2025年初高中衔接古诗阅读中题材之“送别诗”解题方法阐释与训练

2025年初高中衔接古诗阅读中题材之“送别诗”解题方法阐释与训练 考点： 1. 白居易《送王十八归山寄题仙游寺》——情节安排的原因 2. 许浑《送从兄归隐蓝溪二首（其二）》——构思：围绕“归”来写 3. 王昌龄《巴陵别刘处士》——分析送别诗不重伤离重慰别 4. 杨万里《送次公子之官安仁监税》——对这首诗的理解和赏析 5. 顾况《送韦秀才赴举》——对这首诗的理解和赏析 【考点研究】 一、高考古诗阅读中题材之“送别诗”解题方法 1.送别诗的题材特征识别方法 送别诗在高考古诗阅读中具有鲜明的可识别特征，主要体现在题目、时间、地点及核心意象四个维度： 题目标志：题目中常出现“送”“别”“赠”“酬”等直接表送别的字眼，如《送杜少府之任蜀州》《赠汪伦》《南浦别》等。部分作品虽无明显字眼，但通过“之任”“归京”等目的地表述可辅助判断，如《白雪歌送武判官归京》。 时间特征：多选取黄昏、日暮、月夜、清秋等具有萧瑟氛围的时间节点，例如王维《山中送别》以“日暮掩柴扉”渲染离别后的孤寂，白居易《南浦别》用“西风袅袅秋”强化凄凉感。 地点特征：高频出现长亭、短亭、南浦、渡口、古道等标志性场所。其中“长亭”“短亭”为古代驿道送别专用设施，“南浦”因屈原“送美人兮南浦”的典故成为水边送别的代名词。 核心意象：杨柳（谐音“留”）、孤帆、流水（象征时光流逝）、寒蝉（凄厉鸣声）、酒（饯别载体）、春草（“萋萋满别情”）等意象构成送别诗的典型符号系统。 2.送别诗的情感与手法分析策略 （1）常见情感类型 送别诗的情感表达呈现多元性，需结合具体文本区分： 伤感型：以柳永《雨霖铃》“执手相看泪眼，竟无语凝噎”为代表，通过“寒蝉”“暮霭”等意象直抒依依惜别之情。 豪迈型：如王勃《送杜少府之任蜀州》“海内存知己，天涯若比邻”，突破离愁别绪，展现豁达的人生态度。 复合型：部分作品兼具安慰、牵挂与自我心志表白，王昌龄“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”即借送别表明高洁品格。 （2）典型艺术手法 手法 解析 例证（诗句） 借景抒情 以自然景物烘托情感 “浮云游子意，落日故人情”（李白） 象征隐喻 杨柳象征挽留，流水隐喻离愁 “近来攀折苦，应为离别多”（王之涣） 虚实结合 实写眼前送别场景，虚写别后思念 “忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”（王昌龄） 反衬手法 以乐景衬哀情，如王维《送元二使安西》“客舍青青柳色新”反衬离别伤感 “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新” 3.高考送别诗解题步骤与技巧 （1）三步审题法 定位题材：通过题目中的“送”“别”等字眼及典型意象快速判定是否为送别诗。 抓关键信息：标注时间（如“日暮”）、地点（如“南浦”）、核心意象（如“杨柳”“酒”）及显性情感词（如“愁”“伤”）。 关联文化背景：调动“折柳送别”“长亭饯行”等传统习俗知识，如理解“柳”的三重寓意：谐音挽留、柳条喻离愁、祝愿他乡顺遂。 （2）答题规范模板 情感分析题： 模板：本诗通过[意象/场景]，表达了[情感类型]，如[诗句]以[手法]凸显[具体情感]。 示例：《赠汪伦》以“踏歌声”“桃花潭水”为意象，通过夸张手法（“深千尺”）表达诗人对汪伦的真挚友情。 手法鉴赏题： 模板：诗中[意象]运用[手法]，其含义是[解析]，作用为[情感/结构效果]。 示例：“孤蓬万里征”以“孤蓬”比喻漂泊的友人，既呼应“游子意”，又暗示旅途孤寂。 （3）易错点警示 避免情感单一化：部分送别诗并非单纯伤感，如高适《别董大》“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”侧重鼓励，需结合全诗基调判断。 意象内涵迁移：同一意象在不同语境中寓意可能变化，如“夕阳”既可表“落日故人情”的温暖，亦可表“夕阳西下，断肠人在天涯”的悲凉，需结合上下文分析。 区分“送别”与“留别”：前者为诗人送他人（如《送孟浩然之广陵》），后者为诗人留赠他人（如《梦游天姥吟留别》），题目中的“留别”字样需特别注意。 【考点示例】 一、白居易《送王十八归山寄题仙游寺》——情节安排的原因 文本 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送王十八归山寄题仙游寺 白居易 曾于太白峰前住，数到仙游寺里来。 黑水澄时潭底出，白云破处洞门开。 林间暖酒烧红叶，石上题诗扫绿苔。 惆怅旧游无复到，菊花时节羡君回。 【注】①此诗作于元和四年（809），当时作者在长安左拾遗任上。好友王质夫归隐告别，白居易以诗相送。王十八，即王质夫。归山，指归隐。②太白峰：秦岭主要山脉之一，山上有仙游寺，王质夫即隐居于此。 问题 这是一首送别诗，但是全诗只有“羡君回”三字提到离别，其余三联全是回忆过去游仙游寺的情形。作者为什么这样安排？请结合诗歌谈谈你的理解。 答案 ①诗人曾多次到仙游寺游览，留下许多美好回忆，此后他很想旧地重游，但均未能实现，此刻王十八归隐，而归隐之地正是仙游寺，这不免勾起作者对往日的美好回忆。②作者写仙游寺的美景，凸显王十八归隐之处与尘世远离的幽雅净洁，其实是盛赞王十八弃绝风尘而以青山绿水为伴的出世风采，也表现了诗人深深的羡慕之情。 解析 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 诗歌的首联“曾于太白峰前住，数到仙游寺里来”，诗人回忆曾在周至当县令时多次游览仙游寺的经历。开头用一“曾”字表时间的回溯。诗人的思绪一下就飞回过去那令人留恋的岁月。首句的“住”及次句的“数到”都显示出诗人对太白峰、仙游寺的感情非同一般；不仅多次游赏，有时还要住下。尾联两句“惆怅旧游那复到，菊花时节羡君回”前一句是写自己旧地再难重游的满怀惆怅，后一句则写对朋友能回到那里的由衷羡慕。两句合成，有力地表达了诗人对旧游之地的深深怀恋。此刻王十八归隐，而归隐之地正是仙游寺，这不免勾起作者对往日的美好回忆。 颔联“黑水澄时潭底出，白云破处洞门开”回忆曾在仙游寺附近游览过的景观，黑河水清澈的时候可以看到水潭的底部，仙游寺的洞门上面盘旋一片白云，此联集中笔力展现了仙游寺附近的美好景致。由注释可知，王质夫因仕途不顺从京归家，他的家就在周至县，也就是说仙游寺是友人即将前往的地方，诗人将仙游寺附近的景致写的美好，也就是在盛赞友人，盛赞王十八弃绝风尘而以青山绿水为伴的出世风采，也表现了诗人深深的羡慕之情。 译文 我曾经在太白峰前居住，多次来到仙游寺。清澈的潭水映出潭底的景色，白云飘过，洞门敞开。在林间，我们用红叶包裹着热酒，在石台上轻轻拂去绿苔，题写诗句。如今回想那些旧日的游玩，令人惆怅，菊花盛开的时节，我羡慕你能够回到这片宁静之地。 赏析 1.诗歌结构与主题 （1）明为送别，实写寄题 全诗虽题为送别友人王十八归山，但通篇以仙游寺的景物回忆为主线，仅末句“菊花时节羡君回”点出送别之意。 这种手法将离情别绪融入对共同游历之地的追忆中，含蓄深沉。 （2）时空交织的叙事逻辑 首联“曾于太白峰前住，数到仙游寺里来”以“曾”“数到”回溯往昔，奠定怀旧基调；尾联“惆怅旧游无复到”拉回现实，形成今昔对比。 2.意象组合与色彩美学 （1）自然意象的动态刻画 黑水澄潭与白云洞门：以“澄时潭底出”“破处洞门开”捕捉瞬间动态，黑与白的色彩对比强化视觉冲击，暗喻心境从尘世喧嚣转向通透澄明。 红叶暖酒与绿苔题诗：林间烧红叶取暖、扫苔题诗的细节，将友人的风雅与山林野趣融为一体，红绿撞色烘托热烈情谊。 （2）色彩象征与情感投射 白居易擅用浓烈色彩（如“红胜火”“绿如蓝”），本诗“黑水”“白云”“红叶”“绿苔”四组意象形成冷暖交织的画面，既写实景，亦隐喻超脱世俗的理想境界。 3.情感内核：惆怅与羡隐 （1）旧游难再的怅惘 “惆怅旧游无复到”直抒对往昔的眷恋，仙游寺不仅是地理坐标，更是承载知己共游、诗酒人生的精神家园。 （2）归隐之羡的深意 末句“菊花时节羡君回”中，“羡”字点睛： 表层：羡慕友人能在秋菊盛放时重返山林； 深层：折射白居易自身对仕途的倦怠（时任左拾遗却遭贬谪经历）及对隐逸的向往。  4.创作背景与诗人风格 （1）元和四年的失意心境 此诗作于公元809年（元和四年），白居易在长安任左拾遗，但因直言进谏遭权贵排挤，诗中“羡君”暗含对官场束缚的疏离感。 （2）白诗的语言艺术 通俗性：延续“老妪能解”的创作理念，如“扫绿苔”“烧红叶”等句平实如话，却意境鲜活。 工巧对仗：颔联、颈联对仗精工（黑水/白云、暖酒/题诗），动静相生，体现律诗形式美。 5.诗歌的文学史价值 此诗被评“直直眼见之几笔”（金圣叹），虽无华丽修辞，却以真挚情感与鲜明画意成为中唐山水诗的典范。 尾句的含蓄留白，启发了后世对“以景结情”“意在言外”的审美追求。 结论：全诗通过时空交错的场景、浓烈灵动的色彩、隐逸与怅惘的双重情感，既是对仙游寺的礼赞，亦是对友人归隐的倾慕，更是诗人仕隐矛盾的精神投射。其艺术魅力在于“俗中见雅”，以简朴语言承载深厚情致，印证了白居易“诗魔”的创作功力。 二、许浑《送从兄归隐蓝溪二首（其二）》——构思：围绕“归”来写 文本 阅读下面这首唐诗，完成小题。 送从兄归隐蓝溪二首（其二） 许浑 京洛多高盖，怜兄剧断蓬。 身随一剑老，家入万山空。 夜忆萧关月，行悲易水风。 无人知此意，甘卧白云中。 问题 本诗虽为送别诗，但是诗歌的内容是围绕“归”来写的，请结合诗句简要分析。 答案 ①首联写从兄在京城如断蓬，漂泊无依，从处境看不得不归，不如归去。②中间两联诗人虚写想象，且化用易水之典，从兄仗剑天涯，归入万山，体现其一去不回的决绝。③尾联卒章显志，既然无人了解赏识，那不如闲卧白云之间，以此为乐，表达归隐的超脱自得。 解析 本题考查学生赏析诗歌表达技巧和情感的能力。 首联写在权贵云集的京城，从兄却漂泊无依的处境。从兄在京城如断蓬，漂泊无依，从处境看不得不归，不如归去。 中间两联，诗人虚写想象，从兄虽已日渐苍老，但是摒弃了一切俗念，一剑随身而归于山林之间；诗人化用“易水送别”的典故，以荆轲比从兄，从兄仗剑天涯，归入万山，体现其一去不回的决绝。 尾联说无人能理解从兄的心意志趣，从兄则安心卧居白云之间。结尾卒章显志，表明既然无人了解赏识，那闲卧白云之间，享受隐居之乐也很逍遥自在，表达从兄归隐的超脱自得。 译文 1.京洛多高盖，怜兄剧断蓬。 翻译：京城权贵多华盖高车，怜惜兄长如断根蓬草飘零无依。 注："高盖"指达官显贵的车驾；"剧断蓬"喻漂泊凄苦之甚。 2.身随一剑老，家入万山空。 翻译：一生相伴唯有一剑，终至年老；家园隐入万山深处，唯余空寂。 注：突出兄长孤身仗剑、归隐深山的清寂。 3.夜忆萧关月，行悲易水风。 翻译：夜半忆起边关冷月，旅途悲叹易水寒风。 注："萧关"为西北边塞，"易水"典出荆轲刺秦，暗含壮志未酬的悲凉。 4.无人知此意，甘卧白云中。 翻译：无人明晓此中真意，唯愿安卧白云深处（超然归隐）。 注：尾联点明兄长甘守孤寂、寄情山水的隐逸志趣。 赏析 1.孤寂漂泊的意象组合 （1）"京洛多高盖，怜兄剧断蓬" "高盖"象征京城权贵车马喧嚣，反衬从兄如"断蓬"般漂泊无依的孤寂。 "剧"（极甚）强化了身世飘零的悲怆感，暗示从兄因淡泊名利而主动远离繁华。 （2）"身随一剑老，家入万山空" "一剑"凝练概括从兄仗剑天涯的生涯，与"万山空"形成渺小个体与苍茫自然的对比。 "老"与"空"呼应，既写年华老去，又喻心境超脱，归隐后尘俗牵挂尽消。 2.时空交错的悲壮记忆 （1）"夜忆萧关月，行悲易水风" "萧关"（边塞）与"易水"（荆轲刺秦之地）**引入历史典故，暗含征战豪情与壮士悲歌。 "夜忆"与"行悲"时空交织：静夜追忆边关冷月，旅途感怀易水寒风，凸显从兄半生沧桑。 3.归隐的超然境界 （1）"无人知此意，甘卧白云中" 世俗不解其志，唯以"白云"象征高洁隐逸。 "甘卧"二字以主动姿态，表明从兄并非落魄避世，而是清醒选择与自然合一的生命境界。 4.许浑诗风的典型体现 （1）对仗工整，意象凝练 如"身随一剑老，家入万山空"，数字（"一"与"万"）、动词（"随"与"入"）精妙对照，深化时空张力。 （2）历史感与个人抒怀融合 借"易水风""萧关月"等边塞意象，将个人送别升华为对时代精神的追忆，体现许浑"怀古羁游"的创作特色。 （3）"千首湿"的转化 虽以"水风""白云"延续湿润诗风，但"万山空""白云中"的空灵意境，更显归隐后的通透淡远。 5.总结：隐逸精神的诗化表达 此诗以孤蓬、寒剑、空山等意象构建漂泊底色，又以白云收束于超然之境。许浑未止步于送别的感伤，而是通过历史与自然的双重映照，礼赞了从兄主动剥离尘网、回归本真的生命选择——这一主题与他"淡于名利，酷爱林泉"的生平追求深度共鸣。尾联"甘卧白云中"的淡然，恰是对京洛"高盖"最含蓄而有力的回应。 【考题对接】 一、王昌龄《巴陵别刘处士》——分析送别诗不重伤离重慰别 阅读下面这首唐诗，完成小题。 巴陵别刘处士 王昌龄 刘生隐岳阳，心远洞庭水。 偃帆入山郭， 一宿楚云里。 竹映秋馆深，月寒江风起。 烟波桂阳接，日夕数千里。 袅袅清夜猿，孤舟坐如此。 湘中有来雁，雨雪候音旨。 1．王昌龄的送别诗不重伤离重慰别，请结合诗句简要分析。                                                                                                                                                                   一、王昌龄《巴陵别刘处士》【答案】 1．①诗歌前六句写友人隐居山水中，以幽冷清雅的环境突出了友人高洁淡泊的性情，表达的是对友人品行的赞赏，将离而不哀。②七到十句写离别之远，别后孤独。③然而最后两句，诗人想到湘中有鸿雁可传书，不论雨雪，愿候音讯，一扫前文的哀切，足以慰藉离别之愁。 【解析】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 诗歌前六句“刘生隐岳阳，心远洞庭水。偃帆入山郭，一宿楚云里。竹映秋馆深，月寒江风起”写友人隐居山水中，欲与白云同宿。“竹映秋馆深，月寒江风起”两句以幽冷清雅的环境突出了友人高洁淡泊的性情，表达的是对友人品行的赞赏，将离而不哀。 七到十句“烟波桂阳接，日夕数千里。袅袅清夜猿，孤舟坐如此”写离别之远，借猿猴悲啼、鸿雁传书写两人深厚恒久的情谊，体现了别后孤独。 然而最后两句“湘中有来雁，雨雪候音旨”，诗人想到湘中有鸿雁可传书，不论雨雪，愿候音讯，一扫前文的哀切，足以慰藉离别之愁。 【译文】 1.刘生隐岳阳，心远洞庭水 → 刘处士隐居岳阳，心志超脱于洞庭湖的浩渺烟波 （"心远"暗喻其远离尘嚣的隐逸心境） 2.偃帆入山郭，一宿楚云里 → 落下船帆驶入山城，夜宿于楚地的云雾之中 （"偃帆"指停船靠岸，"楚云"点明巴陵属古楚地） 3.竹映秋馆深，月寒江风起 → 竹影掩映秋日馆舍更显幽深，寒月下江风渐起 （以竹、月、风勾勒清冷孤寂的秋夜） 4.烟波桂阳接，日夕数千里 → 烟波浩渺连接桂阳，朝夕间相隔千里之遥 （"桂阳"为湖南古郡名，强调空间辽远） 5.袅袅清夜猿，孤舟坐如此 → 清夜猿声哀婉缭绕，我独坐孤舟怅然若此 （猿啼衬孤寂，"坐如此"直写诗人落寞） 6.湘中有来雁，雨雪候音旨 → 湘中飞来的鸿雁啊，愿你在风雪中期盼他的音讯 （"雁"喻书信，结句寄托别后相思） 【赏析】 1.隐逸情怀与空间意境 （1）隐士形象的塑造 “刘生隐岳阳，心远洞庭水”开篇即点明刘处士的隐者身份，以“心远”暗喻其超脱尘世的心境。此句化用陶渊明“心远地自偏”的哲思，凸显隐士精神境界的高远。 （2）空间转换的层次感 近景：“偃帆入山郭，一宿楚云里”描绘扁舟泊岸、暂栖山城的画面，“楚云”既指地理（楚地），又隐喻漂泊如云。 中景：“竹映秋馆深，月寒江风起”通过竹影、寒月、江风构建清冷孤寂的秋夜图，竹馆的“深”强化隐居之地的幽邃。 远景：“烟波桂阳接，日夕数千里”以烟波浩渺连接桂阳（今湖南郴州），空间骤然开阔，暗含离别后路途迢遥。 2.意象组合的审美意蕴 （1）自然意象的象征性 猿声：“袅袅清夜猿”以猿啼的凄清衬托孤舟夜坐的寂寥，声景交融传递离愁。 鸿雁：“湘中有来雁，雨雪候音旨”借候雁传书的典故，寄托对重逢的期盼。“雨雪”既指自然气候，亦隐喻人生阻隔。 （2）时空的张力对比 诗中“日夕数千里”（空间之广）与“孤舟坐如此”（时间之凝滞）形成强烈反差，凸显诗人面对浩瀚天地时的孤独感。 3.情感表达的特质 （1）哀而不伤的离别 与王昌龄边塞诗的雄浑不同，此诗情感内敛含蓄。虽写别离，却无悲切之语，反以“心远洞庭水”“候音旨”等句，传递君子之交的淡泊与恒久。 （2）隐逸与友情的统一 诗中既赞刘处士隐逸之志，又通过“烟波”“鸿雁”等意象，将友情升华为跨越山水的精神共鸣，体现盛唐文人“天涯若比邻”的胸襟。 4.诗歌技法与诗人风格 （1）“绪密而思清”的笔法 全诗结构严谨：前四句叙事，中四句写景，后四句抒情。景物由近及远，情感由显入隐，体现王昌龄“绪密思清”的特色。 （2）七绝圣手的五言功力 虽以七绝闻名，此五言古诗仍见其语言凝练。如“月寒江风起”五字融温度（寒）、视觉（月）、触觉（风）于一体，境界全出。 5.创作背景的深层关联 王昌龄晚年被贬龙标（今湖南黔阳），此诗或作于谪迁途中。诗中“孤舟”“雨雪”等意象，暗合诗人宦海浮沉的孤寂，而“心远”之语亦可视为其超然心态的投射。 结论：《巴陵别刘处士》以隐逸为表、友情为里，通过空间意境的层递与自然意象的象征，在清冷幽深的画面中寄托淡而永的离思。其情感厚度与艺术高度，彰显王昌龄作为“诗家夫子”的非凡笔力。 二、杨万里《送次公子之官安仁监税》——对这首诗的理解和赏析 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 送次公子①之官安仁监税 杨万里 汝仕今差晚，家庭莫恨离。学须官事了，廉忌世人知。 争进非身福，临民只母慈。关征岂得已，龙断②欲何为？ 【注】①次公子：杨万里的次子杨次公。②龙断：垄断。龙，同“垄”。 1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ） A．诗人认为次子做官稍微晚一些，此次前往安仁任职，不要被离家之情牵绊。 B．诗人不满官府苛捐杂税的繁重，期望儿子为官后有所作为，减轻百姓负担。 C．诗中运用了“非”“只”“岂”等虚词，加强语气，强化情感，表现力强。 D．从全诗来看，诗人的送别之语不仅有耳提面命，谆谆告诫，更有平安祝愿。 二、杨万里《送次公子之官安仁监税》【答案】 1．D【解析】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 D.“更有平安祝愿”错误，诗人通过送别的场景，更多地表达了对公子的鼓励和劝告。 故选D。 【译文】 1.汝仕今差晚，家庭莫恨离——你如今出仕为官虽稍显晚，但不要因离别家庭而心生遗憾。 解析：安慰儿子接受任职安排，鼓励其正视离别，体现父亲的理解与豁达。 2.学须官事了，廉忌世人知——学问需在处理公务中实践提升，廉洁应作为本分，而非刻意求名。 解析：强调“学以致用”，告诫儿子廉洁是内在要求，反对以清廉博取名声。 3.争进非身福，临民只母慈——争名逐利并非个人福气，治理百姓当怀母亲般的慈爱之心。 解析：警示儿子摒弃官场浮躁，倡导以仁爱宽厚对待百姓。 4.关征岂得已，龙断欲何为——征收赋税是职责所在（非不得已而为之），切勿垄断牟利、盘剥百姓。 解析：明确监税官的职责边界，严禁滥用权力与民争利。 【赏析】 1.逐句解析 诗句 解析 思想内涵 汝仕今差晚，家庭莫恨离 开篇安慰儿子虽入仕较晚，但不必因离别家庭而忧伤 体现父亲对儿子的温情关怀，消解其对未知仕途的焦虑 学须官事了，廉忌世人知 强调学问需在政务实践中积累，廉洁应是本分而非邀名工具 主张“实践出真知”，反对将廉洁作为沽名钓誉的手段，凸显务实与低调的为官态度 争进非身福，临民只母慈 告诫儿子切勿热衷钻营晋升，对待百姓需怀母亲般的慈爱 批判官场投机心态，倡导以仁爱之心治理地方，呼应儒家“仁政”思想 关征岂得已，龙断欲何为 点明征税是职责所在，但不可垄断牟利、苛捐杂税 明确税务官的底线：依法征税而非与民争利，体现对民间疾苦的深切关怀 2.诗歌的艺术特色与思想价值 （1）艺术特色：“诚斋体”的家训实践 杨万里的“诚斋体”以语言浅近、清新自然著称，此诗完全摒弃雕琢，如“家庭莫恨离”“临民只母慈”等句，如同日常对话，却字字恳切。全诗未用典故，以白描手法直抒胸臆，将复杂的为官之道浓缩为八句箴言，既符合家训的实用性，又展现了“以俗为雅”的诗歌功力。 （2）思想价值：超越时代的为官准则 廉洁观：提出“廉忌世人知”，将廉洁从道德标榜降为内在自觉，比“清廉自守”的传统训诫更具深度。 民本思想：“关征岂得已”一句，明确反对“龙断”（垄断）与苛税，与杨万里反映民间疾苦的其他诗作（如《悯农》）一脉相承，体现士大夫的社会责任感。 教育智慧：全诗以“劝”代“训”，先安抚后告诫，既维护儿子尊严，又传递价值观，展现了古代家庭教育的艺术。 3.历史影响与现实意义 （1）历史影响：家风传承的典范 杨万里的家训诗并非孤例，其长子杨长孺编定的《诚斋集》中收录多篇教子之作。杨次公后升任知县，杨万里再赠诗“弟兄努力思报国”，可见其教育理念对子女的深远影响。此类诗歌不仅是文学遗产，更成为宋代士大夫家风建设的重要载体。 （2）现实意义：为官之道的当代启示 对官员的警示：“廉忌世人知”“龙断欲何为”等句，对当下反对形式主义廉洁、禁止权力寻租仍有直接借鉴意义。 对家庭教育的启发：以诗教子的方式，将价值观融入艺术表达，为现代家风建设提供了“润物无声”的范例。 4.总结：一代诗宗的家国情怀 《送次公子之官安仁监税》虽非杨万里最知名的写景诗，却以**“诗教”形式**，将个人家风与社会责任感融为一体。诗中没有豪言壮语，却处处可见一位父亲对儿子的深情与对家国的担当——他不求儿子“升官发财”，唯愿其“清白为官、仁爱为民”。这种超越个人私利的价值观，正是杨万里作为“爱国诗人”的精神底色，也使其诗歌在千年后仍具直击人心的力量。 三、顾况《送韦秀才赴举》——对这首诗的理解和赏析 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送韦秀才赴举① 顾况 鄱阳中酒②地，楚老③独醒年。 芳桂君应折，沉灰我不然。 洛桥④浮逆水，关树接非烟⑤。 唯有残生梦，犹能到日边。 【注】①此诗作于贞元五年至九年诗人任饶州司户时。②中酒：醉酒。③楚老：屈原。④洛桥：洛阳之天津桥。⑤关树：潼关一带的树木。非烟：谓帝京祥云缭绕。 1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联上句点明送别地点，下句暗用屈原的典故；“独醒”与“中酒”照应，耐人寻味。 B．颔联上句预祝韦秀才登第；下句说“我”并不认为自己心若沉灰，透露出强烈的自信。 C．颈联虚写，想象韦秀才赴京应举路上所见风景，借“非烟”意象暗示韦秀才如其所愿。 D．与结尾劝慰被送之人的送别诗不同，本诗结尾的表现重心由被送之人转到了诗人自己。 三、顾况《送韦秀才赴举》【答案】 1．B【解析】本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 B.“‘我’并不认为自己心若沉灰，透露出强烈的自信”理解有误。然：同“燃”。“不然”不能理解为“不以为然”。“沉灰我不然”，是以死灰自比，表达自己被贬之后对仕途不再抱任何幻想。 故选B。 【译文】 在鄱阳这个地方，人们沉醉于酒中，而我却独自清醒地度过岁月。你应当折得桂枝（比喻科举高中），而我的心境并非如沉寂的灰烬一般毫无生气。当你经过洛桥时，仿佛逆水行舟般艰难；远方的关隘树木似乎连接着非烟般的祥云。只有我这残余的生命之梦，还能到达那遥远的京城。 【赏析】 1.诗歌结构与意象解析 （1）首联：送别地点与自我写照 “鄱阳中酒地，楚老独醒年” 上句点明送别地点鄱阳，以“中酒地”暗示此地的闲逸氛围；下句化用屈原“众人皆醉我独醒”的典故，自称“楚老”，既呼应被贬的处境，又凸显不愿同流合污的品格。“独醒”与“中酒”形成对比，暗含对现实的清醒洞察。 （2）颔联：对友人的期许与自我剖白 “芳桂君应折，沈灰我不然” “芳桂”象征科举登第（唐代称进士登科为“折桂”），诗人预祝韦秀才金榜题名；“沈灰”比喻心灰意冷，但“不然”（“然”通“燃”）二字否定了沉沦，表明自己虽仕途失意，却未如死灰般熄灭希望，暗含对未来的微弱期待。 （3）颈联：虚写旅途与象征寓意 “洛桥浮逆水，关树接非烟” 颈联转向对韦秀才赴京路途的想象：洛桥逆水行舟，暗喻科举之路的艰辛；潼关树木与“非烟”（即“卿云”，象征吉祥）相接，则暗示韦秀才终将冲破阻碍，得遇明时。此联以虚景寄实意，将祝福融入景物描写。 （4）尾联：情感重心的转折与升华 “唯有残生梦，犹能到日边” 尾联从对友人的关注转向自身，以“残生梦”自指，却言“犹能到日边”（“日边”即都城长安），表达虽身处贬所，仍心系朝廷、未忘理想的执着。这种将个人命运与家国情怀结合的写法，突破了一般送别诗的范式，使情感更显深沉。 2.艺术特色与情感内涵 （1）对比手法的运用 人物对比：韦秀才的“赴举”之途与诗人的“沈灰”之境形成境遇对比； 意象对比：“芳桂”的生机与“沈灰”的沉寂、“逆水”的艰难与“非烟”的吉祥，强化了情感张力。 （2）与曹操《龟虽寿》的情感共鸣 尾联“唯有残生梦，犹能到日边”与曹操“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”均展现了暮年不衰的壮志。顾况以“残生梦”自喻，虽语气更含蓄，却同样传递出不甘沉沦、心系国事的生命力量，体现了中国文人“穷且益坚”的精神传统。 （3）诗人背景与创作动因 顾况一生官位不高，曾因作诗嘲讽权贵被贬，晚年隐居茅山。其诗歌风格清新自然，善用典故与象征。本诗通过送别场景的铺陈，既表达了对友人的真挚祝福，也借他人酒杯浇胸中块垒，将个人失意转化为对理想的坚守，展现了唐代知识分子复杂而坚韧的精神世界。 3.总结 《送韦秀才赴举》以送别为载体，在祝福友人的同时，更侧重自我情感的抒发。全诗语言凝练，意象丰富，将个人命运与时代背景交织，成为唐代送别诗中“以送人始，以自抒怀终”的独特之作。顾况以“独醒”的姿态、“残梦”的执着，为读者呈现了一位贬谪文人在逆境中依然坚守理想的精神画像。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $