重视教化 D．严惩贪官，重治污吏 【分析】本题考查唐朝的法律制度，解题的关键是解读分析材料“旧律云言理切害，今改为情理切害者，盖欲原其本情，广思慎罚故也”的主旨即可。 【解答】依据材料“旧律云言理切害，今改为情理切害者，盖欲原其本情，广思慎罚故也”可知，《永徽律疏》删繁就简，量刑从轻，故B项正确； 材料强调的是量刑从轻，并非严刑峻法，故A项错误； 材料未体现对教化的重视，故C项错误； 材料未提及对贪官的处罚，故D项错误。 故选：B。 【点评】本题考查唐朝的《永徽疏律》，侧重考查学生解读分析材料的能力。 4．（2024秋•浙江期中）张家山汉简《二年律令》中记载（“殴詈（骂）父母者，弃市（在人们集聚的闹市，对犯人执行死刑）”。这一规定（　　） A．缓和尖锐社会矛盾 B．有效保证个人权利 C．注重维护家庭伦理 D．标志中华法系完备 【分析】本题考查汉代法律制度的特点，核心知识点为法律与儒家伦理的关系。题干通过汉代刑罚规定，考察学生对法律维护伦理纲常的理解能力，需结合汉代“德主刑辅”思想分析。 【解答】A．材料强调对家庭伦理的维护，未涉及社会矛盾的缓和，故A排除； B．“有效保证个人权利”夸大了法律的实际作用，且题干体现的是维护家族秩序而非个人权利，故B排除； C．殴骂父母者处以“弃市”刑罚，体现了汉代法律通过严刑峻法维护孝道伦理，故C正确； D．中华法系的完备标志是《唐律疏议》，且题干仅涉及单一法律条文，无法说明体系完备性，故D排除。 故选：C。 【点评】本题易错点在于混淆法律的社会作用与实际效果。汉代法律“礼法结合”特征是高频考点，需注意区分“维护伦理”与“保障权利”的表述差异。解题关键在于结合汉代“独尊儒术”背景分析法律本质。 5．（2022秋•保山期末）明朝在全国设置旌善亭，“凡孝子顺孙、义夫节妇，具实以闻，特加旌表。且命内外府、州、县旁及里、社，各立旌善亭一区，有善如前者，悉书其名于亭上”。此举（　　） A．体现基层治理礼法并用 B．以儒家道德推行社会教化 C．反映君主专制空前强化 D．旨在彰显理学的正统地位 【分析】本题考查了中国古代社会教化的变化，需要学生阅读史料并结合所学作出回答。 【解答】A.礼法并行指的是将儒家的礼制思想同法家思想相结合，材料未体现相关内容，故A项错误； B.由题干“凡孝子顺孙、义夫节妇，具实以闻，特加旌表”可知，明朝这一做法属于社会教化，且体现儒家的伦理道德，故B项正确； C.军机处的设置君主专制空前强化，故C项错误； D.南宋后期，理学成为官方哲学，但材料的主旨目的并非突出理学的地位，而是为了维护统治，故D项错误。 故选：B。 【点评】本题以中国古代社会教化的变化为切入点，考查学生解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。 6．（2019秋•南岗区校级期中）有关帝王肖像的记载最早见于《孔子家语》，说春秋末期周代的明堂“上绘尧舜之容，桀纣之像”，“以垂兴废之诫”。这表明周代悬挂帝王肖像的主要作用是（　　） A．承担教化功能 B．象征权力来源 C．体现写实风格 D．强化祖先崇拜 【分析】本题考查中国古代早期政治制度的特点。主要考查早期。 【解答】通过材料“周代明堂上会尧舜之容，桀纣之象，以垂兴废之诫”结合所学知识我们可以看出，悬挂帝王肖像是为了对周在帝王形成借鉴，具有教化功能，故A正确。 通过材料“诫”这和所学知识，可知这与权力来源无关，排除B； 写实风格不符合材料主旨，排除C； 周与尧舜，桀纣不存在血缘关系，也就不是祖先崇拜，排除D。 故选：A。 【点评】解答本题关键是学生通过材料结合所学知识分析周代悬挂先代帝王相的主要目的。主要考查学生对材料信息的解读能力和知识的迁移运用能力。 7．下列有关乡约教化的表述，符合事实的是（　　） A．乡约完全承继了魏晋的家训 B．《大唐开元礼》集乡约之大成 C．北宋吕大钩兄弟是乡约的创造者 D．明清时期乡约已经取代了法律 【分析】本题考查了中国古代社会教化，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。 【解答】结合所学可知，北宋吕大钩兄弟是乡约的创造者，C正确； A错在“完全继承”，排除； 《大唐开元礼》不是相约，排除B； D说法不符合史实，排除。 故选：C。 【点评】本题考查了中国古代社会教化，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。 8．（2023秋•元阳县期末）公元前536年，郑国的子产“铸刑书”；此后，晋国也“铸刑鼎”。“刑书”“刑鼎”中的法都是以刑为主，起到“诘奸除暴，惩贪黜邪”的作用。关于上述中国古代法律表述正确的是（　　） A．着重调整社会经济生活 B．法律成为“可以做”的文本 C．法律成为压制性的力量 D．权力是统治的基本观念 【分析】本题考查中国古代立法的发展，要求考生在掌握识记的基础上进行材料的分析，予以作答。 【解答】根据材料，材料中各国的这些法都以刑为主，以法律强制庶民履行义务，主要是用来“诘奸除暴、惩贪黜邪”，这体现了法律对社会的压制性作用，C项正确； 材料未提及着重调整社会经济生活，A项错误； 材料强调的是法律的压制性作用，不是成为“可以做”的文本，B项错误； D项材料无法体现和说明。 故选：C。 【点评】本题考查中国古代立法的发展，侧重于考查考生对知识的掌握理解能力和对材料的分析作答能力。 9．（2024秋•重庆校级期末）英美法系和大陆法系是西方两大法律体系，它们的源头或多或少地与罗马法有联系，两者之间有共性，也有许多不同之处。下列关于英美法系和大陆法系的表述，正确的是（　　） ①英美法系遵循先例，宪法地位突出 ②大陆法系明确了立法和司法分工 ③英美法系又称为“法官制定的法律” ④大陆法系的代表为《法国民法典》 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 【分析】本题考查了近代西方法律，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。 【解答】根据所学知识可知，大陆法系明确了立法和司法分工，②项正确；西方的英美法系突出法官地位，英美法系又称为“法官制定的法律”，③项正确；大陆法系的代表为《法国民法典》，④项正确；英美法系遵循先例，但是其宪法地位不如大陆法系突出，①错误。 故选C。 【点评】本题要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。 10．（2024秋•浙江期中）近代以来，西方各国在继承传统法律思想的基础上，融合了启蒙思想家们提出的思想主张，制定各自的法律制度。这些法律制度的共性不包括（　　） A．坚持权力制衡 B．强调保证个人权利 C．强化教会控制 D．确认财产私有制度 【分析】本题考查近代西方法律制度的共性特征，重点在于区分启蒙思想与传统法律思想对近代法律体系的影响。题干设问为反向选择题，要求识别不属于近代西方法律制度共性的选项，需结合启蒙思想的核心主张（如权力制衡、个人权利、私有财产神圣不可侵犯）与宗教改革后教会影响力的削弱进行分析。 【解答】A．近代西方法律制度普遍体现权力制衡原则，如美国《1787年宪法》的三权分立，故A不符合题意，排除； B．启蒙思想家强调天赋人权，近代法律制度均以保护个人权利为核心，故B不符合题意，排除； C．近代法律制度以世俗化为趋势，宗教改革后教会控制逐渐被削弱，故C符合题意，正确； D．财产私有制度是资本主义经济基础的法律体现，如《拿破仑法典》明确私有财产不可侵犯，故D不符合题意，排除。 故选：C。 【点评】本题易错点在于混淆“教会控制”与近代法律世俗化的关系。需明确宗教改革后欧洲法律体系逐步摆脱宗教束缚，而权力制衡、个人权利和私有财产保护是启蒙思想与资本主义发展的共同产物。反向选择题需特别注意设问中的否定词。 11．（2024秋•烟台月考）14世纪，意大利兴起“评论法学派”，他们注重联系实际生活来解释罗马法，强调罗马法与教会法、日耳曼法和中古时期城市法的结合。这反映了当时意大利（　　） A．法学已经摆脱神学束缚 B．构建与社会发展相适应的法律体系 C．罗马法与教会法相融合 D．人文主义淡化宗教信仰 【分析】本题考查近代西方法律制度的渊源及发展，需要掌握中世纪晚期西欧的法律制度。 【解答】A.14世纪时，意大利法学并没有摆脱神学束缚，排除； B.根据材料“注重联系实际生活来解释罗马法，强调罗马法与教会法、日耳曼习惯法和中世纪城市法的结合”可知，当时意大利构建了新时代的法律体系，正确； C.“罗马法与教会法相融合”与“强调罗马法与教会法、日耳曼习惯法和中世纪城市法的结合”不符，排除； D.材料未体现宗教信仰的淡化，排除。 故选：B。 【点评】本题考查近代西方法律制度的渊源及发展。11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播。 12．（2024秋•故城县期中）1804年《法国民法典》由总则和人、财产及对于所有权的各种限制、取得财产的各种方法三编构成，这种结构是对罗马《法学阶梯》的继承。1896年《德国民法典》由总则、债务关系法、物权法、家庭法、继承法五编构成，而这五编是对古罗马《学说汇纂》的继承。这可用于说明，罗马法（　　） A．保护财产的私有性 B．彰显了西欧的核心价值追求 C．积极吸收外来文化 D．是西方近代法律制度的渊源 【分析】本题主要考查近代西方法律，要求运用所学分析解读题干信息。 【解答】根据题干可知，《法国民法典》和《德国民法典》在编撰体例上都继承了罗马法，说明罗马法是西方近代法律制度的渊源，D项正确； 虽然罗马法在一定程度上保护了财产私有，但题干中主要强调的是法国和德国民法典对罗马法在结构上的继承，而非直接体现罗马法保护财产私有性这一特点，排除A项； 题干中并没有明确提及西欧的核心价值追求是什么，也没有相关内容表明罗马法与西欧核心价值追求之间的联系，排除B项； 题干重点说的是近代法国和德国的民法典继承了罗马法的结构，而不是强调罗马法积极吸收外来文化，排除C项。 故选：D。 【点评】本题主要考查近代西方法律，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。 13．（2023秋•海淀区校级期中）英国实行陪审团制度，但由普通民众组成的陪审团经常受到媒体不当报道的影响，因此英国限制媒体进行司法报道，其方式有两种：一是对某些案件的完全不公开审理；二是法院向媒体发布推迟报道某些案件的命令。由此可知，英国对媒体司法报道的限制（　　） A．维护了司法审判的公正性 B．违反了程序公正的原则 C．侵犯了被告人的合法权利 D．突显了英国法官的地位 【分析】本题考查近代西方法律制度的渊源及发展，需要学生阅读史料并结合所学作出回答。 【解答】根据材料“英国实行陪审团制度，但由普通民众组成的陪审团经常受到媒体不当报道的影响，因此英国限制媒体进行司法报道，其方式有两种：一是对某些案件的完全不公开审理；二是法院向媒体发布推迟报道某些案件的命令”可知，对媒体司法报道的限制，能够帮助陪审团少受媒体报道影响，做出独立公正的判断，维护司法审判的公正性，A项正确； 这一做法并未破坏陪审团制度，因此不违反程序公正的原则，排除B项； 这一做法减少了对被告人的不利审判，有利于保护被告人的合法权利，排除C项； 这一做法与法官地位无关，排除D项。 故选：A。 【点评】本题考查近代西方法律制度的渊源及发展，考查学生分析材料信息和运用知识分析历史问题的能力。 14．（2025•湖北一模）1804年《法国民法典》规定“私人得自由处分属于其所有的财产”、“依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力”，据此推断，该法典（　　） A．为工商业自由发展提供了法律保证 B．使法国最终确立了共和政体 C．成为近代欧美国家立法的主要来源 D．体现私有财产神圣不可侵犯 【分析】本题主要考查《拿破仑法典》，要求学生结合《拿破仑法典》的特征和影响来分析。 【解答】A.从材料中“私人得自由处分属于其所有的财产”、“依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力”可以看出哪不能发点保护私有财产以及保护契约关系，为工商业经济自由发展提供了法律保障； B.材料信息没有涉及到共和政体； C.材料看不出《拿破仑法典》是近代欧美国家立法的主要来源； D.材料内容中看不出私有财产神圣不可侵犯。 故选：A。 【点评】解答本题要搞清楚《拿破仑法典》的内容和影响，学生要有一定的结合所学知识理解材料的能力。 15．（2024秋•呼和浩特期末）从2008年开始，中央文明办依托中国文明网组织开展“我推荐我评议身边好人”活动。15年来共有1.6万余人（组）入选“中国好人榜”（如图）。这说明，我国（　　） A．积极推进公民道德建设 B．借助媒介构建新型人际关系 C．健康向上道德风尚形成 D．促进国家治理能力的现代化 【分析】本题考查了社会主义精神文明建设，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。 【解答】根据材料“15年来共有1.6万余人（组）入选‘中国好人榜’”可知，“中国好人榜”活动的开展体现了我国重视公民道德建设，A项正确；材料未涉及构建新型人际关系的相关信息，与题意无关，排除B项；材料无法直接得出健康向上的道德风尚形成的结论，表述不准确，排除C项；材料强调的是公民道德建设，与国家治理能力的现代化无必然联系，排除D项。 故选：A。 【点评】本题考查阅读材料分析材料和调用所学知识解决问题的能力，关键是要抓住材料中的关键信息和所学知识进行作答。 16．（2025•银川三模）20世纪80年代，我国先后制定了《中华人民共和国中外合资经营企业法》《中华人民共和国经济合同法》等一批基本法律。这些法律有助于（　　） A．广泛开展多边外交活动 B．保障改革开放顺利进行 C．推动国家政治体制改革 D．落实科学执法公正司法 【分析】本题考查的是经济体制改革与对外开放，应重点掌握经济体制改革和对外开放的表现及影响。 【解答】A.材料中并未提及外交活动，排除； B.通过材料中的法律《中华人民共和国中外合资经营企业法》可知有利于对外开放的开展，根据《中华人民共和国经济合同法》可知有利于对外开放和经济经济体制改革的进行； C.材料中的法律属于经济层面的，推动国家政治体制改革与材料内容不符，排除； D.落实科学执法公正司法与材料内容无关，排除。 故选：B。 【点评】本题考查的是经济体制改革与对外开放，考查对所学知识的识记能力。 17．（2025•安徽校级模拟）1954年《中华人民共和国宪法》总纲中的第八、九、十条明确规定：“国家依照法律保护农民的土地所有权和其他生产资料所有权”“保护手工业者和其他非农业的个体劳动者的生产资料所有权”“保护资本家的生产资料所有权和其他资本所有权”。这些规定（　　） A．体现了社会主义的原则 B．反映了过渡时期的国情 C．是借鉴苏联模式的反映 D．彰显了计划经济的特色 【分析】本题考查了五四宪法，需要学生阅读史料并结合所学五四宪法的相关知识作出回答。 【解答】社会主义原则的核心是生产资料公有制和按劳分配，而材料承认私有制存在，与社会主义原则存在差异，故A项错误； 根据材料“国家依照法律保护农民的土地所有权和其他生产资料所有权”“保护手工业者和其他非农业的个体劳动者的生产资料所有权”“保护资本家的生产资料所有权和其他资本所有权”并结合所学可知，1954年正处于过渡时期，宪法保护农民、手工业者、资本家等不同群体的生产资料所有权，反映出当时多种所有制经济并存的国情，故B项正确； 苏联模式强调单一公有制和高度集中的计划经济，与材料中多种所有制并存的特征不符，故C项错误； 计划经济特色体现为行政指令配置资源，材料未涉及经济管理方式，且1954年计划经济体制尚未完全建立，故D项错误。 故选：B。 【点评】本题以五四宪法为切入点，考查学生解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。 18．（2025•天津二模）1988年，国务院颁布实施《行政区域边界争议处理条例》。不久，启动全国省、县行政区域界线勘定工作。2002年，《行政区域界线管理条例》颁布实施。从中反映出（　　） A．经济改革逐渐精细化 B．基层治理逐步体系化 C．行政管理走向法制化 D．立法行为趋于程序化 【分析】本题考查改革开放以来行政区域管理的法律化进程，要求学生结合材料信息和所学知识分析国家治理现代化的本质特征。 【解答】根据题干及结合所学可知，材料体现了国家通过立法手段规范行政区域管理流程，推动行政管理的制度化和规范化，C项正确。 A项“经济改革逐渐精细化”与材料聚焦的行政区域管理无关，排除； B项“基层治理逐步体系化”虽提及县一级，但材料强调的是中央与地方的行政管理关系，而非基层自治，排除； D项“立法行为趋于程序化”侧重立法过程中的程序环节（如提案、审议等），而材料仅强调法规的颁布与实施，未涉及立法程序，排除。 故选：C。 【点评】本题关键在于从材料中提取“立法手段”“行政区域管理”等核心信息，并结合改革开放后国家治理现代化的特点分析本质。易错点在于混淆“行政管理法制化”与“立法程序化”的区别，需注意前者强调法律对行政行为的规范，后者侧重立法流程本身。 19．（2024秋•西青区期末）在社会主义发展建设的不同阶段，中国共产党提出并不断丰富和发展具有中国特色的精神文明建设和文化建设理论。以下最能集中体现当代中国精神，凝聚全体人民共同价值追求的是（　　） A．“两弹一星”精神 B．“五讲四美三热爱” C．“四有”公民 D．“社会主义核心价值观” 【分析】本题主要考查我国的精神文明建设，要求学生结合我国建设文明建设的特征来分析。 【解答】结合所学知识我们可知，当前我国建设文明建设的重要追求是构建社会主义核心价值观，D符合题干要求； ABC不是当前最重要的监视我们建设表现，排除。 故选：D。 【点评】解答本题要搞清楚我国建设文明建设的表现，学生要有扎实的基础知识功底。 20．（2024秋•天津校级期末）在我国，劳模是时代的导向标。在20世纪我国劳模的评选标准依次是：50﹣60年代的“老黄牛”精神；60﹣70年代的“铁人”精神；80﹣90年代的“当代愚公”精神；进入21世纪评选的标准是“知识型、技能型、创新型”的复合人才。由此可见（　　） A．劳模精神是时代精神的生动体现 B．社会主流价值观已经发生转变 C．社会主义新时期更重视精神文明 D．劳模精神的核心是“创新精神” 【分析】本题考查社会主义精神文明建设，需要学生阅读史料并结合所学作出回答。 【解答】根据材料“劳模是时代的导向标。在20世纪我国劳模的评选标准依次是：50﹣60年代的‘老黄牛’精神；60﹣70年代的‘铁人’精神；80﹣90年代的‘当代愚公’精神；进入21世纪评选的标准是‘知识型、技能型、创新型’的复合人才。”可知，不同时期劳模的评选标准是不一样的，说明劳模精神是时代精神的生动体现，A项正确； 社会主流价值观并未转变，排除B项； 建国后我国一直重视精神文明建设，排除C项； 劳模精神的核心是“工匠精神”，排除D项。 故选：A。 【点评】本题考查社会主义精神文明建设，考查学生解读材料和运用知识分析历史问题的能力。 二．材料题（共1小题） 21．（2025•鼓楼区校级模拟）【教化与国家治理】 材料一 私学除有与官学相同的教化形式外，由于它本身的一些特征，更多地表现为潜移默化的影响。秦禁私学是教育史上的倒退，而汉朝官、私教育结合的方式无疑是统治术上的智慧。史料中也常见私学的老师、勤学修身的士人、居住于乡间的旧吏、以及游侠、豪强、宗族长老等通过自己的行为影响乡民，这胜过形式意义上的教令和劝说，而且它潜移默化地影响着乡民，势必固化为乡民内在的理念。在汉代，地方官吏的示范也起了不可忽略的作用。据《后汉书•李膺传》说李膺“出补蜀郡太守，修庠序，设条教，明法令，思成并行，蜀之珍玩不入于门，益州纪其政化”。 ——摘编自王育《秦汉乡里教化研究》 材料二 中国古代教化的客观有效性是十分明显的，起到了维护社会稳定的作用，为多民族国家的形成与发展发挥了重要的作用。对民族性格的生长也产生了深远的影响。在传统社会发展的后期，占主导地位的小农经济和在此基础上的教化活动成为了固化社会发展的障碍，导致社会发展滞后。古代的教化只有教化主体的主导性而无教化对象的主体性，教化对象的主动性、积极性调动不起来，或者干脆就是怀着功利的目的，形成了对人的普遍压抑，不利于社会的革新、思想的进步，从整体上有碍于中国社会前进的步伐另外，古代教化之下的人们普遍“重德性，轻知性”，从历史经验来看，这也不符合科学精神发展的要求。 ——摘编自王永祥《中国古代教化方式研究》 （1）根据材料一，概括秦汉乡里教化的主要形式。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳中国古代教化的价值与局限性。 【分析】本题主要考查中国古代社会的教化，第一小问要结合秦朝时期社会教化的表现来分析；第二小问要结合中国古代社会教化的影响来分析。 【解答】（1）学校教育；结合材料“史料中也常见私学的老师、勤学修身的士人、居住于乡间的旧吏、以及游侠、豪强、宗族长老等通过自己的行为影响乡民，”可分出教化者言传身教；结合材料“在汉代，地方官吏的示范也起了不可忽略的作用。据《后汉书•李膺传》说李膺......”可分析出地方官吏颁发法令和条教。 （2）价值：结合材料“中国古代教化的客观有效性是十分明显的，起到了维护社会稳定的作用，为多民族国家的形成与发展发挥了重要的作用。”可分析出维护社会稳定，推动统一的多民族国家的形成与发展；结合材料“对民族性格的生长也产生了深远的影响。”可分析出塑造了中华民族的性格；结合材料“在传统社会发展的后期，占主导地位的小农经济和在此基础上的教化活动成为了固化社会发展的障碍，导致社会发展滞后。”可分析出顺应了小农经济发展的需要；在文化传承和人才培养方面发挥重要作用。局限：结合材料“古代的教化只有教化主体的主导性而无教化对象的主体性，”可分析出教化对象缺乏主体性，压抑了人性；结合材料“形成了对人的普遍压抑，不利于社会的革新、思想的进步，”可分析出不利于思想解放，阻碍了社会进步；结合材料“从历史经验来看，这也不符合科学精神发展的要求。”可分析出不利于近代科学的产生，使近代中国落后于西方。 故答案为： （1）学校教育；教化者言传身教；地方官吏颁发法令和条教。 （2）价值：维护社会稳定，推动统一的多民族国家的形成与发展；塑造了中华民族的性格；顺应了小农经济发展的需要；在文化传承和人才培养方面发挥重要作用。（任答两点） 局限：教化对象缺乏主体性，压抑了人性；不利于思想解放，阻碍了社会进步；不利于近代科学的产生，使近代中国落后于西方。（任答两点） 【点评】本题主要考查中国古代社会的教化，侧重考查学生灵活运用所学知识，准确把握材料主旨的能力。 学科网（北京）股份有限公司 $