精品解析：四川省德阳市外国语学校2022-2023学年高一下学期期末模拟考试语文试题

德阳外国语学校高2022级春期期末模拟考试 语文试卷 （满分：150分 时间：120分钟） 一、整本书阅读（12分） 1. 高一语文备课组这学期开展了《红楼梦》整本书阅读，你读得认真吗？回忆一下，下面所列《红楼梦》中的信息，对应正确的一项是（） A. 林黛玉 潇湘妃子 《葬花吟》 脖子上有金锁 共读《西厢记》 B 薛宝钗 薛蟠之妹 丰年好大雪 金玉良缘 魁夺菊花诗 C. 王熙凤 贾琏之妻 弄权铁槛寺 凡鸟偏从末世来 协理宁国府 D. 晴雯 宝玉的丫鬟 病补雀金裘 拒绝给贾赦做妾 撕扇子 2. 下列关于《红楼梦》相关情节的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在黛玉初进贾府时，曹雪芹通过林黛玉的视角刻画了贾府一干人等，比如写迎春是“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉”，写探春是“肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂”，令人观之可亲。 B. “都道是金玉良缘，俺只念木石前盟”一句中，“木石前盟”对应的是神瑛侍者和绛珠仙草的“还泪”之说，而“金玉良缘”指的是宝玉的通灵宝玉和薛宝钗的金锁。其中，宝玉之玉正面是“莫失莫忘，仙寿恒昌”，宝钗之锁錾刻着“不离不弃，芳龄永继”。 C. 曹雪芹借门子抄给贾雨村“护官符”一事，为我们展现了贾、史、王、薛四大家族彼时的兴盛之势。其中，“珍珠如土金如铁”和“白玉为堂金作马”两句分别形容的是宝钗所在的薛家、宝玉所在的贾家。 D. 得知贾琏在外偷娶了尤二姐，王熙凤就将尤二姐骗入贾府中，一面唆使指腹为婚的张家告状，一面又暗中煽动小妾秋桐故意刁难。后胡太医用了不当之药致其流产，痛苦绝望的尤二姐最终吞金自尽。 3. 阅读《红楼梦》五十六回“敏探春兴利除宿弊 识宝钗小惠全大体”中的两段文字，完成题目。 语段一： 探春因又接着说道：“咱们这园子只算比他们的多一半。加一倍算，一年就有四百银子的利息。若此时也出脱生发银子，自然小器，不是咱们这样人家的事；若不派出两个一定的人来，既有许多值钱之物，一味任人作践，也似乎暴殄天物。不如在园子里的所有的老妈妈中，拣出几个本分老成能知园圃事的，派准他们收拾料理，也不必要他们交租纳税，只问他们一年可以孝敬些什么。一则园子有专定之人修理花木，自有一年好似一年的，也不用临时忙乱；二则也不至作践，白辜负了东西；三则老妈妈们也可借此小补，不枉年日在园中辛苦；四则亦可以省了这些花儿匠、山子匠、打扫人等的工费。将此有馀，以补不足，未为不可。” 语段二： 众婆子听了这个议论，又去了帐房的辖制，又不与凤姐去算账，一年不过多拿出若干贯钱来，各各欢喜异常，都齐声说：“愿意。强如出去被他们揉搓着，还得拿出钱来呢。”那不得管地的听了每年终又无故得分钱，也都喜欢起来，口内说：“他们辛苦收拾，是该剩些钱贴补的。我们怎么好稳坐吃三注的！” 贾探春的改革措施为什么能得到下面“老妈妈”的拥护，请你用《乡土中国》中“差序格局”的观点谈谈你的看法。 二、实用类文本阅读（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 精神的经典是就经典的价值而言，经典的精神是就经典的内涵而言，经典的精神支撑起精神的经典。这种精神不少是由经典作家自己说出来的，但更多的是潜藏在经典文本之中，需要读者去感受和挖掘。这种精神说到底是人的精神，人将自己的精神对象化于经典之中，人的精神品位决定了经典的精神品位，但我们是通过阅读来解读人的精神，而不是直接从人的行为中来解读人的精神。 马克思主义经典著作具有探索社会发展规律、代言工人阶级利益的理论境界。经典成其为经典，是由于它有着“究天人之际”的大境界，有着为先进阶级代言的大胸襟。马克思发现了人类社会的规律，拨去了历史领域的迷雾。经典著作蕴含着“太平世界，环球同此凉热”的磅礴气势。马克思主义经典著作是无产者的“圣经”，马克思、恩格斯、列宁却都出身于有产者，他们都自觉成为为工人解放而奋斗的领袖。从恩格斯的《英国工人阶级状况》里，我们可以感受到其对工人阶级命运的强烈关切，懂得建立社会主义社会的利益基础。 马克思主义经典著作具有坚持长年诚实研究、经受实践历史检验的科学态度。40年磨一剑，没有电脑、网络，没有搜索、复印、打印工具，却创造了经典。《资本论》第2、3卷，是马克思身后由恩格斯整理编辑出版的，其原因如恩格斯所说：“马克思在公布他的经济学方面的伟大发现之前，是以多么认真的态度，以多么严格的自我批评精神，力求使这些伟大发现达到最完善的程度。”以至于生前来不及拿出去出版。经典不因时光的流逝而失色，反而历久弥新、愈益醇厚。今天，我们捧读100多年前写作的经典著作，仍然为其折服，这就是经典的质量。 马克思主义经典著作具有不计得失顶住压力、矢志不渝追求理想的人格力量。马克思研究利润、资本和财富，却没有用于自己赚取利润、增值资本、积累财富，还不时需要恩格斯的接济才能维持生活，但他无怨无悔，写出了理论版的《悲惨世界》。1848年革命后的德国，“那种旧有的在理论上毫无顾忌的精神已随着古典哲学完全消失了；取而代之的是没有头脑的折中主义，是对职位和收入的担忧，直到极其卑劣的向上爬的思想”。恩格斯却反其道而行之，坚持写作出《反社林论》《自然辩证法》《家庭、私有制和国家的起源》《费尔巴哈论》等经典著作。 马克思主义经典精神产生100多年了，世界发生了巨大变化，产生经典精神的时代条件不同了，但我们仍然需要学习精神的经典、坚守经典的精神，这是坚持和发展马克思主义的内在要求。培育和践行社会主义核心价值观，弘扬民族精神和时代精神，让精神境界更加纯真、精神世界更加美好、精神品格更加高尚，都应当而且可以从马克思主义经典著作中感受精神的魅力，汲取精神的动力，寻求精神的定力。 （节选自颜晓峰《精神的经典与经典的精神》） 材料二： 新时代中国青年担负着实现民族复兴的历史重任，需要读懂马克思的深邃理论、革命实践和人生追求，从中汲取前进的智慧和力量。新时代中国青年要走近马克思，读懂马克思，练就过硬素质，不负使命重托，在新的历史条件下把党和国家各项事业继续推向前进。马克思在青年时期就确立起为人类解放而斗争的人生航向，从开始为《莱茵报》撰稿起，就将他的一生都投入了“写作”。他的言论深深打动了当时广大民众的心灵，更让当时的统治阶级惶恐不安，而这并不仅仅来自马克思的文采，更来自他强烈的忧患意识和使命意识。青年阶段可以说是信仰形成的关键期，青年时代的马克思，为我们树立了榜样。年轻时的邓小平同志把《共产党宣言》视为共产主义的“入门老师”，由此走上了为共产主义奋斗终身的正确道路；习近平同志在延安的知青岁月中，时刻不忘阅读《共产党宣言》《资本论》等马克思主义经典著作，树立了崇高的信仰和坚定的信念。新时代青年要认真学习马克思主义这个看家本领，在学之愈深、信之弥坚中享受真理的“甜”味，用青春书写无愧于时代、无愧于历史的华彩篇章。 马克思是理论家，更是实践家，马克思主义的本质属性是进行实践，这也是马克思主义与其他理论有所区别的重要标志。马克思主义的语言和文字，如同一把锋利的匕首，直刺错误的理想、思想、制度。正确的理论要能够结合具体的发展实际，根据具体情况进行详细阐明，才能更好发挥作用。在新民主主义革命时期，广大青年克服重重困难奔赴延安、相会延河之滨和宝塔山下追求真理，为的是中国人民能够“站起来”。在改革开放和社会主义现代化建设时期，广大青年听党指挥不偏向，紧跟党走不动摇，把青春汗水挥洒在中国特色社会主义伟大事业的各领域各方面，为的是中国人民能够“富起来”和“强起来”。实践证明，只有将个人的奋斗融入国家和民族的伟大事业中，与时代同呼吸、与祖国共命运，其价值才能真正体现，人生才能更加出彩。 最能体现马克思主义价值的当属中国的革命、建设与发展。中国共产党人的成功实践向世人证实了毛泽东同志的一段名言：“不如马克思，不是马克思主义者；等于马克思，也不是马克思主义者；只有超过马克思，才是马克思主义者。”这里所说的“超过”，实际讲的就是对马克思主义的发展，而这种发展正是更好体现了对马克思主义发展最好的实践。习近平新时代中国特色社会主义思想，这一当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，为实现中华民族伟大复兴提供了行动指南，也为青年学习成长提供了力量之源。 时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年，新时代课题需要时代新人去解答。在中国共产党接续奋斗的波澜历程中，新时代青年生逢其时；在全面建成小康社会的壮阔进程中，新时代青年责任重大；在实现中华民族伟大复兴中国梦的辉煌征程中；新时代青年使命光荣。新时代青年是开创民族复兴的先锋队，是社会主义建设者和接班人。作为青年，读懂马克思和马克思主义最为重要的是，要能够深入学习和贯彻中国特色社会主义理论体系，能够在理论的高峰上望一望，用实践的镜子照一照，用人民的尺子量一量，用时代的筛子滤一滤，不断丰富新时代中国特色社会主义的实践特色、民族特色、时代特色、理论特色，在持续推进改革开放中不断开辟当代中国马克思主义新境界，在实现中华民族伟大复兴的新时代征途中书写新的青春篇章，让当代中国马克思主义展现出更加灿烂的真理光芒。 （节选自夏斌文《青年如何读懂马克思主义的“三美”） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 马克思拥有“究天人之际”的大境界，因此他能够发现人类社会的规律。 B. 缺乏高科技的办公设备，导致马克思有两卷《资本论》没能在生前发表。 C. 当代青年要实现个人价值，就必须把个人奋斗与国家、民族融合在一起。 D. 马克思主义之外的理论由于没有进行实践，产生了许多错误的思想和制度。 5. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 经典的精神是精神的经典的基础，没有经典的精神就不会产生精神的经典。 B. 马克思拥有赚钱的方法却没有用于自身，是为了强调这种人格力量值得青年学生学习。 C. 马克思主义产生的时代背景已经改变，但它的精神仍然值得我们不断挖掘。 D. 新时代中国青年读懂马克思理论的精髓，有助于担负起民族复兴的大任。 6. 当代中国青年学生应该怎样阅读马克思主义经典著作？ 三、文学类文本阅读（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 十字勋章① [法]亨利·巴比塞 由于一次非常成功的偷袭，我们进入了加拉各村。村子里只剩下一些妇孺老弱。真凑巧，这天晚上，所有罗洛贝族的武士都出去打猎了。 大家隐蔽在矮茅屋后面，子弹上膛，步枪平托，一切就绪，只待我们开火消灭所有这些人影儿。他们仍然一无所知，三三两两地坐在石头和地上。 在我前面，有两个黑人坐在一条长凳上，背靠着墙，默默无声，一动也不动地紧偎着。我瞄准了右边那一个，暗自思忖道：他们两人没完没了地在谈些什么呢？ 一声号令！我们的步枪从四面八方同时发射，有如晴天霹雳。时间并不长，两分钟而已。这些漆黑的人影儿，全都呜呼哀哉，被打发回老家去了。他们好像钻进了地底下，又好像烟雾似的，风吹云散了。 说实话，我承认，对逃过我们密集的排射，跟田鼠一般钻进矮茅屋去的那些男男女女的幸存者，我们后来打发得有些过火。为了胜利的欢乐，这一场杀戮是可以谅解的，而且在战场上这也是极其自然、极为人道的。至于我个人，必须交代一下，当时发生的事情，在我脑海里只留下一片极端混乱的印象。但是有一件事，我却记得很清楚：两个黑人，在我前面，我举起步枪，瞄准了其中一个。这两人后来我又见到了：因为我几乎绊倒在他们身上。就在前不一会儿，他俩还不言不语，现在却变成了尸体，倒在长凳下。这是两个小黑人，一男一女，身子蜷缩，相互紧抱着，酷似两只紧握住的手……是一对恋人！这件事总是不以我的意志为转移，萦绕在我的脑际。 后来，我的脑子完全糊涂了：狂食暴饮，呼嚎吼叫，手舞足蹈，挤鼻子弄眼儿，乱蹦乱跳。突然，脑壳上一阵剧痛……我跌倒了……不省人事。 六个星期以后，在圣路易医院我才恢复了神智：一天早晨，我睁开了两眼，四周呈现出一片白色，散发着一股碘酒气味。此后旁人陆陆续续地告诉我所发生的惨剧：我们的连队过于疏忽，滞留在那被征服的村子里，而且倒地酣睡。因而，回家来的罗洛贝族的武士杀尽了我们全部的人，全部，一个也没剩。“那么我呢？”我问。他们告诉我，说运气救了我，一所茅屋倒塌了，断墙土块把我压倒在下面，但是却把我遮盖住了。第二天，远征军的主力重新占领了村子，洗劫了全村，终于把罗洛贝族人杀得一干二净，还从掩盖着我的坍塌的碎块堆里，把我拖了出来……不过更妙的事还在后头：总督来到我的床前，亲手颁发给我五等荣誉勋章。我所有的同伴全都送了命，而我却得到了勋章！这一天我是在一种无法描述的激情和一种至上的幸福中入睡的。 七月的一个清晨，我抵达维勒福城。我穿上了我原来的那件军大衣，挂上了我的新勋章，昂着头，迈着方步。天啊！多么了不起的欢迎会！车站，乐声响连天，列着队的少女，年幼的和年轻的，全都穿上了节日的盛装，摇着旗子，挥着花束。人们把我拥到市政厅去进午餐。席前，席后，没完没了的演说，所谈全是关于我一个人的事。大家称我：“加拉各光荣的幸存者，塞内加尔的英雄”。 将近黄昏，午餐才告结束。人们平静下来，一位新闻记者走到我的座位旁，请我为他的报纸亲自跟他谈谈我的光荣事迹。“嗯，好，”我说，“就是这样……我……我……做了……”然而我找不到任何词句来继续这个开场白，只好哑口无言，呆望着他。我的手臂莫名其妙地乱挥了一阵，落了下来。“我记不清楚了！”我无可奈何地这样说。 “回答得真妙！”这个自作多情的花花公子尖着嗓门喊叫着，“这位英雄连他自己立下的丰功伟绩都不屑回顾！” 我微微笑了笑，大家散了席。我沿着教堂旁边的小石子路走回家。夜色已降临，我不时眨着眼睛，两眼冒金星，两脚异常沉重，脑海里昏昏沉沉，我总觉得有件心事放不下。 不错，那位报贩子提的那个荒谬的问题，像一根钉子插进了我这可怜的脑袋，“你做了些什么了不起的事？”对呀！是什么，到底是什么呢？很明显，我做了些绝非寻常的事，十字勋章就是证明，但是，究竟是什么呢？……我突然立定在昏暗的小路当中，我站在那儿，有如埋进地里的一块界石。我寻思着，很遗憾，百思不得其解；我忽然忘记了自己的功勋，就像我全然不曾有过什么功勋似的。 我心中异常不安，继续向前迈着步子，和从前一样往家里走去。这时，在一个拐角上，我透过昏暗的月色，发现有两个人，互相紧偎着坐在庄园里的一条长凳上，他们像是手拉着手，谁也不说话；不过，他们似乎沉湎在一种共同的寂静之中。朦胧的夜雾中，一点也看不清他们的模样，只能分辨出他们的形体和察觉出他们胜似语言的那种内心的交往。 “哎呀！”我叫了一声，又站住了。 两眼直望着村镇深处的这个拐角，骤然间我恍如看见了另外一个村庄，现在它已被消灭殆尽，这个村子和全体居民，最要紧的是那两个小黑人，都已从这地球上消逝了。他俩曾经活生生地出现在我眼前，虽然只看到他们的形体，只察觉到他们那种心灵相通的默契……这对小黑人，由于夜色的简化作用，就和这里的两个人影一模一样。 这两个影子，那两个黑人……我会发现他们之间有一种联系，这实在是太傻了，因为这种可笑的联想，本来应该使我发笑的，却使我哭了。我的手伸向十字勋章，把它从胸前摘了下来，很快地塞进口袋深处，好似一件偷来的东西。 [注]①小说以19世纪法国发动的一场侵略非洲的战争为背景。 7. 下列对小说相关内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “我”在偷袭进入加拉各村后，将步枪瞄准了两个紧偎着的黑人，等待射击的号令，场面静默又紧张。 B. 连队的士兵被杀，“我”成为唯一的生还者，清醒后各色人物轮番登场，共同勾勒出当时社会的面貌。 C. 被掩埋在坍塌的碎块堆里的经历使得“我”在欢迎会结束后回家的路上，仍感觉脑海昏昏沉沉。 D. 小说聚焦于个人的生存与命运，反映了极为深刻的社会问题，以小见大，引领读者领悟其中意蕴。 8. 下列对小说艺术特色的赏析，不正确的一项是（ ） A. 小说开头简短，信息量却丰富。“成功的偷袭”“武士都出去打猎了”，其中暗含因果关系，又为下文埋下伏笔。 B. 短句“一声号令”“两分钟而已”“全都呜呼哀哉”“风吹云散了”写出了屠杀过程之快，屠杀者心理的畅快。 C. 小说心理描写传神，“为了胜利的欢乐，这一场杀戮是可以谅解的”写出了“我”荒诞、真实又具有代表性的心理感受。 D. 小说以两个小黑人为明线，以“我”参与战争并生还为暗线，明暗线交织突出了人物形象，丰富了小说主题。 9. 小说中写新闻记者采访“我”的情节有什么样的作用？ 四、古诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共4小题，24分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ （节选自《谏太宗十思疏》） 文本二： 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！ （节选自《齐桓晋文之事》） 文本三： 请问为国？曰：闻修身，未尝闻为国也。君者，仪也；民者，景也：仪正而景正。君者，槃也；民者，水也；槃圆而水圆。君者，盂也；民者，水也；盂方而水方。楚庄王好细腰，故朝有饿人。故曰：闻修身，未尝闻为国也。 君者，民之原也：原清则流清，原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民、不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。民不亲不爱，而求其为己用、为己死，不可得也。民不为己用、不为己死，而求兵之劲、城之固，不可得也。兵不劲、城不固，而求敌之不至，不可得也。敌至而求无危削、不灭亡，不可得也。危削、灭亡之情举积此矣，而求安乐，是狂生者也。狂生者，不胥时而落。故人主欲强固安乐，则莫若反之民；欲附下一民，则莫若反之政：欲修政美俗，则莫若求其人。彼其人者，生乎今之世而志乎古之道。晓然独明于先王之所以得之、所以失之，知国之安危、臧否若别白黑。是其人者也大用之则天下为一诸侯为臣小用之则威行邻敌纵不能用使无去其疆域则国终身无故故君人者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡。 （节选自《荀子·君道》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 其人者也大/用之/则天下为一/诸侯为臣/小用之/则威行/邻敌纵不能用/使无去其疆域/则国终身无故/ B. 是其人者也/大用之/则天下为一/诸侯为臣/小用之/则威行/邻敌纵不能用/使无去其疆域/则国终身无故/ C. 是其人者也/大用之/则天下为一/诸侯为臣/小用之/则威行邻敌/纵不能用/使无去其疆域/则国终身无故/ D. 是其人者也大/用之/则天下为一/诸侯为臣/小用之/则威行邻敌/纵不能用/使无去其疆域/则国终身无故/ 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 三驱，语出《周易·比卦》“王用三驱”，指田猎时网开一面，不过分捕杀。 B. 度，丈量的意思，与《鸿门宴》“度我至军中，公乃入”的“度”含义不同。 C. 社稷，“太社”与“太稷”的合称，社是土神，稷是谷神，后用来借指国家。 D. 爱，爱护的意思，与《齐桓晋文之事》“吾何爱一牛”的“爱”含义相同。 12. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一从十个方面提出积累德义的具体做法，希望太宗能“居安思危，戒奢以俭”，勤于政务，事必躬亲，不应垂衣拱手，坐享其成。 B. 文本二阐述了应该如何推恩，以及推恩的好处，不推恩的害处，并以古人为榜样，鼓励宣王效法古人，语重心长地请宣王深思权衡。 C. 文本三用逻辑清晰、气势充沛的排比句来论述君主治国应该遵循的原则，强调君主在国家政权中至关重要，决定了一个国家的兴亡。 D. 三则材料，都能针对言说对象的身份、地位和心理提出建议，因此容易被对象所接受，这体现了先贤的智慧，在今天依然有现实意义。 13. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）念高危则思谦冲而自牧。 （2）刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。 （3）故有社稷者而不能爱民、不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。 （二）古代诗歌阅读（本小题共2题，9分） 请阅读下列唐诗，完成下面小题。 留别王维① 孟浩然 寂寂竟何待，朝朝空自归。 欲寻芳草去，惜与故人违。 当路②谁相假③，知音世所稀。 只应守寂寞，还掩故园扉。 注：①此诗是孟浩然游京师，应进士试，失意后回襄阳临行前留给王维的。②当路：当权者。③假：提携。宽假，优容的意思。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“寂寂”两字，是实写，又是写虚，既表现了门庭的景象，又表现了作者的心情。一个落第士子，又有谁来理睬，又有谁来陪伴？只有孤单单地“空自归”了。 B. 颔联，孟浩然用“芳草”代表自己忠贞的道德节操，但一个“惜”字，又充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争。 C. 颈联，既表明归去的原因，又表达了诗人对当朝的怨愤之情，结构上承上启下，照应前文思归的内容，又引出尾联中归隐的态度。 D. 尾联“只应”二字，是耐人寻味的，它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说，赴都应举是人生道路上的一场误会，所以决然地“还掩故园扉”了。 15. 清人沈德潜评孟诗“语淡而味终不薄”（《唐诗别裁》），请结合诗歌颔联作简要分析。 （三）名篇名句默写（本小题共1题，6分） 16. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“__________，__________。” （2）《谏逐客书》中作者列举了太山高大和河海深邃的例子，目的是为了说明“__________，__________”。 （3）《游园（皂罗袍）》开头两句“__________，__________”写园中景色，以及由此引起的感情波澜，蕴含着无限的感叹和惋惜。 五、语言文字运用（15分） （一）语言文字运用Ⅰ（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，全民阅读 。根据数据显示，2021年我国成年国民综合阅读率达到约81.6%左右，较2020年提升了0.3个百分点。从广袤乡村到繁华城市，从内陆边疆到沿海地区，大街小巷，书香渐浓。 获取信息，增长知识，开阔视野，陶冶性情，培养思维能力……阅读的好处 。无论是作为生活乐趣，还是人生追求，无论是对于个人的成长进步，还是对于领导干部提升素养，做好工作，阅读都十分重要。阅读的回馈是丰厚的， 不仅让人口齿生香，还令思想和心志充满澎湃能量。 数字时代，信息如海。不知不觉间，人们开始觉得，读书变“轻”了。厚重典籍浓缩于方寸之间，指尖滑动取代了书页翻动。行囊里不必随身携带图书，书房中也不至于因为 而变得拥挤逼仄。近年来，全民阅读的产品丰富性、资源共享度、设施便利化、服务多样性不断提升，推动引导人们真正把学习作为爱好和生活方式，养成深度学习、终身学习的良好习惯，让随时阅读、手不释卷成为可能。 阅读是一座灯塔，是一缕阳光，是一把阶梯，为我们指明前进的方向，照亮我们人生的旅途，让我们通向成功。 17. 依次填入文中括号中的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 靡然成风 不胜枚举 细嚼慢咽 浩如烟海 B. 蔚然成风 不胜枚举 含英咀华 汗牛充栋 C. 靡然成风 数不胜数 细嚼慢咽 汗牛充栋 D. 蔚然成风 数不胜数 含英咀华 浩如烟海 18. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 根据数据显示，2021年我国成年国民综合阅读率达到81.6%左右，较2020年提升了0.3个百分点。 B. 数据显示，2021年我国成年国民综合阅读率达到约81.6%，较2020年提升了0.3个百分点。 C. 数据显示，2021年我国成年国民综合阅读率达到81.6%，较2020年提升了0.3个百分点。 D. 根据数据显示，2021年我国成年国民综合阅读率达到81.6%，较2020年提升了0.3个百分点。 （二）语言文字运用Ⅱ（9分） 阅读下面的文字，完成下列各题。 媒介素养是指人们面对不同媒体中的各种信息时选择和理解的能力、质疑和评估的能力、创造和生产的能力，以及思辨的反应能力等，这在新媒体海量信息时代尤为重要。那么，如何提高青少年网民的媒介素养？ ① 。媒介素养强调的是分辨信息的能力。那么， ② ？先进的思想、正确的价值观就是度量信息的尺子。有的青少年容易受到“三俗”影响，其根源在于心中没有正确的价值观。要帮助青少年明是非、辨善恶、知良莠，使他们拥有度量信息的尺子，让青少年在面对网络信息的海洋时能够健康成长。 人文教育是奠基石。 ③ ，就会导致一些年轻人人文精神缺失，从而容易陷入空虚和迷茫，让网络“三俗”钻了空子。无论教育处于哪一个阶段，哪一种模式，都应该充分重视人文教育。人文教育的独特价值，正在于塑造青少年的心灵和人格，培养其批判意识和理性思考能力，而这正是良好媒介素养的必备根基。 19. 下列句子中引号的作用和文章一致的是（ ） A. 现代画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样“形神兼备，充满生机”。 B. 有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是他们难得的佳肴。 C. 于乡下人在屋顶开一个小方洞，装一块玻璃，叫做“天窗”。 D. 晚上，当你被逼着上床去“休息”的时候，也许你还忘不了月光下的草地河滩。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 五、写作（60分） 21. 阅读下面材料，按要求作文。 连接梦想和现实的，是哪怕艰难，也不弃微末、不舍寸功的坚守；沟通平凡和诗意的，是纵使困顿，也不改内心的梦想，不忘心中的热爱。 请以“因热爱，所以奔赴”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容合理、充实；语言流畅，书写工整；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 德阳外国语学校高2022级春期期末模拟考试 语文试卷 （满分：150分 时间：120分钟） 一、整本书阅读（12分） 1. 高一语文备课组这学期开展了《红楼梦》整本书阅读，你读得认真吗？回忆一下，下面所列《红楼梦》中的信息，对应正确的一项是（） A. 林黛玉 潇湘妃子 《葬花吟》 脖子上有金锁 共读《西厢记》 B. 薛宝钗 薛蟠之妹 丰年好大雪 金玉良缘 魁夺菊花诗 C. 王熙凤 贾琏之妻 弄权铁槛寺 凡鸟偏从末世来 协理宁国府 D. 晴雯 宝玉的丫鬟 病补雀金裘 拒绝给贾赦做妾 撕扇子 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生识记名著常识的能力。 C.“贾琏之妻”是指王熙凤，“弄权铁槛寺”和“协理宁国府”是王熙凤在《红楼梦》中的两次非常重要的事件，“凡鸟偏从末世来”是曹雪芹给王熙凤的判词。 故选C。 2. 下列关于《红楼梦》相关情节的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在黛玉初进贾府时，曹雪芹通过林黛玉的视角刻画了贾府一干人等，比如写迎春是“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉”，写探春是“肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂”，令人观之可亲。 B. “都道是金玉良缘，俺只念木石前盟”一句中，“木石前盟”对应的是神瑛侍者和绛珠仙草的“还泪”之说，而“金玉良缘”指的是宝玉的通灵宝玉和薛宝钗的金锁。其中，宝玉之玉正面是“莫失莫忘，仙寿恒昌”，宝钗之锁錾刻着“不离不弃，芳龄永继”。 C. 曹雪芹借门子抄给贾雨村“护官符”一事，为我们展现了贾、史、王、薛四大家族彼时的兴盛之势。其中，“珍珠如土金如铁”和“白玉为堂金作马”两句分别形容的是宝钗所在的薛家、宝玉所在的贾家。 D. 得知贾琏在外偷娶了尤二姐，王熙凤就将尤二姐骗入贾府中，一面唆使指腹为婚的张家告状，一面又暗中煽动小妾秋桐故意刁难。后胡太医用了不当之药致其流产，痛苦绝望的尤二姐最终吞金自尽。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著情节、内容的把握能力。 A.“迎春是‘削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉’，写探春是‘肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂’”错误。“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉”描写的是探春，“肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂”描写的是迎春。 故选A。 3. 阅读《红楼梦》五十六回“敏探春兴利除宿弊 识宝钗小惠全大体”中的两段文字，完成题目。 语段一： 探春因又接着说道：“咱们这园子只算比他们的多一半。加一倍算，一年就有四百银子的利息。若此时也出脱生发银子，自然小器，不是咱们这样人家的事；若不派出两个一定的人来，既有许多值钱之物，一味任人作践，也似乎暴殄天物。不如在园子里的所有的老妈妈中，拣出几个本分老成能知园圃事的，派准他们收拾料理，也不必要他们交租纳税，只问他们一年可以孝敬些什么。一则园子有专定之人修理花木，自有一年好似一年的，也不用临时忙乱；二则也不至作践，白辜负了东西；三则老妈妈们也可借此小补，不枉年日在园中辛苦；四则亦可以省了这些花儿匠、山子匠、打扫人等的工费。将此有馀，以补不足，未为不可。” 语段二： 众婆子听了这个议论，又去了帐房的辖制，又不与凤姐去算账，一年不过多拿出若干贯钱来，各各欢喜异常，都齐声说：“愿意。强如出去被他们揉搓着，还得拿出钱来呢。”那不得管地的听了每年终又无故得分钱，也都喜欢起来，口内说：“他们辛苦收拾，是该剩些钱贴补的。我们怎么好稳坐吃三注的！” 贾探春的改革措施为什么能得到下面“老妈妈”的拥护，请你用《乡土中国》中“差序格局”的观点谈谈你的看法。 【答案】中国乡土社会是以“己”为中心向外推伸的差序格局，群己、人己界限可伸可缩；以“己”为中心的差序格局实则是自我主义。探春的措施之所以能得到“老妈妈”的拥护，正是因为“老妈妈”们从这些措施中可以获得更多的利益，可以形成以“己”为中心的一个团体；而在这个团体中，可以根据和自己发生社会关系的亲疏影响其他人收益的多少，因而这个提议受到老妈妈们拥护。 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 费孝通先生提出了有关中国传统社会的“差序格局”，在这种关系格局中，自己总是这种关系的中心，一切价值是以“己”作为中心的主义。在这种关系格局中，站在任何一圈中，向内看可以说是公，是群；向外看就可以说是私，是己，两者无清楚的界限。 依据原文“不如在园子里的所有的老妈妈中，拣出几个本分老成能知园圃事的，派准他们收拾料理，也不必要他们交租纳税，只问他们一年可以孝敬些什么”可知贾探春的改革措施是找出几个老实本分，懂得园艺的老妈妈料理大观园，她们不需要交租，只需要一年孝敬一些什么就可以了； 依据原文“老妈妈们也可借此小补，不枉年日在园中辛苦”，贾探春这样做，既可以节省开支，最主要是可以让那些老妈妈们得到利益；“那不得管地的听了每年终又无故得分钱”，那些离“己”远些的也可多少分的一点利益；那些老妈妈们觉得有利可图，就十分赞同贾探春的改革。 二、实用类文本阅读（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 精神的经典是就经典的价值而言，经典的精神是就经典的内涵而言，经典的精神支撑起精神的经典。这种精神不少是由经典作家自己说出来的，但更多的是潜藏在经典文本之中，需要读者去感受和挖掘。这种精神说到底是人的精神，人将自己的精神对象化于经典之中，人的精神品位决定了经典的精神品位，但我们是通过阅读来解读人的精神，而不是直接从人的行为中来解读人的精神。 马克思主义经典著作具有探索社会发展规律、代言工人阶级利益的理论境界。经典成其为经典，是由于它有着“究天人之际”的大境界，有着为先进阶级代言的大胸襟。马克思发现了人类社会的规律，拨去了历史领域的迷雾。经典著作蕴含着“太平世界，环球同此凉热”的磅礴气势。马克思主义经典著作是无产者的“圣经”，马克思、恩格斯、列宁却都出身于有产者，他们都自觉成为为工人解放而奋斗的领袖。从恩格斯的《英国工人阶级状况》里，我们可以感受到其对工人阶级命运的强烈关切，懂得建立社会主义社会的利益基础。 马克思主义经典著作具有坚持长年诚实研究、经受实践历史检验的科学态度。40年磨一剑，没有电脑、网络，没有搜索、复印、打印工具，却创造了经典。《资本论》第2、3卷，是马克思身后由恩格斯整理编辑出版的，其原因如恩格斯所说：“马克思在公布他的经济学方面的伟大发现之前，是以多么认真的态度，以多么严格的自我批评精神，力求使这些伟大发现达到最完善的程度。”以至于生前来不及拿出去出版。经典不因时光的流逝而失色，反而历久弥新、愈益醇厚。今天，我们捧读100多年前写作的经典著作，仍然为其折服，这就是经典的质量。 马克思主义经典著作具有不计得失顶住压力、矢志不渝追求理想的人格力量。马克思研究利润、资本和财富，却没有用于自己赚取利润、增值资本、积累财富，还不时需要恩格斯的接济才能维持生活，但他无怨无悔，写出了理论版的《悲惨世界》。1848年革命后的德国，“那种旧有的在理论上毫无顾忌的精神已随着古典哲学完全消失了；取而代之的是没有头脑的折中主义，是对职位和收入的担忧，直到极其卑劣的向上爬的思想”。恩格斯却反其道而行之，坚持写作出《反社林论》《自然辩证法》《家庭、私有制和国家的起源》《费尔巴哈论》等经典著作。 马克思主义经典精神产生100多年了，世界发生了巨大变化，产生经典精神的时代条件不同了，但我们仍然需要学习精神的经典、坚守经典的精神，这是坚持和发展马克思主义的内在要求。培育和践行社会主义核心价值观，弘扬民族精神和时代精神，让精神境界更加纯真、精神世界更加美好、精神品格更加高尚，都应当而且可以从马克思主义经典著作中感受精神的魅力，汲取精神的动力，寻求精神的定力。 （节选自颜晓峰《精神的经典与经典的精神》） 材料二： 新时代中国青年担负着实现民族复兴的历史重任，需要读懂马克思的深邃理论、革命实践和人生追求，从中汲取前进的智慧和力量。新时代中国青年要走近马克思，读懂马克思，练就过硬素质，不负使命重托，在新的历史条件下把党和国家各项事业继续推向前进。马克思在青年时期就确立起为人类解放而斗争的人生航向，从开始为《莱茵报》撰稿起，就将他的一生都投入了“写作”。他的言论深深打动了当时广大民众的心灵，更让当时的统治阶级惶恐不安，而这并不仅仅来自马克思的文采，更来自他强烈的忧患意识和使命意识。青年阶段可以说是信仰形成的关键期，青年时代的马克思，为我们树立了榜样。年轻时的邓小平同志把《共产党宣言》视为共产主义的“入门老师”，由此走上了为共产主义奋斗终身的正确道路；习近平同志在延安的知青岁月中，时刻不忘阅读《共产党宣言》《资本论》等马克思主义经典著作，树立了崇高的信仰和坚定的信念。新时代青年要认真学习马克思主义这个看家本领，在学之愈深、信之弥坚中享受真理的“甜”味，用青春书写无愧于时代、无愧于历史的华彩篇章。 马克思是理论家，更是实践家，马克思主义的本质属性是进行实践，这也是马克思主义与其他理论有所区别的重要标志。马克思主义的语言和文字，如同一把锋利的匕首，直刺错误的理想、思想、制度。正确的理论要能够结合具体的发展实际，根据具体情况进行详细阐明，才能更好发挥作用。在新民主主义革命时期，广大青年克服重重困难奔赴延安、相会延河之滨和宝塔山下追求真理，为的是中国人民能够“站起来”。在改革开放和社会主义现代化建设时期，广大青年听党指挥不偏向，紧跟党走不动摇，把青春汗水挥洒在中国特色社会主义伟大事业的各领域各方面，为的是中国人民能够“富起来”和“强起来”。实践证明，只有将个人的奋斗融入国家和民族的伟大事业中，与时代同呼吸、与祖国共命运，其价值才能真正体现，人生才能更加出彩。 最能体现马克思主义价值的当属中国的革命、建设与发展。中国共产党人的成功实践向世人证实了毛泽东同志的一段名言：“不如马克思，不是马克思主义者；等于马克思，也不是马克思主义者；只有超过马克思，才是马克思主义者。”这里所说的“超过”，实际讲的就是对马克思主义的发展，而这种发展正是更好体现了对马克思主义发展最好的实践。习近平新时代中国特色社会主义思想，这一当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，为实现中华民族伟大复兴提供了行动指南，也为青年学习成长提供了力量之源。 时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年，新时代课题需要时代新人去解答。在中国共产党接续奋斗的波澜历程中，新时代青年生逢其时；在全面建成小康社会的壮阔进程中，新时代青年责任重大；在实现中华民族伟大复兴中国梦的辉煌征程中；新时代青年使命光荣。新时代青年是开创民族复兴的先锋队，是社会主义建设者和接班人。作为青年，读懂马克思和马克思主义最为重要的是，要能够深入学习和贯彻中国特色社会主义理论体系，能够在理论的高峰上望一望，用实践的镜子照一照，用人民的尺子量一量，用时代的筛子滤一滤，不断丰富新时代中国特色社会主义的实践特色、民族特色、时代特色、理论特色，在持续推进改革开放中不断开辟当代中国马克思主义新境界，在实现中华民族伟大复兴的新时代征途中书写新的青春篇章，让当代中国马克思主义展现出更加灿烂的真理光芒。 （节选自夏斌文《青年如何读懂马克思主义的“三美”） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 马克思拥有“究天人之际”的大境界，因此他能够发现人类社会的规律。 B. 缺乏高科技的办公设备，导致马克思有两卷《资本论》没能在生前发表。 C. 当代青年要实现个人价值，就必须把个人奋斗与国家、民族融合在一起。 D. 马克思主义之外的理论由于没有进行实践，产生了许多错误的思想和制度。 5. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 经典的精神是精神的经典的基础，没有经典的精神就不会产生精神的经典。 B. 马克思拥有赚钱的方法却没有用于自身，是为了强调这种人格力量值得青年学生学习。 C. 马克思主义产生的时代背景已经改变，但它的精神仍然值得我们不断挖掘。 D. 新时代中国青年读懂马克思理论的精髓，有助于担负起民族复兴的大任。 6. 当代中国青年学生应该怎样阅读马克思主义经典著作？ 【答案】4. C 5. B 6. ①读懂马克思的深邃理论、革命实践和人生追求，从中汲取前进的智慧和力量。②结合具体的发展实际，理论联系实践，根据具体情况进行详细阐明。③深入学习和贯彻中国特色社会主义理论体系，不断丰富新时代中国特色社会主义，在持续推进改革开放中不断开辟当代中国马克思主义新境界。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕马克思主义经典著作的精神内涵与当代价值展开，从理论境界、科学态度、人格力量三个维度阐释了经典的永恒魅力。材料一强调经典的精神价值在于揭示社会规律、体现科学精神与理想追求；材料二则立足青年视角，突出马克思主义的实践性，强调新时代青年应将个人奋斗融入民族复兴。两则材料形成互补，既追溯经典的理论根基，又指向当代实践意义，体现了马克思主义“知行合一”的特质。文章语言庄重，引证丰富，具有鲜明的思想导向性。 【4题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“因此他能够发现人类社会的规律”因果关系错误，原文为“经典成其为经典，是由于它有着‘究天人之际’的大境界，有着为先进阶级代言的大胸襟。马克思发现了人类社会的规律，拨去了历史领域的迷雾”，“究天人之际”的大境界是经典成为经典的原因之一，不是马克思发现人类社会的规律的原因。 B.“缺乏高科技的办公设备，导致……”错，由原文“‘马克思在公布他的经济学方面的伟大发现之前，是以多么认真的态度，以多么严格的自我批评精神，力求使这些伟大发现达到最完善的程度。’以至于生前来不及拿出去出版”可知生前没有发表并不是因为“缺乏高科技的办公设备”，是因为马克思力求使这些伟大发现达到最完善的程度。 D.“产生了许多错误的思想和制度”错，原文为“马克思是理论家，更是实践家，马克思主义的本质属性是进行实践，这也是马克思主义与其他理论有所区别的重要标志。马克思主义的语言和文字，如同一把锋利的匕首，直刺错误的理想、思想、制度”，强调马克思主义的实践性，并未说马克思主义之外的理论由于没有进行实践，产生了许多错误的思想和制度。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“是为了强调这种人格力量值得青年学生学习”错，原文为“马克思研究利润、资本和财富，却没有用于自己赚取利润、增值资本、积累财富，还不时需要恩格斯的接济才能维持生活，但他无怨无悔，写出了理论版的《悲惨世界》”，并不是强调青年学生要学习马克思的这种人格力量。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①由“新时代中国青年担负着实现民族复兴的历史重任，需要读懂马克思的深邃理论、革命实践和人生追求，从中汲取前进的智慧和力量”可知要读懂马克思的深邃理论、革命实践和人生追求，从中汲取前进的智慧和力量。 ②由“正确的理论要能够结合具体的发展实际，根据具体情况进行详细阐明，才能更好发挥作用”可知要结合具体的发展实际，理论联系实践，根据具体情况进行详细阐明。 ③由“作为青年，读懂马克思和马克思主义最为重要的是，要能够深入学习和贯彻中国特色社会主义理论体系，……不断丰富新时代中国特色社会主义的实践特色、民族特色、时代特色、理论特色，在持续推进改革开放中不断开辟当代中国马克思主义新境界”可知应深入学习和贯彻中国特色社会主义理论体系，不断丰富新时代中国特色社会主义，在持续推进改革开放中不断开辟当代中国马克思主义新境界。 三、文学类文本阅读（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 十字勋章① [法]亨利·巴比塞 由于一次非常成功的偷袭，我们进入了加拉各村。村子里只剩下一些妇孺老弱。真凑巧，这天晚上，所有罗洛贝族的武士都出去打猎了。 大家隐蔽在矮茅屋后面，子弹上膛，步枪平托，一切就绪，只待我们开火消灭所有这些人影儿。他们仍然一无所知，三三两两地坐在石头和地上。 在我前面，有两个黑人坐在一条长凳上，背靠着墙，默默无声，一动也不动地紧偎着。我瞄准了右边那一个，暗自思忖道：他们两人没完没了地在谈些什么呢？ 一声号令！我们的步枪从四面八方同时发射，有如晴天霹雳。时间并不长，两分钟而已。这些漆黑的人影儿，全都呜呼哀哉，被打发回老家去了。他们好像钻进了地底下，又好像烟雾似的，风吹云散了。 说实话，我承认，对逃过我们密集的排射，跟田鼠一般钻进矮茅屋去的那些男男女女的幸存者，我们后来打发得有些过火。为了胜利的欢乐，这一场杀戮是可以谅解的，而且在战场上这也是极其自然、极为人道的。至于我个人，必须交代一下，当时发生的事情，在我脑海里只留下一片极端混乱的印象。但是有一件事，我却记得很清楚：两个黑人，在我前面，我举起步枪，瞄准了其中一个。这两人后来我又见到了：因为我几乎绊倒在他们身上。就在前不一会儿，他俩还不言不语，现在却变成了尸体，倒在长凳下。这是两个小黑人，一男一女，身子蜷缩，相互紧抱着，酷似两只紧握住的手……是一对恋人！这件事总是不以我的意志为转移，萦绕在我的脑际。 后来，我的脑子完全糊涂了：狂食暴饮，呼嚎吼叫，手舞足蹈，挤鼻子弄眼儿，乱蹦乱跳。突然，脑壳上一阵剧痛……我跌倒了……不省人事。 六个星期以后，在圣路易医院我才恢复了神智：一天早晨，我睁开了两眼，四周呈现出一片白色，散发着一股碘酒气味。此后旁人陆陆续续地告诉我所发生的惨剧：我们的连队过于疏忽，滞留在那被征服的村子里，而且倒地酣睡。因而，回家来的罗洛贝族的武士杀尽了我们全部的人，全部，一个也没剩。“那么我呢？”我问。他们告诉我，说运气救了我，一所茅屋倒塌了，断墙土块把我压倒在下面，但是却把我遮盖住了。第二天，远征军的主力重新占领了村子，洗劫了全村，终于把罗洛贝族人杀得一干二净，还从掩盖着我的坍塌的碎块堆里，把我拖了出来……不过更妙的事还在后头：总督来到我的床前，亲手颁发给我五等荣誉勋章。我所有的同伴全都送了命，而我却得到了勋章！这一天我是在一种无法描述的激情和一种至上的幸福中入睡的。 七月的一个清晨，我抵达维勒福城。我穿上了我原来的那件军大衣，挂上了我的新勋章，昂着头，迈着方步。天啊！多么了不起的欢迎会！车站，乐声响连天，列着队的少女，年幼的和年轻的，全都穿上了节日的盛装，摇着旗子，挥着花束。人们把我拥到市政厅去进午餐。席前，席后，没完没了的演说，所谈全是关于我一个人的事。大家称我：“加拉各光荣的幸存者，塞内加尔的英雄”。 将近黄昏，午餐才告结束。人们平静下来，一位新闻记者走到我的座位旁，请我为他的报纸亲自跟他谈谈我的光荣事迹。“嗯，好，”我说，“就是这样……我……我……做了……”然而我找不到任何词句来继续这个开场白，只好哑口无言，呆望着他。我的手臂莫名其妙地乱挥了一阵，落了下来。“我记不清楚了！”我无可奈何地这样说。 “回答得真妙！”这个自作多情的花花公子尖着嗓门喊叫着，“这位英雄连他自己立下的丰功伟绩都不屑回顾！” 我微微笑了笑，大家散了席。我沿着教堂旁边的小石子路走回家。夜色已降临，我不时眨着眼睛，两眼冒金星，两脚异常沉重，脑海里昏昏沉沉，我总觉得有件心事放不下。 不错，那位报贩子提的那个荒谬的问题，像一根钉子插进了我这可怜的脑袋，“你做了些什么了不起的事？”对呀！是什么，到底是什么呢？很明显，我做了些绝非寻常的事，十字勋章就是证明，但是，究竟是什么呢？……我突然立定在昏暗的小路当中，我站在那儿，有如埋进地里的一块界石。我寻思着，很遗憾，百思不得其解；我忽然忘记了自己的功勋，就像我全然不曾有过什么功勋似的。 我心中异常不安，继续向前迈着步子，和从前一样往家里走去。这时，在一个拐角上，我透过昏暗的月色，发现有两个人，互相紧偎着坐在庄园里的一条长凳上，他们像是手拉着手，谁也不说话；不过，他们似乎沉湎在一种共同的寂静之中。朦胧的夜雾中，一点也看不清他们的模样，只能分辨出他们的形体和察觉出他们胜似语言的那种内心的交往。 “哎呀！”我叫了一声，又站住了。 两眼直望着村镇深处的这个拐角，骤然间我恍如看见了另外一个村庄，现在它已被消灭殆尽，这个村子和全体居民，最要紧的是那两个小黑人，都已从这地球上消逝了。他俩曾经活生生地出现在我眼前，虽然只看到他们的形体，只察觉到他们那种心灵相通的默契……这对小黑人，由于夜色的简化作用，就和这里的两个人影一模一样。 这两个影子，那两个黑人……我会发现他们之间有一种联系，这实在是太傻了，因为这种可笑的联想，本来应该使我发笑的，却使我哭了。我的手伸向十字勋章，把它从胸前摘了下来，很快地塞进口袋深处，好似一件偷来的东西。 [注]①小说以19世纪法国发动的一场侵略非洲的战争为背景。 7. 下列对小说相关内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “我”在偷袭进入加拉各村后，将步枪瞄准了两个紧偎着的黑人，等待射击的号令，场面静默又紧张。 B. 连队的士兵被杀，“我”成为唯一的生还者，清醒后各色人物轮番登场，共同勾勒出当时社会的面貌。 C. 被掩埋在坍塌的碎块堆里的经历使得“我”在欢迎会结束后回家的路上，仍感觉脑海昏昏沉沉。 D. 小说聚焦于个人的生存与命运，反映了极为深刻的社会问题，以小见大，引领读者领悟其中意蕴。 8. 下列对小说艺术特色的赏析，不正确的一项是（ ） A. 小说开头简短，信息量却丰富。“成功的偷袭”“武士都出去打猎了”，其中暗含因果关系，又为下文埋下伏笔。 B. 短句“一声号令”“两分钟而已”“全都呜呼哀哉”“风吹云散了”写出了屠杀过程之快，屠杀者心理的畅快。 C. 小说心理描写传神，“为了胜利的欢乐，这一场杀戮是可以谅解的”写出了“我”荒诞、真实又具有代表性的心理感受。 D. 小说以两个小黑人为明线，以“我”参与战争并生还为暗线，明暗线交织突出了人物形象，丰富了小说主题。 9. 小说中写新闻记者采访“我”的情节有什么样的作用？ 【答案】7. C 8. D 9. ①揭示社会环境，营造了当时社会把侵略战争当成正义的整体氛围。 ②突出形象，在新闻记者的妄自揣测中，“我”的迷茫无措明显呈现了出来。 ③推动情节发展，为下文“我”从自豪到最终悔悟的转变作铺垫。 【解析】 【导语】小说以战争为背景，通过“我”的视角展现殖民侵略的残酷与荒诞。作者以冷静的笔触描绘屠杀场景，通过勋章、欢迎会等情节，讽刺战争的虚伪与荣誉的虚无。两个小黑人的意象贯穿全文，成为“我”觉醒的催化剂，最终促使“我”摘下勋章，完成对战争的反思与自我救赎。小说以小见大，通过个人命运折射时代悲剧，具有反战思想。 【7题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 C.“被掩埋在坍塌的碎块堆里的经历使得‘我’……仍感觉脑海昏昏沉沉”错误，说法片面。从文本来看，“‘我’……仍感觉脑海昏昏沉沉”也因为“我总觉得有件心事放不下”，对于自己所获得的功勋，“我寻思着，很遗憾，百思不得其解；我忽然忘记了自己的功勋，就像我全然不曾有过什么功勋似的”，对此心中茫然困惑。 故选C。 8题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“小说以两个小黑人为明线，以‘我’参与战争并生还为暗线”错误。应是“我”参与战争并生还是明线，两个小黑人是暗线。 故选D。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的重要情节作用的能力。 ①社会环境。文中说“一位新闻记者走到我的座位旁，请我为他的报纸亲自跟他谈谈我的光荣事迹”，新闻记者采访“我”，是因为“我”的光荣事迹，即“我”洗劫和屠戮罗洛贝族的事迹。可见作为新闻记者的他代表了当时的社会环境，把侵略战争当成正义。 ②人物形象。在“我”无可奈何地说“记不清楚”时，这个自作多情的花花公子尖着嗓门喊叫着“这位英雄连他自己立下的丰功伟绩都不屑回顾！”可见，新闻记者的妄自揣测凸显了“我”对自己所谓的“光荣事迹”的迷茫。 ③推动情节。下文“我哭了。我的手伸向十字勋章，把它从胸前摘了下来，很快地塞进口袋深处”，表明“我”认识到屠杀行为的罪恶，展现出人性的复苏。新闻记者的采访促使了“我”最终醒悟。 四、古诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共4小题，24分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ （节选自《谏太宗十思疏》） 文本二： 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！ （节选自《齐桓晋文之事》） 文本三： 请问为国？曰：闻修身，未尝闻为国也。君者，仪也；民者，景也：仪正而景正。君者，槃也；民者，水也；槃圆而水圆。君者，盂也；民者，水也；盂方而水方。楚庄王好细腰，故朝有饿人。故曰：闻修身，未尝闻为国也。 君者，民之原也：原清则流清，原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民、不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。民不亲不爱，而求其为己用、为己死，不可得也。民不为己用、不为己死，而求兵之劲、城之固，不可得也。兵不劲、城不固，而求敌之不至，不可得也。敌至而求无危削、不灭亡，不可得也。危削、灭亡之情举积此矣，而求安乐，是狂生者也。狂生者，不胥时而落。故人主欲强固安乐，则莫若反之民；欲附下一民，则莫若反之政：欲修政美俗，则莫若求其人。彼其人者，生乎今之世而志乎古之道。晓然独明于先王之所以得之、所以失之，知国之安危、臧否若别白黑。是其人者也大用之则天下为一诸侯为臣小用之则威行邻敌纵不能用使无去其疆域则国终身无故故君人者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡。 （节选自《荀子·君道》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 是其人者也大/用之/则天下为一/诸侯为臣/小用之/则威行/邻敌纵不能用/使无去其疆域/则国终身无故/ B. 是其人者也/大用之/则天下为一/诸侯为臣/小用之/则威行/邻敌纵不能用/使无去其疆域/则国终身无故/ C. 是其人者也/大用之/则天下为一/诸侯为臣/小用之/则威行邻敌/纵不能用/使无去其疆域/则国终身无故/ D. 是其人者也大/用之/则天下为一/诸侯为臣/小用之/则威行邻敌/纵不能用/使无去其疆域/则国终身无故/ 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 三驱，语出《周易·比卦》“王用三驱”，指田猎时网开一面，不过分捕杀。 B. 度，丈量的意思，与《鸿门宴》“度我至军中，公乃入”的“度”含义不同。 C. 社稷，“太社”与“太稷”的合称，社是土神，稷是谷神，后用来借指国家。 D. 爱，爱护的意思，与《齐桓晋文之事》“吾何爱一牛”的“爱”含义相同。 12. 下列对原文有关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一从十个方面提出积累德义的具体做法，希望太宗能“居安思危，戒奢以俭”，勤于政务，事必躬亲，不应垂衣拱手，坐享其成。 B. 文本二阐述了应该如何推恩，以及推恩的好处，不推恩的害处，并以古人为榜样，鼓励宣王效法古人，语重心长地请宣王深思权衡。 C. 文本三用逻辑清晰、气势充沛排比句来论述君主治国应该遵循的原则，强调君主在国家政权中至关重要，决定了一个国家的兴亡。 D. 三则材料，都能针对言说对象的身份、地位和心理提出建议，因此容易被对象所接受，这体现了先贤的智慧，在今天依然有现实意义。 13. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）念高危则思谦冲而自牧。 （2）刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。 （3）故有社稷者而不能爱民、不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。 【答案】10. C 11. D 12. A 13. （1）想到君位高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。 （2）给自己的妻子做榜样，推广到兄弟，进而治理好家和国。 （3）所以掌握了国家政权的人如果不能够爱护人民、不能够使人民得利，而要求人民亲近爱戴自己，那是不可能办到的。 【解析】 【导语】这篇阅读材料精选了三则关于“为君之道”的经典论述，展现了古代政治智慧的精髓。文本一强调君主应“十思”修身，以德治国；文本二主张推恩及人，以仁政治国；文本三则突出君民关系，强调以民为本。三则文本虽角度不同，但都体现了儒家“内圣外王”的治国理念，通过排比、比喻等手法，层层递进地阐述了明君应有的修养与作为，语言凝练，说理透彻，对现代领导艺术仍有启示意义。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这种善于治国的人，如果君主重用他，那么天下就能被统一，诸侯就会来称臣；如果君主一般地任用他，那么威势也能扩展到邻邦敌国；即使君主不能任用他，但如果能使他不离开自己的国土，那么国家在他活着的时候也就不会有什么变故。 “是其人者也”，“也”作句末语气词，其后应停顿，排除AD。 “则威行邻敌”是“则威行（于）邻敌”的省略，构成状语后置句，故应在“则威行邻敌”后停顿，排除B。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言实词的能力。 A.正确。 B.正确。丈量/考虑。句意：用尺丈量，这样才能知道长短。/您估计我到了军营中，才能进去。 C.正确。 D．错误。含义不同。爱，爱护/吝惜、吝啬。句意：不亲近爱护人民。/我怎么至于吝啬一头牛。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 A．“希望太宗……不应垂衣拱手，坐享其成”错。原文是“文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化”，可见，文本一希望太宗做到“十思”，就能实现弹着琴，垂衣拱手政治理想。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“高危”，君位高而险；“谦冲”，谦虚；“自牧”，约束自己。 （2）“刑”，同“型”，做榜样；“寡妻”，正妻；“御”，治理。 （3）“社稷”，国家，国家政权；“利”，使……得利；“亲爱”，亲近爱戴。 参考译文： 文本一： 统治天下的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到君位高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面把它作为限度，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要让（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！ 文本二： 尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：“给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好家和国。”说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都保全不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！ 文本三： 请问怎样治理国家？回答说：我只听说君主要修养自己的品德，不曾听说过怎样去治理国家。君主，就像测定时刻的标杆；民众，就像这标杆的影子；标杆正直，那么影子也正直。君主，就像盘子；民众，就像盘里的水；盘子是圆形的，那么盘里的水也成圆形。君主，就像盂；民众就像盂中的水；盂是方形的，那么盂中的水也成方形。楚王喜欢细腰的人，所以朝廷上有饿得面黄肌瘦的臣子。所以说：我只听说君主要修养自己的品德，不曾听说过怎样治理国家。 君主，就像人民的源头；源头清澈，那么下边的流水也清澈；源头混浊，那么下边的流水也混浊。所以掌握了国家政权的人如果不能够爱护人民、不能够使人民得利，而要求人民亲近爱戴自己，那是不可能办到的。不亲近爱护人民，而要求人民为自己所用、为自己牺牲，那也是不可能办到的。人民不为自己所用、不为自己牺牲，而要求兵力强大、城防坚固，那是不可能办到的。兵力不强大、城防不坚固，而要求敌人不来侵犯，那是不可能办到的。敌人来了而要求自己的国家不衰危、不灭亡，那是不可能办到的。国家衰危、灭亡的情况全都积聚在他这里了，却还想求得安逸快乐，这是狂妄无知的人。狂妄无知的人，不用等多久就会衰败灭亡。所以君主想要强大稳固、安逸快乐，没有什么比得上回到人民上来；想要使臣下归附、使人民与自己一条心，没有什么比得上回到政事上来；想要治理好政事、使风俗淳美，没有什么比得上寻求善于治国的人。那些善于治国的人，生在今天的时代，却向往着古代的政治原则。只有这种人清楚地明白古代帝王取得国家政权的原因，失去国家政权的原因，他了解国家的安危、政治的好坏就像分辨黑白一样清楚。这种善于治国的人，如果君主重用他，那么天下就能被统一，诸侯就会来称臣；如果君主一般地任用他，那么威势也能扩展到邻邦敌国；即使君主不能任用他，但如果能使他不离开自己的国土，那么国家在他活着的时候也就不会有什么变故。所以统治人民的君主，爱护人民、喜欢有才德的人，国家就会安定繁荣，这两者一样都没有就会灭亡。 （二）古代诗歌阅读（本小题共2题，9分） 请阅读下列唐诗，完成下面小题。 留别王维① 孟浩然 寂寂竟何待，朝朝空自归。 欲寻芳草去，惜与故人违。 当路②谁相假③，知音世所稀。 只应守寂寞，还掩故园扉。 注：①此诗是孟浩然游京师，应进士试，失意后回襄阳临行前留给王维的。②当路：当权者。③假：提携。宽假，优容的意思。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“寂寂”两字，是实写，又是写虚，既表现了门庭景象，又表现了作者的心情。一个落第士子，又有谁来理睬，又有谁来陪伴？只有孤单单地“空自归”了。 B. 颔联，孟浩然用“芳草”代表自己忠贞的道德节操，但一个“惜”字，又充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争。 C. 颈联，既表明归去的原因，又表达了诗人对当朝的怨愤之情，结构上承上启下，照应前文思归的内容，又引出尾联中归隐的态度。 D. 尾联“只应”二字，是耐人寻味的，它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说，赴都应举是人生道路上的一场误会，所以决然地“还掩故园扉”了。 15. 清人沈德潜评孟诗“语淡而味终不薄”（《唐诗别裁》），请结合诗歌颔联作简要分析。 【答案】14. B 15. 综观全诗，既没有优美的画面，也没有华丽的辞藻，语句平淡得近乎口语，却把落第后的心境表现得颇为深刻。如颔联中，“欲寻芳草去”表明了他归隐的思想，“惜与故人违”反映出他与王维友情的深厚；一个“欲”字，一个“惜”字，充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争，语言平淡而余味无穷。 【解析】 【导语】孟浩然《留别王维》以平淡语写深沉情，通过“寂寂”“空自归”等意象勾勒落第士子的孤寂。诗中“芳草”“故人”的意象对比，暗含仕隐矛盾；“当路谁相假”直指世态炎凉。尾联“守寂寞”“掩故园”的决绝，在淡然语中蕴含强烈情感，体现其“语淡味不薄”的艺术特色。 【14题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“用‘芳草’代表自己忠贞的道德节操”错，颔联大意是：我想归隐山林去寻芳馨花卉，但又珍惜友情不愿分手相违。可见这里的“芳草”用以指代归隐理想。 故选B。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌语言和整体风格的能力。 ①“语淡”体现在颔联语言的质朴直白，无华丽辞藻与精巧修饰。颔联中，“欲”“寻”“惜”“违”均为日常口语中常用的简单动词，“芳草”“故人”也是通俗常见的意象，未用典故或复杂修辞，语句平淡如话，符合孟诗“语淡”的特点。 ②“味终不薄”则体现在平淡语言下蕴含的丰富情感与复杂心境。从原文背景可知，孟浩然此时应进士试失意，正处于“归与隐”的抉择中：“芳草”常象征隐逸之地，表明他因仕途失意产生归隐的想法；“故人”指王维，“惜”字直接流露对与好友分别的不舍。一“欲” 一“惜”，将“归隐的意愿”与“不舍友情”的矛盾心境交织，看似平淡的表述下，藏着失意的怅惘、对友情的珍视、对未来的迷茫，情感层次丰富，余味悠长，尽显“味终不薄”。 （三）名篇名句默写（本小题共1题，6分） 16. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“__________，__________。” （2）《谏逐客书》中作者列举了太山高大和河海深邃的例子，目的是为了说明“__________，__________”。 （3）《游园（皂罗袍）》开头两句“__________，__________”写园中景色，以及由此引起的感情波澜，蕴含着无限的感叹和惋惜。 【答案】 ①. 以吾一日长乎尔 ②. 毋吾以也 ③. 王者不却众庶 ④. 故能明其德 ⑤. 原来姹紫嫣红开遍 ⑥. 似这般都付与断井颓垣 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：毋、庶、姹、嫣、颓垣。 五、语言文字运用（15分） （一）语言文字运用Ⅰ（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，全民阅读 。根据数据显示，2021年我国成年国民综合阅读率达到约81.6%左右，较2020年提升了0.3个百分点。从广袤乡村到繁华城市，从内陆边疆到沿海地区，大街小巷，书香渐浓。 获取信息，增长知识，开阔视野，陶冶性情，培养思维能力……阅读的好处 。无论是作为生活乐趣，还是人生追求，无论是对于个人的成长进步，还是对于领导干部提升素养，做好工作，阅读都十分重要。阅读的回馈是丰厚的， 不仅让人口齿生香，还令思想和心志充满澎湃能量。 数字时代，信息如海。不知不觉间，人们开始觉得，读书变“轻”了。厚重典籍浓缩于方寸之间，指尖滑动取代了书页翻动。行囊里不必随身携带图书，书房中也不至于因为 而变得拥挤逼仄。近年来，全民阅读的产品丰富性、资源共享度、设施便利化、服务多样性不断提升，推动引导人们真正把学习作为爱好和生活方式，养成深度学习、终身学习的良好习惯，让随时阅读、手不释卷成为可能。 阅读是一座灯塔，是一缕阳光，是一把阶梯，为我们指明前进的方向，照亮我们人生的旅途，让我们通向成功。 17. 依次填入文中括号中的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 靡然成风 不胜枚举 细嚼慢咽 浩如烟海 B. 蔚然成风 不胜枚举 含英咀华 汗牛充栋 C. 靡然成风 数不胜数 细嚼慢咽 汗牛充栋 D. 蔚然成风 数不胜数 含英咀华 浩如烟海 18. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 根据数据显示，2021年我国成年国民综合阅读率达到81.6%左右，较2020年提升了0.3个百分点。 B. 数据显示，2021年我国成年国民综合阅读率达到约81.6%，较2020年提升了0.3个百分点。 C. 数据显示，2021年我国成年国民综合阅读率达到81.6%，较2020年提升了0.3个百分点。 D. 根据数据显示，2021年我国成年国民综合阅读率达到81.6%，较2020年提升了0.3个百分点。 【答案】17. B 18. C 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空：“靡然成风”指相互跟风，形成一种不良风气，含贬义。“蔚然成风”指一件事物逐渐发展、盛行，形成一种良好风气，含褒义。文中描述全民阅读，这是积极正向的社会现象，应选“蔚然成风”。 第二空：“不胜枚举”形容数量非常多，无法一一列举。“数不胜数”是数量多得难以计数。二者均表示“数量多”，语境上文列举了很多阅读的好处，所以应选“不胜枚举”。 第三空：“细嚼慢咽”原指慢慢吃东西，比喻对内容慢慢理解。“含英咀华”指品味、体会诗文的精华。文中搭配阅读的回馈，需体现对阅读内容的深度品味，应选“含英咀华”。 第四空：“浩如烟海”形容文献、资料等非常丰富，侧重内容多。“汗牛充栋”形容书籍极多，侧重书籍数量多。文中是书房中的书籍让空间拥挤，是侧重书籍实物数量多，应选“汗牛充栋”。 故选B。 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句有两处语病： “根据数据显示”句式杂糅，是“根据数据”和“数据显示”两种句式的杂糅，“根据”“显示”应删去一个，排除AD。 “达到约81.6%左右”不合逻辑，“约”和“左右”均表示不确定，“达到”后应跟确数，故删除“约”和“左右”，排除AB。 故选C。 （二）语言文字运用Ⅱ（9分） 阅读下面的文字，完成下列各题。 媒介素养是指人们面对不同媒体中的各种信息时选择和理解的能力、质疑和评估的能力、创造和生产的能力，以及思辨的反应能力等，这在新媒体海量信息时代尤为重要。那么，如何提高青少年网民的媒介素养？ ① 。媒介素养强调的是分辨信息的能力。那么， ② ？先进的思想、正确的价值观就是度量信息的尺子。有的青少年容易受到“三俗”影响，其根源在于心中没有正确的价值观。要帮助青少年明是非、辨善恶、知良莠，使他们拥有度量信息的尺子，让青少年在面对网络信息的海洋时能够健康成长。 人文教育是奠基石。 ③ ，就会导致一些年轻人人文精神缺失，从而容易陷入空虚和迷茫，让网络“三俗”钻了空子。无论教育处于哪一个阶段，哪一种模式，都应该充分重视人文教育。人文教育的独特价值，正在于塑造青少年的心灵和人格，培养其批判意识和理性思考能力，而这正是良好媒介素养的必备根基。 19. 下列句子中引号的作用和文章一致的是（ ） A. 现代画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样“形神兼备，充满生机”。 B. 有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是他们难得的佳肴。 C. 于是乡下人在屋顶开一个小方洞，装一块玻璃，叫做“天窗”。 D. 晚上，当你被逼着上床去“休息”的时候，也许你还忘不了月光下的草地河滩。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】19. C 20. ①价值观引领是首位 ②那么度量信息的尺子是什么 ③如果忽视人文教育 【解析】 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中引号表示特定称谓。 A.直接引用。 B.反语或讽刺。 C.特定称谓。 D.表强调。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①空缺处承上启下，第一段说“如何提高青少年网民媒介素养”，后文说“先进的思想、正确的价值观就是度量信息的尺子”“有的青少年容易受到‘三俗’影响，其根源在于心中没有正确的价值观”，可见段落强调正确价值观对青少年的引领作用，且句式应与“人文教育是奠基石”一致，因此填写“价值观引领是首位”。 ②“先进的思想、正确的价值观就是度量信息的尺子”是对前一问题的回答，即对什么是度量信息的尺子的回答，所以这里可以填“那么度量信息的尺子是什么”。 ③由后文“就会导致一些年轻人人文精神缺失”可知，句式应该是“如果……”，内容上由前文“人文教育是奠基石”可知，这里应该是强调人文教育的重要性，人文教育不容忽视，所以可以填“如果忽视人文教育”。 五、写作（60分） 21. 阅读下面的材料，按要求作文。 连接梦想和现实的，是哪怕艰难，也不弃微末、不舍寸功的坚守；沟通平凡和诗意的，是纵使困顿，也不改内心的梦想，不忘心中的热爱。 请以“因为热爱，所以奔赴”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容合理、充实；语言流畅，书写工整；不少于800字。 【答案】例文： 因为热爱，所以奔赴 老巷深处的面塑作坊里，阳光透过木窗棂，在案板上洒下斑驳的光影。林晓雅指尖捏着一团粉白面团，拇指轻轻按压，转眼便勾勒出一朵含苞的桃花。这是她守在作坊的第三个年头，也是她与面塑纠缠的第十五年。 十五岁那年，晓雅在庙会初遇面塑艺人陈爷爷。老人指尖翻飞间，孙悟空的火眼金睛、穆桂英的翎子都活了过来。晓雅蹲在摊位前看了整整一下午，临走时，陈爷爷把一尊巴掌大的“玉兔捣药”塞进她手里：“丫头，喜欢就别轻易放下。”那尊玉兔的绒毛纹理清晰可见，连眼睛里的灵光都栩栩如生，晓雅攥着它，像是攥住了一团跳动的火苗。 高考后，晓雅不顾父母反对，执意报考了非遗传承专业。父母叹气：“捏面人能当饭吃吗？”她没反驳，只是把那尊玉兔放在书桌一角。大学四年，她泡在实训室里，指尖被面团磨出厚茧，调色盘用坏了十几个。有次为了还原古画里的“百子图”，她连续一周熬到深夜，眼睛红肿得像核桃，却在最后一个娃娃的衣褶捏成型时，笑得比谁都灿烂。 毕业后，晓雅回到老巷，租下这间小作坊。起初生意冷清，偶尔有人探头进来，也只是好奇地看两眼便离开。最艰难的是去年冬天，作坊的暖气坏了，面团在低温下硬得难以下手。晓雅裹着厚厚的羽绒服，把双手揣在怀里取暖，等手指恢复知觉，又继续捏制。有天傍晚，一位老奶奶带着孙女进来，看到晓雅捏的“嫦娥奔月”，眼眶泛红：“好久没见这么地道的面塑了，我孙女还以为这是动画片里的角色呢。”那天，晓雅卖出了五尊面塑，更收到了一份沉甸甸的认可。 如今，晓雅的作坊渐渐有了名气。周末时，常有家长带着孩子来体验，孩子们捏着歪歪扭扭的小动物，笑声满溢整个作坊。晓雅还开了线上课程，隔着屏幕教全国各地的学员捏面塑。有次直播时，她看到弹幕里有人说：“老师，我因为你的课，开始喜欢传统文化了。”那一刻，她想起陈爷爷当初的话，忽然明白，热爱从来不是一个人的奔赴，而是用自己的坚持，点燃更多人的热情。 暮色渐浓，晓雅收拾好案板，将今天捏好的“二十四节气”面塑摆进玻璃柜。月光洒在面塑上，每个小人都仿佛有了生命。她知道，未来的路或许依旧有风雨，但只要心中的热爱不灭，她就会一直奔赴在传承面塑技艺的路上，让这门古老的手艺，在时光里绽放出更耀眼的光芒。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料有两个关键词，“热爱”和“奔赴”。“热爱”是情感内核，要体现出一种深入内心的、能抵御困境的情感力量，比如对某种技艺的痴迷、对某个目标的执着、对某类事物的深情。“奔赴”是行动体现，是“热爱”驱动下的具体实践。“奔赴”必然伴随过程性，可能包含困难、挫折、付出，需展现出 “哪怕艰难”“纵使困顿”仍不放弃的坚守，呼应材料中“不弃微末、不舍寸功”的特质。​ 题目中“因为…… 所以……”明确了因果关系：“热爱”是“奔赴”的前提和动力，“奔赴”是“热爱”的结果和证明。写作时需紧扣这一逻辑，既要写出“热爱”的产生与深化，也要写出“奔赴”过程中的具体经历，让情感与行动相互支撑。 材料中“连接梦想和现实的坚守”“沟通平凡和诗意的热爱”是对题目内涵的补充。“奔赴”的本质就是“连接梦想与现实”的过程，“热爱”则是 “沟通平凡与诗意”的桥梁。写作时可呼应这一指向，让“奔赴”的故事既有现实的烟火气，又有因热爱而生的诗意感，比如在平凡的生活场景中，因对某件事的热爱，走出了不一样的人生轨迹。 考生可围绕“热爱驱动奔赴，奔赴成就热爱”展开，从“个人成长”“文化传承”“梦想追求”等角度切入，通过场景描写、动作刻画、心理活动等，传递出“热爱”的真挚与“奔赴”的坚定，让读者产生情感共鸣。 立意： 1.奶奶的皮影戏。（讲述奶奶对皮影戏的热爱与投入，让我明白原来那些因热爱而奔赴的日子，最终会变成生命中最珍贵的风景） 2.航天梦。（讲述“我”为了考上航天类大学而努力学习，哪怕前路漫长，也会带着这份热爱，勇敢前行） 3.夜空中最亮的星。（讲述我们班曾为了合唱《夜空中最亮的星》的努力和成长，这份热爱会变成照亮彼此的光，让我们在平凡的日子里，收获最珍贵的友谊与力量） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $