精品解析：四川省绵阳市江油市江油中学2023-2024学年高一下学期第三次月考语文试题

四川省绵阳市江油市江油中学2023-2024学年高一下学期第三次月考语文试题 本试卷分为试题卷和答题卡两部分，其中试题卷共8页，答题卡共4页。满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、班级和准考证号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“贴条形码区”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的材料，完成小题。 材料一： 建筑是什么？ 最简单地说，建筑就是人类盖的房子，解决他们生活上“住”的问题，是人类生活最基本的需要。古文献记载：“上古穴居野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇以蔽风雨。” 建筑又是艺术创造。人类对他们所使用的生产工具、衣服、器皿、武器等，从石器时代的遗物中我们就可看出，在这些实用器物的实用要求之外，总要有某种加工，以满足美的要求，也就是文化的要求，住屋也是一样。 不同的民族的衣食、工具、器物、家具，都有不同的民族性格或民族特征。建筑也是一样的。每个民族虽然在各个不同的时代里，所创造出的器物和建筑都不一样，但在同一个民族里，每个时代的特征总是一部分继续着前个时代的特征，另一部分发展着新生的方向，虽有变化而总是继承许多传统的特质，所以无论是哪一种工艺，包括建筑，不论属于什么时代，总是有它的一贯的民族精神的。 （节选自梁思成《古建序论——在考古工作人员训练班讲演记录》，有删改） 材料二： 建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。在西方，希腊、罗马体系创造了它们的“五种典范”，成为它们建筑的法式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架；怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院；这都是我们建筑上二三千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰，个别建筑物与个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑不可少的构件和因素。 这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额，一副对子，纯粹作点缀装饰用的。建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。 （节选自梁思成《中国建筑的特征》，有删改） 材料三： 梁思成早期的建筑设计思想特点鲜明。 受特定历史时期的影响，与梁思成同时期的中国文人学者，大多具备极强烈的民族主义价值取向。在西洋、东洋列强的压迫下，都为儒家文化背景之下新时代的文人士大夫，视复兴华夏民族文化为己任。相比之下，梁思成的民族主义倾向则显得更强烈而具有代表性。某种意义上讲，梁思成在中国建筑学方面的成就，是其父梁启超所未竟的“民族复兴”大业的延续。在吉林西站不远处，有梁思成为原吉林大学所设计的石头楼。该建筑加装了中国传统的建筑装饰-石砌人字拱和一斗三升花纹，在门柱上部还按中国建筑风格安装了石雕螭吻。梁思成在不断探索建筑思想上表达对殖民主义的反抗和爱国情绪的抒发，逐渐在自身文化中寻找文化的根基和与西方对立的建筑语汇，希冀在建筑符号上表达爱国忧民的情怀。这些可以说都在石头楼的建筑中得到应用和实现。纵观梁思成与林徽因几十年对中国建筑研究的学术生涯，可以看到坚强的民族复兴之信念一直是他们的根本精神支柱。这也是梁思成先生终其一生企图建立与西方古典主义相抗衡的中国建筑学术体系的原因。 在艺术创作中，形式问题是最富有活力，也是最值得关注和探索的。梁思成先生认为形式的追求是一个从不自觉到自觉的过程，建筑形式逐渐成为一种文化的载体，表现出不同的艺术特征。这种对形式的追求在早期的建筑设计和教育中，更多的是直接对古代建筑符号的运用，以此体现建筑的民族形式和特征。把建筑作为民族思想艺术的高度代表，也是他一生坚持的“建筑是艺术”思想的最早体现。 把建筑作为艺术是梁思成一生建筑创作和建筑教育的中心。他认为建筑最基本的功能是满足人的生理需求，同时建筑还要满足精神、思想上的需要。他指出艺术并不是与人们形式生活毫不关联的东西，也不仅仅是感情的宣泄和思想的表达，艺术融入人们对情感的追求和对美的创造。建筑是为人类提供一个身心能够得到庇护和交流的天地。在建筑审美的眼里，建筑可以引起特异的感觉，可以感到一种“建筑意”的快乐。所以在中后期，梁思成在赞同现代主义建筑论者的观点的同时进一步扩展了建筑的意义和内涵，对建筑的艺术性的重视远远超过其他建筑学家。 （摘编自朱少华《梁思成建筑创作思想的几点思考》） 1. 下列对材料一、材料二相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一从建筑的起源、建筑的文化性和民族性三个方面回答了什么是建筑的问题。 B. 材料二提出了中国建筑所特有的“文法”和“词汇”问题，说明了两者的联系和区别。 C. 材料二用“大文章”比喻宏大的建筑，用“小品”比喻小巧而别致的建筑，恰切明了。 D. 两则材料都体现了梁思成建筑观，材料二侧重从中外建筑比较中认识中国建筑特征。 2. 下列对材料三相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 梁思成视复兴华夏民族文化为己任，他将民族复兴的信念贯穿于他的建筑思想之中。 B. 原吉林大学石头楼是梁思成早期建筑设计的代表性作品，是他建筑思想的集中体现。 C. 梁思成在早期的建筑设计中多直接运用古代建筑符号，体现出建筑的民族形式和特征。 D. 梁思成一生的建筑创作和建筑教育都把建筑作为艺术，认为美的建筑会让人感到快乐。 3. 根据三则材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 建筑起源于人们生活的需要，在解决“住”的问题的同时也体现出人们的审美需求。 B. 建筑具有民族性，一个民族每个时代的建筑会有变化但都能体现出民族精神的传承。 C. 北京四合院体现了中国建筑的“文法”特点，天安门城楼斗拱是中国建筑的“词汇”。 D. 《中国建筑的特征》是梁思成对中国建筑深入研究的成果，构建了中国建筑学术体系。 4. 结合课文《中国建筑的特征》与上面的材料，下列选项中的建筑与梁思成的建筑思想不契合的是（ ） A. 上海金茂大厦（局部） B. 央视大楼 C. 中国国家馆 D. 北京站 5. 梁思成早期的建筑设计思想特点鲜明，请根据材料三简要概括。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. B 5. ①梁思成的建筑思想具有强烈的民族主义，希望通过建筑设计体现民族文化的自信。②梁思成认为建筑形式是文化的载体，在建筑实践中应将中国传统建筑元素融入建筑设计中。③梁思成认为建筑是一种艺术，十分强调建筑的艺术性和审美价值。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文中相关内容的能力。 A.“回答了什么是建筑的问题”错误，材料一有四个自然段，第一段是一个独立的句子，提出问题，第二段直接回答了建筑是什么；第三段说明建筑还具有文化属性，第四段说明建筑具有民族属性。其中建筑的文化性和民族性是对建筑特征的说明，并没有回答什么是建筑的问题。 B.“说明了两者的联系和区别”错误，材料二节选自于教材篇目《中国建筑的特征》第13—14段，这是作者在概括了中国建筑的九大特征之后，进一步提出了中国建筑的“文法”问题，同时提到了“词法”问题，从更深层次探讨中国建筑的组织风格。材料二中对“文法”和“词法”分别作了界定，说明了两者之间的联系，但并没有说明两者之间的区别。 D.“材料二侧重从中外建筑比较中认识中国建筑特征”表述错误，虽然材料二中提到了西方建筑的“五种典范”，但并没有将“五种典范”与中国建筑进行比较，文章是直接说明中国建筑的特征的，并不是从中外建筑的比较中进行说明的。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生理解和分析文本信息的能力。 B.“是他建筑思想的集中体现”错误。文中例举石头楼的目的是证明梁思成建筑设计具有民族主义思想，集中体现的是他建筑思想中的民族主义，而不是其全部建筑思想的集中体现。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行合理推论的能力。 D.“构建了中国建筑学术体系”理解错误。材料三中有“梁思成先生终其一生企图建立与西方古典主义相抗衡的中国建筑学术体系”的信息，意思是梁思成一生并没有完成构建中国建筑学术体系的目标，且一部作品并不能说就构建了中国建筑学术体系。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解分析图表的能力。 A.上海金茂大厦的双轴对称，大厦上小下大，似摩天宝塔一尊，巍峨唯美，与梁思成的建筑思想契合。 B.央视大楼作为一座现代建筑，呈现出不规则的几何图形，整个楼体不对称，体现的是现代建筑的审美风格，没有显著体现中国传统建筑的特征。 C.中国国家馆是斗拱的造型，体现的是将中国传统建筑元素融入现代建筑设计中，与梁思成的建筑思想契合。 D.北京站采用了中国传统建筑风格的对称结构。梁思成的建筑思想注重民族主义和民族文化的表达，他强调中国传统建筑元素的运用和中国传统建筑风格的传承，北京站的设计与梁思成的建筑思想契合。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生筛选并概括文本信息的能力。 材料三有四个段落，第二、三、四段分别从一个方面对梁思成建筑设计思想进行说明，第二段说明其建筑思想的民族性，第三段说明其建筑思想的文化性，第四段说明其建筑思想的艺术性。 根据第二段“相比之下，梁思成的民族主义倾向则显得更强烈而具有代表性。某种意义上讲，梁思成在中国建筑学方面的成就，是其父梁启超所未竟的‘民族复兴’大业的延续”以及“梁思成在不断探索建筑思想上表达对殖民主义的反抗和爱国情绪的抒发，逐渐在自身文化中寻找文化的根基和与西方对立的建筑语汇，希冀在建筑符号上表达爱国忧民的情怀”可知，梁思成将民族文化的自信的观点根植于建筑之中。 根据第三段“梁思成先生认为形式的追求是一个从不自觉到自觉的过程，建筑形式逐渐成为一种文化的载体，表现出不同的艺术特征。这种对形式的追求在早期的建筑设计和教育中，更多的是直接对古代建筑符号的运用，以此体现建筑的民族形式和特征”可知，梁思成认为建筑形式是文化的载体，主张将古代建筑符号运用到建筑设计中。 根据第四段“把建筑作为艺术是梁思成一生建筑创作和建筑教育的中心”可知，梁思成对建筑的艺术性很重视。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 残冬（节选） 茅盾 连刮了几阵西北风，村里的树枝都变成光胳膊。小河边的衰草也由金黄转成灰黄，有几处焦黑的一大块，那是顽童放的野火。 太阳好的日子，偶然也有一只瘦狗躺在稻场上；偶然也有一二个村里人，还穿着破夹袄，拱起了肩头，蹲在太阳底下捉虱子。要是阴天，西北风吹那些树枝叉叉地响，彤云象快马似的跑过天空，稻场上就没有活东西的影踪了。全个村庄就同死了的一样。全个村庄，一望只是死样的灰白。 只有村北那个张家坟园独自葱茏翠绿，这是镇上张财主的祖坟，松柏又多又大。 这又是村里人的克星。因为偶尔那坟上的松树少了一棵——有些客籍人常到各处坟园去偷树，张财主就要村里人赔偿。 最近，卖菜的钱不够饱肚子，黄道士也戒酒了。他偶然到镇上去，至多半天就回来。回来后就蹲在小河边的树根上，瞪大了眼睛。要是有人走过他眼前，朝他看了一眼，他就跳起来拉住了那人喊道：“世界要反乱了！东北方——东北方出了真命天子！” “那么真命天子呢，几时来？” 荷花又觉得尾尻骨上隐隐有点痛，便又提起了这话来。黄道士瞪大了眼睛向前看，好象没有听到荷花那句话。北风劈面吹来，吹得人流眼泪了。那边张家坟上的许多松树呼呼地响着。黄道士把中指在眼眶上抹了一下，就板起面孔说道： “几时来么？等那边张家坟的松树都砍光了，那时就来！” “呵，呵，松树！” 女人们齐声喊了起来。她们的眼里一齐闪着恐惧和希望的光。少了一棵松树就要受张剥皮的压迫，她们是恐惧的；然而这恐惧后面就伏着希望么？这样在恐惧与希望的交织线下，她们对于黄道士的信口开河，就不知不觉发生了多少信仰①。 四大娘心魂不定了好几天。因为她的丈夫阿四还想种“租田”，而她的父亲张财却劝她去做女佣，——吃出一张嘴，多少也还有几块钱的工钱。她想想父亲的话不错。但是阿四不种田又干什么呢？男人到镇上去找工作，比女人还难。要是仍旧种田，那么家里就需要四大娘这一双做手。 多多头另是一种意见，他气冲冲地说： “租田来种么？你做断了脊梁骨还要饿肚子呢！年成好，一亩田收了三担米，五亩田十五担，去了‘一五得五，三五十五’六石五斗的租米，剩下那么一点留着自家吃罢，可是欠出的债要不要利息，肥料要不要本钱？你打打算盘刚好是白做，自家连粥也没得吃！” 阿四苦着脸不作声。他也知道种租田不是活路。四大娘做女佣多少能赚几个钱，就是他自己呢，做做短工也混一口饭，但是有个什么东西梗在他的心头，他总觉得那样办就是他这一世完了。他望着老婆的脸，等待她的主意。多多头却又接着说道： “不要三心两意了！现在——田，地，都卖得精光；又欠了一身的债，这三间破屋也不是自己的，还死守在这里干么？依我说，你们两个到镇上去‘吃人家饭’，老头子借的债，他妈的，不管！” “小宝只好寄在他的外公身边，——” 四大娘惘然呐出了半句，猛的又缩住了。“外公”也没有家，也是“吃人家饭”，况且已经为的带着小孙子在身边，“东家”常有闲话，再加一个外孙，恐怕不行罢？也许会连累到外公打破饭碗。镇上人家都不喜欢雇了个佣人却带着小孩。……想到这些，四大娘就觉得“吃人家饭”也是为难。 “我都想过了，就是小把戏没有地方去呀！”阿四看着他老婆的面孔说，差不多要哭出来。 “嘿嘿！你这样没有主意的人，少有少见！我带了小宝去，包你有吃有穿！到底是十一二岁的孩子，又不是三岁半要吃奶的！” 多多头不耐烦极了，就象要跟他哥哥吵架似的嚷着。 阿四苦着脸只是摇头。四大娘早已连声反对了： “不行，不行！我不放心的！唉，唉，象个什么！一家人七零八落！一份人家拆散，不行的！怎么就把人家拆散？” “哼，哼，乱世年成，饿死的人家上千上万，拆散算得什么！这年成死一个人好比一条狗，拆散一下算得什么！” 多多头暴躁地咬着牙齿说。他睁圆了眼睛看着他的哥哥嫂嫂，怒冲冲地就象要把这一对没有主意的人儿一口吞下去。 因为多多头发脾气，阿四和四大娘就不再开口了。他们却也觉得多多头这一番怒骂爽辣辣地怪受用似的。然而多多头的话却又像一把尖刀戳穿了他们的心，——他们的信仰②。四大娘愈想愈苦，就哭起来了。 “多早晚真命天子才来呢？黄道士的三个草人灵不灵？” 在悲泣中，她又这么想，仿佛看见了一道光明。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第二段景物描写由近到远，由静到动，写出了村庄的死寂；瘦狗与一二个村里人更显得村庄缺少生机。 B. 有些客籍人常到各处坟园去偷树，张财主就要村里人赔偿；这是用侧面描写的方式表现张财主的蛮横无理。 C. 黄道士大喊“出了真命天子”，意在用貌似“信口开河”的方式表达对现实的不满，想着为村民们代言。 D. 张家坟上的松树象征了以张财主为代表的黑恶势力，哪一天都砍光了，就能让老百姓免受压迫找到活路。 7. 关于文中四大娘和丈夫阿四讨论出路的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 种租田不是活路，吃人家饭也是为难，四大娘一家的状况是全村百姓生计的缩影，表明陷入绝境无路可走。 B. “有个什么东西梗在他的心头”，这说明在阿四心里种租田才是正经营生，做短工只能混一口饭吃，不够体面。 C. 多多头一番怒骂，阿四和四大娘居然“怪受用似的”，是因为他们原先对出路安排顾虑重重，被骂后清醒了也轻松些。 D. 老头子借的债不管，一家人拆散一下也算不得什么，多多头这么说显得有些无赖，更反映了他的心狠。 8. 开头的环境描写用了对比的方法，请分析作者这样写的用意。 9. 文中两处提到“信仰”，其内涵与表达效果是否一样？请简要评析。 【答案】6. C 7. D 8. 用张家坟园松柏的葱茏翠绿衬托村庄萧条、死寂的冬日景象，渲染了了无生气的氛围；借自然景象的不同暗示村庄里对立的人际关系，推动后续情节的发展。 9. 相同：两处“信仰”都指有“真命天子”能来解救他们脱离苦难；表现了封建制度所造成的民众愚昧，村里人缺少主动改变的勇气。 不同： ①写出了女人们恐惧与希望交织的复杂心态，潜意识里反抗张剥皮们的迫切渴求。 ②突出了多多头的清醒，铺垫即将产生的变化（反抗）。 【解析】 6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析及对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“意在用貌似‘信口开河’的方式表达对现实的不满，想着为村民们代言”错。黄道士的行为都带有迷信的色彩，即主观上没有代言的意图，“想着为村民们代言”无依据。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“多多头这么说显得有些无赖，更反映了他的心狠”错。老头子借的债不管，一家人拆散一下也算不得什么，多多头是被逼无奈的选择，活下去的一丝希望。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 开头两段“连刮了几阵西北风，村里的树枝都变成光胳膊。小河边的衰草也由金黄转成灰黄，有几处焦黑的一大块，那是顽童放的野火”“太阳好的日子，偶然也有一只瘦狗躺在稻场上；偶然也有一二个村里人，还穿着破夹袄，拱起了肩头，蹲在太阳底下捉虱子。要是阴天，西北风吹那些树枝叉叉地响，彤云象快马似的跑过天空，稻场上就没有活东西的影踪了。全个村庄就同死了的一样。全个村庄，一望只是死样的灰白”，写出村庄萧条、死寂的残冬景象，渲染毫无生机的环境氛围；与下文写的“只有村北那个张家坟园独自葱茏翠绿，这是镇上张财主的祖坟，松柏又多又大”的景象形成了鲜明的对比，展示村里人艰难的生活状态和小说故事发生的社会背景，借自然景象的不同暗示村庄里对立的人际关系，推动后续情节的发展。 【9题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 相同：结合原文“她们的眼里一齐闪着恐惧和希望的光。少了一棵松树就要受张剥皮的压迫，她们是恐惧的；然而这恐惧后面就伏着希望么？这样在恐惧与希望的交织线下，她们对于黄道士的信口开河，就不知不觉发生了多少信仰”“‘多早晚真命天子才来呢？黄道士的三个草人灵不灵？’在悲泣中，她又这么想，仿佛看见了一道光明”可知，两处“信仰”都指有“真命天子”能来解救他们脱离苦难；表现了封建制度所造成的民众愚昧，村里人缺少主动改变的勇气。 不同：由原文“她们的眼里一齐闪着恐惧和希望的光。少了一棵松树就要受张剥皮的压迫，她们是恐惧的；然而这恐惧后面就伏着希望么？这样在恐惧与希望的交织线下，她们对于黄道士的信口开河，就不知不觉发生了多少信仰”可知，此处“信仰”写出了女人们恐惧与希望交织的复杂心态，潜意识里反抗张剥皮们的迫切渴求。 由原文“‘哼，哼，乱世年成，饿死的人家上千上万，拆散算得什么！这年成死一个人好’”“因为多多头发脾气，阿四和四大娘就不再开口了。他们却也觉得多多头这一番怒骂爽辣辣地怪受用似的。然而多多头的话却又像一把尖刀戳穿了他们的心，——他们的信仰。四大娘愈想愈苦，就哭起来了”可知，此处“信仰”突出了多多头的清醒，铺垫即将产生的变化（反抗）。 二、古诗文阅读（共35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 我欲战敌虽高垒深沟不得不与我战者攻其所必救也。 乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。 （节选自《孙子兵法》） 材料二： 魏伐赵，赵急，请救齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：“刑余之人，不可。”于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“夫解杂乱纷纪者不控卷，救斗者不搏撠，批亢捣虚，形格势禁，则自为解矣。今梁、赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救，是我一举解赵之围而收弊于魏也。”田忌从之。魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破梁军。 后魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁，魏将庞涓闻之，去韩而归。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯。善战者，因其势而利导之。兵法：百里而趋利者蹶上将，五十里而趋利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为二万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭而旁多阻隘，可伏兵。乃斫大树，白而书之曰：“庞涓死于此树之下！”于是令齐军善射者万弩夹道而伏，期曰：“暮见火举而俱发。”庞涓果夜至斫树下，见白书乃钻火烛之，读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成孺子之名。”齐因乘胜，尽破其军，虏魏太子申以归。 （节选自《十七史百将传》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应序号写在答题卡上。 我欲战A敌B虽高垒C深沟D不得E不与我战者F攻其G所必救也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 三晋，指赵魏韩三国，三国原属晋国，后来一分为三，故以“三晋”称这三国。 B. 因，根据，顺着，与《庖丁解牛》中“因其固然”中的“因”两者意思相同。 C. 度，估计，与《鸿门宴》“度我至军中”的“度”意思相同。 D. 期，期望，期许，与“不期而遇”的“期”字意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 魏国攻打赵国，赵国向齐国求援，齐威王任命孙膑为将援助赵国，孙膑推辞，于是任命田忌担任主将，孙膑担任军师。 B. 魏国和赵国联合攻打韩国，韩国向齐国求救，齐国派田忌和孙膑率领军队前去救援，齐军进军大梁，尽破魏军，以致庞涓自刭。 C. 庞涓在齐军后面追了三天，非常高兴，认为齐军怯弱，进入魏国境内才三天，士兵逃亡的就超过半数了。 D. 马陵之战中，庞涓夜晚到了被砍的大树下，见到树干白木上有字，就取火把来照看。他还没有把上面的字读完，齐军就万箭齐发。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。 （2）百里而趋利者蹶上将，五十里而趋利者军半至。 14. 材料二是如何体现材料一中“以利动之，以卒待之”的观点的？请简要说明。 【答案】10. ADF 11. D 12. B 13. （1）您不如率领部队迅速奔赴魏国都城大梁，占领它的要道，攻击它正当空虚之处，他们一定会放弃围赵而回兵解教自己。 （2）每天行军百里去争利，一定会使大将受挫折；每天行军五十里去争利，军队只有一半能到达。 14. 在马陵之战中，齐军不断减少灶的数量，迷惑魏军，诱使庞涓轻进，这体现了“以利动之”；齐军在马陵伏兵，万箭齐发，围歼魏军，这体现了“以卒待之”。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我要交战，敌人即使高垒深沟，也不得不与我交战，这是因为我进攻了敌人必须救援的地方。 “敌”为后句主语，应在其前A处断开； “……者，……也”为判断句，应在第一个“不”前D处以及“者”后F处断开。 故选ADF。 【11题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确 B.正确。句意：根据这一情势，把战争朝着有利的方向加以引导。/顺着它本来的结构。 C.正确。句意：孙膑估计魏军的行程。/估计我回到军营中。 D.错误。都是“约定”的意思。句意：事先约定好说。/没有约定却相遇了。 故选D 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“齐国派田忌和孙膑率领军队前去救援，……尽破魏军，以致庞涓自刭”错误，由原文“齐使田忌将而往……庞涓自知智穷兵败，乃自刭……齐因乘胜，尽破其军”可知，是齐国派田忌带兵去援救韩国……涓自知智谋穷尽，军队已败，便用剑自刎……齐军就来胜追击，彻底打败了魏国的军队。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“引”，率领；“方虚”，正当空虚之处；“释”，放弃。 （2）“趋”，争夺，争取；“蹶”，使……受挫折；“半至”，一半能到达。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 先看“以利动之”，文中写到“孙子谓田忌曰:‘彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯。善战者，因其势而利导之。兵法:百里而趋利者蹶上将，五十里而趋利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为二万灶。’庞涓行三日，大喜，曰:‘我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。’乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之”。在马陵之战中，齐军不断减少灶的数量，迷惑魏军，诱使庞涓轻进，这体现了“以利动之”； 然后是“以卒待之”。文中写到“马陵道狭而旁多阻隘，可伏兵……读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失”。齐军在马陵伏兵，万箭齐发，围歼魏军，这体现了“以卒待之”。 参考译文： 材料一： 我要交战，敌人即使高垒深沟，也不得不与我交战，这是因为我进攻了敌人必须救援的地方。 混乱可以从严整中转化而来，怯懦可以从勇敢中转化而来，弱小可以从强大中转化而来。严整或混乱，由组织编制来决定；勇敢或怯懦，由战场态势来决定；强大或弱小，由军事实力来决定。所以，善于调动敌人的人，以假象欺骗敌人，敌人就会听从调动；以利诱敌，敌人必定会来抢夺。要用小利来引诱敌人，以主力待机消灭敌人。 材料二： 魏国攻打赵国，赵国危急，向齐国请求救援。齐威王想任命孙膑为将，孙膑婉言推辞说：“一个受过刑的人不能为将。”于是任命田忌为大将，任命孙膑做军师，让他在有帷幕的车上坐着出谋策划。田忌想要带领军队到赵国去解围，孙膑说：“解乱丝不能整团地抓住了去硬拉，劝解打架的人不能在双方相持很紧的地力去搏击，只要击中要害，冲击对方空虚之处，形势就会禁止相斗，危急的局面也就因此自行解除了。现在魏国和赵国打仗，魏国轻装精锐的士兵必定全部集中在国外，老弱疲敝的士兵留在国内。您不如率领部队迅速奔赴魏国都城大梁，占领它的要道，攻击它正当空虚之处，他们一定会放弃围赵而回兵解教自己。这样我们一举既可解除赵国被围的局面，又可收到使魏国疲惫的效果。”田忌听从了孙膑这一建议。魏国的军队果然丢下赵国的都城邯郸，撤兵回国，和齐军在桂陵大战，齐军打败了魏军。 后来，魏国和赵国联合攻打韩国，韩国向齐国告急。齐国派田忌带兵去援救韩国，直奔大梁。魏国大将庞涓听到这一消息，立即撤兵离开韩国回魏国。孙膑对田忌说：“那魏国的军队向来强悍勇猛，轻视齐国，齐军被称为是胆小的军队。善于用兵的人就可根据这一情势，把战争朝着有利的方向加以引导。兵法说：每天行军百里去争利，一定会使大将受挫折；每天行军五十里去争利，军队只有一半能到达。现在命令齐军在进入魏地的第一天造十万灶，第二天减为五万灶，第三天减为三万灶。”庞涓在齐军后面追了三天，非常高兴地说：“我本来就知道齐军怯弱，进入我国境内才三天，士兵逃亡的就超过半数了。”就丢下他的步兵，率领轻兵锐卒，日夜兼程追赶齐军。孙膑估计魏军的行程，晚上应赶到马陵。马陵道路狭窄，而且两边的地形险要，可以埋伏军队。就砍下大树的外皮露出白木质并且在上面写着：“庞涓死在这棵树下！”于是命令一万名善于射箭的齐兵，隐伏在马陵道两边，事先约定好说：“晚上见到燃起火把就一齐射箭。”庞涓果然夜晚到了被砍的大树下，见到树干白木上有字，就取火把来照看。他还没有把上面的字读完，齐军就万箭齐发，魏军非常混乱，彼此失去了联系。庞涓自知智谋穷尽，军队已败，便用剑自刎。临死前说：“这样一来倒成就了这小子的名声！”齐军就来胜追击，彻底打败了魏国的军队，俘虏魏太子申带回了齐国。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 孔子 王安石 圣人道大能亦博，学者所得皆秋毫。 虽传古未有孔子，蠛蠓①何足知天高。 桓魋武叔②不量力，欲挠一草摇蟠桃。 颜回已自不可测，至死钻仰忘身劳。 [注]①蠛蠓：一种体型微小的虫。②桓魋：宋国司马，《史记》载：“孔子过宋，与弟子习礼大树下，桓魋伐其树，孔子去。”武叔：指叔孙武叔，鲁国司马，《论语》载：“叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：‘无以为也！仲尼不可毁也’。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人认为孔子这样的圣人，其道德之高、学问之深，后世学者们只能学到秋毫。 B. 对古代没有孔子的谣传，诗人认为这纯粹是蠛蠓之类的人见识短浅，不知天高。 C. 颈联笑桓魋武叔之流想陷害诋毁孔子，却如靠搅动小草来撼动蟠桃般自不量力。 D. 即使像颜回这样自认聪慧的人，对于孔子的学问道德也是钻之弥坚，仰之弥高。 16. 诗人称颂孔子，运用了哪些艺术手法？请结合诗歌具体赏析。 【答案】15. D 16. ①直抒胸臆。诗歌开篇“圣人道大能亦博”一句直接对孔子的学问和道德进行了赞扬。②对比。颈联将桓魋、武叔等人自不量力的行为与孔子的地位形成对比，突出小人的可笑与孔子的崇高。③衬托。尾联写颜渊这样学问道德深不可测的人，对于孔子的学问，也要穷尽一生去刻苦钻研，更加衬托出孔子高尚的道德和广博的学识。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 D.“颜回这样自认聪慧的人”理解错误，尾联“颜回已自不可测”意为“颜回已经深不可测了”。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌艺术手法的能力。 ①直抒胸臆。首联开头“圣人道大能亦博”意思是：古来圣人之道经天纬地，宽大广博。这句直抒胸臆，明确地表明自己对孔子的尊崇。 ②对比。“圣人道大能亦博，学者所得皆秋毫”首联赞美圣人之道经天纬地、宽大广博，求学者所学只不过是区区秋毫。将圣人之道的大而博与学者所得的小而少进行对比，凸显孔子的圣贤。（或“桓魋武叔不量力，欲挠一草摇蟠桃”桓魋﹑武叔迫害诋毁孔子的行为与小草撼动蟠桃无异，自不量力。将桓魋、武叔对孔子的迫害诋毁与孔子的不可撼动进行对比） ③衬托。“颜回已自不可测，至死钻仰忘身劳”意思是：颜回的道已然深不可测，但他仍忘记辛劳，仰望钻研孔子之道，至死方休。用颜回之道已然深不可测仍仰望钻研孔子学问，来衬托孔子之道的博大精深。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙在其他三人出去后追问老师道：“________？”孔子解答道：“________！” （2）《六国论》中使用了比喻手法描写六国子孙割让土地之轻率的句子是：“________，________。” （3）《阿房宫赋》中作者用“________，________”两句来写秦国统治者将剽掠而来的黄金宝物当作铁锅沙土等平常之物，从而表现其奢侈之风。 【答案】 ①. 夫三子者之言何如 ②. 亦各言其志也已矣 ③. 举以予人 ④. 如弃草芥 ⑤. 鼎铛玉石 ⑥. 金块珠砾 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“已矣”“芥”“鼎铛”“砾”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 四百多年前的文艺复兴时期，莎士比亚如突兀异峰崛起于英国文坛。这位伟大的剧作家，以其深刻的思想、优美的语言和艺术技巧征服了当时和后世的众多读者赞叹不已。《哈姆莱特》是莎士比亚的传世剧作，主人公哈姆莱特是人们 ① 的经典形象，他早已成为世人关注的焦点。尽管人们对哈姆莱特这一人物形象的原型是谁 ② ，但不可否认的是，这一人物形象蕴含着无尽的意义，其一生都伴随着成长的痛楚。理想与现实的冲突、亲情的背离、爱情的无望、重整乾坤的责任和凡夫俗子的矛盾都体现得 ③ 。哈姆莱特始终没有满足于个人的复仇，而是在与社会邪恶和自身人性弱点的斗争中，追求社会正义的实现和自身人生的完美。最后，莎士比亚让他在比剑中结束了他悲壮的一生。哈姆莱特虽然倒下了，但树立了与邪恶斗争到底的榜样。从此，乾坤巨人与凡夫俗子的结合体——哈姆莱特，在不同的读者心中获得了新的生命！ 18. 在文中画横线处依次填上恰当的成语。 19. 文章画横线的句子是病句，请修改成正确的句子。 20. 下列各句中的破折号，与文中画波浪线句子中的破折号用法不相同的一项是（ ） A. 我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。 B. 格里高尔只听到来人的第一声招呼就知道他是谁——公司协理本人。 C. 鲁大海，你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。 D. 我们于1972年11月8日，终于找到了这个熔点在156～157℃的无色晶体——C15H22 O5。 【答案】18. ①津津乐道（娓娓而谈） ②莫衷一是（议论纷纷、众说纷纭、各执一词） ③淋漓尽致 19. 这位伟大的剧作家，以其深刻的思想、优美的语言和高超的艺术技巧征服了当时和后世的众多读者。 20. A 【解析】 18题详解】 本题考查学生理解并正确使用成语的能力。 第①空，根据语境的提示“世人关注的焦点”可知，此处是说哈姆莱特是众人谈论的对象，可用“津津乐道（娓娓而谈）”。“津津乐道”，很有兴趣地说个不停。“娓娓而谈”，连续不断、生动地谈论。 第②空，语境陈述“哈姆莱特这一人物形象的原型”是谁的看法众多，没有一致的看法，可用“莫衷一是（议论纷纷、众说纷纭、各执一词）”。“莫衷一是”，不能决定哪个是对的，形容意见分歧，没有一致的看法。“议论纷纷”，各种意见的言论多而杂乱。意见不一，说法众多。“众说纷纭”，人多嘴杂，各有各的说法，议论纷纷。“各执一词”，各人坚持各人的说法，形容意见不一致。 第③空，语境强调“理想与现实的冲突、亲情的背离、爱情的无望、重整乾坤的责任和凡夫俗子的矛盾”在戏剧中得以体现的程度，可用“淋漓尽致”。“淋漓尽致”，形容文章或说话表达得非常充分、透彻。也可形容非常痛快。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线的句子有两处语病： 一是搭配不当。“优美的”和“艺术技巧”搭配不当，可改成“高超的艺术技巧”、“娴熟的艺术技巧”等。 二是结构混乱。“征服了……众多读者赞叹不已”结构混乱，可去掉“赞叹不已”或改成“……读者们赞叹不已”。 【20题详解】 本题考查学生辨析标点符号作用的能力。 文中破折号表示解释说明。 A.表示转换话题。 B.表示解释说明。 C.表示解释说明。 D.表示解释说明。 故选A。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一项国际研究近期发现，陆生动物所能达到的最高奔跑速度受肌肉收缩速度和幅度这两个因素限制。猎豹奔跑时的最高时速可达上百公里，是所有陆生动物中跑得最快的。猎豹的体重通常在50千克左右，这是身材上的一个“甜蜜点”。在此范围内，肌肉收缩速度和幅度两个极限大致能同时达到平衡。这一理论解释了为什么是猎豹，而不是大象或蚂蚁跑得更快。 研究团队建立了一个物理模型，研究肌肉如何限制 ① 。根据这一模型，第一个极限与 ② ，被称为“动能容量极限”。与体重较大的动物相比，小动物奔跑时肌肉产生了相对其体重而言很大的力量，因而收缩速度受限。第二个极限与肌肉收缩幅度相关，被称为“做功能力极限”。由于大型动物较重，它们的肌肉相对于体重产生的力量较小， ③ 。 21. 简述第一自然段的主要内容。要求以“猎豹”为主语，并使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过45个字。 22. 请在文中画横线处补写恰当的句子，使整段话语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】21. 猎豹因为肌肉收缩的速度和幅度这两个极限大致能同时达到平衡，所以成为了陆生动物中跑得最快的动物。 22. ①动物的奔跑速度 ②肌肉收缩速度相关 ③因此肌肉收缩幅度受限 【解析】 【21题详解】 本题考查学生选用句式概括要点的能力。 文段一主要谈猎豹成为陆生动物中跑得最快的动物的原因。 相关具体原因为“肌肉收缩速度和幅度两个极限大致能同时达到平衡”。 用表示因果关系的关联词，并以“猎豹”为主语整合以上信息即可。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①文段一提出肌肉收缩和动物奔跑速度的话题，此处应是承上谈肌肉如何限制奔跑速度，故应填“动物的奔跑速度”。 ②此处是影响速度的第一个因素，后文有“收缩速度”，可知和其有关，应填“肌肉收缩速度相关”。 ③此处呼应第二个因素“第二个极限与肌肉收缩幅度相关”，结合“它们的肌肉相对于体重产生的力量较小”可知是受限情况，应填“因此肌肉收缩幅度受限”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在中国古代小说中，曹雪芹的《红楼梦》是一座卓然矗立的小说艺术高峰。这部巨著在张弛有度的情节推进中、在多姿多彩的人物刻画中、在生活场景的细腻描绘中、在博大精深的文化（神话、服饰、饮食、诗词、园林等）摹写中，令读者获得前所未有的精神享受和人生启迪。 本学期《红楼梦》整本书阅读活动已接近尾声，复兴中学将举行读书分享会，请结合上述材料，任选角度，以“遇见”为题，写一篇演讲稿，表达你读书的精神享受或人生启迪。 要求：选准角度，确定立意；补写标题，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 遇见 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家下午好！ 《红楼梦》整本书阅读活动已经结束了，很荣幸在这里和大家分享我的阅读感受。 经受新文化洗礼作家冰心曾经盛赞女性的美好，她说：“世界上若没有女人，这世界至少要失去十分之五的真，十分之六的善，十分之七的美。”而生活在清朝兴盛时期的曹雪芹，以超越时代的真情之笔为“水做的女儿”塑像立传，则更加可贵。 《红楼梦》中的女性受制于时代，被拘禁在闺阁里，一生不得自由。但是她们在幽暗的墙角，开出一朵朵璀璨的花。徜徉大观园，我遇见一个又一个熠熠生辉的女性。 遇见黛玉，我感悟到坚守本心的可贵之处。“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，一曲《葬花吟》道尽了黛玉的悲怆命运。在女子无才便是德的时代，她满腹诗书，思想独立，不落流俗，坚守自己的价值标准，对人对事对情，“眼中揉不进一粒沙子”。面对残酷的现实，她从来没有想过妥协，始终都有一种对“干净”的坚持。孤标傲世的黛玉，成为文学史上独一无二的女性形象。 遇见探春，我懂得了任何人都有追求平等与自由的权利。那句“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，另立一番事业”掷地有声，她厌恶嫡庶之分、男女有别，希望获得平等的对待。卑微的出身，并没有让她自卑怯懦，她在大观园兴利除弊，落落大方地展现自己的才华，最终获得了一份独有的尊重。 遇见晴雯，我感悟到不屈是人生的底色。身为丫鬟的晴雯，“心比天高，身为下贱”， 被封建大家族迫害致死。但是她美丽聪慧、率直天真、宁折不弯，让人喜欢敬佩。大观园中的丫鬟，不管是敢作敢当的司棋、还是剪发明志的鸳鸯，都和晴雯一样，用生命诠释了“不屈”的含义。 人生总有困境，有人选择低头看到满地泥泞，而有人则选择抬头看到满天繁星。《红楼梦》的这些女性，面对人生困境，追求精神上的独立，勇敢地活出了自己。即使在当下，她们仍然带给我们深刻的人生启迪。 蒋勋说：“文学是照进现实的一道光，弥合了世界与内心的缝隙，成就更加丰盛的自己。”期待我们在《红楼梦》的文学世界重聚，遇见更好的自己。 我的演讲完毕，谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型的材料作文题，也是命题作文题。 材料先对曹雪芹的《红楼梦》进行高度评价，指出它是小说的艺术高峰，它借助情节、人物、生活场景、文化等，让读者获得前所未有的精神享受和人生启迪。 写作任务就是要求在复兴中学读书分享会上分享阅读《红楼梦》时的精神享受和人生启迪，同时要求以“遇见”为题，文体是演讲稿。 材料的作用在于引出精神享受和人生启迪，也就是说，你在阅读《红楼梦》时获得了怎样的精神享受，这方面主要是你在阅读欣赏《红楼梦》时，哪些方面给你带来了精神享受？比如在人物描写方面，你可以写“遇见贾宝玉”，就是说作者在塑造这个人物形象时有什么特点，给的享受就好像在《红楼梦》中与贾宝玉相会，当然，其他的人物也可以，比如林黛玉、薛宝钗、王熙凤等等，选择有代表性的人物。也可以写《红楼梦》中关于一些环境的描写，比如《林黛玉进贾府》中所描写的关于贾府环境的描写，当然也可以结合《红楼梦》中其他章节关于荣国府的园林、室内陈述描写等，这也能给人带来精神享受。因为《红楼梦》是一座宝库，它的很多方面比如饮食、药膳、穿着打扮等都是值得研究，给人带来精神享受的。 如果写人生启迪，则可以从从贾宝玉等人的人生经历和结局中获得人生启示，也可以从贾家等四大家族命运发展中获得人生启示等。但是写作的时候，不要忘记“遇见”这个题目。 比如写“遇见”，可以选择贾宝玉和林黛玉的初次见面，一是能扣“遇见”，然后还可以由此延伸，写二人的遇见作者是如何安排的，有着什么样的深意，最后二人又是如何离别的等，最后由二人的“遇见”引申出，人生的相遇也许是匆匆的，因此需要好好珍惜等。 立意： 1.遇见《红楼梦》，心生欢喜。 2.遇见贾宝玉，让我学会了珍惜。 3.于《红楼梦》遇见，让人心生感慨 4.《红楼梦》是一座精神的宝库。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 四川省绵阳市江油市江油中学2023-2024学年高一下学期第三次月考语文试题 本试卷分为试题卷和答题卡两部分，其中试题卷共8页，答题卡共4页。满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、班级和准考证号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“贴条形码区”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的材料，完成小题。 材料一： 建筑是什么？ 最简单地说，建筑就是人类盖的房子，解决他们生活上“住”的问题，是人类生活最基本的需要。古文献记载：“上古穴居野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇以蔽风雨。” 建筑又是艺术创造。人类对他们所使用的生产工具、衣服、器皿、武器等，从石器时代的遗物中我们就可看出，在这些实用器物的实用要求之外，总要有某种加工，以满足美的要求，也就是文化的要求，住屋也是一样。 不同的民族的衣食、工具、器物、家具，都有不同的民族性格或民族特征。建筑也是一样的。每个民族虽然在各个不同的时代里，所创造出的器物和建筑都不一样，但在同一个民族里，每个时代的特征总是一部分继续着前个时代的特征，另一部分发展着新生的方向，虽有变化而总是继承许多传统的特质，所以无论是哪一种工艺，包括建筑，不论属于什么时代，总是有它的一贯的民族精神的。 （节选自梁思成《古建序论——在考古工作人员训练班讲演记录》，有删改） 材料二： 建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。在西方，希腊、罗马体系创造了它们的“五种典范”，成为它们建筑的法式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架；怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院；这都是我们建筑上二三千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰，个别建筑物与个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑不可少的构件和因素。 这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额，一副对子，纯粹作点缀装饰用的。建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。 （节选自梁思成《中国建筑的特征》，有删改） 材料三： 梁思成早期的建筑设计思想特点鲜明。 受特定历史时期的影响，与梁思成同时期的中国文人学者，大多具备极强烈的民族主义价值取向。在西洋、东洋列强的压迫下，都为儒家文化背景之下新时代的文人士大夫，视复兴华夏民族文化为己任。相比之下，梁思成的民族主义倾向则显得更强烈而具有代表性。某种意义上讲，梁思成在中国建筑学方面的成就，是其父梁启超所未竟的“民族复兴”大业的延续。在吉林西站不远处，有梁思成为原吉林大学所设计的石头楼。该建筑加装了中国传统的建筑装饰-石砌人字拱和一斗三升花纹，在门柱上部还按中国建筑风格安装了石雕螭吻。梁思成在不断探索建筑思想上表达对殖民主义的反抗和爱国情绪的抒发，逐渐在自身文化中寻找文化的根基和与西方对立的建筑语汇，希冀在建筑符号上表达爱国忧民的情怀。这些可以说都在石头楼的建筑中得到应用和实现。纵观梁思成与林徽因几十年对中国建筑研究的学术生涯，可以看到坚强的民族复兴之信念一直是他们的根本精神支柱。这也是梁思成先生终其一生企图建立与西方古典主义相抗衡的中国建筑学术体系的原因。 在艺术创作中，形式问题是最富有活力，也是最值得关注和探索的。梁思成先生认为形式的追求是一个从不自觉到自觉的过程，建筑形式逐渐成为一种文化的载体，表现出不同的艺术特征。这种对形式的追求在早期的建筑设计和教育中，更多的是直接对古代建筑符号的运用，以此体现建筑的民族形式和特征。把建筑作为民族思想艺术的高度代表，也是他一生坚持的“建筑是艺术”思想的最早体现。 把建筑作为艺术是梁思成一生建筑创作和建筑教育的中心。他认为建筑最基本的功能是满足人的生理需求，同时建筑还要满足精神、思想上的需要。他指出艺术并不是与人们形式生活毫不关联的东西，也不仅仅是感情的宣泄和思想的表达，艺术融入人们对情感的追求和对美的创造。建筑是为人类提供一个身心能够得到庇护和交流的天地。在建筑审美的眼里，建筑可以引起特异的感觉，可以感到一种“建筑意”的快乐。所以在中后期，梁思成在赞同现代主义建筑论者的观点的同时进一步扩展了建筑的意义和内涵，对建筑的艺术性的重视远远超过其他建筑学家。 （摘编自朱少华《梁思成建筑创作思想的几点思考》） 1. 下列对材料一、材料二相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一从建筑起源、建筑的文化性和民族性三个方面回答了什么是建筑的问题。 B. 材料二提出了中国建筑所特有的“文法”和“词汇”问题，说明了两者的联系和区别。 C. 材料二用“大文章”比喻宏大的建筑，用“小品”比喻小巧而别致的建筑，恰切明了。 D. 两则材料都体现了梁思成建筑观，材料二侧重从中外建筑比较中认识中国建筑特征。 2. 下列对材料三相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 梁思成视复兴华夏民族文化为己任，他将民族复兴的信念贯穿于他的建筑思想之中。 B. 原吉林大学石头楼是梁思成早期建筑设计的代表性作品，是他建筑思想的集中体现。 C. 梁思成在早期的建筑设计中多直接运用古代建筑符号，体现出建筑的民族形式和特征。 D. 梁思成一生的建筑创作和建筑教育都把建筑作为艺术，认为美的建筑会让人感到快乐。 3. 根据三则材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 建筑起源于人们生活的需要，在解决“住”的问题的同时也体现出人们的审美需求。 B. 建筑具有民族性，一个民族每个时代的建筑会有变化但都能体现出民族精神的传承。 C. 北京四合院体现了中国建筑的“文法”特点，天安门城楼斗拱是中国建筑的“词汇”。 D. 《中国建筑的特征》是梁思成对中国建筑深入研究的成果，构建了中国建筑学术体系。 4. 结合课文《中国建筑的特征》与上面的材料，下列选项中的建筑与梁思成的建筑思想不契合的是（ ） A. 上海金茂大厦（局部） B. 央视大楼 C. 中国国家馆 D. 北京站 5. 梁思成早期的建筑设计思想特点鲜明，请根据材料三简要概括。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 残冬（节选） 茅盾 连刮了几阵西北风，村里的树枝都变成光胳膊。小河边的衰草也由金黄转成灰黄，有几处焦黑的一大块，那是顽童放的野火。 太阳好的日子，偶然也有一只瘦狗躺在稻场上；偶然也有一二个村里人，还穿着破夹袄，拱起了肩头，蹲在太阳底下捉虱子。要是阴天，西北风吹那些树枝叉叉地响，彤云象快马似的跑过天空，稻场上就没有活东西的影踪了。全个村庄就同死了的一样。全个村庄，一望只是死样的灰白。 只有村北那个张家坟园独自葱茏翠绿，这是镇上张财主的祖坟，松柏又多又大。 这又是村里人的克星。因为偶尔那坟上的松树少了一棵——有些客籍人常到各处坟园去偷树，张财主就要村里人赔偿。 最近，卖菜的钱不够饱肚子，黄道士也戒酒了。他偶然到镇上去，至多半天就回来。回来后就蹲在小河边的树根上，瞪大了眼睛。要是有人走过他眼前，朝他看了一眼，他就跳起来拉住了那人喊道：“世界要反乱了！东北方——东北方出了真命天子！” “那么真命天子呢，几时来？” 荷花又觉得尾尻骨上隐隐有点痛，便又提起了这话来。黄道士瞪大了眼睛向前看，好象没有听到荷花那句话。北风劈面吹来，吹得人流眼泪了。那边张家坟上的许多松树呼呼地响着。黄道士把中指在眼眶上抹了一下，就板起面孔说道： “几时来么？等那边张家坟的松树都砍光了，那时就来！” “呵，呵，松树！” 女人们齐声喊了起来。她们的眼里一齐闪着恐惧和希望的光。少了一棵松树就要受张剥皮的压迫，她们是恐惧的；然而这恐惧后面就伏着希望么？这样在恐惧与希望的交织线下，她们对于黄道士的信口开河，就不知不觉发生了多少信仰①。 四大娘心魂不定了好几天。因为她的丈夫阿四还想种“租田”，而她的父亲张财却劝她去做女佣，——吃出一张嘴，多少也还有几块钱的工钱。她想想父亲的话不错。但是阿四不种田又干什么呢？男人到镇上去找工作，比女人还难。要是仍旧种田，那么家里就需要四大娘这一双做手。 多多头另是一种意见，他气冲冲地说： “租田来种么？你做断了脊梁骨还要饿肚子呢！年成好，一亩田收了三担米，五亩田十五担，去了‘一五得五，三五十五’六石五斗的租米，剩下那么一点留着自家吃罢，可是欠出的债要不要利息，肥料要不要本钱？你打打算盘刚好是白做，自家连粥也没得吃！” 阿四苦着脸不作声。他也知道种租田不是活路。四大娘做女佣多少能赚几个钱，就是他自己呢，做做短工也混一口饭，但是有个什么东西梗在他的心头，他总觉得那样办就是他这一世完了。他望着老婆的脸，等待她的主意。多多头却又接着说道： “不要三心两意了！现在——田，地，都卖得精光；又欠了一身的债，这三间破屋也不是自己的，还死守在这里干么？依我说，你们两个到镇上去‘吃人家饭’，老头子借的债，他妈的，不管！” “小宝只好寄在他的外公身边，——” 四大娘惘然呐出了半句，猛的又缩住了。“外公”也没有家，也是“吃人家饭”，况且已经为的带着小孙子在身边，“东家”常有闲话，再加一个外孙，恐怕不行罢？也许会连累到外公打破饭碗。镇上人家都不喜欢雇了个佣人却带着小孩。……想到这些，四大娘就觉得“吃人家饭”也是为难。 “我都想过了，就是小把戏没有地方去呀！”阿四看着他老婆的面孔说，差不多要哭出来。 “嘿嘿！你这样没有主意的人，少有少见！我带了小宝去，包你有吃有穿！到底是十一二岁的孩子，又不是三岁半要吃奶的！” 多多头不耐烦极了，就象要跟他哥哥吵架似的嚷着。 阿四苦着脸只是摇头。四大娘早已连声反对了： “不行，不行！我不放心的！唉，唉，象个什么！一家人七零八落！一份人家拆散，不行的！怎么就把人家拆散？” “哼，哼，乱世年成，饿死的人家上千上万，拆散算得什么！这年成死一个人好比一条狗，拆散一下算得什么！” 多多头暴躁地咬着牙齿说。他睁圆了眼睛看着他的哥哥嫂嫂，怒冲冲地就象要把这一对没有主意的人儿一口吞下去。 因为多多头发脾气，阿四和四大娘就不再开口了。他们却也觉得多多头这一番怒骂爽辣辣地怪受用似的。然而多多头的话却又像一把尖刀戳穿了他们的心，——他们的信仰②。四大娘愈想愈苦，就哭起来了。 “多早晚真命天子才来呢？黄道士的三个草人灵不灵？” 在悲泣中，她又这么想，仿佛看见了一道光明。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第二段景物描写由近到远，由静到动，写出了村庄死寂；瘦狗与一二个村里人更显得村庄缺少生机。 B. 有些客籍人常到各处坟园去偷树，张财主就要村里人赔偿；这是用侧面描写方式表现张财主的蛮横无理。 C. 黄道士大喊“出了真命天子”，意在用貌似“信口开河”的方式表达对现实的不满，想着为村民们代言。 D. 张家坟上的松树象征了以张财主为代表的黑恶势力，哪一天都砍光了，就能让老百姓免受压迫找到活路。 7. 关于文中四大娘和丈夫阿四讨论出路的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 种租田不是活路，吃人家饭也是为难，四大娘一家的状况是全村百姓生计的缩影，表明陷入绝境无路可走。 B. “有个什么东西梗在他的心头”，这说明在阿四心里种租田才是正经营生，做短工只能混一口饭吃，不够体面。 C. 多多头一番怒骂，阿四和四大娘居然“怪受用似的”，是因为他们原先对出路安排顾虑重重，被骂后清醒了也轻松些。 D. 老头子借的债不管，一家人拆散一下也算不得什么，多多头这么说显得有些无赖，更反映了他的心狠。 8. 开头的环境描写用了对比的方法，请分析作者这样写的用意。 9. 文中两处提到“信仰”，其内涵与表达效果是否一样？请简要评析。 二、古诗文阅读（共35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 我欲战敌虽高垒深沟不得不与我战者攻其所必救也。 乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。 （节选自《孙子兵法》） 材料二： 魏伐赵，赵急，请救齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：“刑余之人，不可。”于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“夫解杂乱纷纪者不控卷，救斗者不搏撠，批亢捣虚，形格势禁，则自为解矣。今梁、赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救，是我一举解赵之围而收弊于魏也。”田忌从之。魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破梁军。 后魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁，魏将庞涓闻之，去韩而归。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯。善战者，因其势而利导之。兵法：百里而趋利者蹶上将，五十里而趋利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为二万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭而旁多阻隘，可伏兵。乃斫大树，白而书之曰：“庞涓死于此树之下！”于是令齐军善射者万弩夹道而伏，期曰：“暮见火举而俱发。”庞涓果夜至斫树下，见白书乃钻火烛之，读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成孺子之名。”齐因乘胜，尽破其军，虏魏太子申以归。 （节选自《十七史百将传》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应序号写在答题卡上。 我欲战A敌B虽高垒C深沟D不得E不与我战者F攻其G所必救也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 三晋，指赵魏韩三国，三国原属晋国，后来一分三，故以“三晋”称这三国。 B. 因，根据，顺着，与《庖丁解牛》中“因其固然”中的“因”两者意思相同。 C. 度，估计，与《鸿门宴》“度我至军中”的“度”意思相同。 D. 期，期望，期许，与“不期而遇”的“期”字意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 魏国攻打赵国，赵国向齐国求援，齐威王任命孙膑为将援助赵国，孙膑推辞，于是任命田忌担任主将，孙膑担任军师。 B. 魏国和赵国联合攻打韩国，韩国向齐国求救，齐国派田忌和孙膑率领军队前去救援，齐军进军大梁，尽破魏军，以致庞涓自刭。 C. 庞涓在齐军后面追了三天，非常高兴，认为齐军怯弱，进入魏国境内才三天，士兵逃亡的就超过半数了。 D. 马陵之战中，庞涓夜晚到了被砍的大树下，见到树干白木上有字，就取火把来照看。他还没有把上面的字读完，齐军就万箭齐发。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。 （2）百里而趋利者蹶上将，五十里而趋利者军半至。 14. 材料二是如何体现材料一中“以利动之，以卒待之”的观点的？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 孔子 王安石 圣人道大能亦博，学者所得皆秋毫。 虽传古未有孔子，蠛蠓①何足知天高。 桓魋武叔②不量力，欲挠一草摇蟠桃。 颜回已自不可测，至死钻仰忘身劳。 [注]①蠛蠓：一种体型微小的虫。②桓魋：宋国司马，《史记》载：“孔子过宋，与弟子习礼大树下，桓魋伐其树，孔子去。”武叔：指叔孙武叔，鲁国司马，《论语》载：“叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：‘无以为也！仲尼不可毁也’。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人认为孔子这样的圣人，其道德之高、学问之深，后世学者们只能学到秋毫。 B. 对古代没有孔子的谣传，诗人认为这纯粹是蠛蠓之类的人见识短浅，不知天高。 C. 颈联笑桓魋武叔之流想陷害诋毁孔子，却如靠搅动小草来撼动蟠桃般自不量力。 D. 即使像颜回这样自认聪慧的人，对于孔子的学问道德也是钻之弥坚，仰之弥高。 16. 诗人称颂孔子，运用了哪些艺术手法？请结合诗歌具体赏析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙在其他三人出去后追问老师道：“________？”孔子解答道：“________！” （2）《六国论》中使用了比喻手法描写六国子孙割让土地之轻率的句子是：“________，________。” （3）《阿房宫赋》中作者用“________，________”两句来写秦国统治者将剽掠而来的黄金宝物当作铁锅沙土等平常之物，从而表现其奢侈之风。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 四百多年前的文艺复兴时期，莎士比亚如突兀异峰崛起于英国文坛。这位伟大的剧作家，以其深刻的思想、优美的语言和艺术技巧征服了当时和后世的众多读者赞叹不已。《哈姆莱特》是莎士比亚的传世剧作，主人公哈姆莱特是人们 ① 的经典形象，他早已成为世人关注的焦点。尽管人们对哈姆莱特这一人物形象的原型是谁 ② ，但不可否认的是，这一人物形象蕴含着无尽的意义，其一生都伴随着成长的痛楚。理想与现实的冲突、亲情的背离、爱情的无望、重整乾坤的责任和凡夫俗子的矛盾都体现得 ③ 。哈姆莱特始终没有满足于个人的复仇，而是在与社会邪恶和自身人性弱点的斗争中，追求社会正义的实现和自身人生的完美。最后，莎士比亚让他在比剑中结束了他悲壮的一生。哈姆莱特虽然倒下了，但树立了与邪恶斗争到底的榜样。从此，乾坤巨人与凡夫俗子的结合体——哈姆莱特，在不同的读者心中获得了新的生命！ 18. 在文中画横线处依次填上恰当成语。 19. 文章画横线的句子是病句，请修改成正确的句子。 20. 下列各句中的破折号，与文中画波浪线句子中的破折号用法不相同的一项是（ ） A. 我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。 B. 格里高尔只听到来人的第一声招呼就知道他是谁——公司协理本人。 C. 鲁大海，你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。 D. 我们于1972年11月8日，终于找到了这个熔点在156～157℃的无色晶体——C15H22 O5。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一项国际研究近期发现，陆生动物所能达到的最高奔跑速度受肌肉收缩速度和幅度这两个因素限制。猎豹奔跑时的最高时速可达上百公里，是所有陆生动物中跑得最快的。猎豹的体重通常在50千克左右，这是身材上的一个“甜蜜点”。在此范围内，肌肉收缩速度和幅度两个极限大致能同时达到平衡。这一理论解释了为什么是猎豹，而不是大象或蚂蚁跑得更快。 研究团队建立了一个物理模型，研究肌肉如何限制 ① 。根据这一模型，第一个极限与 ② ，被称为“动能容量极限”。与体重较大的动物相比，小动物奔跑时肌肉产生了相对其体重而言很大的力量，因而收缩速度受限。第二个极限与肌肉收缩幅度相关，被称为“做功能力极限”。由于大型动物较重，它们的肌肉相对于体重产生的力量较小， ③ 。 21. 简述第一自然段的主要内容。要求以“猎豹”为主语，并使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过45个字。 22. 请在文中画横线处补写恰当的句子，使整段话语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在中国古代小说中，曹雪芹的《红楼梦》是一座卓然矗立的小说艺术高峰。这部巨著在张弛有度的情节推进中、在多姿多彩的人物刻画中、在生活场景的细腻描绘中、在博大精深的文化（神话、服饰、饮食、诗词、园林等）摹写中，令读者获得前所未有的精神享受和人生启迪。 本学期《红楼梦》整本书阅读活动已接近尾声，复兴中学将举行读书分享会，请结合上述材料，任选角度，以“遇见”为题，写一篇演讲稿，表达你读书的精神享受或人生启迪。 要求：选准角度，确定立意；补写标题，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $