精品解析：江西省南昌市第十九中学2022-2023学年下学期高一期中考试语文试卷

江西省南昌市第十九中学2022-2023学年下学期高一期中考试语文试卷 考试时间：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在《非遗法》的加持下，中国文化遗产保护已经从物质文化遗产拓展到非物质文化遗产，即从对物的保护上升到对人的保护，从对物件的保护过渡到对物件制作技艺的保护，对物质文化遗产与非物质文化遗产实施“成对”保护已经成为共识。这种共识有效地阻止了中国优秀传统文化的断流。 但在《非遗法》的实施过程中，依然存在不少问题。首先是混淆非遗概念的问题。有人误将刚创造出来的“现产”当成祖先留给我们的遗产，误将被改编、改造过的，甚至被西化、被娱乐化的东西当成遗产。其次是保护理念的问题。《非遗法》重点强调了“原真性”保护原则。所谓“原真性”就是我们通常所说的“原汁原味”，目的是确保每个项目的真实。如果经过我们的保护已经不再是原来的东西，保护也就失去了其应有的历史价值。传承人的底线就是不能传递“假情报”。要严把传承人“入口关”，并将那些伪传承人及早“踢”出传承队伍，不能因为他们影响有序传承。活态传承是非遗的最大特点，但活态传承的本义并不是让非遗改变，而是让非遗通过一个个泥人的制作、一首首山歌的演唱以活态的形式传承下去。活态传承理念的提出也是在告诫人们要礼敬传统，而不是对传承人所传文明随意改造，只有这样才能确保非遗的“原真性”。 随着非遗保护理念的不断深入，未来修订《非遗法》时还会涉及知识产权等一系列问题。从理论上讲，真正的非遗是祖先留给我们的共同遗产，而不是留给某个人的私人遗产，这一点与文创产品不同。但从传承规律上讲，其知识产权的界定比较复杂，比如一些以家族为传承线的项目，其本身就有不外传的规定；比如经过再次创作的具体作品，因为作品中表现出了独特的个性，创作者应该拥有知识产权，如传承者翻唱的非遗民歌具有个人声音。 （摘编自刘海红《有法可依推动非遗保护传承工作进入新时代》，《中国文化报》2021年5月） 材料二： 城市化进程的加快导致城市人口的持续增加和农村人口的不断流失，这给非物质文化遗产传承带来的一个最大困扰就是原本乡村属地的非遗传承主体流失或者缺乏稳定性，导致非遗传承后继乏人。 提升非遗在城市的共享度，实际上就是扩大非遗传播的范围，让城市居民能够感知、共享乡村非遗的魅力。如果从保护非遗本真性的角度看，似乎这样的共享并不适宜，但要破解传承的困局，通过提高共享度，进而扩大非遗的受众范围，受众的增加可能潜在地提高其中少数人成为传承人的可能性，从而营造非遗传承的条件与环境。如今的城市人口结构中，属于第一代进城的人群占据了相当的比例。在这一群体中，大多数人无论在情感上、记忆上，还是文化认同上，仍然与乡土社会保持着高频度、深层次的联系，因此，涵盖了民俗在内的诸多非遗成为连接城乡、沟通新市民和乡村社会的纽带，而他们作为乡村文化承上启下的一代人，既了解乡村文化的过去，又肩负着将其传递给下一代的使命，在某种意义上可称之为乡土文化的承载者和传递者。我们也知道，随着城乡公共服务一体化的推进和乡村振兴战略的实施，城乡文化的交流融合将成为一种趋势。乡村非遗的城市共享既可以丰富公共文化一体化的内容，又可能为非遗的传承保护带来机遇。 从这个意义上说，非遗的适度进城，不仅是一种文化上的共享，而且与政府的“送文化下乡”，共同构成了城乡文化双向互动的景观，改变了以往从城到乡的单向文化输入模式，客观上也拓展了非遗未来可能的传承发展空间。 （摘编自杨旭东《提升共享度是保护传承非物质文化遗产的必然要求》） 材料三： 从《中华人民共和国文物保护法》《中华人民共和国非物质文化遗产法》这两部文化遗产基本法，到有关遗产保护利用创新的一系列特定领域的专项发展条例、指导意见、管理办法，我国形成了各种专项政策和法律法规互补兼容、相互推进的制度化网络，构建了文物保护利用、非遗保护传承、优秀传统文化发展创新三条主线的保障体系，为高效率、高质量的遗产保护发展事业提供了制度支撑。 我国的遗产保护发展实践表现出积极进取的开拓性和创新性，对遗产的概念、范畴和价值的理解日益开放包容，遗产的内涵和外延不断丰富充实。我们所理解的文化遗产已经超越“架子上的文物”和静态的遗址、建筑的传统范畴，走向更宽泛意义上的包括景观空间、生活方式在内的“动态遗产”和“活态遗产”。“在保护中发展、在发展中保护”的理念不断深化，“大遗产”发展思维更加成熟稳健。 我国的遗产保护发展并非局限于单一的专业领域实践探索，而是融入国家和民族的总体性、时代性的战略部署。国家宏观设计越来越突显遗产保护与发展的地位，经济社会发展的各个领域进一步强化与遗产领域的交集和互动。多重国家政策的交织共力、相互呼应，体现了遗产保护发展的“大战略”理念。 （摘编自林秀琴《文化遗产保护的中国智慧》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 有《非遗法》的加持，中国文化遗产保护已形成物质文化遗产与非物质文化遗产“成对”保护的共识，有效地阻止了中国优秀传统文化的断流。 B. 在保护传承非物质文化遗产中，遵守“原真性”保护原则，确保每个项目的真实，保护才不会失去其应有的历史价值。 C. 非遗传承需要知识产权制度保驾护航，但由于非遗传承规律的复杂和特殊，在非遗保护过程中涉及的知识产权的界定也会变得复杂。 D. 扩大非遗传播的范围，以期提升非遗在城市的共享度，让城乡居民感知、共享乡村非遗的魅力。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文化遗产基本法的颁布、各项条例法规的出台，为国内非物质文化遗产保护、传承工作提供了切实有力的制度保障。 B. 非物质文化遗产的传承离不开传承者的代代相传，因此在非遗传承过程中能否吸纳优秀传承人进行传承至关重要。 C. 我国在文化遗产保护中，对遗产内涵和外延的认识不断丰富和充实，“动态遗产”和“活态遗产”很好地体现了这一点。 D. 城市人口的持续增加和农村人口的大量流失，造成非遗传承主体流失或不稳定，势必对非遗传承乃至城市化进程造成不利影响。 3. 下列不属于对非物质文化遗产进行传承或保护的一项是（ ） A. 冯庆钜当选杨柳青木板年画非遗传承人。杨柳青木板年画内容丰富饱满，刻工精美，人物生动，最著名的当属《吉庆有余》。 B. 中国景泰蓝艺术博物馆配有技艺展示区，来宾可免费参观景泰蓝制作工艺，并与大师互动，在高级工艺技师的指导下，亲自动手体验景泰蓝掐丝、点蓝等工艺制作。 C. 与意大利比萨斜塔、法国巴黎埃菲尔铁塔并称世界三大奇塔的应县木塔，是中国现存最高最古老的一座木构塔式建筑，其佛宫寺的主体部分保留完好。 D. “薄施淡染：陈扬龙釉下五彩瓷艺术形成与发展”文化展览在株洲博物馆隆重举办，展览引人入胜。 4. 请简要说明材料二的论证思路。 5. 从国家层面来看，我国是如何保护和传承非物质文化遗产的？请根据材料三进行要点提炼，每个要点不超过25个字。 【答案】1. D 2. D 3. C 4. ①先分析现象（提出问题），即农村人口流失导致乡村非遗传承后继乏人。 ②再提出方法对策（解决问题），想要解决非遗传承的困局，就要提升非遗在城市的共享度。 ③接着分析为什么提升非遗在城市的共享度能够有效解决这一困境（原因）。 ④最后强调这一举措的作用和意义。 5. ①构建政策和法律保障体系，提供制度支撑。 ②贯彻“大遗产”思维，进行开拓性和创新性实践。 ③设计“大战略”理念，融入总体性和时代性部署。 【解析】 【导语】《非遗法》推动中国文化遗产保护从物质层面拓展至非物质层面。城市化进程中，非遗传承面临主体流失困境，城乡共享成为破解之道。国家通过法律体系与战略部署构建“大遗产”保护格局，展现文化遗产保护的中国智慧。 【1题详解】 本题考查学生对文本信息的分析和运用的能力。 D．“让城乡居民感知”错误。材料二确实提到“提升非遗在城市的共享度”，但原文强调“让城市居民能够感知、共享乡村非遗的魅力”，并没有说“让城乡居民”共同感知。这里扩大了范围，将“城市居民”扩展为“城乡居民”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 D．“势必对非遗传承乃至城市化进程造成不利影响”错误。根据材料二“城市化进程的加快导致城市人口……非遗传承主体流失或者缺乏稳定性”可知，这说明城市化确实对非遗传承带来挑战。但材料二并未指出城市化进程本身受到非遗传承问题的“不利影响”，而是强调通过“提升共享度”来应对传承困境，甚至认为非遗进城可以成为城乡文化互动的积极力量。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.冯庆钜作为非遗传承人，属于“活态传承”中的人的传承，直接涉及非遗保护与传承。 B.景泰蓝博物馆提供技艺展示和互动体验，是对非遗技艺的传播与公众教育，属于非遗传承行为。 C.应县木塔属于物质文化遗产，描述的是建筑结构和保存状况，未涉及技艺、民俗、传统知识等内容，不属于非物质文化遗产的范畴。 D.“釉下五彩瓷艺术”属于传统手工艺，文化展览是对非遗的宣传和展示，属于非遗保护与传播行为。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①材料二首先指出城市化进程加快导致农村人口流失，从而造成乡村非遗传承主体不稳定、传承后继乏人的问题。这是论证的逻辑起点，揭示了非遗传承面临的核心困境。 ②面对这一困境，作者提出通过“提升非遗在城市的共享度”来扩大非遗的传播范围，作为破解传承难题的一种路径。 ③材料进一步说明，尽管城市共享可能与非遗“原真性”保护理念存在冲突，但通过扩大受众范围，有可能激发部分人成为新的传承人，从而为非遗传承提供新的生态土壤。 ④作者最后指出，非遗进城不仅是一种文化共享，还与“送文化下乡”共同构建了城乡文化双向互动的新格局，拓展了非遗未来的传承发展空间。 5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①材料三指出，我国通过制定《文物保护法》《非遗法》等基本法，以及各类专项法规和政策，形成了制度化、系统化的法律保障网络，为非遗保护提供了坚实的制度基础。 ②材料提到，我国对非遗的理解不断拓展，从静态保护转向动态、活态保护，体现了理念上的开放与创新，“大遗产”思维强调在发展中保护、在保护中发展。 ③我国将非遗保护上升到国家战略层面，与国家整体发展相融合，通过多重政策协同推进，体现出“大战略”的统筹安排和时代适应性。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 北上［注］·1900年—1934年，沉默者说 徐则臣 你永远都不知道什么时候会出事。我从城里回来，半道上遇到蕙嫂的孙子二蛋。十五岁的二蛋跑得上气不接下气，哑巴爷爷哑巴爷爷，每一个字都噎得伸长脖子，出——出事了！我问什么事。二蛋说，如——如——如玉奶奶被日本人的狗咬——咬——咬死了！我头脑嗡地响起来，右腿被坏掉的左腿绊了一跤，摔到地上。二蛋把我扶起来，终于理顺了舌头，哑巴爷爷，咱们先回家再说。我把毛驴和褡裢扔给二蛋，撒开腿就往家里跑。 院子里站满了街坊邻居。如玉的尸体停在院子里的一领草席上，盖着我们家最白的一块白布。儿子、儿媳妇、两个孙子跪在尸体旁边，小孙女被儿媳妇揽在怀里，她不知道哥哥和大人们在干什么，只是惊恐地看着白布呈现出的奶奶的身形。血渗透白布，变成紫黑色，触目惊心。邻居们给我闪开一条路，我两腿一软，跌倒在地上。如玉。我沙哑的嗓子里这辈子都没喊出过如此结实粗壮的声音，我把嗓子都喊破了。如玉。 白布，我只掀开了一个角，惨不忍睹。如玉脸上和身上已经没有一块好皮肉，全被那条狼狗撕烂了。狼狗被放开来去抓小孙女的，如玉拦在中间，狼狗一个跃起扑上来，如玉抓住狼狗两只前腿，同时被撞倒在地上，无论狗怎么咬怎么抓，她始终都没松手。如玉的两手像两把钳子死死地固定在狗腿上，直到她被狗撕烂并抓破内脏，直到死。因为如玉拖住了狼狗，小孙女才得以逃脱，被八岁的小孙子背着跑回了家。 三个日本兵从东岳庙回来，还要渡河到对岸。翻译问村民河工家住哪儿，直接找到我家门上。如玉正带小孙女玩沙包。隔壁儿子家的门开着半扇，儿媳妇当时在堂屋做刺绣。防止节外生枝的最好办法，就是尽快把日本人打发走，如玉决定去给他们摆渡。水不凶猛的时候，如玉经常帮我摆渡，她的两只手因此骨节粗大，东西抓得牢靠。她把小孙女抱进儿子家的院门，然后关上门，跟着日本人和翻译去了渡口。快到码头，小孙女追过来了，身后跟着小孙子，他被他娘派出来看着妹妹。儿媳妇根本不知道日本人找上门要摆渡。 日本人走得快，已经上了船。仁丹小胡子拍起了手，说我小孙女长得像西洋娃娃。后边的日本兵就开始叫唤，翻译官把他们的要求翻译给如玉听，他们想看看生娃娃的女人，肯定是个漂亮的西洋女人。如玉让小孙子赶快带妹妹回家，她要往船上走；船动了，事就没了。小孙子背上妹妹往回走，这时候牵狗的日本兵松开了狗绳，狼狗迅速跳上岸要去追小孙女。如玉一闪身堵住狼狗的路，狼狗受了刺激，一跃而起向如玉扑来。 蛮子营最靠边的住家离河边还有一段距离，邻居们听见有人叫了几声又没了声息，就没当回事。等两个孩子回到家词不达意地叫来我儿子，如玉已经仰面朝天死在荒草里，衣不蔽体，整个人被狼狗撕得稀烂。为了从狗腿上掰下她的手，如玉的十指的骨节被日本人生生折断。日本人自己把船渡到对岸，缆绳都没系，跳上岸就跑。船顺水漂流，搁浅在一个弧形的拐弯处。 我守了如玉两天，白天黑夜地坐在她身边。天热了，不能再不入土。我让儿子、孙子和二蛋把河滩上所有的野花都采回来，放进如玉的墓穴里。她的身底下铺满了花，她的身上盖满了花。我要让她像我第一次闻见她时那样香，让她带着一身的香味离开这个世界。我和儿子在她的墓穴旁边又挖了一个坑。儿子问，挖这个干吗？我说，死了埋我。坟墓在河滩上，儿子和蕙嫂他们都不赞同，发大水了容易被冲掉。我说冲掉了正好顺水漂流，回到风起淀。 葬完如玉，我这一生也可以结束了。马可·波罗说，中国是世界的尽头。我去日本兵小分队驻扎的营地附近仔细转了一圈，回来把如玉埋的坛子从院子里的银杏树下挖出来。左轮手枪还在，三十三年不用还跟新的一样；子弹也一颗颗精神饱满，一点锈迹都没生。吃过晚饭，我把小孙女抱在怀里，跟儿子、儿媳妇和两个孙子说，我去看看你们的娘和你们奶奶。我让儿子、儿媳看好三个孩子，让两个孙子看好妹妹。天太黑，他们以为我去如玉的坟边坐坐。 我的确去了如玉的坟边。我坐在她身旁抽了一袋烟，跟她说了几句话。到头来我竟不知道该跟她说什么了。站起身时我说，如玉，等等我，到那边我还要对你好。我摸摸腰后和裤兜，枪硬邦邦的，子弹哗哗地响。 （有删改） 文本二： 北上·2014年，在门外等你 徐则臣 马思艺三岁那年，日本鬼子越过山海关进犯通州，放狼狗咬死了马思艺的奶奶，她爷爷不干了。马福德对老婆之好，成了传奇和佳话，现在还在蛮子营流传。他要为老婆报仇。孤身一人夜闯日本鬼子小分队的驻地，一口气灭了十几个小日本，那条狼狗更是被他活活撕成两半。那天夜里，如果不是有个小日本好东西吃得太多，消化不了拉肚子，一个活口都不会留下。那小日本在背后给了马福德两枪。蛮子营的老少爷们儿去收尸时，马福德的两只眼还大睁着。那真是个纯爷们儿。蛮子营的男丁从那时候起，就被家人教育，做男人要向马福德学，一定要对老婆好，不惜拿出命来对她好。二蛋就牢记了这个教导，后来二蛋娶了马福德的孙女。 （有删改） ［注］2019年，徐则臣的《北上》获得第十届茅盾文学奖。小说叙写了1901年—2014年这个时间段关于京杭大运河的故事，从一个侧面展现了近现代中国史。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一开头写二蛋前来给“我”报信，文本二中写二蛋娶了马福德的孙女，前后呼应，可以看出小说结构上的巧妙布局 B. 文本一用较大篇幅描绘如玉被狗撕烂并抓破内脏的惨状，突出了日本侵略者的残暴本性，也反衬出如玉铁一般的意志。 C. 文本一中“我”“又挖了一个坑”、“葬完如玉，我这一生也可以结束了”以及挖出手枪等情节，都表明了“我”要去报仇。 D. 文本一对“我”报仇之前的心理和准备的叙写较简略；文本二对报仇进行了详写，清楚地交代了故事的最终结局。 7. 关于文中如玉遇害的部分，下列说法正确的一项是（ ） A. 日本兵的狼狗跳上岸要去追小孙女，如玉为了保护小孙女而堵住狼狗的路，日本兵使唤着狼狗向如玉扑来。 B. 无论狗怎么咬怎么抓，如玉抓住狼狗两只前腿的手始终都没松。因为如玉拖住了狼狗，小孙女才得以逃脱。 C. 二蛋告知如玉的死讯，“我”不相信；但“我”回家时，如玉的尸体停在院子里，她脸上和身上已没有一块好皮肉。 D. “我”让儿子、孙子和二蛋把河滩上的野花都采回来，放进如玉的墓穴里，“我”去了如玉的坟边和她畅叙往事。 8. 有评论认为徐则臣的《北上》突出表现了一个“情”字，小说《北上》蕴含了什么样的情感？请结合两则文本简要分析。 9. 同样是叙述马福德报仇之事，文本一和文本二叙述人称不同，作者为什么要运用不同人称来叙述呢？请结合两则文本简要说明。 【答案】6. D 7. B 8. ①如玉对孙女的守护之情。为了打发日本人，她去给他们摆渡。当日本兵放狗去追小孙女时，她用血肉之躯拖住了狼狗，保护了后代。②马福德和如玉的生死不渝之情。马福德在如玉墓穴旁挖了一个坑，生死相依；他为如玉报仇，一口气杀死了十几个日本兵。③马福德对侵华日军的愤恨之情。马福德夜闯日本鬼子小分队的驻地，一口气灭了十几个小日本，将那条狼狗撕成两半，死后两只眼还大睁着。 9. ①文本一采用了第一人称叙述，马福德是故事的讲述者，同时又是事件的亲历者、主人公，给人以真实感，便于展示人物内心活动，直接表达马福德失去亲人的巨大痛苦和对侵略者的无比仇恨。②文本二采用第三人称，以马福德的后代马思艺为叙述者，这样一种全知全能的视角，便于客观描述，也便于表达马福德报仇所产生的影响。③这样叙述人称和视角的转化，让文本一与文本二所在的章节紧密联结，构成一个独立的小故事，便于读者了解马福德的后人在当下的生活。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏小说内容和艺术特色的能力。 D.“文本一对‘我’报仇之前的心理和准备的叙写较简略；文本二对报仇进行了详写”错误，应是文本一对有关内容“进行了详 写”，而文本二对报仇的叙写“较简略”。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生理解分析小说特定情节内容的能力。 A.“日本兵使唤着狼狗向如玉扑来”错误，原文是“狼狗受了刺激，一跃而起向如玉扑来”，因此是狼狗自己扑过来的。 C.“二蛋告知如玉的死讯，‘我’不相信”错误，由“我头脑嗡地响起来，右腿被坏掉的左腿绊了一跤，摔到地上”“我把毛驴和褡裢扔给二蛋，撒开腿就往家里跑”可知，“我”当时是相信的，选项于文无据。 D.“和她畅叙往事”错误，原文是“我的确去了如玉的坟边。我坐在她身旁抽了一袋烟，跟她说了几句话。到头来我竟不知道该跟她说什么了……”，因此没有“和她畅叙往事”。 故选B。 8题详解】 本题考查学生分析探究小说情感意蕴的能力。 首先通读文本，梳理主要情节内容；然后理解内容，分析探究小说蕴含的情感；最后整合答案，分点作答。 由“狼狗被放开来去抓小孙女的，如玉拦在中间，狼狗一个跃起扑上来，如玉抓住狼狗两只前腿，同时被撞倒在地上，无论狗怎么咬怎么抓，她始终都没松手”“因为如玉拖住了狼狗，小孙女才得以逃脱”可知，小说叙述了如玉为了保护孙女，誓死与狼狗搏斗的情景，表现了如玉对孙女的守护之情。 由“我和儿子在她的墓穴旁边又挖了一个坑。儿子问，挖这个干吗？我说，死了埋我”“如玉，等等我，到那边我还要对你好”“他要为老婆报仇。孤身一人夜闯日本鬼子小分队的驻地，一口气灭了十几个小日本，那条狼狗更是被他活活撕成两半”可知，小说叙述了马福德在如玉死后，不惜生命为如玉报仇的事件，并且要在死后对如玉好，体现了马福德和如玉的生死不渝之情。 由“孤身一人夜闯日本鬼子小分队的驻地，一口气灭了十几个小日本，那条狼狗更是被他活活撕成两半”“蛮子营的老少爷们儿去收尸时，马福德的两只眼还大睁着”可知，马福德的妻子如玉被害后，他对侵华日军充满愤恨之情，因此孤身闯入驻地，一口气灭了十几个小日本，体现了马福德对侵华日军的愤恨之情。 【9题详解】 本题考查学生理解分析小说不同叙述人称作用的能力。 首先比较阅读两则文本，然后结合内容理解分析采用不同人称叙述的作用，最后概述答案并分点作答。 由“我从城里回来，半道上遇到蕙嫂的孙子二蛋”等句子可知，文本一运用了第一人称叙述故事，马福德讲述了自己从城里回来，遇到二蛋，得知如玉被害，内心焦急，然后跑回家中，看到如玉被害的惨烈模样，内心愤恨，以及挖坑埋葬如玉，让如玉等着自己等事件。主人公马福德是故事的讲述者，同时又是事件的亲历者、主人公，第一人称更给人以真实感，便于展示马福德愤恨、伤心、痛苦等内心活动，直接表达马福德失去亲人的巨大痛苦和对侵略者的无比仇恨。 由“马福德对老婆之好，成了传奇和佳话，现在还在蛮子营流传。他要为老婆报仇”等可知，文本二采用了第三人称视角讲述故事，叙述了马福德闯入日军驻地，自己消灭十几个小鬼子的故事，并且用“那真是个纯爷们儿。蛮子营的男丁从那时候起，就被家人教育，做男人要向马福德学，一定要对老婆好，不惜拿出命来对她好。二蛋就牢记了这个教导，后来二蛋娶了马福德的孙女”指出马福德报仇所产生的影响。第三人称叙述客观、冷静。 第一人称与第三人称相结合，将文本一和文本二连缀成一个完整的故事，前者交代了马福德报仇的原因，后者交代了马福德报仇的结果，更便于读者了解马福德的后人在当下的生活。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，24分） 阅读下面的文字，完成小题。 燕昭王收破燕之后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：“齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何？”郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先问而后嘿①，则什己者至。人趋己趋，则若己者至。冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，呴籍叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。”昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之三月得千里马马已死买其首五百金反以报君君大怒曰所求者生马安事死马而捐五百金涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉！”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘共苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。 （节选自《战国策·燕策一》） 【注】①嘿：同“默”。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 君遣之三月/得千里马/马已死/买其首五百金/反以报君/君大怒曰/所求者生马/安事死马/而捐五百金 B. 君遣之/三月得千里马/马已死/买其首五百金/反以报君/君大怒曰/所求者生马/安事死马/而捐五百金 C. 君遣之三月/得千里马/马已死/买其首五百金反/以报君/君大怒曰/所求者生马/安事死马/而捐五百金 D. 君遣之/三月得千里马/马已死/买其首五百金反/以报君/君大怒曰/所求者生马/安事死马/而捐五百金 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “北面”指古代礼仪以面北为尊，如帝王面北，臣下面南。 B. “涓人”是指古代宫中担任洒扫清洁的人。亦泛指亲近的内侍。 C. “三晋”是战国时赵、韩、魏的合称。春秋末年，韩、赵、魏三卿分晋，故有此称。 D. “追北”指追逐打了败仗逃亡的敌兵，与“败北”意义不相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐国趁燕国内乱之际，突袭攻破了燕国。燕昭王在国势衰弱时即位。他知道国力弱小，难以轻易洗雪国耻，因此主动请教郭隗，询问复仇的计策。 B. 郭隗告诉燕昭王，开创帝业、成就王业，称霸诸侯、亡失国家的君主，各有不同的用人方式；不同的用人方式会招来不同的人，得到不同的结果。 C. 在上将军乐毅的统率下，本来安逸轻敌的燕国士兵变得心情舒畅不怕打仗，他们攻入齐国都城临淄，把财宝尽数取去。最后齐国只剩两座城池未被攻下。 D. 古代某国君以重金购求千里马，长久不能如愿。后来他的一位侍从花五百金买回一匹已死千里马的头，结果不满一年，就有数匹千里马送上门来。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）燕昭王收破燕之后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。 （2）今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？ （3）有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。 14. 《孙子兵法》曰：“谋定而后动，知止而有得。”燕昭王为了复仇，是怎样“谋定而后动”的？请根据选文加以概括。 【答案】10. B 11. A 12. C 13. （1）燕昭王收拾了残破的燕国以后登上王位，他礼贤下士，拿出丰厚的聘礼，来招募贤才，想要依靠他们来报仇。 （2）如果现在大王真的想要招揽人才，就请先从我开始吧；我尚且被重用，何况那些胜过我的人呢？ （3）六国本来有这样的大好形势，却被秦国人积久而成的威势胁迫，天天割地、月月割地以致走向灭亡。 14. （1）借助贤良，以励精图治。 （2）虚心请教，听取建议，礼贤下士。 （3）厚待郭隗，以示广纳贤才的真诚态度。 （4）吸引了大批人才。 （5）与百姓同甘共苦，国富兵强。 【解析】 【导语】文章以燕昭王复仇为主线，借君臣对话尽显治国求贤之道。郭隗以“帝者与师处”论明待贤之理，又用“千金买马首”巧喻，层层递进劝昭王亲贤。文辞简洁却张力十足，既见昭王从“卑身厚币”到筑宫师隗的诚意，也显贤士云集、燕弱复强的因果。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道：“我要的是活马，死马有什么用，而且白白扔掉了五百金？” “三月”是“得千里马”的时间，修饰“得千里马”，中间不应断开，应在“三”前面断开，排除AC； “五百金”前面省略了介词“以”，是“买”的状语，所以应在“金”后面断开，排除D。 故选B。 11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解和对文化常识的识记能力。 A.“指古代礼仪以面北为尊，如帝王面北，臣下面南”错误，古代礼仪中，君臣相对时，如帝王面南（坐北），臣子面北（坐南）。宴会上的座次则以东向为尊，依次为南向、北向、西向。 B.正确。 C.正确。 D.正确。追逐打了败仗逃亡的敌兵/指战争失利后士兵转身逃离战场的行为。句意：燕军又单独痛击败军。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“在上将军乐毅统率下”错误，原文先是“士卒乐佚轻战”，燕昭王再用乐毅为上将军；“本来安逸轻敌的燕国士兵变得心情舒畅不怕打仗”表述不够准确。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“破”，残破、破败；“卑身”，降低身份，放下架子（礼贤下士）；“厚币”，拿出丰厚的礼物。 （2）“诚”，如果；“致士”，罗致、招揽人才；“见事”，被侍奉、被重用；“且……况……”，尚且……何况…… （3）“积威”，积久而成的威势；“劫”，胁迫；日/月，名词作状语，天天/月月；“趋”，走向。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①由原文“然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也”可知，燕昭王深知贤才的重要性，将招贤纳士作为雪耻复仇的核心思路，以此推动国家励精图治。 ②由原文“敢问以国报仇者奈何”可知，燕昭王主动向郭隗虚心求教复仇之法，展现出听取谏言、礼贤下士的态度。 ③由“于是昭王为隗筑宫而师之”可知，燕昭王采纳郭隗建议，以实际行动彰显广纳贤才的诚意，为天下士人树立归附的标杆。 ④由原文“乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕”可知，燕昭王待贤的诚意与举措成效显著，成功吸引大批贤士纷纷来投。 ⑤由原文“燕王吊死问生，与百姓同甘共苦”可知，燕昭王体恤民生，通过抚恤百姓、与民众共担甘苦，为燕国积累国力，最终实现殷富强兵，奠定复仇基础。 参考译文： 燕昭王收拾了残破的燕国以后登上王位，他礼贤下士，用丰厚的聘礼来招募贤才，想要依靠他们来报齐国破燕杀父之仇。为此他去见郭隗先生，说：“齐国乘人之危，攻破我们燕国，我深知燕国势单力薄，无力报复。然而如果能得到贤士与我共商国是，以雪先王之耻，这是我的愿望。请问先生要报国家的大仇应该怎么办？”郭隗先生回答说：“成就帝业的国君以贤者为师，成就王业的国君以贤者为友，成就霸业的国君以贤者为臣，行将灭亡的国君以贤者为仆役。如果能够卑躬曲节地侍奉贤者，屈居下位接受教诲，那么比自己才能超出百倍的人就会光临；早些学习晚些休息，先去求教别人过后再默思，那么才能胜过自己十倍的人就会到来；别人怎么做，自己也跟着做，那么才能与自己相当的人就会来到；如果凭靠几案，拄着手杖，盛气凌人地指挥别人，那么供人驱使跑腿当差的人就会来到；如果放纵骄横，行为粗暴，吼叫骂人，大声喝斥，那么就只有奴隶和犯人来了。这就是古往今来实行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，天下的贤人听说大王的这一举动，就一定会赶着到燕国来。”昭王说：“我应当先拜访谁才好呢？”郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。’国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道：‘我要的是活马，死马有什么用，而且白白扔掉了五百金？’这个近侍胸有成竹地对君主说：‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢？天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会有人送了。’于是不到一年，很多匹千里马就到手了。如果现在大王真的想要罗致人才，就请先从我开始吧；我尚且被重用，何况那些胜过我的人呢？他们难道还会嫌千里的路程太遥远了吗？”于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜他为师。消息传开，乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国而来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后集聚燕国。昭王又在国中祭奠死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的时候，燕国殷实富足，国力强盛，士兵们生活安适，都乐意为国而战。于是昭王用乐毅为上将军，和秦楚及三晋赵魏韩联合策划攻打齐国，齐国大败，齐闵王逃到国外。燕军又单独痛击败军，一直打到齐都临淄，掠取了那里的全部宝物，烧毁齐国宫殿和宗庙。没有被攻下的齐国城邑，只剩下莒和即墨。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 望江南·超然台作① 苏轼 春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。 寒食②后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火③试新茶。诗酒趁年华。 【注】①这首词作于熙宁九年（1076）暮春。宋神宗熙宁七年（1074），苏轼由杭州移守密州（今山东诸城）。次年，他命人修葺园北旧台，并由其弟苏辙题名曰“超然台”。②寒食：寒食节，在清明节前一或二日。③新火：唐宋习俗，清明前两天起，禁火三日。节后另取榆柳之火称“新火”。 15. 下列对本词的理解和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 词的上阕写登台时所见暮春时节的郊外景色。首先以春柳在春风中的姿态——“风细柳斜斜”，点明当时的季节特征：春已暮而未老。 B. “半壕春水一城花”“烟雨暗千家”表现了密州城的满城春色，作者善于抓住景物特征，色彩对比，明暗相衬。 C. “试上”二字直接点明作者登台望远的场景，其中的“试”含蓄地透露作者暂得清闲的愉悦心境，引起下阕的抒情。 D. 全词意境清丽，上阕重在写景，下阕重在抒情，情由景发，情景交融；语言质朴无华，其婉约之中又显豪迈。 16. 全词抒发了作者什么样的感情？结合词句分析。 【答案】15. C 16. ①赞春爱春之情：诗人登临远眺，春柳、春水、春花、春雨等暮春景色尽收眼底，表达了对春日景色的热爱和赞美。 ②思乡之情：诗人欲归而归不得，寄寓了对故国、故人不绝如缕的思念之情。 ③超然达观之情：为摆脱思乡之苦，诗人借煮茶来自我排遣，欲趁着年华未老，开怀畅饮，尽情吟诗，表达出作者解脱苦闷的自我心理调适。 【解析】 【导语】这首词以暮春登台为引，上阕绘景细腻，柳斜水柔、烟雨朦胧；下阕转入抒情，寒食酒醒，叹故国而强自宽解。“新火试新茶”一语双关，既合时令，又寓超然之志。全词在婉约中见旷达，将人生感慨化入清丽春景，体现苏轼“诗酒趁年华”的洒脱襟怀。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“暂得清闲的愉悦心境”错误，作者登超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，应是思归而不得的忧愁，而非“暂得清闲的愉悦心境”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生分析诗歌中作者的思想情感的能力。 ①开篇“春未老，风细柳斜斜”以“春未老”点明时节，“风细”“柳斜”勾勒出春日微风轻拂、柳枝摇曳的柔和画面；“试上超然台上看，半壕春水一城花”写春水泛着波光，满城繁花盛放；“烟雨暗千家”以朦胧烟雨笼罩千家万户，增添春日的温润。苏轼登台，从“风柳”到“春水”“城花”，再到“烟雨千家”，足见他对眼前春日之景的赞美。 ②“寒食后”引发思乡之情，“酒醒却咨嗟”写酒后，思乡愁绪却愈发清晰，“咨嗟”流露出惆怅。“休对故人思故国”看似是劝不要思念，实则强化了思乡之情的浓烈，暗示欲归不得的无奈。 ③在“思故国”的愁绪中，苏轼并未沉溺，而是“且将新火试新茶”，暗含消解旧愁的意味：“诗酒趁年华”是说词人意识到，与其惆怅，不如珍惜当下，以吟诗饮酒的豁达态度享受生活，体现了苏轼从惆怅转向通达的豁达之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）韩愈在《师说》中，用“_______，_______”两句概括指出“师”的作用，作为立论的出发点与依据。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙（点）描绘了一幅天下太平的美好场景，其中的“_______，_______”描写人们在河里沐浴、在台子上吹风的情景。 （3）《阿房宫赋》中，从“_______，_______”两句可以看出，阿房宫里的宫女有很多原来在六国身份是很高贵的。 【答案】 ①. 师者 ②. 所以传道受业解惑也 ③. 浴乎沂 ④. 风乎舞雩 ⑤. 妃嫔媵嫱 ⑥. 王子皇孙 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：受、沂、雩、媵。 三、语言文字运用（16分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面文字，完成下列小题。 2022年6月20日，95岁的词作家乔羽病逝。作为一位高产词作家，乔羽一生笔耕不辍，创作了一千多首 ① 的歌曲。好歌之所以能经受住岁月的考验，久唱不衰，关键在于它能表达一个时代大多数人的心愿，和大多数人的心灵跃动合拍，能引起大多数人的感情共鸣。跟人民大众的所思所想 ② ，定然不可能流行开来，也不可能广为传唱。乔羽那些近乎白描的歌词记录了几代中国人的日常：我们的孩子如何长大，青年如何恋爱，老人如何度过晚年，千千万万的普通人如何在这片土地上过活。 “歌这东西，必须让大家一听就明白，一听就喜欢，所以既要有动人的感情又要平白如话，我不喜欢 ③ ，就喜欢直来直去地写非常简单的大白话。”乔羽说。他在《中国歌海词丛》的序言中，这样写道，“我一向不把歌词看作是锦衣美食、高堂华屋，它是寻常人家一日不可或缺的家常饭、粗布衣，或者是虽不宽敞却也温馨的小小院落。”小小院落也要是有趣的，吸引人的，不能是维生素片剂，得是新鲜的瓜果梨桃。 自幼就受到中华文化的熏陶，乔羽幼小的心里深深地扎下传统文化的根，他也并不排斥新事物，愿意与时俱进。他的歌词中，既有着古典情韵，也有着现代浪漫。他曾在自己的文集最后写下这样一句话：不为积习所蔽，不为时尚所惑。 18. 在文中横线上填入恰当的成语。 19. 文中画横线的句子使用了比喻和对比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 【答案】18. （1）脍炙人口（经久不衰） （2）南辕北辙（背道而驰/格格不入） （3）涂脂抹粉（精雕细刻/寻章摘句/傅粉施朱） 19. ①乔羽以“家常饭、粗布衣”“锦衣美事、高堂华屋”等为喻体，贴近生活，生动形象表现出歌词创作通俗易懂、关注日常的特点。 ②将“锦衣美事、高堂华屋”与“家常饭”“粗布衣”“小小院落”对比；更能凸显乔羽歌词创作关注人民大众的所思所想。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，根据语境可知，此处指乔羽的歌曲传唱度很高，大家都很喜欢，可选用“脍炙人口”，或“经久不衰”。“脍炙人口”，指美味大家都喜欢吃，比喻人人都赞美和传诵好的诗文或事物；“经久不衰”，形容某事或某人经历很长时间仍旧保持较高的旺盛状态。 第二空，根据前文“它能表达一个时代大多数人的心愿，和大多数人的心灵跃动合拍，能引起大多数人的感情共鸣”可知，和大众的所思所想相契合就能传唱开来，所以此处指与大众的所思所想不相同的歌曲就不能流行，据此可选用“南辕北辙”，或“背道而驰”，或“格格不入”。“南辕北辙”，比喻行动和目的正好相反；“背道而驰”，指向着相反的方向奔驰，形容背离正确目标，朝反方向走；“格格不入”，形容彼此思想不协调，想法不相容。 第三空，语境说的是乔羽喜欢直来直去地写非常简单的大白话，不喜欢修饰意味浓的歌词，所以可选用“涂脂抹粉”，或“精雕细刻”，或“寻章摘句”，或“傅粉施朱”。“涂脂抹粉”，搽胭脂抹粉，指妇女打扮，也比喻为遮掩丑恶的本质而粉饰打扮；“精雕细刻”，精心细致地雕刻，形容创作艺术品时的苦心刻画，也比喻认真细致地加工；“寻章摘句”，指读书时只注重搜寻、摘录好的词句，不理解全文含义，也指写作时抄袭、套用别人的章法、语句，缺乏创造性；“傅粉施朱”，搽粉抹胭脂，泛指修饰打扮。 【19题详解】 本题考查学生分析修辞手法及其表达效果的能力。 ①语段中“我一向不把歌词看作是锦衣美事、高堂华屋”“它是寻常人家一日不可或缺的家常饭、粗布衣”“是虽不宽敞却也温馨的小小院落”三处运用了比喻的修辞，本体是“歌词”，喻体分别是“锦衣美事、高堂华屋”“家常饭、粗布衣”“小小院落”。其中“锦衣美事、高堂华屋”形容歌词的华美、追求外在，“家常饭、粗布衣”“小小院落”形容歌词的朴素、通俗易懂。所以该比喻句生动形象地表现出乔羽歌词创作通俗易懂、关注日常的特点。 ②喻体“锦衣美事、高堂华屋”“家常饭、粗布衣”“小小院落”之间又形成对比，在对比中彰显了乔羽对歌词创作的追求，即关注人民，书写人民所思所想。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读材料，完成小题。 随着手环和微信运动的普及，越来越多的人开始“刷步数”，每天达到一定的步行量，似乎也能在一定程度上实现自己的有氧训练。但必须提醒大家的是，我们在微信朋友圈晒的步数大多是指手机记录的步数，通常来自手机、手环上的内置传感器。只要手机或手环的位置变了、重心动了，手动脚不动也会产生步数，这样的步数是有欺骗性的， ① 。只凭借步数不一定能达到促进健康的目的。我们通常理解的每天一万步， ② 。而在近几年的研究中发现，运动对健康的增益，在很大程度上是依赖于运动强度的。如果你步行的强度很低，并不能引起身体良性的应激反应。一般而言，走一万步消耗的热量大约在240至300千卡。这一万步的数字看起来很美，能不能达到实际热量的消耗却不一定。一般来说，要不间断行走30分钟以上，对健身才更有效。因此，步行和其他运动一样， ③ ，才可以起到健身的作用。 20. 下列句子中的“大家”和文中画横线处的“大家”，用法相同的一项是（ ） A. 他是散文大家，写下了很多经典之作。 B. 大家要坚定信念，一定能够战胜疫情。 C. 作为大家闺秀，早年的李清照生活无忧无虑。 D. 刘大櫆的祖父因妻早年未能生育，娶了章大家。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】20. B 21. ①不是真正有效的步数 ②并没有将运动强度考虑在内 ③只有保证足够的强度和运动时间 【解析】 【20题详解】 本题考查学生掌握同词异境的意义和用法的能力。 文中画横线句子中的“大家”是代词，但不限定范围。 A.“大家”理解为“大方之家”，指见识广博或学有专长的人。 B.“大家”是代词，不限定范围。 C.“大家”指的是世家望族。 D.“大家”即大姑，古代对女子的尊称，“家”在此读gū。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，前句“这样的步数是有欺骗性的”，说明这样的步数对健康不一定有效，可填“不是真正有效的步数”。 ②处，前句说“我们通常理解的每天一万步”强调的是“通常”，下句转折，“很大程度上是依赖于运动强度”，说明通常对“一万步”的理解没有考虑运动强度，此处可填“并没有将运动强度考虑在内”。 ③处，前文“要不间断行走30分钟以上”，强调了运动强度和运动时间两个意思，此处是可以起到健身的作用的条件，可填“只有保证足够的强度和运动时间”。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：这一年，我们似乎有很多等待。等待回乡探望家人，等待返校走进课堂，等待解封后去各地逛逛，等待和朋友再次欢聚……等待，或许破坏了心情、磨蚀了心性，但也成就了许多守得云开见月明。等待，是等了24年10个月的邓清明，终于圆梦太空；等待，是16年艰苦训练的徐梦桃在家门口登上领奖台；等待，是小个子梅西五次征战世界杯终于率队夺冠；等待，是平凡如你我，在磕磕绊绊中走过又一个清白之年，始终坚守，等待着那将要盛装出场的未来。 ——《大众日报》2023新年献词 材料二：人生的一切智慧，都包含在两个词里面：等待和希望。 ——大仲马《基督山伯爵》 材料三：宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。 ——《韩非子·五蠹》 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 等待 等待是一种追求，为梦想、为胜利而努力的追求。 就如梅花，在繁华的春日争艳中悄悄地等待，等待着属于自己的美丽时光。春去冬来，迎寒而开，独占一芳，引来众人赞赏。梅花的等待就是它人生舞台的追求。放弃争艳夺目，选择等待，在悄无声息中获得了理想的绽放；每一根参天翠竹都曾是一根柔弱的幼笋，因为对蓝天的向往，因而能日高盈尺，在等待中默默地吸收着营养；每一只翩跹于花间的蝴蝶都来自于一只丑陋的蛹，为了破茧成蝶的动人瞬间，蝴蝶忍着剧痛破茧而出，那是因为它确信自己可以有美丽的飞翔，于是，它将等待熬成美丽梦想的坚守。 等待并不轻松，需要拥有极大的承受能力。司马迁在狱中漫长的等待，忍受身体与精神的双重折磨，创作出无韵之离骚，流传千古；勾践成为阶下囚后默默等待时机的到来，最终天不负苦心人，一举击溃吴王一雪前耻。在那段等待的时光里，仇恨与耻辱怎能不使勾践的心灵倍受痛苦。正是因为无畏的勇气与坚定的毅力才克服了艰险，因此等待也是一种在追求中渴望胜利的努力。 等待是一种执着的坚守，需要有坚持不懈的努力。就像老舍先生在《猫》中所写，猫在捕捉老鼠的时候会异常冷静地等待，在洞口一待就是几个小时，直到老鼠探出身来，才会如离弦的箭一般去抓捕。做任何事情都应耐心坚持，我们唯有在等待中一遍一遍地吸取教训，一次一次地忍耐，才会成长。直到有一天我们面对掌声与鲜花，便可自豪地告诉大家：“我等待，我成功！” 等待，需要理性和智慧。不是所有的等待都值得赞许。黄雀躲藏着，等待的是能捕捉螳螂；农夫同样躲藏着，等待的却是兔子撞向树桩。同样是等待，主动与被动却截然不同。如果有“守株待兔”的愚蠢，免不了会有消极懈怠的人生，白白坐等岁月的流逝，荒废生命的光华，这当然是不理性的选择，只有背后蕴藏了智慧和经营的等待，才会爆发出磅礴的力量。 在人生的阶梯上，我们应该学会等待，我们需要等待，却不是做思想上的梦想家，要能用好等待这把双刃剑，助力我们在奋进之路上披荆斩棘。让我们一起在等待中蓄积力量，或是在努力中静待花开，朝着自己的梦想奔跑，直到收获成功的喜悦。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料一中关键句是等待“或许破坏了心情、磨蚀了心性”，但“也成就了许多守得云开见月明”，强调了积极等待的意义。然后列举邓清明、徐梦桃、梅西等事例，印证了积极等待的意义，以及在等待中进取的重要性，据此看出，这里的“等待”是一种坚守，是为“盛装出场”而积蓄力量。 材料二引用大仲马的名言，他把“等待”看成人生的智慧，认为只要有等待就有希望。这在告诉人们：要善于等待，不忘初心，做好自己该做的事，有耐心，有对梦想的执着追求，就终有云开月明时。 材料三引用人们熟知的“守株待兔”的寓言故事，告诫我们不要存侥幸心理，不要死守教条规矩，而应积极主动地创造成果。 立意时特别需要注意的是，作文的核心概念是“等待”，因此要对“等待”有理性的分析。如等待意味着沉着冷静、不急不躁。意味着独处，与生命相守；也意味着延迟与耽搁，甚至是浪费时间和精力。在理性层而上，要分清主动等待和被动等待：主动等待是个体成长的必经之路，是生命质感的堆叠与累积，是心灵的充实与升华；被动等待则是孱弱的处事能力与情感表达的体现。 行文思路上，由材料引出中心论点，等待中终见花开。可运用层进式结构展开论证，先分析等待的内涵及必要性，然后针对材料中的内容，进一步引申等待的两种选择，指出正确的等待方式是在积极、乐观、进取中等待机遇的降临，否定消极被动式“守株待兔”，并分析危害，以此形成鲜明的对比。最后归结全篇，重申论点，强调正确的等待给人生带来智慧和希望。 立意： 1.善于等待，终见花开。 2.以积极、乐观、进取的姿态等待。 3.请勿消极被动地等待。 4.时间见证价值，努力值得等待。 5.等待中坚守，在坚守中等待。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江西省南昌市第十九中学2022-2023学年下学期高一期中考试语文试卷 考试时间：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在《非遗法》的加持下，中国文化遗产保护已经从物质文化遗产拓展到非物质文化遗产，即从对物的保护上升到对人的保护，从对物件的保护过渡到对物件制作技艺的保护，对物质文化遗产与非物质文化遗产实施“成对”保护已经成为共识。这种共识有效地阻止了中国优秀传统文化的断流。 但在《非遗法》的实施过程中，依然存在不少问题。首先是混淆非遗概念的问题。有人误将刚创造出来的“现产”当成祖先留给我们的遗产，误将被改编、改造过的，甚至被西化、被娱乐化的东西当成遗产。其次是保护理念的问题。《非遗法》重点强调了“原真性”保护原则。所谓“原真性”就是我们通常所说的“原汁原味”，目的是确保每个项目的真实。如果经过我们的保护已经不再是原来的东西，保护也就失去了其应有的历史价值。传承人的底线就是不能传递“假情报”。要严把传承人“入口关”，并将那些伪传承人及早“踢”出传承队伍，不能因为他们影响有序传承。活态传承是非遗的最大特点，但活态传承的本义并不是让非遗改变，而是让非遗通过一个个泥人的制作、一首首山歌的演唱以活态的形式传承下去。活态传承理念的提出也是在告诫人们要礼敬传统，而不是对传承人所传文明随意改造，只有这样才能确保非遗的“原真性”。 随着非遗保护理念的不断深入，未来修订《非遗法》时还会涉及知识产权等一系列问题。从理论上讲，真正的非遗是祖先留给我们的共同遗产，而不是留给某个人的私人遗产，这一点与文创产品不同。但从传承规律上讲，其知识产权的界定比较复杂，比如一些以家族为传承线的项目，其本身就有不外传的规定；比如经过再次创作的具体作品，因为作品中表现出了独特的个性，创作者应该拥有知识产权，如传承者翻唱的非遗民歌具有个人声音。 （摘编自刘海红《有法可依推动非遗保护传承工作进入新时代》，《中国文化报》2021年5月） 材料二： 城市化进程的加快导致城市人口的持续增加和农村人口的不断流失，这给非物质文化遗产传承带来的一个最大困扰就是原本乡村属地的非遗传承主体流失或者缺乏稳定性，导致非遗传承后继乏人。 提升非遗在城市的共享度，实际上就是扩大非遗传播的范围，让城市居民能够感知、共享乡村非遗的魅力。如果从保护非遗本真性的角度看，似乎这样的共享并不适宜，但要破解传承的困局，通过提高共享度，进而扩大非遗的受众范围，受众的增加可能潜在地提高其中少数人成为传承人的可能性，从而营造非遗传承的条件与环境。如今的城市人口结构中，属于第一代进城的人群占据了相当的比例。在这一群体中，大多数人无论在情感上、记忆上，还是文化认同上，仍然与乡土社会保持着高频度、深层次的联系，因此，涵盖了民俗在内的诸多非遗成为连接城乡、沟通新市民和乡村社会的纽带，而他们作为乡村文化承上启下的一代人，既了解乡村文化的过去，又肩负着将其传递给下一代的使命，在某种意义上可称之为乡土文化的承载者和传递者。我们也知道，随着城乡公共服务一体化的推进和乡村振兴战略的实施，城乡文化的交流融合将成为一种趋势。乡村非遗的城市共享既可以丰富公共文化一体化的内容，又可能为非遗的传承保护带来机遇。 从这个意义上说，非遗的适度进城，不仅是一种文化上的共享，而且与政府的“送文化下乡”，共同构成了城乡文化双向互动的景观，改变了以往从城到乡的单向文化输入模式，客观上也拓展了非遗未来可能的传承发展空间。 （摘编自杨旭东《提升共享度是保护传承非物质文化遗产的必然要求》） 材料三： 从《中华人民共和国文物保护法》《中华人民共和国非物质文化遗产法》这两部文化遗产基本法，到有关遗产保护利用创新的一系列特定领域的专项发展条例、指导意见、管理办法，我国形成了各种专项政策和法律法规互补兼容、相互推进的制度化网络，构建了文物保护利用、非遗保护传承、优秀传统文化发展创新三条主线的保障体系，为高效率、高质量的遗产保护发展事业提供了制度支撑。 我国的遗产保护发展实践表现出积极进取的开拓性和创新性，对遗产的概念、范畴和价值的理解日益开放包容，遗产的内涵和外延不断丰富充实。我们所理解的文化遗产已经超越“架子上的文物”和静态的遗址、建筑的传统范畴，走向更宽泛意义上的包括景观空间、生活方式在内的“动态遗产”和“活态遗产”。“在保护中发展、在发展中保护”的理念不断深化，“大遗产”发展思维更加成熟稳健。 我国的遗产保护发展并非局限于单一的专业领域实践探索，而是融入国家和民族的总体性、时代性的战略部署。国家宏观设计越来越突显遗产保护与发展的地位，经济社会发展的各个领域进一步强化与遗产领域的交集和互动。多重国家政策的交织共力、相互呼应，体现了遗产保护发展的“大战略”理念。 （摘编自林秀琴《文化遗产保护的中国智慧》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 有《非遗法》的加持，中国文化遗产保护已形成物质文化遗产与非物质文化遗产“成对”保护的共识，有效地阻止了中国优秀传统文化的断流。 B. 在保护传承非物质文化遗产中，遵守“原真性”保护原则，确保每个项目的真实，保护才不会失去其应有的历史价值。 C. 非遗传承需要知识产权制度保驾护航，但由于非遗传承规律的复杂和特殊，在非遗保护过程中涉及的知识产权的界定也会变得复杂。 D. 扩大非遗传播的范围，以期提升非遗在城市的共享度，让城乡居民感知、共享乡村非遗的魅力。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文化遗产基本法的颁布、各项条例法规的出台，为国内非物质文化遗产保护、传承工作提供了切实有力的制度保障。 B. 非物质文化遗产的传承离不开传承者的代代相传，因此在非遗传承过程中能否吸纳优秀传承人进行传承至关重要。 C. 我国在文化遗产保护中，对遗产内涵和外延认识不断丰富和充实，“动态遗产”和“活态遗产”很好地体现了这一点。 D. 城市人口的持续增加和农村人口的大量流失，造成非遗传承主体流失或不稳定，势必对非遗传承乃至城市化进程造成不利影响。 3. 下列不属于对非物质文化遗产进行传承或保护的一项是（ ） A. 冯庆钜当选杨柳青木板年画非遗传承人。杨柳青木板年画内容丰富饱满，刻工精美，人物生动，最著名的当属《吉庆有余》。 B. 中国景泰蓝艺术博物馆配有技艺展示区，来宾可免费参观景泰蓝制作工艺，并与大师互动，在高级工艺技师的指导下，亲自动手体验景泰蓝掐丝、点蓝等工艺制作。 C. 与意大利比萨斜塔、法国巴黎埃菲尔铁塔并称世界三大奇塔的应县木塔，是中国现存最高最古老的一座木构塔式建筑，其佛宫寺的主体部分保留完好。 D. “薄施淡染：陈扬龙釉下五彩瓷艺术形成与发展”文化展览在株洲博物馆隆重举办，展览引人入胜。 4. 请简要说明材料二的论证思路。 5. 从国家层面来看，我国是如何保护和传承非物质文化遗产的？请根据材料三进行要点提炼，每个要点不超过25个字。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 北上［注］·1900年—1934年，沉默者说 徐则臣 你永远都不知道什么时候会出事。我从城里回来，半道上遇到蕙嫂的孙子二蛋。十五岁的二蛋跑得上气不接下气，哑巴爷爷哑巴爷爷，每一个字都噎得伸长脖子，出——出事了！我问什么事。二蛋说，如——如——如玉奶奶被日本人的狗咬——咬——咬死了！我头脑嗡地响起来，右腿被坏掉的左腿绊了一跤，摔到地上。二蛋把我扶起来，终于理顺了舌头，哑巴爷爷，咱们先回家再说。我把毛驴和褡裢扔给二蛋，撒开腿就往家里跑。 院子里站满了街坊邻居。如玉的尸体停在院子里的一领草席上，盖着我们家最白的一块白布。儿子、儿媳妇、两个孙子跪在尸体旁边，小孙女被儿媳妇揽在怀里，她不知道哥哥和大人们在干什么，只是惊恐地看着白布呈现出的奶奶的身形。血渗透白布，变成紫黑色，触目惊心。邻居们给我闪开一条路，我两腿一软，跌倒在地上。如玉。我沙哑的嗓子里这辈子都没喊出过如此结实粗壮的声音，我把嗓子都喊破了。如玉。 白布，我只掀开了一个角，惨不忍睹。如玉脸上和身上已经没有一块好皮肉，全被那条狼狗撕烂了。狼狗被放开来去抓小孙女的，如玉拦在中间，狼狗一个跃起扑上来，如玉抓住狼狗两只前腿，同时被撞倒在地上，无论狗怎么咬怎么抓，她始终都没松手。如玉的两手像两把钳子死死地固定在狗腿上，直到她被狗撕烂并抓破内脏，直到死。因为如玉拖住了狼狗，小孙女才得以逃脱，被八岁的小孙子背着跑回了家。 三个日本兵从东岳庙回来，还要渡河到对岸。翻译问村民河工家住哪儿，直接找到我家门上。如玉正带小孙女玩沙包。隔壁儿子家的门开着半扇，儿媳妇当时在堂屋做刺绣。防止节外生枝的最好办法，就是尽快把日本人打发走，如玉决定去给他们摆渡。水不凶猛的时候，如玉经常帮我摆渡，她的两只手因此骨节粗大，东西抓得牢靠。她把小孙女抱进儿子家的院门，然后关上门，跟着日本人和翻译去了渡口。快到码头，小孙女追过来了，身后跟着小孙子，他被他娘派出来看着妹妹。儿媳妇根本不知道日本人找上门要摆渡。 日本人走得快，已经上了船。仁丹小胡子拍起了手，说我小孙女长得像西洋娃娃。后边的日本兵就开始叫唤，翻译官把他们的要求翻译给如玉听，他们想看看生娃娃的女人，肯定是个漂亮的西洋女人。如玉让小孙子赶快带妹妹回家，她要往船上走；船动了，事就没了。小孙子背上妹妹往回走，这时候牵狗的日本兵松开了狗绳，狼狗迅速跳上岸要去追小孙女。如玉一闪身堵住狼狗的路，狼狗受了刺激，一跃而起向如玉扑来。 蛮子营最靠边的住家离河边还有一段距离，邻居们听见有人叫了几声又没了声息，就没当回事。等两个孩子回到家词不达意地叫来我儿子，如玉已经仰面朝天死在荒草里，衣不蔽体，整个人被狼狗撕得稀烂。为了从狗腿上掰下她的手，如玉的十指的骨节被日本人生生折断。日本人自己把船渡到对岸，缆绳都没系，跳上岸就跑。船顺水漂流，搁浅在一个弧形的拐弯处。 我守了如玉两天，白天黑夜地坐在她身边。天热了，不能再不入土。我让儿子、孙子和二蛋把河滩上所有的野花都采回来，放进如玉的墓穴里。她的身底下铺满了花，她的身上盖满了花。我要让她像我第一次闻见她时那样香，让她带着一身的香味离开这个世界。我和儿子在她的墓穴旁边又挖了一个坑。儿子问，挖这个干吗？我说，死了埋我。坟墓在河滩上，儿子和蕙嫂他们都不赞同，发大水了容易被冲掉。我说冲掉了正好顺水漂流，回到风起淀。 葬完如玉，我这一生也可以结束了。马可·波罗说，中国是世界的尽头。我去日本兵小分队驻扎的营地附近仔细转了一圈，回来把如玉埋的坛子从院子里的银杏树下挖出来。左轮手枪还在，三十三年不用还跟新的一样；子弹也一颗颗精神饱满，一点锈迹都没生。吃过晚饭，我把小孙女抱在怀里，跟儿子、儿媳妇和两个孙子说，我去看看你们的娘和你们奶奶。我让儿子、儿媳看好三个孩子，让两个孙子看好妹妹。天太黑，他们以为我去如玉的坟边坐坐。 我的确去了如玉的坟边。我坐在她身旁抽了一袋烟，跟她说了几句话。到头来我竟不知道该跟她说什么了。站起身时我说，如玉，等等我，到那边我还要对你好。我摸摸腰后和裤兜，枪硬邦邦的，子弹哗哗地响。 （有删改） 文本二： 北上·2014年，在门外等你 徐则臣 马思艺三岁那年，日本鬼子越过山海关进犯通州，放狼狗咬死了马思艺的奶奶，她爷爷不干了。马福德对老婆之好，成了传奇和佳话，现在还在蛮子营流传。他要为老婆报仇。孤身一人夜闯日本鬼子小分队的驻地，一口气灭了十几个小日本，那条狼狗更是被他活活撕成两半。那天夜里，如果不是有个小日本好东西吃得太多，消化不了拉肚子，一个活口都不会留下。那小日本在背后给了马福德两枪。蛮子营的老少爷们儿去收尸时，马福德的两只眼还大睁着。那真是个纯爷们儿。蛮子营的男丁从那时候起，就被家人教育，做男人要向马福德学，一定要对老婆好，不惜拿出命来对她好。二蛋就牢记了这个教导，后来二蛋娶了马福德的孙女。 （有删改） ［注］2019年，徐则臣的《北上》获得第十届茅盾文学奖。小说叙写了1901年—2014年这个时间段关于京杭大运河的故事，从一个侧面展现了近现代中国史。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一开头写二蛋前来给“我”报信，文本二中写二蛋娶了马福德的孙女，前后呼应，可以看出小说结构上的巧妙布局 B. 文本一用较大篇幅描绘如玉被狗撕烂并抓破内脏的惨状，突出了日本侵略者的残暴本性，也反衬出如玉铁一般的意志。 C. 文本一中“我”“又挖了一个坑”、“葬完如玉，我这一生也可以结束了”以及挖出手枪等情节，都表明了“我”要去报仇。 D. 文本一对“我”报仇之前的心理和准备的叙写较简略；文本二对报仇进行了详写，清楚地交代了故事的最终结局。 7. 关于文中如玉遇害的部分，下列说法正确的一项是（ ） A. 日本兵的狼狗跳上岸要去追小孙女，如玉为了保护小孙女而堵住狼狗的路，日本兵使唤着狼狗向如玉扑来。 B. 无论狗怎么咬怎么抓，如玉抓住狼狗两只前腿的手始终都没松。因为如玉拖住了狼狗，小孙女才得以逃脱。 C. 二蛋告知如玉的死讯，“我”不相信；但“我”回家时，如玉的尸体停在院子里，她脸上和身上已没有一块好皮肉。 D. “我”让儿子、孙子和二蛋把河滩上的野花都采回来，放进如玉的墓穴里，“我”去了如玉的坟边和她畅叙往事。 8. 有评论认为徐则臣的《北上》突出表现了一个“情”字，小说《北上》蕴含了什么样的情感？请结合两则文本简要分析。 9. 同样是叙述马福德报仇之事，文本一和文本二叙述人称不同，作者为什么要运用不同人称来叙述呢？请结合两则文本简要说明。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，24分） 阅读下面文字，完成小题。 燕昭王收破燕之后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：“齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何？”郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先问而后嘿①，则什己者至。人趋己趋，则若己者至。冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，呴籍叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。”昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之三月得千里马马已死买其首五百金反以报君君大怒曰所求者生马安事死马而捐五百金涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉！”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘共苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。 （节选自《战国策·燕策一》） 【注】①嘿：同“默”。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 君遣之三月/得千里马/马已死/买其首五百金/反以报君/君大怒曰/所求者生马/安事死马/而捐五百金 B. 君遣之/三月得千里马/马已死/买其首五百金/反以报君/君大怒曰/所求者生马/安事死马/而捐五百金 C. 君遣之三月/得千里马/马已死/买其首五百金反/以报君/君大怒曰/所求者生马/安事死马/而捐五百金 D 君遣之/三月得千里马/马已死/买其首五百金反/以报君/君大怒曰/所求者生马/安事死马/而捐五百金 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “北面”指古代礼仪以面北为尊，如帝王面北，臣下面南。 B. “涓人”是指古代宫中担任洒扫清洁的人。亦泛指亲近的内侍。 C. “三晋”是战国时赵、韩、魏的合称。春秋末年，韩、赵、魏三卿分晋，故有此称。 D. “追北”指追逐打了败仗逃亡的敌兵，与“败北”意义不相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐国趁燕国内乱之际，突袭攻破了燕国。燕昭王在国势衰弱时即位。他知道国力弱小，难以轻易洗雪国耻，因此主动请教郭隗，询问复仇的计策。 B. 郭隗告诉燕昭王，开创帝业、成就王业，称霸诸侯、亡失国家的君主，各有不同的用人方式；不同的用人方式会招来不同的人，得到不同的结果。 C. 在上将军乐毅的统率下，本来安逸轻敌的燕国士兵变得心情舒畅不怕打仗，他们攻入齐国都城临淄，把财宝尽数取去。最后齐国只剩两座城池未被攻下。 D. 古代某国君以重金购求千里马，长久不能如愿。后来他的一位侍从花五百金买回一匹已死千里马的头，结果不满一年，就有数匹千里马送上门来。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）燕昭王收破燕之后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。 （2）今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？ （3）有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。 14. 《孙子兵法》曰：“谋定而后动，知止而有得。”燕昭王为了复仇，是怎样“谋定而后动”的？请根据选文加以概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 望江南·超然台作① 苏轼 春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。 寒食②后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火③试新茶。诗酒趁年华。 【注】①这首词作于熙宁九年（1076）暮春。宋神宗熙宁七年（1074），苏轼由杭州移守密州（今山东诸城）。次年，他命人修葺园北旧台，并由其弟苏辙题名曰“超然台”。②寒食：寒食节，在清明节前一或二日。③新火：唐宋习俗，清明前两天起，禁火三日。节后另取榆柳之火称“新火”。 15. 下列对本词的理解和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 词的上阕写登台时所见暮春时节的郊外景色。首先以春柳在春风中的姿态——“风细柳斜斜”，点明当时的季节特征：春已暮而未老。 B. “半壕春水一城花”“烟雨暗千家”表现了密州城的满城春色，作者善于抓住景物特征，色彩对比，明暗相衬。 C. “试上”二字直接点明作者登台望远的场景，其中的“试”含蓄地透露作者暂得清闲的愉悦心境，引起下阕的抒情。 D. 全词意境清丽，上阕重在写景，下阕重在抒情，情由景发，情景交融；语言质朴无华，其婉约之中又显豪迈。 16. 全词抒发了作者什么样感情？结合词句分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）韩愈在《师说》中，用“_______，_______”两句概括指出“师”作用，作为立论的出发点与依据。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙（点）描绘了一幅天下太平的美好场景，其中的“_______，_______”描写人们在河里沐浴、在台子上吹风的情景。 （3）《阿房宫赋》中，从“_______，_______”两句可以看出，阿房宫里的宫女有很多原来在六国身份是很高贵的。 三、语言文字运用（16分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面文字，完成下列小题。 2022年6月20日，95岁的词作家乔羽病逝。作为一位高产词作家，乔羽一生笔耕不辍，创作了一千多首 ① 的歌曲。好歌之所以能经受住岁月的考验，久唱不衰，关键在于它能表达一个时代大多数人的心愿，和大多数人的心灵跃动合拍，能引起大多数人的感情共鸣。跟人民大众的所思所想 ② ，定然不可能流行开来，也不可能广为传唱。乔羽那些近乎白描的歌词记录了几代中国人的日常：我们的孩子如何长大，青年如何恋爱，老人如何度过晚年，千千万万的普通人如何在这片土地上过活。 “歌这东西，必须让大家一听就明白，一听就喜欢，所以既要有动人的感情又要平白如话，我不喜欢 ③ ，就喜欢直来直去地写非常简单的大白话。”乔羽说。他在《中国歌海词丛》的序言中，这样写道，“我一向不把歌词看作是锦衣美食、高堂华屋，它是寻常人家一日不可或缺的家常饭、粗布衣，或者是虽不宽敞却也温馨的小小院落。”小小院落也要是有趣的，吸引人的，不能是维生素片剂，得是新鲜的瓜果梨桃。 自幼就受到中华文化的熏陶，乔羽幼小的心里深深地扎下传统文化的根，他也并不排斥新事物，愿意与时俱进。他的歌词中，既有着古典情韵，也有着现代浪漫。他曾在自己的文集最后写下这样一句话：不为积习所蔽，不为时尚所惑。 18. 在文中横线上填入恰当的成语。 19. 文中画横线的句子使用了比喻和对比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读材料，完成小题。 随着手环和微信运动的普及，越来越多的人开始“刷步数”，每天达到一定的步行量，似乎也能在一定程度上实现自己的有氧训练。但必须提醒大家的是，我们在微信朋友圈晒的步数大多是指手机记录的步数，通常来自手机、手环上的内置传感器。只要手机或手环的位置变了、重心动了，手动脚不动也会产生步数，这样的步数是有欺骗性的， ① 。只凭借步数不一定能达到促进健康的目的。我们通常理解的每天一万步， ② 。而在近几年的研究中发现，运动对健康的增益，在很大程度上是依赖于运动强度的。如果你步行的强度很低，并不能引起身体良性的应激反应。一般而言，走一万步消耗的热量大约在240至300千卡。这一万步的数字看起来很美，能不能达到实际热量的消耗却不一定。一般来说，要不间断行走30分钟以上，对健身才更有效。因此，步行和其他运动一样， ③ ，才可以起到健身的作用。 20. 下列句子中的“大家”和文中画横线处的“大家”，用法相同的一项是（ ） A. 他是散文大家，写下了很多经典之作。 B. 大家要坚定信念，一定能够战胜疫情。 C. 作为大家闺秀，早年的李清照生活无忧无虑。 D. 刘大櫆的祖父因妻早年未能生育，娶了章大家。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：这一年，我们似乎有很多等待。等待回乡探望家人，等待返校走进课堂，等待解封后去各地逛逛，等待和朋友再次欢聚……等待，或许破坏了心情、磨蚀了心性，但也成就了许多守得云开见月明。等待，是等了24年10个月的邓清明，终于圆梦太空；等待，是16年艰苦训练的徐梦桃在家门口登上领奖台；等待，是小个子梅西五次征战世界杯终于率队夺冠；等待，是平凡如你我，在磕磕绊绊中走过又一个清白之年，始终坚守，等待着那将要盛装出场的未来。 ——《大众日报》2023新年献词 材料二：人生的一切智慧，都包含在两个词里面：等待和希望。 ——大仲马《基督山伯爵》 材料三：宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。 ——《韩非子·五蠹》 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 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