2026届高考语文一轮复习：信息类文本阅读之论述要素的梳理与分析

论述要素的梳理与分析 信息类文本阅读 2026年高考语文一轮复习 1 必备知识 1.论述类文本的三要素 论述类文本的三要素是论点、论据、论证。#1.1 突破点二 论述要素的梳理与分析 2 2.论证结构 论证结构是指论述类文本的行文思路和基本结构，一般由“引论”“本论”“结论” 三部分组成，遵循“提出问题（引论）→分析问题（本论）→解决问题（结论）”的 模式。一般来说，引论处于开头，必须明确论题或提出论点；本论就是主体，选用 论证材料并分层次论证观点；结论处于结尾部分，归纳总结全文，重申观点。论证 结构的常见模式主要有总分式、并列式、递进式、对照式四种。 3 类型 解说 链接教材 总分式 论证层次之间是总说和分说的 关系。总分式结构先总说，后 分说，总说提出中心论点，分 说横向分解论点，论证中心论 点。总分式一般有“总—分— 总”“总—分”等形式 毛泽东《人的正确思想是从哪里来的？》 主体部分 总（存在决定思想，正确思想对社会有正 向作用） ↓ 分（认识过程的两个阶段） ↓ 总（辩证唯物论的认识论的必然过程） 4 类型 解说 链接教材 并列式 在论述过程中，从不同的角度 或层面分解出几个分论点，共 同来阐述文章的中心论点。各 个分论点平行列举，逐个阐 述。并列式结构的语言标志有 “一方面”“另一方面”，或“其 一”“其二”等 毛泽东《改造我们的学习》 不注重研究现状 不注重研究历史 不注重马克思列宁主义的应用 三大 缺点 续表 5 类型 解说 链接教材 递进式 文本在论述中心论点时，并不 只是停留在一个层面上，后文 的论证是在前文论证的基础上 进行的，前后之间是逐层推 进、逐步深入的关系。在递进 式结构中，各个层次、段落之 间的先后顺序有内在的紧密联 系，不能随意变动 张岱年《修辞立其诚》 是什么（名实一致、言行一致、表里一 致） ↓ 为什么（认识世界、端正学风、社会现 实） ↓ 怎么办（坚持唯物主义） 续表 6 类型 解说 链接教材 对照式 在论证过程中，将一正一反的两种看 法或论据加以对照比较，既能明辨是 非，也能突出某一方面的合理性。对 照式，可以是正反观点的对比，也可 以是正反论据材料的对比。论述类文 本全文采用正反对照式论证结构的不 多见，一般是相邻两段之间或主体段 落内部的正反对照 鲁迅《拿来主义》 ____________________________________________________________________ 续表 7 3.论证方法 论述类文本常用的论证方法主要有以下九种：#3.1.1 类型 解说 链接教材 举例 论证 用事实论据来证明观点，有说服力且 容易让人接受 《光明日报》特约评论员《实践是检 验真理的唯一标准》 例如，他们炮制“天才论”，捏造 文艺、教育等各条战线的“黑线专政 论”…… 8 类型 解说 链接教材 类比 论证 把已知事物与跟它有某种相同特点的 事物进行比较类推，从而论证观点。 该方法富于启发性，深入浅出，使读 者易于领悟抽象的道理 恩格斯《在马克思墓前的讲话》 正像达尔文发现有机界的发展规 律一样，马克思发现了人类历史的发 展规律…… 续表 类型 解说 链接教材 道理 论证 运用经典著作中的见解、名言、科学 原理等，通过讲道理的方式论证观 点。该方法具有理论的权威性和思想 的深刻性，能显示作者的文化底蕴和 修养 毛泽东《反对党八股》（节选） 鲁迅曾经批评过这种人，他说： “辱骂和恐吓决不是战斗。” 对比 论证 把正反两方面的观点或论据加以对 比，从而否定错误观点，肯定正确观 点。该方法能分辨差异，揭示本质， 使观点鲜明，令人印象深刻 毛泽东《反对党八股》（节选） 文中拿有些同志的“长文章”与斯大林 的“一篇演说”横向对比，从影响的角 度说明战争时期尤其需要简短且精粹 的文章 续表 10 类型 解说 链接教材 比喻 论证 用打比方的方法来 讲道理，能够把道 理讲得浅显易懂， 使人容易接受，且 使论述生动形象， 有感染力 鲁迅《拿来主义》 文中以“大宅子”的设喻领起，喻中套喻，三种 错误，三次设喻（孱头——逃避主义者，昏蛋—— 虚无主义者，废物——投降主义者）；接着针对文 化遗产的不同类型连设四个喻证（鱼翅——精华部 分，鸦片——弊利共存部分，烟枪和烟灯——旧形 式，姨太太——糟粕）。比喻通俗、形象，把抽象 的问题具体化，使深奥的道理浅显化 续表 11 类型 解说 链接教材 假设 论证 从反面进行假设，通过检验论 据的真实性与可靠性，进而强 有力地论证中心论点 李斌《以工匠精神雕琢时代品质》 倘若没有发自肺腑、专心如一的热 爱……怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实 引用 论证 引用名家名言等作为论据来分 析问题，说明道理。引用论证 能丰富文章内容，使说理更加 深刻、透彻，更具有说服力 张岱年《修辞立其诚》 作者分别引用了《易传·文言》中的“ 修辞立其诚”，《管子》书中《心术上》 的“因也者，无益无损也……”，《汉书·儒 林传》中的“务正学以言，无曲学以阿 世”。 续表 12 类型 解说 链接教材 因果 论证 通过分析事理，揭示事物之间 的因果关系，从而论证观点。 该方法能够增强文章的可信度 毛泽东《反对党八股》（节选） 我们有些同志欢喜写长文章，但是没 有什么内容……为什么一定要写得那么 长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解 释，就是…… 续表 13 类型 解说 链接教材 归谬法 为了反驳一个错误的观点，先 假设这个观点是正确的，然后 从这一观点出发，进行引申、 推论，得出极其荒谬的结论， 从而证明此观点是错误的。该 方法以退为进，能够产生机智 幽默而又犀利有力的表达效果 鲁迅《拿来主义》 当然，能够只是送出去，也不算坏事 情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采 就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给 与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳， 他发了疯 续表 14 解题指津 信息类文本阅读中常从“（不）能作为论据来支撑材料观点的一项”的角度设题。 选项内容虽为文外信息，但其设置植根于文本，属于因文设题。这不仅要求考生读 懂文本中材料的观点，还要辨明选项材料能否作为论据证明文本材料的观点。 ［考向1］ 判断论点与论据的关系 15 ［命题分析］ 题型 设问方式 选择 题 ［2024·新课标Ⅰ卷］3.下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是（摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》） ［2023·新课标Ⅰ卷］3.下列选项，最适合作为论据来支撑第二段观点的一项 是（摘编自赫克托·麦克唐纳《后真相时代》，刘清山译） ［2023·新课标Ⅱ卷］3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一 项是（摘自习近平《谈谈调查研究》和摘编自费孝通《亦谈社会调查》） ［2022·新高考Ⅰ卷］3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项 是（摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》） 16 从上表可看出，该考点主要以选择题的形式考查论点与论据的关系，常呈现为 文内论点与文内论据间关系、文内论点与文外论据间关系。 选项和材料的主要论点有如下五种关系：①与观点相符；②与观点相反；③属 于材料提及的次要观点；④材料与观点没有关联;⑤论证存在偏差。#1.2 17 “判断论点与论据的关系”的解题步骤如下： 步骤 解说 第一步：把握观点 根据题干指向的文本材料，通读原文，梳理文脉，准确把握原 文的观点 第二步：理解内涵 抓住每个选项中的关键信息进行分析，准确理解其内涵，并作 出初步的判断 第三步：认真比对 认真比对题干所指与选项内容，确定各个选项能否支撑、支 持、符合题干所提供观点 第四步：准确作答 在前面三项的基础上，对选项内容和文本观点之间能否形成论 证关系作出准确判断，确定答案 ［答题指导］ 18 答题示例 例1 ［2023·新课标Ⅰ卷］阅读下面的文字，完成后面的题目。 对素食者和肠胃疾病患者来说，藜麦的发现是一个奇迹。藜麦不含麸质，富含 镁和铁，比其他种子含有更多的蛋白质，包括人体无法独自生成的必需的氨基酸。 美国宇航局宣布，藜麦是地球上营养最均衡的食物之一，是宇航员的理想之选。产 于安第斯山的藜麦有一个令西方消费者神往的传说：印加人非常重视藜麦，认为它 是神圣的，并且称之为“万谷之母”。不过，藜麦的爱好者却通过媒体发现了一个令 人不安的事实。从2006年到2013年，玻利维亚和秘鲁的藜麦价格上涨了两倍。2011 年《独立报》称，玻利维亚的藜麦消费量“5年间下降了34％，当地家庭已经吃不起 19 这种主食了，它已经变成了奢侈品”。《纽约时报》援引研究报告称，藜麦种植区的 儿童营养不良率正在上升。2013年，《卫报》用煽动性标题提升了人们对这个问题 的关注度：“素食者的肚子能装下藜麦令人反胃的事实吗？”该报称，贫穷的玻利维 亚人和秘鲁人正在食用更加便宜的“进口垃圾食品”。《独立报》2013年一篇报道的 标题是“藜麦：对你有利——对玻利维亚人有害”。这些消息传遍了全球，在健康饮 食者之中引发了一场良心危机。在社交媒体、素食博客和健康饮食论坛上，人们开 始询问食用藜麦是否合适。 这种说法看似可信，被许多人认可，但是经济学家马克·贝勒马尔等人对此则持 保留意见。毕竟，藜麦贸易使大量外国资金涌入玻利维亚和秘鲁，其中许多资金进 入了南美最贫穷的地区。几位经济学家跟踪了秘鲁家庭支出的调查数据，将种植且 食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦的家庭和从不接触藜麦的家庭划分为三个小组。 他们发现，从2004年到2013年，三个小组的生活水平都上升了，其中藜麦种植户家 庭支出的增长速度是最快的。农民们正在变富，他们将这种新收入转化为支出又给 周边民众带来了好处。那么藜麦消费量下降34％又是怎么回事呢？原来，在很长的 时间内两个国家的藜麦消费量一直在缓慢而稳定地下降，这意味着消费量的下降和 价格的激增不存在明显的联系。更加接近事实的解释是，秘鲁人和玻利维亚人只是 想换换口味，吃点别的东西。 为了解藜麦的种植情况，我去了秘鲁科尔卡山谷，这里在印加时代以前就得到 了开垦。藜麦是一种美丽的作物，拥有深红色或金黄色的巨大种球。在安第斯山的 这片区域，人们在梯田上同时种植藜麦以及当地特有的玉米和马铃薯品种。“国外需 求绝对是一件好事，”我的秘鲁向导杰西卡说道，“农民非常高兴，所有想吃藜麦的 人仍然买得起这种食物。”她还解释了另一个好处。之前，秘鲁城里人往往认为他们 这片区域吃藜麦的人“很土”。现在，由于美国人和欧洲人的重视，食用藜麦被视作 一种时尚。“利马人终于开始尊重我们这些高原人和我们的传统了。”玻利维亚西南 部有一片遥远而不适合居住的区域，那里到处都是盐湖和休眠火山。在那里，我看 到了由藜麦资金支持的当地急需的开发和旅游项目。千百年来勉强能够养家糊口的 自耕农开始为更加美好的未来而投资。我在2017年4月听到的玻利维亚人对于该作 物的唯一抱怨是，日益增长的供给正在拉低价格。玻利维亚的藜麦种植面积增长了 两倍多，从2007年的5万公顷增长到2016年的18万公顷。马克·贝勒马尔后来对我说： “这是一个令人悲伤的结局，因为它的价格不太可能再度回升。”在风景如画的科尔 卡山谷，当太阳落山时，我问杰西卡，欧洲和北美的消费者是否应该为吃掉秘鲁人 和玻利维亚人的食物而感到内疚。我可以猜到答案，但我想听到当地人的亲口否认。 “相信我，”杰西卡笑道，“我们有许多藜麦。” 乍一看，这一关于食物热潮、全球贸易和消费者忧虑的事件讲述了谎言被揭穿 的过程。不过，这些受到错误解读的真相可能会对当地的人们造成真正的伤害。各 行各业有经验的沟通者会通过片面的事实、数字、背景呈现某种世界观，从而影 响现实。在这个例子中，新闻工作者和博主出于高尚的理由引导消费者远离藜麦： 他们由衷地为一个贫困群体感到担忧，害怕狂暴的全球贸易风潮会危及这一群体的 利益。我们很早就知道这一点：每个新手辩论者和犯错误的小学生都知道如何挑选 最有利于自己的真相。不过，我们可能不知道这些真相为沟通者提供了多大的灵活 性。很多时候，你可以通过许多方式描述一个人、一件事物或者一起事件，这些描 述可能具有同等的真实性。我将它们称为“竞争性真相”。 （摘编自赫克托·麦克唐纳《后真相时代》，刘清山译） 下列选项，最适合作为论据来支撑第二段观点的一项是( ) A.“粮食优先”智库的工作人员塔尼娅·科森在谈到安第斯山藜麦种植者时表示：“坦 率地说，他们厌倦了藜麦，因此开始购买其他食物。” B.加拿大《环球邮报》一则新闻的标题为“你对藜麦的爱越深，你对玻利维亚人和秘 鲁人的伤害就越深”。 C.制片人迈克尔·威尔科克斯专门为这个问题制作了一部纪录片，他说：“我见过一 些反对食用藜麦的文字评论，实际上，停止消费才会真正伤害这些农民。” D.英国广播公司播音员埃文·戴维斯指出：“事实上，说谎常常是没有必要的。你可 以在不使用任何谎言的情况下完成许多有效的欺骗。” √ 25 ［思路点拨］解答此题，首先要准确找到第2段的观点，即“消费量的下降和价格的 激增不存在明显的联系。更加接近事实的解释是，秘鲁人和玻利维亚人只是想换换 口味，吃点别的东西”。 A.表明藜麦种植者购买其他食物的原因是他们厌倦了藜麦，而不是因为藜麦价格上 涨吃不起。故A项适合作为论据支撑第2段观点。 其他三项都与藜麦相关，细读就会发现，每项都与其他段落的观点吻合。 B.“你对藜麦的爱越深，你对玻利维亚人和秘鲁人的伤害就越深”的表述，适合放在 第1段，与“素食者的肚子能装下藜麦令人反胃的事实吗?”这一煽动性标题并列，增 加媒体论说的气势。故B项不适合作为论据支撑第2段观点。 26 C.“我见过一些反对食用藜麦的文字评论，实际上，停止消费才会真正伤害这些农民” 的表述，适合放在第4段“不过，这些受到错误解读的真相可能会对当地的人们造成 真正的伤害”的后面，作为作者观点的论据。故C项不适合作为论据支撑第2段观点。 D.“事实上，说谎常常是没有必要的。你可以在不使用任何谎言的情况下完成许多有 效的欺骗”的表述，可与第4段的“竞争性真相”配合使用。故D项不适合作为论据支 撑第2段观点。 题干要求选出“最适合作为论据来支撑第二段观点的一项”，故选A。 即学即练 ［2024·九省适应性考试］阅读下面的文字，完成后面的题目。（12分） 材料一： 游牧地带是游牧生活与草原环境相互结合的产物。中国境内属于游牧地带的范 围很广，除了位于大兴安岭以东的西辽河流域外，几乎北纬40°以北、大兴安岭以西 的草原地带也都可以成为游牧民族的家园。草原游牧地带经蒙古高原、天山南北、 青藏高原一直伸向欧亚大陆的腹地，成为世界上最广远的绿色长廊。 地学研究成果指出，推动畜牧业从原始农业分离出来的动力是气候变迁。距今 3500～3000年欧亚大陆气候转入冷期，正是冷期的出现，使得畜牧业在对气候变化 最敏感的地方从原始农业中分离出来，并在草原环境下发展为游牧方式。 28 成熟的游牧业依托的环境为广袤的草原，而它的萌生地却在农牧交错带。农耕 区与畜牧区是依人类经济生活方式而划分的基本区域，介于两者之间的则为农牧交 错带。中国北方农牧交错带在环境上具有敏感特征，每当全球或地区出现环境波动 时，气温、降水等要素的改变首先发生在自然带的边缘，这些要素又会引起植被、 土壤等相应变化，进而推动整个地区从一种自然带属性向另一种自然带属性转变。 由于农、牧业生产依托的环境不同，农牧交错带的敏感特征也会影响史前人类的经 济生活方式，促使人们从一种生产类型转向另一种生产类型。随着这一地区自然带 属性的更移，人类首先打破原始农业“一统天下”的局面，在原始农业基础上萌生了 畜牧业，然后渐次形成独立于农耕业的畜牧业。 萌生于原始农业的畜牧业，并不具备迁移特征，属于放养型畜牧业，游牧型畜 牧业（游牧业）则晚于放养型畜牧业。只有游牧业出现，畜牧业才真正从原始农业 中分离出来，形成独立的生产部门。迁移是游牧生活的基本特征，因此驯化马匹， 发明控制牲畜行动、适应频繁迁徙的用具，是摆脱定居农业，迈向游牧生涯的关键。 马具是推动牧人与畜群走向草原的物质依托，从人们跃上马背的那一刻起，广袤的 草原就成为他们的舞台。 全新世温暖期结束之后，气候转冷、转干的地区不只限于中国北方。目前已有 研究证明，在气候变迁的大背景下，欧亚草原的人们不约而同地作出了选择：放弃 原始农业，融入逐水草而居的游牧生活。 （摘编自韩茂莉《中国历史地理十五讲》）#1.1.6 材料二： 马的驯化赋予人们从不曾拥有的流动能力，人们利用资源的范围一下子扩大了 许多。狩猎采集者步行的活动范围大多在两小时步行圈内，一旦人群的规模超过了 这个范围内资源的承载力，就会导致饥荒，这也是为什么依赖步行的狩猎采集者很 难形成大的社会群体。不过，海岸地带则拥有季节规律不同于陆生资源的水生资源， 且有舟楫之便，有条件聚集大量人口，能够形成如北美西北海岸印第安人那样的复 杂社会。 马的驯化还让人类第一次真正有可能全面利用草原环境，此前草原因为单位面 积的初级生产力（植物生长）比较低，所能支持的次级生产力（动物生长）也比较 31 低，和沙漠、高原、极地等并列为狩猎采集的边缘环境。这个地带的资源密度小， 动物群的流动性非常大，狩猎采集者依赖步行是很难维持生计的，这是草原地区石 器时代遗存较少的原因之一。马的驯化可以让人类拥有更大的生态空间，这也是草 原地带青铜文化在马驯化后兴盛的主要原因。 游牧业的建立意味着人们进一步依赖驯化动物。牛羊的驯化本来就是游牧业的 必要基础。牛一般只吃嫩草，而羊则什么都吃，它们之间构成很好的共生关系。牛 羊除提供肉食之外，还能提供大量的奶制品，仅仅依赖肉食，游牧是不能满足生计 需要的。马与很早就驯化的狗则为大范围流动放牧提供了条件。 畜牧意味着社会中进行农耕和负责放牧的劳动力的分化，游牧则意味着人们彻 底放弃了农耕。但游牧并不是一种完全自给自足的生计方式，而是需要通过交换从 农耕者那里获得金属工具、纺织品、粮食等必需生活资料。燕山—长城南北地区生 计方式的分化不仅表现为农牧并重的经济与游牧业的产生，还表现为旱作农业系统 的真正建立。这一地区种植的作物以黍、粟为主，尤以黍为重，因为黍比粟更适应 干旱与寒冷的环境。构成旱作农业系统的另一种农作物是大豆，它是蛋白质和脂肪 的重要来源，而且种植大豆与其他豆类都有养地的作用。有研究认为，大豆的驯化 始于公元前1100年左右，燕山—长城南北地区则可能是最早驯化、种植大豆的地区 之一。正因为有大豆的种植，传统的旱作农业系统得以完成。 （摘编自陈胜前《燕山—长城南北地区史前文化的适应变迁》）#1.2.5 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 （3分）( ) A.从产生的时间先后来看，原始农业早于游牧型畜牧业，后者又早于放养型畜牧业。 B.依赖步行的狩猎采集者在草原、沙漠、高原、极地都很难维持生计。 C.对于游牧者来说，金属工具、纺织品和粮食属于难以自给自足的生活资料。 D.在驯化、种植大豆之前，燕山—长城南北地区旱作农业系统尚未完全建立。 [解析] “原始农业早于游牧型畜牧业，后者又早于放养型畜牧业”理解有误。根据材 料一第4段“萌生于原始农业的畜牧业，并不具备迁移特征，属于放养型畜牧业，游 牧型畜牧业（游牧业）则晚于放养型畜牧业”可知，放养型畜牧业早于游牧型畜牧业。 故选A。 √ 34 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是 （3分）( ) A.大兴安岭处于西辽河流域与欧亚大陆的草原地带之间，导致西辽河流域不具备“逐 水草而居”的游牧生活条件。 B.全新世温暖期结束后气候普遍变得干冷，使得游牧业一经产生就从中国北方农牧 交错带扩散到整个欧亚草原。 C.北美西北海岸印第安人突破了“两小时步行圈”内资源的承载力的限制，形成了规 模较大的复杂社会。 D.黍比粟更适应燕山—长城南北地区干旱与寒冷的环境，因此这一地区的游牧者从 农耕者那里换取粮食时更看重黍。 √ 35 [解析] A.“导致西辽河流域不具备‘逐水草而居’的游牧生活条件”说法有误。根据材 料一第1段可知，选项内容强加因果。B.“使得游牧业一经产生就从中国北方农牧交 错带扩散到整个欧亚草原”说法有误。根据材料一第5段“全新世温暖期结束之后，气 候转冷、转干的地区不只限于中国北方……欧亚草原的人们不约而同地作出了选择： 放弃原始农业，融入逐水草而居的游牧生活”可知，游牧业是欧亚草原的人们不约而 同的选择，“扩散”说法于文无据。D.“因此这一地区的游牧者从农耕者那里换取粮食 时更看重黍”说法有误。根据材料二第4段“这一地区种植的作物以黍、粟为主，尤以 黍为重，因为黍比粟更适应干旱与寒冷的环境”可知，材料并未提及游牧者与农耕者 换取粮食时的偏好，选项内容于文无据。故选C。 36 ★3.下列选项，适合作为论据来支撑材料一关于游牧业起源观点的一项是 （3分） ( ) A.《史记·匈奴列传》记载，匈奴“随畜牧而转移，……然亦各有分地。毋文书，以 言语为约束”。 B.在我国北方农牧交错带距今3000年左右的一处遗址中，考古学家既发现了大量牛 羊骨骼，也发现了不少农具。 C.400毫米年降雨量是农耕生产对水资源需求的底线，中国年降雨量400毫米等值线 的东段与明长城走向极为相似。 D.《辽史·地理志》记载，辽上京一带为“太祖创业之地。负山抱海，……地沃宜耕 植，水草便畜牧”。 √ 37 [解析] 材料一关于游牧业起源的观点为“推动畜牧业从原始农业分离出来的动力是 气候变迁”“正是冷期的出现，使得畜牧业在对气候变化最敏感的地方从原始农业中 分离出来，并在草原环境下发展为游牧方式”。A.选项内容说明匈奴的土地分割是以 言语为约束，与游牧业起源无关。C.选项内容说明我国农牧业交错地带大致位于明 长城区域，与游牧业起源无关。D.选项内容说明辽上京一带水草丰美，与游牧业起 源无关。故选B。 38 4.根据材料二内容，下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是 （3分） ( ) A.文化Ⅰ存续期内大部分时间里气温偏暖。 B.文化Ⅰ存续期内传统的旱作农业系统尚未完成。 C.文化Ⅱ存续期内存在着劳动力的分化。 D.文化 Ⅱ 存续期内人们主要利用草原环境维持生计。 [解析] “文化Ⅱ存续期内人们主要利用草原环境维持生计”解读有误。根据材料一第3 段“成熟的游牧业依托的环境为广袤的草原”和第4段“萌生于原始农业的畜牧业，并 不具备迁移特征”可知，文化Ⅱ农牧并重的生计方式并不依托草原环境。故选D。 √ 39 ［考向2］ 梳理行文脉络 文章的行文脉络即文本的行文思路和基本结构，回答的是“先写什么后写什么” 的问题。 新高考论述类文本，部分由多则材料的非连续性文本组成，所节选的材料有时 并不是一个完整的“提出问题（引论）—分析问题（本论）—解决问题（结论）”三 段论结构，有的材料摘自原文的本论部分，有的则摘自原文的结论部分，需根据所 选材料内容灵活分析作答。 40 ［命题分析］ 题型 设问方式 梳理行 文脉络 ［2021·新高考Ⅰ卷］4.请简要分析材料一和材料二的论证思路。（摘编自朱光潜《诗论》和钱锺书《读〈拉奥孔〉》） ［2020·新高考Ⅰ卷］5.请简要梳理材料一的行文脉络。（摘编自葛剑雄 《中国历史地理学的发展基础和前景》） 从上表可看出，该考点主要以简答题的方式出现，要求考生对全部材料或部分 材料的行文脉络或思路进行梳理，题型相对比较固定。只要考生掌握一定的答题方 法，难度并不是很大。 解题指津 41 “梳理行文脉络”的解题步骤如下： 步骤 解说 第一步：整体 阅读 快速浏览全文，把握文章的整体结构和主题。这有助于考生对文章 有一个大致的了解，为后续的分析和梳理打下基础 第二步：抓住 关键 仔细阅读文章的每个段落，尤其是开头、结尾和转折这些关键部 分。这些部分往往包含了文章的核心思想和关键信息 第三步：分析 关系 分析文章中的逻辑关系，包括因果、并列、转折、对照等。这些能 帮助考生更好地理解文章内容，并梳理出清晰的行文思路 第四步：组织 答案 答案须高度概括、语言精练、要点完整，切忌广而不准，更忌广而 不简 ［答题指导］ 42 答题示例 例2 ［2021·新高考Ⅰ卷］阅读下面的文字，完成后面的题目。 材料一： 十八世纪德国学者莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作。 从前人们相信诗画同质，直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并 不同质。 据传说，希腊人为了夺回海伦，举兵围攻特洛伊城，十年不下。最后他们佯逃， 留着一匹腹内埋伏精兵的大木马在城外，特洛伊人看见木马，把它移到城内。典祭 官拉奥孔当时极力劝阻，说留下木马是希腊人的诡计。他这番忠告激怒了偏心于希 43 腊人的天神。当拉奥孔典祭时，河里就爬出两条大蛇，把拉奥孔和他的两个儿子一 齐绞死了。 这是罗马诗人维吉尔《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世纪在罗马发现 的拉奥孔雕像似以这段史诗为蓝本。莱辛拿这段诗和雕像互较，发现几个重要的异 点。因为要解释这些异点，他才提出诗画异质说。 据史诗，拉奥孔在被捆时放声号叫；在雕像中他的面孔只表现一种轻微的叹息， 具有希腊艺术所特有的恬静与肃穆。为什么雕像的作者不表现诗人所描写的号啕呢？ 希腊人在诗中并不怕表现苦痛，而在造型艺术中却永远避免痛感所产生的面孔筋肉 挛曲的丑状。在表现痛感之中，他们仍求形象的完美。#1.1.4 雕塑《拉奥孔》 其次，据史诗，那两条长蛇绕腰三圈，绕颈两圈，而在雕像中它们仅绕着两腿。 因为作者要从全身筋肉上表现出拉奥孔的苦痛，如果依史诗，筋肉方面所表现的苦 痛就看不见了。同理，雕像的作者让拉奥孔父子赤裸着身体，虽然在史诗中拉奥孔 穿着典祭官的衣服。 莱辛推原这不同的理由，作这样一个结论：“图画和诗所用的模仿媒介或符号完 全不同，图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声音。……全体或部分在空间中 相并立的事物叫作‘物体’，物体和它们的看得见的属性是图画的特殊题材。全体或 部分在时间上相承续的事物叫作‘动作’，动作是诗的特殊题材。” 换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作。静物各部分在空间中同时 并存，这种静物不宜于诗，因为诗的媒介是在时间上相承续的语言。比如说一张桌 子，画家只需用寥寥数笔，使人一眼看到就明白它是桌子。如果用语言来描写，你 须从某一点说起，说它有多长多宽等等，说了一大篇，读者还不一定马上就明白它 是桌子。 46 诗只宜叙述动作，因为动作在时间上先后相承续，而诗所用的语言声音也是如 此。这种动作不宜于画，因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵 延的直线。比如说，“我弯下腰，拾一块石头打狗，狗见着就跑了”，用语言来叙述 这事，多么容易，但是如果把这简单的故事画出来，画十幅、二十幅，也不一定使 观者一目了然。 但是谈到这里，我们不免有疑问：画绝对不能叙述动作，而诗绝对不能描写静 物么？莱辛也谈到这个问题，他说：“图画也可以模仿动作，但是只能间接地用物体 模仿动作。……诗也能描绘物体，但是也只能间接地用动作描绘物体。” 换句话说，图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程；诗描 写静物时，亦必化静为动，以时间上的承续暗示空间中的绵延。 （摘编自朱光潜《诗论》） 47 材料二： 《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别，已成老生 常谈了。它的主要论点——绘画宜于表现“物体”或形态，而诗歌宜于表现“动作”或 情事，中国古人也浮泛地讲过。晋代陆机分划“丹青”和“雅颂”的界限，说：“宣物莫 大于言，存形莫善于画。”这里的“物”是“事”的同义字。邵雍有两首诗说得详细些： “史笔善记事，画笔善状物。状物与记事，二者各得一”；“画笔善状物，长于运丹青。 丹青入巧思，万物无遁形。诗笔善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遁情”。 48 但是，莱辛的议论透彻深细得多，他不仅把“事”“情”和“物”“形”分开，还进一 步把两者各和时间与空间结合；作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时 间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物 的一面观。我联想起唐代的传说：“客有以《按乐图》示王维，维曰：‘此《霓裳》 第三叠第一拍也。’客未然，引工按曲，乃信。”宋代沈括《梦溪笔谈》批驳了这个 无稽之谈：“此好奇者为之。凡画奏乐，止能画一声。”“止能画一声”五字也帮助我 们了解一首唐诗。徐凝《观钓台画图》：“一水寂寥青霭合，两崖崔崒白云残。画人 心到啼猿破，欲作三声出树难。”画家挖空心思，终画不出“三声”连续的猿啼，因为 他“止能画一声”。徐凝很可以写“欲作悲鸣出树难”，那不过说图画只能绘形而不能 “绘声”。他写“三声”，寓意精微，就是莱辛所谓绘画只表达空间里的平列，不表达 时间上的后继，所以画家画“一水”加“两崖”的排列易，画“一”而“两”、“两”而“三”的 连续“三声”难。 （摘编自钱锺书《读〈拉奥孔〉》） 49 请简要分析材料一和材料二的论证思路。 答：________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ①材料一围绕莱辛《拉奥孔》提出的“诗画异质”观，从缘由、推论到结论， 纵向展开，引述其观点，并结合作者个人的理解，以举例、引证的方法加以阐释。 ②材料二点出莱辛“诗画异质”的核心观点后，以札记形式列举中国古人关于诗画关 系的相关讨论，与莱辛观点形成照应。 50 ［思路点拨］ 本题考查分析文章论证思路、行文脉络和概括文本内容的能力。材 料一采用了层进式的论证结构，阐释了莱辛的“诗画异质”观，第1段点明莱辛提出 “诗画并不同质”,即“诗画异质”的观点,第2、3段讲述了莱辛“诗画异质”观产生的缘由， 第4、5段阐述莱辛比较史诗、雕塑中的拉奥孔形象后发现的异点,第6段引述莱辛关 于“诗画异质”的结论，第7、8段是作者结合个人理解对莱辛观点的具体阐释，最后 两段通过引用莱辛的话对“诗画异质”观进行补充阐述。材料二第1段先指出莱辛“诗 画异质”的核心观点，然后介绍中国古人类似的论述；第2段先指出莱辛的议论透彻 深细得多,并具体阐述其观点，然后以札记的形式举中国古人对诗画关系的讨论加以 印证，与莱辛的观点形成照应。 51 即学即练 阅读下面的文字，完成后面的题目。（19分） 材料一： 技术是想象力的催化剂和放大器，它将天马行空的戏剧创意“转码”为可触可感 的舞台面貌，为观众带来视听新体验，为舞台提供广阔的创意空间，为演出带来前 所未有的可能。 其实，“艺术+技术”的实践古已有之，今日舞台之面貌，也是在一次次科技进步 的推动下，升级演进而来的。250多年前，始建于乾隆三十七年（1772年）的故宫畅 音阁大戏楼就可以用辘轳把演员和道具从顶上送下来，造成从天而降的效果。80多年 52 前，海派京剧舞台上的威亚、真车真马、转台水幕等舞台装置，至今仍然在现代戏 剧中被广泛借鉴和运用。 戏剧舞台运用高科技是为了凸显艺术表达，说到底，高科技与包括表演、音乐、 舞美等在内的舞台手段在本质上都属于艺术语汇。只要内容过硬，科技运用丝毫不 会掩盖戏剧本体，完全可以服务于思想揭示、故事讲述、人物塑造和情感表达，带 给观众更多惊喜和感动。 另外，在剧场里，数字技术替代了繁复的物理布景，舞台上干扰项更少，表演 空间更开阔，演员行动更自由，意境更旷达了。如多媒体京剧《梅兰霓裳》首创以 全屏LED屏幕为全剧背景，实现动漫与演员表演互动，通过虚拟影像打破原有天幕 屏障，实体舞台布景与数字延伸景观无缝衔接。三维建模、动态捕捉系统和音频修 复技术的结合，再现了梅兰芳盛年的舞姿身段和唱腔魅力，引得不少观众热泪盈眶。 高科技进入舞台还可以提升观众的沉浸感、互动感，拉近戏剧与年轻观众的距 离。与其说高科技破坏了原有的观演默契，不如说是对传统、既有观演关系的不断 突破，从而建构了符合当下审美习惯的新的观演关系。如湖南省博物院驻场演出的 马王堆动态展演小剧场戏剧《一念·辛追梦》，通过多层次、动态的纱幕投影技术， 将复刻还原的文物素材与视频制作的场景相结合，让纯正的京剧唱、念、做、打融 于光影营造的幻境中，使演员现场表演与数字影像形成亦真亦幻的人屏互动，为观 众创造了深度沉浸式的观赏体验。不少年轻人一开始是冲着光影特效而来，看完之 后却说：“原来京剧这么好看！” 技术是“死”的，人是“活”的，不能因“炫彩”就贬斥“肆意卖弄炫技”，不能因“奇 观”就断定“滥施奇技淫巧”。每个戏剧人都是自己的“第一责任人”，要对舞台艺术有 担当。对技术的正面或负面的使用，根本责任不在于技术本身，而在于掌握和使用 技术的人。人心若是守住了正确的戏剧观，立正位、行大道、不忘本，再高新的科 技也是为人所控、为情所用。 （摘编自池浚《现代高科技为戏剧舞台插上新羽翼》）#1.1.7 材料二： 可能有人会问，舞台上的高新科技会对京剧艺术造成冲击吗？我非常自信—— 不管科技如何发展，在舞台上，内容才是“王者之道”。王国维曾说，“戏曲者，谓以 歌舞演故事也”。对于戏曲工作者而言，在内容与形式的博弈中，应该“咬定青山不 放松”，这个“青山”即故事，即内容。此外，中国戏曲讲求程式性、虚拟性，虚实相 生，借景抒情，以少胜多，强调以演员为中心，通过跌宕起伏的故事情节、一波三 折的矛盾冲突、惟妙惟肖的人物形象讲述动人故事，这些都是中国戏曲独特韵味的 重要体现，是“形式为内容服务”的戏曲特征。 56 高科技为舞台创作提供便利的同时，也必须服务于内容的表达，把握好戏曲传 统的气韵与时代精神的脉搏。舞台上的科技不“喧宾夺主”，才能有效地服务于舞台 创意。 在中国戏曲舞台上，元杂剧中便已有关于舞台布景和道具的专门术语——“砌 末”，用以刻画人物形象，彰显舞美，暗示时间地点，渲染气氛。如戏曲舞台中的一 桌二椅以及点染环境的各种物件等，它们的功能并非独立表现实景，而是结合人物 造型和表演，为演员提供动作依凭，以适应戏曲处理舞台空间高度灵活的特点。 在戏曲现代戏创作中，我们可以使用科技手段，根据内容需要和观众审美来进 行创新，这对于拓展空间场景、丰富观演体验具有重要的促进作用。然而，不论是 传统戏还是现代戏，依靠科技手段呈现出的过于逼真的舞台布景和道具，削减了戏 曲的假定性特征，削弱了其程式化的美感，尤其是过度依赖科技手段，还会使演员 的表演技巧打上折扣，从而淡化了戏曲艺术的本质特征。 孟子强调“充实之谓美”，戏曲则讲求托物言志、意境深远。在当前的艺术创作 中，我们常会看到一些以多媒体、人工智能、虚拟现实等数字技术为主导的大制作， 这些外在逼真的形式虽然震撼，却剥夺了文、舞、乐所蕴含的生命力。如果说演高 山就在台上造山坡、演战场就往台上调人马，在视觉上或许有冲击效果，却挤压了 演员的表演、去除了想象的空间、破坏了戏曲的情境、分散了观众的注意力，从而 导致了注重整体的戏曲艺术在各个具体艺术门类创作中的生态失衡。虽然以小舞台 来展示大世界是戏曲舞台的宗旨，但若过分依赖高科技包装，过分追求场面宏大、 视听真实，使得形式大于内容，便与戏曲精神背道而驰。 （摘编自王勇《舞台上的科技不能“喧宾夺主”》）#1.2.6 5.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 （3分）( ) A.“转码”指利用技术对戏剧创意进行转化，使其从设想变成现实。 B.“炫彩”指技术赋能舞台制造光影特效，对观众形成视觉冲击。 C.“王者之道”指在戏剧表演中应遵循内容占据本体地位的原则。 D.“喧宾夺主”是指戏曲舞台上重视说白、忽视演唱的不当行为。 [解析] “指戏曲舞台上重视说白、忽视演唱的不当行为”理解有误。根据材料二第2 段“高科技为舞台创作提供便利的同时，也必须服务于内容的表达……舞台上的科技 不‘喧宾夺主’，才能有效地服务于舞台创意”可知，“喧宾夺主”是指科技手段过于突 出，掩盖了戏曲的本身的内容，而不是指重视说白忽视演唱。故选D。 √ 59 6.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是 （3分）( ) A.在科技的加持和主导作用下，中国古代戏曲发展成了现在的面貌。 B.运用高科技会不会掩盖戏剧本体，关键要看戏剧的内容是否优质。 C.戏曲舞台中点染环境的物件在独立表现实景的同时为演员提供了动作依凭。 D.中国古代戏曲具有假定性特征，不能在表演时采用逼真的舞台布景和道具。 √ 60 [解析] A.“在科技的加持和主导作用下”分析有误。材料一仅提及科技推动戏剧发展， 科技是“推动力”而非主导。“中国古代戏曲发展成了现在的面貌”分析有误。发展成 现在面貌的是“舞台”，不是“中国古代戏曲”。C.“独立表现实景”概括有误。根据材 料二第3段“它们的功能并非独立表现实景，而是结合人物造型和表演，为演员提供 动作依凭”可知，这些物件的功能“并非独立表现实景”。D.“不能在表演时采用逼真 的舞台布景和道具”分析有误。根据材料二第5段“但若过分依赖高科技包装……便与 戏曲精神背道而驰”可知，材料二反对“过分依赖”逼真布景，但未完全禁止，选项表 述绝对化。故选B。 61 7.根据材料内容，下列说法不正确的一项是 （3分）( ) A.物理布景越少，戏剧舞台上的干扰因素就越少，对演员行走和表演就越有利。 B.很多戏剧可以尝试用现代科技手段烘托和展示，为观众提供更好的观演体验。 C.用高科技设计现代戏剧舞台时，要结合剧种风格和剧目主题等进行权衡协调。 D.有必要提倡科技有限度地参与戏曲舞台创意，反对盲目追求形式的科技创新。 [解析] “物理布景越少，戏剧舞台上的干扰因素就越少”说法有误。材料一第4段指 出“数字技术替代了繁复的物理布景，舞台上干扰项更少”，但并未提及物理布景越 少，演员的行走和表演就越有利，因为还涉及物理布景对演员表演的烘托作用等。 故选A。 √ 62 ★8.请简要概括材料一的行文思路。（4分） 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ①首先点明技术对戏剧的重要作用；②其次阐述技术在戏剧中的运用由来已 久；③然后指出技术的本质及其运用给戏剧带来的艺术效果；④最后强调技术与戏 剧人的关系。 63 [解析] 材料一可划分为四个层次：第一层（第1段）：总起论点，强调技术对戏剧 的赋能作用；通过“催化剂和放大器”“视听新体验”“广阔创意空间”等表述，直接点 明技术对戏剧的核心价值。第二层（第2段）：追溯历史，论证技术与戏剧结合的 悠久传统；以故宫畅音阁、海派京剧为例，证明“艺术+技术”实践的历史延续性。第 三层（第3~5段）：分析技术本质、艺术效果及观众体验；第3段阐述技术本质 （“艺术语汇”“服务于思想揭示”）；第4、5段以《梅兰霓裳》《一念·辛追梦》为例， 说明技术带来的“艺术效果”（如虚拟影像、沉浸体验）。第四层（第6段）：总结升 华，强调技术与人的辩证关系；通过对比论证“技术是‘死’的，人是‘活’的”，强调戏 剧人与技术的主从关系。从“技术作用”到“历史渊源”，再深入“本质与效果”，最后 落脚“人与技术关系”，形成“总—分—总”结构。 64 9.班级举行辩论会，正方的观点是“高科技进入戏曲舞台是锦上添花”。假如你是反 方，请根据材料列出你的反驳提纲。（6分） 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 观点：高科技进入戏曲舞台会“喧宾夺主”，影响艺术表达。①运用高科技会挤 压演员的表演空间，弱化演员的中心地位，影响故事讲述和人物形象。②运用高科 技会削弱戏曲的假定性特征，破坏戏曲情境，不利于思想揭示和情感表达。③运用 高科技会分散观众注意力，破坏观演默契，影响观众的审美体验。 65 [解析] 正方观点强调高科技对戏曲的“锦上添花”作用，而反方观点则需从材料中 提炼其核心论据，即技术对戏曲本质属性的削弱。材料二明确指出科技不能喧宾 夺主，需以此为逻辑起点，围绕“技术对艺术本体的伤害”构建反驳框架。拆解材 料二，提炼三重反驳维度形成提纲：①演员维度：材料二第4段提到“过于逼真的 舞台布景……使演员的表演技巧打上折扣”，戏曲以演员为中心，技术介入可能挤 压表演空间，弱化“唱念做打”的程式化美感，最终影响故事讲述与人物塑造。故可 以将反驳观点概括为：运用高科技会挤压演员的表演空间，弱化演员的中心地位， 影响故事讲述和人物形象。②戏剧本质维度：材料二第1段强调戏曲“讲求程式性、 虚拟性” “虚实相生”，而高科技的逼真呈现会“削减假定性特征”“破坏戏曲情境” 66 （如“一桌二椅”的象征意义被具象化场景取代），导致“托物言志、意境深远”的审 美特质流失。故可以将反驳观点概括为：运用高科技会削弱戏曲的假定性特征，破 坏戏曲情境，不利于思想揭示和情感表达。③观众体验维度：材料二批判外在逼真 的形式“剥夺了文、舞、乐所蕴含的生命力”，并指出技术可能“分散了观众的注意 力”，破坏观演默契。观众因视觉奇观忽视表演内核（如“冲着光影特效而来”却未理 解京剧精髓），违背戏曲“以歌舞演故事”的宗旨。故可以将反驳观点概括为：运用 高科技会分散观众注意力，破坏观演默契，影响观众的审美体验。 ［考向3］ 分析论证特点 论证特点所包括的内容则要广泛一些，如论证结构的特点、论证语言的特点、 论证方法的特点、论证思路的特点等，作答时要依据材料内容实际，从以上几个方 面思考，找准得分点。注意作答时内容表述力求简练达意。 68 ［命题分析］ 题型 设问方式 分析论 证特点 ［2024·新课标Ⅰ卷］4.材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。（摘自毛泽东《论持久战》） ［2023·新课标Ⅰ卷］5.作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误？请根据文本概括。（摘编自赫克托·麦克唐纳《后真相时代》，刘清山译） 从上表可看出，该考点主要以主观题的方式出现，从论证特点的某一角度，如 论证语言、论证方法等对考生进行考查。但从命题趋势来看，“分析论证特点”“分析 用了哪些论证手法”，往往被随文小角度命题取代，这是广大考生需要注意的。 解题指津 69 “分析论证特点”的常见思路：#2 #2.1 ［答题指导］ 70 “分析论证特点”的解题步骤如下：#3 步骤 解说 第一步：运用知识 梳理论证相关知识，列出知识框架，如论证结构、论证方 法、论证语言等 第二步：把握信息 根据知识框架，细读并分析文本，锁定答题区域，通过勾画 重点，归纳出文本的论证特点 第三步：组织答案 依据所归纳的内容，根据试题要求，再进行取舍，最后概括 出答题要点 71 答题示例 例3 ［2024·新课标Ⅰ卷］阅读下面的文字，完成后面的题目。 材料一： （四五）中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到 相持到反攻，日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程，中日战争的必 然趋势。 （四六）于是问题和结论是：中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。 中国能够速胜吗？答复：不能速胜，必须是持久战。这个结论是正确的吗？我以为 是正确的。 72 （四七）讲到这里，亡国论和妥协论者又将跑出来说：中国由劣势到平衡，需 要有同日本相等的军力和经济力；由平衡到优势，需要有超过日本的军力和经济力； 然而这是不可能的，因此上述结论是不正确的。 （四八）这就是所谓“唯武器论”，是战争问题中的机械论，是主观地和片面地 看问题的意见。我们的意见与此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是战争 的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力 和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。如果 中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话， 那末，日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势， 那末，掌握比较劣势的军力和经济力的中国，不就成了优势吗？没有疑义，中国只 要坚持抗战和坚持统一战线，其军力和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人， 经过长期战争和内外矛盾的削弱，其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种 情况下，难道中国也不能变成优势吗？还不止此，目前我们不能把别国的军力和经 济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？如果日本的敌人不止 中国一个，如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击 日本，公开地援助我们，那末，优势不更在我们一方面吗？日本是小国，其战争是 退步的和野蛮的，其国际地位将益处于孤立；中国是大国，其战争是进步的和正义 的，其国际地位将益处于多助。所有这些，经过长期发展，难道还不能使敌我优劣 的形势确定地发生变化吗？ （摘自毛泽东《论持久战》） 材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。 答：________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _____________________________________________#1.2.1 ①设问句在问答之间切中要害，驳斥了典型的错误论调，阐明了文章的 主旨；②以设问句和反问句层层推进，形成缜密的论证逻辑；③设问句和反问句赋 予文章雄辩的气势，增强了文章的感染力和说服力。 ［思路点拨］ 解答本题，可从论证语言特点及其表达效果的角度考虑。 材料一第“四六”节中，连续使用三个设问，驳斥“亡国论”等错误论调的同时，掷地 有声地指出“抗日战争必将是持久战”这一主旨。第“四八”节在论述中日战争中，中 日两国优劣势的变化及抗战走势的发展时运用了两个设问句、四个反问句。两个设 问句，将日本和中国的优势进行对举，一个没有优势，一个将成优势，体现了战争 双方作战力量上的此消彼长，符合事理逻辑，可见作者论证严密。接着以四个反问 句分析战争走势：首先讲到日本的优势将被削弱，中国的优势将形成；接着讲到将 来在国际援助下，中国的优势进一步加大；进而讲到日本众叛亲离，中国得道多助， 优势将更加突出；最后总结“敌我优劣的形势确定发生变化”。从当下论及将来，从 两国讲到国际，以雄辩气势阐明战争走势必将有利于中国的观点，内容层层推进， 论证严谨有力，增强了文章的说服力。 76 即学即练 阅读下面的文字，完成后面的题目。（19分） 材料一： 按照常人的理解，河流是一个不断汇集水量的过程，从上游开始，不断有河流 加入进来，由此河流不断壮大，最后形成一条滔滔大河。但是这种规律在黄河这里 不存在。黄河的独特之处在于，它的水量大部分是在上游汇集的，到了中下游水量 越来越少。这也使得黄河分成了产水区和用水区。 黄河，之所以是母亲河，正是因为黄河水养育了中华民族，而这些水便来自产 水区，即兰州以上河段，也就是青藏高原。黄河上游流经青藏高原，到达兰州时， 水量已占黄河总水量的70％，但兰州以上的流域面积约为25万平方公里，只占黄河 流域总面积的33％。 77 既然这里是产水区，那水都去哪了，又被谁用了呢？兰州以下河段，宁夏、内 蒙古，基本不产水，是用水区；陕西和山西河段有一些支流给黄河带来了一些水量， 但是也带来了更多的泥沙，同时这两个省也大量引用黄河水。下游的河南和山东这 两个省份，它俩可以称得上是黄河的“用水大户”，黄河约40％的水量都给这两个省 了。 虽然河南的伊洛河还有山东的大汶河能给黄河带来一点水量，但只能说是“杯水 车薪”，实际上它们每年的用水量远远超过产水量。在缺水的北方，黄河正犹如母亲 一般“滋养”了绝大部分的沿线省份，起到了绝对性的支撑作用。 （摘编自《黄河，为什么能成为中华民族的母亲河？》）#1.1.5.1 材料二： 随着以大数据、人工智能为代表的数字技术日臻成熟，数字化正成为推进黄河 流域生态环境治理方式、治理过程、治理策略发生系统性变革和功能性升级的关键 性力量。 树立数字化理念，打造治理方式智能化新高地。一方面，常态化开展数字化相 关培训，着力提升治理主体数字化治理能力；另一方面，把数字化治理意识、治理 能力作为评价和考核治理主体的重要指标。 汇聚数字化资源，构筑治理决策科学化新根基。从当前来看，治理数据孤岛现 象仍然存在。要充分发挥数字技术的互联互通优势，全力拓宽不同流域、不同职能 部门之间的信息沟通渠道，用数据的贯通性、准确性和全面性制定出科学性和操作 性强的治理方案，把数字化资源优势充分转化为治理效能。 79 升级数字化平台，培育治理主体协同新动能。黄河不同流域治理主体需要联防 联治、协同发力，实现政府、企业、社会、个体之间的有效互动和优势互补，推动 形成共建共治共享的黄河流域生态环境治理新格局。 黄河流域生态系统本身是一个上下游相互作用、流域内外唇齿相依、左右岸相 融共生的整体，各生态要素是紧密相连的，各生态要素的平衡关乎整个生态系统的 稳定。为此，应充分发挥数字技术的聚势赋能优势，竭力构建智慧高效的数字化管 理体系，实现治理模式系统化新突破，让黄河成为造福人民的幸福河。 （摘编自《以数字化助力黄河流域生态环境治理》）#1.2.6 材料三： 黄河以“善淤、善决、善徙”而著称，有“三年两决口，百年一改道”之说。历史 上黄河水患不断发生，给当地民众带来深重灾难。为了治理黄河，历代先贤和劳动 人民前赴后继，不懈探索，正是在与黄河的不断斗争中孕育产生了一系列治河文化。 黄河治理文化中蕴含着“民惟邦本”的民本理念，为以人民为中心的治理理念提 供了原始基因。黄河治理经历了一个漫长的过程，民本思想贯穿始终。刘向在《说 苑·君道》引“河间献王曰：‘禹称：民无食，则我不能使也。功成而不利于人，则我 不能劝也。故疏河以导之九岐，凿江通于九派，洒五湖而定东海，民亦劳矣，然而 不怨苦者，利归于民也。’”，说明治水目的是“利归于民”。作于伊洛河畔的《尚书· 五子之歌》，提出“民惟邦本，本固邦宁”，让民本思想从黄河流域延传播散。西门 豹在邺治水，以民为本，敢作敢为，兴修民渠十二条引漳水，使邺地经济迅速发展， 人民生活得到改善。 81 黄河治理文化中蕴含着“天地人合一”的和合理念，为新时代生态文明建设提供 了历史智慧。生活在黄河两岸的先民，经过数千年的黄河治理开发，萌发、孕育和 发展出了“以水为师”“道法自然”“天人合一”等哲学理念，强调要把天、地、人统一 起来，按照大自然规律活动，取之有时，用之有度，和谐共生。 黄河治理文化中蕴含着“坚韧不拔”的斗争精神，为中华民族自强不息的民族品 格的塑造提供了历史基因。从古至今，中华儿女与黄河的斗争从未停歇，大禹带领 先民治理水患，虽历经千难万险，仍不屈不挠，勇于抗争，终成治水大业。此后从 先秦到中华人民共和国成立前的2500多年间，黄河下游共决溢1560次，改道 26 次， 北达天津，南抵江淮，中华民族始终在同黄河水旱灾害作斗争。这种与自然抗争的 坚韧不拔的斗争精神随着黄河的流淌一直传承至今，而今又被赋予新的时代内涵。 黄河治理文化蕴含的民本理念、和合理念、斗争精神等都是中华优秀传统文化 的重要元素。进入新时代，担负起新的文化使命，更应全方位深入挖掘黄河治理文 化的丰富内涵，结合新时代创新发展黄河治理文化，让其迸发出新的文化价值，讲 好黄河故事，坚定文化自信，传承中华文脉，不断提升中华文化影响力，推动实现 中华民族伟大复兴的中国梦。 （摘编自《黄河治理文化的时代价值》）#1.3.6 10.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 （3分）( ) A.材料一在介绍黄河水的来源时，与常人的理解形成对比，指出黄河的水量大部分 是在兰州以上区域汇集的。 B.黄河犹如母亲一般“滋养”了沿线省份，起到了绝对性支撑作用，养育了中华民族， 因此被称为母亲河。 C.以大数据和人工智能为代表的数字技术不断完善和进步，数字化正成为推进黄河 流域生态治理的关键性力量。 D.全方位深入挖掘黄河治理文化的内涵，创新发展黄河治理文化是新时代我们应该 担负的文化使命。 √ 84 [解析] “因此被称为母亲河”分析有误。根据材料一第2段“黄河，之所以是母亲河， 正是因为黄河水养育了中华民族，而这些水便来自产水区，即兰州以上河段，也就 是青藏高原”、第4段“在缺水的北方，黄河正犹如母亲一般‘滋养’了绝大部分的沿线 省份，起到了绝对性的支撑作用”可知，黄河被称为母亲河主要是因为它无私奉献、 供给河水，从而养育了中华民族，黄河的水量大部分来自兰州以上河段的产水区， 选项忽略了黄河产水区这一关键因素。故选B。 85 11.根据材料内容，下列说法不正确的一项是 （3分）( ) A.材料二中的“树立数字化理念”“汇聚数字化资源”是“升级数字化平台”这一策略成 功与否的关键因素。 B.材料二中用“相互作用”“唇齿相依”“相融共生”等词语，指出了黄河治理需要有整 体性和系统化的观念。 C.材料三引用“三年两决口，百年一改道”这一俗语，指出黄河“善决”“善徙”，历史 上曾水患不断，给当地民众带来了灾难。 D.从三则材料对地理知识、数字化治理、治理文化的挖掘可知，人类在探索“治理策 略”，也是在建设“治理文化”。 √ 86 [解析] “关键因素”说法有误。材料二分别从“树立数字化理念”“汇聚数字化资源”“升 级数字化平台”三个方面阐述以数字化助力黄河流域生态环境治理的策略，这三个方 面是并列关系，“树立数字化理念”“汇聚数字化资源”并非“升级数字化平台”成功与 否的关键因素。故选A。 87 12.下列选项，最适合作为论据来支持材料三第二段观点的一项是 （3分）( ) A.水能载舟，亦能覆舟。 B.上善若水，水善利万物而不争。 C.三十年河东，三十年河西。 D.黄河百害，唯富一套。 [解析] 材料三第2段观点是“黄河治理文化中蕴含着‘民惟邦本’的民本理念，为以人 民为中心的治理理念提供了原始基因”。A.强调了民众力量的重要性，体现了以民为 本的思想。B.主要说的是水的品德，与民本理念无关。C.侧重于世事变化无常，与 民本理念无关。D.只是描述了黄河对河套地区的影响，与民本理念无关。故选A。 √ 88 ★13.材料三论证有哪些特点？请结合材料简要分析。（4分） 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ①论证结构清晰。采用“总—分—总”的结构，开篇明确提出论点：历代先贤和 劳动人民在与黄河的不断斗争中孕育产生了一系列治河文化。分说部分，“民本理念、 和合理念、斗争精神”为并列结构。结尾总结，提出建议。②论据充分。引用《说 苑·君道》《尚书·五子之歌》中的观点，列举西门豹治水的事例以及黄河水患灾害 的精确记录论证论点，增强论证的说服力。③论证方法丰富。综合运用引证法、例 证法等论证方法，论证过程具有说服力。 89 [解析] ①论证结构清晰：采用“总—分—总”结构。开篇“历代先贤和劳动人民前赴 后继，不懈探索，正是在与黄河的不断斗争中孕育产生了一系列治河文化”点明历代 先贤和劳动人民在与黄河的斗争中孕育出治河文化，此为总述。接着从“‘民惟邦本’ 的民本理念”“‘天地人合一’的和合理念”“‘坚韧不拔’的斗争精神”三个方面 分述黄河治理文化内涵，结尾“进入新时代，担负起新的文化使命……讲好黄河故事， 坚定文化自信”总结提出在新时代要挖掘、创新黄河治理文化的建议，层次分明，论 证清晰。 ②论据充分：在论述过程中引用诸多论据增强说服力。论述民本理念，引用《说 苑·君道》中“禹称”的内容及《尚书·五子之歌》中“民惟邦本，本固邦宁”的观点， 还列举西门豹在邺治水以民为本的事例；在论述黄河水患及人们与之斗争时，列举“从 90 先秦到中华人民共和国成立前的2500多年间，黄河下游共决溢1560次，改道26次”等 准确数据，使论证有理有据。③论证方法丰富：综合运用多种论证方法。运用引证 法，引用典籍中的话语，如《说苑·君道》《尚书·五子之歌》等，增强论证说服力； 运用例证法，以西门豹治水、大禹治水等具体事例，使论证更生动形象，使读者更 好地理解黄河治理文化内涵，让论证过程更具说服力。 14.“黄河流域生态保护和高质量发展要唱好新时代‘黄河大合唱’”已经成为国家战略， 请根据材料谈谈你对这句话的理解。（6分） 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ①新时代，黄河流域生态保护和高质量发展要了解黄河水的来源及地理特征， 立足实际制定黄河生态保护策略；②黄河流域生态保护和高质量发展要紧跟时代步 伐，让数字化成为推进黄河流域生态环境治理方式、治理过程、治理策略发生系统 性变革和功能性升级的关键性力量；③黄河流域生态保护和高质量发展要全方位深 入挖掘黄河治理文化的丰富内涵，讲好黄河故事，坚定文化自信，传承中华文脉， 不断提升中华文化影响力。 92 [解析] ①黄河水量大部分在兰州以上区域汇集，兰州以上是产水区，宁夏、内蒙古 等地是用水区，河南、山东是“用水大户”。因此，新时代黄河流域生态保护和高质 量发展要根据黄河地理特征，立足实际制定生态保护策略，合理规划水资源分配， 协调上下游用水关系，确保生态用水需求，实现水资源可持续利用，保障黄河流域 生态系统稳定。②根据材料二第1段“随着以大数据、人工智能为代表的数字技术日 臻成熟，数字化正成为推进黄河流域生态环境治理方式、治理过程、治理策略发生 系统性变革和功能性升级的关键性力量”、第5段“应充分发挥数字技术的聚势赋能优 势，竭力构建智慧高效的数字化管理体系，实现治理模式系统化新突破”可以概括出， 黄河流域生态保护和高质量发展要紧跟时代步伐，让数字化成为推进黄河流域生态 93 环境治理方式、治理过程、治理策略发生系统性变革和功能性升级的关键性力量。 ③根据材料三第5段“黄河治理文化蕴含的民本理念、和合理念、斗争精神等都是中 华优秀传统文化的重要元素……讲好黄河故事，坚定文化自信，传承中华文脉，不 断提升中华文化影响力，推动实现中华民族伟大复兴的中国梦”可以概括出，黄河流 域生态保护和高质量发展要全方位深入挖掘黄河治理文化的丰富内涵，讲好黄河故 事，坚定文化自信，传承中华文脉，不断提升中华文化影响力。 谢谢大家！ $