内容正文:
1.3中华文明的起源 强基训练
一、选择题
1.舜推举禹做部落联盟首领的办法被称为( )
A.禅让制 B.分封制 C.世袭制 D.郡县制
2.中华文明源远流长。被后人尊崇为中华民族“人文初祖”的是
A.炎帝 B.黄帝 C.炎帝、黄帝 D.蚩尤
3.下而对古代传说与历史事实的联系的叙述,正确的是( )
A.远古传说完全不可信
B.我们可以完全相信远古传说
C.历史事实是在远古传说的基础上提炼出来的
D.远古传说有夸张,但也蕴藏着比较可靠的历史资料
4.我国进入部落联盟时期是在( )
A.六七千年前 B.五六千年前
C.四五千年前 D.三四千年前
5.“舜年二十以孝闻,年三十尧举之……年六十一代尧践帝位。”这描述了( )
A.禅让制 B.分封制 C.世袭制 D.郡县制
6.每逢清明时节,海内外华夏儿女纷纷相聚陕西,举行祭祖活动,以寄托念祖之情。被尊崇为中华民族人文初祖的是( )
A.尧和舜 B.炎帝和黄帝 C.黄帝和蚩尤 D.舜和禹
7.著名学者费孝通指出:“距今三千年前,在黄河中游出现了一个若干民族集团汇集和逐步融合的核心,被称为华夏族。”在这一汇集和逐步的融合过程中,被尊称为中华民族人文初祖的是( )
A.黄帝和炎帝 B.仓颉和黄帝 C.尧和舜 D.大禹和启
8.如果把元谋人、北京人、半坡居民、河姆渡居民、炎帝与黄帝、大禹治水等作为一个学习主题,那么这个学习主题应该是( )
A.早期人类与中华文明的起源 B.中国社会的急剧变革
C.大一统时代的到来 D.国家的分裂与民族的汇聚
二、填空题
9.社会成员之间的分化加剧,一部分人从生产劳动中脱离出来,专门从事管理,出现了掌握政治、经济、军事和祭祀权力的 。以王为首的统治阶级对内进行统治,对外发动战争,从而形成了 。
10.炎帝贡献:传说炎帝教民开垦 ,制作生产工具,种植五谷和 ;还制作 ,发明纺织,学会 ,教人们通商交换。传说他还制作乐器 ,并具有最早的天文和 知识。
11.涿鹿之战中炎黄部落打败 部落。炎黄部落联盟以后逐渐形成为 族。炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的 。
12.炎黄联盟
1.时间:五六千年前,中国进入部落联盟时期。
2.地点:当时 活动着几个较大的部落,如炎帝、黄帝、蚩尤等部落。部落之间展开攻伐,又不断合并,进而结成部落联盟,并推出部落联盟首领。
3.战争
(1)黄帝联合一些部落,在 与炎帝展开一场大规模的战争,最后炎帝失败,归顺黄帝,两大部落结成联盟。
(2)炎黄部落与东方的蚩尤部落在 激战,黄帝部落的军队最终打败蚩尤。黄帝被推举为部落联盟首领。
4.华夏族:炎黄部落联盟逐渐形成为 ,因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的 ,海内外的华人也以“ ”自称。
13.传说中炎帝和黄帝的发明
1.炎帝的发明:传说中的炎帝,其部落主要活动于陕西渭河流域,传说炎帝教民 ,制作生产工具,种植五谷和蔬菜;还制作陶器,发明纺织,会煮盐,教人们通商交换。传说炎帝还制作乐器琴瑟,并具有最早的天文和历法知识。
2.黄帝的发明:黄帝,名 。相传黄帝已能建造宫室以避寒暑,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,会炼铜,并发明了弓箭。
3.相传在黄帝时期,仓颉创造 ,伶伦制作音律,隶首发明算盘。黄帝的妻子嫘祖会缫丝,擅长纺织。
14.禅让制的含义: 。
三、材料题
15.阅读材料,回答问题。
材料一:
材料二:距今约六七千年前,居住在长江流域和黄河流域的原始居民已经普遍使用磨制石器。那时候人们已经懂得种植水稻、粟和蔬菜,饲养家畜和家禽,有稳定的食物来源,人们再也不必像过去那样四处奔波,开始了定居或半定居生活,这是人类历史上的一件划时代的大事。
(1)图A中的房屋建筑类型是 ?其出现于长江下游的 (遗址)当中,黄河中游地区的半坡遗址人们居住在 房屋中,距今约 年。
(2)图B中成套的精美陶器出现于黄河下游和淮河中下游的 文化当中,此时同一群体内部已经出现了 现象。
(3)依据材料一、二,归纳“原始农业”发展的标志。(至少2个)
(4) 、 和 是人类进入文明社会的重要标志。
16.【中华文明的友】
中国是人类文明发源地之一,在古老的中华大地上,勤劳智慧的中国人民在艰难困苦中创造了灿烂的中华文明。阅读下列材料,回答相关问题:
材料一:从建筑看文明
图1 河姆渡人干栏式建筑 图2 半坡人半地穴式房屋
(1)结合所学知识,指出造成图1、图2房屋结构不同的主要原因。
材料二:从文物看文明
图3 贾湖遗址出土的骨笛 图4 河姆渡遗址出土的骨耜 图5 良渚遗址出土的玉钺
(2)请仿照图3解说词示例,从图4、图5中任选一个文物,为其设计解说词。
示例:贾湖遗址出土的骨笛,是目前世界上发现的年代最早的能够吹奏七声音阶的笛子,这说明距今约9000-7500年的原始居民已经会制作乐器。
材料三:从制度看文明
部落联盟最高首领的产生,由众多的部落首领代表氏族成员共同推举才能确立,这就是我国原始社会后期一度相当推行的民主选举首领的禅让制。禅让制的基本原则是选贤举能。从尧到舜,从舜到禹,禅让制至少表面上还在发生作用。
——摘编自《中国古代史》
(3)根据材料三,指出“禅让制”的基本原则。
试卷第1页,共3页
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参考答案
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
答案
A
C
D
B
A
B
A
A
1.A
【详解】根据所学知识可知,尧年老时,召开部落联盟会议,大家推举有才有德的舜为继承人。舜年老后,也采取同样的办法让位给治水有功的禹。这种推举贤能的人做部落联盟首领的方式被称为禅让制,A项正确;为巩固统治,西周实行分封制,排除B项;世袭制是根据血缘关系的远近选择继承人,与主旨不符,排除C项;秦朝为加强对地方的管理而实行郡县制,排除D项。故选A项。
2.C
【详解】根据所学知识可知,炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族,因此,后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖,海内外的华人也以“炎黄子孙”自称,C正确;炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的“人文初祖,只有炎帝或黄帝,说法不全面,排除AB;”蚩尤在涿鹿之战被炎帝和黄帝击败,与题干“人文初祖”无关,D。故选C。
3.D
【详解】根据所学知识可知,远古传说是指在文字发明之前,口耳相传的神话传说,是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述,远古传说有夸张,但也蕴藏着比较可靠的历史资料,D项正确;远古传说蕴含着一定的历史信息,不是完全不可信,排除A项;远古传说有夸张、不可信的部分,不能完全相信,排除B项;远古传说具有夸张、不可信的成分,但也蕴藏着比较可靠的历史资料,历史事实不是在远古传说的基础上提炼出来的,排除C项。故选D项。
4.B
【详解】我国进入部落联盟时期的时间是在距今约五六千年,这一时间点与炎黄联盟、阪泉之战、涿鹿之战等历史传说事件的时间线相吻合,B项正确;综合上述分析可排除ACD项。故选B。
5.A
【详解】根据材料“舜年二十以孝闻,年三十尧举之……年六十一代尧践帝位。”和所学可知,尧因舜“孝”进行推荐,后来舜继尧位,反映了部落联盟时期的首领位子的传递方法禅让制,A项正确;分封制是中国古代分封诸侯的制度,排除B项;世袭制是古代君王去世或逊位后,将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度,排除C项,郡县制是在中央垂直管理地方,地方官员由皇帝直接任免的流官任期制,使地方处在中央的管辖之下,有利于中央集权的加强和国家统一,排除D项。故选A项。
6.B
【详解】依据所学知识,炎帝和黄帝联合打败蚩尤部落后,炎黄联盟的势力日益发展壮大,华夏族逐渐形成,因此炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文始祖,海内外华人也自称“华夏儿女”“炎黄子孙”,B项正确,排除C项;尧舜禹都是炎黄之后的黄河流域部落联盟首领,排除AD项。故选B项。
7.A
【详解】根据题干信息“距今三千年前,在黄河中游”“被称为华夏族”及所学知识可知,炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族,因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖,A项正确;传说仓颉创造文字,排除B项;尧和舜是黄帝之后,黄河流域的部落首领,尧鼓励人们开垦农田,发展历法;舜在位时,制定刑法,完善制度,排除C项;禹曾“三过家门而不入”,经过10多年的努力,终于消除了水患,被尊称为“大禹”;启开创了世袭制,排除D项。故选A项。
8.A
【详解】依据已学知识可知,元谋人、北京人属于远古居民;半坡居民、河姆渡居民属于原始农耕生活的典型代表;炎帝与黄帝、大禹治水是远古传说,题干材料都与中华文明的起源有关,A项正确;春秋战国时期是中国社会的急剧变革时代,排除B项;秦汉时期是大一统时代,排除C项;题干表述的时期还没有出现国家,排除D项。故选A项。
9. 王 早期国家
【详解】根据所学早期国家和文明的起源的知识可知,社会成员之间的分化加剧,一部分人从生产劳动中脱离出来,专门从事管理,出现了掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王。以王为首的统治阶级对内进行统治,对外发动战争,从而形成了早期国家。故答案为:①王 ②早期国家。
10. 耕种 蔬菜 陶器 煮盐 琴瑟 历法
【详解】根据所学知识可知,传说炎帝教民开垦耕种,制作生产工具,种植五谷和蔬菜;还制作陶器,发明纺织,会煮盐,教人们通商交换。西安半坡、河南仰韶等遗址发现的大量彩陶,如尖底瓶、陶罐等,充分证明当时已有较高的制陶技术。传说炎帝还制作乐器琴瑟,并具有最早的天文和历法知识。①耕种;②蔬菜;③陶器;④煮盐;⑤琴瑟;⑥历法。
11. 蚩尤 华夏 人文初祖
【详解】根据所学知识可知,炎黄联盟生活在距今五六千年前的黄河流域,黄帝通过阪泉之战打败炎帝,炎黄部落结成联盟,涿鹿之战,炎黄部落打败蚩尤部落,炎黄部落联盟逐渐形成为华夏族,炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的人文初祖,海内外的华人以“炎黄子孙”自称。故答案为:蚩尤;华夏;文始初祖。
12. 黄河流域 阪泉 涿鹿 华夏族 人文初祖 炎黄子孙
【详解】2.四五千年前,中国进入氏族部落联盟时期。相传,当时黄河流域活动着几个较大的部落,部落之间展开攻伐,又不断合并,进而结成部落联盟。
3.(1)阪泉之战是黄帝与炎帝之间为争夺大华夏部落联盟首领而进行的战争,后炎帝族战败,和黄帝族融合,成为了后来的华夏族的祖先。
(2)四五千年前,生活在黄河流域的炎帝部落和黄帝部落联合起来,在涿鹿之战中打败了蚩尤部落,从此,炎帝、黄帝部落结成联盟,逐渐形成华夏族.
4.炎帝和黄帝是我国古老传说中黄河流域著名的部落首领.炎、黄在涿鹿之战大败蚩尤后,炎帝和黄帝部落结成联盟,经过长期发展,形成日后的华夏族.华夏族是汉族的前身,中华民族的主干部分,他们被尊奉为中华民族的“人文初祖”。海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。
13. 开垦耕种 轩辕 文字
【详解】结合所学内容可知,传说中炎帝教民开垦耕种,黄帝名为轩辕,仓颉创造了文字。所以①是开垦耕种,②是轩辕,③是文字。
14.将部落首领位子传给贤德之人
【详解】禅让制出现在原始部落时期,黄河流域的三个部落走向了联盟,尧、舜、禹依次成为部落联盟的首领,当时实行禅让制,即将部落首领位子传给贤德之人。
15.(1)干栏式;河姆渡;半地穴式;6000。
(2)文化:大汶口
现象:贫富分化。
(3)标志:磨制石器、制作陶器、饲养家畜、定居生活。(任选2)
(4)私有制、阶级、国家的产生。
【详解】(1)屋建筑类型:根据材料一“图A”和所学知识可知,该房屋以木桩插于地下,上面用木板等构筑成屋,很明显是干栏式建筑。
遗址:根据所学知识可知,浙江余姚河姆渡遗址位于长江下游地区,距今约7000年。河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑,以木桩插于地下,上面用木板等构筑成屋。所以,其出现于长江下游的河姆渡。
房屋、时间:根据所学知识可知,半坡遗址位于陕西西安东部半坡村,距今约6000年,是一处重要的仰韶文化遗址。半坡人主要居住在半地穴式的房屋里,屋内有灶坑。所以,黄河中游地区的半坡遗址人们居住在半地穴式,距今约6000年。
(2)文化、现象:根据材料一“图B成套陶器”和所学知识可知,大汶口文化主要分布于黄河下游和淮河中下游地区,距今约5900-4400年。大汶口文化晚期,制陶技术有较大发展,人们能够制作较为精致的陶器。这一时期,在同一墓地的墓葬中,有的随葬百余件成套的器物,其中不乏精美的玉器,有的却一无所有。这表明当时同一群体内部已经出现了贫富分化。所以,图B中成套的精美陶器出现于黄河下游和淮河中下游的大汶口文化当中,此时同一群体内部已经出现了贫富分化现象。
(3)标志:材料一“图B成套陶器”可得知,“原始农业”发展的标志为制作陶器。材料二“普遍使用磨制石器”“那时候人们已经懂得种植水稻、粟和蔬菜,饲养家畜和家禽”“开始了定居或半定居生活”可得出,“原始农业”发展的标志为磨制石器、饲养家畜、定居生活。
(4)重要标志:根据所学知识可知,大约在5000多年前,我国原始社会的农业、畜牧业有了较大发展,人口显著增长并开始向区域中心集中,早期城市逐步形成。高耸的城墙、宽阔的城壕、大型水利设施为城市生活提供了安全和便利。社会成员之间的分化加剧,一部分人从生产劳动中脱离出来,专门从事管理,出现了掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王。以王为首的统治阶级对内进行统治,对外发动战争,从而形成了早期国家。私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。
16.(1)是为了分别适应各自(长江流域和黄河流域)的自然环境。
(2)图4:河姆渡人制作的骨耜,是距今约7000年广泛使用一种翻土工具,这是当时一种先进的农业生产工具。
图5:玉钺出土于长江下游的良渚古城遗址,距今约5000年;玉钺是国王威仪和权力的象征(回答“玉钺是军事指挥权的象征”也可给分)。
(3)选贤举能。
【详解】(1)原因:根据材料一图1“河姆渡人干栏式建筑”并结合所学知识可知,河姆渡房屋属于杆栏式建筑,南方潮湿,干栏式房屋避隔雨水,防潮。根据材料一图2“半坡人半地穴式房屋”并结合所学知识可知,半坡房屋属于半地穴式建筑,北方寒冷,因地制宜,半地穴房屋保暖;因此河姆渡人和半坡人房屋结构不同是因为长江流域和黄河流域两种不同的自然环境决定的。
(2)解说词:根据材料二图4“河姆渡遗址出土的耒耜”并结合所学知识可知,河姆渡遗址出土的耒耜是一种翻土工具,是当时一种下井的农业生产工具。着说明距今约有7000年河姆渡人已经开始种植农作物。、
根据材料二图5“良渚古城遗址出土的玉钺”并结合所学知识可知,玉钺是良渚文化时期,象征军事指挥权,这说明距今约5300-4300年的良渚古城已经初步具有了国家形态。
(3)基本原则:根据材料三“禅让制的基本原则是选贤举能”得出,选贤任能是“禅让制”的基本原则。相传在黄帝之后,尧、舜、禹依次成为黄河流域部族联盟的首领。当时实行禅让制,即把联盟首领的位子传给贤德之人,
答案第1页,共2页
答案第1页,共2页
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