精品解析：新疆维吾尔自治区喀什市2022-2023学年高一下学期期中考试语文试题

喀什市普通高中质量监测 高一年级 语文 （时间：150分钟，满分：150分） 一、现代文阅读 (一)论述类文本阅读（每小题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们对于自信文化内涵的理解，需要做一种完整的思考。从构建人类命运共同体的目的出发，去阐释和传播自信的文化，进而被异文化认同而获得他信，通过交流和交融取得互信，最终实现共信，这是一种思想关系，更是一种人类文明形成和发展的真实过程。就中国文学来说，文化自信是基础，是文学之根，离开这个根基不仅会使中国文学失去自己的特色，也会失去融入世界文学的价值。但是，仅有根而没有枝叶和花朵，是不能结出果实的。文学的文化自信应包含个人的、族群的和人类的文化自信，除民族优秀传统文化外，人类文化和中国现代文化元素也是构成文化互信和共信的基础。表现人性、人类意识也是实现世界性的文学境界的重要内容和必要途径。 从人类文明的发展历史来看，人性即使不是相同的也是相通的，人类对相似的生存环境的应对，产生了相似的文化，这是一种文明原点的共同性，也成为后来人类文化发展中存在相通性的内在原因，构成了人类文化他信、互信和共信的基础。文化自信存在于人类文化互信之中，因为互信既来自共同性的相通，也来自差异性的交流。不能把文化的差异性看作文化交流、文化互信的障碍和保持自身文化特色的依据，文化的差异性恰恰是构成文化交流和传播的基础与前提，互通有无是文化交流的重要功能与发展动力。 从当下关于人类命运共同体的相关论述中可看到，文化自信自然包含对文化的人类性的认同，中国文学的文化自信不可缺少人类性主题。在具体表达内容上，当代中国文学的文化自信首先需明确如何以个人性、民族性和人类性为标准“讲好中国故事”。“中国故事”无疑具有中国特色，但同时也应是符合人性和人类性的文学。“讲好中国故事”首先是讲中国的“好故事”，然后是歌唱美丽中国、歌唱美好人性。理解了“中国故事”和“讲好”之间的这种构成关系，才能真正“讲好中国故事”，让“中国故事”具有充分的文化自信，进而在传播中形成他信——异文化对于中国思想和文化的认同。 文化自信是我们进行文化建设和交流的重要基础，如果没有这种自信，就构不成一种对等的文化交流和理性的文化建设，构不成人类文化的多样性和丰富性。“文明差异不应该成为世界冲突的根源，而应该成为人类文明进步的动力。”“每种文明都有其独特魅力和深厚底蕴，都是人类的精神瑰宝。”但是文化自信只是文化建构和文学创作的起点，而不是终点。从个人性、民族性到人类性，也是从文化自信到他信、互信、共信的过程。其中，任何一种封闭性的理解都是单一的理解，不能从个人性到个人性、从民族性到民族性，也不能从人类性到人类性，否则就不能真正实现从文化自信到文化共信。 中国文学的文化自信来自中华优秀传统文化的资源优势，而传统文化的链条中必须包含一百多年来现代文化的一环，古代文化、现代文化共同构成了中国源远流长的文化传统。与此同时，中国文学的文化自信不只来自这种纵向的文化精神资源，也来自横向的人类优秀文化的精神资源。中国传统文化和当代文化对世界的影响，也表明它们属于人类共同的精神财富。 （摘编自张福贵《人类命运共同体与中国文学文化自信》，《中国社会科学》2022年6月24日） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国文学坚持以文化自信为根基，有利于保持自己的特色和融入世界文学的价值。 B. 相似的文化是某种文明原点的共同性，构成了人类文化他信、互信和共信的基础。 C. 中国文学的文化自信离不开人类性主题，可见文化自信是对文化的人类性的认同。 D. 如果单一地理解个人性、民族性、人类性，就不能真正实现从文化自信到文化共信。 2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ） A. 文章从构建人类命运共同体的目的出发，重点阐述了文化自信、他信、互信、共信的问题。 B. 文章第二段通过文化共同性和差异性的对比，指出差异性是文化交流传播的基础与前提。 C. 文章第三段从当代中国文学角度，具体论述了如何实现从文化自信到文化他信的过渡。 D. 文章末段总结全文，点明中国传统文化和当代文化是人类的精神财富，对世界影响重大。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 人类文化、民族优秀传统文化和中国现代文化元素等，是构成中国文学的文化互信和共信的基础。 B. 只要“讲好”具有中国特色且符合人性和人类性的“中国故事”，就能使异文化认同中国思想和文化。 C. 文化自信对构成对等的文化交流、理性的文化建设，以及人类文化的多样性和丰富性而言至关重要。 D. 中国文学文化自信既来自中华优秀古代文化、现代文化精神资源，也来自人类优秀文化精神资源。 （二）实用类文本阅读（共12分） 阅读下面文字，完成下面小题。 2022年诺贝尔物理学奖颁给了三位科学家（在自然科学领域个人获诺奖的情况越来越少了）：美国的克劳泽、法国的阿斯佩、奥地利的塞林格，理由是“因为用纠缠光子做的实验，确认了贝尔不等式的违反和开创了量子信息科学”。 普通读者可能会迷惑，这说的是啥？首先，有一个最基本的词是“量子”。这是因为有一个物理学理论叫做量子力学，它是当今物理学的两大基础理论之一，跟相对论并列。量子力学出现以后，人们就把牛顿力学称为经典力学。 量子力学的重要性在于，它是描述微观世界的本质理论。当我们深入到分子、原子以及更小的尺度时，就发现经典力学总是错误的，量子力学总是正确的。而在描述宏观世界的时候，量子力学就会简化为经典力学。 这次诺贝尔奖的成果，归根结底是解决了一个基本世界观的问题：一个物理量在测量之前是不是必然有一个确定的值？ 乍看起来，这完全不是个问题。你要测一个物理量，当然是有一个确定的值在那里等着你去测！这还用问吗？这就是经典的世界观：“你见，或者不见，我就在那里。”然而，量子力学却明确地告诉大家，一个物理量在测量之前并不一定有确定的值。对某些状态和某些物理量，确实有一个确定的值，在这种情况下测量这个量必然会得到这个值，这和经典的情况一样。然而在其他一些状态下，测量这个量就不会得到确定的结果，而是会概率性地得到若干个可能的结果之一。比如说，量子力学可能会告诉你，某个体系的某个性质取0和取1的概率各占一半。这话的意思是，制备很多同样的体系，测一万次，那么会有五千次左右得到0，五千次左右得到1。 因此，量子力学在哲学上有一个惊人的后果：同一个原因可以得到不同的结果。换句话说，就是世界上存在真正的随机性。而在经典世界里，同一个原因必然得到同样的结果。表现这种区别的最典型的体系，就是“纠缠态”，这是一种两粒子或更多粒子的状态。很多人可能都听说过这个概念，并听说过这样的比喻：有两个球，一黑一白，把两个球分别寄给两个人。如果你打开盒子发现你收到的是黑球，那么你立刻就知道了另一个人收到的是白球。但实际上，这个类似开盲盒的比喻遗漏了一个重点。在这个比喻中，球是黑是白是早就确定的，这是经典的世界观。但在量子纠缠中，球在测量之前既不是黑的也不是白的，可以认为它是灰的。直到你测量的一瞬间，这个灰球才突然变成了黑球或白球，两者的概率各占一半。同时你就知道了另一个球的颜色，你的测量同时确定了两个球的颜色。这才是量子纠缠。 量子纠缠是爱因斯坦在1934年提出来的，目标是驳倒量子力学。玻尔为此跟爱因斯坦进行过长期的辩论。但在大多数科学家看来，这只是空对空的哲学争论，因此并不关注。 然而，六十年代北爱尔兰科学家贝尔指出一件石破天惊的事：这个区别实际上是可以检验的！他提出了一个不等式，待测量的量如果测量前就有一定的值，那么各种可能的测量结果的概率的组合结果就必然有个上限，这就是贝尔不等式。但存在某些量子的纠缠态，使得这些概率的组合超过这个上限。因此，人们可以做实验去检验，假如发现这个不等式不成立，就说明经典的世界观是错误的，量子的世界观才是正确的。1972年，克劳泽和弗里德曼首次做了这样的实验，发现确实违反贝尔不等式，量子力学是对的。但他们的实验还比较粗糙。阿斯佩在1982年改进了这个实验。此后塞林格完善了这个实验，进一步确认了量子力学的正确。 量子信息是二十世纪八十年代以来量子力学与信息科学嫁接出现的一门新学科，是目前发展最为蓬勃的科学领域之一。量子信息有望实现许多传统信息技术无法实现的效果。量子信息具体分为量子通信、量子计算和量子精密测量三大部分。目前在量子通信方面中国走在世界最前列，在量子计算方面跟美国并列第一方阵，在量子精密测量方面还有不小差距，不过进步迅速。 （摘编自袁岚峰《为什么量子信息获诺奖：量子的世界观才是正确的！》） 4. 下列对相关材料的理解，不正确的一项是（ ） A. 当我们深入到分子、原子以及更小的尺度时，就发现经典力学总是错误的，然而一旦进入宏观世界就会发现量子力学是错的。 B. 经典力学告诉我们要测一个物理量，一定有一个确定的值在那里等着你去测；但在量子力学里，测量前并不一定有确定的值。 C. 与经典世界里同样的原因必然得到同样的结果不同，量子力学在哲学上有一个惊人的后果：同一个原因可以得到不同的结果。 D. 为了驳倒量子力学，爱因斯坦在1934年提出了量子纠缠并与玻尔进行过长期的辩论，但这场辩论并未引起大多数科学家的重视。 5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 量子力学的重要性在于，它是描述微观世界的本质的理论。它是当今物理学的两大基础理论之一，跟相对论并列。 B. 量子力学告诉我们在某些状态下，测量一个物理量就不会得到确定的结果，而是概率性得到若干可能的结果之一。 C. 在经典世界里寄出的两球是黑是白是早就确定的，但在量子纠缠中球在测量之前既不是黑的也不是白的而是灰的。 D. 目前在量子通信方面中国走在世界最前列，在量子计算方面跟美国并列第一方阵，在量子精密测量方面还有差距。 6. 从量子力学理论的提出，到“量子纠缠”的辩论、前赴后继的实验、量子信息的开创，再到荣获诺贝尔奖项，本文在科学探索方面给你哪些启示？ （三）文学类文本阅读（共15分） 阅读下面文字，完成下面小题。 父亲和我的时代（节选） 杨遥 ①有一天，父亲突然打来电话，让我加他的微信，帮他在微信朋友圈里转发一下视频。我欣喜父亲终于有变化了，赶忙加上他的微信，打开发来的视频。父亲在施肥，他穿着脏兮兮的蓝色中山装，头上脸上都是土，不多的头发被风扬起，上面沾着碎草屑。他施的肥黑乎乎的，父亲捧着一捧，用我们老家的方言说：“这是纯天然的羊粪，我们的农产品不用化肥、不打农药，是真正的绿色食品。”视频中的父亲样子很认真，像背课文的小学生。因为他的认真，方言听起来特别生硬、难听。 ②原来父亲让我转发这样的内容。看架势，他要卖啥农产品了。 ③现在父亲竟要做微商了，我不知道是好事还是坏事。想起微信圈里被我屏蔽掉的那些卖东西的朋友，做微商一定很难，怎样能让别人信任你，买你的东西？我们镇坐落在山西中北部，一半盆地，一半山丘。人们在盆地种些玉米、高粱等大田作物，山坡上种谷子、荞麦、胡麦、豆类等小杂粮，没啥特别的东西，谁买呢？而且想到父亲邋遢的样子，如果被朋友们看到……我便没有帮他转发，想过段时间，父亲或许会知难而退。他不适合干这个。 ④没想到到了晚上，父亲在微信里问我：“怎么没有看到你转发的视频？”我不知道该怎样回答父亲，便索性装作没看见他的信息。侥幸地想，父亲刚用微信，大概不太熟悉它的功能，能糊弄过去；或者，他能猜测到我的想法，不再问。但是第二天一早，刚打开手机就窜出父亲的微信。他还是问怎么没有看到我转发的视频。没办法搪塞了，想到父亲的执拗，便不情愿地转发了。 ⑤到了傍晚，父亲的微信又来了，这么多年，我们从来没有这么频繁地联系过。这次他是来批评我的，他说朋友圈要互动，你不回复别人的留言，人家就不会给你点赞、留言了。 ⑥过了几天，父亲又给我打来电话，很认真地说需要帮他一个忙。我对父亲的电话已经有些头疼了，我情愿他问我要一些东西，哪怕贵些也不怕。现在他这样认真和我说话，我预感不大好。果然，父亲说：“你在外面工作，认识的人多，拉我进你的几个微信朋友群。那里面肯定有许多人需要绿色食品。”我一听头大了，怎么能把父亲拉进我的微信朋友群呢？便回绝道：“拉不进来，进这些群都要群主审核。”父亲不死心地问：“你和他们说一下不行吗？”我说：“人家都是搞文艺的。”父亲叹口气，挂了电话。拒绝了父亲，我心里有些不安，想父亲这样着急是不是缺钱？便给他微信转账发去个大红包。父亲打都没有打开，回复说他不缺钱，这些年挣的钱连他死后打发也够用了，只是想让我多帮他做宣传，多帮他加一些微信好友。 ⑦芒种过后十多天，父亲又发来他的视频。他在锄草。这次他脱下长衫了，却换了件穿过很多年的湖蓝色半袖衫，当初那鲜亮的湖蓝早已褪去，变得发灰，像湖水被大面积污染了。 ⑧父亲满脸的胡子和头发连在一起，像从草堆里长出来的一棵最高的草。我气愤给父亲买了那么多件新衣服他不穿，总是让我转发他邋里邋遢的视频，便索性关掉朋友圈。 ⑨一日有同学问，乡下可有绿色农产品？忽然想到有次父亲好像谈到在种什么“羊粪小米”，给他打电话。父亲的手机意外地占线，等了好长时间，才把电话打进去。我问父亲能不能买下好小米，父亲大概没有想到我问小米，有些意外，马上回答：“新米刚下来，今年咱家种的是羊粪小米，完全没污染，口感特别好。”我找到父亲的微信朋友圈，让同学们看视频，但没有告诉他们这是我的父亲。 ⑩父亲记日记一样，在微信朋友圈里记录着谷子成长的过程。几天过去，谷子已经冒出一截儿。然后父亲锄草、施肥，施的是羊粪肥。长出谷穗了，刚开始手指头肚那么大，慢慢变成狗尾巴那么大。突然长出虫子了，父亲对着镜头说:“我们不打农药。”他每天用小刷子蘸着烟蒂泡的水刷谷穗，好半天才刷完一只。刷谷穗的时候，父亲的脸拼命往上凑。我知道他眼神不好，看不清那些小虫子。他抬起头来的时候，脸上沾着黑一道、绿一道的植物汁液。谷子地一眼望不到尽头。同学们没有把视频看完，就敲定了买父亲的小米，五斤、十斤下了订单。那天帮父亲卖了五十斤小米。第二天父亲告诉我已经快递发货了。他对我说：“你认识的人不一样，以后有机会多给我介绍啊！” ⑪没几天，一位西藏的朋友给我打来电话。我有些诧异，他这么快就和我联系？没想到他开口就说：“你介绍的米贵，熬上不好喝。”我心里咯噔一下，赶忙说给他问一下。我给父亲打电话，父亲听完后说：“放心，我还能让你丢脸？”几天后，西藏的朋友又打来电话，他说：“我错怪你介绍的那位卖米的大爷了，是我们这儿的水有问题。以后我就吃他家的小米。”我不清楚父亲怎样处理的，忙去问。父亲说“咱的米能有啥问题，我自己种的还不知道？肯定是他的水出了问题。我给他又寄了三斤小米，同时寄了三瓶矿泉水。我告诉他说你熬的米不好喝，可能是水的问题，这次你用矿泉水熬上，不要拿你们的水，要是不好喝就是我的米有问题。”父亲笑了一下：“一个地方有一个地方的水土，他们那儿和咱们的水土不一样。一用矿泉水熬上，他就告诉我好喝。”我心里叹服父亲能想到这么个点子。说以后有朋友要小米，我就给介绍。父亲说：“我不光卖小米，还有核桃、蜂蜜、酸枣、荞麦、胡油、土鸡蛋。需要啥有啥，质量绝对没问题。” （有删改） 7. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 父亲要“我”加他微信，帮他加一些微信好友，帮他宣传农产品，这些情节暗示父亲有变化了，懂得了用新媒体卖农产品的便利好处。 B. “我便没有帮他转发，想过段时间，父亲或许会知难而退”，没转发的主要原因是“我”推测父亲推销的农产品没有销路，转发也没用。 C. “像从草堆里长出来的一棵最高的草”，这既写出了父亲田间劳作时的“邋里邋遢”形象，也暗示了“我”对父亲有一种看不起的情绪。 D. 文章写的虽是父亲推销农产品的小事，但微信朋友圈、视频转发、快递发货等新事物的出现，却构成了社会大背景，反映了农村的新变化。 8. 本文第⑩段细致描写了父亲在微信朋友圈里记录谷子成长及料理过程的情景，有什么作用？请简要分析。 9. 有人评论说本文中“父亲与传统农民相比，具有新时代特色”，对此你是如何理解的？请结合文本简要分析。 二、古诗文阅读 （一）文言文阅读（共19分） 课外文言文 阅读下面的文言文，完成下面各小题。 杨爵，字伯珍，富平人。年二十始读书。家贫，燃薪代烛。兄为吏，忤知县系狱。爵投牒直之，并系。会代者至爵上书讼冤代者称奇士立释之资以膏火益奋于学立意为奇节从同郡韩邦奇游，遂以学行名。 登嘉靖八年进士，授行人。帝方崇饰礼文，爵因使王府还，上言：“臣奉使湖广，睹民多菜色，挈筐操刃，割道殍食之。假令周公制作，尽复于今，何补老羸饥寒之众！”奏入，被俞旨【注】。久之，擢御史，以母老乞归养。母丧，庐墓，冬月笋生。服阕，起故官。 帝经年不视朝。岁频旱，日夕建斋醮，修雷坛，屡兴工作。方士陶仲文加宫保，而太仆卿杨最谏死，翊国公郭勋尚承宠用事。二十年元日，微雪。大学士夏言、尚书严嵩等作颂称贺。爵抚膺太息，中宵不能寐。逾月乃上书极谏。 及帝中年，益恶言者，中外相戒无敢触忌讳。爵疏诋符瑞，且词过切直。帝震怒，立下诏狱榜掠。血肉狼藉，关以五木，死一夕复苏。所司请送法司拟罪，帝不许，命严锢之。狱卒以帝意不测，屏其家人，不许纳饮食。屡滨于死，处之泰然。 逾年，工部员外郎刘魁，再逾年，给事中周怡，皆以言事同系，历五年不释。至二十四年八月，有神降于乩。帝感其言，立出三人狱。未逾月，尚书熊浃疏言乩仙之妄。帝怒曰：“我固知释爵，诸妄言归过者纷至矣。”复令东厂追执之。爵抵家甫十日，校尉至。与共麦饭毕，即就道。尉曰：“盍处置家事？”爵立屏前呼妇曰：“朝廷逮我，我去矣。”竟去不顾，左右观者为泣下。比三人至，复同系镇抚狱，桎梏加严，饮食屡绝，适有天幸得不死。二十六年十一月，大高玄殿灾，帝祷于露台。火光中若有呼三人忠臣者，遂传诏急释之。 爵之初入狱也，帝令东厂伺爵言动，五日一奏。校尉周宣稍左右之，受谴。先后系七年，日与怡、魁切削讲论，忘其困。所著《周易辨说》《中庸解》，则狱中作也。 （节选自《明史·杨爵传》） 【注】俞旨：表示同意的圣旨。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 会代者至/爵上书讼冤/代者称奇/士立释之资/以膏火益/奋于学/立意为奇节/ B. 会代者至/爵上书讼冤/代者称奇士/立释之/资以膏火/益奋于学/立意奇节/ C. 会代者/至爵上书讼冤/代者称奇/士立释之/资以膏火/益奋于学/立意为奇节/ D. 会代者/至爵上书讼冤/代者称奇士/立释之资/以膏火益/奋于学/立意为奇节/ 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 服阕，守丧期满除服。古代丧礼规定，父母死后守丧三年，期满即除去丧礼之服，称为服阕。 B. “帝意不测”的“不测”意思是难以揣测，与《过秦论》中“临不测之渊”中的“不测”含义相同。 C. 工部，古代中央官署名，六部之一，是掌管营造工程事项的机关，最高长官是工部尚书。 D. “比三人至”的“比”意思是等到，与《项脊轩志》中“比去，以手阖门”中的“比”含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 杨爵出身贫寒，读书年龄较晚，没有蜡烛照明就烧柴代替。他发奋学习，跟随同郡韩邦奇游学，以学识与品行闻名。 B. 杨爵陈述在湖广见到的百姓悲惨生活的景象，来表达礼仪并非为政之要的意见，得到皇帝认可。 C. 杨爵因为上书劝谏被投入监狱，遭到严刑拷打。狱卒摸不清皇帝的意图，便不准杨爵的家人给杨爵送饭，杨爵几乎死去。 D. 杨爵于嘉靖二十四年八月获释才十天，校尉又来逮捕他，杨爵知道自己不久还会被释放，也就没有认真安排家事。 课内文言文 13. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 （2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 （二）古诗词阅读（共9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 九日① 杜甫 重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。 竹叶②于人既无分，菊花从此不须开。 殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。 弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！ 注:①此诗是大历二年(767年)作者流寓夔州时所作 ②竹叶在这里指竹叶青酒。 14. 下面对这首诗的赏析，不正确的一项是 A. 首联紧扣题目，表现了诗人浓烈的生活情趣:诗人客居夔州，重阳到来，一时兴致勃发，抱病登台，独酌杯酒，欣赏九月秋色。 B. 菊花是眼前之景，竹叶却并非真物。艰难困苦的生活遭遇，加上因病不能饮酒，诗人索性希望菊花从此不必开放。颔联凸显了强烈的主观情绪:诗人偏爱饮酒远胜赏菊。 C. 颈联借景抒情，用他乡和故园的物候做对比，很自然地透露了诗人内心的隐秘,原来他对酒停杯，对花辍赏，并不只是因为抱病，更是因为乡愁撩人！ D. 这首诗的语言自然流畅，苍劲有力，写景叙事和诗人的忧思紧密结合，颇能显示出杜甫流寓夔州时期七律诗的悲壮风格。 15. 这首诗饱含了作者哪些丰富的情感？请做具体赏析。 三、情景默写（6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面他的志向是“__________，__________”。 （2）《登岳阳楼》中“__________，__________”两句，写出了杜甫年老多病，远离亲友，以舟为家，漂泊流落的凄凉之境。 （3）《庖丁解牛》中庖丁面对梁惠王的询问，说出自己解牛如此厉害的原因是“__________，__________”。 四、语言文字应用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 久负盛名的美国休斯敦哈比剧院，曾播放了一部反映中国新疆少数民族日常生活的纪录片《天山脚下》，能容纳数百人的放映大厅 ① 。“没想到新疆有如此 ② 的地域文化，今年我要去看一看。”来自美国观众的反馈，生动展现了文化所具有的独特“粘连”作用。从中国西部电影展到图片展，从民族服饰展到乐器展……上演了一场场精彩的文化盛宴。让美国休斯敦、迈阿密两座城市的民众，亲身体验到中国西部文化的独特魅力。“栩栩如生的中国形象”，也因此更加立体、丰满。 记得之前在一艘邮轮上，中国陕西、浙江、四川等地文艺工作者 ③ ，先后表演。陕西安塞腰鼓，体现了西部人民的朴实和坦荡；越剧《梁山伯与祝英台》，展示了中国江南的柔美意境；川剧变脸，诠释了四川人民的热情与奔放……这样的表演时机合适吗？当然。整个航程下来，不少外国观众产生了“看看真实中国”的迫切想法。可见，在适当的时候，用恰当的方式，在传播对象心中埋下文化兴趣的种子，假以时日，种子自然会慢慢发芽、开花、结果，最终促成文明的交流互鉴。随着中国与世界的互动日渐密切，希望深入了解中国的外国人士越来越多。而文化交流为切入点，被公认为是拉近彼此距离、消灭心理隔阂的最佳方案。海天各一处，共饮一泓水。文化的魅力在于“拟诸形容，象其物宜”，用一种感性的方式展现一个国家的风貌。这或许就是文化的力量，成于无形、柔软似水，却能直抵人心、凝结一切。 17. 在文中横线处填入恰当的成语。 18. 文中画横线的句子可改为“陕西安塞腰鼓、越剧《梁山伯与祝英台》、川剧变脸分别凸显了西部人民、中国江南、四川人民的特点”，二者语意基本相同，为什么说原句的表达效果更好？ 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达流畅准确。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 请在下文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 _______，有“金针”“黄花菜”“忘忧草”“疗愁”等等。全世界范围内，萱草属有14个种，原产我国就有11个种。因此，中国成为世界上萱草_______、分布最广的国家，是世界萱草属种质的自然分布中心。 萱草花型与百合非常相似，英文名字为daylily，顾名思义就是只开一天的百合。萱草通常丛生生长，一枝花葶上会有多个花蕾，会陆续绽放。萱草的_______，但群体花期长，有些品种能连续开花2～3个月，甚至达到半年之久。 五、写作（60分） 21. 阅读下面材料，根据要求写作。 习近平总书记在新年贺词中说过这样的话：“一分耕耘，一分收获”，“只要坚持，梦想总是可以实现的”，“撸起袖子加油干”，“幸福都是奋斗出来的”，“我们都是追梦人”，“让我们只争朝夕，不负韶华”，“征途漫漫，惟有奋斗”，“踔厉奋发、笃行不怠”，“以奋斗姿态激扬青春，不负时代，不负年华”。 这些话颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 喀什市普通高中质量监测 高一年级 语文 （时间：150分钟，满分：150分） 一、现代文阅读 (一)论述类文本阅读（每小题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们对于自信文化内涵的理解，需要做一种完整的思考。从构建人类命运共同体的目的出发，去阐释和传播自信的文化，进而被异文化认同而获得他信，通过交流和交融取得互信，最终实现共信，这是一种思想关系，更是一种人类文明形成和发展的真实过程。就中国文学来说，文化自信是基础，是文学之根，离开这个根基不仅会使中国文学失去自己的特色，也会失去融入世界文学的价值。但是，仅有根而没有枝叶和花朵，是不能结出果实的。文学的文化自信应包含个人的、族群的和人类的文化自信，除民族优秀传统文化外，人类文化和中国现代文化元素也是构成文化互信和共信的基础。表现人性、人类意识也是实现世界性的文学境界的重要内容和必要途径。 从人类文明的发展历史来看，人性即使不是相同的也是相通的，人类对相似的生存环境的应对，产生了相似的文化，这是一种文明原点的共同性，也成为后来人类文化发展中存在相通性的内在原因，构成了人类文化他信、互信和共信的基础。文化自信存在于人类文化互信之中，因为互信既来自共同性的相通，也来自差异性的交流。不能把文化的差异性看作文化交流、文化互信的障碍和保持自身文化特色的依据，文化的差异性恰恰是构成文化交流和传播的基础与前提，互通有无是文化交流的重要功能与发展动力。 从当下关于人类命运共同体的相关论述中可看到，文化自信自然包含对文化的人类性的认同，中国文学的文化自信不可缺少人类性主题。在具体表达内容上，当代中国文学的文化自信首先需明确如何以个人性、民族性和人类性为标准“讲好中国故事”。“中国故事”无疑具有中国特色，但同时也应是符合人性和人类性的文学。“讲好中国故事”首先是讲中国的“好故事”，然后是歌唱美丽中国、歌唱美好人性。理解了“中国故事”和“讲好”之间的这种构成关系，才能真正“讲好中国故事”，让“中国故事”具有充分的文化自信，进而在传播中形成他信——异文化对于中国思想和文化的认同。 文化自信是我们进行文化建设和交流的重要基础，如果没有这种自信，就构不成一种对等的文化交流和理性的文化建设，构不成人类文化的多样性和丰富性。“文明差异不应该成为世界冲突的根源，而应该成为人类文明进步的动力。”“每种文明都有其独特魅力和深厚底蕴，都是人类的精神瑰宝。”但是文化自信只是文化建构和文学创作的起点，而不是终点。从个人性、民族性到人类性，也是从文化自信到他信、互信、共信的过程。其中，任何一种封闭性的理解都是单一的理解，不能从个人性到个人性、从民族性到民族性，也不能从人类性到人类性，否则就不能真正实现从文化自信到文化共信。 中国文学的文化自信来自中华优秀传统文化的资源优势，而传统文化的链条中必须包含一百多年来现代文化的一环，古代文化、现代文化共同构成了中国源远流长的文化传统。与此同时，中国文学的文化自信不只来自这种纵向的文化精神资源，也来自横向的人类优秀文化的精神资源。中国传统文化和当代文化对世界的影响，也表明它们属于人类共同的精神财富。 （摘编自张福贵《人类命运共同体与中国文学文化自信》，《中国社会科学》2022年6月24日） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国文学坚持以文化自信为根基，有利于保持自己的特色和融入世界文学的价值。 B. 相似的文化是某种文明原点的共同性，构成了人类文化他信、互信和共信的基础。 C. 中国文学的文化自信离不开人类性主题，可见文化自信是对文化的人类性的认同。 D. 如果单一地理解个人性、民族性、人类性，就不能真正实现从文化自信到文化共信。 2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ） A. 文章从构建人类命运共同体的目的出发，重点阐述了文化自信、他信、互信、共信的问题。 B. 文章第二段通过文化共同性和差异性的对比，指出差异性是文化交流传播的基础与前提。 C. 文章第三段从当代中国文学的角度，具体论述了如何实现从文化自信到文化他信的过渡。 D. 文章末段总结全文，点明中国传统文化和当代文化是人类的精神财富，对世界影响重大。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 人类文化、民族优秀传统文化和中国现代文化元素等，是构成中国文学的文化互信和共信的基础。 B. 只要“讲好”具有中国特色且符合人性和人类性的“中国故事”，就能使异文化认同中国思想和文化。 C. 文化自信对构成对等的文化交流、理性的文化建设，以及人类文化的多样性和丰富性而言至关重要。 D. 中国文学文化自信既来自中华优秀古代文化、现代文化精神资源，也来自人类优秀文化精神资源。 【答案】1. C 2. C 3. B 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“可见文化自信是对文化的人类性的认同”扩大了范围，根据原文第三段“从当下关于人类命运共同体的相关论述中可看到，文化自信自然包含对文化的人类性的认同，中国文学的文化自信不可缺少人类性主题”可知，文化自信自然包含对文化的人类性的认同。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“重点阐述了文化自信、他信、互信、共信的问题”理解错误，文章重点阐述了文化自信，并论述了文化自信与文化他信、互信、共信的关系。 B.“文章第二段通过文化共同性和差异性的对比”理解错误，文章第二段没有对文化共同性和差异性进行对比。 D.“对世界影响重大”理解错误，对文本过度解读，原文最后一段“中国传统文化和当代文化对世界的影响，也表明它们属于人类共同的精神财富”，并没有解说中国传统文化和当代文化对世界影响重大。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“只要……就……”说法绝对，根据原文第三段“理解了‘中国故事’和‘讲好’之间的这种构成关系，才能真正‘讲好中国故事’，让‘中国故事’具有充分的文化自信，进而在传播中形成他信——异文化对于中国思想和文化的认同”可知，应该是“只有……才……”。 故选B。 （二）实用类文本阅读（共12分） 阅读下面文字，完成下面小题。 2022年诺贝尔物理学奖颁给了三位科学家（在自然科学领域个人获诺奖的情况越来越少了）：美国的克劳泽、法国的阿斯佩、奥地利的塞林格，理由是“因为用纠缠光子做的实验，确认了贝尔不等式的违反和开创了量子信息科学”。 普通读者可能会迷惑，这说的是啥？首先，有一个最基本的词是“量子”。这是因为有一个物理学理论叫做量子力学，它是当今物理学的两大基础理论之一，跟相对论并列。量子力学出现以后，人们就把牛顿力学称为经典力学。 量子力学的重要性在于，它是描述微观世界的本质理论。当我们深入到分子、原子以及更小的尺度时，就发现经典力学总是错误的，量子力学总是正确的。而在描述宏观世界的时候，量子力学就会简化为经典力学。 这次诺贝尔奖的成果，归根结底是解决了一个基本世界观的问题：一个物理量在测量之前是不是必然有一个确定的值？ 乍看起来，这完全不是个问题。你要测一个物理量，当然是有一个确定的值在那里等着你去测！这还用问吗？这就是经典的世界观：“你见，或者不见，我就在那里。”然而，量子力学却明确地告诉大家，一个物理量在测量之前并不一定有确定的值。对某些状态和某些物理量，确实有一个确定的值，在这种情况下测量这个量必然会得到这个值，这和经典的情况一样。然而在其他一些状态下，测量这个量就不会得到确定的结果，而是会概率性地得到若干个可能的结果之一。比如说，量子力学可能会告诉你，某个体系的某个性质取0和取1的概率各占一半。这话的意思是，制备很多同样的体系，测一万次，那么会有五千次左右得到0，五千次左右得到1。 因此，量子力学在哲学上有一个惊人的后果：同一个原因可以得到不同的结果。换句话说，就是世界上存在真正的随机性。而在经典世界里，同一个原因必然得到同样的结果。表现这种区别的最典型的体系，就是“纠缠态”，这是一种两粒子或更多粒子的状态。很多人可能都听说过这个概念，并听说过这样的比喻：有两个球，一黑一白，把两个球分别寄给两个人。如果你打开盒子发现你收到的是黑球，那么你立刻就知道了另一个人收到的是白球。但实际上，这个类似开盲盒的比喻遗漏了一个重点。在这个比喻中，球是黑是白是早就确定的，这是经典的世界观。但在量子纠缠中，球在测量之前既不是黑的也不是白的，可以认为它是灰的。直到你测量的一瞬间，这个灰球才突然变成了黑球或白球，两者的概率各占一半。同时你就知道了另一个球的颜色，你的测量同时确定了两个球的颜色。这才是量子纠缠。 量子纠缠是爱因斯坦在1934年提出来的，目标是驳倒量子力学。玻尔为此跟爱因斯坦进行过长期的辩论。但在大多数科学家看来，这只是空对空的哲学争论，因此并不关注。 然而，六十年代北爱尔兰科学家贝尔指出一件石破天惊的事：这个区别实际上是可以检验的！他提出了一个不等式，待测量的量如果测量前就有一定的值，那么各种可能的测量结果的概率的组合结果就必然有个上限，这就是贝尔不等式。但存在某些量子的纠缠态，使得这些概率的组合超过这个上限。因此，人们可以做实验去检验，假如发现这个不等式不成立，就说明经典的世界观是错误的，量子的世界观才是正确的。1972年，克劳泽和弗里德曼首次做了这样的实验，发现确实违反贝尔不等式，量子力学是对的。但他们的实验还比较粗糙。阿斯佩在1982年改进了这个实验。此后塞林格完善了这个实验，进一步确认了量子力学的正确。 量子信息是二十世纪八十年代以来量子力学与信息科学嫁接出现的一门新学科，是目前发展最为蓬勃的科学领域之一。量子信息有望实现许多传统信息技术无法实现的效果。量子信息具体分为量子通信、量子计算和量子精密测量三大部分。目前在量子通信方面中国走在世界最前列，在量子计算方面跟美国并列第一方阵，在量子精密测量方面还有不小差距，不过进步迅速。 （摘编自袁岚峰《为什么量子信息获诺奖：量子的世界观才是正确的！》） 4. 下列对相关材料的理解，不正确的一项是（ ） A. 当我们深入到分子、原子以及更小的尺度时，就发现经典力学总是错误的，然而一旦进入宏观世界就会发现量子力学是错的。 B. 经典力学告诉我们要测一个物理量，一定有一个确定的值在那里等着你去测；但在量子力学里，测量前并不一定有确定的值。 C. 与经典世界里同样的原因必然得到同样的结果不同，量子力学在哲学上有一个惊人的后果：同一个原因可以得到不同的结果。 D. 为了驳倒量子力学，爱因斯坦在1934年提出了量子纠缠并与玻尔进行过长期的辩论，但这场辩论并未引起大多数科学家的重视。 5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 量子力学的重要性在于，它是描述微观世界的本质的理论。它是当今物理学的两大基础理论之一，跟相对论并列。 B. 量子力学告诉我们在某些状态下，测量一个物理量就不会得到确定的结果，而是概率性得到若干可能的结果之一。 C. 在经典世界里寄出的两球是黑是白是早就确定的，但在量子纠缠中球在测量之前既不是黑的也不是白的而是灰的。 D. 目前在量子通信方面中国走在世界最前列，在量子计算方面跟美国并列第一方阵，在量子精密测量方面还有差距。 6. 从量子力学理论的提出，到“量子纠缠”的辩论、前赴后继的实验、量子信息的开创，再到荣获诺贝尔奖项，本文在科学探索方面给你哪些启示？ 【答案】4. A 5. C 6. （1）合作精神。在自然科学领域个人获诺奖的情况越来越少了。（2）重视基础理论研究。有了量子力学的基础理论，量子信息才得以蓬勃发展。（3）在科学探索中，质疑和辩论是不可或缺并富有启发意义的。爱因斯坦与玻尔的辩论就最好的例子。（4）不仅要具有思考能力，还要有实验实践能力。正如三位获奖者那样前赴后继不断完善贝尔不等式实验。（5）放开眼光，关注前沿科学的发展，目前在量子通信方面中国走在世界最前列。 【解析】 【4题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“一旦进入宏观世界就会发现量子力学是错的”错误。原文是“在描述宏观世界的时候，量子力学就会简化为经典力学”。 故选A 【5题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.“既不是黑的也不是白的而是灰的”错误，变或然为必然，原文是“可以认为它是灰的”。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生评价文本产生的社会价值和影响的能力。 结合“在自然科学领域个人获诺奖的情况越来越少了”可知，在自然科学领域个人获诺奖的情况越来越少了，这启发我们科学研究要有合作精神。 结合“量子信息是二十世纪八十年代以来量子力学与信息科学嫁接出现的一门新学科，是目前发展最为蓬勃的科学领域之一。量子信息有望实现许多传统信息技术无法实现的效果”可知，有了量子力学的基础理论，量子信息才得以蓬勃发展。这启发我们，要重视基础理论研究。 结合“量子纠缠是爱因斯坦在1934年提出来的，目标是驳倒量子力学。玻尔为此跟爱因斯坦进行过长期的辩论”可知，在科学探索中，质疑和辩论是不可或缺并富有启发意义的。爱因斯坦与玻尔的辩论就最好的例子。 结合“1972年，克劳泽和弗里德曼首次做了这样实验，发现确实违反贝尔不等式，量子力学是对的。但他们的实验还比较粗糙。阿斯佩在1982年改进了这个实验。此后塞林格完善了这个实验，进一步确认了量子力学的正确”可知，三位获奖者那样前赴后继不断完善贝尔不等式实验。这启发我们，不仅要具有思考能力，还要有实验实践能力。 结合“目前在量子通信方面中国走在世界最前列，在量子计算方面跟美国并列第一方阵，在量子精密测量方面还有不小差距，不过进步迅速”可知，目前在量子通信方面中国走在世界最前列。这启发我们，要放开眼光，关注前沿科学的发展。 （三）文学类文本阅读（共15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 父亲和我的时代（节选） 杨遥 ①有一天，父亲突然打来电话，让我加他的微信，帮他在微信朋友圈里转发一下视频。我欣喜父亲终于有变化了，赶忙加上他的微信，打开发来的视频。父亲在施肥，他穿着脏兮兮的蓝色中山装，头上脸上都是土，不多的头发被风扬起，上面沾着碎草屑。他施的肥黑乎乎的，父亲捧着一捧，用我们老家的方言说：“这是纯天然的羊粪，我们的农产品不用化肥、不打农药，是真正的绿色食品。”视频中的父亲样子很认真，像背课文的小学生。因为他的认真，方言听起来特别生硬、难听。 ②原来父亲让我转发这样的内容。看架势，他要卖啥农产品了。 ③现在父亲竟要做微商了，我不知道是好事还是坏事。想起微信圈里被我屏蔽掉的那些卖东西的朋友，做微商一定很难，怎样能让别人信任你，买你的东西？我们镇坐落在山西中北部，一半盆地，一半山丘。人们在盆地种些玉米、高粱等大田作物，山坡上种谷子、荞麦、胡麦、豆类等小杂粮，没啥特别的东西，谁买呢？而且想到父亲邋遢的样子，如果被朋友们看到……我便没有帮他转发，想过段时间，父亲或许会知难而退。他不适合干这个。 ④没想到到了晚上，父亲在微信里问我：“怎么没有看到你转发的视频？”我不知道该怎样回答父亲，便索性装作没看见他的信息。侥幸地想，父亲刚用微信，大概不太熟悉它的功能，能糊弄过去；或者，他能猜测到我的想法，不再问。但是第二天一早，刚打开手机就窜出父亲的微信。他还是问怎么没有看到我转发的视频。没办法搪塞了，想到父亲的执拗，便不情愿地转发了。 ⑤到了傍晚，父亲的微信又来了，这么多年，我们从来没有这么频繁地联系过。这次他是来批评我的，他说朋友圈要互动，你不回复别人的留言，人家就不会给你点赞、留言了。 ⑥过了几天，父亲又给我打来电话，很认真地说需要帮他一个忙。我对父亲的电话已经有些头疼了，我情愿他问我要一些东西，哪怕贵些也不怕。现在他这样认真和我说话，我预感不大好。果然，父亲说：“你在外面工作，认识的人多，拉我进你的几个微信朋友群。那里面肯定有许多人需要绿色食品。”我一听头大了，怎么能把父亲拉进我的微信朋友群呢？便回绝道：“拉不进来，进这些群都要群主审核。”父亲不死心地问：“你和他们说一下不行吗？”我说：“人家都是搞文艺的。”父亲叹口气，挂了电话。拒绝了父亲，我心里有些不安，想父亲这样着急是不是缺钱？便给他微信转账发去个大红包。父亲打都没有打开，回复说他不缺钱，这些年挣的钱连他死后打发也够用了，只是想让我多帮他做宣传，多帮他加一些微信好友。 ⑦芒种过后十多天，父亲又发来他的视频。他在锄草。这次他脱下长衫了，却换了件穿过很多年的湖蓝色半袖衫，当初那鲜亮的湖蓝早已褪去，变得发灰，像湖水被大面积污染了。 ⑧父亲满脸的胡子和头发连在一起，像从草堆里长出来的一棵最高的草。我气愤给父亲买了那么多件新衣服他不穿，总是让我转发他邋里邋遢的视频，便索性关掉朋友圈。 ⑨一日有同学问，乡下可有绿色农产品？忽然想到有次父亲好像谈到在种什么“羊粪小米”，给他打电话。父亲的手机意外地占线，等了好长时间，才把电话打进去。我问父亲能不能买下好小米，父亲大概没有想到我问小米，有些意外，马上回答：“新米刚下来，今年咱家种的是羊粪小米，完全没污染，口感特别好。”我找到父亲的微信朋友圈，让同学们看视频，但没有告诉他们这是我的父亲。 ⑩父亲记日记一样，在微信朋友圈里记录着谷子成长的过程。几天过去，谷子已经冒出一截儿。然后父亲锄草、施肥，施的是羊粪肥。长出谷穗了，刚开始手指头肚那么大，慢慢变成狗尾巴那么大。突然长出虫子了，父亲对着镜头说:“我们不打农药。”他每天用小刷子蘸着烟蒂泡的水刷谷穗，好半天才刷完一只。刷谷穗的时候，父亲的脸拼命往上凑。我知道他眼神不好，看不清那些小虫子。他抬起头来的时候，脸上沾着黑一道、绿一道的植物汁液。谷子地一眼望不到尽头。同学们没有把视频看完，就敲定了买父亲的小米，五斤、十斤下了订单。那天帮父亲卖了五十斤小米。第二天父亲告诉我已经快递发货了。他对我说：“你认识的人不一样，以后有机会多给我介绍啊！” ⑪没几天，一位西藏的朋友给我打来电话。我有些诧异，他这么快就和我联系？没想到他开口就说：“你介绍的米贵，熬上不好喝。”我心里咯噔一下，赶忙说给他问一下。我给父亲打电话，父亲听完后说：“放心，我还能让你丢脸？”几天后，西藏的朋友又打来电话，他说：“我错怪你介绍的那位卖米的大爷了，是我们这儿的水有问题。以后我就吃他家的小米。”我不清楚父亲怎样处理的，忙去问。父亲说“咱的米能有啥问题，我自己种的还不知道？肯定是他的水出了问题。我给他又寄了三斤小米，同时寄了三瓶矿泉水。我告诉他说你熬的米不好喝，可能是水的问题，这次你用矿泉水熬上，不要拿你们的水，要是不好喝就是我的米有问题。”父亲笑了一下：“一个地方有一个地方的水土，他们那儿和咱们的水土不一样。一用矿泉水熬上，他就告诉我好喝。”我心里叹服父亲能想到这么个点子。说以后有朋友要小米，我就给介绍。父亲说：“我不光卖小米，还有核桃、蜂蜜、酸枣、荞麦、胡油、土鸡蛋。需要啥有啥，质量绝对没问题。” （有删改） 7. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 父亲要“我”加他微信，帮他加一些微信好友，帮他宣传农产品，这些情节暗示父亲有变化了，懂得了用新媒体卖农产品的便利好处。 B. “我便没有帮他转发，想过段时间，父亲或许会知难而退”，没转发的主要原因是“我”推测父亲推销的农产品没有销路，转发也没用。 C. “像从草堆里长出来的一棵最高的草”，这既写出了父亲田间劳作时的“邋里邋遢”形象，也暗示了“我”对父亲有一种看不起的情绪。 D. 文章写的虽是父亲推销农产品的小事，但微信朋友圈、视频转发、快递发货等新事物的出现，却构成了社会大背景，反映了农村的新变化。 8. 本文第⑩段细致描写了父亲在微信朋友圈里记录谷子成长及料理过程的情景，有什么作用？请简要分析。 9. 有人评论说本文中“父亲与传统农民相比，具有新时代特色”，对此你是如何理解的？请结合文本简要分析。 【答案】7. C 8. ①是对上文中父亲微信朋友圈发视频的补充介绍； ②父亲在微信朋友圈里记录谷子成长及料理过程，为下文展开“卖小米”的故事做好铺垫，推动故事情节发展； ③突出父亲种谷子时的认真细致，真实自然，不辞辛苦，使人物形象更加丰满，更具有典型性。 9. ①“父亲”具有新时代农民先进的意识和发展的理念。“父亲”种“羊粪小米”，卖各种地方农产品，特色鲜明。 ②“父亲”善于学习，接受新事物，运用新科技。“父亲”能够熟练使用微信，展示小米的种植和优点，让“我”帮忙宣传，这都是积极学习的成果。 ③“父亲”更具有经营智慧，重视经营服务。“父亲”用三瓶矿泉水解决了西藏朋友的“米不好喝”的问题，售后服务到位。 【解析】 【7题详解】 本题考查学生理解小说内容的能力。 C.“也暗示了‘我'对父亲有一种看不起的情绪”表述不正确，根据“我气愤给父亲买了那么多件新衣服他不穿”可知，作者要表达的是“我”对父亲邋里邋遢不顾形象的不满。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析小说相关情节作用的能力。 从结构上看，上文第⑨段说“我找到父亲的微信朋友圈，让同学们看视频”，第⑩段中详细介绍了父亲的微信朋友圈，“记日记一样，在微信朋友圈里记录着谷子成长的过程”“几天过去，谷子已经冒出一截儿。然后父亲锄草、施肥，施的是羊粪肥”“突然长出虫子了，父亲对着镜头说：‘我们不打农药’”等，这些描写紧承上文，同学们看了之后，立刻纷纷下单购买，这又为下文西藏朋友打来电话做铺垫。 从情节发展上看，“父亲”在微信朋友圈记录谷子成长及料理过程，“锄草、施肥，施的是羊粪肥”“每天用小刷子蘸着烟蒂泡的水刷谷穗，好半天才刷完一只”，“父亲”的绿色农产品吸引了同学们，这就为下文展开“卖小米”的故事做好铺垫，推动故事情节发展。 从人物形象上看，“父亲”“记日记一样，在微信朋友圈里记录着谷子成长的过程”“父亲对着镜头说：‘我们不打农药。’他每天用小刷子蘸着烟蒂泡的水刷谷穗，好半天才刷完一只”“他抬起头来的时候，脸上沾着黑一道、绿一道的植物计液”“谷子地一眼望不到尽头”，这些描写刻画出了父亲的勤劳认真，朴实诚恳，不作伪，不弄假，使“父亲”的人物形象更丰满，突出了“父亲”的吃苦耐劳、踏实质朴。 【9题详解】 本题考查学生探究文本中人物形象的能力。 “父亲与传统农民相比，具有新时代特色”，可以从几个角度来理解。 从经营理念的角度看，“父亲”种“羊粪小米”，卖“核桃、蜂蜜、酸枣、荞麦、胡油、土鸡蛋”等绿色农产品，可见，“父亲”具有新时代农民先进的意识和发展的理念。 他能认识到现在的人们倾向于消费“纯天然”的、“不用化肥、不打农药”的“真正的绿色食品”，根据这一需求推出了自己的产品，理念先进，紧跟时代。从宣传方式的角度看，“父亲”“记日记一样，在微信朋友圈里记录着谷子成长的过程”“几天过去，谷子已经冒出一截儿。然后父亲锄草、施肥，施的是羊粪肥。长出谷穗了，刚开始手指头肚那么大，慢慢变成狗尾巴那么大”“突然长出虫子了，父亲对着镜头说：‘我们不打农药”，可见“父亲”善于学习，能接受新事物，熟练使用微信，展示自家农产品的种植过程和优点；还让我帮忙宣传，“帮他在微信朋友圆里转发一下视频”“他说朋友圈要互动，你不回复别人的留言，人家就不会给你点赞、留言了”“拉我进你的几个微信朋友群。那里面肯定有许多人需要绿色食品”，可见“父亲”宣传方法巧妙、科学。 这些都是“父亲”不故步自封、积极学习的成果，具有新时代的特色。从经营态度的角度看，“父亲”在西藏朋友说“你介绍的米贵，熬上不好喝”之后，判断出是西藏朋友那儿的水不好，所以熬粥不好喝，并且“给他又寄了三斤小米，同时寄了三瓶矿泉水”，还告诉西藏朋友“你熬的米不好喝，可能是水的问题，这次你用矿泉水熬上，不要拿你们的水，要是不好喝就是我的米有问题”，可见“父亲”颇有经营智慧，重视售后服务，对客户的意见非常重视，也善于及时解决问题，服务到位，很具新时代特色。 二、古诗文阅读 （一）文言文阅读（共19分） 课外文言文 阅读下面的文言文，完成下面各小题。 杨爵，字伯珍，富平人。年二十始读书。家贫，燃薪代烛。兄为吏，忤知县系狱。爵投牒直之，并系。会代者至爵上书讼冤代者称奇士立释之资以膏火益奋于学立意为奇节从同郡韩邦奇游，遂以学行名。 登嘉靖八年进士，授行人。帝方崇饰礼文，爵因使王府还，上言：“臣奉使湖广，睹民多菜色，挈筐操刃，割道殍食之。假令周公制作，尽复于今，何补老羸饥寒之众！”奏入，被俞旨【注】。久之，擢御史，以母老乞归养。母丧，庐墓，冬月笋生。服阕，起故官。 帝经年不视朝。岁频旱，日夕建斋醮，修雷坛，屡兴工作。方士陶仲文加宫保，而太仆卿杨最谏死，翊国公郭勋尚承宠用事。二十年元日，微雪。大学士夏言、尚书严嵩等作颂称贺。爵抚膺太息，中宵不能寐。逾月乃上书极谏。 及帝中年，益恶言者，中外相戒无敢触忌讳。爵疏诋符瑞，且词过切直。帝震怒，立下诏狱榜掠。血肉狼藉，关以五木，死一夕复苏。所司请送法司拟罪，帝不许，命严锢之。狱卒以帝意不测，屏其家人，不许纳饮食。屡滨于死，处之泰然。 逾年，工部员外郎刘魁，再逾年，给事中周怡，皆以言事同系，历五年不释。至二十四年八月，有神降于乩。帝感其言，立出三人狱。未逾月，尚书熊浃疏言乩仙之妄。帝怒曰：“我固知释爵，诸妄言归过者纷至矣。”复令东厂追执之。爵抵家甫十日，校尉至。与共麦饭毕，即就道。尉曰：“盍处置家事？”爵立屏前呼妇曰：“朝廷逮我，我去矣。”竟去不顾，左右观者为泣下。比三人至，复同系镇抚狱，桎梏加严，饮食屡绝，适有天幸得不死。二十六年十一月，大高玄殿灾，帝祷于露台。火光中若有呼三人忠臣者，遂传诏急释之。 爵之初入狱也，帝令东厂伺爵言动，五日一奏。校尉周宣稍左右之，受谴。先后系七年，日与怡、魁切削讲论，忘其困。所著《周易辨说》《中庸解》，则狱中作也。 （节选自《明史·杨爵传》） 【注】俞旨：表示同意的圣旨。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 会代者至/爵上书讼冤/代者称奇/士立释之资/以膏火益/奋于学/立意为奇节/ B. 会代者至/爵上书讼冤/代者称奇士/立释之/资以膏火/益奋于学/立意为奇节/ C. 会代者/至爵上书讼冤/代者称奇/士立释之/资以膏火/益奋于学/立意为奇节/ D. 会代者/至爵上书讼冤/代者称奇士/立释之资/以膏火益/奋于学/立意为奇节/ 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 服阕，守丧期满除服。古代丧礼规定，父母死后守丧三年，期满即除去丧礼之服，称为服阕。 B. “帝意不测”的“不测”意思是难以揣测，与《过秦论》中“临不测之渊”中的“不测”含义相同。 C. 工部，古代中央官署名，六部之一，是掌管营造工程事项的机关，最高长官是工部尚书。 D. “比三人至”“比”意思是等到，与《项脊轩志》中“比去，以手阖门”中的“比”含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 杨爵出身贫寒，读书年龄较晚，没有蜡烛照明就烧柴代替。他发奋学习，跟随同郡韩邦奇游学，以学识与品行闻名。 B. 杨爵陈述在湖广见到的百姓悲惨生活的景象，来表达礼仪并非为政之要的意见，得到皇帝认可。 C. 杨爵因为上书劝谏被投入监狱，遭到严刑拷打。狱卒摸不清皇帝的意图，便不准杨爵的家人给杨爵送饭，杨爵几乎死去。 D. 杨爵于嘉靖二十四年八月获释才十天，校尉又来逮捕他，杨爵知道自己不久还会被释放，也就没有认真安排家事。 【答案】10. B 11. B 12. D 【解析】 【导语】这篇文言文选自《明史·杨爵传》，生动刻画了明代谏臣杨爵的形象。文章以“燃薪代烛”开篇，奠定其寒门苦读的基调，通过“上书讼冤”“极谏”等事件展现其刚直不阿的品格。文中对比手法突出：皇帝崇饰礼文与百姓“割道殍食”的惨状形成强烈反差；杨爵“处之泰然”的从容与帝王“震怒”的暴戾形成鲜明对照。尤其狱中著述的细节，凸显其“威武不能屈”的士人风骨。全文叙事简练，人物形象饱满，体现了《明史》“事核文直”的特点。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：适逢继任的知县到任，杨爵上书诉讼冤屈，继任的知县称他为奇士，立即释放了他，并且资助他求学的费用。杨爵更加发奋学习，立志做一个有才能有节操的人。 “至”是“代者”的谓语动词，不能断开，且“爵”是下句“上书讼冤”的主语，其前断开，排除CD； “奇士”是偏正结构，做“称”的宾语，不能断开，排除A。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确。 B.错误，含义不同。难以揣测/不可测量。句意：狱卒因为皇帝的意图难以揣测。/面临不可测量的深渊。 C.正确。 D.正确。句意：等到杨爵等三人都被抓来。/等到离开的时候，用手关上门。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“杨爵知道自己不久还会被释，也就没有认真安排家事”错，原文“尉曰：‘盍处置家事？’爵立屏前呼妇曰：‘朝廷逮我，我去矣。’竟去不顾”，他不认真安排家事是不以家事为意，并非知道自己不久还会被释。 故选D。 参考译文： 杨爵，字伯珍，富平人。二十岁时才开始读书。家里贫穷，烧柴代替蜡烛。他的兄长做县吏，得罪了知县被囚在狱中。杨爵投状申诉，被一并关押。适逢继任的知县到任，杨爵上书诉讼冤屈，继任的知县称他为奇士，立即释放了他，并且资助他求学的费用。杨爵更加发奋学习，立志做一个有才能有节操的人。他跟随同郡的韩邦奇游学，于是以学识与品行而闻名。 嘉靖八年他考中进士，被授予行人的职务。皇帝当时正崇尚礼仪，杨爵趁着出使王府回来，向皇上进言：“臣奉命出使湖广，看到百姓满脸饥色，提着筐子拿着刀，割取路边饿死人的肉吃。即使周公制定的礼仪在今天全部恢复了，对这些衰老、瘦弱、饥饿、寒冷的百姓又有什么补益呢！”奏书呈上后，得到皇上同意。过了很久，被提升为御史，因母亲年老请求回家乡供养。母亲死后，杨爵在墓旁结草庐居住，冬天长出竹笋。服孝期满，他被按照原来官职起用。 嘉靖帝累年不临朝听政。连年发生旱情，皇上却早晚忙着建设斋醮，修立雷坛，屡次兴建工程。方士陶仲文因此加官宫保，太仆卿杨最因进谏而死，翊国公郭勋还蒙受皇帝宠幸执掌政权。二十年的第一天，下了点小雪。大学士夏言、尚书严嵩等人都作了颂文称贺。杨爵抚胸长叹，半夜睡不着觉。过了一个月，就上书极力劝谏。 等嘉靖帝到了中年，更加讨厌进谏的人，朝廷内外的人都互相告诫，不敢去触犯他的忌讳。杨爵上书诋毁符瑞，并且言辞过于恳切率直。皇帝震怒，立即把他投入诏狱拷打，把他打得血肉模糊，把束身的刑具合拢在他身上，他昏死一夜才又苏醒过来。锦衣卫奏请把他送往法司定罪，嘉靖帝不允许，命令严加看管他。狱卒因为皇帝的意图难以揣测，屏退杨爵的家人，不准接受家人送来的饭。杨爵多次濒临死亡，但他仍处之泰然。 过了一年，工部员外郎刘魁，又过了一年，给事中周怡，都因为进言被收捕，过了五年还没被释放。到了嘉靖二十四年八月，在扶乩（占卜问疑）的时候有神灵降临。嘉靖帝被神灵的话感动，下令立即把杨爵、刘魁、周怡三人从狱中放了出来。之后还不到一月，尚书熊浃上疏说乩仙的话是虚妄不实的。嘉靖帝生气地说：“我本来就知道释放杨爵后，那些乱说话乱诿过的人就会纷纷而至了。”于是就命令东厂特务追捕杨爵等三人。杨爵回到家刚刚十天，追捕他的校尉就到了。杨爵与校尉们吃完麦饭，就要上路。校尉说：“为什么不把家中的有关事情安排一下呢？”杨爵站到屏风前呼喊他的妻子说：“朝廷逮捕我，我要走了。”最终离去没有回头，周围观看的人都为他流下了眼泪。等到杨爵等三人都被抓来，又一同被关押在镇抚的监狱中，给他们所施的刑罚更加严酷了，饮食也多次断绝，幸亏老天保佑他们得以不死。嘉靖二十六年十一月，宫中大高玄殿发生了火灾，嘉靖帝在露台祈祷消灾。火光中好像有呼喊杨爵等三人是忠臣的，于是传诏立即把三人释放了。 杨爵在开始入狱的时候，皇帝命令东厂监视侦察杨爵的语言行动，五天汇报一次。校尉周宣略为照顾杨爵，受到谴责。杨爵先后拘囚七年，天天和周怡、刘魁切磋讨论，忘掉了他们的困苦。杨爵所著的《周易辨说》《中庸解》，就是在狱中完成的。 课内文言文 13. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 （2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 【答案】（1）如果您放弃围攻郑国，而把它作为东方道路上（招待过客）的主人。对（贵国）来来往往的使者，我们郑国可以供给他们缺少的东西。 （2）（我）之所以派遣将领把守关口，是为了防备其他盗贼进入和意外的变故。 【解析】 【详解】此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。 （1）若，如果；以为，以之为，把……当作；东道主，东方道路上的主人，古今异义词；行李，出使的人，古今异义词；共，通假字，通供，供给；乏困，缺少的东西，形容词用作名词；所害，害处，所字结构。 （2）所以，……原因；关，函谷关；出入，进入，偏义复词；非常，意外的变故，古今异义词。 （二）古诗词阅读（共9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 九日① 杜甫 重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。 竹叶②于人既无分，菊花从此不须开。 殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。 弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！ 注:①此诗是大历二年(767年)作者流寓夔州时所作 ②竹叶在这里指竹叶青酒。 14. 下面对这首诗的赏析，不正确的一项是 A. 首联紧扣题目，表现了诗人浓烈的生活情趣:诗人客居夔州，重阳到来，一时兴致勃发，抱病登台，独酌杯酒，欣赏九月秋色。 B. 菊花是眼前之景，竹叶却并非真物。艰难困苦的生活遭遇，加上因病不能饮酒，诗人索性希望菊花从此不必开放。颔联凸显了强烈的主观情绪:诗人偏爱饮酒远胜赏菊。 C. 颈联借景抒情，用他乡和故园的物候做对比，很自然地透露了诗人内心的隐秘,原来他对酒停杯，对花辍赏，并不只是因为抱病，更是因为乡愁撩人！ D. 这首诗的语言自然流畅，苍劲有力，写景叙事和诗人的忧思紧密结合，颇能显示出杜甫流寓夔州时期七律诗的悲壮风格。 15. 这首诗饱含了作者哪些丰富的情感？请做具体赏析。 【答案】14. B 15. ①对漂泊异地，年老多病，艰难生活的感伤。诗人重阳登高，因病不能饮酒，也无心赏菊；一家人寓居夔州，生活无着，不由得黯然神伤。②思念故乡，忆想亲人的情怀。听着黑猿的哀啼，看白雁南来，适逢重阳佳节，一家人流落至此，诗人心中油然而生对故乡的思念，对因战争而音信茫然的弟妹的惦念。③对国家前途命运的担忧。诗人身遭战乱，衰老多病，战争像逼命似地接连发生，岁月不停地催人走向衰亡，伤时忧国之情强烈萌生。 【解析】 【14题详解】 试题分析：本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。B项，“诗人偏爱饮酒远胜赏菊”，没有依据，酒和菊都是作者难以割舍之爱，它们在诗中起到衬托作者内心悲苦的作用。故选B。 【15题详解】 试题分析：本题主要考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。此类试题解答时，答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。分析的时候借助“抱病”“菊花从此不须开”“弟妹萧条各何”“干戈衰谢”等表达思亲怀乡的愁思。由因病戒酒，对花发慨，黑猿哀啼，白雁南来，引出思念故乡，忆想弟妹的情。遭逢战乱，衰老催人的感伤。“干戈”象逼命似的接连发生，岁月不停地催人走向死。忧国忧民的情怀。对造成生活悲剧的根源──“干戈”，发泄出更多的不满情绪。这正是诗人伤时忧国的思想感情的直接流露。 【点睛】对于诗歌情感题，一般的考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。 三、情景默写（6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面他的志向是“__________，__________”。 （2）《登岳阳楼》中“__________，__________”两句，写出了杜甫年老多病，远离亲友，以舟为家，漂泊流落的凄凉之境。 （3）《庖丁解牛》中庖丁面对梁惠王的询问，说出自己解牛如此厉害的原因是“__________，__________”。 【答案】 ①. 端章甫 ②. 愿为小相焉 ③. 亲朋无一字 ④. 老病有孤舟 ⑤. 臣之所好者道也 ⑥. 进乎技矣 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“章”“孤”“进”。 四、语言文字应用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 久负盛名的美国休斯敦哈比剧院，曾播放了一部反映中国新疆少数民族日常生活的纪录片《天山脚下》，能容纳数百人的放映大厅 ① 。“没想到新疆有如此 ② 的地域文化，今年我要去看一看。”来自美国观众的反馈，生动展现了文化所具有的独特“粘连”作用。从中国西部电影展到图片展，从民族服饰展到乐器展……上演了一场场精彩的文化盛宴。让美国休斯敦、迈阿密两座城市的民众，亲身体验到中国西部文化的独特魅力。“栩栩如生的中国形象”，也因此更加立体、丰满。 记得之前在一艘邮轮上，中国陕西、浙江、四川等地文艺工作者 ③ ，先后表演。陕西安塞腰鼓，体现了西部人民的朴实和坦荡；越剧《梁山伯与祝英台》，展示了中国江南的柔美意境；川剧变脸，诠释了四川人民的热情与奔放……这样的表演时机合适吗？当然。整个航程下来，不少外国观众产生了“看看真实中国”的迫切想法。可见，在适当的时候，用恰当的方式，在传播对象心中埋下文化兴趣的种子，假以时日，种子自然会慢慢发芽、开花、结果，最终促成文明的交流互鉴。随着中国与世界的互动日渐密切，希望深入了解中国的外国人士越来越多。而文化交流为切入点，被公认为是拉近彼此距离、消灭心理隔阂的最佳方案。海天各一处，共饮一泓水。文化的魅力在于“拟诸形容，象其物宜”，用一种感性的方式展现一个国家的风貌。这或许就是文化的力量，成于无形、柔软似水，却能直抵人心、凝结一切。 17. 在文中横线处填入恰当的成语。 18. 文中画横线的句子可改为“陕西安塞腰鼓、越剧《梁山伯与祝英台》、川剧变脸分别凸显了西部人民、中国江南、四川人民的特点”，二者语意基本相同，为什么说原句的表达效果更好？ 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达流畅准确。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】17. ① 座无虚席 ②丰富多彩 ③ 济济一堂 18. ①原句具体写出了西部人民、中国江南、四川人民的特点，从北方到南方，安塞腰鼓、越剧、川剧各具特色，表明中国艺术内容的多样化和表演的精彩，给人留下深刻印象；而改句缺乏具体内容，显得单薄； ②原句采用排比手法，三个句式结构相同，句意相关读来朗朗上口，增强了表达效果；而改句只是一个表达普通的句子，无法达到上述效果。 19. 而以文化交流为切入点，被公认为是拉近彼此距离、消除心理隔阂的最佳方案。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，此处是说能容纳数百人的放映大厅都坐满了观众，可填“座无虚席”。“座无虚席”，形容出席的人很多。 第二空，此处指新疆的地域文化种类多，可填“丰富多彩”。“丰富多彩”，形容内容丰富，花色繁多。 第三空，此处说多地文艺工作者汇聚在一起，可填“济济一堂”。“济济一堂”，形容许多人聚集在一起。 【18题详解】 本题考查学生赏析句子效果的能力。 原句“陕西安塞腰鼓，体现了西部人民的朴实和坦荡；越剧《梁山伯与祝英台》，展示了中国江南的柔美意境；川剧变脸，诠释了四川人民的热情与奔放”，“体现了西部人民的朴实和坦荡”“展示了中国江南的柔美意境”“诠释了四川人民的热情与奔放”具体写出了西部人民、中国江南、四川人民的特点，从北方到南方，安塞腰鼓、越剧、川剧各具特色，表明中国艺术内容的多样化和表演的精彩，给人留下深刻印象； 而改句只用了很概括的“特点”一词而缺乏具体内容，显得单薄，不生动；原句“……，体现……；……，展示……；……，诠释……”三个句式结构相同，句意相关，构成排比句，富有节奏感，读来朗朗上口，增强了表达效果；而改句只是一个表达普通的句子，无法达到上述效果。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线句子的语病有： 一是“文化交流为切入点”成分残缺，在前面加上介词“以”； 二是“消灭”与“心理隔阂”搭配不当，改为“消除”。 20. 请在下文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 _______，有“金针”“黄花菜”“忘忧草”“疗愁”等等。全世界范围内，萱草属有14个种，原产我国的就有11个种。因此，中国成为世界上萱草_______、分布最广的国家，是世界萱草属种质的自然分布中心。 萱草的花型与百合非常相似，英文名字为daylily，顾名思义就是只开一天的百合。萱草通常丛生生长，一枝花葶上会有多个花蕾，会陆续绽放。萱草的_______，但群体花期长，有些品种能连续开花2～3个月，甚至达到半年之久。 【答案】 ①. 萱草别名众多（萱草有许多别名） ②. 种类最多（极多） ③. 单朵花只能绽放一天（单朵花花期短） 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，结合下文“有‘金针’‘黄花菜’‘忘忧草’‘疗愁’等等”名称和“萱草属……”，推断①处是说萱草的名称很多，可以填入“萱草别名众多（萱草有许多别名）”之类的内容。 第二空，结合上文“萱草属有14个种，原产我国的就有11个种”，推断此处是说中国的萱草种类极多，②处可以填入“种类最多（极多）”之类的内容。 第三空，结合后文“但群体花期长……”可知，所填内容与后文构成转折关系；再结合上文“只开一天的百合”，可以推断③处可以填入“单朵花只能绽放一天（单朵花花期短）”之类的内容。 五、写作（60分） 21. 阅读下面材料，根据要求写作。 习近平总书记在新年贺词中说过这样的话：“一分耕耘，一分收获”，“只要坚持，梦想总是可以实现的”，“撸起袖子加油干”，“幸福都是奋斗出来的”，“我们都是追梦人”，“让我们只争朝夕，不负韶华”，“征途漫漫，惟有奋斗”，“踔厉奋发、笃行不怠”，“以奋斗姿态激扬青春，不负时代，不负年华”。 这些话颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 奋斗创造幸福 “一分耕耘，一分收获”“幸福都是奋斗出来的”“以奋斗姿态激扬青春，不负时代，不负年华”……习近平主席的一句句新年贺词，让无数奔跑在幸福路上的人们豁然开朗，给无数迷茫的年轻人指明了方向。是的，奋斗就是一种幸福，也只有奋斗，才能创造幸福。 当今社会，科技突飞猛进，人工智能进入寻常百姓家，科技带来了生活的便利，幸福生活可轻松拥有。那么，新时代是不是不需要努力奋斗了？答案显然是否定的。科技本身就是奋斗的果实，无论时代如何发展，美丽的幸福之果都是奋斗者用汗水浇灌的。任何时代，唯有奋斗创造幸福。 追溯历史，奋斗创造幸福是亘古不变的真理。千年前，万里长城护一国平安，这是奋斗创造幸福的写照。百年前，“五四”火焰亮一邦前程，这是奋斗创造幸福的写照。十二年前，北京奥运汇四方精粹，这是奋斗创造幸福的写照……奋斗谱写了一曲曲壮丽的幸福之歌，奋斗创造了一代代最美丽的幸福之魂！是奋斗创造了幸福。 展望今朝，奋斗创造幸福更是当代追梦者追求真谛。而今，国富民安，只有奋斗才能确保幸福。刘庆峰带领团队奋斗20年，让人工智能为教育、医疗、司法等行业赋能。人工智能给广大人民带来便利，不正是他奋斗创造的幸福吗？同样的奋斗者吴飞，始终奔跑在推进人工智能发展的梦想道路上，是他的奋斗创造了幸福生活。还有更多的“最美奋斗者”，哪一位不是奋斗的幸福骄子呢？正在经历抗击新冠肺炎疫情的战斗，正因为有了国士无双的钟南山，铿锵玫瑰的李兰娟，“玩转病毒”的陈薇和千千万万白衣天使的日夜奋斗，武汉乃至全国才逐渐走出病魔的肆虐，人民才得以重回安康幸福的生活。 所有的获得感、幸福感、自豪感无不是默默奋斗赢得的。正如春花的芬芳是在寒冬中奋斗创造的，秋果的甘甜是在酷暑中奋斗创造的一样，幸福无不是奋斗创造的，也唯有奋斗才能创造幸福。当今科技给我们带来的幸福生活，又何尝不是奋斗出来的呢？如果没有无数追梦人的坚持探索与奋斗，又怎么诞生那么多的生活“神器”？是奋斗创造了“神器”，创造了神奇，创造了幸福，更何况奋斗本身就是一种幸福呢？ 新时代，江河日新，我们面临新的危机和挑战。只有坚持不懈地奋斗，才能不断地发展和创新，才能永葆平安和幸福。奋斗，始终是幸福的底色！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料列举了近几年来习近平总书记在新年贺词中说过的话。这些话都是金句，发人深省，给人以正确的方向，具有鲜明的时代特征。而这些语句，无不让人认识到奋斗、坚持、梦想等可贵品质的价值。“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。”坚守梦想、艰苦奋斗、自强不息，是支撑中华民族实现从站起来、富起来到强起来伟大飞跃的本质力量，是千百年来中华儿女世代相传的民族本色。比如，“我们都是追梦人”则体现了梦想的可贵。古往今来，每一个追梦的身影，都将被定格为历史；而如今，每一个勇敢追梦的人民，都是中华民族伟大复兴的光荣英雄。而想要实现梦想，则要依靠奋斗与坚持。比如，“撸起袖子加油干”“幸福都是奋斗出来的”“让我们只争朝夕，不负韶华”“征途漫漫，惟有奋斗”“踔厉奋发、笃行不怠”“以奋斗姿态激扬青春，不负时代，不负年华”等就体现了习近平主席对人民要敢于奋斗、积极奋斗的鼓励。用奋斗定义人生价值，在奔跑中抵达新的远方，已内化为中国人民的一种精神气质。挑战前所未有，机遇稍纵即逝，对我辈青年来说，奔跑和奋斗才能引领时代潮流。此外，“一分耕耘，一分收获”“只要坚持，梦想总是可以实现的”等则体现了坚持的重要性。实现梦想的路途中，总会遇到各种各样的困难，而此时，唯有坚持到底，不轻易放弃，我们才能一直走向胜利的彼岸，而不是被困难轻易挫败。 因此，写作时，以“奋斗”“梦想”“坚持”等为核心词进行写作都是可以的。具体写作时，首先可以适当点题，说明习近平主席的这些新年贺词背后，体现的正是一个个努力拼搏奋斗、勇敢追梦的普通而伟大的人民，或积极追求变革的国家形象等。若选“奋斗”的主题，具体写作时，考生可以通过“奋斗者”的事例论述“奋斗”与“幸福”之间的关系，阐明新时代的“奋斗幸福观”；也可以通过反思当下一些不良现象，如“佛系”“躺平”等，正反对比论述“奋斗才是真正的幸福”的观点。“坚持”的写作方法可与此类似。而若选择“梦想”，则应注意最好将小我的梦想与祖国的繁荣复兴之伟大梦想结合起来写，以提升作文的思想层次。最后，则可结合这些金句展开对新时代图景的展望，说明我们这些新时代青年，将与时代同行，与国家共成长，用自己的努力奋斗，创造一个更加繁荣、更加美好的中国。 立意： 1.坚守梦想，奋斗前行。 2.奋斗让时代更有力量。 3.壮丽七十年，奋斗新时代。 4.成功需要梦想的力量和坚持的毅力。 5.伟大梦想唯有靠坚持到底。 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