精品解析：辽宁省七校协作体2024-2025学年高二下学期6月月考历史试卷

2024—2025学年度（下）七校协作体6月高二联考历史试题 考试时间：75分钟 满分：100分 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。 2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项符合要求） 1. 广西恭城青铜器遗址中出土了一批鼎、尊、罍、编钟、钺、剑、斧、凿等文物。其中的蛇蛙纹铜尊器型饱满，尊口呈喇叭形，是春秋战国时期流行的样式。而蛇蛙纹图案体现出了壮族对蛇蛙的崇拜，这与青铜器常见的饕餮纹、云雷纹形成鲜明对比。这反映了（ ） A. 各诸侯国之间文化交流频繁 B. 岭南地区经济贸易较发达 C. 青铜器具在岭南的普遍使用 D. 中原文化与本土信仰的碰撞 2. 如图是出土的五千年前古埃及莎草纸，其制作过程是将莎草茎的硬质绿色外皮削去，把浅色的内茎切成一片片薄片，再用石头等重物压制而成，曾在欧洲和西亚流行，并因发明久远被记入吉尼斯世界纪录。以下对莎草纸判断合理的是（ ） A. 撼动了中国造纸技术地位 B. 地域文明特色的有利证据 C. 实物证据确保其纪录长存 D. 原料因素影响其长期流行 3. 自从狮子形象传入我国，昆仑奴牵狮造型发生了深刻变化。读下表： 昆仑奴牵狮形象的变化 元素 具体表现 初唐、盛唐 中唐、晚唐 五代以后 昆仑奴 用力、神色紧张 + — — 引绳僵直 ++ + — 数量 ++ + — 狮 獠牙 + + — 装饰 — + ++ 表情狰狞 ++ + — 注：“+”表示包含相关元素；“—”表示不含相关元素 上表反映了（ ） A. 异域文化的中国化趋势 B. 盛唐文化逐渐走向衰落 C. 陆上丝绸之路日渐阻滞 D. 藩镇割据影响艺术创作 4. 3—6世纪的亚欧游牧民族大迁徙，改变了亚欧大陆从东到西的政治格局。下列历史现象的出现与之相关的是（ ） ①日耳曼人建立一系列王国 ②中国北方形成民族大交融 ③亚述帝国的区域扩张 ④西罗马帝国的灭亡 A. ①②④ B. ①③④ C. ①②③ D. ②③④ 5. 有学者指出：“在16至19世纪期间，约有1200万非洲人被强行迁移至美洲，其中绝大多数是15至35岁的青壮年。这一时期的奴隶贸易导致非洲损失了约三分之一的成年男性劳动力，并造成撒哈拉以南地区性别比例严重失衡，女性比例长期超过60%。”这反映出（ ） A. 美洲种植园经济兴起 B. 跨大西泽贸易体系形成 C. 全球人口增长率下降 D. 欧洲殖民侵略的残酷性 6. 19世纪中后期，中国传统旗袍逐渐吸收了西式立体剪裁的方法和盘扣装饰元素，改良后的旗袍凸显女性曲线美；与此同时，西方传教士将中国茶种带往印度、斯里兰卡，并引入中国传统的茶叶炒制工艺，促进了当地茶叶产业发展。这一系列变化说明（ ） A. 中国传统服饰失去原有特色 B. 西方完全主导文化传播方向 C. 商品交流推动区域文化融合创新 D. 茶叶贸易垄断权出现历史性变化 7. 古代世界在相当长的时间里，一直处于农耕世界和游牧世界并立状态，两者之间的交往和冲突，成为古代世界历史发展的突出特征，游牧世界曾一度取得优势，甚至消灭农耕世界的政权，改变整个亚欧大陆的世界版图。下列选项可以佐证材料观点是（ ） A. 亚历山大东征建立地跨三大洲的大帝国 B. 日耳曼人消灭西罗马帝国建立诸多王国 C. 拿破仑通过战争在欧洲建立拿破仑帝国 D. 汉谟拉比基本统一了两河流域建立王国 8. 1905年，张謇向清政府上奏：“窃维东西各邦，其开化后于我国。而近今以来，政举事理，且驳驳(迅速)文明之先导矣。揮(探摸)考其故，实本于教育之普及，学校之勃兴。然以少数之学校，授学有秩序，毕业有程限，其所养成之人才，岂能蔚为通儒，尊其绝学，盖有图书馆、博物院，以为学校之后盾。使承学之彦，有所参考，有所实验，得以综合古今，搜讨而研论之耳。”张謇旨在强调（ ） A. 公共教育资源对社会发展的作用 B. 学校教育对培养人才的重要性 C. 近代中国的教育远远落后于西方 D. 图书馆、博物院比学校更重要 9. 1913年，张謇指出：“中国既为世界最古之国，其声明文物、彝鼎、图书大萃于前清，今则绀发碧瞳之客，蜻洲虾岛之儒，环我国门，搜求古物。我之落魄士夫，醉允金帛，不惜为之耳目，裨贩驰驱。设不及时保存，护兹国粹，恐北而热河，东而辽沈，昔日分藏之物，皆将不翼而飞。”这一言论意在（ ） A. 提升国民素质 B. 维护国家独立 C. 保护民族文化 D. 抨击西方侵略 10. 下表所示是在大汶口文化中、晚期的已鉴定的墓葬中，具有随葬石铲、斧、锛等工具的男性墓葬和女性墓葬的数量。据此可以推知，这一时期（ ） 时期 鉴定墓葬/座 男性墓葬/座 女性墓葬/座 中期阶段 42 31 11 晚期阶段 7 6 1 A. 阶级分化现象较为明显 B. 山东地区手工业发达 C. 男女社会地位发生变化 D. 男性主要从事手工业 11. 《史记·楚世家》记载，公元前706年，楚国攻伐随国（西周初分封的一个姬姓诸侯国）。随曰：“我无罪”，楚曰：“我蛮夷也”。然而，战国以后，楚与韩、赵、魏、燕、齐、秦并列七雄，同称“冠带”（礼仪）之国。这说明（ ） A. 战国时期兼并战争剧烈 B. 儒家学说成为主流思想 C. 华夏认同观念得到增强 D. 各国经济发展水平一致 12. 有人这样评述秦朝的政治变革：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子们竟会跟平民一样，竟没有拥有土地，更没有拥有奴隶群。”从文明发展的角度看，这种变革的积极意义主要在于促使了中国古代政治（ ） A. 从分权政治向集权政治转变 B. 从井田制向小农经济的转变 C. 从宗法政治向官僚政治转变 D. 从军人政治向文人政治转变 13. 司马迁在《史记·货殖列传》中说：“富者，人之性情，所不学而俱欲者也”，统治者应“从民之欲”，轻徭薄赋，创造各种条件，鼓励人民致力生产，繁荣经济，增殖财富。据此可知，司马迁（ ） A. 肯定汉初与民休息的经济政策 B. 为汉武帝经济改革提供了思路 C. 继承了商鞅变法中的耕战思想 D. 主张礼法并施以实现民富国强 14. 面对北魏孝文帝改革，鲜卑贵族元丕不肯着汉服，仍“雅爱本风，不达新式，至于变俗迁洛，改官制服，禁绝旧言，皆所不愿”。这说明北魏孝文帝改革（ ） A. 突出体现了统治阶级内部新旧之争 B. 不符合历史发展潮流从而举步维艰 C. 导致北方政局混乱不利于南北融合 D. 先习俗变迁再制度变革的策略失当 15. 晚唐的民间童蒙读物多有“丈夫学问”“读书”便是“随身宝”的观念。如敦煌曲子《十二时·劝学》中就有“丈夫学问随身宝，白玉黄金未是珍”等记载。这可用以说明当时（ ） A. 政府主导地方蒙学教育 B. 商业发展改变士人价值取向 C. 基层治理重视社会教化 D. 科举考试带动民间向学风气 16. 西晋时期，武帝命裴秀主编完成《禹贡地域图》，共计18篇，这是目前所知中国第一部历史地图集。地图所绘六军所涉区域，远近尺度、山川险峻或平易状况，都与现实情况毫无偏差。此地图集的绘制旨在（ ） A. 推动南北经济交流 B. 掌握全国疆域物产状况 C. 适应完成统一的需要 D. 加强中央对地方的控制 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 公元前5世纪中叶，罗马平民与贵族围绕法律公开化问题展开激烈斗争。此前，罗马长期沿用习惯法，其解释权由贵族垄断，导致司法裁判中贵族滥用权力，平民利益屡受侵害。公元前451年，罗马成立十人立法委员会，次年颁布了《十二铜表法》，将法律条文刻于青铜板上并公开展示。该法典包含民法、刑法及诉讼程序等内容，例如第三表规定债务人若无法偿还债务，债权人可拘禁其60天并公开三次售卖其财产；第五表明确遗产继承以父系亲属优先；第八表规定故意伤人者需赔偿受害者一定金额。 法典颁布后，平民虽认可其公开性，但也对部分严苛条款不满。贵族法学家盖乌斯曾评论：“《十二铜表法》是平民与贵族妥协的产物，但其成文化本身已是对专断权力的限制。”西塞罗则指出，该法典“虽不完美，却为后世罗马法的发展奠定了基础”。 ——据李维《罗马史》、蒙森《罗马法史纲》 （1）根据材料，分析《十二铜表法》产生历史背景。 （2）根据材料并结合所学知识，评价《十二铜表法》的颁布。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 二战后，全球难民问题呈现阶段性特征。1945-1950年，欧洲因战争遗留问题产生约1100万流离失所者，包括被驱逐的德意志裔居民、犹太幸存者及东欧政治难民。冷战期间，意识形态冲突引发新难民潮，如1956年匈牙利事件后20万人逃亡西欧，1975年越南统一后超过160万“船民”逃离至东南亚及美国。20世纪90年代，南斯拉夫解体引发波黑战争，约270万人被迫迁移，其中波斯尼亚穆斯林遭受“种族清洗”。进入21世纪，阿富汗战争（2001年）、叙利亚内战（2011年）等冲突持续制造大规模难民，截至2022年，阿富汗难民总数超过580万。 材料二 国际社会针对难民问题的应对机制逐步发展。1951年联合国通过《关于难民地位的公约》，首次明确定义“难民”并确立“不推回”原则。1979年联合国难民署协调“印度支那难民安置计划”，将越南、柬埔寨难民分散安置至30余国。但实际运作中，发达国家常以安全为由限制接收，如澳大利亚2013年实施“主权边界行动”，强制拦截海上难民船。非政府组织“国际救援委员会”指出：“资金不足与政治博弈导致全球80%的难民长期滞留邻国，仅有5%获得第三国安置。”学者琳达·雅各布森批评：“西方主导的解决方案忽视难民自主权，加剧依赖性与边缘化。” ——以上材料综合自联合国难民署《战后欧洲人口迁移报告》、杰拉德·丹尼尔斯《冷战与难民政治》及琳达·雅各布森《全球难民治理的困境》 （1）根据材料一概括二战后三个不同阶段世界难民问题的主要成因。 （2）根据材料二并结合所学知识，评述二战后国际社会应对难民问题的措施。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐初承袭北魏以降的均田制，推行租庸调制。《唐会要·租税》载：“凡丁岁役二旬，若不役则收其庸，每日三尺（绢）。租者，每丁纳粟二石；调随乡土所产，绫绢絁各二丈，布加五分之一。”此制以人丁为本，依托均田制分配土地，确保赋役来源。白居易在《策林》中评述：“有田则有租，有家则有调，有身则有庸……法虽简而民不扰。”然至天宝年间，土地兼并加剧，均田制渐坏，逃户增多，租庸调征收日益困难。 ——据《唐会要》《旧唐书》 材料二 建中元年（780年），杨炎奏行两税法。《旧唐书·杨炎传》载其原则：“凡百役之费，一钱之敛，先度其数而赋于人，量出以制入。户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差。”两税分夏、秋两季征收，以资产多寡定税额，货币与实物并纳。宋代史家马端临在《文献通考》中指出：“两税之法，人无丁中，唯以资产为宗……虽救一时之弊，然田亩移换、贫富升降，不复稽考，吏缘为奸。” ——马端临《文献通考》 （1）根据材料一并结合所学知识分析租庸调制得以推行的社会条件。 （2）根据材料一、二，概括两税法与租庸调制的差异，指出两税法改革的一点弊端。 20. 阅读材料，完成下列要求 材料 据《汉书·地理志》记载，汉武帝时期已开辟从合浦港（今广西北海）至印度洋的航线，商船载着丝绸、漆器与南海诸国交换珍珠、犀角。广州南越王墓出土的波斯银盒、非洲象牙及东南亚琥珀，印证了西汉海上贸易的辐射范围。东晋法显《佛国记》记载，其从斯里兰卡乘商船归国时，船上“商人供奉佛像，昼夜诵经”，商船既是贸易载体，亦为宗教传播媒介。 唐代《广州通海夷道》详述从广州至波斯湾的航线，泉州出土的9世纪阿拉伯文墓碑显示，大食商人已在闽南建立聚居区。宋代赵汝适《诸蕃志》记载，占城（今越南）稻种通过商船引入福建，促成农业革新；爪哇商船将中国青白瓷与伊斯兰玻璃器共同运销东非。元朝汪大渊《岛夷志略》提及，泉州港的阿拉伯医师用针灸为华人治病，而中医典籍亦被译成波斯文西传。 考古证据显示，东南亚沉船“黑石号”载有长沙窑瓷碗、波斯银器及印度佛雕；琉球王国首里城遗址出土的明代青花瓷与东南亚香料罐并存。马六甲海峡发现的15世纪石碑，以中文、泰米尔文和阿拉伯文记录贸易税收条例，折射多元文化治理智慧。 ——据中国国家博物馆《海上丝绸之路文物精粹》、李庆新《濒海之地：南海贸易与中外关系史研究》 根据材料拟定一个最合适的主题，并结合所学中国古代史的其它相关知识加以阐释。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严密） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024—2025学年度（下）七校协作体6月高二联考历史试题 考试时间：75分钟 满分：100分 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。 2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项符合要求） 1. 广西恭城青铜器遗址中出土了一批鼎、尊、罍、编钟、钺、剑、斧、凿等文物。其中的蛇蛙纹铜尊器型饱满，尊口呈喇叭形，是春秋战国时期流行的样式。而蛇蛙纹图案体现出了壮族对蛇蛙的崇拜，这与青铜器常见的饕餮纹、云雷纹形成鲜明对比。这反映了（ ） A. 各诸侯国之间文化交流频繁 B. 岭南地区经济贸易较为发达 C. 青铜器具在岭南的普遍使用 D. 中原文化与本土信仰的碰撞 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。时空是先秦时期的中国。根据材料“春秋战国时期流行的样式”“蛇蛙纹图案体现出了壮族对蛇蛙的崇拜”所知，铜尊的形制与春秋战国时期流行的样式相似，反映中原礼制文化向岭南传播，但其图案又有明显的本土特色，反映纹饰保留本土信仰，体现出中原地区的青铜器文化与本土蛇蛙信仰既非完全同化，又不是孤立发展，D项正确；春秋战国时期岭南地区不存在诸侯国，且材料无法体现“各国”，排除A项；材料中未涉及贸易相关史实，无法体现岭南地区的经济贸易情况，排除B项；材料中的青铜器规格较高，多为贵族所用，“普遍使用”一词范围太广不符合史实，排除C项。故选D项。 2. 如图是出土的五千年前古埃及莎草纸，其制作过程是将莎草茎的硬质绿色外皮削去，把浅色的内茎切成一片片薄片，再用石头等重物压制而成，曾在欧洲和西亚流行，并因发明久远被记入吉尼斯世界纪录。以下对莎草纸判断合理的是（ ） A. 撼动了中国造纸技术地位 B. 地域文明特色的有利证据 C. 实物证据确保其纪录长存 D. 原料因素影响其长期流行 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是古代埃及。根据材料及所学可知，公元前3000年左右，古埃及人就开始使用莎草纸，并将这种特产出口到古希腊等古代地中海文明的地区，甚至遥远的欧洲内陆和西亚地区，由此可见，莎草纸是古埃及地域文明的实物史料，B项正确；此时中国的造纸术还未产生，“撼动中国造纸技术地位”的说法有误，排除A项；莎草纸作为实物证据容易遭到损害，并不能确保记录得到长期的保存，排除C项；材料并未强调莎草茎的原料对长期流行的影响，排除D项。故选B项。 3. 自从狮子形象传入我国，昆仑奴牵狮造型发生了深刻变化。读下表： 昆仑奴牵狮形象的变化 元素 具体表现 初唐、盛唐 中唐、晚唐 五代以后 昆仑奴 用力、神色紧张 + — — 引绳僵直 ++ + — 数量 ++ + — 狮 獠牙 + + — 装饰 — + ++ 表情狰狞 ++ + — 注：“+”表示包含相关元素；“—”表示不含相关元素 上表反映了（ ） A. 异域文化的中国化趋势 B. 盛唐文化逐渐走向衰落 C. 陆上丝绸之路日渐阻滞 D. 藩镇割据影响艺术创作 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝至五代的中国。昆仑奴牵狮造型从印度、西域等地传入中国内地，起初保留明显的异域文化特征，如初唐、盛唐时期狮子形象凶猛慑人，有獠牙，表情狰狞，牵狮的昆仑奴用力、引绳僵直，给人紧张感。到了后期昆仑奴牵狮造型逐步中国化，如晚唐、五代时期昆仑奴的神态更自然、狮子的形象更可亲，成为增加了装饰的瑞兽。上述变化反映了异域文化的中国化趋势，A项正确；材料所述为昆仑奴牵狮造型在不同时期的差异，反映不同时期的文化特色，而非文化盛衰变化，排除B项；唐代之后，陆上丝绸之路逐渐衰落。但材料所述变化主要是因为文化融合和中国化，而非主要因为对外交往通道情况的影响，排除C项；藩镇割据主要是造成文化破坏，初唐、盛唐的一些异域文化特性在晚唐、五代时期淡化，是因为文化融合和中国化，而非由于藩镇割据的破坏，排除D项。故选A项。 4. 3—6世纪的亚欧游牧民族大迁徙，改变了亚欧大陆从东到西的政治格局。下列历史现象的出现与之相关的是（ ） ①日耳曼人建立一系列王国 ②中国北方形成民族大交融 ③亚述帝国的区域扩张 ④西罗马帝国的灭亡 A. ①②④ B. ①③④ C. ①②③ D. ②③④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是组合选择题，时空是3-6世纪的亚欧地区。①结合所学可知，3 世纪起，日耳曼人受匈人西迁压力，突破罗马帝国边境防线。日耳曼人在西欧建立法兰克王国、西哥特王国等，直接改变欧洲政治格局，与游牧民族迁徙直接相关。 ②结合所学可知，中国魏晋南北朝时期的“五胡内迁”，内迁民族在北方建立政权，与汉族长期杂居，推动孝文帝改革等民族融合措施，形成“民族大交融”局面，属于游牧民族迁徙的结果。④日耳曼人的持续入侵是西罗马帝国灭亡的直接原因之一，而日耳曼人的迁徙本质上是游牧民族大迁徙的组成部分，属于迁徙的直接后果。故①②④符合题意，A项正确； ③亚述帝国鼎盛期为公元前9— 前7世纪，早于题干中的3—6世纪，③不符合题意，排除BCD项。故选A项。 5. 有学者指出：“在16至19世纪期间，约有1200万非洲人被强行迁移至美洲，其中绝大多数是15至35岁的青壮年。这一时期的奴隶贸易导致非洲损失了约三分之一的成年男性劳动力，并造成撒哈拉以南地区性别比例严重失衡，女性比例长期超过60%。”这反映出（ ） A. 美洲种植园经济兴起 B. 跨大西泽贸易体系形成 C. 全球人口增长率下降 D. 欧洲殖民侵略的残酷性 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：近代世界。根据材料并结合所学知识可知，奴隶贸易导致非洲青壮年男性被大规模掠夺，男女比例严重失衡，体现出欧洲殖民侵略的残酷性，D项正确；材料主旨表达的是由于奴隶贸易造成非洲成年男性劳动损失，人口比例失衡，与美洲种植园经济兴起的主体不符，排除A项；近代跨大西洋贸易体系涉及欧洲、非洲和美洲，贸易内容不只包含奴隶贸易，仅根据材料不能得出跨大西洋贸易体系形成，排除B项；这一时期虽然非洲人口下降，但全球其他地区，如欧洲和亚洲，由于物种交换、经济发展等影响，人口总体上处于增长阶段，排除C项。故选D项。 6. 19世纪中后期，中国传统旗袍逐渐吸收了西式立体剪裁的方法和盘扣装饰元素，改良后的旗袍凸显女性曲线美；与此同时，西方传教士将中国茶种带往印度、斯里兰卡，并引入中国传统的茶叶炒制工艺，促进了当地茶叶产业发展。这一系列变化说明（ ） A. 中国传统服饰失去原有特色 B. 西方完全主导文化传播方向 C. 商品交流推动区域文化融合创新 D. 茶叶贸易垄断权出现历史性变化 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪中后期（世界）。根据材料可知，旗袍因通商口岸商品交流吸收西方服饰元素，中国茶叶种植与炒制工艺通过传教士活动传播到其他地区，说明商品交流推动区域文化融合创新，C项正确；改良旗袍虽吸收西方元素，但仍保留盘扣等传统元素，不能说中国传统服饰文化失去原有特色，排除A项；材料体现的是中西方文化相互影响，而非西方完全主导文化传播方向，排除B项；材料仅提及当地茶叶产业得到发展，未体现茶叶贸易垄断权转移，排除D项。故选C项。 7. 古代世界在相当长的时间里，一直处于农耕世界和游牧世界并立状态，两者之间的交往和冲突，成为古代世界历史发展的突出特征，游牧世界曾一度取得优势，甚至消灭农耕世界的政权，改变整个亚欧大陆的世界版图。下列选项可以佐证材料观点是（ ） A. 亚历山大东征建立地跨三大洲的大帝国 B. 日耳曼人消灭西罗马帝国建立诸多王国 C. 拿破仑通过战争在欧洲建立拿破仑帝国 D. 汉谟拉比基本统一了两河流域建立王国 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。根据材料“古代世界、游牧世界、农耕世界、亚欧大陆的世界版图”并结合所学，亚欧游牧民族大迁徙对区域文明产生重大影响，3—6世纪，欧洲的游牧民族日耳曼人各支部利用罗马帝国衰落的机会，陆续进入罗马帝国并建立国家，灭亡了西罗马帝国，B项正确；农耕文明区比较发达，具备稳步扩大影响的潜能，公元前4世纪，亚历山大东征，之后建立亚历山大帝国，排除A项；近代世界，拿破仑通过战争，建立帝国，排除C项；约公元前18世纪，两河流域的农耕文明古巴比伦王国的国王汉谟拉比基本统一了两河流域，建立君主专制制度，排除D项。故选B项。 8. 1905年，张謇向清政府上奏：“窃维东西各邦，其开化后于我国。而近今以来，政举事理，且驳驳(迅速)为文明之先导矣。揮(探摸)考其故，实本于教育之普及，学校之勃兴。然以少数之学校，授学有秩序，毕业有程限，其所养成之人才，岂能蔚为通儒，尊其绝学，盖有图书馆、博物院，以为学校之后盾。使承学之彦，有所参考，有所实验，得以综合古今，搜讨而研论之耳。”张謇旨在强调（ ） A. 公共教育资源对社会发展的作用 B. 学校教育对培养人才的重要性 C. 近代中国的教育远远落后于西方 D. 图书馆、博物院比学校更重要 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：晚清时期。根据“实本于教育之普及，学校之勃兴……尊其绝学，盖有图书馆、博物院”可得出张謇强调西方的进步根本在于其教育的发展，以及有图书馆、实验室等教育资源，说明他认为公共教育资源对社会发展的作用，A项正确；学校教育只是材料中所强调的一个方面，还有其他的公共教育资源也是重要方面，排除B项；材料不是强调中国教育的落后，而是西方教育的优势，排除C项；材料没有把图书馆等与学校进行比较，二者是同等重要的，排除D项。故选A项。 9. 1913年，张謇指出：“中国既为世界最古之国，其声明文物、彝鼎、图书大萃于前清，今则绀发碧瞳之客，蜻洲虾岛之儒，环我国门，搜求古物。我之落魄士夫，醉允金帛，不惜为之耳目，裨贩驰驱。设不及时保存，护兹国粹，恐北而热河，东而辽沈，昔日分藏之物，皆将不翼而飞。”这一言论意在（ ） A. 提升国民素质 B. 维护国家独立 C. 保护民族文化 D. 抨击西方侵略 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。时空是1913年的中国。根据材料“张謇在1913年指出，中国作为古老国家，有很多文物集中在清朝，但现在外国人（绀发碧瞳之客，蜻洲虾岛之儒）在搜求古物，国内一些落魄的士大夫为了金钱帮助他们，导致文物可能流失。他强调如果不及时保存，国粹就会流失”可知，张謇直言“护兹国粹”，将文物（彝鼎、图书）视为民族文化载体，强调其流失会导致文化根基断裂，通过阻止文物外流，维系民族文化连续性，对抗“文化殖民”，为言论核心目的，C项正确；题干明确指向“保存古物”“护兹国粹”，强调物质文化遗产保护，而非提升民众知识水平或道德素养，排除A项；“国家独立”指向政治主权（如反帝反军阀），但张謇痛心的是文物被列强掠夺、士大夫协助流失的文化危机，排除B项；张謇确实批评列强“环我国门，搜求古物”，但这是现象描述，而非言论的根本意图，排除D项。故选C项。 10. 下表所示是在大汶口文化中、晚期的已鉴定的墓葬中，具有随葬石铲、斧、锛等工具的男性墓葬和女性墓葬的数量。据此可以推知，这一时期（ ） 时期 鉴定墓葬/座 男性墓葬/座 女性墓葬/座 中期阶段 42 31 11 晚期阶段 7 6 1 A. 阶级分化现象较为明显 B. 山东地区手工业发达 C. 男女社会地位发生变化 D. 男性主要从事手工业 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是推断题。时空是新石器时代（中国）。据表格信息可得出主要结论：从材料中具有随葬石铲、斧、锛等工具的男、女墓葬数量来看，男性墓葬多于女性墓葬，并且差别随时间推移而呈扩大趋势，这反映出男性在生产中的地位上升，而女性地位下降，C项正确；根据材料得不出阶级分化的结论，排除A项；根据材料得不出山东手工业发达的结论，排除B项；材料所述生产工具也可以用于农业生产，排除D项。故选C项。 11. 《史记·楚世家》记载，公元前706年，楚国攻伐随国（西周初分封的一个姬姓诸侯国）。随曰：“我无罪”，楚曰：“我蛮夷也”。然而，战国以后，楚与韩、赵、魏、燕、齐、秦并列七雄，同称“冠带”（礼仪）之国。这说明（ ） A. 战国时期兼并战争剧烈 B. 儒家学说成为主流思想 C 华夏认同观念得到增强 D. 各国经济发展水平一致 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料概括可知：材料反映的是楚国对自身认识的变化，从以前自认为蛮夷到战国时期认同中华文明自认为礼仪之国，说明华夏文明的范围扩大，华夏认同观念得到增强，C项正确；材料未涉及战国时期战争发展的程度，不能得出兼并战争剧烈，排除A项；儒家学说成为主流思想是在汉武帝之后，与材料时间信息不符，排除B项；各国经济发展水平一致叙述过于绝对，不符合史实，排除D项。故选C项。 12. 有人这样评述秦朝的政治变革：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子们竟会跟平民一样，竟没有拥有土地，更没有拥有奴隶群。”从文明发展的角度看，这种变革的积极意义主要在于促使了中国古代政治（ ） A. 从分权政治向集权政治转变 B. 从井田制向小农经济的转变 C. 从宗法政治向官僚政治转变 D. 从军人政治向文人政治转变 【答案】C 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是影响题。根据材料时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。秦朝以前实行分封制，以血缘关系为纽带，体现了宗法政治特点，诸侯、卿大夫等有世袭权力。而秦朝实行郡县制，郡县长官由皇帝任免，打破了血缘世袭，走向官僚政治。从文明发展角度看，这种变革打破了宗法血缘对政治的主导，是一种进步，C项正确；中国古代早期政治制度下，权力相对分散，但说秦朝是从分权政治向集权政治转变不太准确。因为秦朝之前的分封制下诸侯也有较大权力，但不能简单等同于分权政治，而且这不是从文明发展角度阐述的变革意义，排除A项；题干强调的是政治变革，而从井田制向小农经济的转变属于经济领域的变化，与题干所问的政治变革积极意义的角度不符，排除B项；秦朝政治变革主要是中央集权制度的建立以及地方行政制度的改变等，题干中未体现从军人政治向文人政治转变的相关内容，排除D项。故选C项。 13. 司马迁《史记·货殖列传》中说：“富者，人之性情，所不学而俱欲者也”，统治者应“从民之欲”，轻徭薄赋，创造各种条件，鼓励人民致力生产，繁荣经济，增殖财富。据此可知，司马迁（ ） A. 肯定汉初与民休息经济政策 B. 为汉武帝经济改革提供了思路 C. 继承了商鞅变法中的耕战思想 D. 主张礼法并施以实现民富国强 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：汉朝时期的中国。根据材料可知，司马迁认为，求富是人的天性，统治者应顺应民意，轻徭薄赋，鼓励发展生产。其思想蕴含着“无为而治”、休养生息的理念，可见他理解并赞同汉初统治者的做法，A项正确；汉武帝经济改革的核心是强化国家对经济的控制，材料与之相反，排除B项；商鞅变法中的耕战思想强调发展农业，主张经济为强国服务、为战争服务，排除C项；礼法并施是将儒家的礼制思想同法家思想相结合，排除D项。故选A项。 14. 面对北魏孝文帝改革，鲜卑贵族元丕不肯着汉服，仍“雅爱本风，不达新式，至于变俗迁洛，改官制服，禁绝旧言，皆所不愿”这说明北魏孝文帝改革（ ） A. 突出体现了统治阶级内部新旧之争 B. 不符合历史发展潮流从而举步维艰 C. 导致北方政局混乱不利于南北融合 D. 先习俗变迁再制度变革的策略失当 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是北魏时期。根据材料“鲜卑贵族元丕不肯着汉服”“雅爱本风，不达新式，至于变俗迁洛，改官制服，禁绝旧言，皆所不愿”及所学可知，北魏孝文帝时期，旧贵族的特权和旧部落习俗密切相连，严重阻碍了孝文帝汉化改革的进程，这体现了统治阶级内部新旧之争的矛盾，A项正确；北魏孝文帝的汉化改革有利于少数民族政权的封建化，符合历史发展的潮流，排除B项；材料未涉及北方政局混乱的相关内容，况且这一时期北魏基本统一了北方地区，排除C项；材料并未强调先习俗变迁再制度变革的策略，不符合题意，排除D项。故选A项。 15. 晚唐的民间童蒙读物多有“丈夫学问”“读书”便是“随身宝”的观念。如敦煌曲子《十二时·劝学》中就有“丈夫学问随身宝，白玉黄金未是珍”等记载。这可用以说明当时（ ） A. 政府主导地方蒙学教育 B. 商业发展改变士人价值取向 C. 基层治理重视社会教化 D. 科举考试带动民间向学风气 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：晚唐时期（中国）。根据材料“晚唐的民间童蒙读物多有‘丈夫学问’‘读书’便是‘随身宝’的观念”可知，当时民间社会崇尚读书，结合唐朝科举制发展的史实，说明当时科举考试带动民间向学风气，D项正确；材料中说的是民间的童蒙读物，无法体现政府的主导作用，排除A项；材料中未体现商业发展的影响，排除B项；材料是民间的读书风尚，未反映出基层治理的内容，排除C项。故选D项。 16. 西晋时期，武帝命裴秀主编完成《禹贡地域图》，共计18篇，这是目前所知中国第一部历史地图集。地图所绘六军所涉区域，远近尺度、山川险峻或平易状况，都与现实情况毫无偏差。此地图集的绘制旨在（ ） A. 推动南北经济的交流 B. 掌握全国疆域物产状况 C. 适应完成统一的需要 D. 加强中央对地方的控制 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：西晋时期（中国）。西晋初年，武帝为巩固政权，需加强对地方的控制，裴秀主持绘制精确的《禹贡地域图》，详载山川险易、军事要地，旨在为中央提供地理信息支持，便于掌控地方，D项正确；该地图集主要围绕军事相关区域绘制，非为推动南北经济交流，未突出经济方面相关意图，排除A项；地图聚焦地理形势而非物产分布，材料未提物产信息，排除B项；西晋280年才完成统一，此时核心需求是巩固统治而非适应统一进程，排除C项。故选D项。 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 公元前5世纪中叶，罗马平民与贵族围绕法律公开化问题展开激烈斗争。此前，罗马长期沿用习惯法，其解释权由贵族垄断，导致司法裁判中贵族滥用权力，平民利益屡受侵害。公元前451年，罗马成立十人立法委员会，次年颁布了《十二铜表法》，将法律条文刻于青铜板上并公开展示。该法典包含民法、刑法及诉讼程序等内容，例如第三表规定债务人若无法偿还债务，债权人可拘禁其60天并公开三次售卖其财产；第五表明确遗产继承以父系亲属优先；第八表规定故意伤人者需赔偿受害者一定金额。 法典颁布后，平民虽认可其公开性，但也对部分严苛条款不满。贵族法学家盖乌斯曾评论：“《十二铜表法》是平民与贵族妥协的产物，但其成文化本身已是对专断权力的限制。”西塞罗则指出，该法典“虽不完美，却为后世罗马法的发展奠定了基础”。 ——据李维《罗马史》、蒙森《罗马法史纲》 （1）根据材料，分析《十二铜表法》产生的历史背景。 （2）根据材料并结合所学知识，评价《十二铜表法》的颁布。 【答案】（1）背景：①旧法律体制下贵族垄断习惯法解释权，司法不公损害平民利益。②平民与贵族矛盾激化，平民斗争推动。③罗马现实的需要：罗马社会经济、工商业发展促使私产矛盾增加，需要统一法律规范。 （2）评价：进步意义：①打破贵族法律垄断，限制专断权力；②奠定罗马成文法基础，推动法制发展；③体现法律公开化原则，影响后世立法理念。④维护平民部分权益，缓和阶级矛盾；⑤适应并推动罗马社会经济的发展和政治演进。（任答三点） 局限性：保留阶级差异（如贵族与平民通婚禁令），仍是维护奴隶主贵族的利益；部分条款严酷（如债务奴役制）；维护父权与家族特权（如继承法）。（任答一点） 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是古罗马。背景：根据材料“公元前5世纪中叶，罗马平民与贵族围绕法律公开化问题展开激烈斗争。此前，罗马长期沿用习惯法，其解释权由贵族垄断，导致司法裁判中贵族滥用权力，平民利益屡受侵害”可知，旧法律体制下贵族垄断习惯法解释权，司法不公损害平民利益。平民与贵族矛盾激化，平民斗争推动。根据材料“该法典包含民法、刑法及诉讼程序等内容，例如第三表规定债务人若无法偿还债务，债权人可拘禁其60天并公开三次售卖其财产；第五表明确遗产继承以父系亲属优先；第八表规定故意伤人者需赔偿受害者一定金额”可知，罗马现实的需要：罗马社会经济、工商业发展促使私产矛盾增加，需要统一法律规范。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是古罗马。评价：进步意义：根据材料“公元前451年，罗马成立十人立法委员会，次年颁布了《十二铜表法》，将法律条文刻于青铜板上并公开展示”可知，打破贵族法律垄断，限制专断权力；奠定罗马成文法基础，推动法制发展；体现法律公开化原则，影响后世立法理念。根据材料“罗马平民与贵族围绕法律公开化问题展开激烈斗争。此前，罗马长期沿用习惯法，其解释权由贵族垄断，导致司法裁判中贵族滥用权力，平民利益屡受侵害。”“该法典包含民法、刑法及诉讼程序等内容”可知，维护平民部分权益，缓和阶级矛盾；适应并推动罗马社会经济的发展和政治演进。局限性：根据所学知识可知，保留阶级差异（如贵族与平民通婚禁令），仍是维护奴隶主贵族的利益；根据材料“例如第三表规定债务人若无法偿还债务，债权人可拘禁其60天并公开三次售卖其财产”可知，部分条款严酷（如债务奴役制）；根据材料“第五表明确遗产继承以父系亲属优先”可知，维护父权与家族特权（如继承法）。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 二战后，全球难民问题呈现阶段性特征。1945-1950年，欧洲因战争遗留问题产生约1100万流离失所者，包括被驱逐的德意志裔居民、犹太幸存者及东欧政治难民。冷战期间，意识形态冲突引发新难民潮，如1956年匈牙利事件后20万人逃亡西欧，1975年越南统一后超过160万“船民”逃离至东南亚及美国。20世纪90年代，南斯拉夫解体引发波黑战争，约270万人被迫迁移，其中波斯尼亚穆斯林遭受“种族清洗”。进入21世纪，阿富汗战争（2001年）、叙利亚内战（2011年）等冲突持续制造大规模难民，截至2022年，阿富汗难民总数超过580万。 材料二 国际社会针对难民问题的应对机制逐步发展。1951年联合国通过《关于难民地位的公约》，首次明确定义“难民”并确立“不推回”原则。1979年联合国难民署协调“印度支那难民安置计划”，将越南、柬埔寨难民分散安置至30余国。但实际运作中，发达国家常以安全为由限制接收，如澳大利亚2013年实施“主权边界行动”，强制拦截海上难民船。非政府组织“国际救援委员会”指出：“资金不足与政治博弈导致全球80%的难民长期滞留邻国，仅有5%获得第三国安置。”学者琳达·雅各布森批评：“西方主导的解决方案忽视难民自主权，加剧依赖性与边缘化。” ——以上材料综合自联合国难民署《战后欧洲人口迁移报告》、杰拉德·丹尼尔斯《冷战与难民政治》及琳达·雅各布森《全球难民治理的困境》 （1）根据材料一概括二战后三个不同阶段世界难民问题的主要成因。 （2）根据材料二并结合所学知识，评述二战后国际社会应对难民问题的措施。 【答案】（1）阶段与成因：①战后初期（1945-1950）；战争遗留问题或战争后果； ②冷战时期（1950-1990）；美苏冷战，意识形态对抗的影响；局部热战。 ③后冷战时期（1990年后）；两极格局瓦解、地区权力真空，民族主义冲突（南斯拉夫解体）、局部战争或反恐战争（阿富汗、叙利亚）。（任答一点） （2） 措施：①法律框架构建：1951年《难民公约》确立国际法原则；②多边协作安置：联合国难民署协调区域安置计划（如印支难民）；③主权国家政策：部分国家提供庇护（如德国接收叙利亚难民）。任答两个措施） 评价：意义：反映出国际社会对难民问题的重视和解决难民问题的努力，一定程度上有利于缓解国际难民问题的压力，有利于国际难民问题的解决，从而有利于地区和平、安全、发展与稳定。 局限性：①发达国家推诿责任：限制接收（澳大利亚拦截难民船）、配额不足；②治理结构失衡：难民长期滞留邻国（如巴基斯坦收容阿富汗难民）、资源分配不公；③文化忽视与边缘化：西方方案忽视难民主体性，导致社会融入困难。（积极角度任答一点，局限性方面任答一点） 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题、特点题。时空是二战后世界。阶段与成因：根据材料“1945-1950年，欧洲因战争遗留问题产生约1100万流离失所者，包括被驱逐的德意志裔居民、犹太幸存者及东欧政治难民”可知，战后初期（1945-1950）；战争遗留问题或战争后果；根据材料“冷战期间，意识形态冲突引发新难民潮，如1956年匈牙利事件后20万人逃亡西欧，1975年越南统一后超过160万‘船民’逃离至东南亚及美国”可知，冷战时期（1950-1990）；美苏冷战，意识形态对抗的影响；局部热战；根据材料“20世纪90年代，南斯拉夫解体引发波黑战争，约270万人被迫迁移，其中波斯尼亚穆斯林遭受‘种族清洗’。进入21世纪，阿富汗战争（2001年）、叙利亚内战（2011年）等冲突持续制造大规模难民，截至2022年，阿富汗难民总数超过580万”可知，后冷战时期（1990年后）；两极格局瓦解、地区权力真空，民族主义冲突（南斯拉夫解体）、局部战争或反恐战争（阿富汗、叙利亚）。 【小问2详解】 本题是评论解说题。时空是二战后世界。根据材料二并结合所学知识，需从措施和评价两个角度作答。措施：根据材料“1951年联合国通过《关于难民地位的公约》，首次明确定义‘难民’并确立‘不推回’原则”可知，法律框架构建：1951年《难民公约》确立国际法原则； 根据材料“1979年联合国难民署协调‘印度支那难民安置计划’，将越南、柬埔寨难民分散安置至30余国”可知，多边协作安置：联合国难民署协调区域安置计划（如印支难民）； 根据所学知识可知，主权国家政策：部分国家提供庇护（如德国接收叙利亚难民）。评价：意义：根据材料“国际社会针对难民问题的应对机制逐步发展。1951年联合国通过《关于难民地位的公约》，首次明确定义‘难民’并确立‘不推回’原则。1979年联合国难民署协调‘印度支那难民安置计划’，将越南、柬埔寨难民分散安置至30余国”并结合所学知识可知，反映出国际社会对难民问题的重视和解决难民问题的努力，一定程度上有利于缓解国际难民问题的压力，有利于国际难民问题的解决，从而有利于地区和平、安全、发展与稳定。局限性：根据材料“但实际运作中，发达国家常以安全为由限制接收，如澳大利亚2013年实施‘主权边界行动’，强制拦截海上难民船”并结合所学知识可知，发达国家推诿责任：限制接收（澳大利亚拦截难民船）、配额不足；根据材料“资金不足与政治博弈导致全球80%的难民长期滞留邻国，仅有5%获得第三国安置”并结合所学知识可知，治理结构失衡：难民长期滞留邻国（如巴基斯坦收容阿富汗难民）、资源分配不公；根据所学知识可知，文化忽视与边缘化：西方方案忽视难民主体性，导致社会融入困难。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐初承袭北魏以降的均田制，推行租庸调制。《唐会要·租税》载：“凡丁岁役二旬，若不役则收其庸，每日三尺（绢）。租者，每丁纳粟二石；调随乡土所产，绫绢絁各二丈，布加五分之一。”此制以人丁为本，依托均田制分配土地，确保赋役来源。白居易在《策林》中评述：“有田则有租，有家则有调，有身则有庸……法虽简而民不扰。”然至天宝年间，土地兼并加剧，均田制渐坏，逃户增多，租庸调征收日益困难。 ——据《唐会要》《旧唐书》 材料二 建中元年（780年），杨炎奏行两税法。《旧唐书·杨炎传》载其原则：“凡百役之费，一钱之敛，先度其数而赋于人，量出以制入。户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差。”两税分夏、秋两季征收，以资产多寡定税额，货币与实物并纳。宋代史家马端临在《文献通考》中指出：“两税之法，人无丁中，唯以资产为宗……虽救一时之弊，然田亩移换、贫富升降，不复稽考，吏缘为奸。” ——马端临《文献通考》 （1）根据材料一并结合所学知识分析租庸调制得以推行的社会条件。 （2）根据材料一、二，概括两税法与租庸调制的差异，指出两税法改革的一点弊端。 【答案】（1）社会条件：①均田制实施：国家控制大量土地用于分配；②户籍制度完善：严格的户籍登记保障丁数统计；③唐初社会稳定：政府权威强，土地兼并尚未失控。（任答三点） （2）差异：①征税标准：租庸调以人丁为主，两税以资产为主；②征收形式：租庸调为实物和劳役，两税为货币实物混合；③制度基础：租庸调依赖均田制，两税脱离土地分配。 弊端：①长期未调整税额，加重贫户负担；②货币征税加剧农民受市场波动冲击。（任答一点） 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题，时空是：唐朝中国。社会条件：据材料“依托均田制分配土地”并结合所学可得出①均田制实施：国家控制大量土地用于分配；据材料“以人丁为本”并结合所学可得出②户籍制度完善：严格的户籍登记保障丁数统计；据材料“然至天宝年间，土地兼并加剧，均田制渐坏，逃户增多，租庸调征收日益困难”，反向分析可得出③唐初社会稳定：政府权威强，土地兼并尚未失控。 【小问2详解】 本题是对比题、影响题，时空是：唐朝中国。差异：据材料“（租庸调制）以人丁为本”“（两税法）以资产多寡定税额”得出①征税标准：租庸调以人丁为主，两税以资产为主；据材料“（租庸调制）凡丁岁役二旬……租者，每丁纳粟二石；调随乡土所产，绫绢絁各二丈，布加五分之一”“（两税法）货币与实物并纳”得出②征收形式：租庸调为实物和劳役，两税为货币实物混合；据材料“（租庸调制）依托均田制分配土地”“（两税法）田亩移换、贫富升降，不复稽考”得出③制度基础：租庸调依赖均田制，两税脱离土地分配。弊端：根据所学，两税法实施后，税额是根据当时的经济状况和土地情况确定的。然而，随着时间的推移，经济状况和土地分配发生了变化，但税额却没有相应调整。富户可以通过多种手段增加收入，而贫户的收入却相对固定或减少。由于税额没有调整，贫户的相对税负增加，负担加重。故可得出长期未调整税额，加重贫户负担；根据所学，两税法规定部分赋税以货币形式交纳，农民往往需要将农产品出售换取货币来缴税。农产品的价格受市场供需关系的影响，波动较大。当市场行情不好时，农产品价格下跌，农民的收入减少，但税额不变，导致农民的负担加重。故可得出货币征税加剧农民受市场波动冲击。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 据《汉书·地理志》记载，汉武帝时期已开辟从合浦港（今广西北海）至印度洋的航线，商船载着丝绸、漆器与南海诸国交换珍珠、犀角。广州南越王墓出土的波斯银盒、非洲象牙及东南亚琥珀，印证了西汉海上贸易的辐射范围。东晋法显《佛国记》记载，其从斯里兰卡乘商船归国时，船上“商人供奉佛像，昼夜诵经”，商船既是贸易载体，亦为宗教传播媒介。 唐代《广州通海夷道》详述从广州至波斯湾的航线，泉州出土的9世纪阿拉伯文墓碑显示，大食商人已在闽南建立聚居区。宋代赵汝适《诸蕃志》记载，占城（今越南）稻种通过商船引入福建，促成农业革新；爪哇商船将中国青白瓷与伊斯兰玻璃器共同运销东非。元朝汪大渊《岛夷志略》提及，泉州港的阿拉伯医师用针灸为华人治病，而中医典籍亦被译成波斯文西传。 考古证据显示，东南亚沉船“黑石号”载有长沙窑瓷碗、波斯银器及印度佛雕；琉球王国首里城遗址出土的明代青花瓷与东南亚香料罐并存。马六甲海峡发现的15世纪石碑，以中文、泰米尔文和阿拉伯文记录贸易税收条例，折射多元文化治理智慧。 ——据中国国家博物馆《海上丝绸之路文物精粹》、李庆新《濒海之地：南海贸易与中外关系史研究》 根据材料拟定一个最合适的主题，并结合所学中国古代史的其它相关知识加以阐释。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严密） 【答案】示例一：主题：古代海洋贸易成为不同文明间文化互动的重要纽带。 阐释：海洋贸易推动了文化交流。如西亚和北非大量仿制中国各类瓷器，器型、色彩、花纹都与中国相似，反映出当地人审美方面受到中国影响。 航线网络催生知识共享，阿拉伯航海图整合中国罗盘与希腊星象学，印度数字经海商传入促成南宋数学飞跃。 海洋贸易带来了信仰传播如，佛教随丝绸之路传到中国，伊斯兰教随阿拉伯商队扎根东南亚。 （考生从3个角度进行论证即可，需要史论结合。注意不用材料中的史实） 综上所述，海洋贸易不仅仅是商贸路线，而且承载着文化交流的价值，海洋贸易从诸多方面推动文化交流。 注：①参考其它论题，如“物质流动推动中华文化的发展”“商品贸易往来促进文化交流发展”“多元信仰并存反映中华文明包容性”。 ②所举史实与海上丝绸之路有关是最准确的答案，如果考生回答了陆上丝绸之路带来的文化交流则酌情降等。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代中国。首先。根据材料“据《汉书·地理志》记载，汉武帝时期已开辟从合浦港（今广西北海）至印度洋的航线，商船载着丝绸、漆器与南海诸国交换珍珠、犀角。”“宋代赵汝适《诸蕃志》记载，占城（今越南）稻种通过商船引入福建，促成农业革新；爪哇商船将中国青白瓷与伊斯兰玻璃器共同运销东非。”可得出主题：古代海洋贸易成为不同文明间文化互动的重要纽带。其次，由材料“唐代《广州通海夷道》详述从广州至波斯湾的航线，泉州出土的9世纪阿拉伯文墓碑显示，大食商人已在闽南建立聚居区。宋代赵汝适《诸蕃志》记载，占城（今越南）稻种通过商船引入福建，促成农业革新；爪哇商船将中国青白瓷与伊斯兰玻璃器共同运销东非。”及所学可知，海洋贸易推动了文化交流。如西亚和北非大量仿制中国各类瓷器，器型、色彩、花纹都与中国相似，反映出当地人在审美方面受到中国影响。由材料“宋代赵汝适《诸蕃志》记载，占城（今越南）稻种通过商船引入福建，促成农业革新；爪哇商船将中国青白瓷与伊斯兰玻璃器共同运销东非。”及所学可知，航线网络催生知识共享，阿拉伯航海图整合中国罗盘与希腊星象学，印度数字经海商传入促成南宋数学飞跃。由材料“考古证据显示，东南亚沉船‘黑石号’载有长沙窑瓷碗、波斯银器及印度佛雕；琉球王国首里城遗址出土的明代青花瓷与东南亚香料罐并存。马六甲海峡发现的15世纪石碑，以中文、泰米尔文和阿拉伯文记录贸易税收条例，折射多元文化治理智慧。”及所学可知，海洋贸易带来了信仰传播如，佛教随丝绸之路传到中国，伊斯兰教随阿拉伯商队扎根东南亚。最后，总结升华，海洋贸易不仅仅是商贸路线，而且承载着文化交流的价值，海洋贸易从诸多方面推动文化交流。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $