广西钦州市第四中学2025-2026学年高一上学期第二周考试语文试卷

广西钦州市第四中学2025年秋季学期高一第二周考试语文试卷 注意事项: 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分150分，考试时间120分钟。 2.答题前，考生务必将姓名、考生号等个人信息填写在答题卡指定位置。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 峨日朵雪峰之侧 这是我此刻仅能征服的高度了： 像军旅远去的喊杀声。 我小心地探出前额， 我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙 惊异于薄壁那边 血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。 朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳 呵，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。 正决然跃入一片引力无穷的 在锈蚀的岩壁； 山海。石砾不时滑坡， 但有一只小得可怜的蜘蛛 引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣， 与我一同默享着这大自然赐予的快慰。 1．下列对“朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳/正决然跃入一片引力无穷的山海”中“太阳”的象征意义的分析不正确的一项是（   ） A．乌托邦式的理想社会B．廉价的乐观主义C．荒谬时代下的“永恒真理” D．光明的未来 2．“我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙/血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出”，下列说法正确的一项是（   ） A．说明我在攀爬过程中付出惨重的代价，这是一种无谓的付出，毕竟个人的力量是微薄的 B．“我”是一个顽固不化的守旧者，不能踏着时代的节拍与时代共舞 C．“我”并没有和时代一同“滑坡”，有着自己的理想信念和道德节操 D．“我”不是一个能从大局出发的人，因而定格出了一个失败者的姿态 3．下列对《峨日朵雪峰之侧》的赏析，不正确的一项是（   ） A．起句凝练，“此刻”和“仅”两个词暗示这高度并非“一览众山小”的“绝顶”，却是“我”尽了自己的全部努力所达到的。 B．落日跃入山海，滑坡的石砾引动深渊的嚣鸣，如军旅的杀声渐远而去。视听结合，使落日景象更显壮观。 C．小心地探出前额，指关节楔入巨石隙，撕裂的千层掌鞋底渗出血滴，作者用几个动作词描绘出登山者处境的艰难。 D．岩壁上没有雄鹰或雪豹，只有一只小得可怜的蜘蛛，因而我攀在雪峰之侧，默享着这大自然的赐予，也有些失落。 阅读下面的诗歌，完成试题。 红烛 闻一多 蜡炬成灰泪始干。——李商隐 ①红烛啊！这样的红烛！诗人啊！吐出你的心来比一比，可是一般颜色？ ②红烛啊！是谁制你的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？一误再误；矛盾！冲突！ ③红烛啊！不误！不误！原是要烧出你的光彩——这正是自然的方法。 ④红烛啊！既制了，便烧着！烧罢！烧罢！烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂！也捣破他们的监狱！ ⑤红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。 ⑥红烛啊！世人造就了你，原是为烧的，既已烧着，又何苦伤心流泪？哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！ ⑦红烛啊！流罢！你怎么不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结出快乐的果子！ ⑧红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。 ⑨红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。” 4．全诗可分几层？写出每层层意。 5．用简练的语言概括全诗的主旨。 6．全诗一共有九节，每节都以“红烛啊！”开头这是什么修辞手法？起到了什么作用？ 二、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 雪夜喜李郎中见访，兼酬所赠 白居易 可怜今夜鹅毛雪，引得高情①鹤氅②人。 红蜡烛前明似昼，青毡帐里暖如春。 十分满盏黄金液③，一尺中庭白玉尘④。 对此欲留君便宿，诗情酒分合相亲。 【注】①高情：高隐超然物外之情。②鹤氅：又叫“神仙道士衣”，就是斗篷、披风之类的御寒长外衣。是名士才穿的服装。③黄金液：指酒。④玉尘：喻雪。 7．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．题目中“喜”字表达了诗人雪夜拜访李郎中的心情，奠定了全诗的感情基调。 B．首联中，“鹅毛雪”写出了大雪纷飞的场景，“可怜”表达了诗人对雪夜的喜爱之情。 C．颈联出句写室内欢聚、热闹，对句写室外雪大、清冷，对比强烈，极具画面感。 D．尾联表达出诗人对和友人相聚的美好光阴的珍惜，希望两人饮酒赋诗、彻夜畅谈。 8．“烛”是中国诗词中的常见意象，本诗和闻一多的《红烛》都借“红烛”表情达意，请简要分析二者有何不同。 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 念奴娇·登建康①赏心亭呈史留守致道② 辛弃疾 我来吊古，上危楼，赢得闲愁千斛。虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目。柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木。片帆西去，一声谁喷霜竹？ 却忆安石③风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。儿辈功名都付与，长日惟消棋局。宝镜④难寻，碧云将暮，谁劝杯中绿？江头风怒，朝来波浪翻屋。 【注】①建康：今南京，曾为六朝国都。②史正志，字致道，时知建康府兼建康行宫留守。③安石：即谢安，字安石，早寓居会稽，晋孝武帝时任宰相，“混水之战”大败前秦苻坚，晚年位高遭忌被疏。④宝镜：唐李潜《松窗杂录》载秦淮河有渔人网得宝镜，能照人肺腑，渔人大惊，失手宝镜落水，后遂不能再得。 9．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．“赢得闲愁千斛”语带夸张，《虞美人》“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”直接设喻，又都有化虚为实，化抽象为具体之妙。 B．“却忆安石风流”中，“却忆”由实转虚、承上写登高所见所感，启下用典抒怀；苏轼“遥想公瑾当年”一句与之有异曲同工之妙。 C．“宝镜”三句，词人继续虚写过去，用寻觅不到“宝镜”、夜幕无人劝酒，暗喻知音难觅及报国忠心、保国之才无人鉴察的苦闷。 D．全词以吊古伤今之法表现主题，写景与抒情都极为“老辣”。写景时，景中寓情，浓郁蕴藉；抒情时，抚今追昔，笔调深沉悲凉。 10．无论是古典诗词还是现代诗歌，诗中的意象往往都具有强烈的暗示性和丰富的象征性，请从这一角度赏析下面的诗句。 （1）江头风怒，朝来波浪翻屋。 （2）啊/真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍/在锈蚀的岩壁/但有一只小得可怜的蜘蛛/与我一同默享着这大自然赐予的/快慰 11．阅读下面古诗，按要求作答。 春晚书山家屋壁二首（其二） 贯休 水香塘黑蒲森森，鸳鸯鸂鶒如家禽。 前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵。 蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。 山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。 (1)下列选项中，与诗歌内容不相符的一项是（   ） A．“东邻西舍无相侵”一句，写出了农家生活祥和宁静，没有恃强凌弱、尔虞我诈、互相争夺等社会现象，寄托了诗人的理想和情趣。 B．“蚕娘洗茧前溪渌”一句，通过描写蚕娘在溪边漂洗蚕茧的场景，既写出了农家生活的艰辛，也表现出蚕娘的辛勤和丰收的喜悦。 C．尾联写山翁“留我宿又宿”“笑指”，是对神态、动作的描写，表现其淳朴善良、殷勤好客的性格，也侧面表现出“我”的流连忘返。 D．本诗末尾用一“熟”字写西坡瓜豆，描绘出一片丰收在望的景象，回应上文满塘黑压压的蒲草与到处都是的桑柘，欣喜之情溢于言表。 (2)本诗前三句“水香塘黑蒲森森，鸳鸯鸂鶒如家禽。前村后垄桑柘深”描绘了怎样的景象？有什么作用？ 三、名篇名句默写 12．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中，描绘江水碧绿澄澈，船只争相行驶的景色的句子是“ ， ”。 （2）《红烛》中“ ， ”两句是对红烛精神的本质和灵魂的总结：默默无闻得燃烧，明知会流泪，明知最终会化为灰烬，也要矢志不移。 （3）《论语·子罕》中，孔子用“ ， ”两句话阐明，一个普通人，也是有坚定志向的；要改变一个人的志向，是很困难的。 13．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《沁园春·长沙》中，青年毛泽东面对一派生机勃勃的大千世界，思绪万千，不禁发出“ ， ”之问，来道出雄心壮志，表现博大胸怀。 (2)《红烛》中，闻一多在红烛身上找到了生活方向：实干，探索，坚毅地为自己的理想努力，不计较结果，诗人说：“ ， 。” (3)《峨日朵雪峰之侧》描写雪峰景象时，先描写太阳彷徨后向山海跃出，在辉煌的视觉形象之上，又叠加宏大的听觉形象，“ ， ”，这一音响的叠加使落日更显壮观。 四、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 老远我就看到那棵大樟树了。 ① ?它的主干比碾盘还要粗壮。枝盘曲着伸向天空，每一根都分明留下铁打铜铸的英雄气，树上所有的叶子都葱绿、晶亮，它们密密簇簇，横拓出去，遮盖了村落前大半个稻场；填满叶与叶之间缝隙的，不仅有被春雨洗亮的阳光，更有比田间的蛩声更为轻盈的鸟鸣。 这棵大树后面，是一栋江南常见的白墙青瓦的古民居，一种四水归堂的泥砖建筑——这是当年毛泽东担任中央苏维埃政府主席时的旧居。 虽然战争是残酷的， ② 。就像这栋位于瑞金叶坪的伟人住过的古民居，无论是它瓦檐上苍郁的针菲，还是泥墙上被风雨剥蚀的苔痕；无论是它天井里潮润的细沙，还是瓦脊上等待炊烟的雨燕，给予我的都是恬淡的乡村牧歌式的画面。住在这样的房子里，面对数十倍于红军的敌人的“围剿”，毛泽东指挥若定，他以浓得化不开的战场硝烟为墨，写下这样的诗句：“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞?” 14．下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（   ） A．他纳闷了——究竟是计算的什么方法失误，还是运用不到家？ B．“可怜的妈妈，”箍桶匠说，“你不知道我多爱你。还有你——我的儿！” C．你买这本吧——这本比那本好。 D．三只五只的白鸥轻轻地掠过，翅膀扑着波浪——一点一点躁怒起来的波浪。 15．请在文中画线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 16．某中学将举办诗歌朗诵会，请根据对下面诗歌内容、风格等方面的理解或评价，在二首诗词之间为主持人各设计一段衔接语。（每段不超过80字） 郭沫若《立在地球边上放号》 衔接语： 闻一多《红烛》 17．下列对课文中有关诗句的赏析，错误的一项是（   ） A．“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ ——运用排比的修辞手法，组成一首惊心动魄的力的颂歌，使人感受到五四时期狂飙突进的时代精神。 B．“红烛啊！/不误，不误！/原是要‘烧’出你的光来——” ——因为诗人已经找到了生活的方向，所以说“不误，不误”，他准备朝着理想中的光明之路迈进，即使被烧成灰也在所不惜。 C．“在锈蚀的岩壁，/但有一只小得可怜的蜘蛛/与我一同默享着这大自然赐予的/快慰。” ——“我”经过千辛万苦终于爬上了山峰之巅，此时看到一只“小得可怜的蜘蛛”，表达了诗人看到弱小生命后的失望。 D．“晶莹闪烁的草地，/春霖洒落的声息，/雨后苏醒的花蕾，/称得上明朗、欢悦、/清新的一切，全都不及你的音乐。” ——“明朗、欢悦、清新”三个概括性强并且准确的形容词，对云雀歌声的优美品质做出了判断。 阅读下面的文字，完成下面小题。 《沁园春·长沙》《红烛》与《立在地球边上放号》在现代诗歌的璀璨星河中 A ，共同构成了中国现代诗歌的辉煌篇章。 《沁园春·长沙》以壮阔的湘江为背景，将个人情感与革命豪情相融合，展现了毛泽东博大的胸襟与对未来的坚定信念。“问苍茫大地，谁主沉浮？”的豪迈一问，将诗人的胸怀和抱负展现得 B ，抒发了对中华民族前途的乐观主义精神和以天下事为己任的豪情壮志。 《红烛》以其深沉的情感和丰富的意象，展现了闻一多对于理想与现实、牺牲与奉献的深刻思考。“红烛”作为一个鲜明的视觉符号，是诗人情感的投射和理想的寄托。它“烧破世人的梦，烧沸世人的血”，以自我牺牲的方式唤醒沉睡的灵魂，捣破禁锢的监狱，激励着人们在黑暗中寻找希望。 而郭沫若的《立在地球边上放号》以“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”这样的壮阔意象，表达了对于旧世界、旧文化、旧传统的猛烈冲击和对于新时代的热切呼唤。诗人强调了力量在创造和变革中的核心作用，鼓舞着人们在动荡中寻求变革。 这三首诗歌凭借它们独特的艺术魅力和深邃的思想内涵展现了现代诗歌在表达上的自由与多样性以及思想内容上的深刻与广阔性。 18．请在文中画横线处填入恰当的成语。 19．下列各句中的引号作用，与其他选项不相同的一项是（   ） A．“问苍茫大地，谁主沉浮？”的豪迈一问 B．它“烧破世人的梦，烧沸世人的血” C．“红烛”作为一个鲜明的视觉符号 D．以“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”这样的壮阔意象 20．请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 五、作文 21．阅读下面的材料，根据要求写作。 俗话说：一分耕耘，一分收获。但闻一多在《红烛》一诗中却写道：“红烛啊！‘莫问收获，但问耕耘。’” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第II卷（非选择题） 请点击修改第II卷的文字说明 参考答案 1．D 2．C 3．D 4．全诗可分为两层。第一层（1～4节）紧扣“火”字，表现了诗人的觉醒和崇高的爱国情感。第二层（5～9节）紧扣“泪”字，写出诗人的冷静思索，表明了诗人要牺牲自己，创造光明未来的美好愿望。 5．全诗以诗人对“红烛”心迹的交流为线索，歌咏烧掉自己，创造光明的世界，借红烛形象表白了自己的情怀。 6．这是一种呼告的修辞手法。有力地倾诉了诗人的所见所思所感，赋予红烛以人的思想感情，成为诗人抒情的依托。 7．A 8． 9．C 10．（1）狂风、波浪、屋的意象运用，明写江上波涛险恶翻屋之景，同时也暗示了南宋国势的危急和主战派的凶险处境，也是作者极不平静的内心的象征，表现了对时局险恶的忧虑。 （2）雄鹰、雪豹，是作者理想中的精神、意志和心灵的象征，代表着一种真正强大、雄壮和坚韧的精神。蜘蛛，象征作者对生命的热爱、对生命力的赞颂，外在如此普通、渺小，却能享受大自然赐予的快乐与荣耀，说明真正的强大、壮美在于内在的精神、意志。 11．(1)B (2)景象：前三句写池塘里蒲草森森，传来阵阵清香，水鸟悠闲嬉戏，如家禽一样，一点儿也不怕人，桑树和柘树到处都是，显得翠色葱茏，描绘了山村晚春景色秀美、物产丰饶的景象。 作用：渲染了山村静谧安恬的氛围；为下文描写和谐安宁的山村生活做了铺垫；寄托了诗人对宁静美好、民风淳朴的田园生活的喜爱与向往之情。 12． 漫江碧透 百舸争流 莫问收获 但问耕耘 三军可夺帅也 匹夫不可夺志也 13． 问苍茫大地 谁主沉浮 莫问收获 但问耕耘 石砾不时滑坡 引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣 14．D 15．①那是怎样的一棵樟树 ②但战场上的风景往往如诗如画 16．示例：立在地球边上，感受到郭沫若对力的推崇，对力的激情呼唤。下面，让我们去欣赏黑暗中摇曳的红烛，感受诗人闻一多如红烛一般炽热的情怀，和义无反顾的奉献精神吧！ 16．本题考查学生语言表达之拟写串联词、衔接语的能力。 衔接语的3个核心要求：承上，简要提前一首诗的核心（意象、情感）；启下，自然引后一首诗的重点；简洁，不超80字，语言贴合诗歌风格。 《立在地球边上放号》核心是“赞力”“激情”，《红烛》的核心是“红烛”“奉献”，用1-2句概括，比如“刚感受郭沫若《立在地球边上放号》对‘力’的热烈呼唤，接下来，让我们欣赏闻一多的《红烛》，体会红烛燃烧自我的奉献情怀”； 17．C 18．A.交相辉映；B.淋漓尽致。 19．C 20．示例：这三首诗歌，具有独特的艺术魅力和深邃的思想内涵，展现了现代诗歌在表达上的自由与多样性，思想内容上的深刻与广阔性。 21.作文 略 审题： 这是一道引语类材料作文题。 俗语“一分耕耘，一分收获”强调了因果关系和付出与得到的直接关联。这种观点充满了一种务实的期待，认为努力一定会带来回报，使人们在行动时更注重结果。这种观念推动着人们不断投入与辛勤劳作以寻求最终的成果。 闻一多的“莫问收获，但问耕耘”则传递了一种超越功利的态度和思想。他倡导的是过程重于结果的观念。这样的思维更关注于自身的努力是否充分，而不是结果是否如期而至。从这个角度看，“耕耘”本身就是一种内在的价值追求——它指向自我完善和精神丰盈，而不单单是一种手段。 这两种观点都具有其合理性和特定的应用场景。“一分耕耘，一分收获”适用于需要动力和实现导向的环境中，而“莫问收获，但问耕耘”则更适合强调自我成长和享受过程的情境。 在生活与工作中，我们真正需要的是找到二者之间的平衡。结果当然重要，但与其一味期待结果，不如先保证自己的努力无悔。这个过程能够让我们更有担当地面对不确定性，并且不因结果尚未达成而轻易否定自己。因此，面对生活的多种可能，我们可以将一种信念植入心中——去为理想勤奋工作，但不为结果所困扰。专注当下的努力，收获也许会在意想不到的时刻到来。同时，即便最终结果不如人意，在这个过程中我们已然获得了一笔宝贵的精神财富。这是一种积极而又宽广的人生态度。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，注重耕耘，莫计收获。接着，结合材料和现实生活，阐述人们对“一分耕耘，一分收获”的坚信，指出这种观点固然正确，但是有时候耕耘并一定有收获，这种强调一分付出换一分收获的心理不利于人们应对挫折和失败。然后指出我们应该注重耕耘，莫计收获。一个人只有看淡了结果的好坏，享受耕耘的过程，才能真正体会“收获”的快乐。而且当一个人重视的是耕耘时，耕耘便会转换为一种收获——使心智、思想、行为都能更加沉稳，克制，有分寸。最后，总结观点：让我们“不以物喜，不以己悲”，着眼当下能努力做的事，能尽力付出的汗水，坦然接受应得的收获，即是人的成长，人的收获。 立意： 1.耕耘不辍，收获自至。 2.注重耕耘，莫计收获。 3.不必在意结果，拼搏就是收获。 学科网（北京）股份有限公司 $