第26课 《饮酒(其五)》《春望》《雁门太守行》《赤壁》《渔家傲》课件 2025-2026学年统编版语文八年级上册

25诗词五首 次酒（其五） 春望 雁门太守行 赤壁 渔家傲 实用课件制作：涡阊八中藏文清 2025-9-6 导入新课 中国是一个诗的国度，自《诗经》起 经两汉、六朝、唐宋元明清，到现在，将 这些诗堆叠排列起来就像那蜿蜒起伏的长 城，读这些诗就像长城那样绵延不绝。诗 歌是情感的产物，不同的地点，不同的时 间.…都会产生不同的心情，创造出不同 的诗篇。今天就让我们来踏寻古人的足迹， 推测名人心情，欣赏名作之境界。 饮酒 陶渊明 作者简介 陶渊明 (365—427),: 字元亮，别号 五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖 节。东晋浔阳柴桑人（今九江市)人。他是 东晋开国元勋陶侃的后代，曾三次出仕， 三次退隐，最后下决心走上归田之路。在 他的笔下，农村生活、田园风光第一次被 当作重要的审美对象，田园生活被他用诗 高度纯洁化和美化，变成了痛苦的现实世 界中的一座精神避难所。他的诗表现了一 种新的人生观与自然观，反对用对立的态 度看待人与自然的关系，强调人与自然的 一 体性，追求人与自然的和谐。 写作背景 陶渊明所生活的东晋是我国历史上很黑 暗、很混乱的朝代，当地方小官期间，每逢 上级来地方巡视，他都必须前去迎接，曲尽 礼节，他很厌烦这种情形，“不愿为五斗米 折腰”，辞官归隐。此诗写作时问大约是作 者归田的第20年（ 417年)。写他在农村里 悠然自得的隐居生活，通过对眼前景物的叙 写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作 者从自然景物中寻找到乐趣的恬适心情和丰 富的精神生活。 知识链接 田园诗派 田园诗派是以东晋诗人陶渊明为代表的、通 过描写田园自然风光以表达恬淡情怀的诗歌流派。 一 般地说，田园诗人都以自然风光、田园景 色及乡村生活为诗歌的表现对象，抒发诗人对大 自然的热爱之情，对回归自然和恬静古朴生活的 向往，并由此折射出诗人不慕名利的旷达心境和 对社会现实的愤懑心情。在艺术手法上，崇尚平 淡充实，追求朴素自然。陶渊明是我国古代最有 代表性的田园诗人，是田园诗的鼻祖。他与最早 的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。 对唐朝的王维、孟浩然等人影响很大。 读音停顿 饮酒（其五） 陶渊明 lú 结庐/在人境，而无/车马喧。 问君/何能尔？心远/地自偏。 采菊/东篱下，悠然/见南山。 山气/日夕佳，飞鸟/相与还。 此中/有真意，欲辨/已忘言。 疏通文意 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 居住在喧嚣的尘世，为什么生活是 如此的平静、心灵是如此的安宁呢？原 来是自己保留着一颗远离俗世的心。这 几句语言朴实，却道出了他自己的心境 和生活的真谛。 疏通文意 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 自己在东篱下采菊，不经意间看见了 南山。山中的落日，回巢的飞鸟，都显得 那样美妙，那么富有人情，都能让人忘记 周围的一切，让人体会到生活的真谛。但 世界上最美好的东西往往是无法用语言表 达的，只能用心灵去感受它。 诗歌赏析 既然生活在人来人往的环境中，为 何“而无车马暄呢？ 这里的“车马喧”并非指平时老百 姓来来往往干活的车马发出的喧闹声 而应指“上层人士之间的交往”，“而 无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世 的车马客，看淡了权力、地位、财富、 荣誉之类了。