1.2 哲学的基本问题 同步练习-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化

1.2 哲学的基本问题 一、单选题 1．随着我国互联网的快速发展，网络道德失范问题也日益凸显，如利用网络实施诈骗等。这些现象促使人们反思如何在虚拟世界当中实现伦理道德的重新建构。这说明(　　) ①思维和存在的关系问题与人们的生活息息相关 ②哲学思想的形成离不开批判和反思精神 ③对思维和存在关系问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向 ④对思维和存在关系问题的不同回答决定着对其他哲学问题的回答 A．③④ B．①③ C．①② D．②④ 2．马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中写道，“有一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物——这种学说忘记了：环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的”。马克思提到的这种唯物主义学说（    ） ①属于形而上学唯物主义，在自然观上容易滑商唯心主义 ②否定实践活动是形成人与环境对立统一关系的物质基础 ③肯定了环境对人的观念起着决定作用，坚持物质第一性 ④坚持认为人是文化环境的创造者，也是文化环境的享受者 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 3．对于干旱，古人常认为这是上天惩罚人类，他们会举行各种祈雨仪式；而科学研究发现，二氧化碳排放导致气候变暖使降雨减少、水利工程欠账过多、过快发展使需水量大增，这些因素才是干旱的罪魁祸首。这两种对于干旱的态度体现了(　　) ①可知论与不可知论的对立　 ②思维与存在何者为本原的对立　 ③唯物主义与唯心主义的对立　 ④思维与存在有没有同一性的问题 A．①③ B．①④ C．②④ D．②③ 4．根据新形势新要求，2023年3月，立法法修正草案在十四届全国人大一次会议上审议通过。立法法修正草案对立法指导思想和原则进行充实完善，对完善立法体制机制，健全立法制度，规范立法活动，推进全面依法治国具有重要作用。从哲学上看，这说明（   ） ①思维如实反映存在    ②思维滞后于存在 ③存在决定思维    ④思维能反作用于存在 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 5．下列选项中，体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是（    ） ①“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变” ②“人病则忧惧，忧惧则见鬼出”与“眼开则花明，眼闭则花寂” ③“不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与”与“形存则神存，形谢则神灭” ④“水者何也？万物之本源也，诸生之宗室也”与“王承天意，以成民之性为任也” A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 6．古希腊哲学家泰勒斯认为“水生万物，万物复归于水”；亚里士多德则认为世界的本原是意识和物质的统一体。据此可知，二者的观点（   ） ①都认为物质是第一性，意识第二性     ②都是对世界的本原问题的回答 ③都产生于生活实践中的追问和思考     ④都探讨了思维和存在有没有同一性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 7．哲学基本问题是人们在生活与实践中遇到的和无法回避的，是贯穿哲学发展的始终，也是一切哲学不能回避、必须回答的问题。哲学基本问题是指（   ） ①具体科学与哲学之间的问题 ②辩证法与形而上学之间的问题 ③思维与存在何者是本原的问题 ④思维与存在有没有同一性的问题 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 8．哲学基本问题贯穿哲学发展历程，众多哲学观点因对其不同回答而得以区分。下列能体现围绕哲学基本问题而产生对立的观点是（   ） ①“古今异俗，新故异备”与“天不变，道亦不变” ②“人病则忧惧，忧惧见鬼出”与“人有多大胆，地有多大产” ③“水是万物的本原”与“一天一地，并生万物，万物一生，俱得一气” ④“子非鱼，安知鱼之乐”与“世界可通过感官与反思认知” A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 9．哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。下列能体现这“两个对子”的选项是（   ） ①形存则神存，形谢则神灭——心外无物        ②野火烧不尽，春风吹又生———物极必反 ③世异则事异，事异则备变————刻舟求剑      ④眼开则花明，眼闭则花寂———相由心生 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 10．2024年11月30日，“何以中国·弦歌不辍”网络主题宣传活动在山东济宁曲阜举行。活动现场，AI视频《当孔子遇见苏格拉底》惊艳亮相，孔子与苏格拉底相遇并展开对话，阐述东西方思想的和而不同。两千多年前，孔子与苏格拉底，虽遥隔千里却似存在心灵契合般，于欧亚大陆两端探索东西方哲学的起源，为解决现代世界问题提供哲学智慧。上述材料表明（   ） ①哲学研究无法回避思维与存在的关系问题 ②哲学起源于人们对宇宙、人生的追问和思考 ③不同时代表达哲学基本问题的概念和方式不相同 ④真正哲学是时代精神的精华，对实践具有指导作用 A．①④ B．①② C．②③ D．③④ 11．哲学的基本问题是一切哲学必须回答的问题。下列选项中,能体现哲学的基本问题两方面内容各自内部对立的是（   ） ①“可以知，物之理也”与“子非鱼，安知鱼之乐” ②“有理而后有象”与“我们的知觉是我们的唯一对象 ③“甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘”与“宇宙秩序是完美的” ④“人病则忧惧，忧惧则鬼出”与“眼开则花明，眼闭则花寂” A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 12．“天地合气，万物自生。”“一天一地，并生万物，万物之生，俱得一气。”东汉哲学家王充这些观点（   ） ①产生于先哲们充满智慧的思考     ②具有鲜明的朴素性和直观性色彩 ③回答了思维和存在何者是本原的问题     ④与“万物皆备于我”具有相同世界观 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 13．下列选项与漫画中“公鸡”的世界观相同的是（   ） ①事物是理念的影子                             ②心外无物，心外无事 ③凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也         ④宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 14．我国北宋哲学家张载提出了“太虚即气”的宇宙本体论。他认为世界是由两部分构成的，一部分是看得见的万物，一部分是看不见的太虚，而两部分都是由“气”组成的。这种观点（   ） A．坚持了唯物主义的基本方向，但把具体的物质形态当作世界的本原，具有一定的局限性 B．否定了唯物主义的基本观点，但蕴含辩证法的思想 C．正确揭示了物质世界的基本规律，是科学的世界观和方法论 D．是游离于唯物主义和唯心主义之外的哲学基本派别 15．德国古典哲学家谢林说：“超脱凡俗现实只有两条路————诗和哲学。前者使我们身临理想世界，后者使现实世界完全从我们面前消逝。”下列观点与谢林属于同一派别的是（    ） ①存在就是被感知 ②气者，理之依也 ③宇宙即吾心，吾心即宇宙 ④天地合气，万物自生 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 16．“天地之变，阴阳之化”与“人是万物的尺度”体现了唯物主义和唯心主义的对立，下列选项中也能体现这样“两个对子”的是（   ） ①“气者，理之依也”与“理生万物”    ②“存在即被感知”与“思维决定存在” ③“形存则神存”与“物是观念的集合”    ④“意识是人脑的机能”与“劳动创造人类意识” A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 二、主观题 17．阅读材料，完成问题。 远古时代，由于人类认识水平和科学技术水平有限，地震预测难以实现。面对地震等不可抗拒的自然灾害，人们只能听天由命，服从所谓的“天意”。近代以来，随着人类认识水平的提高，尤其是各种认识工具的不断完善，人们对于地震的预测水平不断提高。但是，到目前为止，人类尚不能准确预报地震发生的时间、地点，包括震源、震级等。 (1)上述材料中反映了哪两个基本观点？ (2)上述两种基本观点分别包含哪几种基本形态？ 18．阅读材料，完成下列要求。 材料一  一次王阳明在游山玩水时对友人说：“你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。” 材料二  荀子认为，“天地之变，阴阳之化”“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。 (1)材料一和材料二分别属于什么样的世界观? (2)简述唯心主义和唯物主义的基本观点。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．C 【详解】①②：网络道德失范问题“促使人们反思如何在虚拟世界当中实现伦理道德的重新建构”，体现了物质决定意识，说明思维和存在的关系问题与人们的生活息息相关，需要哲学的批判和反思精神，①②符合题意。 ③④：材料强调我国互联网发展中出现的问题促使人们反思如何在虚拟世界当中实现伦理道德的重新建构，这不涉及对思维和存在关系问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，也不涉及对思维和存在关系问题的不同回答决定着对其他哲学问题的回答，③④不选。 故本题选C。 2．C 【详解】①：费尔巴哈的唯物主义是半截子的唯物主义，在历史观上容易陷入唯心主义，①表述不准确。 ②③：马克思提到的这种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物——这种学说忘记了：环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的”，该学说否定实践活动是形成人与环境对立统一关系的物质基础，肯定了环境对人的观念起着决定作用，坚持物质第一性，②③正确。 ④：马克思提到的这种唯物主义学说认为环境和教育创造了人，并不认为人是文化环境的创造者和文化环境的享受者，④排除。 此题选择C。 3．D 【详解】①④：根据思维与存在有没有同一性的问题划分了可知论和不可知论。而题干强调的是唯心主义和唯物主义，这两个选项材料不涉及，①④排除。 ②：之所以出现这种对立，是建立在世界本原为何物的基础上，这种对立反映了对世界本质是什么的不同认识，唯心主义把思维看作世界的本原，唯物主义坚持存在是世界本原，②正确。 ③：对于干旱，古人常认为这是上天惩罚人类，他们会举行各种祈雨仪式，这是唯心主义世界观支配下采取的行动，通过科学研究发现干旱的真正原因，是坚持唯物主义的表现，因此对干旱的不同态度，体现了唯物主义与唯心主义的对立，③正确。 故本题选D。 4．D 【详解】①：思维既可能如实反映存在，也可能歪曲反映存在，①不选； ②：思维具有相对独立性，可以先于存在而发展，②不选； ③④：根据新形势新要求，2023年3月，立法法修正草案在十四届全国人大一次会议上审议通过。这说明存在决定思维；立法法修正草案对立法指导思想和原则进行充实完善，对完善立法体制机制，健全立法制度，规范立法活动，推进全面依法治国具有重要作用，这说明思维能反作用于存在，③④正确。 故本题选D。 5．C 【详解】哲学的两大基本派别是唯心主义与唯物主义，二者的对立是围绕哲学基本问题的第一个方面（即存在和思维究竟谁是本原）的问题而展开的。唯物主义认为世界的本质是物质，唯心主义认为世界的本质是精神。 ①：“世异则事异，事异则备变”体现了发展的观点，属于辩证法思想；“天不变，道亦不变”体现了形而上学的静止观，二者反映的是辩证法与形而上学的对立，没有体现哲学基本派别的对立，①排除。 ②：“人病则忧惧，忧惧则见鬼出”认为世界本无鬼神，属于唯物主义思想；“眼开则花明，眼闭则花寂”属于主观唯心主义思想，体现了哲学基本派别的对立，②符合题意。 ③：“不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与”属于不可知论，“形存则神存，形谢则神灭”属于古代朴素唯物主义，二者没有体现哲学基本派别的对立，③排除。 ④：“水者，万物之本源也，诸生之宗室也”属于古代朴素唯物主义；“王承天意，以成民之性为任也”属于客观唯心主义，体现了哲学基本派别的对立，④符合题意。 故本题选C。 6．C 【详解】①：泰勒斯提出“水生万物，万物复归于水”，这是一种朴素唯物主义观点，认为物质（水）是世界的本原，物质第一性；但亚里士多德认为世界的本原是“意识和物质的统一体”，并非简单认为物质第一性、意识第二性（亚里士多德的观点更倾向于二元论或综合论），①错误。 ②：泰勒斯直接回答世界的本原是水（物质本原），亚里士多德直接回答世界的本原是意识和物质的统一体（综合本原），二者都是对世界本原问题的回答，②正确。 ③：哲学源于人们在生活实践中对世界的追问和思考，因此二者观点都产生于生活实践的追问，③正确。 ④：题干探讨的是思维和存在何者为第一性（世界本原 ），不是思维和存在有没有同一性，④错误。 故本题选C。 7．D 【详解】①：具体科学与哲学的关系是哲学研究的内容之一，并非哲学基本问题，①排除。 ②：辩证法与形而上学的对立是哲学中的另一种对立，不属于哲学基本问题，②排除。 ③④：哲学基本问题是思维与存在的关系问题，也就是意识与物质的关系问题，它包括两个方面的内容：思维与存在何者是本原的问题、思维与存在有没有同一性的问题(即意识能否正确认识客观事物),③④正确。 故本题选D。 8．D 【详解】哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。对思维和存在何者是本原的问题的不同回答，划分了唯物主义和唯心主义。对思维和存在有没有同一性的问题的不同回答，划分了可知论和不可知论。 ①：“古今异俗，新故异备”与“天不变，道亦不变”体现的是辩证法思想与形而上学观点的对立，①排除； ②：“人病则忧惧，忧惧见鬼出”与“人有多大胆，地有多大产”体现了唯物主义与唯心主义的对立，②正确； ③：“水是万物的本原”与“一天一地，并生万物，万物一生，俱得一气”，两个观点都属于古代朴素唯物主义，③排除； ④：“子非鱼，安知鱼之乐”与“世界可通过感官与反思认知”属于不可知论与可知论的对立，④正确。 故本题选D。 9．A 【详解】①：“形存则神存，形谢则神灭”，其意思是身体存在，精神就存在；身体死亡，精神就消亡。这里强调物质（形）决定意识（神），属于唯物主义观点；“心外无物”属于唯心主义观点。这两者体现了唯物主义和唯心主义的对立，①符合题意。 ②：“野火烧不尽，春风吹又生”，描述的是野草具有顽强的生命力，即使被火烧了，在春天又能重新生长，体现了事物是不断发展变化的，属于辩证法的观点；“物极必反”，意思是事物发展到极端，就会向相反的方面转化，也体现了矛盾双方在一定条件下相互转化，属于辩证法的观点，②与题意不符。 ③：“世异则事异，事异则备变”，表明世道不同了，事物改变了，处世行事的方式方法也要相应变化，体现了事物是变化发展的，属于辩证法观点；“刻舟求剑”是用静止的观点看问题，属于形而上学观点。这两者体现了辩证法和形而上学的对立，③符合题意。 ④：“眼开则花明，眼闭则花寂”，意思是眼睛睁开，花就显现出来；眼睛闭上，花就不存在了，把人的主观感觉当作花存在与否的依据，属于主观唯心主义观点；“相由心生”，认为人的相貌是由内心决定的，也是强调意识决定物质，属于唯心主义观点，④与题意不符。 故本题选A。 10．A 【详解】①④：两千多年前，孔子与苏格拉底，虽遥隔千里却似存在心灵契合般，于欧亚大陆两端探索东西方哲学的起源，为解决现代世界问题提供哲学智慧，这说明思维与存在的关系问题是哲学的基本问题，是哲学研究无法回避的哲学基本问题，也说明真正的哲学是时代精神的精华，对社会实践具有指导作用，①④符合题意。 ②：东西方哲学都源于人们在实践中对宇宙、人生的追问和思考，②说法错误。 ③：材料未体现不同时代表达哲学基本问题的概念和方式不相同，③不符合题意。 故本题选A。 11．B 【详解】①：哲学基本问题是思维与存在的关系问题，包括思维与存在何者是本原，思维与存在是否具有同一性。“可以知，物之理也”的意思是：物有可被认识的性质，体现了可知论；“子非鱼，安知鱼之乐”的意思是：你不是鱼，怎么知道鱼是快乐的，属于不可知论，体现了思维与存在同一性的对立，①符合题意。 ④：“人病则忧惧，忧惧则鬼出”属于古代朴素唯物主义观点，“眼开则花明，眼闭则花寂”属于主观唯心主义观点，体现了哲学基本派别的对立，④符合题意。 ②：“有理而后有象”认为世界的本原是“理”，属于客观唯心主义，“眼开则花明，眼闭则花寂”属于主观唯心主义，不能体现哲学基本问题两方面内容各自内部对立，②不符合题意。 ③：“甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘”的意思是瓜虽然甜，但是瓜蒂却是苦的，枣虽好吃，枣树上却有刺儿，体现了矛盾双方的对立统一，属于辩证法的观点；“宇宙秩序是完美的”这一观点体现的哲理是宇宙中的一切事物都遵循着精确而有序的法则和规律‌，属于唯物论的观点，不能体现哲学基本问题两方面内容各自内部对立，③不符合题意。 故本题选B。 12．C 【详解】①：哲学思想产生于人们的实践活动，产生于人们在实践中对世界的追问和思考，而不是产生于先哲们充满智慧的思考，①错误。 ②：材料中东汉哲学家王充这些观点属于古代朴素唯物主义思想，具有鲜明的朴素性和直观性色彩，②正确。 ③：东汉哲学家王充这些观点认为把物质具体形态归结为世界本原，回答了思维和存在何者是本原的问题，③正确。 ④：“万物皆备于我”是属于主观唯心主义思想，与王充的唯物主义思想不同，④错误。 故本题选C。 13．C 【详解】①：漫画中公鸡认为 “我不打鸣，太阳不会出来”，把个人的主观意志当作世界的本原，属于主观唯心主义，“事物是理念的影子”，将“理念”这种客观精神当作世界的本原，属于客观唯心主义，①排除。 ②：“心外无物，心外无事”，认为“心”（人的主观精神）之外没有事物，属于主观唯心主义，②正确。 ③：“凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也”，把“气”当作世界的本原，属于古代朴素唯物主义，③排除。 ④：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，将“吾心”（人的主观精神）等同于宇宙，属于主观唯心主义，④正确。 故本题选C。 14．A 【详解】A：张载认为世界是由“气”组成的，这一观点承认世界的本原是物质，属于唯物主义的观点，但把“气”这一具体的物质形态等同于物质，具有一定的局限性，A正确。 B：张载的观点并未否定唯物主义，而是明确主张物质（气）是本原，因此属于唯物主义阵营。虽然其思想蕴含一定辩证思想（如万物与太虚的转化），但这不改变其唯物主义本质，B排除。 C：张载的观点揭示了物质本原，但属于古代朴素唯物主义，未能科学揭示物质世界的基本规律（如缺乏实证科学依据）。科学的世界观和方法论是马克思主义哲学，张载的观点不具备这一特征，C排除。 D：哲学的两大基本派别是唯物主义和唯心主义，没有游离于唯物主义和唯心主义之外的哲学基本派别，D说法错误。 故本题选A。 15．B 【详解】①：谢林的哲学观点强调超脱现实，带有属于主观唯心主义色彩，“存在就是被感知”，属于主观唯心主义的观点，与谢林同属唯心主义派别，①正确。 ②：“人病则忧惧，忧惧则鬼出”，这属于古代朴素唯物主义的观点，②排除。 ③：“宇宙即吾心，吾心即宇宙”，把宇宙归结为自己的心，属于主观唯心主义，与谢林的观点在哲学派别上相符，③正确。 ④：“天地合气，万物自生”，强调气是万物产生的根源，属于古代朴素唯物主义，④排除。 故本题选B。 16．B 【详解】①：“气者，理之依也”认为“气”是世界的本原，属于古代朴素唯物主义，“理生万物”将“理”看作世界的本原，是客观唯心主义观点，体现哲学两大基本派别的对立，①符合题意。 ②：“存在即被感知”与“思维决定存在”都属于主观唯心主义，②排除。 ③：“形存则神存”体现了身体存在精神才存在，属于古代朴素唯物主义，“物是观念的集合”指的是物是不存在的，都是想出来的或者感觉出来的东西，是主观唯心主义观点，体现哲学两大基本派别的对立，③符合题意。 ④：“意识是人脑的机能”与“劳动创造人类意识”都属于唯物主义的观点，④排除。 故本题选B。 17．(1)远古时代人们只能听天由命，服从所谓的“天意”，这反映了唯心主义观点。近代以来，随着人类认识水平的提高，尤其是各种认识工具的不断完善，人们对于地震的预测水平不断提高。但是，到目前为止，人类尚不能准确预报地震发生的时间、地点，包括震源、震级等。这反映了唯物主义的观点。 (2)唯物主义分为三种基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。唯心主义分为两种基本形态：主观唯心主义、客观唯心主义。 【分析】背景素材：哲学的发展 考点考查：哲学的基本派别 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：科学精神 【详解】（1）第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题为体现类主观题，从唯心主义和唯物主义的角度来分析材料中的两种认识。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：远古时代，由于人类认识水平和科学技术水平有限，地震预测难以实现。面对地震等不可抗拒的自然灾害，人们只能听天由命，服从所谓的“天意”→可联系唯心主义的观点。 有效信息②：近代以来，随着人类认识水平的提高，尤其是各种认识工具的不断完善，人们对于地震的预测水平不断提高。但是，到目前为止，人类尚不能准确预报地震发生的时间、地点，包括震源、震级等→可联系唯物主义的观点。 第三步：整合信息，组织答案。 （2）本题为简答题，考查唯物主义和唯心主义的基本形态，可结合教材知识直接回答即可，详解略。 18．(1)材料一属于唯心主义，材料二属于唯物主义。 (2)①唯心主义认为世界的本原是意识，物质依赖于意识，意识决定物质。②唯物主义认为世界的本原是物质，先有物质后有意识，物质决定意识。 【分析】背景素材：王阳明和荀子的观点 考点考查：哲学的基本问题 能力考查：描述和阐述事物 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】（1）第一步：审设问，明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。本题属于分析说明类主观题，需调用哲学的基本问题的相关知识结合材料有效信息分析作答。 第二步：审材料，提取关键词，链接教材知识。 关键词①：你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外→从唯心主义的角度分析：认为世界的本原是意识，物质依赖于意识。 关键词②：天地之变，阴阳之化”“天地合而万物生，阴阳接而变化起→从唯物主义的角度分析：认为世界的本原是物质，先有物质后有意识。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 （2）本题属于简答题，依据教材哲学的基本问题的知识回答即可，详解略。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $